Avyakt murli for Saturday 24 January 1970

⁰> 24-01-70ओम शान्ति […/…/…/jpg/Ray2.jpg]अव्यक्त बापदादा मधुबन

⁰> > 12/12/04 Madhuban Avyakt BapDada Om Shanti 24/01/70 ¹The main business of Brahmins is to surrender the self and inspire others to surrender. ²To whom have you handed over the boat of your life? ³(Shiv Baba).

¹ब्राह्मणों का मुख्य धंधा – समर्पण करना और कराना – २४-०१-१९७०

⁴Are you following shrimat completely? ⁵To follow shrimat means to put spirituality into every action. ⁶Do you consider yourselves to have a full right to the inheritance from Shiv Baba? ⁷Those who claim the right to the inheritance have a right over everything.

²अपने जीवन की नैय्या किसके हवाले की है ?

⁸They are not dependent on anything. ⁹If they are dependent on their body or bodily relations, or on anything belonging to the body, then by being dependent in such a way, it means they cannot be ones with a right. ¹⁰Those who have a right are not dependent. ¹¹By constantly considering yourself to be one with a right, you will be saved from becoming dependent on any form of Maya.

³(शिवबाबा के) श्रीमत पर पूर्ण रीति से चल रहे हो ?

¹²Always check how many spiritual actions you have performed and how many worldly actions you have performed. ¹³Spiritual actions will give others inspiration to become spiritual. ¹⁴All of you have kept the aim of claiming the highest-on-high royal status by being the children of the highest-on-high Father. ¹⁵Or, will you be content with whatever you receive?

⁴श्रीमत पर चलना अर्थात् हर कर्म में अलौकिकता लाना | शिवबाबा के वरसे का पूरा अधिकारी अपने को समझते हो ?

¹⁶Since you are the children of the highest-on-high Father, you have kept a high aim. ¹⁷Only when you remain in the imperishable stage of soul consciousness will you attain such imperishable happiness. ¹⁸Souls are imperishable, are they not?

⁵जो वर्से के अधिकारी बनते हैं, उन्हों का सर्व के ऊपर अधिकार होता है, वह कोई भी बात के अधीन नहीं होते | अगर अधीन होते हैं देह के, देह के सम्बन्धियों वा देह के कोई भी वस्तुओं से तो ऐसे अधीन होनेवाले अधिकारी नहीं हो सकते | अधिकारी अधीन नहीं होते हैं | सदैव अपने को अधिकारी समझने से कोई भी माया के रूप के अधीन बन्ने से बाख जायेंगे | हमेशा यह चेक करना कि अलौकिक कर्म कितने किये हैं और लौकिक कर्म कितने किये हैं ?

¹⁹You came to Madhuban and claimed the blessings of Madhuban. ²⁰You receive blessings easily, without effort. ²¹You are easily able to attain avyakt bliss, avyakt love and avyakt power by remaining in the avyakt stage. ²²You have to try to keep this blessing with you eternally.

⁶अलौकिक कर्म औरों को अलौकिक बनाने की प्रेरणा देंगे | सभी ने यह लक्ष्य रखा है कि हम सभी ऊँचे ते ऊँचे बाप के बच्चे ऊँचे ते ऊँचा राज्य पद प्राप्त करेंगे वा जो मिलेगा वाही ठीक है ?

²³By constantly staying in remembrance of the Bestower of Blessings, you will keep these blessings with you eternally. ²⁴If you forget the Bestower of Blessings, the blessings will finish. ²⁵Therefore, you must never become separated from the Bestower of Blessings. ²⁶If the Bestower of Blessings is with you, the blessings are also with you.

⁷जब ऊँचे से ऊँचे बाप के बच्चे हैं तो लक्ष्य भी ऊँचा रखना है | जब अविनाशी आत्मिक स्थिति में रहेंगे तब ही अविनाशी सुख की प्राप्ति होगी | आत्मा अविनाशी है ना |

²⁷Who is the most loved out of the whole world? ²⁸(Shiv Baba). ²⁹If He is that, then you should automatically be able to remember Him. ³⁰Since He is the most loved of all, why do you forget to remember Him?

⁸मधुबन में आकर मधुबन के वरदान को प्राप्त किया ?

³¹You must surely be remembering something else. ³²Nothing happens without a reason. ³³There is also a reason for forgetting.

⁹वरदान, विबर म्हणत के सहज ही मिलता है | अव्यक्ति स्थिति में अव्यक्ति आनंद, अव्यक्ति स्नेह, अव्यक्ति शक्ति इन सभी की प्राप्ति सहज रीति होती है | तो ऐसा वरदान सदैव कायम रहे, इसकी कोशिश की जाती है | सदैव वरदानों की याद में रहने से यह वरदान अविनाशी रहेगा | अगर वरदाता को भूले तो वरदान भी ख़त्म | इसलिए वरदाता को कभी अलग नहीं करना | वरदाता साथ है तो वरदान भी साथ है | सारी सृष्टि में सभी से प्रिय वास्तु (शिवबाबा) वाही है तो उनकी याद भी स्वतः ही रहनी चाहिए | जबकि है ही प्रिय में प्रिय एक तो फिर उनकी याद भूलते क्यों ?

³⁴Because of your forgetting, the One you love the most becomes distant. ³⁵The reason for forgetting is your own weakness. ³⁶Because you do not follow shrimat fully, there is weakness, then, because of the weakness, there is forgetfulness. ³⁷It is only in forgetfulness that you forget the thing you love the most.

