Avyakt murli for Thursday 29 April 1971

⁰> ¹29-04-71 ओम शान्ति अव्यक्त बापदादा मधुबन

⁰> > > 01/11/09 Madhuban Avyakt BapDada Om Shanti 29/04/71

²बेहद के पेपर में पास होने का साधन

¹The method topass the unlimited paper.

³आज भट्ठी की समाप्ति है वा भट्ठी के प्रैक्टिकल पेपर का आरम्भ है?

²Is today the end of the bhatthi, or is it the beginning of thepractical paper of the bhatthi?

⁴अभी आप कहाँ जा रहे हो?

³Where are you going now?

⁵पेपर हाल में जा रहे हो या अपने-अपने स्थानों पर?

⁴Are you going to the examinationhall, or to your own places?

⁶जब पेपर हाल समझेंगे तब प्रैक्टिकल में पास होकर दिखायेंगे।

⁵When you consider yourselves to be going to the examinationhall, you will be able to pass the practical paper.

⁷ऐसे नहीं समझना कि अपने घर जा रहे हैं।

⁶Do not think that you are going to your homes; no.

⁸नहीं। ⁹बड़े से बड़ा कोर्स पास करके बड़े से बड़ा इम्तहान देने के लिए पेपर हाल में जा रहे हैं।

⁷Having completed a very bigcourse, you are now going to the examination hall to take the highestpaper.

¹⁰सेन्टर्स पर जब तक पढ़ाई करते हो तो वह हो गई स्कूल की पढ़ाई।

⁸Whilst you are studying at a centre, it is like studying in aschool.

¹¹लेकिन जब मधुबन वरदान भूमि में डायरेक्ट बापदादा वा निमित्त बने हुए सभी बड़े महारथियों द्वारा ट्रेनिंग लेते हो वा पढ़ाई करते हो तो मानो कालेज वा युनिवार्सिटी का स्टूडेण्ट हूँ।

⁹However, when you take direct training and are studying with BapDada and the instrument maharathis in Madhuban, the land of blessings, you should consider yourself to be astudent of a college or a university.

¹²स्कूल के पेपर और यूनिवार्सिटी के पेपर में फर्क होता है। ¹³पढ़ाई में भी फर्क होता है, तो इस भट्ठीमें ट्रेनिंग लेना अर्थात् यूनिवार्सिटी का स्टूडेण्ट बनना है।

¹⁰There is a difference between apaper given at a school and a paper given in auniversity, and there is also a difference in the study. ¹¹So, to taketraining in this bhatthi means to become a university student.

¹⁴तो अभी यूनिवार्सिटी की पढ़ाई का पेपर देने के लिए जा रहे हैं।

¹²So you are now going to take apaper of the study of the university.

¹⁵युनिवार्सिटी के पेपर के बाद ही स्टेट्स की प्राप्ति होती है।

¹³You only attain astatus after studying at a university.

¹⁶ऐसे ही भट्ठीमें आने के बाद जो प्रैक्टिकल पेपर में पास हो निकलते हैं उन्हों को वर्तमान और भविष्य स्टेट्स और स्टेज प्राप्त होती है।

¹⁴In the same way, only those whopass the practical paper of the bhatthi receive astatus and stage for the present time and for the future.

¹⁷तो यह कॉमन बात नहीं समझना।

¹⁵So do not think this to be acommon aspect.

¹⁸भले पहले सेन्टर्स पर पढ़ाई करते रहे हो और पेपर भी देते रहे हो लेकिन यह यूनिवार्सिटी का पेपर है।

¹⁶Although you may have been studying at acentre and you may also have been taking papers, this is apaper set by the university.

¹⁹बापदादा द्वारा तिलक वा छाप लगाने के बाद अगर कोई प्रैक्टिकल पेपर में फेल हो जाते हैं तो क्या होगा?

¹⁷If, after having been stamped by BapDada and also having had the tilak applied by BapDada, someonefails in the practical paper, what happens?

²⁰जन्म-जन्मान्तर के लिए फेल का दाग रह जायेगा।

¹⁸The stain of havingfailed is left for birth after birth.

