Avyakt murli for Friday 29 May 1970

⁰Brahma KumarisBrahma Kumaris> 29-05-70ओम शान्ति अव्यक्त बापदादा मधुबन ¹“समीप रत्नों की निशानियां” ²समय कितना समीप पहुँचा हुआ दिखाई पड़ता है, हिसाब निकाल सकते हो? ³भविष्य लक्षण के साथ सम्पूर्ण स्वरूप का लक्षण भी सामने रहता है?

⁰> > Avyakt BapDada 29th May 1970

⁴समीप का लक्षण क्या होगा? ⁵जैसे कोई शरीर छोड़ने वाले होते हैं तो कई लोगों को मालूम पड़ता है । ⁶आप भी ऐसे अनुभव करेंगे कि यह शरीर जैसे कि अलग है ।

¹The sign of a close bead coming closer is that that soul will constantly see in front of him his angelic form of light, and his future form.

⁷इसको हम धारण कर चला रहे हैं । ⁸समीप रत्न की समीप आने की निशानी यही होगी ।

²There is the complete form in one eye, and the future form in the other.

⁹सदैव अपना आकरी रूप और भविष्य रूप सामने देखते रहेंगे । ¹⁰प्रैक्टिकल में अनुभव होगा ।

³This will be visible as clearly as you experience your present form.

¹¹लाइट का फ़रिश्ता स्वरूप सामने दिखाई देगा कि ऐसा बनना है और भविष्य रूप भी दिखाई देगा । ¹²अब यह छोड़ा और वह लिया ।

⁴Whilst sitting, there will be the experience that you are not sitting here, but are sitting in that perfect form.

¹³जब ऐसी अनुभूति हो तब समझो की सम्पूर्णता के समीप हैं । ¹⁴एक आँख में सम्पूर्ण स्वरुप और दूसरी आँख में भविष्य स्वरुप ।

⁵This body that is making effort will become totally merged, and those two forms will emerge on either side.

¹⁵ऐसा प्रत्यक्ष देखने में आएगा । ¹⁶जैसे अपना यह स्वरुप प्रत्यक्ष अनुभव होता है ।

⁶When you yourself have this experience, others will also have this experience.

¹⁷बैठे-बैठे ऐसे अनुभव करेंगे जैसे कि यहाँ नहीं लेकिन उस सम्पूर्ण स्वरुप में बैठे हैं ।

⁷You will experience it in the same way that you take off one garment and put on another.

¹⁸यह पुरुषार्थी शरीर एकदम मर्ज हो जायेगा ।

⁸This one will merge and that one will emerge.

¹⁹वह दोनों इमर्ज होंगे ।

⁹You will forget this one.

²⁰एक तरफ अव्यक्त दूसरी तरफ भविष्य ।

¹⁰There is also will power in this stage.

²¹जब पहले ऐसा अनुभव आप लोग करेंगे तब दूसरों को भी अनुभव होगा । ²²जैसे एक वस्त्र छोड़ कर दूसरा लिया जाता हैं ।

¹¹You receive will power and you also have the experience that you have already willed everything over.

²³वैसे ही अनुभव करेंगे । ²⁴यह मर्ज हो वह इमर्ज होगा ।

¹²Everything will be willed, including your thoughts.

²⁵यह भूलता जायेगा । ²⁶इस अवस्था में विल पॉवर भी होती है ।

¹³There will be the stage of being equal to the father.

²⁷जैसे विल किया जाता है ना ! ²⁸तो विल करने के बाद ऐसा अनुभव होता है जैसे मेरापन सभी ख़त्म हो गया । ²⁹जिम्मेवारी उतर गयी ।

¹⁴Being equal and being complete are the same thing. ¹⁵When you are in the avyakt form, you receive help in every respect.

³⁰विल पॉवर भी आती है और यह भी अनुभव होता है जैसे सभी कुछ विल कर चुके ।

¹⁶Achcha. ¹⁷To be able to read someone’s thoughts is also a sign of perfection.

³¹संकल्प सहित सब विल हो जाये । ³²शरीर का भान छोड़ना और संकल्प तब बिल्कुल विल करना – यह है माईट ।

¹⁸The more you stabilise yourself in avyakt feelings, the more you will understand the feelings of everyone else.

³³फिर समानता की अवस्था होगी ।

¹⁹The avyakt stage is a mirror.

³⁴समानता वा सम्पूर्णता एक बात ही है । ³⁵अभी यह चार्ट रखना है ।

²⁰The more avyakt your stage, the clearer and more powerful the mirror.

³⁶वह चार्ट तो कॉमन है ।

²¹Be easy and simple.

