Avyakt murli for Thursday 16 October 1969

⁰> ¹16-10-69ओम शान्ति अव्यक्त बापदादा मधुबन

⁰> > 16-10-69 Om Shanti Avyakt Bapdada Madhuban

²“परखने की शक्ति को तीव्र बनाओ”

¹Make your power of discrimination powerful.

³आज विशेष क्या देख रहे है?

²What is Baba especially seeing today?

⁴परिवर्तन कैसे देखते है?

³How does Baba see the transformation?

⁵इस ग्रुप में प्रश्र का उत्तर देने में होशियार कौन है?

⁴Within this group, who is clever at giving the answer?

⁶देखने और परखने की शक्ति कहाँ तक आई है?

⁵To what extent have you got the power to see and to recognise?

⁷अच्छा - योग की स्थिति में निरन्तर रहने वाला कौन?

⁶Achcha, who constantly remains in a stage of yoga?

⁸दिव्यगुणों की धारणा में दिव्यगुण मूर्त कौन नजर आता है?

⁷Who seems to be the image of divine virtues in the inculcation of those divine virtues?

⁹यह क्यों पूछते है?

⁸Why is Baba asking this?

¹⁰क्योंकि अगर परखने की प्रैक्टिस होगी तो जब दुनिया में कार्य अर्थ जाते हो और आसुरी सम्प्रदाय के साथ सम्बन्ध रखना पड़ता है तो परखने की प्रैक्टिस होने से बहुत बातों में विजयी बन सकते हो।

⁹It is so that when you must go into the world outside to do any task for which you have to maintain a relationship with the devilish community, then through the practice of discrimination, you can become victorious in many aspects.

¹¹अगर परखने की शक्ति नहीं तो विजयी नहीं बन सकते। ¹²यह तो थोड़ी-सी रेख-देख की कि अपने ही परिवार कि अन्दर कहाँ तक परख सकते हो।

¹⁰Baba was only asking a few questions to see to what extent you can recognise those within your own family. ¹¹If you do not have the power of discrimination you cannot be victorious.

¹³यूँ तो हरेक रत्न एक दो से श्रेष्ठ है। ¹⁴लेकिन फिर भी परखने की प्रैक्टिस जरूर चाहिए।

¹²In fact, each jewel is more elevated than the other, but even then, the practice of discrimination is definitely needed.

¹⁵यह परखने की प्रैक्टिस छोटी बात नहीं समझना।

¹³Do not think that the practice of discrimination a small thing.

¹⁶इस पर ही नम्बर ले सकते हो।

¹⁴You can claim a number with this, also.

¹⁷कोई भी परिस्थिति को, कोई भी संकल्प वाली आत्माओं को,वर्तमान और भविष्य दोनों कालों को भी परखने की प्रैक्टिस चाहिए।

¹⁵You need the practice of the discrimination of the present and the future of any situation or of souls with any kind of thoughts.

¹⁸विशेष करके जो पाण्डव सेना है, उन्हों को यह परखने की शक्ति बहुत आवश्यक है। ¹⁹क्योंकि आप गोपों को बहुत प्रकार की परिस्थितियाँ सामने आती है।

¹⁶The Pandav Army especially needs to have the power of discrimination because many situations will come in front of you brothers.

²⁰उन्हों का सामना करने लिये यह बुद्धि बहुत आवश्यक है।

¹⁷In order to face them, this type of intellect is absolutely essential.

²¹परखने की पावर कैसे आयेगी - उसके लिए मुख्य साधन कौनसा है?

¹⁸How can you develop the power of discrimination? ¹⁹What is the main method for that?

²²परखने की शक्ति को तीव बनाने लिए मुख्य कौन सा साधन है?

²⁰What is the main method to make the power of discrimination powerful?

²³परखने का तरीका कौन सा होना चाहिए?

²¹What should be the method to discriminate?

²⁴तुम्हारे सामने कोई भी आये उनको परख सकते हो?

²²Are you able to discriminate anyone who comes in front of you?

²⁵(हरेक ने अपना-अपना विचार बताया) सभी का रहस्य तो एक ही है।

²³(Each one gave his own idea.) ²⁴The essence of what all of you said is the same.

²⁶अव्यक्त स्थिति वा याद वा आत्मिक स्थिति बात तो वही है।

²⁵The avyakt stage, remembrance or the stage of soul consciousness is the same thing.

²⁷लेकिन आत्मिक स्थिति के साथ-साथ यथार्थ रूप से वही परख सकता है जिनकी बुद्धि में ज्यादा व्यर्थ संकल्प नहीं चलते होंगे।

²⁶However, together with the stage of soul consciousness, only those who do not have a lot of waste thoughts are able to discriminate others accurately.

