Avyakt murli for Friday 11 June 1971

⁰> ¹11-06-71 ओम शान्ति अव्यक्त बापदादा मधुबन

⁰> > 24/01/10 Madhuban Avyakt BapDada Om Shanti 11/06/71

²तीनों लोकों में बापदादा के समीप रहने वाले रत्नों की निशानियाँ ³यह कौनसा ग्रुप है?

¹In order to remain close to BapDada in the three worlds, in the three aspects of time, remain safe from the influence of bad company.

⁴इस ग्रुप को सज़ाकर क्या बनाया है?

²Which group is this? ³What has thisgroup been decorated as?

⁵बदलकर और बनकर जा रही हैं ना! ⁶तो इन्हों को बदलकर क्या बनाया है?

⁴You are going from here, transformed and having become something, are you not?

⁷अपना जब साक्षात्कार करेंगी कि हम क्या बने हैं तब तो औरों को बनायेंगी।

⁵What have you been transformed into? ⁶Only when you have your own vision of what you have become will you be able to make others the same.

⁸यह ग्रुप समझता है कि हम रूहानी सेवाधारी बनकर जा रहे हैं।

⁷Does thisgroup understand that you are going as spiritual servers?

⁹सभी अपने को सेवाधारी समझकर सेवा-स्थान पर जा रही हो वा अपने-अपने घर में लौट रही हो?

⁸Are all of you considering yourselves to be servers who are going to your service stations, or are you returning to your own homes?

¹⁰क्या समझ के जाती हो?

⁹Where do you think you are returning to?

¹¹अगर अपने लौकिक परिवार में जाओ तो उसको क्या समझेंगी?

¹⁰If you are going to your lokik families, what would you consider it to be there?

¹²वह भी सेवा-स्थान है वा सिर्फ सेन्टर ही सेवा-स्थान है?

¹¹Is that also a service place, or is just thecentre a service place?

¹³अगर घर को भी सेवा-स्थान समझेंगी तो स्वतः सेवा होती रहेगी।

¹²If you consider your own home to be a service place, service will automatically continue to take place.

¹⁴जो सेवाधारी होते हैं उन्हों के लिए हर स्थान पर सेवा है।

¹³Those who are servers have service at every place.

¹⁵कहाँ भी रहें, कहाँ भी जावें लेकिन सेवाधारी को हर समय और हर स्थान पर सेवा ही दिखाई देगी और सेवा में ही लगे रहेंगे।

¹⁴Wherever they may be staying, wherever they may be going to, servers will see service at every place, and they will remain engaged in service.

¹⁶घर को भी सेवा-स्थान समझकर रहेंगे।

¹⁵They will live in their own home considering it to be a service place.

¹⁷बुद्धि में सेवा याद रहने से, इस स्मृति की शक्ति से कर्मबन्धन भी सहज और शीघ्र खत्म हो जायेगा।

¹⁶By keeping service in the intellect, they are easily and quickly able to finish all karmic bondages with the power of this awareness.

¹⁸इसलिए जबकि सेवाधारी बनके जा रही हो तो हर संकल्प में सेवा करनी है।

¹⁷Since you are returning as servers, you have to do service through your every thought.

¹⁹एक सेकेण्ड वा एक संकल्प भी सेवा के सिवाय नहीं जा सकता।

¹⁸You cannot let asecond or a thought go by without doing service through it.

²⁰इसको कहते हैं सच्चा रूहानी सेवाधारी।

¹⁹Such a person is called a true spiritual server.

²¹रूहानी सेवाधारी तो रूह अथवा आत्मा से भी सेवा कर सकते हैं।

²⁰A spiritual server can do service through the spirit, that is, the soul.

²²जैसे लाइट-हाउस एक स्थान पर होते हुए भी चारों ओर अपनी लाइट द्वारा सेवा करते हैं। ²³इसी प्रकार जो सेवाधारी हैं वह भी कोई एक स्थान पर होते हुए भी बेहद सृष्टि के बेहद सर्विस में तत्पर रहते हैं।

²¹Just as alighthouse does service in all directions through its light whilst being in one place, in the same way, those who are servers would be engaged in unlimitedservice of the unlimited world while being in one place.

