Avyakt murli for Thursday 2 April 1970

⁰> ¹02-04-70 ओम शान्ति अव्यक्त बापदादा मधुबन

⁰> > 07/12/08 Madhuban Avyakt BapDada Om Shanti 02/04/70

²“सम्पूर्ण स्टेज की निशानियाँ”

¹Signs of the perfect stage.

³सभी के अन्दर सुनने का संकल्प है।

²you have the thought within you of listening to Baba.

⁴बापदादा के अन्दर क्या है?

³What is inside BapDada?

⁵बापदादा सुनने सुनाने से परे ले जाते हैं।

⁴BapDada takes you beyond listening and speaking.

⁶एक सेकंड में आवाज़ से परे होना आता है?

⁵Do you know how to go beyond sound in one second?

⁷जैसे आवाज़ में कितना सहज और जल्दी आते हो वैसे ही आवाज़ से परे भी सहज और जल्दी जा सकते हो?

⁶Just as you come into sound so easily and quickly, in the same way, can you go beyond sound as easily and quickly?

⁸अपने को क्या कहलाते हो?

⁷What do you call yourselves?

⁹मास्टर सर्वशक्तिमान।

⁸Master almighty authorities.

¹⁰अब मास्टर सर्वशक्तिमान का नशा कम रहता है, इसलिए एक सेकंड में आवाज़ में आना, एक सेकंड में आवाज़ से परे हो जाना इस शक्ति की प्रैक्टिकल-झलक चेहरे पर नहीं देखते।

⁹At present, you have very little intoxication of being a master almighty authority and therefore, the practical sparkle of the power of going beyond sound in one second and coming into sound in one second is not visible on your face.

¹¹जब ऐसी अवस्था हो जाएगी, अभी-अभी आवाज़ में,अभी – अभी आवाज़ से परे।

¹⁰When you reach such a stage, you will come into sound one moment and go beyond sound the next.

¹²यह अभ्यास सरल और सहज हो जायेगा तब समझो सम्पूर्णता आई है।

¹¹Only when this practice becomes simple and easy, should you think that perfection has come.

¹³सम्पूर्ण स्टेज की निशानी यह है।

¹²This is a sign of a perfect stage.

¹⁴सर्व पुरुषार्थ सरल होगा।

¹³All the effort will become easy.

¹⁵पुरुषार्थ में सभी बातें आ जाती हैं।

¹⁴Everything is included in effort.

¹⁶याद की यात्रा, सर्विस दोनों पुरुषार्थ में आ जाते हैं।

¹⁵The pilgrimage of remembrance and service are both included in effort.

¹⁷जब दोनों में सरल अनुभव हो तब समझो सम्पूर्णता की अवस्था प्राप्त होने वाली है।

¹⁶When you experience both to be easy, you should then understand that you are about to attain the stage of perfection.

¹⁸सम्पूर्ण स्थिति वाले पुरुषार्थ कम करेंगे, सफलता अधिक प्राप्त करेंगे।

¹⁷Those who have the stage of perfection will make less effort yet attain greater success.

¹⁹अभी पुरुषार्थ अधिक करना पड़ता है उसकी भेंट में सफलता कम है।

¹⁸At present, you have to make a lot of effort, whereas in comparison to that there is little success.

²⁰आज बापदादा सभी की सूरत में एक विशेष बात चेक कर रहे थे।

¹⁹Today, BapDada was checking one special aspect on each one's face.

²¹देखें किसको टच होती है,कौनसी बात चेक कर रहे थे?

²⁰Baba will see who receives a touching about what BapDada was checking.

²²जब थॉट रीडर्स कैच कर सकते हैं तो मास्टर सर्वशक्तिमान नहीं कर सकते हैं?

²¹Since thought-readers can catch, can master almighty authorities not do that?

²³यह जो भट्ठी हुई उन्हों का पेपर नहीं लिया है। ²⁴तो आज पेपर लेते हैं।

²²Those who just had this bhatthi were not given a paper, and so Baba is giving it today.

²⁵पास तो सभी हो ही।

²³All of you are 'pass' (have passed).

²⁶एक होते हैं पास दूसरे होते हैं पास विद ऑनर।

²⁴One is to pass, and the other is to pass with honours.

²⁷पाण्डव सेना जो है वह शक्तियों के आगे रहते हैं।

²⁵Does the Pandava Army remain in front of the Shaktis?

²⁸कोई आगे कोई पीछे रहते हैं (गोपों से) आप शक्तियों के आगे हो या पीछे हो?

