Avyakt murli for Thursday 6 August 1970 - 2

⁰Brahma KumarisBrahma Kumaris> 06-08-70ओम शान्ति अव्यक्त बापदादा मधुबन ¹“दृष्टि से सृष्टि की रचना” ²सभी अव्यक्त स्थिति में रहते व्यक्त में कार्य कर रहे हो? ³जैसे बाप अव्यक्त होते व्यक्त में प्रवेश हो कार्य करते हैं वैसे बाप समान बने हो?

⁰> > 10/05/09 Madhuban Avyakt BapDada Om Shanti 06/08/70

⁴बाप समान बनेंगे तब ही औरों को भी बाप समान बना सकेंगे । ⁵अपने आप से पूछो कि दृष्टि बाप समान बनी है?

¹Signs of a soul who is free from bondage. ²Having stabilised yourself in the avyakt stage do you experience observing everything with the support of the vyakt (corporeal) form?

⁶वाणी और संकल्प बाप समान बने हैं? ⁷बाप को क्या स्मृति में रहता है? ⁸जानते हो?

³Just as you enter a physical place, in the same way, do you experience yourself carrying out your task having entered a physical body?

⁹बाप की स्मृति में सदैव क्या रहता है और आपकी स्मृति में सदैव क्या रहता है? ¹⁰क्या अन्तर है?

⁴Do you have the experience of entering it when you wish and becoming detached from it when you wish?

¹¹समान स्मृति होती है? ¹²कोई स्मृति रहती है कि कोई भी नहीं रहती है?

⁵Do you have the practice of adopting it in a second and shedding it in a second?

¹³स्मृति रहती है या स्मृति से भी परे हो? ¹⁴कोई बात में बाप के समान आपकी स्मृति रहती है? ¹⁵(नहीं) अन्त तक स्मृति में समानता आ जाएगी?

⁶Just as you can take other physical things when you want and leave them when you want, in the same way, is the practice of shedding the awareness of that body and becoming soul conscious just as easy?

¹⁶(नम्बरवार) फर्स्ट बच्चे और बाप में फर्क रहेगा? ¹⁷बापदादा में फर्क रहेगा? ¹⁸समानता आ जाएगी ।

⁷Have you become the creators who can take the support of the creation when you wish and leave the support of the creation when you wish?

¹⁹जैसे बेहद का बाप है वैसे दादा भी बेहद का बाप है । ²⁰बापदादा के समीप, समानता होनी चाहिए ।

⁸Have you become free from bondage to the extent that you become detached when you want and loving when you want?

²¹जितनी-जितनी समीपता उतनी समानता ।

⁹That body is also a bondage; the body ties you in its bondage.

²²अन्त में अब बच्चे भी अपनी रचना के रचयिता बनकर प्रैक्टिकल में अनुभव करेंगे । ²³जैसे बाप को रचना को देख रचयिता के स्वरुप की स्मृति स्वतः रहती है ऐसी स्टेज नम्बरवार बच्चों की भी आनी है ।

¹⁰If you become free from the bondage of the body, it will not create any bondages but you will be able to take its support whenever you want by considering it to be a support for a particular task. ¹¹Do you continue to have such practice?

²⁴दृष्टि से सृष्टि रचने आती है? ²⁵आपकी रचना कैसी है?

¹²How long does it take to renounce the consciousness of the body, that is, to become detached from it?

²⁶कुख की व नैनों की?

¹³Does it take a second?

²⁷दृष्टि से रचना रचेंगे? ²⁸यह जो कहावत है की दृष्टि से सृष्टि बनेंगी ।

¹⁴Does it always take a second, or does it sometimes take a long time and sometimes less?

²⁹ऐसा दृष्टि जिससे सृष्टि बदल जाए ।

¹⁵(Sometimes it takes less time and sometimes it takes more.)

³⁰ऐसी दृष्टि में दिव्यता अनुभव करते हो?

¹⁶This shows that you have not yet become free from all bondages.

³¹दृष्टि धोखा भी देती और दृष्टि पतितों को पावन भी करती । ³²दृष्टि बदलने से सृष्टि बदल ही जाती है । ³³तो दृष्टि कहाँ तक बदली है?

¹⁷To the extent that you are free from bondages, accordingly you will remain yogyukt, and to the extent that you become yogyukt, accordingly you will claim a high status in the life of liberation.

