Avyakt murli for Thursday 8 May 1969

⁰> ¹08-05-69 ओम शान्ति अव्यक्त बापदादा मधुबन

⁰> > > Avyakt BapDada - 08/05/69

²"मंसा वाचा कर्मणा को ठीक करने की युक्ति"

¹The method to make your thoughts, words and deeds accurate.

³आज बाप खास एक विशेष कार्य के लिये आये हैं।

²Today, Baba has come for a special task.

⁴यहाँ जो भी सभी बैठे हैं वह सभी अपने को निश्चय बुद्धि समझते हैं?

³Do all those who are sitting here consider themselves to have faith in the intellect?

⁵नम्बरवार हैं।

⁴(All are numberwise.)

⁶भले नम्बरवार हैं लेकिन निश्चयबुद्धि हैं?

⁵You may be. numberwise, but do you have faith in the intellect?

⁷निश्चय बुद्धि का टाइटिल दे सकते हैं। ⁸निश्चय में नम्बर होते हैं वा पुरुषार्थ में नम्बर होते हैं?

⁶Can you be given the title of the ones who have faith in the intellect? ⁷Is there a number in faith, or in effort?

⁹निश्चय में कब भी परसेन्टेज नहीं होती है,न निश्चय में नम्बरवार होते हैं।

⁸There can never be a percentage in faith, nor can faith ever be numberwise.

¹⁰पुरुषार्थ की स्टेज में नम्बर हो सकते हैं। ¹¹निश्चय बुद्धि में नम्बर नहीं होते।

⁹There can be a number in the stage of effort; there cannot be a number in faith.

¹²वा तो है निश्चय वा संशय।

¹⁰There is either faith or there is doubt.

¹³निश्चय में अगर जरा भी संशय है चाहे मन्सा में, चाहे वाचा में अथवा कर्मणा में,लेकिन मन्सा का एक भी संकल्प संशय का है तो संशय बुद्धि कहेंगे।

¹¹If there is the slightest doubt in anyone's faith, whether in the mind, words or actions, if there is the slightest doubt in his mind, he is called one with doubts in the intellect.

¹⁴ऐसे निश्चय बुद्धि सभी हैं?

¹²Do all of you have faith in the intellect to this extent?

¹⁵निश्चय बुद्धि की मुख्य परख कौन-सी है?

¹³What is the main sign of those who have faith in the intellect?

¹⁶पर- खने की कोई मुख्य बात है?

¹⁴Is there a special sign for discerning them?

¹⁷आपके सामने काई नया आये उनकी हिस्ट्री आदि आप ने सुनी नहीं है, उनको कैसे परख सकेंगे?

¹⁵When new ones come in front of you and you haven't heard their history etc., how will you be able to discern them?

¹⁸(वायब्रेशन आयेगा) कौन-सा वायब्रेशन आवेगा जिससे परख होगी?

¹⁶(We will receive the vibrations.) ¹⁷What vibrations will you receive through which you can recognise them?

¹⁹अभी यह प्रैक्टिस करनी है। ²⁰क्योंकि वर्तमान समय बहुत प्रजा बढ़ती रहेगी।

¹⁸You now have to practise this, because at this time, a lot of subjects are to be created.

²¹तो प्रजा और नजदीक वाले को परखने के लिए बहुत प्रैक्टिस चाहिए।

¹⁹And so a lot of practice is needed to discriminate between the close ones and the subjects.

²²परखने की मुख्य बात यह है कि उनके नयनों से ऐसा महसूस होगा जैसे कोई निशाने तरफ किसका खास अटेन्शन होता है तो उनके नयन कैसे होते हैं?

²⁰The main aspect of how to recognise them is that from their eyes you will have the feeling as though they are clearly focusing on the target.

²³तीर लगाने वाले वा निशाना लगाने वाले जो मिलेट्री के होते हैं,वो पूरा निशाना रखते हैं।

²¹What are the eyes of a marksman like? ²²The archers or the marksmen in the military keep a perfect aim.

²⁴उनके नयन,उनकी वृत्ति उस समय एक ही तरफ होगी।

²³From their face, you will feel that they are marksmen.

²⁵तो जो ऐसा निश्चय बुद्धि पक्का होगा उनके चेहरे से ऐसे महसूस होगा जैसेकि कोई निशान-बाज है।

²⁴You people receive the main teaching of looking at just one target, which is to look at just one Point.

²⁶आप लोगों को मुख्य शिक्षा मिलती है एक निशान को देखो अर्थात् बिन्दी को देखो।

²⁵So, to see the point means to see the target. ²⁶So what is the sign of those who have faith in the intellect?