²⁶Or, are some in the front and some at the back? ²⁷(Speaking to the brothers.) ²⁸Are you in front of the Shaktis or behind them?

²⁹आगे जो दौड़ने चाहेंगे उनको कोई रोक नहीं सकता।

²⁹Those who wish to race ahead cannot be stopped by anyone.

³⁰अपनी रुकावट रोक सकती है। ³¹बाकी कोई के रोकने से नहीं रुक सकता।

³⁰Yes, you can be stopped by your own obstruction, but you cannot be stopped by anyone trying to stop you.

³²वैसे पाण्डवों को पीछे रहना ही आगे होना है।

³¹In fact, for the Pandavas to remain at the back, it means to be in the front.

³³पीछे किसलिए रहते हैं?

³²Why do you stay at the back?

³⁴गार्ड पीछे रहता है।

³³Guards remain at the back.

³⁵आप पीछे वाले गार्ड हो या आगे वाले?

³⁴Are you the guards at the back or at the front?

³⁶कौन सी जगह अच्छी लगती है?

³⁵Which place do you like?

³⁷गार्ड पीछे रहता है गाइड आगे रहता है।

³⁶Guards remain at the back and the guides stay at the front.

³⁸तो गाइड तो आगे है ही।

³⁷So the guides are in the front anyway.

³⁹नहीं तो पाण्डवों को गार्ड बनाकर शक्तियों की रखवाली के लिए निमित्त बनाया हुआ है।

³⁸The Pandavas have been made instrument guards and kept to protect the Shaktis.

⁴⁰पाण्डवों को पीछे रह कर शक्तियों को आगे करना है।

³⁹Pandavas have to remain behind and put the Shaktis in the front.

⁴¹गाइड नहीं बनना है। ⁴²गार्ड बनना है।

⁴⁰You mustn't become guides, you must become guards.

⁴³आप कौन से पुरुषार्थियों की लाइन में हो। ⁴⁴पुरुषार्थियों की लितनी लाइनें बनी हुई हैं?

⁴¹When Pandavas become guides, there is chaos, and therefore, the Pandava Army has to become guards. ⁴²In which line of effort-makers are you?

⁴⁵अब बापदादा ऐसा मास्टर सर्वशक्तिमान बनाने की पढ़ाई पढ़ा रहे हैं, जो किसके भी सूरत में उसकी स्थिति और संकल्प स्पष्ट समझ सको।

⁴³How many lines of effort-makers are there? ⁴⁴Now, BapDada is teaching you the study to become master almighty authorities, so that you can clearly understand anyone's stage or thoughts from their face.

⁴⁶शक भी न रहे।

⁴⁵There wouldn't be any doubts either.

⁴⁷स्पष्ट मालूम पड़ जाये।

⁴⁶You will be able to know them clearly.

⁴⁸यह है अंतिम पढ़ाई की स्टेज।

⁴⁷This is the final stage of the study.

⁴⁹साकार रूप में थोड़ी सी झलक अंत में दिखाई।

⁴⁸You were shown a little glimpse of that by the sakar form at the end.

⁵⁰जो साकार रूप में साथ थे उन्होंने कई ऐसी बातें नोट की हैं।

⁴⁹Those who were with Baba in the sakar form must have noted many such things.

⁵¹ऐसी ही स्थिति नंबरवार सभी बच्चों की होनी है।

⁵⁰In the same way, all the children have to have the same stage numberwise.

⁵²जब ऐसी स्थिति होती जाएगी तब अन्तिम स्वरुप और भविष्य स्वरुप आप सभी की सूरत से सभी को स्पष्ट दिखने में आएगा।

⁵¹Only when you continue to make your stage like that, will everyone be able to see clearly the final form and the future form of all of you from your faces.

⁵³जब तक साक्षात् साकार रूप नहीं बने हैं तब तक साक्षात्कार नहीं हो सकता है।

⁵²Until you become an image that grants visions in the corporeal form, there cannot be any visions.

⁵⁴इसलिए इस सब्जेक्ट पर अति समीप रत्नों को ध्यान देना है।

⁵³This is why the jewels that are close have to pay attention to this subject.

⁵⁵जितना समीप उतना ही स्वयं भी स्पष्ट और दूसरे भी उनके आगे स्पष्ट दिखाई देंगे।

⁵⁴The closer you are, the clearer you will be, and the clearer others will be in front of you.

⁵⁶जितना-जितना जिसका पुरुषार्थ स्पष्ट होता जाता है उतना ही उनकी प्रालब्ध स्पष्ट होती जाती है, और अन्य भी उनके आगे स्पष्ट होते जाते हैं।

⁵⁵The clearer each one's effort becomes, the clearer his reward also becomes; and all others become clear in front of him.