²⁸उनकी बुद्धि एक के ही याद में, एक के ही कार्य में और एकरस स्थिति में होगी। ²⁹वह दूसरे को जल्दी परख सकेंगे।

²⁷Those whose intellect is engaged in the remembrance of One, in the task of One and who are in a constant stage will be able to discriminate others very quickly.

³⁰जिनकी बुद्धि में ज्यादा संकल्प उत्पन्न होंगे तो उनकी बुद्धि दूसरों को परखने के लिए भी अपने व्यर्थ संकल्प की मिक्सचरिटी होगी।

²⁸Those whose intellect creates a lot of thoughts will have a mixture of their own waste thoughts in recognising others. ²⁹Therefore, they will not be able to recognise others as they are.

³¹इसलिए जो जैसा है वैसा परख नहीं सकेंगे। ³²तो मूल रहस्य निकला बुद्धि की सफाई।

³⁰Those who have cleanliness of the intellect will be able to maintain a yogyukt stage.

³³जितना बुद्धि की सफाई होगी उतना ही योग युक्त अवस्था में रह सकेंगे।

³¹Waste thoughts and sinful thoughts become an obstacle in creating an avyakt stage.

³⁴यह व्यर्थ संकल्प और विकल्प जो चलते है वह अव्यक्त स्थिति होने में विघ्न है।

³²The main reason why you are attracted to the body again and again is that there isn't cleanliness of the intellect.

³⁵बार-बार इस शरीर के आकर्षण में आ जाते है उसका मूल कारण है कि बुद्धि की सफाई नहीं है।

³³Cleanliness of the intellect means that it remains lost in the great mantra that it has received.

³⁶बुद्धि की सफाई अर्थात बुद्धि को जो महामन्त्र मिला हुआ है उसमें बुद्धि मगन रहे।

³⁴Because of not having the remembrance of One and letting the intellect wander in many directions, it does not remain powerful.

³⁷एक की याद को छोड़ अनेक तरफ बुद्धि जाने के कारण शक्तिशाली नहीं रहते। ³⁸वैसे भी जब बुद्धि बहुत कार्य तरफ लगी हुई होती है। ³⁹तो अनुभव किया होगा बुद्धि में वीकनेस,थकावट महसूस होती है।

³⁵Generally, you must have experienced that when the intellect is engaged in many tasks, there is the feeling of the intellect being weak and tired, and so you are not able to make an accurate decision about anything.

⁴⁰और जो भी है यथार्थ रूप से निर्णय नहीं कर सकेंगे।

³⁶In the same way, waste thoughts and sinful thoughts make the intellect tired.

⁴¹इसी रीति व्यर्थ संकल्प, विकल्प जो चलते है,यह भी बुद्धि को थकावट में लाते है। ⁴²थकी हुई कोई भी आत्मा न परख सकेगी न निर्णय कर सकेगी।

³⁷Any soul who is tired will not be able to discriminate or make a decision accurately. ³⁸No matter how clever someone may be, there is a great difference in his discrimination and decision making when he is tired.

⁴³कितना भी होशियार होगा तो थकावट में उनके परखने,निर्णय करने में फर्क पड़ जाता है।

³⁹Because the intellect is tired by these thoughts throughout the day, it lacks the power to make decisions.

⁴⁴सारा दिन इन संकल्पों से बुद्धि थकी हुई होने कारण निर्णय करने की शक्ति में कमी आ जाती है। ⁴⁵इसलिए विजयी नहीं बन सकते।

⁴⁰Therefore, you are not able to become victorious. ⁴¹The main reason for experiencing defeat is that there isn't the cleanliness of the intellect.

⁴⁶हार खाने का मुख्य कारण यह है। ⁴⁷बुद्धि वनी सफाई नहीं है। ⁴⁸जैसे उन्हीं की हाथ की सफाई होती है ना।

⁴²Just as those people have the cleanliness of their palms, so you can also do so much with the cleanliness of the intellect.

⁴⁹आप फिर बुद्धि की सफाई से क्या से क्या कर सकते हो। ⁵⁰वह हाथ की सफाई से झट से बदल देते है।

⁴³Those people are able to transform anything very quickly with the cleanliness of their palms; they do not take a long time.

⁵¹देरी नहीं लगती। ⁵²इसलिए कहते है जादूगर।

⁴⁴This is why they are called magicians.

⁵³आप में भी बदलने का जादू आ जायेगा।

⁴⁵You will also have the power to transform.

