Avyakt murli for Thursday 15 April 1971

⁰> ¹15-04-71 ओम शान्ति अव्यक्त बापदादा मधुबन

⁰> > 04/10/09 Madhuban Avyakt BapDada Om Shanti 15/04/71

²त्रिमूर्ति बाप के बच्चों का त्रिमूर्ति कर्त्तव्य

¹The trimurti acts of the children of the Trimurti Father.

³त्रिमूर्ति बाप के बच्चे आप सभी भी त्रिमूर्ति हो?

²Are all of you children of the Trimurti Father also trimurti?

⁴त्रिमूर्ति बन तीनों कार्य करते हो?

³Are you performing all three tasks whilst being trimurti?

⁵इस समय दो कर्त्तव्य करते हो वा तीन?

⁴At the present time, are you performing two tasks or three?

⁶कौनसा कर्त्तव्य करते हो? ⁷वा तीनों ही कर्त्तव्य साथ-साथ करते हो?

⁵Which task are you performing, or are you performing all three tasks simultaneously?

⁸त्रिमूर्ति तो बने हो ना।

⁶You have become trimurti, have you not?

⁹जैसे त्रिमूर्ति बने हो वैसे ही त्रिकालदर्शीभी बने हो?

⁷Just as you have become trimurti, have you also become trikaldarshi (knower of the three aspects of time)?

¹⁰हर कर्म व हर संकल्प की जो उत्पत्ति होती है वह त्रिकालदर्शीबनकर फिर संकल्प को कर्म में लाते हो?

⁸Do you become trikaldarshi and then create every thought and every action and thereafter put that thought into action?

¹¹सदैव तीनों ही कार्य साथ-साथज़रूरचलते हैं।

⁹Definitely, all the three tasks are constantly carried out simultaneously.

¹²क्योंकि अगर पुराने संस्कार वा स्वभाव वा व्यर्थ संकल्पों का विनाश ही नहीं करेंगे तो नई रचना कैसे होगी।

¹⁰If you do not destroy your old sanskars, your nature and weak thoughts, how would the new creation be created?

¹³और अगर नई रचना करते हो, उनकी पालना न करेंगे तो प्रैक्टिकल कैसे दिखाई देंगे।

¹¹And, if you do create the new creation, but do not sustain it, how would it be visiblepractically?

¹⁴तो त्रिमूर्ति बाप के त्रिमूर्ति बच्चे तीनों ही कर्त्तव्य साथ-साथ कर रहे हो।

¹²So you, the trimurti children of the Trimurti Father, are you carrying out all three tasks simultaneously?

¹⁵विनाश करते हो विकर्मों अथवा व्यर्थ संकल्पों का।

¹³You are destroying sinful actions and wasteful thoughts.

¹⁶यह तो और भी अब तेजी से करना पड़े।

¹⁴You have to do this with even greater force now.

¹⁷सिर्फ अपने व्यर्थ संकल्प वा विकर्म भस्म नहीं करने हैं लेकिन तुम तो विश्व-कल्याणकारी हो।

¹⁵You must not only burn away your sinful actions and wasteful thoughts, but you are now world benefactors.

¹⁸इसलिए सारे विश्व के विकर्मों का बोझ हल्का करना वा अनेक आत्माओं के व्यर्थ संकल्पों को मिटाना-यह शक्तियों का कर्त्तव्य है।

¹⁶This is why it is the task of you Shaktis to lighten the burden of sinful actions of the whole world and to finish the wasteful thoughts of innumerable souls.

¹⁹तो वर्तमान समय यही विनाश का कर्त्तव्य और साथ- साथ नये शुद्ध संकल्पों की स्थापना का कर्त्तव्य-दोनों ही फुल फोर्स में चलना है।

¹⁷So, at present, this task of destruction, and together with that, the task of creation of pure thoughts: both these tasks have to be carried out withfull force.

