Avyakt murli for Friday 9 April 1971

⁰> ¹09-04-71 ओम शान्ति अव्यक्त बापदादा मधुबन

⁰> > 27/09/09 Madhuban Avyakt BapDada Om Shanti 09/04/71

²अव्यक्त स्थिति में सर्व गुणों का अनुभव

¹The experience of all virtues when in the avyakt stage.

³आवाज़ से परे की स्थिति प्रिय लगती है वा आवाज़में रहने की स्थिति प्रिय लगती है?

²Do you like the stage of being beyond sound or the stage of staying in sound? ³Which stage do you love more?

⁴कौनसी स्थिति ज्यादा प्रिय लगती है?

⁴Can you have both these stages at the same time?

⁵क्या दोनों ही स्थिति इकट्ठी रह सकती हैं?

⁵Do you have the experience of that?

⁶इसका अनुभव है? ⁷यह अनुभव करते समय कौनसा गुण प्रत्यक्ष रूप में दिखाई देता है?

⁶What virtue can be seen practically when you have this experience?

⁸(न्यारा और प्यारा) यह अवस्था ऐसी है जैसे बीज में सारा वृक्ष समाया हुआ होता है, वैसे ही इस अव्यक्तस्थिति में जो भी संगमयुग के विशेष गुणों की महिमा करते हो वह सर्व विशेष गुण उस समय अनुभव में आते हैं। ⁹क्योंकि मास्टर बीजरूप भी हैं, नॉलेजफुल भी हैं।

⁷(Being loving and detached.) ⁸This stage is like the stage of the seed in which the whole tree is merged. ⁹In the same way, in this avyakt stage you experience at that time all those special virtues which you speak about in the confluence age, because you are then amaster seed and also knowledge-full.

¹⁰तो सिर्फ शान्ति नहीं लेकिन शान्ति के साथ-साथ ज्ञान, अतीन्द्रिय सुख, प्रेम, आनन्द, शक्ति आदि-आदि सर्व मुख्य गुणों का अनुभव होता है।

¹⁰So you do not just experience peace, but, as well as peace, you also experience the main virtues of knowledge, supersensuous joy, love, bliss, power, etc.

¹¹न सिर्फ अपने को लेकिन अन्य आत्मायें भी ऐसी स्थिति में स्थित हुई आत्मा के चेहरे से इन सर्व गुणों का अनुभव करती हैं।

¹¹Not only do you experience those, but many other souls also experience all those virtues from the face of a soul who is stable in this stage.

¹²जैसे साकार स्वरूप में क्या अनुभव किया?

¹²What did you experience through the corporeal form?

¹³एक ही समय सर्व गुण अनुभव में आते हैं। ¹⁴क्योंकि एक गुण में सर्व गुण समाये हुए होते हैं।

¹³You used to experience all the main virtues in the one moment, because all the virtues are merged in one main virtue.

¹⁵जैसे अज्ञानता में एक विकार के साथ सर्व विकारों का गहरा सम्बन्ध होता है, वैसे एक गुण के साथ मुख्य गुणों का भी गहरा सम्बन्ध है।

¹⁴Just as in ignorance, all vices are deeply connected with one vice, in the same way, all the main virtues have a deep connection with one main virtue.

¹⁶अगर कोई कहे कि मेरी स्थिति ज्ञान-स्वरूप है; तो ज्ञान-स्वरूप के साथ-साथ अन्य गुण भी उसमें सामये हुए जरूर हैं।

¹⁵If someone says that he is stable in the stage of an embodiment of knowledge, then, as well as being an embodiment of knowledge, many other virtues are also definitely merged in that stage.

¹⁷जिसको एक शब्द में कौनसी स्टेज कहेंगे?

¹⁶What would you call thisstage in one expression?

¹⁸मास्टर सर्वशक्तिवान।

¹⁷That of a master almighty authority.