²⁷तो बिन्दी को देखना भी निशान को देखना है।

²⁷They will have a perfect aim.

²⁸तो निश्चय बुद्धि की निशानी क्या होगी?

²⁸If their aim moves even slightly, there is defeat.

²⁹पूरा निशाना होगा। ³⁰निशान जरा भी हिल जाता है तो फिर हार हो जाती है। ³¹निश्चय बुद्धि के नयनों से ऐसे महसूस होगा जैसे देखते हुए भी कुछ और देखते हैं।

²⁹When you look at someone who has faith in the intellect, from his eyes you will have the feeling that although he is looking at one thing, he is seeing something else. ³⁰And his words will also be accordingly.

³²उनके बोल भी वही निकलेंगे।

³¹This is the sign of those who have faith in the intellect.

³³यह है निश्चय बुद्धि की निशानी।

³²The stage of a marksman is that of intoxication.

³⁴निशान-बाज की स्थिति नशे वाली होती है तो निश्चय बुद्धि की परख है निशाना और उनकी स्थिति नशे वाली होगी।

³³And so, the sign of those who have faith in the intellect is that they will always aim at the target and their stage will be that of intoxication.

³⁵यह प्रैक्टिस अभी करो। ³⁶फिर जज करो हमारी परख ठीक है वा नहीं।

³⁴Practise this now, and then judge whether your discrimination is accurate or not.

³⁷फिर प्रैक्टिस करते-करते परख यथार्थ हो जावेगी।

³⁵And then, whilst practising this, your discrimination will become accurate.

³⁸दृष्टि में सृष्टि कहा जाता है ना। ³⁹तो आप उनकी दृष्टि से पूरी सृष्टि को जान सकते हो।

³⁶People say that the whole world is merged in the vision, and so you will be able to know their whole world from their vision.

⁴⁰मन्सा-वाचा-कर्मणा तीनों को ठीक करने लिये सिर्फ तीन अक्षर याद रहे।

³⁷In order to make your thoughts, words and deeds accurate, simply remember three words.

⁴¹वह तीन अक्षर कौन से हैं?

³⁸What are those three words?

⁴²यह तीन अक्षर रोज मुरली में भी आते है।

³⁹These three words are mentioned in the murli every day.

⁴³मन्सा के लिए है निराकारी। ⁴⁴वाचा के लिए है निरहंकारी। ⁴⁵कर्मणा के लिए है निर्विकारी।

⁴⁰For the thoughts, become incorporeal; in your words, become egoless; and in your deeds, become viceless.

⁴⁶देवताओं का सबूत वाचा और कर्मणा का यही है ना।

⁴¹This is the proof of the words and deeds of the deities.

⁴⁷तो निराकारी, निरहंकारी और निर्विकारी यह तीन बातें अगर याद रखी तो मन्सा-वाचा-कर्मणा तीनों ही बहुत अच्छे रहेंगे।

⁴²And so if you remember these three: incorporeal, egoless and viceless, your thoughts, words and actions, all three will remain very good.

⁴⁸जितना निराकारी स्थिति में रहेंगे उतना ही निरहंकारी और निर्विकारी भी रहेंगे।

⁴³The more you stay in the incorporeal stage, the more you will be able to remain egoless and viceless.

⁴⁹विकार की कोई बदबू नहीं रहेगी।

⁴⁴There won't be any bad odour of vice. ⁴⁵This is the main effort.

⁵⁰यह है मुख्य पुरुषार्थ।

⁴⁶What will you become by remembering these three things?

⁵¹यह तीन बातें याद रखने से क्या बन जावेंगे? ⁵²त्रिकालदर्शी भी बन जायेंगे।

⁴⁷You will become the knowers of the three aspects of time, and you also become the masters of the world in the future.

⁵³और भविष्य में फिर विश्व के मालिक। ⁵⁴अभी बनेंगे त्रिलोकीनाथ और त्रिकालदर्शी।

⁴⁸In the present, you become the lords of the three worlds and the knowers of the three aspects of time.

⁵⁵त्रिलोकीनाथ का अर्थ तो समझा है।

⁴⁹You have understood the meaning of being the lords of the three worlds.

⁵⁶जो तीनों लोकों के जान के सिमरण करते हैं वह हैं त्रिलोकीनाथ क्योंकि बाप के साथ आप सभी बच्चे भी हैं। ⁵⁷अच्छा !

⁵⁰Those who churn the knowledge of all three worlds are the lords of the three worlds, because you children are also with the Father. ⁵¹Achcha. ⁵²* * * O M S H A N T I * * *