³⁴दृष्टि क्या बदलनी होती है, यह मालूम है?

¹⁸If you are not free from bondages, you are not yogyukt either.

³⁵आत्मिक दृष्टि बनानी है ।

¹⁹Would such a soul be called a master almighty authority?

³⁶आत्मिक दृष्टि, दिव्य दृष्टि और अलौकिक दृष्टि बनी है? ³⁷जहाँ देखते, जिसको देखते वह आत्मिक स्वरूप ही दिखाई दे ।

²⁰It is easy to finish attachment to bodily relations and physical things, but it is a matter of effort to become free from the consciousness of the body.

³⁸ऐसी दृष्टि बदली है?

²¹What bondage still remains?

³⁹जिस दृष्टि में अर्थात् नैनों में खराबी होती है तो एक समय में दो चीज़ें दिखाई पड़ती हैं ।

²²Just thisः to become free from the consciousness of the body. ²³You now have to practise, with great force, coming into the avyakt stage when you wish.

⁴⁰ऐसे ही दृष्टि पूर्ण नहीं बदली है तो यहाँ भी दो चीज़ें दिखाई पड़ती हैं ।

²⁴You should consider it to be the same as when Baba is speaking having taken the support like now.

⁴¹देही और देह । ⁴²कभी वह कभी वह । ⁴³ऐसे होता है ना ।

²⁵Similarly, you perform action having taken support of the body.

⁴⁴कभी देह को देखते हैं कभी देही को ।

²⁶You have to be loved according to your stage of being detached.

⁴⁵जब नैन ठीक होते हैं तो जो चीज़ जैसी होती है वैसी ही यथार्थ रूप में दिखाई पड़ता है ।

²⁷The more progress you make in becoming detached, the more you will progress in being loved by the world.

⁴⁶ऐसे ही यह दृष्टि भी जब बदल जाती है तो जो यथार्थ रूप है वह दिखाई पड़ता है । ⁴⁷यथार्थ रूप है देही न की देह । ⁴⁸जो यथार्थ रूप है वह दिखाई दे ।

²⁸In order to be loved by all, you first have to become detached. ²⁹Even while doing service, while creating thoughts, you yourself should feel and others should also have the feeling that you are detached and extremely loved.

⁴⁹इससे समझो कि दृष्टि ठीक है । ⁵⁰दृष्टि के ऊपर बहुत ध्यान रखना है ।

³⁰The more detached you yourself are the more you will be able to make others loved by the Father.

⁵¹दृष्टि बदल गयी तो कब धोखा नहीं देगी ।

³¹What is the form of success in service? ³²(Many ideas were given.)

⁵²साक्षात्कार दृष्टि से ही करेंगे और एक एक की दृष्टि में अपने यथार्थ रूप और यथार्थ घर तथा यथार्थ राज़धानी देखेंगे । ⁵³इतनी दृष्टि में पावर है, अगर यथार्थ दृष्टि है तो ।

³³The form of success in service is that you will be able to make all souls have love for the Father, be co-operative in the Father's task, and make those souls powerful in their efforts.

⁵⁴तो सदैव अपने को चेक करो कि अभी कोई भी सामने आये तो मेरी दृष्टि द्वारा क्या साक्षात्कार करेंगे ।

³⁴This is the form of success in service. ³⁵These three qualifications should be visible in all the souls you serve.

⁵⁵जो आपकी वृत्ति में होगा वैसा अन्य आप की दृष्टि से देखेंगे ।

³⁶If even one of these three qualities is missing, there is a lack of success in service.

⁵⁶अगर वृत्ति देह अभिमान की है, चंचल है तो आपकी दृष्टि से साक्षात्कार भी ऐसे ही होगा । ⁵⁷औरों की भी दृष्टि वृत्ति चंचल होगी । ⁵⁸यथार्थ साक्षात्कार कर नहीं सकेंगे ।

³⁷Do you understand? ³⁸What is the one main thing you have to pay attention to, so that it is instilled in your actions, and through which you can put this form of success into a practical form?

⁵⁹यह समझते हो?

³⁹What is that aspect?

⁶⁰इन्हों की ट्रेनिंग है ना ।

⁴⁰It is very easy.