²¹इसलिए अगर कोई भी फेल होने का संस्कार वा अपनी चलन महसूस होती हो तो आज के दिन में वह रहा हुआ दाग वा कमज़ोरीकी चलन वा संस्कार मिटा कर जाना। ²²जिससे कि पेपर हाल में जाये पेपर में फेल न होने पायें।

¹⁹Therefore, if you have any sanskars offailing or if you feel your behaviour to be like this, then before you go, finish that stain and behaviour or sanskar of weakness today, so that you do notfail when you go to take a paper in the examination hall.

²³समझा?

²⁰Do you understand?

²⁴वह पेपर तो दे दिया।

²¹You have taken thatpaper.

²⁵वह तो सहज है लेकिन फाइनल नम्बर वा मार्क्स प्रैक्टिकल पेपर के बाद ही मिलते हैं।

²²That was easy, but the final number or finalmarks are only given after the practical paper.

²⁶तो यह स्मृति और दृष्टि -- दोनों को परिवर्तन में लाकर जाना है।

²³So transform both your consciousness and vision before you go from here.

²⁷स्मृति में क्या रहे कि हर सेकेण्ड मेरा पेपर हो रहा है।

²⁴What should you have in your consciousness?: I am taking apaper at every second.

²⁸दृष्टि में क्या रहे कि पढ़ाने वाला बाप और पढ़ने वाला मैं स्टूडेण्ट आत्मा हूँ।

²⁵What should you have in your vision?: Baba, the Teacher, is teaching me, and I, the one who is studying, the soul, am astudent.

²⁹यह स्मृति, वृत्ति और दृष्टि बदलकर जाने से फेल नहीं होंगे लेकिन फुल पास होंगे।

²⁶By going from here having transformed your consciousness, attitude and vision, you will notfail, but you will pass fully.

³⁰तोभट्ठीकोई साधारण बात नहीं समझना।

²⁷So do not consider the bhatthi to be an ordinary thing.

³¹यह भट्ठीकी छाप और तिलक सदा कायम रखना है।

²⁸Keep this stamp and tilak from the bhatthi with you always.

³²जैसे यूनिवार्सिटी का सर्टिफिकेट सर्विसदिलाता है, पद की प्राप्ति कराता है। ³³ऐसे ही यह भट्ठी का तिलक वा छाप सदा अपने पास प्रैक्टिकल में कायम रखना - यह बड़े से बड़ासर्टिफिकेटहै।

²⁹Just as thecertificate from a university enables you to get a job and enables you to attain a status, in the same way, keep this stamp and tilak of the bhatthi with you all the time in apractical way.

³⁴जिसकोसर्टिफिकेटनहीं होता है वह कभी भी कोई स्टेट्स नहीं पा सकते।

³⁰This is the greatest certificate of all. ³¹Those who do not have acertificate are not able to attain a status.

³⁵इस रीति से यह भी एक सर्टिफिकेट है।

³²Similarly, this too is acertificate.

³⁶भविष्य वा वर्तमान पद की प्राप्ति वा सफलता का सर्टिफिकेटहै।

³³It is a certificate for the present and future attainment and success.

³⁷सर्टिफिकेटको सदैव सम्भाला जाता है।

³⁴Acertificate is always carefully looked after.

³⁸अलबेलेपन से खो जाता है।

³⁵Through carelessness, you may lose it.

³⁹कभी भी माया के अधीन यानी वश होकर पुरूषार्थ में अलबेलापन नहीं लाना।

³⁶Therefore, never be influenced by Maya and allow carelessness into your effort.

⁴⁰नहीं तो आप समझेंगे हमकोसर्टिफिकेटहै लेकिन माया वा रावण सर्टिफिकेटचुरा लेती है।

³⁷Otherwise, you will think that you have acertificate, but Maya, Ravan will have stolen it.

⁴¹जैसे आजकल के डाकू वा पाकेट काटने वाले ऐसा युक्ति से काम करते हैं जो बाहर से कुछ भी पता नहीं पड़ता है, अन्दर खाली हो जाता है। ⁴²इसी प्रकार अगर पुरूषार्थ में अलबेलापन लाया तो रावण अन्दर ही अन्दर सर्टिफिकेटचुरा लेगा और आप स्टेट्स पा नहीं सकेंगे।

³⁸Just as thugs of today, and even pickpockets, do everything in such a clever way so that externally you are not aware of anything, but the pocket is quietly emptied, in the same way, if you bring carelessness into your effort, then Ravan will quietly steal yourcertificate and you will not be able to attain a status.