¹⁹ऐसी स्थिति में सर्व शक्तियों की धारणा होती है।

¹⁸All powers are imbibed through such a stage.

²⁰तो ऐसी स्थिति बनाना - यह है समानता, सम्पूर्णता की स्थिति।

¹⁹So the creation of such a stage is the stage of being equal and complete.

²¹ऐसी स्थिति में स्थित होकरसर्विसकरती हो?

²⁰Do youserve while stable in that stage?

²²सर्विस करने के समय जब स्टेज पर आती हो तो पहले इस स्टेज पर उपस्थित हो फिर स्थूल स्टेज पर आओ।

²¹When you come onto the stage to doservice, first of all, stabilise yourself in this stage, then come onto the physicalstage.

²³इससे क्या अनुभव होगा?

²²What will you experience through this?

²⁴संगठन के बीच होते हुए भी अलौकिक आत्मायें दिखाई पड़ेंगी।

²³Even whilst being in a gathering, you will be seen as an alokik (unique) soul.

²⁵अभी साधारण स्वरूप के साथ-साथ स्थिति भी साधारण दिखाई पड़ती है।

²⁴At present, together with having an ordinary form, your stage is also seen as ordinary.

²⁶लेकिन साधारण रूप में होते असाधारण स्थिति वा अलौकिक स्थिति होने से संगठन के बीच जैसे अल्लाह लोग दिखाई पड़ेंगे।

²⁵However, by having a unique, extraordinary stage whilst in the ordinary form, you will be seen as the people who belong to Allah whilst being part of a gathering.

²⁷शुरू-शुरू में भी ऐसी स्थिति का नशा रहता था ना।

²⁶In the beginning, you had the intoxication of such a stage.

²⁸जैसे सितारों के संगठन में विशेष सितारे होते हैं, उनकी चमक, झलक दूर से ही न्यारी और प्यारी लगती है। ²⁹तो आप सितारे भी साधारण आत्माओं के बीच में एक विशेष आत्माएं दिखाई दो।

²⁷Just as in a gathering of stars, the sparkle of special stars is lovely and unique when seen even from a distance, so all of you stars should also be seen as special souls amidst ordinary souls.

³⁰जब कोई असाधारण वस्तु सामने आ जाती है तो न चाहते हुए भी सभी का अटेन्शन उस तरफ खिंच जाता है।

²⁸When something extraordinary comes in front of people, then, even against their conscious wish, the attention of all of them is drawn to that.

³¹तो ऐसी स्थिति में स्थित हो स्टेज पर आओ जो लोगों की निगाह आप लोगों की तरफ स्वतः ही जाये।

²⁹So, come onto the stage having stabilised yourself in such a stage that people's vision is automatically drawn to you.

³²स्टेज सेक्रेटरी परिचय न दे लेकिन आपकी स्टेज स्वयं ही परिचय दे।

³⁰Thestage secretary should not have to give everyone your introduction, but yourstage itself should give your own introduction.

³³क्या हीरा धूल में छिपा हुआ भी अपना परिचय खुद नहीं देता है?

³¹Can a diamond not give its own introduction whilst being hidden in the mud?

³⁴तो संगमयुग पर हीरे तुल्य जीवन अपना परिचय स्वयं ही दे सकता है।

³²So, at the confluence age, a life as valuable as a diamond can automatically give its own introduction.

³⁵अभी तक की रिजल्ट क्या है?

³³What has been theresult up to now?

³⁶मालूम है?

³⁴Do you know?

³⁷अभी किस तुल्य बने हो?

³⁵What value have you reached now?

³⁸भाषण आदि जो करते हो उसकी रिजल्ट क्या दिखाई देती है?

³⁶What is theresult of the lectures you give?

³⁹वर्तमान समय में जो नम्बरवन प्रजा कहें वह भी कम निकलते हैं।

³⁷At the present time, very fewnumber one subjects emerge.