¹⁰ज़रूर और कुछ याद आता होगा | कोई भी बात बिना कारन के नहीं होती | विस्मृति का भी कारण है | विस्मृति के कारन प्रिय वास्तु दूर हो जाती है | विस्मृति का कारन है अपनी कमज़ोरी | जो श्रीमत मिलती है उन पर पूरी रीति से न चलने कारन कमज़ोरी आती है | और कमज़ोरी के कारन विस्मृति होती है | विस्मृति में प्रिय वास्तु भूल जाती है | इसलिए सदैव कर्म करने के पहले श्रीमत की स्मृति रख फिर हर कर्म करो | तो फिर वह कर्म श्रेष्ठ होगा | श्रेष्ठ कर्म से श्रेष्ठ जीवन स्वतः ही बनती है | इसलिए हर कार्य के पहले अपनी चेकिंग करनी है | कर्म करने के बाद चेकिंग करने से जो उल्टा कर्म हो गया उसका तो विकर्म बन गया | इसलिए पहले चेकिंग करो फिर कर्म करो |

³⁸Therefore, before performing any action, always have the awareness of shrimat and when you then perform an action that action will be elevated. ³⁹Through performing elevated actions, you automatically make your life elevated. ⁴⁰This is why you must check yourself before carrying out any task. ⁴¹If you check yourself after you have performed the action, the wrong action that you have already performed has already become a sin.

¹¹ईश्वरीय पढ़ाई बहुत सहज और सरल रीति किसको देने का तरीका आता है ?

⁴²This is why you must first check before you perform that action. ⁴³Do you know the way to give the Godly study to others in an easy and simple way? ⁴⁴Can you give anyone the Father’s introduction in a second?

¹²एक सेकंड में किसको बाप का परिचय दे सकते हो ?

⁴⁵The more you give others the Father’s introduction to others to that extent you will create your future reward. ⁴⁶You have to give here and receive there. ⁴⁷So, that means that you only have to receive.

¹³जितना औरों को प्परिचय देंगे उतना ही अपना भविष्य प्रालब्ध बनायेंगे | यहाँ देना और वहाँ लेना | तो गोया लेना ही है | जितना देते रहो उतना समझो हम लेते हैं | इस ज्ञान का भी प्रत्यक्ष फल और भविष्य के प्रालब्ध प्राप्ति का अनुभव करना है | वर्तमान के प्राप्ति के आधार पर ही भविष्य को समझ सकते हो | वर्तमान अनुभव भविष्य को स्पष्ट करता है | अपने को किस रूप में समझकर चलते हो ?

⁴⁸Whatever you continue to give, so you should consider yourself to be receiving that much. ⁴⁹You should experience the attainment of the instant fruit of this knowledge as well as the future reward. ⁵⁰You can understand the future on the basis of the attainment of the present. ⁵¹What you experience at the present time makes your future very clear.

¹⁴मैं शक्ति हूँ, जगत की माता हूँ – यह भावना रहती है ?

⁵²Whilst moving along, what form do you consider yourself to have? ⁵³Do you have the feeling that you are a Shakti, a world mother? ⁵⁴Those who are the form of a world mother have the feeling of benefit for the world. ⁵⁵By having the form of a Shiv Shakti no weaknesses will remain.

¹⁵जो जगत माता का रूप है उसमे जगत के कल्याण का रहता है | शिवशक्ति रुप्प में कोई भी कमज़ोरी नहीं रहेगी | तो मैं जगतमाता हूँ और शिवशक्ति हूँ, यह दोनों रूप स्मृति में रखना तब मायाजीत बनेंगे | और विश्व के कल्याण की भावना से कई आत्माओं के कल्याण के निमित्त बनेंगे | नष्टोमोहा सम्बन्ध से वा अपने शरीर से बने हो ?

⁵⁶So, "I am a world mother and a Shiv Shakti". ⁵⁷When you keep both these forms in your awareness, you will become a conqueror of Maya. ⁵⁸And, through having the feeling of world benefit, you will become an instrument to bring benefit to many souls. ⁵⁹Have you conquered attachment to your relations and your body?

¹⁶नष्टोमोहा की लास्ट स्टेज कहाँ तक है ?

⁶⁰To what extent have you attained the last stage of being a conqueror of attachment? ⁶¹The more you become a conqueror of attachment, the more you will become an embodiment of remembrance. ⁶²So, the way to have constant remembrance is to become a conqueror of attachment. ⁶³Is it easy or difficult to become a conqueror of attachment?

¹⁷जितना नष्टोमोहा बनेंगे उतना स्मृति रूप बनेंगे | तो स्मृति को सदा कायम रखने के लिए साधन है नष्टोमोहा बनना | नष्टोमोहा बनना सहज है वा मुश्किल है ?

⁶⁴When you surrender yourself, everything becomes easy. ⁶⁵If you do not surrender everything, but keep it to yourself, you find it difficult. ⁶⁶The main method to make it easy is to surrender. ⁶⁷The Father should be able to do whatever He wants through you.