⁴³इसलिए अटेन्शन!

³⁹Therefore,attention!

⁴⁴समझा?

⁴⁰Do you understand?

⁴⁵यह ग्रुप सर्विसएबल तो है, अभी क्या बनना है?

⁴¹Thisgroup is serviceable anyway. ⁴²What do you have to become now?

⁴⁶जैसे सर्विसएबल हो वैसे ही अभी सर्विसमें एक तो त्रिकालदर्शीपन का सेन्स भरना है और दूसरा रूहानियत का इसेन्स भरना है।

⁴³Just as you areserviceable, in the same way, you now have to fill yourself with thesense of being trikaldarshi whilst doing service, and secondly, you have to fill yourself with theessence of spirituality.

⁴⁷तब तीनों बातें मिल जायेंगी - सर्विस, सेन्स और इसेन्स।

⁴⁴Only then will all three things come together.Service, sense and essence.

⁴⁸इसेन्स सूक्ष्म होता है ना।

⁴⁵Essence is very subtle.

⁴⁹तो यह रूहानियत का इसेन्स और त्रिकालदर्शीपन का सेन्स भरने सेसर्विसएबल के साथ सक्सेसफुल हो जायेंगे।

⁴⁶So, together with beingserviceable, by being filled with the essence of spirituality and thesense of being trikaldarshi, you will become successful.

⁵⁰तो सेन्स और इसेन्स कहाँ तक हरेक ने अपने अन्दर भरा है - वह चेक करना है।

⁴⁷Socheck to what extent each of you has filled yourself withsense and essence.

⁵¹अभी समय है।

⁴⁸It is now time for that.

⁵²जैसे पेपर हाल में जाने से पहले दो घंटे आगे भी तैयारी करके जाते हैं। ⁵³आपको भी पेपर हाल में जाने के पहले अपने को तैयार करने के लिए अभी समय है।

⁴⁹Just as you make your preparations two hours before going into the examinationhall, so the time for you to prepare yourself before going into the examinationhall is now.

⁵⁴जैसे सुनाया था कि ब्रह्माकुमार के साथ में तपस्वी कुमार भी दिखाई दे।

⁵⁰You were told that, together with your being seen as Brahma Kumars, you must also be seen as tapaswi kumars.

⁵⁵वह अपने नयनों में, चेहरे में रूहानियत धारण की है, जो जाते ही अलौकिक न्यारे और सब के प्यारेनज़रआओ?

⁵¹Have you imbibed that spirituality in your eyes and on your face so that, as soon as you return home, you are seen as alokik, unique and are loved by all?

⁵⁶न सिर्फभट्ठीवालों को लेकिन जो भी मधुबन में आते हैं, उन सभी को यह धारणायें विशेष रूप से करनी हैं।

⁵²Not only those who have come to the bhatthi, but, all those who come to Madhuban, must also especially have this dharna.

⁵⁷भट्ठीसक्सेस रही?

⁵³Was the bhatthi asuccess?

⁵⁸इन्हों की पढ़ाई की रफ्तार से आप सन्तुष्ट हो?

⁵⁴Are you content with the speed of their study?

⁵⁹आपभट्ठीकी पढ़ाई से अपने पुरूषार्थ में सन्तुष्ट हुए?

⁵⁵Are you content in your own effort according to the study of the bhatthi?

⁶⁰कुछ रहा तो नहीं है ना?

⁵⁶There isn't anything still remaining, is there?

⁶¹(अभी न रहा है) फिर कब रहेगा क्या? ⁶²यह अपनी सेफ्टी का साधन ढूँढ़ते हैं।

⁵⁷There isn't anything remaining now, but will there be something still remaining later on?

⁶³समझते हैं कि कुछ भी हो जायेगा तो यह कह सकेंगे ना।

⁵⁸All of them are looking for a method for their ownsafety.

⁶⁴लेकिन इससे भी फिर कमज़ोरी आ जाती है।

⁵⁹They think that if something happens, this is what they would say.

