Avyakt murli for Thursday 10 June 1971

⁰> ¹10-06-71 ओम शान्ति अव्यक्त बापदादा मधुबन

⁰> > 17/01/10 Madhuban Avyakt BapDada Om Shanti 10/06/71

²सेवा की धरनी तैयार करने का साधन – सर्चलाइट

¹A searchlight is the means to prepare the field of service.

³हरेक के मस्तक पर तीन रेखायें कौनसी देख रहे हैं?

²What three lines on each one's forehead is Baba looking at?

⁴आपको अपनी रेखायें दिखाई देती हैं?

³Can you see your own lines?

⁵जैसे बाप के यादगार चित्र में सदैव तीन रेखायें जरूर दिखाते हैं। ⁶ऐसे ही हरेक शालिग्राम के मस्तक पर तीन रेखायें कौनसी दिखाई देती हैं?

⁴Just as three lines are shown in the image of the memorial of the Father, in the same way, what three lines are visible on the foreheads of the saligrams?

⁷मस्तक को कब दर्पण में देखा है?

⁵Have you ever seen your forehead in the mirror?

⁸कौनसे दर्पण में देखा है?

⁶In which mirror have you seen it?

⁹हरेक के मस्तक पर एक रेखा वा निशानी विजय की निशानी है।

⁷On each one's forehead, one line and symbol is that of victory.

¹⁰विजय की निशानी होती है त्रिशूल।

⁸The symbol of victory is a trident.

¹¹त्रिशूल मन, वाणी, कर्म तीनों में सफलता की निशानी, विजय की निशानी है।

⁹A trident is a symbol of victory, that is, a symbol of success in your thoughts, words and deeds.

¹²शक्तियों के चित्रों में भी त्रिशूल दिखाते हैं।

¹⁰A trident is also shown in the images of the Shaktis.

¹³तो हरेक के मस्तक में यह विजय की निशानी त्रिशूल है।

¹¹So, there is this trident which is a symbol of victory on each one's forehead.

¹⁴त्रिशूल के ऊपर दूसरी रेखा व निशानी है बिन्दी।

¹²Another symbol on the line of the trident is a bindi (a dot).

¹⁵तीसरी रेखा फिर है त्रिशूल के नीचे जो लम्बी लाइन होती है, वह निशानी है लाइन क्लीयर और केयरफुल की। ¹⁶केयरफुल भी और क्लीयर भी।

¹³The third line is the long line under the trident. ¹⁴That is a symbol of having aclear line and of being careful; of being careful and alsoclear.

¹⁷मार्ग के बीच में कोई भी रूकावट न आये।

¹⁵There should not be any obstacles on the path.

¹⁸तो तीसरी निशानी है सीधा मार्ग पर एकरस हो चलने वाले।

¹⁶So, the third symbol is that of your moving constantly straight on the path.

¹⁹तीनों ही रेखायें वा निशानियाँ हरेक के मस्तक पर देख रहे हैं।

¹⁷So Baba is seeing all the three lines and symbol on each one's forehead.

²⁰रेखायें सभी की होती हैं लेकिन कोई की स्पष्ट होती हैं, कोई की स्पष्ट नहीं होती हैं।

¹⁸You all have these lines, but they are clear on some and not as clear on others.

²¹तो आपने अपनी लकीरें देखीं?

¹⁹So, have you seen your lines?

²²त्रिशूल है, लाइन क्लीयर भी है और आत्मिक स्थिति की बिन्दी भी है।

²⁰You have the trident, theclear line and also the bindi of the stage of soul consciousness.

²³भक्त लोग भी मस्तक में तिलक की निशानी रखते हैं।

²¹Devotees put a symbol of the tilak on their foreheads.

²⁴आप लोगों को मस्तक में लगाने की आवश्यकता नहीं है।

²²You do not need to put it on your forehead.

²⁵सदैव अपने मस्तक की इन रेखाओं से अपनी स्थिति को परख सखते हो।

²³You can constantly recognise your stage through these lines on your forehead.