²⁰जैसे कोई बहुत तेज़ मशीनरी होती है तो एक सेकेण्ड में उस वस्तु का रूप, रंग, गुण, कर्त्तव्य आदि सब बदल जाता है। ²¹मशीनरी में पड़ा और बदली हुआ!

¹⁸When you have a very fast machine, you can change the form, colour, virtue and task etc. of an object in onesecond. ¹⁹As soon as the object is put into the machine, it’s form changes.

²²ऐसे अभी यह विनाश और स्थापना की मशीनरी भी बहुत तेज होनी है।

²⁰In the same way, thismachinery of establishment and destruction has to work very fast.

²³जैसे मशीनरी में पड़ते ही चीज का रूप-रंग बदल जाता है, ऐसे इस रूहानी मशीनरी में आप लोगों के सामने जो भी आत्मायें आयेंगी, आते ही उनके संकल्प, स्वरूप, गुण और कर्त्तव्य बदल जायेंगे। ²⁴न सिर्फ आत्माओं के लेकिन 5 तत्वों के भी गुण और कर्त्तव्य बदलने वाले हैं।

²¹Just as the form and colour of an object change as soon as it is put into amachine, in the same way, the thoughts, form, virtues and task of all the souls who come in front of you will change in this spiritualmachinery: not only of souls, but the quality and task of the five elements will also change.

²⁵ऐसी मशीनरी अब प्रैक्टिकल में चलने वाली है।

²²Suchmachinery is now going to be used practically.

²⁶इसलिए बताया कि विनाश और स्थापना-दोनों कर्त्तव्य साथ-साथ चल रहा है।

²³This is why you are told that both the tasks of establishment and destruction are being carried out simultaneously.

²⁷अभी और ही तेजी से चलने वाला है।

²⁴Now, they will be carried out even faster.

²⁸जैसे महादानियों के पास सदैव भिखारियों की भीड़ लगी हुई होती है, वैसे आप सभी के पास भी भिखारियों की भीड़ लगने वाली है।

²⁵Just as there is always a queue of beggars in front of great donors, in the same way, there is going to be a queue in front of all of you.

²⁹आपके पास प्रदर्शनी में जब भीड़ होती है तो फिर क्या करते हो?

²⁶When you have a big crowd at an exhibition, what do you do at that time?

³⁰क्यू-सिस्टम में शार्ट में सिर्फ संदेश देते हो।

²⁷You start aqueue and give them a short message.

³¹रचना की नॉलेजनहीं दे सकते हो, सिर्फ रचयिता बाप का परिचय और सन्देश दे सकते हो।

²⁸You cannot give them theknowledge of creation, but you give them the introduction and the message of the Father, the Creator.

³²वैसे ही जब भिखारियों की भीड़ होगी तो सिर्फ यही सन्देश देंगे। ³³लेकिन वह एक सेकेण्ड का सन्देश पावरफुल होता है, जो वह सन्देश उन आत्माओं में संस्कार के रूप में समा जाता है।

²⁹In the same way, when there is a queue of beggars, you will only give this message, but this message of onesecond is powerful. ³⁰This message becomes merged in those souls in the form of a sanskar.

³⁴सर्व धर्म की आत्मायें भी यह भीख मांगने के लिए आयेंगी।

³¹Souls of all religions will come begging for this.

³⁵कहते हैं ना कि क्राइस्ट भी बेगर रूप में है।

³²People even say thatChrist is now here in the form of a beggar.

³⁶तो धर्म-पितायें भी आप लोगों के सामने बेगर रूप में आयेंगे।

³³Founders of religion will also come in front of you in the form ofbeggars. ³⁴What alms will you give them?

³⁷उनको क्या भिक्षा देंगे?

³⁵You will simply give them this message.

³⁸यही सन्देश। ³⁹ऐसा पावरफुल सन्देश होगा जो इसी सन्देश के पावरफुल संस्कारों से धर्म स्थापन करने के निमित्त बनेंगे।

³⁶You will have to give such apowerful message that they will become instruments to establish a religion through thepowerful sanskars of this message.