⁵⁷स्पष्ट अर्थात् संतुष्ट।

⁵⁶To be clear means to be content.

⁵⁸जितना संतुष्ट होंगे उतना ही स्पष्ट होंगे।

⁵⁷The more content you are, the clearer you will be.

⁵⁹स्पष्ट बच्चों को साकार रूप में कौन से शब्द कहते थे?

⁵⁸What words were used by the sakar form in front of the children who were clear?

⁶⁰साफ़ और सच्चा।

⁵⁹Clean and honest.

⁶¹जिसमें सच्चाई और सफाई है वह सदैव स्पष्ट होता है।

⁶⁰Those who have cleanliness and honesty are always clear.

⁶²जब सफाई होती है तो भी सभी वस्तु स्पष्ट देखने में आती है।

⁶¹When there is cleanliness, everything is clearly visible.

⁶³यह लेसन भट्ठी की पढ़ाई का लास्ट लेसन है।

⁶²This lesson is the last lesson of the study in this bhatthi.

⁶⁴यही एग्जाम्पल बनना है।

⁶³You have to become this example.

⁶⁵जो किसी भी बात में एग्जाम्पल बनते हैं उनको उसका फल एग्ज़ाम में एक्स्ट्रा मार्क्स मिलते हैं।

⁶⁴Those who become an example in something receive extra marks as a result of that exam. ⁶⁵You have to pay special attention to four subjects.

⁶⁶चार सब्जेक्ट्स विशेष ध्यान में रखनी हैं। ⁶⁷एक याद का बल, स्नेह का बल, सहयोग का बल और सहन का बल।

⁶⁶One is the power of remembrance, the second is the power of love, the third is the power of co-operation and the fourth is the power of tolerance.

⁶⁸यह चार बातें विशेष इस भट्ठी की सब्जेक्ट्स थी।

⁶⁷These four topics were the special subjects of this bhatthi.

⁶⁹इन चार बातों में बापदादा ने रिजल्ट क्या निकाली?

⁶⁸What result did BapDada give in these four aspects?

⁷⁰हर्ष की ही रिजल्ट है।

⁶⁹It is a result that pleases Baba.

⁷¹सभी बल एक समान होने में कुछ परसेंटेज की कमी है।

⁷⁰A little percentage is missing in all four powers being equal.

⁷²बल चारों ही हैं लेकिन चारों की ही समानता हो। ⁷³उसमें परसेंटेज की कमी है।

⁷¹There are all four powers, but a percentage is missing in all four being equal.

⁷⁴तो रिजल्ट क्या हुई?

⁷²So what was the result?

⁷⁵७५%पास। ⁷⁶बाकि जो २५% कमी है,वह सिर्फ उसकी है कि सर्व बल समान हों।

⁷³You passed with 75%, but the missing 25% is the difference in all four powers being equal.

⁷⁷कोई में कोई बल विशेष है,कोई में कोई बल विशेष है।

⁷⁴Some have one power in particular and others have another power.

⁷⁸चारों बल जब समान हों तब समझो सम्पूर्ण।

⁷⁵When all four powers are equal, you can understand that you have become perfect.

⁷⁹(इस अवस्था में शरीर छुट जाए तो भविष्य रिजल्ट क्या होगी?

⁷⁶(What would the future result be if we were to leave our body in this stage?)

⁸⁰)जो ऐसे पुरुषार्थी होते हैं फिर भी हिम्मतवान तो हैं ना।

⁷⁷Those who are such effort-makers are at least courageous.

⁸¹तो बापदादा की भी प्रतिज्ञा की हुई है बच्चों से, कि हिम्मते बच्चे मददे बाप।

⁷⁸So BapDada has also made a promise to the children: Those children who maintain courage will definitely receive help from Baba.

⁸²ऐसी हिम्मत रख चलने वाले अंत तक इस ही हिम्मत में रहते रहेंगे तो ऐसे हिम्मतवान बच्चों को कुछ मदद मिल जाती है।

⁷⁹If those who maintain such courage as they move along continue to maintain that courage until the end, then such courageous children will also receive help.

⁸³सभी से बुद्धियोग हटाकर अंत में एक की याद में रहने का जो पुरुषार्थी है, उसे मदद मिलने के कारण सहज हो जाता है।

⁸⁰Because of receiving help in making the effort of removing the yoga of the intellect from everyone else and of staying in the remembrance of One, it will be easy at the end.