²⁴तो लाइट-हाउस और माइट-हाउस बनी हो?

²²So, have you become alighthouse and a might-house?

²⁵दोनों ही बनी हो या लाइट-हाउस बनी हो और माइट-हाउस अभी बनना है?

²³Have you become both, or have you just become alighthouse and still have to become a might-house?

²⁶ज्ञान स्वरूप हैं लाईट- हाउस और योगयुक्त अवस्था है माइट-हाउस।

²⁴To be an embodiment of knowledge means to be alighthouse, and the yog-yukt stage is to be a might-house.

²⁷तो सभी ‘ज्ञानी तू आत्मा’,’योगी तू आत्मा’ बनकर जा रही हो ना।

²⁵So you are going as knowledgeable and yogi souls, are you not?

²⁸कि अभी कुछ रह गया?

²⁶Or, does something still remain?

²⁹पूरा श्रृंगार किया?

²⁷Have you decorated yourselves fully?

³⁰वैसे भी कुमारी अवस्था में स्वच्छता और अपने को ठीक रीति सजाने का रहता ही है।

²⁸Generally, kumaris are concerned with cleanliness and being beautifully decorated.

³¹तो यहाँ भट्ठी में भी पूरी तरह ज्ञान, गुणों के श्रृंगार से सज़ाया है।

²⁹So here, in the bhatthi too, have you decorated yourselves with the decoration of virtues and knowledge very well?

³²सजकर जा रही हैं वा वहाँ जाकर अभी और कुछ करना है?

³⁰Are you leaving here decorated, or do you still have to do something when you return home?

³³पूरे अस्त्र-शस्त्रसे तैयार होकर युद्ध के मैदान में जा रही हैं।

³¹Are you going onto the battlefield with all the ornaments and weapons?

³⁴जो अस्त्र-शस्त्रधारी होंगे वह सदैव विजयी होंगे।

³²Those who have the weapons and ornaments with them are constantly victorious.

³⁵शस्त्रशत्रु को सामने आने नहीं देंगे।

³³A weapon will not allow an enemy to come in front of you.

³⁶तो शस्त्रधारी बनी हो जो शत्रु दूर से ही देखकर भाग जाये।

³⁴So, are you carrying such a weapon that an enemy seeing it from a distance would run away?

³⁷सभी ऐसे बने हैं?

³⁵Have all of you become like this?

³⁸मधुबन वरदान-भूमि के प्रभाव में बोल रही हो वा अविनाशी शस्त्रधारी वा श्रृंगारी अपने को बनाया है?

³⁶Are you speaking because of the influence of being in the land of blessings of Madhuban, or have you truly fully decorated yourselves with the ornaments and weapons?

³⁹कल नीचे उतरेंगी तो स्टेज वही ऊंची रहेगी?

³⁷When you go down tomorrow, will yourstage be the same elevated stage?

⁴⁰यह भी पक्का कर दो कि कहाँ भी जायेंगे लेकिन जो अपने आप से अथवा मधुबन के संगठन बीच, ईश्वरीय दरबार के बीच जो प्रतिज्ञा की है वह सदा कायम रहेगी।

³⁸Make it so firm that wherever you go, you will constantly fulfil the promise you made to yourself in the midst of the gathering in Madhuban, in the court of God.

⁴¹ऐसी अविनाशी छाप हरेक ने अपने आपको लगाई है?

³⁹Has each of you applied such an imperishable stamp on yourself?

⁴²निश्चय की विजय अवश्य है और हिम्मत रखने वालों की बापदादा और सर्व ईश्वरीय परिवार की आत्मायें मददगार रहती हैं।

⁴⁰Victory through faith is definite, and those who maintain courage receive help from BapDada and all the souls of the Godly family.

⁴³कितना भी कोई आपकी हिम्मत को हिलाने की कोशिश करे लेकिन प्रतिज्ञा जो की है उस प्रतिज्ञा की शक्ति से जरा भी पांव हिलाना नहीं।

⁴¹No matter how much others try to make your courage fluctuate, through the power of the promise you made, your foot must not shake even slightly.