²⁶तीनों ही रेखायें तेज होनी चाहिए, तब ही साक्षात्कारमूर्त बन सकते हो वा अपने कर्त्तव्य को सफल कर सकते हो।

²⁴All three lines should be sharp and clear. ²⁵Only then will you be able to be an image that grants visions, that is, you will be able to make your task successful.

²⁷अब आप सर्विस पर जा रहे हो।

²⁶You are now going on service.

²⁸अभी से ही उन आत्माओं के ऊपर अपनी सर्च-लाइट डालने शुरू करना है। ²⁹शुरू की है या वहाँ जाकर शुरू करेंगे?

²⁷You have to start giving asearchlight to those souls from now. ²⁸Have you already started this, or are you going to start to do it when you get there?

³⁰सर्चलाइट की रोशनी दूर से जाती है।

²⁹The light from asearchlight reaches into the distance.

³¹तो यहाँ से ही सर्चलाइट डालनी है।

³⁰So you have to give thissearchlight from here.

³²आत्माओं को चुन सकते हो।

³¹You can select the souls.

³³यहाँ से ही कार्य शुरू करने से वहाँ जाते ही प्रत्यक्ष सबूत दिखाई देगा।

³²If you start this task here, then, when you arrive there, you will be able to see the visible proof.

³⁴सर्चलाइट बनकर के ही चलते-फिरते हो वा जब बैठते हो तब ही सर्चलाइट देते हो?

³³Do you walk and move along whilst being asearchlight, or is it only when you sit down that you give a searchlight?

³⁵निरन्तर सर्चलाइट समझकर चारों ओर वायुमण्डल को बनाने का कर्त्तव्य अभी से ही करना है। ³⁶जो वहाँ जाते ही वायुमण्डल के आकर्षण से समीप आने वाली आत्मायें अपना सहज ही भाग्य पा सकें।

³⁴You have to carry out the task now of constantly being asearchlight and creating an atmosphere in all four directions so that, as soon as you get there, the souls who are going to come close can easily attain their fortune through the attraction of the atmosphere.

³⁷क्योंकि अभी समय कम और सफलता हजार गुणा दिखानी है।

³⁵This is because you now have to show a thousandfold success in very little time.

³⁸पहले का समय और था। ³⁹समय ज्यादा और सफलता कम होती थी। ⁴⁰लेकिन अभी कम समय में सफलता हजार गुणा हो, वह प्लैन बनाना है।

³⁶Previously, it was a different time; there was more time used and less success attained, but you now have to makeplans whereby you attain a thousandfold success in very little time.

⁴¹प्लैन के पहले प्लेन बनना है।

³⁷Before creating theplans, you have to become plain.

⁴²अगर प्लेन बन गये तो प्लैन प्रैक्टिकल में ठीक आ जायेगा।

³⁸If you become plain, theplans will take a practical shape very well.

⁴³प्लेन बनने से ही प्लैन ठीक चल सकेगा।

³⁹Only by your beingplain will the plans be carried out very well.

⁴⁴प्लेन बनने के बाद फिर प्लैन क्या रखना है, जिससे सदा सफलता प्राप्त हो?

⁴⁰What plans must you have after becomingplain through which you can attain constant success?

⁴⁵सो थोड़े में सुनाते हैं जो कभी भूले नहीं।

⁴¹Baba is telling you this in just a few words so that you never forget.

⁴⁶एक तो याद रखना कि हम सब एकमत हैं अर्थात् एक के ही मत पर एक मति।

⁴²Firstly, you have to remember that you are all united, that is, all of you are following the directions of One.

⁴⁷दूसरी बात -- वाणी में भी सदैव एक का ही नाम बार-बार अपने को वा दूसरों को स्मृति में दिलाना है।

⁴³Secondly, through your words; you constantly have to remind yourself and others of the name of One.

⁴⁸तीसरी बात -- चलन अथवा कर्म में इकॉनामी हो।

⁴⁴Thirdly, there should beeconomy in your activity and in your actions.

⁴⁹न सिर्फ तन में इकॉनामी करनी है, लेकिन वाणी में भी इकॉनामी हो, संकल्प में भी इकॉनामी, समय में भी इकॉनामी।

⁴⁵There should not only beeconomy with money but also with your words. ⁴⁶There should also beeconomy with your thoughts and time.

