Avyakt murli for Saturday 17 May 1969

⁰> 17-05-69ओम शान्ति अव्यक्त बापदादा मधुबन ¹"जादू मंत्र का दर्पण"

⁰> > 17-05-69 Om Shanti Avyakt Bapdada Madhuban

²इस अव्यक्त मिलन के मूल्य को जानते हो?

¹The magic mirror. ²Do you know the value of this avyakt meeting?

³अव्यक्त रूप में मिलना और व्यक्त रूप में मिलना दोनों में फर्क है ।

³Is there a difference between meeting the avyakt form and meeting the corporeal form?

⁴अव्यक्त मिलन का मूल्य है व्यक्त भाव को छोड़ना ।

⁴Do you know the value of the avyakt, invaluable meeting?

⁵यह मूल्य जो जितना देता है उतना ही अव्यक्त अमूल्य मिलन का अनुभव करता है ।

⁵The value of the avyakt meeting is in letting go of the corporeal feelings.

⁶अभी हरेक अपने से पूछे कि हमने कहाँ तक और कितना समय दिया है ।

⁶The more you give value to this avyakt meeting, the more you experience the avyakt meeting.

⁷वर्तमान समय अव्यक्त स्थिति में स्थित होने की ही आवश्यकता है ।

⁷Now, each one of you should ask yourself: How much value do I give and how much time have I given for this?

⁸लेकिन रिजल्ट क्या है वह हरेक खुद भी जान सकता है ।

⁸At present, there is a need to stabilise the self in the avyakt stage.

⁹और एक दो के रिजल्ट को भी अच्छी रीति परख सकते हैं । ¹⁰इसलिए अव्यक्त स्थिति की जो आवश्यकता है उनको पूरा करना है ।

⁹Each of you can understand what your own result is and you can also judge what the result is of each other. ¹⁰Therefore there is a need for the avyakt stage to be accomplished.

¹¹अव्यक्त स्थिति की परख आप सभी के जीवन में क्या होगी, वह मालूम है?

¹¹Do you know the signs by which one is able to discern the avyakt stage in the life of all of you?

¹²उनके हर कर्म में एक तो अलौकिकता और दूसरा हर कर्म करते हर कर्मेन्द्रियों से अती- न्द्रिय सुख की महसूसता आवेगी ।

¹²There will be uniqueness in each action and secondly, whilst they are performing every action, there will be the experience of supersensuous joy from every physical sense.

¹³उनके नयन, चैन,उनकी चलन अतीन्द्रिय सुख में हर वक्त रहेगी ।

¹³Their eyes, features and activity will all always remain in supersensuous happiness.

¹⁴अलौकिकता और अतीन्द्रिय सुख की झलक उनके हर कर्म में देखने में आयेगी । ¹⁵जिससे मालूम पड़ेगा यह व्यक्त में होते अव्यक्त स्थिति में स्थित हैं ।

¹⁴You will be able to see the sparkle of uniqueness and supersensuous happiness in every action through which you will know that they are stable in the avyakt form whilst in the corporeal form.

¹⁶अगर यह दोनों ही चीज़ें अपने कर्म में देखते हो तो समझना चाहिए कि अव्यक्त स्थिति में स्थित हैं ।

¹⁵If you are able to see both these aspects in your actions, you should understand that you are stable in the avyakt stage.

¹⁷अगर नहीं हैं तो फिर कमी समझ पुरुषार्थ करना चाहिए ।

¹⁶If they aren't visible, then understand that they are lacking and that you have to make effort.

¹⁸अव्यक्त स्थिति को प्राप्त होने के लिये शुरू से लेकर एक सलोगन सुनाते आते हैं ।

¹⁷In order to attain the avyakt stage, you have been told one slogan from the very beginning.

¹⁹अगर वह याद रहे तो कभी भी कोई माया के विघ्नों में हार नहीं हो सकती है ।

¹⁸If you are able to remember that, you can never be defeated by any obstacle of Maya.

²⁰ऐसा सर्वोत्तम सलोगन हरेक को याद है?

¹⁹Does everyone remember such an elevated slogan?

²¹हर मुरली में भिन्न-भिन्न रूप से वह सलो- गन आता ही है ।

²⁰That slogan comes in every murli in different forms.

²²मनमनाभव, हम बाप की सन्तान हैं, वह तो हैं ही ।

²¹"Manmanabhav, and I am a child of God, the Father", are there anyway.