⁵⁴अभी बदलने सीखे हो, लेकिन जादू के समान नहीं बदल सकते हो अर्थात् जल्दी नहीं बदल सकते हो।

⁴⁶Now, you have learnt to transform, but you are not able to change it like magic, that is, you are not able to transform very quickly.

⁵⁵समय लगता है।

⁴⁷It takes you time.

⁵⁶जादू चलाने के लिये जितना समय जिसको मन्त्र याद रहता है,उतना उसका जादू सफल होता है।

⁴⁸In order to use your magic, you remember the mantra. ⁴⁹That magic is successful for as long as they remember that mantra.

⁵⁷आपको भी अगर महामन्त्र याद होगा तो जादू के समान कार्य होगा।

⁵⁰If you also remember your great mantra, you will be able to work like magic.

⁵⁸अब इसी में देरी है।

⁵¹It is still taking time.

⁵⁹तो अब इस भट्ठी से क्या बनकर निकलेंगे?

⁵²So what will you emerge as from this bhatthi?

⁶⁰(जादूगर) अगर इतने जादूगर भारत के कोने-कोने में,छा जायेंगे तो क्या हो जावेगा?

⁵³(Magicians.) ⁵⁴If so many magicians were to spread to every corner of Bharat, what would it become?

⁶¹एक मास के अदर कुछ और नजारा देखने में आयेगा?

⁵⁵A different scene would be visible within a month.

⁶²अब तो तैयारी करनी पड़ेगी ना।

⁵⁶Now, you will have to make preparations.

⁶³अगर इतने जादूगर बदलने का कार्य शुरू कर देंगे तो फिर क्या करना पड़ेगा?

⁵⁷What will you have to do if so many magicians begin the task of transforming?

⁶⁴ऐसी कुछ नवीनता आप भी देखना चाहते हो और बाप-दादा भी चाहते है।

⁵⁸You, as well as BapDada, wish to witness such a scene of newness.

⁶⁵ऐसा आवाज पैनल जाये कि यह कौन कहाँ से प्रगट हुए है।

⁵⁹The sound should spread of who has emerged from where.

⁶⁶ऐसे महसूस हो कि एक-एक स्थान पर कोई अलौकिक आत्मा अवतरित होकर आई है।

⁶⁰They should feel that at every place, an alokik soul has incarnated.

⁶⁷एक अवतार इतना कुछ कर सकता है तो यह कितने अवतार है।

⁶¹Since one incarnation is able to do so much, all of you are so many incarnations!

⁶⁸यहाँ से जब जाओ तो ऐसे ही समझकर जाना कि हम इस शरीर में अवतरित हुए है - ईश्वरीय सेवा के लिये।

⁶²When you return from here, think that you have incarnated in that body for Godly service.

⁶⁹अगर यह स्मृति रखकर जायेंगे तो आपके हर चलन में अलौकिकता देखने में आयेगी।

⁶³If you go with this awareness, then uniqueness will be visible in your every activity.

⁷⁰जो भी आपके दैवी परिवार वाले वा लौकिक परिवार वाले है वह महसूस करे कि यह कुछ अनोखे ही बनकर आये है, बदलकर आये है।

⁶⁴All those of your divine family and lokik family will experience that you have become different and totally transformed.

⁷¹जब आप की बदलने की महसूसता आयेगी तब आप दुनिया को बदल सकेंगे।

⁶⁵When they experience your transformation, you will be able to transform the world.

⁷²अगर आप सभी के बदलने की भासना नहीं तो दुनिया को नहीं बदल सकेंगे।

⁶⁶If there isn't the experience of transformation from all of you, you will not be able to transform the world.

⁷³खुद बदल कर दुनिया को बदलना है।

⁶⁷You have to change yourself in order to change the world.

⁷⁴ऐसे ही समझकर चलना कि निमित्त मात्र इस शरीर वना लोन लेकर ईथरीय कार्य के लिए, थोड़े दिन के लिए अवतरित हुये है।

⁶⁸You must always move along whilst considering yourself to be an instrument who has incarnated into that body which is on loan for a Godly task for just a few days.

⁷⁵कार्य समाप्त करके फिर चले जायेंगे।

⁶⁹When you have completed your task, you will go back.

⁷⁶यह स्मृति, लक्ष्य रख करके, ऐसी स्थिति बनाकर फिर चलना।

⁷⁰Create this stage with this awareness and this aim and continue to move along with that.

⁷⁷यह बगीचा है।

⁷¹This is a garden.

⁷⁸बापदादा चैतन्य बगीचे में आते है। ⁷⁹तो कुछ वाणी से खुशबू लेते है, कुछ नयनों से, कुछ मस्तक के मणी से।

⁷²BapDada comes into the living garden and He takes a little fragrance through your words, a little through your eyes and a little through the jewel in your forehead.

