Avyakt murli for Friday 22 January 1971

⁰> ¹22-01-71 ओम शान्ति अव्यक्त बापदादा मधुबन

⁰> > 22/01/71 - 27/01/92 ¹The signs of souls seated on the heart-throne.

²दिलतख्त-नशीन आत्मा की निशानी

²What would you call this gathering today?

³आज इस संगठन को कौनसा संगठन कहेंगे?

³What name would you give to this gathering?

⁴इस संगठन का क्या नाम देंगे? ⁵यह संगठन है ब्रह्मा बाप की भुजाएं। ⁶इसलिए इस संगठन को बापदादा के मददगार, वफादार, बापदादा के दिलतख्त-नशीन, मास्टर सर्वशक्तिवान कहेंगे।

⁴This is the gathering of the arms of father Brahma, and this is why this gathering is called the gathering of BapDada's faithful helpers who are seated on BapDada's heart-throne, the master almighty authority group.

⁷अब समझा, इतने अनेक टाइटिल्स इस ग्रुप के नम्बरवार पुरूषार्थ अनुसार हैं।

⁵So, do you now understand that this group has so many titles numberwise, according to effort?

⁸जो दिल के तख्त नशीन होंगे उन्हों की निशानी क्या होती है?

⁶What is the sign of those who are seated on the heart-throne?

⁹टीचर्स हैं इसलिए प्रश्न-उत्तर कर रहे हैं।

⁷Baba is asking questions because this is a group of teachers.

¹⁰तख्तनशीन की निशानी क्या है?

⁸What is the sign of those who are seated on a throne?

¹¹जो तख्तनशीन हुए हैं उनकी निशानी है - एक तो जब भी कोई तख्त पर बैठते हैं तो तिलक और ताज दोनों तख्तनशीन की निशानी होती है।

⁹The sign of being seated on a throne is that they have both the tilak and the crown. ¹⁰Both these are the signs of those seated on a throne.

¹²इस रीति दिलतख्त पर विराजमान आत्माओं की निशानी यही होती है।

¹¹This is why this is also the sign of those who are seated on the heart-throne.

¹³उनके मस्तक पर सदैव अविनाशी आत्माकस्थिति तिलक दूर से ही चमकता हुआ नज़रआयेगा। ¹⁴दूसरी बात -- और सर्व आत्माओं के कल्याण की शुभ भावना उनके नयनों में वा मुख से, मुख अर्थात् मुखड़ा, फेस से दिखाई दे।

¹²They always have the sign of the imperishable stage of the soul (the tilak) shining on their forehead, visible even from a distance. ¹³Secondly, the pure feelings of benefit for all souls will constantly be visible on their face and in their eyes.

¹⁵मुखड़े से यह सब स्पष्ट दिखाई दे यह निशानी है।

¹⁴All these signs should be clearly visible on their face.

¹⁶तीसरी बात -- उनका संकल्प, वचन और कर्म बाप के समान हो।

¹⁵Thirdly, their thoughts, words and actions will be the same as those of the Father.

¹⁷चौथी बात - जिन आत्माओं की सर्विसकरे उन आत्माओं में स्नेह, सहयोग और शक्ति तीनों ही गुण धारण कराने की उसमें शक्ति हो।

¹⁶Fourthly, they have the power to fill the souls they serve with the three virtues of love, power and co-operation.

¹⁸यह चार बातें उनकी निशानी है।

¹⁷These four aspects are their sign.

¹⁹अभी आप अपनीरिजल्टको चेक करो कि यह चार ही निशानियाँ कहाँ तक दिखाई देती हैं।

¹⁸Now, you can check your own result, as to what extent these four signs are visible.

²⁰जैसे जो स्वयं होता है वैसे ही समान बनाता है।

¹⁹One makes others the same as oneself.

²¹आज टीचर्स संगठन में हैं इसलिए यह सुना रहे हैं, जिन्हों की आप सेवा करती हो वा कर रही हो उन्हों में यह सब बातें भरनी चाहिए।

²⁰Today, Baba is relating all this because this is a gathering of teachers. ²¹You must fill all the souls you serve with all these aspects.

²²अब तक रिजल्ट क्या है?

²²What is the result up to now?

²³हरेक अपनी रिजल्टको तो देखते ही हैं।

²³Each of you can see your own result.

²⁴मैजारिटी क्या दिखाई देती है?