⁴⁰साधारण प्रजा ज्यादा निकल रही है। ⁴¹क्योंकि साधारण रूप के साथ स्थिति भी बहुत समय साधारण बन जाती है।

³⁸There are more ordinary subjects that emerge, because, together with having an ordinary form, your stage over a long period of time also becomes ordinary.

⁴²अभी साधारण रूप में असाधारण स्थिति का अनुभव स्वयं भी करो और औरों को भी कराओ।

³⁹Now you yourself must experience the extraordinary stage whilst in the ordinary form and also give this experience to others.

⁴³बाहरमुखता में आने के समय अन्तर्मुखता की स्थिति को भी साथ-साथ रखो - यह नहीं होता।

⁴⁰At the time of becoming extroverted, you must also keep the stage of being introverted. ⁴¹This does not happen.

⁴⁴या तो अन्तर्मुखी बनते हो या तो बाहरमुखी बन जाते हो।

⁴²Either you become introverted, or you become extroverted.

⁴⁵लेकिन अन्तर्मुखी बनकर फिर बाहरमुखी में आना - इस अभ्यास के लिए अपने ऊपर व्यक्तिगत अटेन्शन रखने की आवश्यकता है।

⁴³However, first of all, become introverted and then become extroverted. ⁴⁴You need to pay individualattention to yourself in order to practise this.

⁴⁶बाहरमुखता की आकर्षण अन्तर्मुखता की स्थिति से ज्यादा होती है।

⁴⁵There is greater attraction to being extroverted than to the stage of being introverted.

⁴⁷इसका कारण यह है कि सदैव अपने श्रेष्ठ स्वरूप वा श्रेष्ठ नशे में स्थित नहीं रहते।

⁴⁶The reason for this is that you do not always remain stable in your elevated form or elevated intoxication.

⁴⁸इसलिए स्थिति पावरफुल नहीं होती है।

⁴⁷Therefore, your stage does not becomepowerful.

⁴⁹नॉलेजफुल के साथ पावरफुल भी बनकर नॉलेज दो तो अनेक आत्माओं को अनुभवी बना सकेंगे।

⁴⁸Together with beingknowledge-full, become powerful and then give knowledge and you will be able to make many souls experienced.

⁵⁰अभी सुनाने वाले बहुत हैं लेकिन अनुभव कराने वाले कम हैं।

⁴⁹At present, there are many who relate knowledge, but very few who give an experience.

⁵¹सुनाने वाले तो अनेक हैं ही, लेकिन अनुभव कराने वाले सिर्फ आप ही हो।

⁵⁰There are many who relate knowledge (outside knowledge), but you are the only ones who can give an experience.

⁵²तो जिस समय सर्विस करती हो उस समय यही लक्ष्यरखो कि ज्ञान- दान के साथ अपने वा बाप के गुणों का दान भी करना है।

⁵¹At the time of doingservice, have the aim that, whilst giving a donation of knowledge, you also have to donate the virtues of the Father and the self.

⁵³गुणों का दान सिवाय आप लोगों के अन्य कोई कर नहीं सकता।

⁵²No one except you can give a donation of virtues.

⁵⁴इसलिये स्वयं सर्व गुणों के अनुभव-स्वरूप होंगे तो अन्य को भी अनुभवी बना सकेंगे।

⁵³Therefore, if you are an embodiment of the experience of all virtues, you will be able to make many others experienced too.

⁵⁵कमल पुष्प के समान बने हो?

⁵⁴Have you become like a lotus flower?

⁵⁶अपने जीवन का ही चित्र दिखाया है ना।

⁵⁵It is the image of your life that has been portrayed, is it not?

⁵⁷कि और कोई महारथियों के जीवन का चित्र है?

⁵⁶Or, is it the image of the life of some other maharathis?

⁵⁸हमारा चित्र है - ऐसे ही वहते हैं ना।

⁵⁷You say that it is your image, do you not?