⁸⁰हरेक के मस्तिष्क के मणी की चमक बापदादा देखते है।

⁷³BapDada sees the sparkle of the jewel on the forehead of each of you.

⁸¹ऐसे ही अगर आप सभी भी मस्तिष्क के मणी को ही देखते रहो तो फिर यह दृष्टि और वृत्ति शुद्ध सतोप्रधान बन जायेगी।

⁷⁴In the same way, if all of you continue to see the jewel on the forehead of each one, then your drishti and attitude will become pure and satopradhan.

⁸²दृष्टि जो चचल होती है उसका मूल कारण यह है। ⁸³मस्तिष्क के मणी को न देख शारीरिक रूप को देखते हो।

⁷⁵The main reason why your drishti becomes mischievous is that you do not see the jewel on the forehead but you see the physical form instead.

⁸⁴रूप को न देखो लेकिन मस्तिष्क के मणी को देखो।

⁷⁶Do not see the physical form but see the jewel on the forehead.

⁸⁵जब रूप को देखते हो तो ऐसे ही समझो कि सांप को देख रहे है।

⁷⁷When you see the physical form, just think that you are looking at a snake.

⁸⁶सांप के मस्तिष्क में मणी होती है ना।

⁷⁸A snake has a jewel at the centre of its forehead.

⁸⁷तो मणी को देखना है न कि सांप को।

⁷⁹So you have to see the jewel and not the snake.

⁸⁸अगर शरीर भान में देखते हो तो मानो सांप को देखते हो। ⁸⁹सांप को देखा और सांप ने काटा।

⁸⁰If you look at anything with body consciousness, then understand that you are looking at a snake.

⁹⁰सांप तो अपना कार्य करेगा।

⁸¹If you look at the snake, it will bite you.

⁹¹सांप में विष भी होता है।

⁸²A snake would carry out its task.

⁹²कोई-कोई विशेष सांप होते है। ⁹³जिनमें मणी होती है।

⁸³A snake is poisonous. ⁸⁴There are some special snakes that have jewels.

⁹⁴आप गोपों को सांप को कैसे मारना है।

⁸⁵How must you brothers kill the snakes?

⁹⁵क्या करेंगे?

⁸⁶What will you do?

⁹⁶आप सांप को देखते हुए भी सांप को न देखो।

⁸⁷Whilst looking at a snake, do not see the snake.

⁹⁷मणी को ही देखो।

⁸⁸Just see the jewel.

⁹⁸मणी को देखने से सांप का जो विष है वह हल्का हो जायेगा।

⁸⁹The poison of the snake will not be so poisonous if you look at the jewel.

⁹⁹अगर शरीर रूपी सांप को देखा तो फिर उनको बन जायेंगे।

⁹⁰If you see the snake which is the body, you will belong to the snake.

¹⁰⁰उन समान बन जायेंगे।

⁹¹You will become like that.

¹⁰¹लेकिन मणी को देखेंगे तो बापदादा के माला के मणी बन जायेंगे।

⁹²But if you see the jewel, you will become a jewel in BapDada's rosary.

¹⁰²या तो बनना है सांप के समान या तो बनना है माला की मणी।

⁹³You either become like a snake or you become a jewel of the rosary.

¹⁰³अगर मणी बनना है तो देखो भी मणी को।

⁹⁴If you want to become a jewel, you must see the jewel.

¹⁰⁴फिर जो यह कम्प्लेन है वह बदल कर कम्पलीट हो जायेगी।

⁹⁵Then your complaint will be transformed and you will become complete.

¹⁰⁵सिर्फ बुद्धि की परख से कहाँ कम्प्लेन कहाँ कम्पलीट। ¹⁰⁶रात-दिन का फर्क है।

⁹⁶You just need to use the discrimination of the intellect to see the difference between a complaint and being complete.

¹⁰⁷लेकिन सिन्धी भाषा में लिखेंगे तो सिर्फ दो बिन्दियों का फर्क है।

⁹⁷There is the difference of night and day. ⁹⁸If you write it in the Sindhi language, there is a difference of just two dots.

¹⁰⁸यहाँ भी ऐसे है।

⁹⁹Here also, it is the same.

¹⁰⁹दो बिन्दी एक स्वयं की,एक बापदादा की।

¹⁰⁰The two dots are: one of the self, and one of BapDada.

¹¹⁰यह दो बिन्दी ही याद रहे तो कम्प्लेन की बजाय कम्पलीट हो जाये।

¹⁰¹If you remember these two dots, instead of complaining you will become complete.