⁶¹इस ग्रुप के लिए मुख्य विषय है अपनी वृत्ति के सुधार से अपनी दृष्टि को दिव्य बनाना ।

⁴¹You pay attention to and imbibe that which is difficult but you leave aside the easy things and imbibe them later.

⁶²कहाँ तक बनी हैं?

⁴²Do you know this?

⁶³नहीं बनी तो क्यों नहीं बनी है? ⁶⁴इस पर इन्हों को स्पष्ट समझाना ।

⁴³You think that it is not a big thing, and that it will happen; what happens then?

⁶⁵सृष्टि न बदलने का कारण है दृष्टि का न बदलना ।

⁴⁴While saying, “It will happen, it will happen”, you forget about it.

⁶⁶दृष्टि न बदलने का कारण है वृत्ति का न बदलना ।

⁴⁵This is why you are not able to imbibe it. ⁴⁶So what is that one aspect?

⁶⁷दृष्टि बदल जाए तो सृष्टि भी बदल जाए ।

⁴⁷If you imbibe that one aspect, you can become an embodiment of success.

⁶⁸आजकल सभी बच्चों के प्रति विशेष इशारा बापदादा का यही है कि अपनी दृष्टि को बदलो । ⁶⁹साक्षात्कारमूर्त बनो ।

⁴⁸(To be a detached observer.) ⁴⁹Yes, that’s right. ⁵⁰Today, BapDada has come to tie you with the rakhi of the stage of being a detached observer.

⁷⁰देखने वाले ऐसे अनुभव करें कि यह नैन नहीं लेकिन यह एक जादू की डिब्बियां है ।

⁵¹If the rakhi of being a detached observer (saakhi) remains constantly tied, there will very quickly be success in service.

⁷¹जैसे जादू की डिब्बी में भिन्न-भिन्न नजारें देखते हैं वैसे आपके नैनों में दिव्य रंगत देखें ।

⁵²A task that at present takes one month will not take even one hour. ⁵³You have to tie this rakhi of being a detached observer.

⁷²नैन साक्षात्कार के साधन बन जाएँ । ⁷³यह ग्रुप मालूम है कौन सा ग्रुप है? ⁷⁴इनमें विशेषता क्या है?

⁵⁴You tie the rakhi of purity on others, but today BapDada is tying the rakhi of being a detached observer on you.

⁷⁵सारे विश्व के अन्दर विशेष आत्मायें हो । ⁷⁶ऐसे तो नहीं समझते कि हम साधारण हैं ।

⁵⁵The more you remain a detached observer, the more you will become an image that grants visions in a practical form.

⁷⁷ऐसे कभी नहीं समझना । ⁷⁸सारे विश्व के अन्दर विशेष आत्मायें कौन है? ⁷⁹अगर आप विशेष आत्मायें न होती तो बाप ने अपना क्यों बनाया ।

⁵⁶Because of being a detached observer to a lesser extent, you become an image that grants visions in reality to a lesser extent. ⁵⁷This is why you have to practise this.

⁸⁰अपने को विशेष आत्मा समझने से विशेषता आएगी ।

⁵⁸What practice? ⁵⁹To take support one moment and to become detached the next.

⁸¹अगर साधारण समझेंगी तो कर्तव्य भी साधारण करेंगी ।

⁶⁰To increase this practice means to bring time and perfection close.

⁸²एक-एक आत्मा अपने को विशेष समझ औरों में भी विशेषता लानी है ।

⁶¹So what effort do you have to make now? ⁶²You have to bring the time and perfection close.

⁸³तुम विशेष आत्मायें हो, यह नशा ईश्वरीय नशा है । ⁸⁴देह अभिमान का नशा नहीं । ⁸⁵ईश्वरीय नशा सदैव नैनों से दिखाई दे ।

⁶³There is one other thing that you have to pay special attention toः In order to keep your record good, you must give regard to everyone.

⁸⁶तो इस ग्रुप विशेषता क्या है? ⁸⁷आप अपने ग्रुप की विशेषता समझती हो?

⁶⁴The more regard you give to everyone, the more you are able to keep your record good.

⁸⁸(कोरा कागज़ है, कईयों ने विभिन्न बातें सुनायी) इस ग्रुप का टाइटल तो बहुत बड़ा है ।

⁶⁵To give regard to others means to create your record. ⁶⁶If you give less regard, you are putting a weakness into your record.