⁸⁴स्कॉलरशिप मिलेगी वा नहीं वह फिर है अंत तक हिम्मत रखने पर।

⁸¹Whether you receive a scholarship or not depends on maintaining courage until the end.

⁸⁵जितना बहुत समय से हिम्मत में चलते रहते हैं वह बहुत समय का लिंक टूटा नहीं तो गेलप कर सकता है।

⁸²The more you have courage over a long period of time, and that link over a long period is not broken, the more you can gallop.

⁸⁶अगर अभी भी कारणे अकारणे बहुत समय के हिम्मत का लिंक टूट जाता है तो फिर स्कॉलरशिप लेना मुश्किल है।

⁸³If, even now, the link of courage breaks due to one reason or another, it will be difficult to claim a scholarship.

⁸⁷अगर बहुत समय का लिंक अंत तक रहा तो एक्स्ट्रा हेल्प मिल सकती है।

⁸⁴If you maintain a link over a long period and until the end, you can receive extra help.

⁸⁸इसलिए अब यही लास्ट लेसन पक्का करा रहे हैं।

⁸⁵This is why Baba is making you make the last lesson firm.

⁸⁹अभी तक टोटल रिजल्ट में क्या देखा?

⁸⁶Until now, what was seen as a total result?

⁹⁰सर्विस की सब्जेक्ट में इंचार्ज बनना आता है लेकिन याद की सब्जेक्ट में बैटरी चार्ज करना बहुत कम आता है।

⁸⁷You know how to become an 'in-charge' in the subject of service, but you know very little about how to charge the battery in the subject of remembrance.

⁹¹समझा।

⁸⁸Do you understand?

⁹²साकार रूप में अनुभव देखा।

⁸⁹You saw the experience in the sakar form.

⁹³साकार रूप में सर्विस की जिम्मेवारी सभी से ज्यादा थी।

⁹⁰The sakar form had the greatest responsibility in service.

⁹⁴बच्चों में उनसे कितनी कम है।

⁹¹Children have so much less than that.

⁹⁵बच्चों को सिर्फ सर्विस की ड्यूटी है। ⁹⁶लेकिन साकार रूप में तो सभी ड्यूटी थी।

⁹²Children have the duty of service, but the sakar form had all the duties.

⁹⁷संकल्पों का सागर था।

⁹³He was an ocean of thoughts.

⁹⁸रेस्पोंसिबिलिटी के संकल्पों में थे फिर भी सागर की लहरों में देखते थे वा सागर के तले में देखते थे?

⁹⁴He always had thoughts about his responsibilities, but, even then, did you see him in the waves of the ocean or at the bottom of the ocean?

⁹⁹बच्चों को लहरों में लहराना आता है लेकिन तले में जाना नहीं आता।

⁹⁵Children know how to move along with the waves, but they do not know how to go to the bottom.

¹⁰⁰उनका सहज साधन पहले सुनाया कि प्रैक्टिस करो। ¹⁰¹अभी-अभी आवाज़ में आये, फिर मास्टर सर्वशक्तिमान बन अभी-अभी आवाज़ से परे।

⁹⁶You were told earlier the easy method for that - how you must practise coming into sound one moment and then becoming a master almighty authority and going beyond sound the next moment.

¹⁰²अभी-अभी का अभ्यास करो।

⁹⁷You must now practise doing something in one moment.

¹⁰³कितने भी कारोबार में हो लेकिन बीच-बीच में एक सेकंड भी निकाल कर इसका जितना अभ्यास,जितनी प्रैक्टिस करेंगे उतना प्रैक्टिकल रूप बनता जायेगा।

⁹⁸No matter how many activities you have, the more you take a second in between and practise this, accordingly you will become the practical form. ⁹⁹You have very little practice and therefore, there isn't the practical form.

¹⁰⁴प्रैक्टिस कम है इसलिए प्रैक्टिकल रूप नहीं। ¹⁰⁵कभी सागर की लहरों में कभी तले में यह अभ्यास करो।

¹⁰⁰However, you must practise this: sometimes moving along with the waves and sometimes being at the bottom of the ocean.

¹⁰⁶आज विशेष बात यही चेक कर रहे थे कि बच्चों में जितना ही साहस है उतनी ही सहनशक्ति है?

¹⁰¹Today, Baba was especially checking whether children have just as much tolerance power as they have courage.

¹⁰⁷साहस रखने की शक्ति कितनी है और सहन शक्ति कितनी है? ¹⁰⁸यह देख रहे थे।

¹⁰²BapDada was seeing how much power you have to maintain courage and how much tolerance power you have.