¹¹¹इसलिए आज से यह प्रतिज्ञा अपने आप से करो।

¹⁰²This is why you should promise this to yourself from today.

¹¹²बापदादा के सामने तो बहुत प्रतिज्ञाएं की हैं लेकिन आज अपने आपसे प्रतिज्ञा करो कि अब से लेकर सिवाए मणी के और कुछ नहीं देखेंगे और खुद ही माला के मणी बन करके सारे सृष्टि के बीच चमकेंगे।

¹⁰³You have made many promises to BapDada. ¹⁰⁴But today make a promise to yourself: From now on, I will not look at anything except the jewel, and that I myself will become a jewel of the rosary and sparkle amidst the whole world.

¹¹³जब खुद मणी बनेंगे तब चमकेंगे।

¹⁰⁵Only when you yourself become a jewel will you sparkle.

¹¹⁴अगर मणी नहीं बनेंगे तो चमक नहीं सकेंगे।

¹⁰⁶If you do not become a jewel you will not be able to sparkle.

¹¹⁵जब प्रतिज्ञा करेंगे तब ही प्रत्यक्षता होगी।

¹⁰⁷There will only be revelation when you make a promise.

¹¹⁶अपने आपसे पूर्ण रूप से प्रतिज्ञा नहीं कर पाते हो इसलिए प्रत्यक्षता भी पूर्ण रूप से नहीं हो पाती है।

¹⁰⁸You are not able to fulfil the promise to yourself completely. ¹⁰⁹This is why revelation does not take place fully.

¹¹⁷प्रत्यक्षता कम निकलने का कारण अपने आपसे प्रतिज्ञा की कमी है।

¹¹⁰The reason why there isn't so much revelation is that you lack fulfilling the promise you have made to yourself.

¹¹⁸अभी-अभी बोलते हो फिर अभी-अभी भूलते हो।

¹¹¹You make a promise instantly, and then you forget it instantly.

¹¹⁹लेकिन अब प्रतिज्ञा के साथ-साथ यह भी निश्चय करो कि प्रत्यक्षता भी लायेंगे तब आपकी प्रतिज्ञा प्रत्यक्षता कर दिखायेगी।

¹¹²However, now together with making a promise, make it firm that you will also bring about the revelation. ¹¹³Then your promise will definitely bring about revelation.

¹²⁰पाण्डव सेना है ज्ञानी तू आत्मा और शक्ति सेना है स्नेही तू आत्मा।

¹¹⁴The Pandav Army are enlightened souls and the Shakti Army are loving souls.

¹²¹जो स्नेही है वह योगी है।

¹¹⁵Those who are loving are yogi.

¹²²अभी तो एक-एक पाण्डव के मस्तक में उमंग-उत्साह झलक रहा है।

¹¹⁶At present, zeal and enthusiasm are sparkling on the forehead of each Pandav.

¹²³यह उमंग और उत्साह एकरस सदा रहे।

¹¹⁷This zeal and enthusiasm should always remain constant.

¹²⁴मेहनत जो ली है उसका फल दिखाना है।

¹¹⁸You have to give the fruit of the effort that you have taken from others.

¹²⁵अगर मेहनत ली हुई यहाँ चुक्तू नहीं करेंगे तो फिर सतयुग में वह मेहनत का फल देना पड़ेगा इसलिए जो मेहनत ली है उसे भरकर देना।

¹¹⁹If you do not settle for the effort that you have received here, you will have to give the return of that effort in satyug. ¹²⁰This is why you have to settle for the effort you have received.

¹²⁶हरेक सेवाकेन्द्र से यह समाचार आना चाहिए यह कुमार तो अवतरित होकर के इस पृथ्वी पर पधारे है।

¹²¹There should be news from each centre about each Kumar that he is an incarnation on this earth.

¹²⁷ऐसा समाचार जब आये तब समझो कि फल निकल रहा है।

¹²²When there is such news, then understand that the fruit is emerging.

¹²⁸अभी स्थिति की आवश्यकता है।

¹²³At present, you need to create this stage.

¹²⁹जैसे बापदादा लोन लेकर आते है ना।

¹²⁴BapDada takes a body on loan.

¹³⁰अभी तो दोनों ही लोन लेते है।

¹²⁵Now, both of them take it on loan.

¹³¹थोड़े समय के लिये आते है किसलिए?

¹²⁶They come for just a little time. ¹²⁷Why?

¹³²मिलने के लिये।

¹²⁸In order to meet you.