¹⁸जब अपने आप को समर्पण कर देंगे तो फिर सभी सहज होगा | अगर समर्पण न कर के अपने ऊपर रखते हो तो मुश्किल भासता है | सहज बनाने का मुख्य साधन है – समर्पण करना | बाप को जो चाहिए वो करावे | जैसे मशीन होती हैं, उन द्वारा सारा कारखाना चलता है | मशीन का काम है कारखाने को चलाना | वैसे हम निमित्त हैं | चलाने वाला जैसे चलावें | हमको चलना है | ऐसा समझने से मुश्किलात फील नहीं होगी | या स्थिति दिन प्रति दिन परिपक्व करनी है | इस मुख्य बात पर अटेंशन रखना है | जितना स्वयं को समर्पण करते हैं बाप के आगे, उतना ही बाप भी उन बच्चों के आगे समर्पण होते हैं | अर्थात् जो बाप का खज़ाना है वह स्वतः ही उनका बन जाता है | जो गुण अपने में होता है वह किसको देना मुश्किल क्यों ?

⁶⁸Just as an entire factory is run by machines and it is the task of the machines to make the factory function, in the same way, we are instruments. ⁶⁹The One who wants to use us can use us in whatever way He wants. ⁷⁰We just have to continue according to that. ⁷¹By thinking in this way, you will not feel any difficulty.

¹⁹समर्पण करना और कराना – यही ब्राह्मणों का धंधा है | जो है ही ब्राह्मणों का धंधा तो ब्राह्मणों के सिवाए और कौन जानेंगे | जैसे बाप थोड़े में राज़ी नहीं होता बच्चों को भी थोड़े में राज़ी नहीं होना है |

⁷²You have to make this stage stronger day by day. ⁷³You must pay attention to this main thing. ⁷⁴The more you children surrender yourselves to the Father to that extent the Father also surrenders Himself to you children. ⁷⁵That is to say, the treasures of the Father automatically belong to such children.

²⁰निश्चय की निशानी क्या है ?

⁷⁶Why should it be difficult to give others the virtues you have? ⁷⁷To surrender and inspire others to surrender is the business of Brahmins. ⁷⁸Who else, apart from Brahmins, would know about the business of Brahmins? ⁷⁹Just as the Father is not pleased with just a little, in the same way, children should not be pleased with just a little.

⁸⁰What is the sign of faith?

⁸¹Victory.

²¹विजय | जितना निश्चयबुद्धि होंगे उतना ही सभी बैटन में विजयी होंगे | निश्चयबुद्धि की कभी हार नहीं होती | हार होती है तो समझना चाहिए कि निश्चय की कमी है | निश्चयबुद्धि विजयी रत्नों में से हम एक रत्न हैं ऐसे अपने को समझना है | विघ्न तो आएंगे, उन्हों को ख़त्म करने की युक्ति है – सदैव समझो कि यह पेपर है | अपनी स्थिति की परख यह पेपर कराता है | कोई भी विघ्न आये तो उनको पेपर समझ पास करना है | बात को नहीं देखना है लेकिन पेपर समझना है | पेपर में भी भिन्न-भिन्न क्वेश्चन होते हैं – कभी मनसा का, कभी लोक-लाज का, कभी देशवासियों का क्वेश्चन आएगा | परन्तु इसमें घबराना नहीं है | गहराई में जाना है | वातावरण ऐसा बनाना चाहिए जो न चाहते भी कोई खींच आये | जितना खुद अव्यक्त वायुमंडल बनाने में बिजी रहेंगे | उतना स्वतः सभी होता रहेगा | जैसे रस्ते जाते कोई खुशबू भी न चाहते हुए खिचेंगी |

⁸²The more faith you have in the intellect, the more victorious you will be in all respects. ⁸³Someone who has faith in the intellect is never defeated. ⁸⁴If there is defeat, you should understand that there is a lack of faith. ⁸⁵You must always consider yourself to be one of the jewels amongst the victorious jewels who have faith in the intellect.

²²जो लक्ष्य रखा जाता है उसको पूर्ण करने के लिए ऐसे लक्षण भी अपने में भरने हैं | ढीले कोशिश वाले कहाँ तक पहुँचेंगे ?

⁸⁶Obstacles will come. ⁸⁷The method to finish them is constantly to think that they are papers. ⁸⁸Each paper enables you to discern your stage. ⁸⁹If an obstacle comes, consider it to be a paper and pass it.

²³कोशिश शब्द ही कहते रहेंगे तो कोशिश में ही रह जायेंगे | एम तो रखना है कि करना ही है | कोशिश अक्षर कहना कमजोरी है | कमजोरी को मिटाने के लिए कोशिश शब्द को मिटाना है | निश्चय से विजय हो जाती है | संशय लाने से शक्ति कम हो जाती है | निश्चयबुद्धि बनेंगे तो सभी का सहयोग भी मिलेगा | कोई भी कार्य करना होता है तो सदैव यही सोचा जाता है कि मेरे बिना कोई कर नहीं सकता तब ही सफ़लता होती है | आज से कोशिश अक्षर ख़त्म करो | मैं शिवशक्ति हूँ | शिवशक्ति सभी कार्य कर सकती है | शक्तियों की शेर पर सवारी दिखाते हैं | किस भी प्रकार माया शेर रूप में आये डरना नहीं है | शिवशक्ति कभी हार नहीं खा सकती | अभी समय ही कहाँ है | समय के पहले अपने को बदलने से एक का लाख गुणा मिलेगा बदलना ही है, तो ऐसे बदलना चाहिए | याद आता है कि अगले कल्प भी वारसा लिया था | अपने को पुराना समझने से वह कल्प पहले की स्मृति आने से पुरुषार्थ सहज हो जाता है | क्योंकि निश्चय रहता है कल्प पहले भी मैंने लिया था | अब भी लेकर छोड़ेंगे | कल्प पहले की स्मृति शक्ति दिलानेवाली होती है | अपने को नए समझेंगे तो कमजोरी के संकल्प आयेंगे | पा सकेंगे वा नहीं | लेकिन मैं हूँ ही कल्प पहले वाला इस स्मृति से शक्ति आएगी | सदैव अपने को हिम्मतवान बनाना चाहिए | हिम्मत हारना नहीं चाहिए | हिम्मत से मदद भी मिलेगी | हम सर्वशक्तिवान बाप के बच्चे हैं, बाप को याद किया, यही हिम्मत है | बाप को याद करना सहज है व मुश्किल ?

