Avyakt murli for Thursday 24 July 1969

⁰> 24-07-69ओम शान्ति अव्यक्त बापदादा मधुबन ¹“बिंदु रूप की प्रैक्टिस” ²मीठे-मीठे बच्चे किसके सामने बैठे हो?

⁰> > 24-07-69 Om Shanti Avyakt Bapdada Madhuban

³और क्या होकर बैठे हो?

¹The Practice of being a Point

⁴बाप तो तुम बच्चों को बिन्दी रूप बनाने आये हैं । ⁵मैं आत्मा बिन्दु रूप हूँ ।

²Whom are the sweet, sweet children sitting in front of, and in what awareness are they sitting?

⁶बिन्दी कितनी छोटी होती है और बाप भी कितना छोटा है ।

³Baba has come to make you children the form of a point.

⁷इतनी छोटी सी बात भी तुम बच्चों की बुद्धि में नहीं आती है?

⁴I, the soul, am in the form of a point. ⁵The point is so tiny and the Father is also so tiny!

⁸बाप तो बच्चों के सामने ही है । ⁹दूर नहीं ।

⁶Does such a small matter not enter the intellects of you children?

¹⁰दूर हुई चीज को भूल जाते हो ।

⁷The Father is now in front of you children, not far away.

¹¹जो चीज सामने ही रहती है उस चीज को भूलना यह तुम बच्चों को तो शोभा नहीं देता है ।

⁸You can forget something that is far away. ⁹It doesn't seem right that you children forget that which is in front of you.

¹²अगर बच्चे बिन्दी को ही भूल जायेंगे तो बोलो किस आधार पर चलेंगे?

¹⁰If children forget even the form of the point, with which support will you continue to move along?

¹³आत्मा के ही तो आधार से शरीर भी चलता है ।

¹¹It is with the support of the soul that the body functions.

¹⁴मैं आत्मा हूँ यह नशा होना चाहिये कि मैं बिन्दु-बिन्दु की ही संतान हूँ ।

¹²I am a soul. ¹³You should have the intoxication that I, the point of light, am a child of the Point of Light.

¹⁵संतान कहने से ही स्नेह में आ जाते हैं ।

¹⁴Love emerges as soon as you say that you are a child.

¹⁶तो आज तुम बच्चों को बिन्दु रूप में स्थित होने की प्रैक्टिस करायें?

¹⁵So today, you are being made to practise being stable in the form of a point.

¹⁷मैं आत्मा हूँ,इसमें तो भूलने की ही आवश्यकता नहीं रहती है ।

¹⁶I am a soul. ¹⁷There is no need to forget this.

¹⁸जैसे मुझ बाप को भूलने की जरूरत पड़ती है?

¹⁸In the same way, do I the Father ever forget?

¹⁹हाँ परिचय देने के लिये तो जरुर बोलना पड़ता है कि मेरा नाम रूप, गुण,कर्तव्य क्या है । ²⁰और मैं फिर कब आता हूँ? ²¹किस तन में आता हूँ?

¹⁹Yes, at the time of giving an introduction, I definitely have to say what My name, form, virtues and tasks are and also when I come, as well as whose body I enter.

²²तुम बच्चों को ही अपना परिचय देता हूँ ।

²⁰I simply give My introduction to you children.

²³तो क्या बाप अपने परिचय को भूल जाते हैं?

²¹So, does the Father forget His own introduction?

²⁴बच्चे उस स्थिति में एक सेकेण्ड भी नहीं रह सकते हैं?

²²The children cannot remain stable in that stage for even one second.

²⁵तो क्या अपने नाम रूप देश को भी भूल जाते हैं?

²³So do you know your name, form and land?

²⁶यह पहली-पहली बात है जो कि तुम सभी को बताते हो कि मैं आत्मा हूँ ना कि शरीर ।

²⁴This is the first thing that you explain to others: I am a soul and not a body.

²⁷जब आत्मा होकर बिठाते हो तभी उनको फिर शरीर भी भूलता है ।

²⁵When you make them sit and consider themselves as a soul, the body is forgotten.