⁵⁰तो चलन में सभी प्रकार की इकॉनामी हो।

⁴⁷So, there should be all types ofeconomy in your activities.

⁵¹यह तीनों ही बातें -- एक मति, एक का नाम अर्थात् एकनामी और फिर इकॉनामी।

⁴⁸There should be all these three aspects: following the directions of One, constantly taking the name of One and havingeconomy.

⁵²यह तीनों ही बातें सदैव स्मृति में रख फिर कदम उठाना वा संकल्प को वाणी में लाना है।

⁴⁹Whilst taking every step and putting your thoughts into words, you must constantly keep all these three things in your consciousness.

⁵³कोई भी लेन-देन करते हो तो उसी समय एक सलोगन याद रखना है - बालक सो मालिक।

⁵⁰Whenever there is any exchange, remember oneslogan at that time: A child and so a master.

⁵⁴जिस समय विचारों को देते हो तो मालिक बनकर देना चाहिए लेकिन जिस समय फाइनल होता है उस समय फिर बालक बन जाना है।

⁵¹When you have to present your ideas, present them as a master, but when it is time for the ideas to befinalised, become a child.

⁵⁵सिर्फ मालिकपना भी नहीं, सिर्फ बालकपना भी नहीं।

⁵²Neither be just a master nor just a child.

⁵⁶जिस समय जो कर्म करना है उस समय वही स्थिति होनी चाहिए। ⁵⁷और जब भी अन्य आत्माओं कीसर्विसकरते हो तो सदैव यह भी ध्यान में रखो कि दूसरों की सर्विसके साथ अपनी सर्विस भी करनी है।

⁵³At the time when you have to perform any particular action, at that time, you must have this stage, and when you serve other souls, always, as well, payattention to serving yourself.

⁵⁸आत्मिक-स्थिति में अपने को स्थित रखना, यह है अपनीसर्विस।

⁵⁴To stabilise yourself in the stage of soul consciousness is to serve the self.

⁵⁹पहले यह चेक करो कि अपनीसर्विसभी चल रही है?

⁵⁵First of all, check whether you are also serving yourself.

⁶⁰अपनी सर्विसनहीं होती तो दूसरों की सर्विस में सफलता नहीं होगी।

⁵⁶If you are not serving yourself, there will not be success in serving others.

⁶¹इसलिए जैसे दूसरों को सुनाते हो ना कि बाप की याद अर्थात् अपनी याद वा अपनी याद अर्थात् बाप की याद। ⁶²इस रीति से दूसरों की सर्विस अर्थात् अपनी सर्विस।

⁵⁷Therefore, just as you tell others that to remember the Father means to remember the self and that to remember the self means to remember the Father, in the same way, to serve others means to serve the self.

⁶³यह भी स्मृति में रखना है।

⁵⁸You must also keep this in your consciousness.

⁶⁴जब कोई भी सर्विसपर जाते हैं तो सदैव ऐसे समझो कि सर्विसके साथ-साथ अपने भी पुराने संस्कारों का अन्तिम- संस्कार करते हैं।

⁵⁹When you go to do anyservice, always think that, as well as doing that service, you are also carrying out the cremation ceremony of your old sanskars.

⁶⁵जितना संस्कारों का संस्कार करेंगे उतना ही सत्कार मिलेगा। ⁶⁶सभी आत्मायें आपके आगे मन से नमस्कार करेंगी।

⁶⁰The more you carry out the cremation ceremony of the old sanskars, the more you will accordingly receive respect.

⁶⁷एक होता है हाथों से नमस्कार करना, दूसरा होता है मन से। ⁶⁸मन ही मन में गुण गाते रहें।

⁶¹All souls will salute you in their minds. ⁶²One is to salute physically with the hand, and the other is to salute with the mind.

⁶⁹जैसे भक्ति भी एक तो बाहर की होती है, दूसरी होती है मानसिक। ⁷⁰तो बाहर से नमस्कार करना- यह कोई बड़ी बात नहीं है।

⁶³They constantly sing praise in their minds, because just as one type of devotion is external, and the other is in the mind, so to salute externally is not a big thing.