²³लेकिन पुरुषार्थ करते-करते जो माया के विघ्न आते हैं उन पर विजय प्राप्त करने के लिए कौन-सा सलोगन है?

²²What is the slogan to attain victory over the obstacles created by Maya whilst making effort?

²⁴"स्वर्ग का स्वराज्य हमारा जन्म सिद्ध अधिकार है" ।

²³"The self-sovereignty of heaven is our birthright."

²⁵और संगम के समय बाप का खजाना जन्म सिद्ध अधिकार है ।

²⁴At the confluence age, the Father's treasure is our birthright.

²⁶यह सलोगन भूल गये हो ।

²⁵Have you forgotten that slogan?

²⁷अधिकार भूल गये हो तो क्या होगा?

²⁶What will happen when you forget your right?

²⁸हम किस -किस चीजों के अधिकारी हैं । ²⁹वह तो जानते हो ।

²⁷You know what things you have a right over, for all these things are your birthright.

³⁰लेकिन हमारे यह सभी चीज़ें जन्म सिद्ध अधिकार हैं ।

²⁸When you consider yourself to have a right, you will not be dependent on Maya.

³¹जब अपने को अधिकारी समझेंगे तो माया के अधीन नहीं होंगे ।

²⁹In order to save yourself from being dependent, consider yourself to have rights.

³²अधीन होने से बचने लिये अपने को अधिकारी समझना है ।

³⁰First of all, you have a right to the happiness of the confluence age.

³³पहले संगमयुग के सुख के अधिकारी हैं और फिर भविष्य में स्वर्ग के सुखों के अधिकारी हैं ।

³¹And then, you have a right to the happiness of heaven in the future.

³⁴तो अपना अधिकार भूलो नहीं ।

³²And so do not forget your rights.

³⁵जब अपना अधिकार भूल जाते हो तब कोई न कोई बात के अधीन होते हो और जो पर-अधीन होते हैं वह कभी भी सुखी नहीं रह सकते ।

³³When you forget your rights, you become dependent on one thing or another. ³⁴And those who are dependent on external things can never be happy.

³⁶पर-अधीन हर बात में मन्सा,वाचा, कर्मणा दु ःख की प्राप्ति में रहते और जो अधिकारी हैं वह अधिकार के नशे और खुशी में रहते हैं । ³⁷और खुशी के कारण सुखों की सम्पत्ति उन्हों के गले में माला के रूप में पिरोई हुए होती है ।

³⁵Those who are dependent on external things have the attainment of sorrow in every aspect; in their thoughts, words and actions. ³⁶Those who have a right stay in the intoxication and joy of having the right, and because of this joy, the wealth of happiness is threaded around their neck in the form of a garland.

³⁸सतयुगी सुखों का पता है?

³⁷Do you know about the happiness of heaven?

³⁹सतयुग में खिलौने कैसे होते हैं?

³⁸What are the toys of satyug like?

⁴⁰वहाँ रत्नों से खेलेंगे ।

³⁹There, you will play with jewels.

⁴¹आप लोगों ने सतयुगी सुखों की लिस्ट और कलियुगी दु ःखो की लिस्ट तो लगाई है । ⁴²लेकिन काम के सुखों की लिस्ट बनायेंगे तो इससे भी दुगुने हो जायेंगे ।

⁴⁰You people have already created a list of the happiness of satyug and the sorrow of kaliyug, but when you create a list of the happiness of the confluence age, it will become twice as long.

⁴³वही सतयुगी संस्कार अभी भरने हैं ।

⁴¹Fill yourself with those sanskars of the golden age now.

⁴⁴जैसे छोटे बच्चे होते हैं सारा दिन खेल में ही मस्त होते हैं,कोई भी बात का फिक्र नहीं होता है इसी रीति हर वक्त सुखों की लिस्ट, रत्नों की लिस्ट बुद्धि में दौड़ाते रहो अथवा इन सुखों रूपी रत्नों से खेलते रहो तो कभी भी ड्रामा के खेल में हार न हो ।

⁴²Just as little children are constantly busy in playing throughout the day, and do not have any worries, in the same way, churn the list of all the things of happiness and play with the jewels of knowledge in your intellect. ⁴³That is, continue to play with the jewels of happiness, and you will never be defeated in the play of the drama.

⁴⁵अभी तो कहाँ-कहाँ हार भी हो जाती है ।

⁴⁴At the moment, you are defeated by one thing or another.

⁴⁶बापदादा का स्नेह बच्चों से कितना है?

⁴⁵How much love does BapDada have for the children?