⁴⁰वह संस्कार अविनाशी बन जायेंगे। ⁴¹क्योंकि आप लोगों के भी अन्तिम सम्पूर्ण स्टेज के समय अविनाशी संस्कार होते हैं।

³⁷Those sanskars will become imperishable, because you will also have imperishable sanskars at the time of your final, perfectstage.

⁴²अभी संस्कार अविनाशी बना रहे हो।

³⁸At present, you are making your sanskars imperishable.

⁴³इसलिए अब जिन्हों को सन्देश देते हो और मेहनत करते हो, तो अभी वह सदाकाल के लिए नहीं रहता है।

³⁹Therefore, those to whom you give the message and on whom you make effort are not able to stay here all the time.

⁴⁴कुछ समय रहता है फिर ढीले हो जाते हैं।

⁴⁰They stay here for some time and then they become slack.

⁴⁵लेकिन अन्त के समय आप लोगों के संस्कार ही अविनाशी हो जाते हैं।

⁴¹However, at the end, your sanskars will become imperishable.

⁴⁶तो अविनाशी संस्कारों की शक्ति होने के कारण उन्हों को भी ऐसी शिक्षा वा सन्देश देते हो जो उनके संस्कार अविनाशी बन जाते हैं।

⁴²So, because you have the power of imperishable sanskars, you give them such teachings or such a message that their sanskars become imperishable.

⁴⁷तो अभी पुरूषार्थ क्या करना पड़े?

⁴³So what effort do you have to make now?

⁴⁸संस्कारों को पलटना तो है लेकिन अविनाशी की छाप लगाओ।

⁴⁴You have to change your sanskars, but you must now put the stamp of making them imperishable.

⁴⁹जैसे गवर्नमेंट की मुहर लगती है ना, सील करते हैं जो कोई खोल नहीं सकता। ⁵⁰ऐसी सील लगाओ जो माया आधा कल्प के लिए फिर खोल ही न सके।

⁴⁵Just as when something issealed with the Government's stamp, no one else can open it, so you should put on such aseal that Maya cannot open it for half a cycle.

⁵¹तो अविनाशी संस्कार बनाने का तीव्र पुरूषार्थ करना है।

⁴⁶So, you have to make intense effort to create imperishable sanskars.

⁵²यह तब होगा जब मास्टर त्रिकालदर्शीबन संकल्प को कर्म में लायेंगे।

⁴⁷This will only happen when you becomemaster trikaldarshi and put your thoughts into action.

⁵³जो भी संकल्प उत्पन्न होता है, संकल्प को ही चेक करो।

⁴⁸Check every thought that you create: Am I stable in thestage of a master trikaldarshi?

⁵⁴मास्टर त्रिकालदर्शीकी स्टेज पर हूँ? ⁵⁵अगर उस स्टेज पर स्थित होकर कर्म करेंगे तो कोई भी कर्म व्यर्थ नहीं होगा।

⁴⁹If you perform actions whilst stable in thisstage, you will not perform any wasteful action, never mind the question of performing sinful action.

⁵⁶विकर्म की तो बात ही नहीं है। ⁵⁷अभी विकर्म के खाते से ऊपर आ गये हो। ⁵⁸विकल्प भी खत्म तो विकर्म भी खत्म।

⁵⁰You have now gone above the account of sinful action; your sinful thoughts and also your sinful actions have finished.

⁵⁹अभी है व्यर्थ कर्म और व्यर्थ संकल्प की बात।

⁵¹Now, it is just a question of wasteful thoughts and wasteful actions.

⁶⁰इन व्यर्थ को बदलकर समर्थ संकल्प और समर्थ कार्य करना है।

⁵²You have to change those wasteful things into powerful thoughts and powerful tasks.

⁶¹इसको कहते हैं सम्पूर्ण स्टेज।

⁵³This is called thestage of perfection.