⁷¹लेकिन मन से नमस्कार करेंगे, गुण गायेंगे बाप के कि इन्हों को बनाने वाला कौन?

⁶⁴However, they will salute you in their minds: they will sing praise of the Father being the One who has made you like this.

⁷²दूसरा, जो उन्हों के अपने दृढ़ विचार हैं उनको भी आपके सुनाये हुए श्रेष्ठ विचारों के आगे झुका देंगे।

⁶⁵Secondly, when they hear your elevated ideas you will make them bow down for their determined ideas. ⁶⁶So that is like them saluting you, is it not?

⁷³तो नमस्कार हुआ ना। ⁷⁴मन से नमस्कार करें, यह पुरूषार्थ करना है।

⁶⁷You have to make effort so that others salute you in their minds.

⁷⁵बाहर के भक्त नहीं बनाना है। ⁷⁶लेकिन मानसिक नमस्कार करने वाले बनाने हैं।

⁶⁸You must not create devotees who do everything externally, but you must create those who salute you in their minds.

⁷⁷वही भक्त बदल कर ज्ञानी बन जायें।

⁶⁹Only these devotees will change and become knowledge-full.

⁷⁸जितना-जितना बुद्धि को सदैव स्वच्छ अर्थात् एक की याद में अर्पण करेंगे उतना ही स्वयं दर्पण बन जायेंगे।

⁷⁰The more you surrender your intellect, that is, the more you keep it clean and engage it in remembrance of One, the more you will become a mirror.

⁷⁹दर्पण के सामने आने से न चाहते हुए भी अपना स्वरूप दिखाई देता है।

⁷¹When people go in front of a mirror, they see their own form, even if they do not wish to see it.

⁸⁰इस रीति से जब सदैव एक की याद में बुद्धि को अर्पण रखेंगे तो आप चैतन्य दर्पण बन जायेंगे।

⁷²In the same way, when you constantly keep your intellects surrendered in the remembrance of One, you will become living mirrors.

⁸¹जो भी सामने आयेंगे वह अपना साक्षात्कार वा अपने स्वरूप को सहज अनुभव करते जायेंगे।

⁷³Anyone who then comes in front of you will have a vision of his own self, and will easily experience his own form.

⁸²तो दर्पण बनना, जिससे स्वतः ही साक्षात्कार हो जाये।

⁷⁴So you must become mirrors through which others automatically have a vision of themselves.

⁸³यह अच्छा है ना।

⁷⁵This is good, is it not?

⁸⁴दूर से ही मालूम पड़ता है ना कि कोई सर्चलाइट है।

⁷⁶They can tell from a distance that there is asearchlight there.

⁸⁵भले कहाँ भी, कितने भी बड़े संगठन में हों, लेकिन संगठन के बीच में दूर से ही मालूम पड़े कि यह सर्चलाइट है अर्थात् मार्ग दिखाते रहें।

⁷⁷No matter how big a gathering you may be in, even amidst a gathering, they would be able to tell from a distance that you aresearchlights, that is, you continue to show the path. ⁷⁸You are thesearchlights who show the path.

⁸⁶आप लोग नॉलेजऔर याद की सर्चलाइट द्वारा मार्ग दिखलाने वाले सर्चलाइट हो।

⁷⁹You are thesearchlights who show the path of knowledge and yoga through thatsearchlight.

⁸⁷और जब दृढ़ संकल्प करके जाते हैं तो संकल्प से स्वरूप बन ही जायेंगे।

⁸⁰Then when you go from here with this determined thought you will become that practical form on the basis of having that thought.

⁸⁸संकल्प है कि हम विजयी रत्न हैं, तो स्वरूप भी विजय का ही बन जाता है।

⁸¹If you have the thought that you are victorious jewels, you have the form of victory.

⁸⁹वाणी और कर्म ऐसे ही चलते हैं।

⁸²Your words and actions would also be accordingly.

⁹⁰संकल्प के आधार से विजय कर्म में भरी हुई है।

⁸³Your actions are filled with victory on the basis of your thoughts.