²⁴What is the majority?

²⁵कोई में स्नेहीपन की विशेषता है, कोई में सहयोगीपन की, लेकिन शक्ति रूप की धारणा कम है।

²⁵Some have the speciality of love, and some have the speciality of being co-operative.

²⁶इसकी निशानी फिर क्या दिखाई देती है, मालूम है?

²⁶But the inculcation of being the form of power is lacking.

²⁷शक्तिपन के कमी की निशानी क्या है?

²⁷What is visible as a sign of this? ²⁸Do you know?

²⁸परखने की शक्ति कम की निशानी क्या है?

²⁹What is the sign of the lack of power?

²⁹एक बात तो सुनाई - सर्विसकी सफलता नहीं।

³⁰What is the sign of a lack of the power of discrimination?

³⁰उनकी स्पष्ट निशानी दो शब्दों में यह दिखाई देगी - उनका हर बात ‘क्यों’, ‘क्या’, ‘कैसे’ …? ³¹क्वेश्चन मार्क बहुत होगा।

³¹You were told one aspect, that there will not be success in service. ³²In a few words, a clear sign of this is that they will have many questions of what, how, and why in every aspect.

³²ड्रामा का फुल-स्टॉप देना उनके लिए बड़ा मुश्किल होगा।

³³It will be very difficult for them to apply the full stop of the drama.

³³इसलिए स्वयं ही ‘क्यों, क्या कैसे’ की उलझन में होगा।

³⁴This is why they themselves will be in a confusion of what, why and how.

³⁴दूसरी बात -- वह कभी भी समीप आत्मा नहीं बना सकेगा।

³⁵Secondly, they will never be able to make other souls come close.

³⁵सम्बन्ध में लायेंगे लेकिन समीप सम्बन्ध में नहीं लायेंगे। ³⁶समझा?

³⁶They will bring them into a relationship, but not into a close relationship.

³⁷ब्राह्मण कुल की जो मर्यादाएं हैं उन सर्व मर्यादाओं स्वरूप नहीं बना सकेंगे।

³⁷Do you understand? ³⁸They will not be able to make others into the embodiment of all the maryadas of the Brahmin clan.

³⁸क्योंकि स्वयं में शक्ति कम होने के कारण औरों में भी इतनी शक्ति नहीं ला सकते जो सर्व मर्यादाओं को पालन कर सकें।

³⁹They themselves are lacking power, and so they cannot put sufficient power into other souls for them to be able to follow all the maryadas.

³⁹कोई न कोई मर्यादा की लकीर उल्लंघन कर देते हैं।

⁴⁰They would definitely go outside the line of one or another maryada.

⁴⁰समझते सभी होंगे, समझने में कमी नहीं होगी।

⁴¹They understand everything, they are not lacking in this understanding.

⁴¹मर्यादाओं की समझ पूरी होगी। ⁴²परन्तु मर्यादाओं में चलना यह शक्ति कम होगी।

⁴²They will have the full understanding of the maryadas, but they will lack the power to follow those maryadas.

⁴³इस कारण जिन्हों की वह सेवा करते हैं उन्हों में भी शक्ति कम होने कारण हाई जम्प नहीं दे सकते।

⁴³Because of this, the souls they serve will also lack power, and so they will not be able to take a high jump.

⁴⁴संस्कारों को मिटाने में समय बहुत वेस्ट करते हैं।

⁴⁴They waste a lot of time in finishing their sanskars.

⁴⁵अब इन बातों से अपने स्वरूप को चेक करो।

⁴⁵Now, check your form in all these aspects.

⁴⁶जैसे बहुत बढ़िया और मीठा फल तब निकल सकता है जब उस वृक्ष में सब बातों का ध्यान दिया जाता है।

⁴⁶There can only be very good and beautiful fruit when attention is paid to the tree in all aspects.

⁴⁷धरती उखाड़ने का भी ख्याल, बीज डालने का, जल का, सभी का ध्यान देना पड़ता है।

⁴⁷You must pay attention to making the land fertile, then sowing the seed and then watering it; you have to pay attention to all this.

⁴⁸ऐसे श्रेष्ठ फल तैयार करने के लिए संस्कार मिटाने की शक्ति, यह हुई धरती उखाड़ने की शक्ति।

⁴⁸In order to prepare such elevated fruit, the power of finishing sanskars, that is, the power to plough the land is essential.