⁶⁵इसलिए फिर यह भी कभी नहीं सोचना।

⁶⁰However, you then develop weakness through that.

⁶⁶कभी भी फेल नहीं होंगे -- ऐसा सोचो। ⁶⁷अभी भी हैं और जन्म-जन्मान्तर की गारन्टी -- कभी भी फेल नहीं होंगे।

⁶¹Therefore, do not ever think in that way, but think that you will neverfail. ⁶²You have this guarantee now and for birth after birth. ⁶³You will neverfail.

⁶⁸इसको कहा जाता है फुल पास।

⁶⁴This is called, "full pass".

⁶⁹कुमारों की विशेषता है कि जो चाहे वह कर सकते हैं।

⁶⁵The speciality of kumars is that they are able to do whatever they want.

⁷⁰यह विल-पावर जरूर है। ⁷¹लेकिन हर संकल्प और हर सेकेण्ड विल करने की विल-पावर चाहिए।

⁶⁶They definitely have thiswill-power but you need the will-power to be able towill every second and every thought.

⁷²बच्चे को सभी विल किया जाता है ना।

⁶⁷Everything iswilled to the children.

⁷³जो-कुछ होता है वह विल करते हैं।

⁶⁸People will whatever they have.

⁷⁴तो आप लोग भी वारिस बनाते हो और बनते भी हो।

⁶⁹So all of you are creating heirs as well as becoming heirs.

⁷⁵तो जैसे और विल-पावर है वैसे सभी कुछ विल करने की विल पावर चाहिए। ⁷⁶यह यहाँ से भरकर जाना।

⁷⁰Just as there is thewill-power for everything else so you also need the will-power towill everything.

⁷⁷जब सभी कुछ विल कर दिया तो क्या बन जायेंगे?

⁷¹You have to fill yourself with this before you go.

⁷⁸नष्टोमोहा। ⁷⁹जब मोह नष्ट हो जाता है तो बन्धनमुक्त बन जाते हैं और बन्धनमुक्त ही योगयुक्त व जीवन्मुक्त बन सकता है।

⁷²What will you become when you havewilled everything? ⁷³Completely free from attachment; when you have finished all attachment, you become free from all bondages.

⁸⁰समझा? ⁸¹संगमयुग का आपके पास अभी खज़ानाकौनसा है?

⁷⁴Only those who are free from bondage can be absorbed in yoga and liberation in life.

⁸²ज्ञान खज़ानातो बाप ने दिया लेकिन अपना-अपना खज़ानाकौन-सा है?

⁷⁵Do you understand? ⁷⁶What treasure of the confluence age do you have with yourself now?

⁸³यह समय और संकल्प। ⁸⁴जैसे बाप ने पूरा ही अपने को विल किया, वैसे आप लोगों की जो स्मृति है उसको भी पूरा विल करना है। ⁸⁵जैसे स्थूल खज़ाने से जो चाहें वह प्राप्त कर सकते हैं।

⁷⁷Baba has given you the treasure of knowledge, but what treasure of your own do you have? ⁷⁸Just as Baba fullywilled his time and thoughts, in the same way, you have to fullywill your consciousness.

⁸⁶वैसे ही इस समय का यह खज़ाना‘समय और संकल्प’ -- इससे भी आप जो प्राप्त करना चाहो वह इन्हीं द्वारा प्राप्त कर सकते हो।

⁷⁹Just as you are able to attain whatever you want from physical wealth, in the same way, you are able to attain whatever you want from the wealth of time and thoughts of the present time.

⁸⁷सारी प्राप्ति का आधार संगमयुग का समय और श्रेष्ठ स्मृति अर्थात् याद है।

⁸⁰The basis of the entire attainment is this time of the confluence age and the elevated consciousness, that is, remembrance.

⁸⁸यही खज़ाना है।

⁸¹This is the treasure.

⁸⁹इसको ही विल करना है।

⁸²You have towill this.

⁹⁰पूरा ही विल करके जा रहे हो या कुछ जेब-खर्च रखा है?

⁸³Are you going away having willed it completely, or have you kept a little pocket money aside?

⁹¹आईवेल के लिए थोड़ा बहुत कोने में छिपाकर तो नहीं रखा है, जेब बिल्कुल खाली है?