⁹⁰Don't see the situation but consider it to be a paper. ⁹¹There are different questions in a paper: sometimes about the mind, sometimes concern about public opinion, sometimes of relationships and sometimes a question of fellow-countrymen will come. ⁹²However, don't be afraid of them but go into their depth. ⁹³Create such an atmosphere that anyone can be pulled even against his will.

²⁴सहज करने में सहज हो जाता है | यह तो मेरा कर्त्तव्य ही है | फ़र्ज़ है | क्या करूँ यह संकल्प आने से मुश्किल हो जाता है | कभी भी अपने अन्दर कमज़ोर संकल्प को नहीं रहने देना | अगर मन में कमज़ोर संकल्प उत्पन्न भी हो जायें तो उनको वहां ही ख़त्म कर शक्ति शाली बनाना है | अब तक भी अगर कोशिश करते रहेंगे तो अव्यक्त कशिश का अनुभव कब करेंगे ?

⁹⁴The more you remain busy in creating an avyakt atmosphere, the more everything will happen automatically. ⁹⁵Whilst walking along, if you smell a fragrance, you would want to go and see what it is. ⁹⁶In the same way, this avyakt fragrance will pull souls against their will. ⁹⁷In order to fulfil the aim that you have kept, you also have to fill yourself with such qualities.

⁹⁸How far will you go if you are slack in trying?

²⁵जब तक कोशिश है तब तक अव्यक्ति कशिश अपने में नहीं आ सकती है | यह भाषा ही कमजोरी की है | सर्वशक्तिवान बाप के बच्चे यह नहीं कह सकते | उनके संकल्प, वाणी सभी निश्चय के होंगे | ऐसी स्थिति बनानी है | सदैव चेक करो कि संकल्प रूपी फाउंडेशन मज़बूत है | तीव्र पुरुषार्थी की चलन में यह विशेषता होगी जो उनके संकल्प, वाणी, कर्म तीनों ही एक समान होंगे | संकल्प उंच हों और कर्म कमज़ोर हों तो उनको तीव्र पुरुषार्थी नहीं कहेंगे | तीनों की समानता चाहिए | सदैव यह समझना चाहिए | जो कि माया कभी-कभी अपना रूप दिखाती है यह सदैव के लिए विदाई लेने आती है | विदाई के बदले निमंत्रण दे देते हो | सदैव शिवबाबा के साथ हूँ, उनसे अलग होंगे ही नहीं तो फिर कोई क्या करेंगे | कोई बिजी रहता है तो फिर तीसरा डिस्टर्ब नहीं करता है | समझते हैं तंग करने वाला कोई नहीं आये | तो एक बोर्ड लगा देते हैं | आप भी ऐसा बोर्ड लगाओ | तो माया लौट जाएगी | आने का स्थान ही नहीं मिलेगा | कुर्सी खाली होती है तो कोई बैठ जाता है |

⁹⁹If you use the word "trying", then, whilst trying, you will get left behind. ¹⁰⁰Your aim should be that you must do it. ¹⁰¹To use the word "trying" is a weakness. ¹⁰²In order to finish this weakness, finish the word "trying".

²⁶माताओं के लिए तो बहुत सहज है सिर्फ़ बाप को याद करना, बस | बाप को याद करने से ज्ञान आपे ही इमर्ज हो जाता है | बाप को जो याद करता है उनको हर कार्य में मदद बाप की मिल जाती है | याद की इतनी शक्ति है जो अनुभव यहाँ पाते हो वह वहाँ भी स्मृति में रखेंगे तो अविनाशी बन जायेंगे | बुद्धि में बार-बार यही स्मृति रखो हम परमधाम निवासी हैं | कर्त्तव्य अर्थ यहाँ आये हैं | फिर वापस जाना है | जितना बुद्धि को इन बातों में बिजी रखेंगे तो फिर भटकेंगे नहीं | ज्ञान भी किसको युक्ति से सुनना है | सीधा ज्ञान सुनाने से घबरा जायेंगे | पहले तो ईश्वरीय स्नेह में खींचना है | शरीरधारी को चाहिए धन, बाप को चाहिए मन | तो मन को जहा लगाना है वहाँ हो लगा रहे और कहाँ प्रयोग न हो | योगयुक्त अव्यक्त स्थिति में रह दो बोल बोलना भी भाषण करना ही है | एक घंटे के भाषण का सार दो शब्द में सुना सकते हो |

¹⁰³There is victory in having faith. ¹⁰⁴If there are doubts, power is reduced. ¹⁰⁵If you have faith in the intellect, you will also receive co-operation from everyone. ¹⁰⁶When you have to carry out a task you must always think, "No one can do it without me", and then there will be success.