¹³³वैसे ही आप सभी भी समझो कि हम लोन लेकर सर्विस के निमित्त आये हैं - थोड़े समय के लिये।

¹²⁹All of you must think that you have taken your body on loan for the sake of service for just a short time.

¹³⁴जब ऐसी स्थिति होगी तब बाप का प्रभाव दुनिया के सामने आयेगा।

¹³⁰When you have created such a stage, BapDada's influence will be visible to the world.

¹³⁵दोनों ही हिसाब ठीक किया है। ¹³⁶या लेने का किया है, देने का नहीं?

¹³¹Have you made both the calculations accurately, or have you just calculated for taking and not for giving?

¹³⁷6 मास तक एकरस रहेंगे ना कि 15 दिन के बाद लिखेंगे चाहते तो है लेकिन क्या करे, यह हो गया ऐसी कोई भी कम्पलेन नहीं आये।

¹³²Will you remain constant for six months, or will you write after fifteen days: We wish to remain like that, but what can we do? ¹³³This happened! ¹³⁴There should be no such complaint.

¹³⁸फिर तो दीदी का काम हल्का हो जायेगा।

¹³⁵Then the task of Dadi and Didi will become light.

¹³⁹आप खुद भारी होंगे तो सारा कार्य भारी हो जायेगा।

¹³⁶If you become heavy, the entire task will become heavy.

¹⁴⁰बापदादा की आशा कहे वा शुद्ध संकल्प कहे यही रहता है और रहेगा ही की एक-एक नम्बरवन हो।

¹³⁷Call it BapDada's desire or pure thought. ¹³⁸It is the only thought, and it will be the only thought, that each of you should be number one.

¹⁴¹लेकिन सारे कल्प के अन्दर जो अब की स्थिति बनायेंगे वह तो अब के हिसाब से नम्बरवन है ना।

¹³⁹However, compared to the entire kalpa, the stage that you create now will be number one out of the whole kalpa.

¹⁴²जो वास्तविक सम्पूर्ण स्टेज है। ¹⁴³इसके लिये कह रहे है।

¹⁴⁰Baba is referring to the true complete stage.

¹⁴⁴सभी यही लक्ष्य रखे कि हम नम्बरवन जायेंगे।

¹⁴¹All of you should have the aim to become number one.

¹⁴⁵यह नहीं सोचना कि सभी कैसे नम्बरवन जोयेंगे।

¹⁴²Do not think: How can everyone become number one?

¹⁴⁶इसमें महादानी नहीं बनना है।

¹⁴³Do not be a great donor in this.

¹⁴⁷दो बातें मुख्य याद रखना है कि एक तो मणी को देखना, देह रूपी सांप को न देखना।

¹⁴⁴Remember two main things: Firstly, you must look at the jewel. ¹⁴⁵Do not see the snake which is the body.

¹⁴⁸और दूसरी बात अपने को अवतरित समझो।

¹⁴⁶And secondly, consider yourself to be an incarnation.

¹⁴⁹इस शरीर में अवतरित होकर कार्य करना है।

¹⁴⁷Perform all your tasks whilst incarnating in this body.

¹⁵⁰और एक स्लोगन सदा याद रखना कि जो बापदादा कहेंगे, जो करायेंगे, जैसे चलायेंगे, वैसे ही करेंगे, चलेंगे, बोलेगे,देखेंगे।

¹⁴⁸And remember one slogan: Whatever BapDada says, and whatever He makes us do, however He makes us move, we will do it just like that. ¹⁴⁹We will move along, speak and see only that.

¹⁵¹यह है पाण्डव सेना का मुख्य स्लोगन।

¹⁵⁰This is the main slogan of the Pandav army.

¹⁵²जो कहेंगे वे सोचेंगे और कुछ सोचना नहीं है।

¹⁵¹We will think only about what BapDada says.

¹⁵³इन आँखों से और कुछ देखना नहीं है।

¹⁵²We must not think about anything else.

¹⁵⁴आखें भी दे दी ना। ¹⁵⁵पूरे परवाने हो ना।

¹⁵³We must not see anything else with these eyes.

¹⁵⁶परवाने को शमा बिगर और कुछ देखने में आता है क्या?

¹⁵⁴We have also given the eyes. ¹⁵⁵You are the complete moths, are you not?

¹⁵⁷आपकी आखें और क्यों देखती?

¹⁵⁶Do moths see anything except the Light?

¹⁵⁸जब और कुछ देखते हैं तो धोखा देती है।

¹⁵⁷What else do your eyes see? ¹⁵⁸When you see anything else, they deceive you.

¹⁵⁹अपने को धोखा न दो।

¹⁵⁹Do not deceive yourself.