⁴⁹उसके साथ जैसे सभी चीजें बीच डालने वाले देखते हैं, वैसे स्नेही भी बनावें, सहयोगी भी बनावें और शक्ति-स्वरूप भी बनावें।

⁴⁹Together with that, just as someone who sows seed has to pay attention to everything, in the same way, you should make souls loving, co-operative and the embodiment of power.

⁵⁰अगर कोई एक की भी कमी रह जाती है तो क्या होता?

⁵⁰If even one is lacking, what happens then?

⁵¹जो शुरू में सुनाया कि दिल के तख्त नशीन नहीं बन सकते।

⁵¹You were told in the beginning that they will not be able to be seated on the heart-throne.

⁵²इसलिए टीचर्स को यह ध्यान एक-एक के ऊपर देना चाहिए।

⁵²This is why teachers have to pay attention to each and every one.

⁵³आप लोग जब एम-आब्जेक्ट सुनाते हो तो क्या सुनाते हो?

⁵³When you tell people your aim and object, what do you tell them?

⁵⁴देवता बनना यह तो लक्ष्यदेते हो।

⁵⁴That you want to become deities. ⁵⁵This is the aim you give them.

⁵⁵देवताओं की महिमा सर्व गुण सम्पन्न। ⁵⁶तो वहलक्ष्यरखना चाहिए।

⁵⁶The praise of the deities is that they are complete with all virtues, etc.

⁵⁷सर्व गुण एक-एक आत्मा में भरने का प्रयत्न करना चाहिए।

⁵⁷So you should keep this aim. ⁵⁸You should make effort to fill each soul with all the virtues.

⁵⁸आप टीचर्स को हरेक से मेहनत इतनी करनी चाहिए जो कोई आत्मा भी यह उलहना न दे कि हमारी निमित्त बनी हुई टीचर ने हमको इस बात के ऊपर ध्यान नहीं खिंचवाया।

⁵⁹You teachers have to make so much effort on each and every one that not a single soul complains that their instrument teacher did not draw their attention to any particular aspect.

⁵⁹वह करे न करे, वह हुई उनकी तकदीर। ⁶⁰परन्तु आप लोगों को सभी के ऊपर मेहनत करनी है।

⁶⁰Whether they do something or not is in their fortune, but you have to make effort on everyone.

⁶¹नहीं तो अब तक की रिजल्ट में कोई उलहनें अभी तक मिल रहे हैं।

⁶¹Otherwise, according to the present result, there are complaints even now.

⁶²यहसर्विसकी कमी है।

⁶²This is lack of service.

⁶³इसलिए कहा कि सर्व बातें उन्हों में भरने से वह फल भी ऐसा लायक बनेगा।

⁶³Therefore, you were told, that when you fill that soul with everything, that fruit will also be as worthy.

⁶⁴आप सोचो, जितना कोई बड़ा आदमी होता है, उनके सामने कौनसा फल रखेंगे?

⁶⁴Just think about the fruit you would put in front of important people.

⁶⁵बड़ा भी हो और बढ़िया भी हो।

⁶⁵It would be big and beautiful.

⁶⁶साकार में भी कोई चीज़ लाते थे तो क्या देखते थे?

⁶⁶What did you used to see when you brought something to Baba in the corporeal form?

⁶⁷तो अब बापदादा के आगे भी ऐसे जो फल तैयार करते हैं वही सामने ला सकते हैं।

⁶⁷So now, those who prepare such fruits can bring them in front of BapDada.

⁶⁸इसलिए यह ध्यान रखना है।

⁶⁸Therefore, pay attention to this.

⁶⁹जितना जो स्वयं जितने गुणों से सम्पन्न होता है उतना औरों में भी भर सकता है।

⁶⁹The more you yourself are full with all virtues, the more you will be able to fill others with them.

⁷⁰हरेक रचयिता की सूरत रचना से दिखाई देती है।

⁷⁰The face of each creator is visible from his creation.

⁷¹सर्विसआप लोगों के लिए एक दर्पण है, जिस दर्पण द्वारा अपने अन्दर की स्थिति को देख सकते हो।

⁷¹Service is the mirror for all of you through which you can see your internal stage.