⁴⁷बापदादा का स्नेह अविनाशी है । ⁴⁸और बच्चों का स्नेह कभी कैसा, कभी कैसा रहता है । ⁴⁹एकरस नहीं है ।

⁴⁶BapDada's love is eternal, whereas the love of the children is sometimes of one type and sometimes another type; it is not constant.

⁵⁰कभी तो बहुत स्नेहमूर्त देखने में आते हैं ।

⁴⁷Sometimes, they are the embodiment of love.

⁵¹कभी स्नेह की मूर्ति की बजाय कौन-सी मूर्त दिखाई पड़ती है?

⁴⁸What image do you sometimes become, instead of being the embodiment of love?

⁵²वा तो स्नेही है वा तो संकटमई ।

⁴⁹You are either full of love or difficulties.

⁵³अपने मूर्त को देखने लिये क्या अपने पास रखना चाहिए?

⁵⁰What should you keep with yourself in order to see your own image?

⁵⁴दर्पण । ⁵⁵दर्पण हरेक पास है?

⁵¹A mirror; does each one of you have a mirror?

⁵⁶अगर दर्पण होगा तो अपना मुखड़ा देखते रहेंगे और देखने से जो भी कमी होगी उनको भरते रहेंगे ।

⁵²If you have a mirror, you will continue to see your own face. ⁵³And by seeing it, you will be able to remove all the weaknesses.

⁵⁷अगर दर्पण ही नहीं होगा तो कमी को भर नहीं सकेंगे ।

⁵⁴If you do not even have a mirror, you will not be able to remove the weaknesses.

⁵⁸इसलिये हर वक्त अपने पास दर्पण रखना ।

⁵⁵This is why always, in every respect, keep a mirror with yourself.

⁵⁹लेकिन यह दर्पण ऐसा है जो आप समझेंगे हमारे पास है परन्तु बीच-बीच में गायब भी हो जाता है ।

⁵⁶However, this mirror is such that when you think you have it, it sometimes disappears in-between. ⁵⁷It is a magical mirror; it disappears in one second.

⁶⁰जादू मंत्र का दर्पण है ।

⁵⁸How can you keep the mirror eternally?

⁶¹एक सेकेण्ड में गायब हो जाता है ।

⁵⁹For that, which main qualification should you have?

⁶²दर्पण कैसे अविनाशी कायम रह सकता है?

⁶⁰What will be the special qualification?

⁶³उसके लिये मुख्य क्वालीफिकेशन कौन-सी होनी चाहिए?

⁶¹Those who are worthy of surrendering will have a mirror with themselves.

⁶⁴जो अर्पणमय होगा उनके पास दर्पण रहेगा । ⁶⁵अर्पण नहीं तो दर्पण भी अविनाशी नहीं रह सकता ।

⁶²If you are not worthy of surrendering, you will not be able to have the mirror eternally.

⁶⁶दर्पण रखने लिये पहले अपने को पूरा अर्पण करना पड़ेगा ।

⁶³In order to keep a mirror, you first have to surrender yourself totally.

⁶⁷जिसको दूसरे शब्दों में सर्वस्व त्यागी कहते हैं ।

⁶⁴In other words, this can be described as a total renunciate.

⁶⁸सर्वस्व त्यागी के पास दर्पण होता है ।

⁶⁵A total renunciate has a mirror.

⁶⁹अव्यक्त मिलन भी वही कर सकता है जो अव्यक्त स्थिति में हो ।

⁶⁶Only those who are stable in the avyakt form are able to experience the avyakt meeting.

⁷⁰वर्त- मान समय अव्यक्त स्थिति में ज्यादा कमी देखने में आती है ।

⁶⁷At the present time, there is a greater lack in the avyakt stage.

⁷¹दो बातों में तो ठीक है बाकी तीसरी बात की कमी है ।

⁶⁸You are all right in two aspects, but lacking in the third aspect.

⁷²एक है कथन दूसरा मंथन ।

⁶⁹One is to speak about something and the other is to churn it.

⁷³यह दो बातें तो ठीक है ना । ⁷⁴यह दोनों सहज हैं ।

⁷⁰You are all right in these two aspects; both of them are easy.

⁷⁵तीसरी बात कुछ सूक्ष्म है ।

⁷¹The third aspect is a little subtle.

⁷⁶वर्तमान समय जो रिजल्ट देखते हैं मंथन से कथन ज्यादा है ।

⁷²In the result seen at present, there is greater speaking about something and less churning it.