¹⁰⁹जितना-जितना स्वयं पुरुषार्थ में संतुष्ट और स्पष्ट होंगे उतना और उनके आगे स्पष्ट दिखाई देंवे।

¹⁰³The more content and clear you are in all your efforts, the clearer others will be in front of you.

¹¹⁰अब पेपर भी हुआ,रिजल्ट भी सुनाई। ¹¹¹बाकी पाण्डवों की बात रह गयी।

¹⁰⁴You have now had the paper, you have also heard the result, but the question of the Pandavas still remains.

¹¹²बापदादा के पास पुरुषार्थियों की कितनी लाइनें हैं?

¹⁰⁵How many lines of effort-makers does BapDada have?

¹¹³औरों को न देख अपनी लाइन को तो देखते होंगे वा लाइन को भी न देख अपने को देखते हो?

¹⁰⁶You must be seeing your own line without looking at others, or are you looking at yourself and not even seeing a line?

¹¹⁴एक है तीव्र पुरुषार्थियों की लाइन, दूसरी है पुरुषार्थियों की लाइनें, तीसरी है गुप्त पुरुषार्थियों की लाइनें और चौथी हैं ढीले पुरुषार्थियों की लाइन।

¹⁰⁷One is the line of intense effort-makers, the second is the line of effort-makers, the third is the line of incognito effort-makers and the fourth is of those who are slack in effort.

¹¹⁵अब बताओ आप किस लाइन में हो?

¹⁰⁸Now, tell Me: which line are you in?

¹¹⁶अब ऐसा समय जल्दी आएगा जो यह शब्द नहीं बोलेंगे कि आप जानो। ¹¹⁷नहीं।

¹⁰⁹The time is now to come very soon when you will not say the words, “You only know!”

¹¹⁸हम सभी जानते हैं। ¹¹⁹क्योंकि मास्टर सर्वशक्तिमान हैं ना।

¹¹⁰“We know everything because we are master almighty authorities.

¹²⁰सभी शक्तियां समान रूप में ही जाएँगी।

¹¹¹All powers will become equal and then we will become master almighty authorities.”

¹²¹फिर मास्टर सर्वशक्तिमान हो जायेंगे।

¹¹²You have this much faith in the Father.

¹²²बाप का इतना निश्चय है। ¹²³निश्चयबुद्धि है, वह विजयी है ही।

¹¹³You also have an intellect that has faith, and so you will be victorious.

¹²⁴बाप और स्वयं में निश्चयबुद्धि हैं तो विजय कहाँ जाएगी।

¹¹⁴You have faith in the intellect for the self and the Father, and so where else would victory go?

¹²⁵निश्चयबुद्धि के पीछे-पीछे विजय आती हैं।

¹¹⁵Victory follows those who have faith in the intellect.

¹²⁶वह विजय के पीछे नहीं दौड़ते,विजय उनके पीछे दौड़ती है।

¹¹⁶They do not chase after victory, but victory chases them.

¹²⁷हम विजयी बनें इस संकल्प का भी वह त्याग कर लेते।

¹¹⁷They even renounce the thought that they should become victorious.

¹²⁸ऐसे सर्वस्व त्यागी हो?

¹¹⁸Are you such renunciates who have renounced everything?

¹²⁹सर्वस्व त्यागी और सर्व संकल्पों के त्यागी। ¹³⁰सिर्फ सर्व संबंधों का त्याग नहीं। ¹³¹सर्व संकल्पों से भी त्यागी। ¹³²यही सम्पूर्ण स्थिति है।

¹¹⁹To be a renunciate who has renounced everything and a renunciate of all thoughts, not just the renunciation of all relationships, but also the renunciation of all thoughts: this is the stage of perfection.

¹³³बापदादा क्या देखते हैं?

¹²⁰What is BapDada seeing?

¹³⁴विजय का सितारा।

¹²¹The stars of victory.

¹³⁵तो बापदादा की लिस्ट में विजयी सितारे हो।

¹²²So you are in BapDada's list of stars of victory.

¹³⁶जैसे और कार्य में एक दो के सहयोगी हो वैसे ही भविष्य में भी एक दो के सहयोगी देखने में आ रहे हो।

¹²³Just as you are co-operative with one another in other tasks, in the same way, it is visible that you will be co-operative with one another in the future too.

¹³⁷बनना नहीं है देखने में आ रहे हो। ¹³⁸इतना ही समीप आना है,जितना अब आवाज़ कर रहे हैं और पहुँच रहा है।

¹²⁴It isn’t that you have to become that; it is visible that you are like that. ¹²⁵You have to come just as close as when sound is made and it reaches you.