⁷²जैसे दर्पण में अपनी सूरत सहज और स्पष्ट दिखाई देती है। ⁷³ऐसे सर्विस के दर्पण द्वारा अपनी फीचर्स-सूरत नहीं, सीरत का सहज स्पष्ट साक्षात्कार होता है।

⁷²Just as you can see your face easily and clearly in a mirror, in the same way, through the mirror of service, you can have an easy and clear vision of your character, not your features.

⁷⁴वह है सूरत का आइना, यह है सीरत का आइना।

⁷³That is the mirror for the face, and this is the mirror for the character.

⁷⁵हरेक को अपना साक्षात्कार स्पष्ट होता है?

⁷⁴Do each of you have a clear vision of yourself?

⁷⁶होना चाहिए।

⁷⁵You should be able to.

⁷⁷अगर अब तक स्पष्ट साक्षात्कार नहीं होगा तो अपने को सम्पूर्ण कैसे बना सकेंगे।

⁷⁶If even now you do not have a clear vision, how will you be able to make yourself complete?

⁷⁸जब अपनी कमज़ोरियों का मालूम होगा तब तो शक्ति भर सकेंगे।

⁷⁷Only when you know about your weaknesses will you be able to fill yourself with power.

⁷⁹इसलिए अगर स्वयं के साक्षात्कार में कोई स्पष्टीकरण न हो तो निमित्त बनी हुई बहनों द्वारा मदद ले अपना स्पष्ट साक्षात्कार करने का प्रयत्नज़रूरकरना।

⁷⁸Therefore, if you do not have a clear vision of your own self, you can definitely make effort ⁷⁹and take help from the instrument sister to have a clear vision of yourself.

⁸⁰यह बापदादा का काम नहीं है, बापदादा का कर्त्तव्य है इशारा देना।

⁸⁰This is not the task of BapDada. ⁸¹BapDada's task is only to give a signal.

⁸¹टीचर्स के फीचर्स कैसे होने चाहिए?

⁸²What should the features of the teachers be like?

⁸²टीचर्स को अपने फरिश्तेपन के फीचर्स द्वारासर्विसकरनी चाहिए।

⁸³Teachers should do service through their angelic features.

⁸³टीचर्स द्वारा यह शब्द अब तक नहीं निकलनेचाहिएकि यह मेरी नेचर है।

⁸⁴The words, 'this is my nature', should not emerge through the features of the teachers.

⁸⁴यह कहना शक्तिहीनता की निशानी है।

⁸⁵To say this is a sign of a lack of power.

⁸⁵‘पुरूषार्थ’ शब्द, पुरूषार्थ शब्द से यूज़ नहीं करते हैं। ⁸⁶परन्तु ‘पुरूषार्थ’ शब्द पुरूषार्थ से छुड़ाने का साधन बना दिया है।

⁸⁶You do not use the word 'effort' with the meaning of effort, but you have made the word 'effort' into an instrument to free yourself from making effort.

⁸⁷इसलिए आप लोगों के शब्द रचना द्वारा भी आपके सामने आते हैं।

⁸⁷Therefore, your words come in front of you through your creation.

⁸⁸इसलिए सदैव ऐसे समझो जैसे कोई गुम्बज़ में जोआवाज़किया जाता है वह लौटकर अपने पास आ जाता है।

⁸⁸Therefore, just as an echo always comes back to you, so you must pay as much attention even to your own thoughts.

⁸⁹इतना अटेन्शन अपने संकल्पों पर भी रखना है। ⁹⁰कहाँ-कहाँ से यह समाचार आते हैं, कौनसे?

⁸⁹Sometimes, Baba receives the news that students do not listen to anyone these days.

⁹¹कि आजकल स्टूडेन्ट्स सुनते नहीं हैं।

⁹⁰They make effort but are not moving forward.

⁹²मेहनत करते हैं लेकिन आगे नहीं बढ़ते हैं, वहाँ के वहाँ खड़े हैं।

⁹¹They are still standing where they were. ⁹²Why is there this result?

⁹³यह रिजल्टक्यों? ⁹⁴यह भी अपनी स्थिति का रिटर्न है। ⁹⁵क्योंकि स्टूडेन्ट भी चलते- चलते निमित्त बनी हुई टीचर्स की कमज़ारियों को परख कर उसका एडवान्टेज उठाते हैं।

⁹³This is a return of your own stage, because students, whilst moving along, also recognise the weaknesses of the instrument teachers and take advantage of that. ⁹⁴Achcha.

⁹⁶अच्छा।

⁹⁵* * * O M S H A N T I * * *