⁷⁷बाकी तीसरी बात कौन-सी है?

⁷³What is the third aspect?

⁷⁸एक होता है मंथन करना । ⁷⁹दूसरा होता है मग्न रहना ।

⁷⁴One is to churn something and the other is to become lost in that.

⁸⁰वह होती है बिल्कुल लवलीन अवस्था ।

⁷⁵That is the stage in which you are totally merged in love.

⁸¹तो वर्तमान समय मंथन से भी ज्यादा कथन है ।

⁷⁶And so, at present, there is greater speaking than even churning.

⁸²पहला नम्बर उसमें विजयी है । ⁸³दूसरा नम्बर मंथन में, तीसरा नम्बर है मग्न अवस्था में रहना ।

⁷⁷You are victorious in the first number, second in churning and third in staying in the stage where you are totally lost.

⁸⁴इस अवस्था की कमी दिखाई पड़ती है । ⁸⁵जिसको भरना है ।

⁷⁸It is visible that you are lacking in this stage.

⁸⁶जो मगन अवस्था में होंगे उन्हों की चाल-चलन से क्या देखने में आयेगा? ⁸⁷अलौकिकता और अतीन्द्रिय सुख । ⁸⁸मग्न अवस्था वाले का यह गुण हर चलन से मालूम होगा ।

⁷⁹From the activity of those who stay in a stage of being totally lost, the virtues of uniqueness and having supersensuous joy are visible.

⁸⁹तो यह जो कमी है उसे भरने का तीव्र पुरुषार्थ करना है ।

⁸⁰And so, you have to make intense effort to remove this weakness.

⁹⁰पुरुषार्थी तो सभी हैं ।

⁸¹All of you are effort-makers.

⁹¹तब तो यहाँ तक पहुँचे हैं ।

⁸²This is why you have reached this far.

⁹²लेकिन अभी पुरुषार्थी बनने का समय नहीं है ।

⁸³But now is not the time to be effort-makers.

⁹³अभी तीव्र पुरुषार्थी बनने का समय है ।

⁸⁴It is now the time to be intense effort-makers.

⁹⁴बनना है तीव्र पुरुषार्थी और बनेंगे पुरुषार्थी तो क्या होगा?

⁸⁵What will happen if you just become effort-makers when you need to become intense effort-makers?

⁹⁵मंजिल से दूर रह जायेंगे ।

⁸⁶You will remain very far from your destination.

⁹⁶अभी तीव्र पुरुषार्थी बनने का समय चल रहा है ।

⁸⁷It is now the time for becoming intense effort- makers.

⁹⁷इससे जितना लाभ उठाना चाहिए उतना उठाते हैं वा नहीं वह हरेक को चेक करना है ।

⁸⁸Are you taking as much benefit from this as you should be or not? ⁸⁹Each one of you has to check this.

⁹⁸इसलिए कहा है कि अपने पास हरदम दर्पण रखो तो कमी का झट मालूम होगा ।

⁹⁰This is why you are told to keep a mirror with yourself at every moment so that you can quickly know your weakness.

⁹⁹और अपने पुरुषार्थ को तीव्र करते आगे चलते रहेंगे ।

⁹¹Then by making your effort intense you will be able to move forward.

¹⁰⁰अच्छा - आज कुमारियों की सर्विस की तिलक का दिन है ।

⁹²Achcha. ⁹³Today is the day for giving the kumaris the tilak for service.

¹⁰¹जैसे आप लोगों के म्यूजियम में ताजपोशी का चित्र दिखाया है ना लेकिन आप की सर्विस की तिलक के दिवस पर देखो कितनी बड़ी सभा इकट्ठी हुई है ।

⁹⁴Just as you people have a picture of the coronation in the museum, just look how big a gathering has gathered on the day that you receive a tilak for service.

¹⁰²इतनी खुशी होती है?

⁹⁵Do you have so much happiness?

¹⁰³लेकिन यह याद रखना जितने सभी के आगे तिलक लगा रहे हो, इतने सभी आप सभी को देखेंगे ।

⁹⁶But you must remember that all those in front of whom you accept the tilak, will be watching you.

¹⁰⁴सभी के बीच में तिलक लग रहा है । ¹⁰⁵यह नहीं भूलना ।

⁹⁷You must not forget that the tilak is being applied in front of everyone.

¹⁰⁶इतना हिम्मतवान बनना है ।

⁹⁸You must have that much courage.