¹³⁹अब आप लोगों को सर्व बातों में थोड़े समय में पूरा फॉलो करना है।

¹²⁶You now have to follow Baba completely in all aspects in a short time.

¹⁴⁰कर रहे हो और करते ही रहेंगे।

¹²⁷You are doing that and you will continue to do that.

¹⁴¹आप लोगों का जो पहले-पहले संगठन बनाया था वह क्या कर रहे हैं?

¹²⁸What are all those who were in your gathering at the beginning, doing?

¹⁴²किसलिए संगठन बनाया था?

¹²⁹Why was the gathering created?

¹⁴³यज्ञ की संभाल के साथ संगठन में रहने वाले स्वयं की भी संभाल कर रहे हैं?

¹³⁰Those of you who stay within the gathering: together with looking after the yagya, are you also looking after yourself?

¹⁴⁴जो स्वयं की संभाल करते हैं वह यज्ञ की भी संभाल करते हैं।

¹³¹Those who can look after themselves can also look after the yagya.

¹⁴⁵जो स्वयं की संभाल नहीं कर सकते हैं वह यज्ञ की भी संभाल नहीं कर सकते हैं।

¹³²Those who cannot look after themselves cannot look after the yagya.

¹⁴⁶इस संगठन को क्या-क्या करना है यह उन्हों को भी स्पष्ट नहीं है,इसलिए फिर जब सहज हो सके तब साथियों को बुलाना।

¹³³It is not clear to you what your gathering has to do, and so when it is convenient, you must call your companions. ¹³⁴When you call BapDada, He will come.

¹⁴⁷जब आप बुलाएँगे तब बापदादा आएंगे।

¹³⁵It doesn't take BapDada long to come.

¹⁴⁸बापदादा को आने में देरी नहीं लगती है। ¹⁴⁹अपनी ग्रुप की फिर कब देख रेख की?

¹³⁶Did you look after your group? ¹³⁷There is the Pandava group, the Shakti group and this is the service group.

¹⁵⁰पाण्डव ग्रुप और शक्ति ग्रुप,यह है सर्विस ग्रुप।

¹³⁸But what is the state of the group of Pandavas and the group of mothers?

¹⁵¹लेकिन जो पांडवों का ग्रुप और यज्ञ माताओं का ग्रुप था उसका क्या हालचाल है?

¹³⁹You will be able to look after them by coming close to your main centre.

¹⁵²मुख्य केन्द्र के समीप आने से देखरेख कर सकेंगे।

¹⁴⁰This group has to perform its duty. ¹⁴¹Remind them of their duty.

¹⁵³इन ग्रुप को अपना कर्त्तव्य ही है।

¹⁴²This is the duty until the end.

¹⁵⁴सिर्फ ८ दिन का नहीं।

¹⁴³It is not just for eight days.

¹⁵⁵(सम्मेलन की रिजल्ट?

¹⁴⁴(The result of the gathering.)

¹⁵⁶)जो भट्ठी की रिजल्ट बताई वही सम्मेलन की रिजल्ट है।

¹⁴⁵The result of the bhatthi that you were given is also the result of the gathering.

¹⁵⁷चारों ही बल समान हो, उसमें २५%की कमी सुनाई।

¹⁴⁶You were told that there is a lack of 25% in all four powers being equal.

¹⁵⁸समझा।

¹⁴⁷Achcha.

¹⁵⁹पास विद ऑनर होते तो ना मालूम क्या होता।

¹⁴⁸You can't tell what would happen if you were to pass with honours.

¹⁶⁰सब पास(समीप)आ जाते।

¹⁴⁹All of you would come close ('pass', in Hindi).

¹⁶¹अभी सिर्फ आवाज़ किया है।

¹⁵⁰At present, you have just created the sound.

¹⁶²ललकार नहीं की है।

¹⁵¹You haven't issued a challenge.

¹⁶³इसकी भी युक्ति बताई कि चारों बल की समानता होनी चाहिए।

¹⁵²You were given a method for this, so that all four powers would become equal.

¹⁶⁴कब किस बल की विशेषता कब किस बल की। ¹⁶⁵लेकिन चारों बल समान रख सर्विस करने से ललकार होगी। ¹⁶⁶ललकार न होने का भी कारण है।

¹⁵³Sometimes there is the speciality of one power and sometimes the speciality of another power, but when you do service with all four powers being equal, you will be able to challenge everyone.

¹⁶⁷सम्मेलन की बात नहीं कर रहे हैं।

¹⁵⁴There is a reason why you aren't able to issue a challenge.