⁶²तो अब महादानी बने हो?

⁵⁴So, have you now become great donors?

⁶³कितने प्रकार के दान करती हो?

⁵⁵How many types of donation do you give?

⁶⁴डबल दानी हो वा ट्रिपल या ट्रिपल से भी ज्यादा हो?

⁵⁶Are youdouble donors, triple donors, or even more than triple?

⁶⁵(हरेक ने अपना विचार बताया) मुख्य तीन दान बताये।

⁵⁷(Each one gave his own idea.) ⁵⁸There are three main donations that are shown.

⁶⁶ज्ञान का दान भी करते हो, योग द्वारा शक्तियों का दान भी कर रहे हो और तीसरा दान है कर्म द्वारा गुणों का दान।

⁵⁹You give the donation of knowledge. ⁶⁰You are donating the powers through yoga, and the third donation is of virtues through your actions.

⁶⁷तो एक है मन्सा का दान, दूसरा है वाचा का और तीसरा है कर्म द्वारा दान।

⁶¹One is a donation through the mind, the second is a donation through words and the third is a donation through actions.

⁶⁸मन्सा द्वारा सर्व शक्तियों का दान। ⁶⁹वाणी द्वारा ज्ञान का दान, कर्म द्वारा सर्व गुणों का दान।

⁶²Through your mind, you donate all powers, through your words you donate knowledge and through your actions, you donate all virtues.

⁷⁰तो सदैव जो दिन आरम्भ होता है उसमें पहले यह प्लैन बनाओ कि आज के दिन यह तीनों दान किस-किस रूप से करना है और फिर दिन समाप्त होने के बाद चेक करो कि - ‘‘हम महादानी बने?

⁶³At the beginning of every day, make aplan of how you will donate all these three things and in what way. ⁶⁴Then, at the end of the day,check whether you became a great donor.

⁷¹तीनों ही प्रकार का दान किया?

⁶⁵Did I donate in all three ways?

⁷²’’ क्योंकि तीनों प्रकार के दान की अपनी-अपनी प्रारब्ध वा प्राप्ति है।

⁶⁶Each of the three types of donation has its own reward and attainment.

⁷³जैसे भक्ति मार्ग में जो-जो जिस प्रकार का दान करता है उसको उस प्रकार की प्राप्ति होती है। ⁷⁴ऐसे ही जो इस महान जीवन में जितना और जैसा दान करता है उतना और वैसा ही भविष्य बनता है।

⁶⁷Just as on the path of devotion, each one attains something according to the donation he gives, in the same way, to the extent that someone donates something in this great life, accordingly he creates his future to that extent.

⁷⁵न सिर्फ भविष्य लेकिन प्रत्यक्ष फल भी मिलता है।

⁶⁸Not only does he receive for the future, but he also receives the instant fruit.

⁷⁶अगर कोई वाणी का वा कर्म का दान नहीं करते हैं सिर्फ मन्सा का दान करते हैं, तो उनको प्रत्यक्षफल और मिलता है।

⁶⁹If someone does not give a donation through words or actions, but only gives a donation through the mind, he receives a different kind of instant fruit.

⁷⁷अभी आप लोग कर्म फिलासाफी को अच्छी रीति जान गये हो ना।

⁷⁰All of you now know thephilosophy of karma very well.

⁷⁸तीनों दान की प्राप्ति अपनी-अपनी है।

⁷¹The attainment from each type of donation is its own.

⁷⁹जो तीनों ही दान करते हैं उनको तीनों ही फल प्रत्यक्ष रूप में मिलते हैं।

⁷²Those who give all three types of donation receive three types of fruit in a practical way instantly.

⁸⁰आप कर्मों की गति को जानते हो ना।

⁷³You know the philosophy of karma.

⁸¹बताओ, मन्सा-दान का प्रत्यक्षफल क्या है?

⁷⁴What is the instant fruit of the donation through the mind?