²⁷दिन प्रतिदिन कदम आगे समझते हो ?

¹⁰⁷So from today, finish the word "trying". ¹⁰⁸"I am a Shiv Shakti". ¹⁰⁹Shiv Shaktis are able to perform all tasks. ¹¹⁰Shaktis are portrayed riding a lion.

²⁸ऐसे भी नहीं सोचना कि अभी समय पड़ा है, पुरुषार्थ कर लेंगे | लेकिन समय के पहले समाप्ति करके और इस स्थिति का अनुभा प्राप्त करना है | अगर समय आने पर इस स्थिति का अनुभव करेंगे तो समय के साथ स्थिति भी बदल जाएगी | समय समाप्त तो फिर अव्यक्त स्थिति का अनुभव भी समाप्त हो, दूसरा पार्ट आ जायेगा | इसलिए पहले से ही अव्यक्त स्थिति का अनुभव करना है | कुमार्यां दौड़ने में तेज़ होती हैं | तो इस ईश्वरीय दौड़ में भी तेज़ जाना है | फर्स्ट आने वाले ही फर्स्ट के नजदीक आयेंगे | जैसे साकार फर्स्ट गया ना | लक्ष्य तो ऊँचा रखना है | लक्ष्य सम्पूर है तो पुरुषार्थ भी सम्पूर्ण करना है, तब ही सम्पूर्ण पद मिल सकता | सम्पूर्ण पुरुषार्थ अर्थात् सभी बातों में अपने को संपन्न बनाना | बड़ी बात तो है नहीं | जानने के बाद याद करना मुश्किल होता है क्या ?

¹¹¹If any type of Maya comes in the form of a lion, don't be afraid. ¹¹²A Shiv Shakti can never be defeated. ¹¹³There is no time left anyway. ¹¹⁴If you change yourself before the time, you will receive a hundred-thousand fold return of one.

²⁹जानने को ही नॉलेज कहा जाता है | अगर नॉलेज, लाइट और मिघ्त नहीं है तो वह नॉलेज ही किस काम की, उनको जानना नहीं कहा जायेगा | यहीं जानना और करना एक है | औरों में जानने और करने में फर्क होता है | नॉलेज वह चीज़ है जो वह रूप बना देती है | ईश्वरीय नॉलेज क्या रूप बनाएगी ?

¹¹⁵You have to change anyway, so why not change in this way. ¹¹⁶Do you remember that you claimed your inheritance in the previous cycle as well? ¹¹⁷If you consider yourself to be old, when the memory of the previous cycle returns, effort becomes easy. ¹¹⁸Because there is the faith of having claimed the inheritance in the previous cycle, you will not let go until you do so again.

³⁰ईश्वरीय स्थिति | तो ईश्वरीय नॉलेज लेनेवाले ईश्वरीय रूप में क्यों नहीं आएंगे | थ्योरी और चीज़ है | जानना अर्थात् बुद्धि में धारणा करना और चीज़ है | धारणा से कर्म ऑटोमेटिकली हो जाता है | धारणा का अर्थ ही है उस बात को बुद्धि में समाना | जब बुद्धि में समां जाते हैं तो फिर बुद्धि के डायरेक्शन अनुसार कर्मेन्द्रियाँ भी वह करती हैं | नॉलेजफुल बाप के हम बच्चे हैं और ईश्वरीय नॉलेज की लाइट मिघ्त हमारे साथ है | ऐसे समझ कर चलना है | नॉलेजक सिर्फ सुनना नहीं लेकिन समाना है | भोजन खाना और चीज़ है हज़म करना और चीज़ है | खाने से शक्ति नहीं आएगी | हज़म करने से शक्ति कहाँ से आ जाती है, खाए हुए भोजन को हज़म करने से ही शक्ति रूप बनता है | शक्तिवान बाप के बच्चे और कुछ कर न सकें, यह हो सकता है ?

¹¹⁹The memory of the previous cycle brings you power. ¹²⁰If you consider yourself to be new, there will be weak thoughts: Will I be able to do this or not? ¹²¹With the consciousness – "I am from the previous cycle," – there will be power. ¹²²You must always make yourself courageous.

³¹नहीं तो बाप के नाम को भी शरमाते हैं | सदैव यही एम रखनी चाहिए हम ऐसा कर्म करें जो मिसाल बन दिखाएं | इंतज़ार में नहीं रहना है लेकिन एग्जाम्पल बनना है | बाप एग्जाम्पल बना ना |

¹²³You must never lose courage. ¹²⁴When you have courage you receive help. ¹²⁵"We are children of the Father, the Almighty Authority". ¹²⁶To remember the Father is in itself courage.

³²अपने घर में आये हो यह समझते हो ?

¹²⁷Is it easy or difficult to remember Baba? ¹²⁸It becomes easy when you make it easy. ¹²⁹"This is my task, this is my duty".

³³जब कोई भटका हुआ अपने घर पहुँच जाता है तो जैसे विश्राम मिल जाता है | तो यहाँ विश्राम की भासना आती है | स्थान मिलने से विश्राम की स्थिति हो जाती है | सदैव विश्राम स्थिति में समझो | भाल कार्य अर्थ जाओ तो भी यह स्थिति का अनुभव साथ ले जाना | इसको साथ रखेंगे तो फिर कितना भी कार्य करते हुए स्थिति विश्राम की रहेगी | विश्राम अवस्था में शांति सुख का अनुभव होता है | अपने में जब शक्ति आ जाती है तो फिर वातावरण का भी असर अपने पर नहीं होता, लेकिन हमारा असर वातावरण पर रहे | सर्वशक्तिवान वातावरण है या बाप ?