¹⁶⁸लेकिन टोटल आवाज़ निकलता है अब ललकार नहीं निकलती है।

¹⁵⁵Baba is not talking of the gathering; there is the total sound created, but the challenge hasn't been issued.

¹⁶⁹आवाज़ फैलाया है।

¹⁵⁶You have just spread the sound.

¹⁷⁰सोये हुए को जगाया नहीं है, सिर्फ करवट बदलाया है।

¹⁵⁷You haven't yet woken up those who are sleeping; you have just made them turn over in bed.

¹⁷¹ललकार न होने का कारण क्या है?

¹⁵⁸What is the reason why you are not able to issue a challenge?

¹⁷²बताओ।

¹⁵⁹Speak!

¹⁷³ललकार तब होगी जब कोई भी बात को अंगीकार नहीं करेंगे।

¹⁶⁰You will be able to issue a challenge when you do not accept anything.

¹⁷⁴अभी क्या होता है कई बातों को अंगीकार कर लेते हैं, चाहे स्थूल चाहे सूक्ष्म।

¹⁶¹What happens at present? ¹⁶²You accept many things whether physical or subtle.

¹⁷⁵जब कोई भी संकल्प में भी अंगीकार वा स्वीकार न हो तब ललकार हो।

¹⁶³When you do not accept any thoughts, you will then be able to issue a challenge.

¹⁷⁶अभी मिक्स है। ¹⁷⁷इसलिए रिजल्ट भी मिक्स है।

¹⁶⁴At present, it is mixed and the result therefore is also mixed.

¹⁷⁸जो कल्प पहले फिक्स हुए रिजल्ट हैं वह अब नहीं है।

¹⁶⁵The result that is fixed from the previous cycle has not yet been attained.

¹⁷⁹उस फिक्स को भी जानते हो,अब मिक्स हैं।

¹⁶⁶You know what is fixed, but at present, it is mixed.

¹⁸⁰समझा।

¹⁶⁷Do you understand?

¹⁸¹अपनेपन को भी अंगीकार न करे।

¹⁶⁸Do not even accept the consciousness of “I”.

¹⁸²मैं यह हूँ,मैं सर्विसएबुल हूँ। ¹⁸³मैं महारथी हूँ, मैं यह करती हूँ, यह किया… इन सबका मैं-पन निकालकर बाबा बाबा शब्द आएगा तब ललकार होगी।

¹⁶⁹“I am this, I am serviceable, I am a maharathi, I am doing this, I have done this”: remove the consciousness of “I” from all this and let there be the word, “Baba, Baba,” only then will you be able to issue a challenge.

¹⁸⁴परमात्म में ही परम बल होता है। ¹⁸⁵आत्माओं में यथाशक्ति होती है।

¹⁷⁰Only the Supreme Soul has supreme power, whereas souls have power according to their capacity.

¹⁸⁶तो बाबा कहने से परम बल आएगा। ¹⁸⁷मैं कहने से यथाशक्ति बल आता है।

¹⁷¹So you will receive supreme power when you say “Baba”, and you will receive power according to your capacity when you say “I”.

¹⁸⁸इसलिए रिजल्ट भी यथाशक्ति होती है।

¹⁷²This is why the result is also according to your capacity.

¹⁸⁹अब भाषा भी चेंज हो।

¹⁷³The language now has to be changed.

¹⁹⁰साकार रूप में सभी दिखाया। ¹⁹¹कब कहा कि मैं यह चला रहा हूँ?

¹⁷⁴The sakar form showed you everything by doing it practically.

¹⁹²मैंने मुरली अच्छी चलाई कब कहा?

¹⁷⁵Did he ever say, “I am making this work.”?

¹⁹³मैंने सर्विस की, मैंने बच्चों को टच किया कब कहा।

¹⁷⁶Did he ever say, “I conducted the murli very well.”?

¹⁹⁴यह अंगीकार करना ख़त्म हो जाना है।

¹⁷⁷“I did this service, I gave a touching to the children.”

¹⁹⁵इसको कहा जाता है जो वायदा किया है वह निभाना।

¹⁷⁸Did he ever say this? ¹⁷⁹So you have to finish accepting in this way.

¹⁹⁶आप लोग एक गीत गाते थे तुम्हीं पर मर मिटेंगे हम…याद आता है?

¹⁸⁰This is known as fulfilling the promise you have made. ¹⁸¹You sing a song: I will die for You.

¹⁹⁷मर मिटना किसको कहा जाता है?