¹⁶⁰इसके लिए परवानों को सिवाए शमा के और किसी को नहीं देखना है।

¹⁶⁰For this, moths should not look at anyone except the Light. ¹⁶¹This is the stamp of a complete moth.

¹⁶¹सम्पूर्ण अर्थात् पूरा परवाना हैं। ¹⁶²यह है छाप।

¹⁶²The result is good, but you must maintain that eternally.

¹⁶³रिजल्ट तो अच्छी है लेकिन उसको अविनाशी रखना है।

¹⁶³You should be able to create whatever stage you want whenever you want.

¹⁶⁴जब जैसे चाहे वैसी स्थिति बना सके। ¹⁶⁵यह मन को ड्रिल करानी है।

¹⁶⁴You have to make the mind practise this drill.

¹⁶⁶यह जरूर प्रैक्टिस करो। ¹⁶⁷एक सेकेण्ड में आवाज में, एक सेकेण्ड में फिर आवाज से परे।

¹⁶⁵You must definitely practise coming into sound in one second and going beyond sound in one second.

¹⁶⁸एक सेकेण्ड में सर्विस के संकल्प में आये और एक सेकेण्ड में संकल्प से परे स्वरूप में स्थित हो जाये।

¹⁶⁶Practice coming into thoughts about service in one second, and going beyond thought and stabilising yourself in your original form in one second.

¹⁶⁹इस ड्रिल की बहुत आवश्यकता है।

¹⁶⁷This drill is absolutely essential.

¹⁷⁰ऐसे नहीं कि शारीरिक भान से निकल ही न सके।

¹⁶⁸It shouldn't be that you are not able to come away from the physical consciousness.

¹⁷¹एक सेकेण्ड में कार्य प्रति शारीरिक भान में आये फिर एक सेकेण्ड में अशरीरी हो जाये, जिसकी यह ड्रिल पक्की होगी वह सभी परिस्थितियों का सामना कर सकते है।

¹⁶⁹Come into physical consciousness for the sake of a task in one second and then become bodiless in one second. ¹⁷⁰Those who have made this drill firm will be able to face all situations.

¹⁷²जैसे शारीरिक ड्रिल सुबह को कराई जाती है वैसे यह अव्यक्त ड्रिल भी अमृतवेले विशेष रूप से करना है।

¹⁷¹Just as you are made to practise physical drill in the morning, in the same way, you must especially practise this avyakt drill at amrit vela.

¹⁷³करना तो सारा दिन है लेकिन विशेष प्रैक्टिस करने का समय अमृतवेले है।

¹⁷²You have to do it throughout the day, but the time for this special practice is amrit vela.

¹⁷⁴जब देखो बुद्धि बहुत बिजी है तो उसी समय यह प्रैक्टिस करो।

¹⁷³When you see that your intellect is very busy, at that time practise this.

¹⁷⁵परिस्थिति में होते हुए भी हम अपनी बुद्धि को न्यारा कर सकते है।

¹⁷⁴Even whilst being in a situation, are you able to make your intellect detached?

¹⁷⁶लेकिन न्यारे तब हो सकेंगे जब जो भी कार्य करते हो वह न्यारी अवस्था में होकर करेंगे।

¹⁷⁵You will be able to remain detached when you perform all your actions in a detached stage.

¹⁷⁷अगर उस कार्य में अटैचमेंट होगी तो फिर एक सेकेण्ड में डिटैच नहीं होंगे।

¹⁷⁶If you have attachment to that task, you will not be able to become detached in one second.

¹⁷⁸इसलिए यह प्रैक्टिस करो। ¹⁷⁹कैसी भी परिस्थिति हो।

¹⁷⁷This is why you must practise this, no matter what the situation is.

¹⁸⁰क्योंकि फाइनल पेपर अनेक प्रकार के भयानक और न चाहते हुए भी अपने तरफ आकर्षित करने वाली परिस्थितियों के बीच होंगे।

¹⁷⁸The final paper will be of many fearsome situations, and you will be amidst situations which you would not wish to be in.

¹⁸¹उनकी भेट में जो आजकल की परिस्थितियाँ है वह कुछ नहीं है।

¹⁷⁹Compared with that, the situations of today are nothing.

¹⁸²जो अन्तिम परिस्थिति आने वाली है,उन परिस्थितियों के बीच पेपर होना है।

¹⁸⁰The final paper will take place amidst the final situations.

¹⁸³इसकी तैयारी पहले से करनी है।

¹⁸¹You must prepare for that beforehand.