¹³⁰When the question of how you can do it arises, it becomes difficult. ¹³¹Don't allow weak thoughts to remain in you. ¹³²If weak thoughts arise in the mind, finish them there and then and become powerful. ¹³³If you still keep trying, when will you experience the avyakt attraction?

³⁴जबकि सर्वशक्तिवान बाप के बच्चे हो तो फिर वातावरण आप से शक्तिशाली क्यों ?

¹³⁴As long as you are trying, you cannot develop the avyakt attraction in yourself. ¹³⁵That language is weakness. ¹³⁶The children of the Father, the Almighty Authority, cannot speak that. ¹³⁷Their thoughts, words, everything, are those of faith.

³⁵अपनी शक्ति भूलने से ही वातावरण का असर होता है | जैसे डॉक्टर कोई भी बीमारी वाले पेशेंट के आगे जायेगा तो भी उनको असर नहीं होगा | वैसे ही अपनी स्मृति रखकर सर्विस करनी है | यह अपने में शक्ति रखो कि हमें वातावरण को बनाना है ना कि वातावरण हमको बनावे | युगल होते हुए भी अकेली आत्मा की स्मृति में रहते हो ?

¹³⁸You have to create such a stage. ¹³⁹Always check: Is the foundation of your thoughts powerful? ¹⁴⁰The speciality of someone who makes intense effort is that his thoughts, words and deeds, all three, are equal. ¹⁴¹If your thoughts are elevated but your deeds weak, you cannot be called an intense effort-maker.

³⁶आत्मा अकेली है ना | अगर आत्मा को सम्बन्ध में आना भी है तो किसके ?

¹⁴²The two should be equal. ¹⁴³You should always understand that when Maya sometimes comes to show her form, she is actually coming to take leave for all time.

³⁷सर्व सम्बन्ध किससे हैं ?

¹⁴⁴However, instead of bidding her farewell, you invite her in. ¹⁴⁵If you are always with Shiv Baba, if you are never separated from Him, then what can anyone do? ¹⁴⁶When someone is busy, a third person will not disturb him. ¹⁴⁷The busy person would put up a sign, so that no one would come to disturb him.

³⁸एक से | तो एक से दो भी बनना है बाप और बच्चे | तीसरा कोई सम्बन्ध नहीं | सर्व सम्बन्ध को एक से जोड़ना है | एक से दूसरा शिवबाबा | इस स्थिति को ही उंच स्थिति कहा जाता है | तीसरी कोई भी चीज़ देखते हुए देखने में न आये | अगर देखना है तो भी एक को, बोलना भी उनसे | ऐसी स्थिति रहने से ही माया जीत बनेंगे | जो माया जीत बनते हैं वह जगतजीत बन जाते हैं | यह शुद्ध स्नेह सारे कल्प में एक ही बार मिलता है | ऐसे स्नेह को हम पाते हैं यह सदैव याद रखना है | जो कोई को प्राप्त नहीं हो सकता वह हमें प्राप्त हुआ है | इसी नशे और निश्चय में रहना है | दिल्ली में नाम बाला होना, भारत में नाम बाला होना है |

¹⁴⁸You can also put up such a sign that Maya goes away. ¹⁴⁹She would not have a place to visit. ¹⁵⁰When a seat is empty, someone will come and sit there. ¹⁵¹It is very easy for you mothers.

³⁹इतनी ज़िम्मेवारी दिल्ली वालों को उठानी है | समय कम है सर्विस बहुत है | इसी रफ़्तार से जब सर्विस करेंगे तब ही सभी को सन्देश पहुंचेगा | कोई को धनवान बनाने के लिए मौका देना भी महादान है, महादान का फल भी इतना मिलता है | बाप को सदैव साथ रखेंगे तो माया देखेगी इसके साथ सर्वशक्तिवान बाप है तो वह दूर से ही भाग जाएगी | अकेला देखती है तब हिम्मत रखती है | शिकार करने जब जाते हैं तो कोई भी जानवर वार न करें इसके लिए आ जलाते हैं | वैसे ही याद की अग्नि जली हुई होगी तो माया आ नहीं सकेगी | यह लगन की अग्नि बुझनी नहीं चाहिए | साथ रखने से शक्ति आपे ही आ जाएगी | फिर विजय ही विजय है |

¹⁵²You simply have to remember the Father, that’s all! ¹⁵³By remembering the Father, the knowledge automatically emerges. ¹⁵⁴Those who remember the Father receive His help in every task. ¹⁵⁵Remembrance has so much power that by keeping the experiences you have here in your awareness they become imperishable.

⁴⁰बापदादा को बुज़ुर्ग माताएं सबसे प्यारी लगती हैं | क्योंकि बहुत दुखों से थकी हुई हैं | तो थके हुए बच्चों पर बाप का स्नेह रहता है | इतना स्नेह बच्चों को भी रखना है | घर बैठे भी याद की यात्रा में पास हो गए तो भी आगे बढ़ सकते हो | जितना याद की यात्रा में सफल होंगे तो मन की भावनाएं भी शुद्ध हो जायेंगी | सभी सर्विस में सहयोगी हो रहते हो ?