⁴⁴पाँव कौनसे?

⁴²Which foot?

⁴⁵जिस द्वारा याद की यात्रा करते हो। ⁴⁶चाहे सृष्टि क्यों न हिलावे लेकिन आप सारे सृष्टि की आत्माओं से शक्तिशाली हैं।

⁴³The foot with which you go on the pilgrimage of remembrance; even if the whole world tries to shake you, you are more powerful than the souls of the entire world.

⁴⁷एक तरफ सारी सृष्टि हो, दूसरे तरफ आप एक भी हो - तो भी आपकी शक्ति श्रेष्ठ है। ⁴⁸क्योंकि सर्वशक्तिमान बाप आपके साथी हैं।

⁴⁴Even if there is the entire world on one side, and you alone are on the other side, your power is more elevated because the Almighty Authority Father is your Companion.

⁴⁹इसलिए गायन है शिव-शक्तियाँ।

⁴⁵This is why there is the praise of the Shiv Shaktis.

⁵⁰जब शिव और शक्तियाँ दोनों ही साथी हैं तो सृष्टि की आत्मायें उसके आगे क्या हैं?

⁴⁶When Shiva and the Shaktis are companions, what are the souls of the world compared to you?

⁵¹अनेक होते भी एक समान नहीं हैं।

⁴⁷Even though there are many of them, they are not equal to you.

⁵²इतना निश्चयबुद्धि वा प्रतिज्ञा को पालन करने की हिम्मत रखने वाली बनकर जा रही हो ना। ⁵³प्रैक्टिकल पेपर होगा।

⁴⁸You are going from here having become those with faith in the intellect and those who are able to fulfil the promise with such courage, are you not?

⁵⁴थ्योरी का पेपर तो सहज होता है।

⁴⁹You will be given apractical paper.

⁵⁵किसको सप्ताह कोर्स कराना वा म्यूजियम या प्रदर्शनी समझाना है थ्योरी का पेपर। ⁵⁶लेकिन प्रैक्टिकल पेपर में जो पास होते हैं वही ‘पास विद् ऑनर’ होते हैं।

⁵⁰A theoretical paper is easy. ⁵¹To give the seven days'course or to explain at the museum is the theoretical paper, but those whopass the practical paper pass with honours.

⁵⁷जो ऐसे पास होते हैं वही बापदादा के पास रहने वाले रत्न बनते हैं।

⁵²Those whopass in this way will become the jewels who stay close (paas) to BapDada.

⁵⁸तो पास में रहना पसन्द करती हो वा दूर से देखना पसन्द आता है?

⁵³So, do you enjoy staying close, or do you enjoy just observing from a distance?

⁵⁹‘पास विद् ऑनर’ बनेंगे। ⁶⁰यह भी हिम्मत रखनी है ना।

⁵⁴You willpass with honours: you must have this courage.

⁶¹इस हिम्मत को अविनाशी बनाने के लिए एक बात सदैव ध्यान में रखनी है। ⁶²कोई भी संगदोष में अपने को लाने के बजाय, बचाते रहना।

⁵⁵In order to make this courage imperishable, you must constantly pay attention to one aspect: instead of influencing yourself with the bad company of others, you must continue to protect yourself.

⁶³कई प्रकार के आकर्षण पेपर के रूप में आयेंगे, लेकिन आकर्षित नहीं होना।

⁵⁶Many types of attraction will come in the form of apaper, but you must not be attracted by them.

⁶⁴हर्षितमुख हो पेपर समझ पास होना है।

⁵⁷You must remain cheerful, consider it to be apaper and pass it.

⁶⁵संगदोष कई प्रकार का होता है।

⁵⁸There are many varieties of influence of bad company.

⁶⁶माया संकल्पों के रूप में भी अपने संग का रंग लगाने की कोशिश करती है।

⁵⁹Maya tries to colour you with her company in the form of thoughts.