¹⁸⁴इसलिए जब अपने को देखो कि बहुत बिजी हूँ,बुद्धि बहुत स्कूल कार्य में बिजी है, चारों ओर सरकमस्टान्सेज अपने तरफ खैंचने वाली है तो ऐसे समय पर यह अभ्यास करो।

¹⁸²This is why when you see that you are very busy, that the intellect is very busy in a physical task, that the circumstances are such that they pull you in all directions, at that time, practise this.

¹⁸⁵तब मालूम पड़ेगा कहाँ तक हम ड्रिल कर सकते है।

¹⁸³Then you will know to what extent you are able to practise the drill.

¹⁸⁶यह भी बात बहुत आवश्यक है।

¹⁸⁴This aspect is most essential also.

¹⁸⁷इसी ड्रिल में रहते रहेंगे तो सफलता को पायेंगे।

¹⁸⁵If you continue this drill, you will achieve success.

¹⁸⁸एक-एक सबजेक्ट की नम्बर होती है।

¹⁸⁶There is a number for each subject.

¹⁸⁹मुख्य तो यही है।

¹⁸⁷This is the main thing.

¹⁹⁰इसमें अगर अच्छे हैं तो नम्बर आगे ले सकते हैं।

¹⁸⁸If you are good in that, you can claim a good number.

¹⁹¹अगर इस सबजेक्ट में नम्बर कम है तो फाइनल नम्बर आगे नहीं आ सकते।

¹⁸⁹If you are lacking in this subject, you will not be able to claim a number ahead, in the final result.

¹⁹²इसलिए सुनाया था कि ज्ञानी तू आत्मा के साथ में स्नेही भी बनना है।

¹⁹⁰This is why you were told that together with being an enlightened soul, you also have to be a loving soul.

¹⁹³जो स्नेही होता है वह स्नेह पाता है।

¹⁹¹Those who are loving receive love.

¹⁹⁴जिससे ज्यादा स्नेह होता है। ¹⁹⁵तो कहते है यह तो सुध-बुध ही भूल जाते है।

¹⁹²When you have a lot of love for someone, it is said: This one has totally forgotten consciousness of everything else.

¹⁹⁶सुध-बुध का अर्थ ही है अपने स्वरुप की जो स्मृति रहती है वह भी भूल जाते है।

¹⁹³The meaning of forgetting consciousness of everything else is that you forget the awareness of even your own form.

¹⁹⁷बुद्धि की लगन भी उसके सिवाए कहाँ नहीं हो।

¹⁹⁴The love of the intellect should be only towards that One and none other.

¹⁹⁸ऐसे जो रहने वाले होते उनको कहा जाता है स्नेही। ¹⁹⁹इस ग्रुप का विशेष गुण यही है कि सभी बातों को सीखने और धारण करने और आगे के लिए भी अपने को उसमें चलाने के लिये चात्रक है।

¹⁹⁵Those who are like this are called loving. ¹⁹⁶The special virtue of this group is that they are the chatraks (kind of bird thirsty for rain-water only) for learning and imbibing all aspects and in making themselves move along in that stage in the future.

²⁰⁰चात्रक बने हो लेकिन साथ में चरित्रवान भी बनना है।

¹⁹⁷You have become chatraks, but you also have to become charitravan (one with a good character).

²⁰¹चात्रक है, यह इस ग्रुप की विशेषता है।

¹⁹⁸The speciality of this group is that they are chatraks.

²⁰²लेकिन चात्रक का कार्य होता है उसके प्यासी रहना।

¹⁹⁹However, the task of a chatrak is to remain thirsty for this One.

²⁰³यह चित्र चरित्र में देखे तब फिर चात्रकों के साथ में पात्र भी कहेंगे। ²⁰⁴अभी चात्रक तो है।

²⁰⁰Only when this image (chitra) is visible in the activity (charitra) will you be called worthy (patra) as well as being chatrak.

²⁰⁵फिर रिजल्ट आने बाद दो टाइटिल मिलेंगे, अभी चात्रक हैं।

²⁰¹Now, you are chatraks, but you will receive two titles after the result has been given.

²⁰⁶फिर विजय माला के नजदीक आने के पात्र भी होंगे।

²⁰²Now, you are chatraks, but then you will become worthy (patra) of coming close in the rosary of victory.

²⁰⁷जो स्लोगन सुनाया और जो भट्ठी की छाप सुनाई उनको कायम रखेंगे तो दोनों ही गुण आ जायेंगे।

²⁰³If you eternally keep the slogan that you have heard and the stamp of the bhatthi that you have been given, you will then be able to adopt both the virtues. ²⁰⁴Achcha.

²⁰⁸अच्छा !

²⁰⁵* * * O M S H A N T I* * *