¹⁵⁶Constantly keep the awareness in your intellect that you are residents of the supreme abode, that you have come here for a particular task and that you have to return home again. ¹⁵⁷The busier you keep your intellect in these things, the less it will wander around. ¹⁵⁸You have to relate knowledge to others tactfully. ¹⁵⁹By giving them direct knowledge, they will become afraid.

⁴¹जितना दुश्रों को सन्देश देते हैं उतना अपने को भी सम्पूर्णता का सन्देश मिलता है | क्योंकि दूसरों को समझाने से अपने को सम्पूर्ण बनाने का न चाहते हुए भी ध्यान जाता हैं | यह सर्विस करना भी अपने को सम्पूर्ण बनाने का मीठा बंधन है | इस बंधन में जितना अपने को बाँध लेंगे उतना ही सर्व संबंधों से मुक्त होते जायेंगे | सर्व बंधनों से मुक्त होने का साधन क्या हुआ ?

¹⁶⁰First of all, pull them with God's love. ¹⁶¹Bodily beings want wealth whereas the Father wants the mind. ¹⁶²So, let the mind be focused where it has to be; let it not go anywhere else. ¹⁶³To stay in a yog-yukt and avyakt stage whilst speaking a few words is equivalent to giving a lecture.

⁴²एक बंधन में अपने को बांधना | यह मीठा बंधन भी अब का ही है | फिर कभी नहीं होता | सभी इस ईश्वरीय बंधन में बंधी हुई आत्माएं हैं | श्रेष्ठ कर्म करने से ही श्रेष्ठ पद मिल सकता है और श्रेष्ठाचारी भी बन जाते हैं | एक ही श्रेष्ठ कर्म से वर्मान भी बन जाता है और भविष्य भी बनता | जिससे दोनों ही श्रेष्ठ बन जायें वह कर्म करना चाहिए | अहमदाबाद को सभी से ज्यादा सर्विस करनी है क्योंकि अहमदाबाद सभी सेंटर्स का बीज रूप है | बीज में ज्यादा शक्ति होती है | खूब ललकार करो | जो गहरी नींद में सोये हुए भी जाग उठें | कुमारियाँ तो बहुत कमाल कर सकती हैं | एक कुमारी में जितनी शक्ति है तो इतनी सर्विस में सफलता दिखानी चाहिए | कुमारियाँ पुरुषार्थ में, सर्विस में, सभी से तेज़ जा सकती हैं | शक्तियां सर्विस में आगे हैं वा पाण्डव ?

¹⁶⁴You can relate the essence of an hour's lecture in just a few words. ¹⁶⁵Do you experience yourselves to be moving forward day by day? ¹⁶⁶Don't think that you still have time and that you will be able to make effort later. ¹⁶⁷You have to attain completion before time and attain the experience of this stage.

⁴³अपना यादगार है – हम कल्प पहले वाले पाण्डव हैं | कितने बार पाण्डव बने हो जो अनगिनत बार होती है वह पक्की याद रहती है ना | यह स्मृति रहेगी तो फिर कभी भी विस्मृति नहीं होगी | कल्प पहले भी हम ही थे अब भी हम ही हैं यह नशा और निश्चय रखना है | हम ही हक़दार हैं, किसके ?

¹⁶⁸If you experience this stage when the time comes, then your stage will also change when the time changes. ¹⁶⁹When the time finishes, the experience of the avyakt stage will also change, and another part will come. ¹⁷⁰Therefore, you have to experience the avyakt stage in advance. ¹⁷¹Kumaris run faster, and so go fast in this Godly race too.

⁴⁴उंच ते उंच बाप के | यह याद रहने से फिर सदैव एकरस अवस्था रहेगी | एक की याद में रहने से ही एकरस अवस्था होगी |

¹⁷²Only those who are going to come first will come close to the one who comes first. ¹⁷³The corporeal one came first, did he not? ¹⁷⁴So, you have to keep a high aim. ¹⁷⁵The aim is to become complete and so you also have to make complete effort, for only then will you receive the perfect status.

⁴⁵अव्यक्त में सर्विस कैसे होती है ?

¹⁷⁶Complete effort means to make yourself complete in all matters. ¹⁷⁷This is not a big thing.

⁴⁶यह अनुभव होता जाता है ?

¹⁷⁸Is it difficult to remember someone after you know him?

⁴⁷अव्यक्त में सर्विस का साथ कैसे सदैव रहता है | यह भी अनुभव होता है ?

¹⁷⁹To know means to have knowledge. ¹⁸⁰If that knowledge is not in the form of light and might, then of what use is that knowledge? ¹⁸¹That would not be called knowing. ¹⁸²Here, knowing and doing are the same.

⁴⁸जो वायदा किया है कि स्नेही आत्माओं के हर सेकंड साथ ही है | ऐसे सदैव साथ का अनुभव होता है ?

¹⁸³Elsewhere, there is a difference between knowing and doing. ¹⁸⁴Knowledge is something that enables that form to be created. ¹⁸⁵What form would Godly knowledge create? ¹⁸⁶That of the Godly stage.

⁴⁹सिर्फ रूप बदला है लेकिन कर्त्तव्य वाही चल रहा है | जो भी स्नेही बच्चे हैं उन्हों के ऊपर छत्र रूप में जज़र आता है | छत्रछाया के निचे सभी कार्य चल रहा है | ऐसी भासना आती है | व्यक्त से अव्यक्त, अव्यक्त से व्यक्त में आना यह सीढ़ी उतरना और चढ़ना जैसे आदत पद गयी है | अभी-अभी वहां, अभी अभी यहाँ | जिसकी ऐसी स्थिति हो जाती है, अभ्यास हो जाता है उसको यह व्यक्त देश भी जैसे अव्यक्त भासता है | स्मृति और दृष्टि बदल जाती है | सभी एवररेडी बनकर बठे हुए हो ?