⁶⁷तो इस व्यर्थ संकल्पों के वा माया की आकर्षण के संकल्पों में कभी फेल नहीं होना।

⁶⁰So do not everfail by having wasteful thoughts or thoughts about the attraction of Maya.

⁶⁸और फिर स्थूल संबंधी का संग, उसमें न सिर्फ परिवार का सम्बन्ध होता है लेकिन परिवार के साथ-साथ और भी कोई सम्बन्ध का संग।

⁶¹Then there is also the company of your relations. ⁶²In that, there are not only your family relations, but together with the family relations, there is also the company of other relations.

⁶⁹सहेली का संग भी सम्बन्ध का संग है।

⁶³The company of friends is also the company of relations.

⁷⁰तो कोई भी सम्बन्धी के संग में नहीं आना।

⁶⁴So, don't ever get trapped by the company of any relations.

⁷¹कोई के वाणी के संगदोष में भी नहीं आना।

⁶⁵Don't ever get influenced by the words of anyone either.

⁷²वाणी द्वारा भी उलटा संग का रंग लग जाता है।

⁶⁶You can even be coloured in the wrong way simply through words.

⁷³इससे भी अपने को बचाना।

⁶⁷You must protect yourself from that too.

⁷⁴और फिर अन्न का संगदोष भी है।

⁶⁸Then, there is also a bad influence through food.

⁷⁵अगर कभी भी किसके भी समस्या अनुसार वा कोई सम्बन्धी के स्नेह के वश भी अन्नदोष में आ गई तो यह अन्न भी अपने मन को संग के रंग में लगा देता है।

⁶⁹If you get influenced by food due to circumstances or because of the love of any relation, that food will also colour you with that company. ⁷⁰Therefore, you must also protect yourself from that.

⁷⁶इसलिए इससे भी अपने को बचाते रहना।

⁷¹There is also influence of company in action.

⁷⁷कर्म का संग भी होता है।

⁷²You must protect yourself from that as well.

⁷⁸इसलिए इससे भी अपने को बचाते रहना।

⁷³Only then will youpass with honours.

⁷⁹तब ‘पास विद् ऑनर’ बनेंगी। ⁸⁰संगदोष के पेपर में पास हो गई तो समझो समीप आ सकती हो।

⁷⁴If you pass in the paper of not allowing yourself to be coloured by any company, you can then consider yourself to have come close.

⁸¹अगर संगदोष में आ गई तो दूर हो जायेंगी।

⁷⁵If you are coloured by company, you become distant.

⁸²फिर न निराकारी वतन में, न अभी संगमयुग में, न भविष्य में पास रह सकेंगी।

⁷⁶You would not then be able to stay close in the incorporeal world, nor at the confluence age now or in the future.

⁸³एक संगदोष तीनों लोकों में दूर हटा देता है।

⁷⁷Just the influence of company can make you distant from all three worlds.

⁸⁴एक संगदोष से बचने से तीनों लोकों में, तीनों कालों में बाप के समीप रहने का भाग्य प्राप्त कर सकती हो। ⁸⁵इस ग्रुप को बापदादा हंसों का संगठन कहते हैं।

⁷⁸By protecting yourself from the influence of company, you are able to attain the fortune of staying close to the Father in the three worlds and also in the three aspects of time.

⁸⁶हंसों का कर्त्तव्य वा स्वरूप क्या होता है?

⁷⁹BapDada calls thisgroup a flock of swans.

⁸⁷हंसों का स्वरूप है प्योरिटी और कर्त्तव्य है सदैव गुणों रूपी मोती ही धारण करेंगे।

⁸⁰What is the task and what is the form of swans? ⁸¹The form of swans ispurity and their task is constantly to imbibe pearls of virtues.

⁸⁸अवगुण रूपी कंकड कभी भी बुद्धि में स्वीकार नहीं करेंगे।

⁸²They would never take stones of defects into their intellects.

⁸⁹यह है हंसों का कर्त्तव्य।

⁸³This is the task of swans.

⁹⁰लेकिन इस कर्त्तव्य को पालन करने के लिए बापदादा से सदैव आज्ञा मिलती रहती है।

⁸⁴However, in order to fulfil this task, you continually receive directions from BapDada.