⁵⁹चित्र क्यों बनाया जाता है?

⁵⁸Why are images created?

⁶⁰चरित्र का ही चित्र बनता है।

⁵⁹An image is created of the lifestyle and activity.

⁶¹तो ऐसे चरित्रवान हो तब तो चित्र बनाया है ना।

⁶⁰So you have such activity and character, and this is why your image has been created.

⁶²यह एक ही चित्र स्मृति में रखकर हर कर्म में आओ तो सदैव और सर्व बातों में अलिप्त (न्यारा) रहेंगे।

⁶¹Keep this one image in your consciousness whenever you perform any action, and you will be able to remain detached from everything else.

⁶³यह अल्पकाल के लिए रहते हो।

⁶²At present, you only remain in this stage temporarily.

⁶⁴कितना भी, कैसा भी वातावरण हो, कैसा भी वायुमण्डल हो लेकिन सिर्फ यह चित्र भी याद रखो तो वायुमण्डल से न्यारे रहेंगे।

⁶³No matter what the atmosphere is like, simply remember this image, and you will be able to remain detached from that atmosphere.

⁶⁵अभी वायुमण्डल का प्रभाव कहाँ-कहाँ पड़ जाता है।

⁶⁴At present, you become influenced by the atmosphere.

⁶⁶लक्ष्यबहुत ऊंचा है कि हम पाँच तत्वों को भी पावन करने वाले हैं, परिवर्तन में लाने वाले हैं।

⁶⁵You have the very elevated aim of being the ones who will even purify the five elements, that you will transform them.

⁶⁷वह वायुमण्डल के वश कभी हो सकते हैं?

⁶⁶So, can you come under the influence of that atmosphere?

⁶⁸परिवर्तन करने वाले हो, न कि प्रकृति के आकर्षण में आकर परिवर्तन में आने वाले हो।

⁶⁷You are those who bring about transformation, not ones who are transformed due to the attraction of matter.

⁶⁹फिर कमल पुष्प के समान सदाकाल रह सकेंगे।

⁶⁸Only then would you be able to remain like a lotus flower all the time.

⁷⁰आज इस ग्रुप का कौनसा दिन है?

⁶⁹What day is it for thisgroup today?

⁷¹अब थ्योरी पूरी हुई। ⁷²प्रैक्टिकल पेपर देने जा रही हो।

⁷⁰Today, the theoretical paper has been completed, and you are now going to take thepractical paper.

⁷³अब यह ग्रुप अन्य सभी ग्रुप से विशेष क्या कार्य करके दिखायेगा?

⁷¹Now, what special task will this group perform compared to the othergroups?

⁷⁴कितने समय में और कितने वारिस बनाकर लायेंगी?

⁷²How many heirs will you create and in how much time and bring them here?

⁷⁵थोड़े समय में अनेकों को बनायेंगी।

⁷³You will make many souls heirs in a short time, will you not?

⁷⁶इन्होंने वायदे तो बहुत किये हैं।

⁷⁴You have made many promises.

⁷⁷फंक्शन ही वायदों का करते हैं।

⁷⁵You hold afunction for making promises.

⁷⁸जितने वायदे करती हो उन सभी वायदों को निभाने के लिए सिर्फ एक ही कायदा याद रखना।

⁷⁶In order to fulfil all the promises you make, simply remember one principle.

⁷⁹कौनसा?

⁷⁷What is that?

⁸⁰(जीते-जी मरना) बार-बार जीते-जी मरना होता है क्या?

⁷⁸(To die alive.) ⁷⁹Do you have to die alive again and again?

⁸¹बापदादा सदैव हरेक में सभी प्रकार की उम्मीदें रखते हैं।

⁸⁰BapDada constantly has every hope in every soul.

⁸²लेकिन उम्मीदों को पूर्ण करने वाले नम्बरवार अपना शो दिखाते हैं।

⁸¹However, those who fulfil these hopes reveal themselves numberwise.