⁸²मन्सा महादानी बनने वाले को प्रत्यक्षफल यहीं प्राप्त होता है - एक तो वह अपनी मन्सा अर्थात् संकल्पों के ऊपर एक सेकेण्ड में विजयी बनता है अर्थात् संकल्पों के ऊपर विजयी बनने की शक्ति प्राप्त होती है।

⁷⁵The instant fruit received by those who are great donors through their minds is that firstly, they become victorious over their own minds, that is, over their own thoughts in onesecond. ⁷⁶That is, they attain the power to be victorious over their thoughts.

⁸³और, कितना भी कोई चंचल संकल्प वाला हो यानी एक सेकेण्ड भी उनका मन एक संकल्प में न टिक सके - ऐसे चंचल संकल्प वाले को भी अपनी विजय की शक्ति में टेम्प्रेरी टाइम के लिए शांत व चंचल से अचल बना देंगे।

⁷⁷No matter how mischievous some souls may be in their thoughts, that is, if their minds are not able to stabilise on one thought for just onesecond, then such souls with mischievous thoughts, are able, with the power of their own victory, to make for atemporary period, the minds of those mischievous souls peaceful and stable from unstable.

⁸⁴जैसे कोई भी दुःख में तड़पते हुए को इन्जेक्शन द्वारा बेहोश कर देते हैं, उनके दुःख की चंचलता खत्म हो जाती है।

⁷⁸Someone who is in distress because of pain is made unconscious with aninjection, and his distress due to the pain is then finished.

⁸⁵ऐसे ही मन्सा द्वारा महादानी बनने वाला अपनी दृष्टि, वृत्ति और स्मृति की शक्ति से ऐसे ही उनको शान्ति का अनुभवी बना सकते हैं लेकिन टेम्प्रेरी टाइम के लिए। ⁸⁶क्योंकि उनका अपना पुरूषार्थ नहीं होता है।

⁷⁹In the same way, those who become great donors through their minds are able to give others the experience of peace with the power of their vision, attitude and consciousness, but only for atemporary time because the other person has not made his own effort.

⁸⁷लेकिन महादानी की शक्ति के प्रभाव से थोड़े समय के लिए वह अनुभव कर सकता है।

⁸⁰However, through the influence of the power of a great donor, he is able to have that experience for a short period.

⁸⁸तो जो मन्सा के महादानी होंगे उनके संकल्प में इतनी शक्ति होती है जो संकल्प किया उसकी सिद्धि मिली।

⁸¹Those who are great donors through the mind have such power in their thoughts that whatever thoughts they create are successful.

⁸⁹तो मन्सा-महादानी संकल्पों की सिद्धि को प्राप्त करने वाला बन जाता है।

⁸²So those who are great donors through the mind become the ones who attain success in their thoughts.

⁹⁰जहाँ संकल्प को चाहे वहाँ संकल्पों को टिका सकते हैं।

⁸³They are able to stabilise their thoughts wherever they wish.

⁹¹संकल्प के वश नहीं होंगे लेकिन संकल्प उनके वश होता है। ⁹²जो संकल्पों की रचना रचे, वह रच सकता है।

⁸⁴They will not be subservient to their thoughts, but their thoughts will be subservient to them.

⁹³जब संकल्प को विनाश करना चाहे तो विनाश कर सकते हैं।

⁸⁵They can create whatever creation they wish to through their thoughts.

⁹⁴तो ऐसे महादानी में संकल्पों के रचने, संकल्पों को विनाश करने और संकल्पों की पालना करने की तीनों ही शक्ति होती है।

⁸⁶When they wish to destroy a thought, they are able to do that. ⁸⁷So, such great donors have three powers: of creating thoughts, of destroying thoughts and also of sustaining them.

⁹⁵तो यह है मन्सा का महादान।

⁸⁸This is the great donation through the mind.

⁹⁶ऐसे ही समझो मास्टर सर्वशक्तिवान का प्रत्यक्ष स्वरूप दिखाई देता है।

⁸⁹The practical form of amaster almighty authority is visible in the same way.