⁹¹विजय का तिलकसर्विसएबुल आत्माओं को लगा हुआ है।

⁸⁴The tilak of victory is already applied to theserviceable souls.

⁹²सर्विसअर्थात् विजय का तिलक लगा है।

⁸⁵Service means to have the tilak of victory.

⁹³यह सर्विसएबल ग्रुप जा रहा है ना।

⁸⁶This is aserviceable group that is now going.

⁹⁴जिसका एक सेकेण्ड वा एक संकल्प भी सर्विसके सिवाय ना हो वह है सर्विसएबल।

⁸⁷Those who do not spend even onesecond or one thought without doing service are serviceable.

⁹⁵ऐसा यह ग्रुप है ना।

⁸⁸This is such agroup, is it not?

⁹⁶जब खास सर्विसपर जाते हैं तो अपने ऊपर भी खास ध्यान देना होता है।

⁸⁹When you especially go for service, you have to pay specialattention to the self.

⁹⁷यह साधारणसर्विसनहीं है लेकिन विशेषसर्विसहै।

⁹⁰You are not doing ordinary service, but specialservice.

⁹⁸साधारणसर्विसकरते हो तो साधारण स्मृति रहती है।

⁹¹If you do ordinary service, you then have an ordinary consciousness.

⁹⁹जब कोई भी विशेष कार्य करना होता है तो विशेष याद रहती है।

⁹²When you have to carry out a special task, you have special remembrance.

¹⁰⁰तो साधारण स्मृति में नहीं, लेकिन पावरफुल स्मृति में रहना है।

⁹³So you must not keep an ordinary consciousness, but a powerful consciousness.

¹⁰¹सदैव पावरफुल स्मृति में रहने से वायुमण्डल पावरफुल रहेगा।

⁹⁴When you have a constantly powerful consciousness, the atmosphere will be constantlypowerful.

¹⁰²पावरफुल वायुमण्डल होने के कारण कोई भी आत्मा इस वायुमण्डल से निकल नहीं पायेंगे, तब ही सर्विस की सफलता होगी।

⁹⁵Because of your having a powerful atmosphere, no soul will be able to leave that atmosphere. ⁹⁶Only then will there be success inservice.

¹⁰³सदैव एक-दो के विचारों को सत्कार देकर स्वीकार करना है, तो फिर मानसिक नमस्कार सहज करेंगे।

⁹⁷Always give regard to one another's ideas and accept them. ⁹⁸Only then will they easily be able to salute you in their minds.

¹⁰⁴सदैव ‘हाँ जी, हाँ जी’ का पाठ पक्का करना।

⁹⁹Always make the lesson of "Ha ji, ha ji" firm.

¹⁰⁵जितना ‘हाँ जी, हाँ जी’ करेंगे उतना ही सभी जय-जयकार करेंगे।

¹⁰⁰The more you say "Ha ji", the more everyone will sing praise of your victory.

¹⁰⁶आप अपने शक्ति-स्वरूप की वा पाण्डव-स्वरूप की प्रत्यक्षता करने के लिए जा रहे हो ना।

¹⁰¹You are going to reveal your form of being a Shakti or a Pandava, are you not?

¹⁰⁷अश्व चक्र लगाकर आत्माओं को यज्ञ में स्वाहा कराने लिए जा रहे हैं।

¹⁰²The horses are going on a tour to make souls sacrifice themselves in the yagya.

¹⁰⁸स्वयं तो स्वाहा हो ही चुके हैं।

¹⁰³You have already surrendered yourselves.

¹⁰⁹एकदम प्लेन बनना है।

¹⁰⁴You must become completelyplain.

¹¹⁰साथ में बोझ नहीं लेना।

¹⁰⁵You must not take any burden with yourselves.

¹¹¹पाण्डव पाँच हैं लेकिन मत एक है। ¹¹²कहते हैं ना कि हम सभी एक हैं।

¹⁰⁶There were five Pandavas, but all of them followed the directions of one.

¹¹³एक इग्ज़ाम्पल कायम रखने के लिए यह फर्स्ट ग्रुप है।

¹⁰⁷You say that all of you are one. ¹⁰⁸This is thefirst group that constantly keeps an example of One.