⁸³इसलिए इस ग्रुप को मुख्य एक वायदा याद रखना है।

⁸²This is why thisgroup has to remember one main promise.

⁸⁴सारे कोर्स का सार क्या था?

⁸³What is the essence of the entirecourse?

⁸⁵चित्रों में भी मुख्य चित्र कौनसा प्रैक्टिकल में दिखायेंगे जिससे बापदादा को प्रत्यक्ष कर सकेंगे?

⁸⁴Out of all the pictures which picture would you show everyone in apractical way, through which you can reveal BapDada?

⁸⁶सभी शिक्षाओं का सार बताओ।

⁸⁵What is the essence of all the teachings?

⁸⁷कोई भी कर्म से देखने, उठने, बैठने, चलने और सोने से भी फरिश्तापन दिखाई दे।

⁸⁶That you are seen to be angels whilst performing any action: whilst sitting, walking, waking up and sleeping etc.

⁸⁸सभी कर्म में अलौकिकता हो।

⁸⁷There should be this uniqueness, spirituality, in every action.

⁸⁹कोई भी लौकिकता कर्म में वा संस्कारों में न हो।

⁸⁸There should not be anything worldly in any of your actions or sanskars.

⁹⁰ऐसा परिवर्तन किया है?

⁸⁹Have you brought about such transformation?

⁹¹सर्वोत्तमपुरुषार्थीके लक्षण भी विशेष होते हैं।

⁹⁰The aim of elevated effort-makers is special.

⁹²उनका सोचना, करना, बोलना - तीनों ही समान होते हैं।

⁹¹Their thinking, doing and speaking are all equal.

⁹³वह यह नहीं कहेंगे कि सोचते तो थे कि यह न करें लेकिन कर लिया।

⁹²They would not say: I was thinking that I should not do this, but I did it; no.

⁹⁴नहीं। ⁹⁵सोचना, बोलना, करना- तीनों ही एक समान और बाप समान हों।

⁹³Their thinking, doing and speaking would be equal and similar to that of the Father.

⁹⁶ऐसे श्रेष्ठ पुरुषार्थीबने हो?

⁹⁴Have you become such elevated effort-makers?

⁹⁷अच्छा।

⁹⁵Achcha.

⁹⁸यह ग्रुप जितना ही बड़ा है उतना ही शक्तिशाली स्वरूप बनकर चारों ओर फैल जायेंगे तो फिर शक्तियाँ जय-जयकार की आवाज़ बुलन्द कर सकती हैं।

⁹⁶If this group becomes as powerful and spreads as much in all directions to the same extent as it is large, the Shaktis can spread the sound of the cries of victory.

⁹⁹संस्कारों के अधीन भी नहीं होना है।

⁹⁷Do not be subservient to your sanskars.

¹⁰⁰कोई के स्नेह के अधीन भी नहीं होना है। ¹⁰¹वायुमण्डल के अधीन भी नहीं।

⁹⁸Do not be subservient to anyone's love or subservient to the atmosphere either.

¹⁰²समझा?

⁹⁹Do you understand?

¹⁰³अब ऐसे शब्द मुख से तो क्या मन में संकल्प रूप में भी न आएं कि - क्या करें, मजबूर हूँ।

¹⁰⁰Do not let such words as, "What can I do, I am compelled?" emerge from your lips, let alone letting them emerge in your thoughts.

¹⁰⁴चाहे कोई व्यक्ति ने वा वायुमण्डल ने मजबूर किया, लेकिन नहीं। ¹⁰⁵मजबूर नहीं होना है परन्तु मजबूत होना है।

¹⁰¹Even if any individual or the atmosphere compels you, you must not be compelled, but instead, become strong. ¹⁰²Do you understand?

¹⁰⁶समझा? ¹⁰⁷फिर यह कम्पलेन न आये।

¹⁰³There should not be thiscomplaint again.