¹⁸²Do you remember it? ¹⁸³What is known as dying for someone?

¹⁹⁸मैं पन मिटाना यही मर मिटना है।

¹⁸⁴To finish the consciousness of “I” means to die for someone.

¹⁹⁹अंगीकार न करो तो ललकार कर सकते हो।

¹⁸⁵If you do not accept anything, you can then issue a challenge.

²⁰⁰कोई भी बात न निन्दा-स्तुति,न मैं, न तुम,न मेरा तेरा कुछ भी अंगीकार(स्वीकार) न करना तब ललकार होगी।

¹⁸⁶In everything, there should be no defamation or praise, no consciousness of “mine” or “yours”. ¹⁸⁷When you do not accept anything, you will be able to issue a challenge.

²⁰¹आप मन में संकल्प पीछे करते हो।

¹⁸⁸However, all of you have a thought in your mind later.

²⁰²आप के मन में संकल्प पहुंचे ही वहां पहुँच जाता है।

¹⁸⁹As soon as the thought is created in your mind, it reaches there (Baba).

²⁰³क्यों पहले पहुँचता है यह भी गुह्य पहेली है।

¹⁹⁰Why it first reaches there is also a deep riddle.

²⁰⁴आप लोग मन में जो संकल्प करते हो वह आपके मन में पीछे आता है उनके पहले बापदादा के पास स्पष्ट हो जाता है। ²⁰⁵क्योंकि सम्पूर्ण बनने से ड्रामा क हर नूंध स्पष्ट देखने में आती है।

¹⁹¹Whatever thoughts you create in your mind, enter your mind later, but they are revealed to BapDada before that because when you become perfect, everything that is fixed in the drama is clearly visible.

²⁰⁶इसलिए ड्रामा की नूंध को पहले से ही स्पष्ट देख सकते।

¹⁹²This is why Baba sees clearly in advance whatever is fixed in the drama.

²⁰⁷इसलिए भविष्य देख करके पहले से बात करते हैं।

¹⁹³This is why Baba speaks to you in advance, on seeing your future.

²⁰⁸पहले से जैसे कि पहुंचा ही हुआ है।

¹⁹⁴It is as though it has reached Baba in advance.

²⁰⁹फिर जब आप लोग पार्ट बजाते हो,बापदादा भी पार्ट बजाते हैं।

¹⁹⁵Then, when you play a part, BapDada also plays a part.

²¹⁰आप रूहरूहान करने का पार्ट बजाते हो, बापदादा सुनने का पार्ट बजाते हैं। ²¹¹समझा।

¹⁹⁶You play a part of having a heart-to-heart conversation and BapDada plays the part of listening to you.

²¹²जो जैसा है वैसा स्वयं को पूरा न भी जान सके लेकिन बापदादा जान सकते हैं।

¹⁹⁷Do you understand? ¹⁹⁸Even if someone cannot recognise the self as he really is, BapDada can know him.

²¹³तो अब चारों बल समानता में लाने हैं। ²¹⁴तब साकार के समान बन जायेंगे।

¹⁹⁹So now, when you make these four powers equal, you will become equal to the father as he was in the corporeal form.

²¹⁵जितना संस्कारों को समानता में लावेंगे उतना ही समीप आयेंगे।

²⁰⁰The more you make your sanskars equal to those of the father, the closer you will come.

²¹⁶कौन से संस्कार?

²⁰¹Which sanskars?

²¹⁷साकार रूप के संस्कार उपराम और साक्षी दृष्टा यह साकार के सम्पूर्ण स्थिति के श्रेष्ठ लक्षण थे।

²⁰²The sanskars of the sakar form: To remain beyond and have the vision of a detached observer. ²⁰³These were the elevated qualifications of the perfect stage of the sakar form.

²¹⁸इन संस्कारों में समानता लानी है।

²⁰⁴You have to make your sanskars equal to these.

²¹⁹इन गुणों से सर्व के दिलों पर विजयी होंगे।

²⁰⁵With these virtues, you will be able to conquer everyone's heart.

²²⁰जो संगम पर सर्व के दिलों पर विजयी बनता है वही भविष्य में विश्व महाराजन बनते हैं।

²⁰⁶Those who conquer everyone's heart at the confluence age will become the world emperors in the future.

²²¹विश्व में सर्व आ जाते हैं।

²⁰⁷All are included in the world.

²²²तो बीज यहाँ डालना है फल वहां लेना है। ²²³अच्छा – ओम शान्ति !

²⁰⁸So you have to sow the seed here and receive the fruit there. ²⁰⁹Achcha.