¹⁰⁷इस तिलक की लाज रखनी है ।

⁹⁹You must maintain the honour of this tilak.

¹⁰⁸तिलक की लाज माना ब्राह्मण कुल की लाज ।

¹⁰⁰The honour of the tilak means the honour of the Brahmin clan.

¹⁰⁹ब्राह्मण कुल की मर्यादा क्या है,सुनाया ना ।

¹⁰¹What is the code of conduct of the Brahmin clan? ¹⁰²You have been told about it.

¹¹⁰जो ऐसे पुरुषोत्तम बनने की हिम्मत वाले हैं वह तिलक लगा सकते हैं ।

¹⁰³Those who have such courage to become the most elevated human beings can accept this tilak.

¹¹¹यह तिलक साधारण नहीं है ।

¹⁰⁴This tilak is not ordinary.

¹¹²वहाँ भी इतनी सारी सभा देखेगी ।

¹⁰⁵There also, such a huge gathering will see you.

¹¹³आप सभी ब्राह्मण इकट्ठे हुए हो कन्याओं की सर्विस के तिलक पर ।

¹⁰⁶All of you Brahmins have gathered together on the day of the kumaris receiving the tilak for service.

¹¹⁴सर्विस करने वालों का एक विशेष गुण का अटेन्शन रखना पड़ता है ।

¹⁰⁷Those who do service have to pay attention to one special virtue.

¹¹⁵जो आलराउन्ड सर्विस करने वाले होते हैं, उन्हों को विशेष इस बात पर ध्यान रखना है कि कैसी भी स्थिति हो लेकिन अपनी स्थिति एकरस हो ।

¹⁰⁸Those who do all-round service have to especially pay attention to this aspect. ¹⁰⁹No matter what the circumstance may be, their stage must always remain constant.

¹¹⁶तब आलराउन्ड सर्विस की सफलता मिलेगी ।

¹¹⁰Only then will there be success in all-round service.

¹¹⁷(दूसरा नम्बर ट्रेनिंग क्लास जिन कुमारियों का चलना है उन सभी को बापदादा ने टीका दे मुख मीठा कराया) अच्छा-

¹¹¹(Baba gave a tilak and toli to the kumaris who had come for the second training group.)

¹¹⁸आज सभी से नयनों द्वारा मुलाकात कर ली ।

¹¹²Today, Baba had a meeting with everyone through the eyes.

¹¹⁹दूर होते हुए भी यथा योग्य तथा शक्ति बापदादा के नजदीक हैं ही ।

¹¹³Even whilst being far, you are close to Baba according to your worthiness and power.

¹²⁰भल कोई कितना भी दूर बैठा हो लेकिन अपने स्नेह से बापदादा के नयनों में समाया है ।

¹¹⁴No matter how far away someone may be sitting, he is merged in BapDada's eyes with his love.

¹²¹इसलिए नूरे रत्न कहते हैं ।

¹¹⁵This is why they speak of the jewels of the eyes.

¹²²नूरे रत्नों से आज नयनों की मुलाकात कर रहे हैं ।

¹¹⁶Today, BapDada is meeting the jewels of the eyes with His eyes.

¹²³एक दो से सभी प्रिय है । ¹²⁴साकार में समय प्रति समय बच्चों को यह सूचना तो मिलती ही रही है कि ऐसा समय आयेगा जो सिर्फ दूर से ही मुलाकात हो सकेगी । ¹²⁵अब ऐसा समय देख रहे हैं ।

¹¹⁷Each one of you is more loved than the other, and therefore nothing special can be done. ¹¹⁸Children used to receive the warning from the sakar form from time to time that such a time will come when you will only be able to meet BapDada from afar.

¹²⁶सभी की दिल होती है और बापदादा की भी दिल होती है लेकिन वह समय अब बदल रहा है ।

¹¹⁹Now, you are seeing that time. ¹²⁰Everyone has a desire, and BapDada also has the desire, but that time is now changing.

¹²⁷समय के साथ वह मिलन का सौभाग्य भी अब नहीं रहा है ।

¹²¹Together with the time, even the fortune of meeting does not remain.

¹²⁸इसलिये अब अव्यक्त रूप से ही सभी से मुलाकात कर रहे हैं ।

¹²²This is why BapDada is now meeting all of you in the avyakt form. ¹²³Achcha.

¹²⁹अच्छा - सभी को नमस्ते और विदाई ।

¹²⁴Namaste and good-bye to everyone. ¹²⁵* * * O M S H A N T I* * *