⁸⁹ट्रेनिंग के बाद यही गुण कायम रहे, यह भी ट्रेनिंग चाहिए ।

⁶⁷This is why there is a need for this main aspect. ⁶⁸Do you understand?

⁹⁰अभी तो विशेषताएं बहुत अच्छी सुन रही हो । ⁹¹कोरे कागज़ पर जो कुछ लिखा जाता है वह स्पष्ट होता है ।

⁶⁹Just as to become a helper in the yagya means to receive help, in the same way, to give regard means to receive regard.

⁹²जितना स्पष्ट उतना श्रेष्ठ ।

⁷⁰You give regard in order to receive it.

⁹³अगर स्पष्टता में कमी है तो श्रेष्ठता में भी कमी ।

⁷¹When you give it once, you claim the right to receive it many times.

⁹⁴और कुछ मिक्स नहीं करना है । ⁹⁵कोई-कोई मिक्स बहुत करते हैं ।

⁷²It is saidः Give love to the younger ones and regard to the older ones.

⁹⁶इससे क्या होता है? ⁹⁷यथार्थ रूप भी अयथार्थ हो जाता है ।

⁷³However, to give regard to everyone considering them to be elders is the way to receive love from everyone.

⁹⁸वही ज्ञान की बातें माया का रूप बन जाती हैं ।

⁷⁴This is something that is worth paying special attention to.

⁹⁹इसलिए इस ग्रुप की यह विशेषता चित्र में दिखाई दे कि यह ग्रुप सदा स्पष्ट और श्रेष्ठ रहा ।

⁷⁵It should be "You first" in everything. ⁷⁶You must bring about this attitude in your drishti, words and actions.

¹⁰⁰सदैव अपने यथार्थ रूप में रहे । ¹⁰¹जो बाप जैसी है उस रूप से जानकार धारण करनी है ।

⁷⁷The more you say, “You first” the more you will be able to become equal to the Father of the World.

¹⁰²और चलते चलना है । ¹⁰³यह है स्पष्टता ।

⁷⁸What is the meaning of being equal to the Father of the World?

¹⁰⁴इस ग्रुप को बापदादा क्या टाइटल देते हैं? ¹⁰⁵जैसे कहावत है छोटे सुभानअल्ला । ¹⁰⁶लेकिन बापदादा कहते हैं छोटे तो समान अल्लाह ।

⁷⁹Firstly, it is to become equal to the Father of the World now, and, secondly, when you become a world ruler, you will be called the father of the world. ⁸⁰The world ruler is the father of the world.

¹⁰⁷सभी बातों में कदम-कदम में समानता रखो । ¹⁰⁸लेकिन समानता कैसे आएगी?

⁸¹So, you will become the father of the world and you will also become equal to the Father of the World.

¹⁰⁹समानता के लिए दो बातें ध्यान में रखना है ।

⁸²Through which aspect? ⁸³By saying “you first”. ⁸⁴Do you understand?

¹¹⁰साकार रूप में क्या विशेषताएं थी?

⁸⁵By being humble, you will be able to become a practical example.

¹¹¹एक तो सदैव अपने को आधारमूर्त समझो ।

⁸⁶By being humble you will be able to renew the world.

¹¹²सारे विश्व के आधारमूर्त ।

⁸⁷Do you understand?

¹¹³इससे क्या होगा कि जो भी कर्म करेंगे जिम्मेवारी से करेंगे ।

⁸⁸In order to imbibe such a stage, you have to have the rakhi of the stage of a detached observer tied.

¹¹⁴अलबेलापन नहीं रहेगा । ¹¹⁵जैसे बापदादा सर्व के आधारमूर्त हैं वैसे हरेक बच्चा विश्व के आधारमूर्त हैं ।

⁸⁹When you return from here having had the rakhi of being a detached observer tied, the service of rakhi will be done successfully.

¹¹⁶जो कर्म आप करेंगे, वह सभी करेंगे ।

⁹⁰Do you understand? ⁹¹BapDada meeting a groupः

¹¹⁷संगम पर जो रस्म चलती है, भक्तिमार्ग में बदलकर चलती है ।

⁹²Are you holding a conference? ⁹³What is the meaning of a conference? ⁹⁴A meeting of all souls.