¹¹⁴स्मृति-स्वरूप की एक-दो को हर समय स्मृति दिलाने से एक मत हो जायेंगे। ¹¹⁵पाँच पाण्डवों की एकमत की विशेषता भी है और हरेक की अपनी-अपनी विशेषता भी है। ¹¹⁶हरेक की अपनी विशेषता कौनसी है?

¹⁰⁹By constantly reminding one another to become an embodiment of remembrance, you will all be united in following the directions of One. ¹¹⁰All five Pandavas had the speciality of following the directions of one, but each one also had his own speciality.

¹¹⁷जैसे फोर मस्केटियर्स (Four Musketeers; चार बंदूकधारी फौजी) का सुनाते हैं ना।

¹¹¹What is the speciality of each one? ¹¹²They tell the story of the four musketeers.

¹¹⁸तो एक-दो में मिल जुलकर हर कार्य को सफल बनाना है।

¹¹³You have to harmonise with everyone and make every task successful.

¹¹⁹हरेक अपने ऊपर विशेष एक ड्यूटी ले।

¹¹⁴Each of you should take one specialduty.

¹²⁰हर एक अपने विशेष कार्य की ज़िम्मेवारी सुनाओ।

¹¹⁵Each of you should relate the responsibility of your special duty.

¹²¹संगठन में होते हुए भी अपनी विशेषता का सहयोग देने से सहज हो जाता है।

¹¹⁶Even whilst in a gathering everything becomes easy when you give the co-operation of your speciality.

¹²²एक-एक पाण्डव क्या विशेषता दिखायेंगे?

¹¹⁷What speciality will each Pandava show?

¹²³आत्मा के नाते तो सभी पाण्डव हो और शक्तियाँ भी हो।

¹¹⁸In terms of souls, all of you are Pandavas and also Shaktis.

¹²⁴अपनी विशेषता का मालूम है?

¹¹⁹Do you know your own speciality?

¹²⁵अपना उमंग-उत्साह और एकरस अवस्था सदैव रहे।

¹²⁰Constantly maintain your zeal and enthusiasm and a stable stage.

¹²⁶कितना भी कोई किन बातों द्वारा आप लोगों को हराने की कोशिश करे, लेकिन जब प्रैक्टिकल अनुभवीमूर्त होकर के उनको आत्मिक दृष्टि और पावरफुल स्थिति में स्थित होकर दो शब्द भी पावरफुल बोलेंगे तो वह अपने को कागज़ का शेर समझेंगे।

¹²¹No matter how much others try to defeat you through many things, when you speak a few powerful words and give them powerful drishti whilst being an embodiment of experience and stabilising yourself in a powerful stage, they will consider themselves to be paper lions.

¹²⁷जैसे देवियों का दिखाते हैं ना कि सामने असुर विकराल रूप से सामना करने आते हैं, लेकिन उन्हों के आगे जैसे बिल्कुल पशु अर्थात् बेसमझ बन जाते हैं।

¹²²It will be just as has been shown in the images of the goddesses when devils came to oppose them in a fearsome form: they became like animals, that is, totally senseless in front of the goddesses.

¹²⁸कितना भी बड़ा समझदार हो लेकिन आपके अनुभवीमूर्त और आत्मिक दृष्टि के सामने बिल्कुल ही अपने को बेसमझ समझेंगे। ¹²⁹भले आपके सामने कितना भी रूप धारण करने की कोशिश करें।

¹²³No matter how important or sensible others may be, no matter how many forms they may try to adopt in front of you, in front of your being an embodiment of experience and your drishti of soul consciousness, they will consider themselves to be senseless.

¹³⁰शक्तियों के पाँव के नीचे सदैव भैंस दिखाते हैं, क्यों? ¹³¹कितना भी कोई अपने को सेन्सिबुल,नॉलेजफुल समझें लेकिन भैंस बिल्कुल बेसमझ होती है।

¹²⁴No matter how many types of form they may try to adopt in front of you, people have always portrayed a buffalo under the feet of the goddesses. ¹²⁵Why? ¹²⁶No matter how sensible and knowledge-full someone considers himself to be, a buffalo is completely senseless.