¹⁸⁷So, why would those who take Godly knowledge not adopt the Godly form? ¹⁸⁸Theory is something else, and to know, that is, to imbibe in the intellect is something else. ¹⁸⁹By imbibing, it automatically comes into action. ¹⁹⁰Dharna means to merge that aspect in your intellect.

⁵⁰कोई भी देह के हिसाब किताब से भी हल्का | वतन में शुरू-शुरू में पक्षियों का खेल दिखलाते थे, पक्षियों को उड़ाते थे | वैसे यह आत्मा भी पक्षी है जब चाहे तब उड़ सकती है | वह तब हो सकता है जब अभ्यास हो | जब खुद उड़ता पक्षी बनें तब औरों को भी एक सेकंड में उड़ा सकते हैं | अभी तो समय लगता है | अपरोक्ष रीति से वतन का अनुभव बताया | अपरोक्ष रूप से कितना समय वतन में साथ रहते हो ?

¹⁹¹When it is merged in the intellect, then the physical organs perform actions according to the directions of the intellect. ¹⁹²We are the children of the knowledge-full Father, and we have to move along considering ourselves to have the light and might of Godly knowledge within us. ¹⁹³Simply to listen to knowledge is something else. ¹⁹⁴You mustn't just listen to it, but merge it in you.

⁵¹जैसे इस वक्त जिसके साथ स्नेह होता है, वह कहाँ विदेश में भी है तो उनका मन ज्यादा उस तरफ़ रहता है | जिस देश में वह होता है उस देश का वासी अपने को समझते हैं | वैसे ही तुमको अब सूक्ष्मवतनवासी बनना है | सूक्ष्मवतन को स्थूलवतन में इमर्ज करते हो वा खुद को सूक्ष्मवतन में साथ समझते हो ?

¹⁹⁵To eat food is one thing but to digest it is something else. ¹⁹⁶You won't feel energised simply by eating, but when it is digested, energy comes. ¹⁹⁷It is only when you digest the food you have eaten that strength is created. ¹⁹⁸Is it possible that being the children of the Almighty Authority Father, you cannot do anything?

⁵²क्या अनुभव है ?

¹⁹⁹If so, you would bring disgrace to the Father's name.

⁵³सूक्ष्मवतनवासी बाप को यहाँ इमर्ज करते हो वा अपने को भी सूक्ष्मवतनवासी बनाकर साथ रहते हो ?

²⁰⁰Always have the aim of having to perform such actions that you demonstrate being an example. ²⁰¹Do not remain waiting in anticipation, but become an example.

⁵⁴बापदादा तो यही समझते हैं कि स्थूल वतन में रहते भी सूक्ष्मवतनवासी बन जाते, यहाँ जो भी बुलाते हो यह भी सूक्ष्मवतन के वातावरण में ही सूक्ष्म से सर्विस ले सकते हो | अव्यक्त स्थिति में स्थित होकर मदद ले सकते हो | व्यक्त रूप में अव्यक्त मदद मिल सकती है | अभी ज्यादा समय अपने को फ़रिश्ते ही समझो | फरिस्थों की दुनिया में रहने से बहुत ही हल्कापन अनुभव होगा जैसे कि सूक्ष्मवतन को ही स्थूलवतन में बसा दिया है | स्थूल और सूक्ष्म में अंतर नहीं रहेगा | तब सम्पूर्ण स्थिति में भी अंतर नहीं रहेगा | यह व्यक्त देश जैसे अव्यक्त देश बन जायेगा | सम्पूर्णता के समीप आ जायेंगे | जैसे बापदादा व्यक्त में आते भी हैं तो भी अव्यक्त रूप के अव्यक्त देश के अव्यक्ति प्रवाह में रहते हैं | वाही बच्चों को अनुभव कराने लिए आते हैं | ऐसे आप सबहीं भी अपने अव्यक्त स्थिति का अनुभव औरों को कराओ | जब अव्यक्त स्थिति की स्टेज सम्पूर्ण होगी तब ही अपने राज्य में साथ चलना होगा | एक आँख में अव्यक्त सम्पूर्ण स्थिति दूसरी आँख में राज्य पद | ऐसे ही स्पष्ट देखने में आएंगे जैसे साकार रूप में दिखाई पड़ता है | बचपन रूप भी और सम्पूर्ण रूप भी | बस यह बनकर फिर यह बनेंगे | यह स्मृति रहती है | भविष्य की रुपरेखा भी जैसे सम्पूर्ण देखने में आती है | जितना-जितना फ़रिश्ते लाइफ के नज़दीक होंगे उतना-उतना राजपद को भी सामने देखेंगे | दोनों ही सामने | आजकल कई ऐसे होते हैं जिनको अपने पस्त की पूरी स्मृति रहती है | तो यह भविष्य भी ऐसे ही स्मृति में रहे यह बनना है | वह भविष के संस्कार इमर्ज होते रहेंगे | मर्ज नहीं | इमर्ज होंगे | अच्छा-

²⁰²The father became an example, did he not? ²⁰³Achcha.