⁹⁷समझा?

⁹⁰Do you understand?

⁹⁸वह हो गया मास्टर सर्वशक्तिमान और जो वाचा के महादानी हैं उनको क्या मिलता है?

⁹¹Such a soul is amaster almighty authority. ⁹²What do those who are great donors through their words receive?

⁹⁹वह हैं मास्टर नालेज़फुल।

⁹³They aremaster knowledge-full.

¹⁰⁰उनके एक-एक शब्द की बहुत वैल्यु होती है।

⁹⁴Each word of theirs has a lot of value.

¹⁰¹एक रत्न की वैल्यु अनेक रत्नों से अधिक होती है।

⁹⁵Thevalue of one jewel is much more than the innumerable other physical jewels.

¹⁰²वाचा द्वारा तुम रत्नों का दान करते हो ना।

⁹⁶You donate jewels through your words, do you not?

¹⁰³तो जो ज्ञान-रत्नों का दान करते हैं उनका एक-एक रत्न इतना वैल्युएबल हो जाता है जो उनके एक-एक वचन सुनने के लिए अनेक आत्माएं प्यासी होती हैं।

⁹⁷Each jewel of those who give the donation of the jewels of knowledge becomes sovaluable that many souls are thirsty to hear each word of such a soul.

¹⁰⁴अनेक प्यासी आत्माओं की प्यास बुझाने वाला एक वचन बन जाता है।

⁹⁸One word becomes such that it is able to quench the thirst of many thirsty souls.

¹⁰⁵मास्टरनॉलेजफुल, वैल्युएबल और तीसरा फिर सेन्सीबल बन जाता है। ¹⁰⁶उनके एक-एक शब्द में सेन्स भरा हुआ होता है। ¹⁰⁷सेन्स अर्थात् सार के बिना कोई शब्द नहीं होता।

⁹⁹You becomemaster knowledge-full, valuable and the third quality you develop is that you becomesensible; each word of such a soul is filled with sense.Sense means that there is no word spoken that is without essence.

¹⁰⁸जब कोई ऐसे सेन्स से शब्द बोलता है तो कहते हैं ना - यह तो बहुत सेन्सीबल है।

¹⁰⁰When someone speaks words withsense, he is said to be very sensible.

¹⁰⁹वाणी द्वारा सेन्स का मालूम पड़ता है।

¹⁰¹You can know about someone’s sense through his words.

¹¹⁰तो दोनों सेन्सीबल भी बन जाते हैं।

¹⁰²Both types of donor becomesensible.

¹¹¹यह तो हुआ लक्षण। ¹¹²प्राप्ति क्या होती है?

¹⁰³These are the qualifications, but what is the attainment?

¹¹³वाचा के दानी बनने वाले को विशेष प्राप्ति एक तो खुशी रहती है, क्योंकि धन को देख हर्षित होता है ना। ¹¹⁴और दूसरा वह कभी भी असंतुष्ट नहीं होंगे।

¹⁰⁴For those who give a donation through words, firstly, they experience happiness, because there is happiness when one sees wealth, and secondly, they will never become discontent.

¹¹⁵क्योंकि खजाना भरपूर होने के कारण, कोई अप्राप्त वस्तु न होने के कारण सदैव सन्तुष्ट और हर्षित रहेंगे।

¹⁰⁵Because they are full of all treasures, and because they do not lack anything, they remain constantly content and cheerful.

¹¹⁶उनका एक-एक बोल तीर समान लगेगा।

¹⁰⁶Each word of theirs will be like an arrow.

¹¹⁷जिसको जो बोलेंगे उनको वह लग जायेगा।

¹⁰⁷Whatever they say to anyone will touch that person.

¹¹⁸उनके बोल प्रभावशाली होते हैं।

¹⁰⁸Their words are very effective.