²⁸अगर आत्मा होकर नहीं बिठाते हो तो क्या फिर देह सहित देह के सभी सम्बन्ध भूल जाते ।

²⁶If you do not make them sit in the awareness of a soul, do they forget their body and bodily relations?

²⁹जब उनको भुलाते हो तो क्या अपने शरीर से न्यारा होकर,जो न्यारा बाप है, उनकी याद में नहीं बैठ सकते हो?

²⁷Since you have to make them forget that, can you not become detached from your body, and sit in the remembrance of the Father who is detached?

³⁰अब सब बच्चे अपने को आत्मा समझ कर बैठो,सामने किसको देखें?

²⁸Now, all of you children must sit considering yourselves to be souls. ²⁹Whom do you see in front of you?

³¹आत्माओं के बाप को ।

³⁰The Father of the souls.

³²इस स्थिति में रहने से व्यक्त से न्यारे होकर अव्यक्त स्थिति में रह सकेंगे ।

³¹By remaining in this stage, you will be able to become detached from the corporeal and stabilise yourself in the avyakt.

³³मैं आत्मा बिन्दु रूप हूँ,क्या यह याद नहीं आता है?

³²Can you not remember: I the soul am a point? ³³Do you not know how to sit as a point?

³⁴बिन्दी रूप होकर बैठना नहीं आता? ³⁵ऐसे ही अभ्यास को बढ़ाते जाओगे तो एक सेकेण्ड तो क्या कितने ही घंटों इसी अवस्था में स्थित होकर इस अवस्था का रस ले सकते हो ।

³⁴If you continue to increase your practice in this way, you will be able to stabilise yourself in that stage not for just a second, but for many hours and you can then experience the sweetness of that stage.

³⁶इसी अवस्था में स्थित रहने से फिर बोलने की जरूरत ही नहीं रहेगी ।

³⁵There will be no need to speak anything when you are stable in that stage.

³⁷बिन्दु होकर बैठना कोई जड़ अवस्था नहीं है ।

³⁶To sit as a point is not a non-living stage.

³⁸जैसे बीज में सारा पेड़ समाया हुआ है वैसे ही मुझ आत्मा में बाप की याद समाई हुई है?

³⁷Just as a whole tree is merged in the seed, in the same way, Baba's remembrance is merged in me the soul.

³⁹ऐसे होकर बैठने से सब रसनायें आयेंगी ।

³⁸When you sit in that stage, you will experience all sweetness.

⁴⁰और साथ ही यह भी नशा होगा कि हम किसके सामने बैठे हैं!

³⁹And together with that, you will have the intoxication of the One in front of whom you are sitting.

⁴¹बाप हमको भी अपने साथ कहाँ ले जा रहे हैं!

⁴⁰Baba is also taking you back there with Him.

⁴²बाप तुम बच्चों को अकेला नहीं छोड़ता है ।

⁴¹Baba does not leave you children alone.

⁴³जो बाप का और तुम बच्चों का घर है, वहाँ पर साथ में ही लेकर जायेंगे ।

⁴²Baba's home is also the home of you children, and He will take you there with Him.

⁴⁴सब इकट्ठा चलने ही है ।

⁴³All of you have to go together.

⁴⁵आत्मा समझकर फिर शरीर में आकर कर्म भी करना है ।

⁴⁴Considering yourself to be a soul, you also have to come into a body and perform actions.

⁴⁶परन्तु कर्म करते हुये भी न्यारा और प्यारा होकर रहना है ।

⁴⁵However, whilst performing actions, you have to be loving and detached.

⁴⁷बाप भी तुम बच्चों को देखते हैं ।

⁴⁶Baba is observing you children.

⁴⁸देखते हुए भी तो बाप न्यारा और प्यारा है ना ।

⁴⁷Even whilst observing you, Baba is loving and detached, is He not? ⁴⁸Achcha.

⁴⁹अच्छा !

⁴⁹* * * O M S H A N T I* * *