⁸⁴You haven't kept a little hidden away in a corner for a time of need, have you? ⁸⁵Is your pocket completely empty?

⁹²(कुमारों ने एक गीत बाबा को सुनाया) आजकल तो मधुबन का हर कोना खाली नहीं है लेकिन हर स्थान पर सितारों की रिमझिम नज़रआती है।

⁸⁶(The kumars sang a song.) ⁸⁷Nowadays, not a single corner of Madhuban is empty, but instead, you see a sparkle of stars in every corner.

⁹³तो खाली क्यों कहते हो?

⁸⁸So, why do you call it empty?

⁹⁴जब सूर्यव्यक्तसे अव्यक्तहोता है तब सितारे स्पष्ट दिखाई देते हैं।

⁸⁹When the sun becomes subtle from physical, the stars are clearly visible.

⁹⁵तो बाप व्यक्त से अव्यक्तहुए हैं विश्व को सितारों की रिमझिम दिखाने के लिए।

⁹⁰So the Father has become subtle from physical in order to show the sparkle of the stars to the world.

⁹⁶तो खाली क्यों कहेंगे?

⁹¹So, why would you call it empty?

⁹⁷स्थूल सूर्य को कहते हैं अस्त हो गया लेकिन यह ज्ञान-सूर्यव्यक्तसे अव्यक्तरूप है लेकिन सितारों के साथ है।

⁹²You can say that the physical sun has set; however, the sun of knowledge has become avyakt from vyakt but he is still with the stars.

⁹⁸साकार रूप से सदा साथी नहीं बन सकते।

⁹³He cannot be a constant companion in the corporeal form.

⁹⁹साकार में होते हुए भी सदा साथ में रहने के लिए अव्यक्त स्थिति और अव्यक्त साथी समझते थे।

⁹⁴Even whilst in the corporeal form, in order to be a constant companion, he used to be in the avyakt stage and considered himself to be an avyakt companion.

¹⁰⁰तो अब भी सदा साथ अव्यक्तरूप में ही हो सकता है। ¹⁰¹क्योंकि अव्यक्तरूपव्यक्तशरीर के बन्धन से मुक्त है।

⁹⁵So, even now, he can be a constant companion in the avyakt form, because the avyakt form is free from the bondage of a physical body.

¹⁰²तो आप सभी को भी सदा साथ देने के लिए इस शरीर की स्मृति से दूर करने के लिए, यह अव्यक्त पार्ट चल रहा है।

⁹⁶So, in order to be the constant companion of all of you, and in order to take you away from the consciousness of your body, the avyaktpart is now being enacted.

¹⁰³बापदादा तो हर समय सर्व बच्चों के साथ है ही।

⁹⁷BapDada is constantly with all the children anyway.

¹⁰⁴पहले-पहले एक गीत बनाया था कि ‘‘क्यों हो अधीर माता…’’। ¹⁰⁵(यह गीत बहनों ने सुनाया) अभी भी हर एक का सदा साथी हूँ। ¹⁰⁶लेकिन जो चाहे अनुभव करे।

⁹⁸Earlier, there was a song composed: “Why are you becoming impatient, mother?” (Some sisters sang this song.) ⁹⁹I am everyone's constant Companion even now and those who wish to experience this can do so.

¹⁰⁷अभी अनुभव करने के लिए जैसे बाप अव्यक्त है वैसे अव्यक्त बनकर के ही अनुभव कर सकते हो।

¹⁰⁰In order to experience this now, because Baba is avyakt, you can only have that experience when you become avyakt in the same way.

¹⁰⁸यह अलौकिक अनुभव करने के लिए सदा व्यक्तभाव से परे, व्यक्त देश की स्मृति से उपराम अर्थात् साक्षी बनने से ही हर समय साथ का अनुभव कर पायेंगे।

¹⁰¹In order to have this unique experience, always remain beyond corporeal feelings and consciousness of the physical body, that is, be a detached observer, for only then will you be able to experience being a companion. ¹⁰²Do you understand?

¹⁰⁹समझा?

¹⁰³Achcha.

¹¹⁰अच्छा।

¹⁰⁴* * * O M S H A N T I * * *