¹¹⁹वाणी का दान करने से वाणी में बहुत गुण आ जाते हैं।

¹⁰⁹By donating through words, their speech is filled with many virtues.

¹²⁰अवस्था में सहज ही खुशी की प्राप्ति होगी।

¹¹⁰They easily have the attainment of happiness in their stage.

¹²¹प्राप्ति करने का पुरूषार्थ नहीं करेंगे लेकिन स्वतः ही प्राप्त होगी।

¹¹¹They will not make effort to attain anything, but they will automatically attain everything.

¹²²जैसे कोई खान से चीज निकलती है तो अखुट होती है ना।

¹¹²When something emerges from a mine, it is limitless.

¹²³ऐसे ही अन्दर से खुशी स्वतः ही निकलती रहेगी।

¹¹³In the same way, happiness will automatically emerge from within.

¹²⁴यह वरदान के रूप में प्राप्त होता है।

¹¹⁴This is attained in the form of a blessing.

¹²⁵खुशी के लिए पुरूषार्थ नहीं किया।

¹¹⁵You did not make any effort for happiness.

¹²⁶पुरूषार्थ तो वाणी द्वारा दान करने का किया। ¹²⁷प्राप्ति खुशी की हुई।

¹¹⁶You only made the effort of giving a donation through words and you received the attainment of happiness.

¹²⁸कर्मणा द्वारा गुणों का दान करने के कारण कौनसी मूर्त बन जायेंगे? ¹²⁹फरिश्ता।

¹¹⁷Because of giving a donation of virtues through actions, what do you become an embodiment of?

¹³⁰कर्म अर्थात् गुणों का दान करने से उनकी चलन और चेहरा - दोनों ही फरिश्ते की तरह दिखाई देंगे।

¹¹⁸An angel; by performing actions, that is, by donating virtues, their faces and behaviour will both be like those of an angel.

¹³¹दोनों प्रकार की लाइट होगी अर्थात् प्रकाशमय भी और हल्कापन भी।

¹¹⁹There will be thelight of both types. ¹²⁰That is, there will be the sparkling light and also lightness.

¹³²जो भी कदम उठेगा वह हल्का।

¹²¹Whatever steps they take will be light.

¹³³बोझ महसूस नहीं करेंगे। ¹³⁴जैसे कोई शक्ति चला रही है।

¹²²They will not experience any burden, but it will be as though a power is making them move.

¹³⁵हर कर्म में मदद की महसूसता करेंगे।

¹²³They will experience help in every action.

¹³⁶हर कर्म में सर्व द्वारा प्राप्त हुआ वरदान अनुभव करेंगे।

¹²⁴They will experience receiving blessings from everyone in their every action.

¹³⁷दूसरे, हर कर्म द्वारा महादानी बनने वाला सर्व की आशीर्वाद के पात्र बनने के कारण सर्व वरदान की प्राप्ति अपने जीवन में अनुभव करेंगे। ¹³⁸मेहनत से नहीं, लेकिन वरदान के रूप में।

¹²⁵Secondly, those who become great donors through their actions experience the attainment of all blessings in their life. ¹²⁶Because of being worthy of receiving blessings from everyone: not through making effort, but in the form of a blessing.

¹³⁹तो कर्म में दान करने वाला एक तो फरिश्ता रूप नज़रआयेगा, दूसरा सर्व वरदानमूर्त अपने को अनुभव करेगा।

¹²⁷So those who give a donation through their actions will firstly be seen as angels, and, secondly, they will experience themselves to be an embodiment of all blessings.

¹⁴⁰तो अपने को चेक करो - कोई भी दान करने में कमी तो नहीं करते हैं?

¹²⁸So nowcheck: Am I lacking in giving any type of donation? ¹²⁹Am I giving all three types of donation?

¹⁴¹तीनों दान करते हैं? ¹⁴²तीनों का हिसाब किस-न-किस रूप से पूरा करना चाहिए।

¹³⁰You must definitely fulfil the account of all three types of donation in one way or another.