¹¹⁸सारे विश्व के आप आधारमूर्त हो ।

⁹⁵Whom will you make all the souls meet? ⁹⁶The Father.

¹¹⁹हरेक को अपने को आधारमूर्त समझना है और दूसरा उद्धारमूर्त बनना है ।

⁹⁷What is it the time for now? ⁹⁸The time for perfection is coming close.

¹²⁰जितना आप उद्धार करेंगे उतना औरों को भी उद्धार कर सकेंगे । ¹²¹जितना औरों का उद्धार करेंगे उतना अपना भी उद्धार करेंगे ।

⁹⁹According to the present time, success is already fixed, just as you were inspired to make effort in the same way a cycle ago.

¹²²अपना उद्धार नहीं करेंगे तो औरों का कैसे करेंगे । ¹²³औरों का उद्धार तब करेंगे जब उद्धारमूर्त बनेंगे ।

¹⁰⁰It isn't that you make effort today, and you will receive the attainment of that some time in the future.

¹²⁴छोटे होते भी कर्तव्य बाप के समान करना है ।

¹⁰¹No; you make effort now, and you receive the attainment now.

¹²⁵यह याद रखने से समानता आएगी ।

¹⁰²Are you making such effort?

¹²⁶फिर जो इस ग्रुप का टाइटल दिया “छोटा बाप समान” वह प्रत्यक्ष दिखाई पड़ेगा । ¹²⁷यह भूलना नहीं ।

¹⁰³When you yourselves become embodiments of attainment, you will be able to make many souls attain something.

¹²⁸अच्छा अब क्या करना है? ¹²⁹(टीका लगाना है) यह टीका भी साधारण टीका नहीं है ।

¹⁰⁴If you yourselves are not embodiments of attainment, how would you be able to make other souls attain something?

¹³⁰टीका किसलिए लगाते हैं, मालूम है? ¹³¹टीका सौभाग्य की निशानी है ।

¹⁰⁵If you do not enable them to attain something now, when will you do it?

¹³²जो बातें सुनी उन बातों में टिकने की निशानी टीका है ।

¹⁰⁶You were told that you must finish the words “some time”.

¹³³टीका भी मस्तक में टिक जाता है ।

¹⁰⁷You should say “now” in every aspect.

¹³⁴तो बुद्धि में यह बातें टिक जाएँ इसलिए यह टीका दिया जाता है ।

¹⁰⁸You have to bring about such a transformation in your words, thoughts and deeds.

¹³⁵और किसलिए है? ¹³⁶(कईयों ने अपना विचार सुनाया) बापदादा जो सुनायेंगे वह और है ।

¹⁰⁹You must not have it in your thoughts that you will do it at some time, or that it will happen at some point, no.

¹³⁷यह टीका (इंजेक्शन) सदा माया के रोगों से निवृत्त रहने का टीका है ।

¹¹⁰“It will happen now." ¹¹¹You have to bring about this transformation; only then will there be success in service.

¹³⁸सदा तंदुरुस्त रहने का भी टीका है । ¹³⁹एक टीका जो आप सभी ने सुनाया और यह भी है ।

¹¹²If you yourself say, “It will happen at some point”, your subjects will also say, “It seemed very nice; we will do it at some point.”

¹⁴⁰दोनों टीका लगाने हैं ।

¹¹³Or, “It will happen at some point.”

¹⁴¹एक है शक्तिशाली बनने का और दूसरा है सदा सुहाग और भाग्य में स्थित रहने का ।

¹¹⁴Those who leave everything for another time become the subjects of the later period.

¹⁴²दोनों टीका बापदादा लगाते हैं ।

¹¹⁵Now, you have to create the subjects of the first period.

¹⁴³निशानी एक, राज़ दो हैं । ¹⁴⁴निशानी तो स्थूल होती है लेकिन राज़ दो हैं ।

¹¹⁶In order to create subjects of the first period, you will have to renounce being delicate.

¹⁴⁵इसलिए ऐसे तिलक नहीं लगाना । ¹⁴⁶तिलक लगाना अर्थात् सदाकाल के लिए प्रतिज्ञा करना ।

¹¹⁷Renounce moving along with delicacy (naaz) and continue to move along while understanding the significance (raaz).