³⁷यह 5 तत्त्वों का शरीर होते हुए भी लाइट स्वरुप अनुभव करेंगे । ³⁸सुनाया था ना कि लाइट शब्द के अर्थ में भी अन्तर होता है । ³⁹लाइट अर्थात् हल्कापन भी होता है और लाइट अर्थात् ज्योति भी कहा जाता है । ⁴⁰बिल्कुल हल्कापन अर्थात् लाइट रूप हो चल रहे हैं, हम तो निमित्त हैं ।

²²Be tolerant.

⁴¹अव्यक्त रूप में तो हर बात में मदद मिलती है । ⁴²अच्छा ।

²³Change the ordinary into the elevated.

⁴³पार्टियों से –ः ⁴⁴1 - सभी का पुरुषार्थ ठीक चल रहा है? ⁴⁵किस नंबर का लक्ष्य रखा है? ⁴⁶(फर्स्ट) फर्स्ट नंबर के लिए मालूम है क्या करना पड़ता है?

²⁴Success is your birthright.

⁴⁷फर्स्ट नंबर लेने के लिए विशेष फ़ास्ट रखना पड़ता है ।

²⁵The closer you come to one another, the closer success will be.

⁴⁸फ़ास्ट के दो अर्थ होते हैं ।

²⁶Have regard for one another.

⁴⁹एक फ़ास्ट व्रत को भी कहा जाता है ।

²⁷In giving regard you will receive it.

⁵⁰तो विशेष कौनसा व्रत रखना है?

²⁸Transform your language.

⁵¹(पवित्रता का) यह व्रत तो कॉमन है । ⁵²यह व्रत तो सभी रखते हैं ।

²⁹Even when someone’s ideas are not clear, you must never say ‘no’.

⁵³फर्स्ट आने के लिए विशेष व्रत रखना है कि एक बात दूसरा न कोई ।

³⁰Say ‘ yes’ and accordingly in satyug your subjects will say ‘yes’ to you.

⁵⁴हर बात में एक की ही स्मृति आये । ⁵⁵जब यह फ़ास्ट रखेंगे तो फर्स्ट आ जायेंगे ।

³¹If you say ‘no’, then your subjects there will salute you from a distance.

⁵⁶दूसरा फ़ास्ट – जल्दी चलने को भी कहा जाता है अर्थात् तीव्र पुरुषार्थ ।

³²To say ‘yes’ to others is the easy way to make their sanskars easy.

⁵⁷महारथी उसको कहा जाता है जो सदैव माया पर विजय प्राप्त करे ।

³³Whatever actions you now perform are becoming a law for the future.

⁵⁸माया को सदा के लिए विदाई दे दो । ⁵⁹विघ्नों को हटाने की पूरी नॉलेज है?

³⁴So each word must emerge only after careful consideration.

⁶⁰सर्वशक्तिमान के बच्चे मास्टर सर्वशक्तिमान हो ।

³⁵Until now if you catch hold of one thing you let go of another.

⁶¹तो नॉलेज के आधार पर विघ्न हटाकर सदैव मगन अवस्था रहे । ⁶²अगर विघ्न हटते नहीं हैं तो ज़रूर शक्ति प्राप्त करने में कमी है । ⁶³नॉलेज ली है लेकिन उसको समाया नहीं है ।

³⁶Sometimes you catch hold of the systems and let go of the laws, and sometimes you catch hold of the laws and let go of the systems.

⁶⁴नॉलेज को समाना अर्थात् स्वरुप बनना । ⁶⁵जब समझ से कर्म होगा तो उसका फल सफलता अवश्य निकलेगी ।

³⁷Because you forget the Law-maker, you let go of one of the things.

⁶⁶2 – तीव्र पुरुषार्थी के क्या लक्षण होते हैं? ⁶⁷समझाया था ना कि फरमानबरदार किसको कहा जाता है?

³⁸By remembering the Law-maker you are able to maintain both the laws and the systems.

⁶⁸जिसका संकल्प भी बिगर फरमान के नहीं चलता । ⁶⁹ऐसे फरमानबरदार को ही तीव्र पुरुषार्थी कहा जाता है ।

³⁹When both remain together, success will become the garland around your neck.

⁷⁰सर्वशक्तिमान बाप के बच्चे जो शक्तिमान हैं, उन्हों के आगे माया भी दूर से ही सलाम कर विदाई ले लेती है । ⁷¹वल्लभाचारी लोग अपने शिष्यों को छूने भी नहीं देते हैं । ⁷²अछूत अगर छू लेता है तो स्नान किया जाता है । ⁷³यहाँ भी ज्ञान स्नान कर ऐसी शक्ति धारण करो जो अछूत नजदीक न आयें ।

⁴⁰Achcha.

⁷⁴माया भी क्या है? ⁷⁵अछूत । ⁷⁶अच्छा !

⁴¹* * * O M S H A N T I * * *