¹³²बनकर एक रूप आयें और बन जायेंगे दूसरा रूप। ¹³³शक्तियों का यादगार दिखाते हैं ना।

¹²⁷They will come in front of you with one form, and they will go away from you in another form.

¹³⁴असुर सामना करने विकराल रूप धारण कर आते हैं लेकिन जब शक्तियों का तीर लगता है तो फिर दूसरा रूप हो जाता है।

¹²⁸A memorial of the Shaktis has been shown of how devils came to oppose them in a fearsome form, and when the arrows from the Shaktis hit them, their form changed.

¹³⁵इसलिए सदैव यह याद रखना कि हम आलमाइटीअथॉरिटीके द्वारा निमित्त बने हुए हैं। ¹³⁶आलमाइटी गवर्नमेन्ट के मैसेन्जर हो।

¹²⁹This is why you must always remember that you have become instruments of theAlmighty Authority; that you are the messengers of the Almighty Government.

¹³⁷कोई से भी डिस्कस में अपना माइन्ड डिस्टर्ब नहीं करना है।

¹³⁰When you discuss anything with anyone, do not allow yourmind to be disturbed.

¹³⁸नहीं तो वे लोग साइन्स की शक्ति से संकल्पों को भी रीड़ करते हैं।

¹³¹Those people are able to read thoughts with the power ofscience.

¹³⁹इसलिए कभी भी कोई बात का आवाज़भी आये तो अपने को डिस्टर्ब नहीं करना।

¹³²This is why, even if you hear anything, you must not allow yourself to bedisturbed.

¹⁴⁰अपने चेहरे पर वा मन की स्थिति में अन्तर न लाना।

¹³³You must not allow there to be a difference between your face and the stage of your mind.

¹⁴¹मन्त्र याद रखना।

¹³⁴Simply remember this mantra.

¹⁴²जैसे कोई वाणी से वा और तरीके से वश नहीं होते हैं तो मंतर-जंतर करते हैं। ¹⁴³तो जब देखो ऐसी कोई बात सामने आये तो अपने आत्मिक दृष्टि का नेत्र और मन्मनाभव का मन्त्र प्रयोग करना, तो शेर से भैंस बन जायेंगे।

¹³⁵Just as when you are not able to control something with words or with any other method, you chant a mantra or perform magic, so when you see that something has come in front of you, use your vision of soul consciousness and the mantra of manmanabhav, and they will then become a buffalo from a lion.

¹⁴⁴जादू-मंतर तो आता है ना।

¹³⁶You know how to use magic, do you not?

¹⁴⁵यहाँ से ही सभी सिस्टम निकली है।

¹³⁷All thesystems began here.

¹⁴⁶मंतर चलाना, रिद्धि-सिद्धि भी यहीं से ही निकली है।

¹³⁸The use of mantras and powers all emerged from here.

¹⁴⁷अपनी आत्मिक दृष्टि से अपने संकल्पों को भी सिद्ध कर सकते हो।

¹³⁹You can make your thoughts take a practical form through your vision of soul consciousness.

¹⁴⁸वह है रिद्धि-सिद्धि और यहाँ विधि से सिद्धि।

¹⁴⁰They have occult powers, whereas here, you attain success through using the accurate method.

¹⁴⁹शब्दों का अन्तर है।

¹⁴¹There is just a slight difference of words.

¹⁵⁰रिद्धि-सिद्धि है अल्पकाल, लेकिन याद की विधि से संकल्पों और कर्मों की सिद्धि है अविनाशी।

¹⁴²Occult power is only for a temporary period, but the correct method of remembrance brings eternal success in your thoughts and actions.

¹⁵¹वह रिद्धि-सिद्धि यूज करते हैं और आप याद की विधि से संकल्पों और कर्मों की सिद्धि प्राप्त करते हो। ¹⁵²अच्छा।

¹⁴³Those peopleuse occult powers, whereas you attain success in your thoughts and actions through the method of remembrance. ¹⁴⁴Achcha. ¹⁴⁵* * * O M S H A N T I * * *