¹⁴⁷यह टीका एक प्रतिज्ञा की निशानी है ।

¹¹⁸Carelessness is being delicate.

¹⁴⁸सदैव हर बात में पास विद ऑनर बनेंगे । ¹⁴⁹इस प्रतिज्ञा का यह तिलक है । ¹⁵⁰इतनी हिम्मत है । ¹⁵¹पास नहीं बल्कि पास विद ऑनर ।

¹¹⁹The more raazyukt you remain (one who understands the significance of everything), the more the nature of being delicate will be removed.

¹⁵²पास विद ऑनर और पास में क्या फर्क है?

¹²⁰Do you maintain the one form of spirituality all the time?

¹⁵³पास विद ऑनर अर्थात् मन में भी संकल्पों से सजा न खाएं ।

¹²¹Instead of changing your form, you have to shed the consciousness of the body.

¹⁵⁴धर्मराज की सजाओं की तो बात पीछे हैं ।

¹²²You have to maintain this practice.

¹⁵⁵परन्तु अपने संकल्पों की भी उलझन अथवा सजाओं से परे । ¹⁵⁶इसको कहते हैं पास विद ऑनर ।

¹²³If you have the practice of shedding the awareness of your body, you will be able to renounce changing your form.

¹⁵⁷अपनी गलती से स्वयं को सजा देते हैं । ¹⁵⁸उलझते हैं, पुकारते हैं, मूँझते हैं इससे भी परे ।

¹²⁴To be regular in your study is a main aspect; and, in that too, it is not just in attending class, but in every aspect.

¹⁵⁹पास विद ऑनर इसको कहते हैं । ¹⁶⁰ऐसी प्रतिज्ञा करने को तैयार हो?

¹²⁵The more regular you are, the more of a ruler you will become. ¹²⁶So, what do you have to do?

¹⁶¹संकल्पों में भी न उलझें ।

¹²⁷You have to be regular in all aspects.

¹⁶²वाणी, कर्म, सम्बन्ध, संपर्क की बात छोड़ दो । ¹⁶³वह तो मोटी बात है ।

¹²⁸From the time you wake up at amrit vela, you must be regular in your every thought, word and deed.

¹⁶⁴ऐसी प्रतिज्ञा वाला ग्रुप है?

¹²⁹Not even one word should be wasteful.

¹⁶⁵हिम्मतवान है । ¹⁶⁶हिम्मत कायम रहेगी तो सर्व मददगार पत्ते रहेंगे ।

¹³⁰When important people of this world give a speech their words are fixed.

¹⁶⁷सहयोगी बनेंगे तो स्नेह मिलता रहेगा ।

¹³¹You are also the most important of all people.

¹⁶⁸जैसे वृक्ष में जो कोमल और छोटे पत्ते निकलते हैं, वह बहुत प्रिय लगते हैं ।

¹³²So your words should also be fixed. ¹³³They should not be mixed with Maya.

¹⁶⁹लेकिन चिड़िया भी कोमल पत्तों को ही खाती है । ¹⁷⁰सिर्फ प्यारे रहना किसके?

¹³⁴Those who are regular in such a way have success in their service guaranteed.

¹⁷¹बापदादा के न कि माया रूपी चिड़ियों के । ¹⁷²तो यह भी कोमल पत्ते हैं । ¹⁷³कोमल पत्तों को कमाल करनी है ।

¹³⁵While carrying out every task for the conference, you must not forget that you are the images that grant visions in front of the world.

¹⁷⁴क्या कमाल करनी है? ¹⁷⁵अपने ईश्वरीय चरित्र के ऊपर सर्व को आकर्षित करना है ।

¹³⁶When you become images that grant visions, others will automatically have a vision of BapDada through you.

¹⁷⁶अपने ऊपर नहीं, चरित्र के ऊपर । ¹⁷⁷इस ग्रुप के ऊपर पूरा ध्यान है ।

¹³⁷That will happen when you make yourself a practical example of gyan and yoga.

¹⁷⁸इस ग्रुप को अपने ऊपर भी इतना ही ध्यान रखना है ।

¹³⁸The more you make yourself a practical example, the more you will reveal the Father.

¹⁷⁹अच्छा !

¹³⁹Achcha.