¹⁰⁸अपने पुरूषार्थ की कम्पलेन भट्ठीके पहले कोई निकाली थी?

¹⁰⁴Did you complain about your effort before you began the bhatthi? ¹⁰⁵What was that?

¹⁰⁹वह क्या थी? ¹¹⁰निर्बलता के कारण संगदोष में आना।

¹⁰⁶It was that you became influenced by bad company because you were weak.

¹¹¹इस कम्पलेन को कम्पलीट करके जा रही हो?

¹⁰⁷Are you going from here having finished thiscomplaint?

¹¹²कोई भी ऐसे संग में नहीं आ सकेंगी।

¹⁰⁸None of you will be able to go into such bad company, will you?

¹¹³कोई ईश्वरीय रूप से माया अपना साथी बनाने की कोशिश करे तो?

¹⁰⁹What if Maya tries to make you her companion in a Godly way?

¹¹⁴देखना, अपने वायदों को याद रखना।

¹¹⁰Just be careful and remember the promises you have made.

¹¹⁵नारे जो गाये हैं -’’एक हैं, एक के रहेंगे, एक की ही मत पर चलेंगे’’- यह सदैव पक्का रखना।

¹¹¹Remember the slogans you speak of: We are one, we will belong to One and we will follow the directions of One. ¹¹²Always keep this firm all the time.

¹¹⁶ईश्वरीय रूप से माया ऐसा सामने आयेगी जो उनको परखने की बहुत आवश्यकता पड़ेगी।

¹¹³Maya will come in front of you in such a Godly way that you will need to recognise her very carefully.

¹¹⁷परखने की शक्ति धारण कर जा रही हो?

¹¹⁴Are you going from here having imbibed the power to discern?

¹¹⁸सदैव यह अविनाशी रखना।

¹¹⁵Always keep this with you eternally.

¹¹⁹अब रिजल्ट देखेंगे।

¹¹⁶Now, we shall see theresult.

¹²⁰अल्पकाल की रिजल्ट नहीं दिखानी है। ¹²¹सदाकाल और सम्पूर्ण रिजल्ट दिखानी है।

¹¹⁷Do not show a temporary result, but show the perfectresult of all time.

¹²²जो वायदे किये हैं इस ग्रुप ने, हिम्मत भी रखी है परन्तु उन वायदों से हटाने में माया मजबूर करे तो फिर क्या करेंगे?

¹¹⁸This group has made promises and maintained courage but what would happen if Maya compels you to break those promises?

¹²³वायदे तो बहुत अच्छे किये हैं। ¹²⁴लेकिन समझो कोई मजबूर कर देते हैं तो फिर क्या करेंगे?

¹¹⁹You have made many good promises, but what will you do if someone compels you otherwise?

¹²⁵जो खुद ही मजबूर हो जायेगा वह फिर लड़ाई क्या करेगा।

¹²⁰If you yourself are compelled by that, how will you be able to battle?

¹²⁶सच किसको कहा जाता है -- यह मालूम है?

¹²¹Do you know what truth is?

¹²⁷जो बात अगर संकल्प में भी आती हो, संकल्प को भी छिपाना नहीं है - इसको कहा जाता है सच।

¹²²No matter what emerges in your thoughts, not to hide that even in your thoughts is called the truth.

¹²⁸अगर पुरूषार्थ कर सफलता भी लेती हो तो भी अपनी सफलता वा हार खाने का दोनों का समाचार स्पष्ट सुनाना।

¹²³If you make effort and experience success, then, even if you are defeated, telling Baba clearly the news of both situations is the truth.

¹²⁹यह है सच। ¹³⁰सच वाले अपने वायदे पूरा कर सकेंगे।

¹²⁴Only those who speak the truth will be able to fulfil their promises.

¹³¹अच्छा!

¹²⁵Achcha. ¹²⁶* * * O M S H A N T I * * *