¹⁴³इसके लिए तरीके, चान्स ढूंढ़ो।

¹³¹For this, you must look for methods andchances.

¹⁴⁴ऐसे नहीं - चान्स मिले तो करेंगे।

¹³²Do not say, "I will do it if I am given a chance".

¹⁴⁵चान्स लेना है, न कि चान्स मिलेगा।

¹³³You have to take thechance; it is not that you will be given a chance.

¹⁴⁶ऐसे महादानी बनने से फिर लाइट और माइट का गोला नज़रआयेगा।

¹³⁴When you become such great donors, people will be able to see the aura oflight and might in you.

¹⁴⁷आपके मस्तष्क से लाइट का गोला नज़रआयेगा और चलन से, वाणी से नॉलेज रूपी माइट का गोला नज़रआयेगा अर्थात् बीज नजर आयेगा।

¹³⁵From your forehead, people will be able to see the orb oflight, and through your behaviour and words, they will see the orb of themight of knowledge, that is, they will be able to see the Seed.

¹⁴⁸मास्टर बीजरूप हो ना।

¹³⁶You aremaster seeds, are you not?

¹⁴⁹ऐसे लाइट और माइट का गोला नज़रआने वाले साक्षात् और साक्षात्कारमूर्त बन जायेंगे। ¹⁵⁰समझा?

¹³⁷Those who are seen as having the orbs oflight and might will become the practical form of the images that grant visions.

¹⁵¹यहाँ इस हाल में ऐसा कोई चित्र है जिसमें लाइट और माइट के दोनों गोले हों?

¹³⁸Do you understand? ¹³⁹Is there a picture in thishall in which the orbs of light and might are portrayed?

¹⁵²(कोई ने कहा श्री लक्ष्मी-नारायण का, कोई ने कहा ब्रह्मा का) देखो, चित्र को देखने से चेहरा ही जैसे बदल जाता है।

¹⁴⁰(Someone said: That of Lakshmi and Narayan, another said, that of Brahma Baba.) ¹⁴¹Look, by seeing the image, it is as though your face changes.

¹⁵³तो आप लोग भी ऐसे चैतन्य चित्र बनो जो देखते ही सभी के चरित्र और नैन-चैन बदल जायें।

¹⁴²You should also become living images, so that as soon as people see you their activity and their faces and features change.

¹⁵⁴ऐसा बनना है और बन भी रहे हो।

¹⁴³You have to become like that, and you are becoming that.

¹⁵⁵वरदान भूमि में आना अर्थात् वरदान के अधिकारी बनना।

¹⁴⁴To come to the land of blessings means to claim a right to blessings.

¹⁵⁶जैसे यात्रा पर जाते हैं, क्यों जाते हैं?

¹⁴⁵Why do people go on a pilgrimage? ¹⁴⁶(To finish their sins.)

¹⁵⁷(पाप मिटाने) उस भूमि में यह विशेषता है तब तो जाते हैं।

¹⁴⁷People go there because that land has that speciality, and so what speciality does this land have?

¹⁵⁸इस भूमि में फिर क्या विशेषता है?

¹⁴⁸You automatically receive blessings from the place which is the land of blessings.

¹⁵⁹जो है ही वरदान भूमि, वहाँ वरदान तो प्राप्त है ही।

¹⁴⁹You will receive a blessing from yourself, will you not? ¹⁵⁰There is no need to ask for these.

¹⁶⁰अपने आप ही वरदान तो मिलेगा ना।

¹⁵¹Therefore, from today, you must stop asking for anything.

¹⁶¹मांगने की दरकार नहीं है।

¹⁵²Consider yourself to have a right.

¹⁶²इसलिए आज से मांगना बंद।

¹⁵³Do you understand? ¹⁵⁴Achcha.

¹⁶³अपने को अधिकारी समझो। ¹⁶⁴अच्छा!

¹⁵⁵* * * O M S H A N T I * * *