⁹¹वह कौनसी आज्ञा?

⁸⁵What are these directions?

⁹²जिस आज्ञा का आपका चित्र भी बना हुआ है।

⁸⁶You also have an image of these directions: Hear no evil!

⁹³बुरा न देखना, बुरा न सुनना, न बोलना, न सोचना।

⁸⁷See no evil! ⁸⁸Speak no evil! ⁸⁹And think no evil!.

⁹⁴अगर इस आज्ञा को सदैव स्मृति में रखेंगे तो फिर सच्चा हंस बनकर, बाप जो सर्व गुणों का सागर है, सागर के किनारे पर सदैव बैठे रहेंगे।

⁹⁰If you constantly keep these directions in your awareness, you become a true swan and constantly remain seated on the shore of the Ocean of Virtues, that is, close to the Father.

⁹⁵तो अपनी बुद्धि को सिवाय ज्ञान-सागर बाप के और कहाँ भी ठिकाना न देना। ⁹⁶क्योंकि हंसों का ठिकाना है ही सागर।

⁹¹So, do not let your intellect focus on anything except the Father, the Ocean of Knowledge, because swans always live by the Ocean.

⁹⁷तो अपने को हंस समझकर अपनी प्रतिज्ञाओं को पालन करती रहना।

⁹²So consider yourself to be a swan and continue to fulfil your promise. ⁹³Do you understand?

⁹⁸समझा? ⁹⁹मोती और कंकड़ - दोनों को छांटना सीखा है?

⁹⁴You have to learn to discriminate between pearls and stones.

¹⁰⁰कंकड़ क्या होता है, रत्न क्या होते हैं?

⁹⁵What are the stones and what are the pearls?

¹⁰¹नॉलेजफुल तो बनी हो ना!

⁹⁶You have becomeknowledge-full, have you not?

¹⁰²अब देखेंगे यह हंस क्या कमाल कर दिखाते हैं।

⁹⁷Now, we will see what wonders these swans show.

¹⁰³हंसों का संगठन न चाहते हुए भी अपने तरफ आकर्षितकरता है।

⁹⁸A flock of swans attracts others even against their conscious wish.

¹⁰⁴तो संगदोष से बचना है और ईश्वरीय संग में रहना है।

⁹⁹So you have to protect yourself from the influence of bad company and keep yourself in Godly company.

¹⁰⁵अनेक संग छोड़ना, एक संग जोड़ना है।

¹⁰⁰You have to let go of the company of others and keep the company of One.

¹⁰⁶ईश्वरीय संग सिर्फ शरीर से नहीं होता लेकिन बुद्धि द्वारा भी ईश्वरीय संग में रहना है।

¹⁰¹You do not just experience Godly company through the physical form, but you must also stay in Godly company with your intellect.

¹⁰⁷बुद्धि सदैव ईश्वरीय संग में रहे और स्थूल सम्बन्ध में भी ईश्वरीय संग रहे।

¹⁰²The intellect should always be in Godly company, and, even in physical relationships, you must constantly be in Godly company.

¹⁰⁸इस संग के आधार पर अनेक संगदोष से बच जायेंगे।

¹⁰³On the basis of this company, you will be protected from the many other influences of company.

¹⁰⁹सिर्फ ट्रांसफर करना है।

¹⁰⁴You just have totransfer it.

¹¹⁰कोमलता को कमाल में परिवर्तन करना। ¹¹¹कोमलता दिखाना नहीं।

¹⁰⁵You have to transform yourself from being fragile and become one who shows wonders.

¹¹²सिर्फ संस्कारों को परिवर्तन करने में कोमल बनना है। ¹¹³कर्म में कोमल नहीं बनना।

¹⁰⁶You must not show your nature of being delicate, but you just have to become delicate in being able to transform your sanskars.

¹¹⁴इसमें तो शक्ति रूप बनना है। ¹¹⁵अगर शक्ति-स्वरूप का कवच सदैव धारण नहीं करेंगी तो कोमल को तीर बहुत जल्दी लग जायेगा।

¹⁰⁷You must not be delicate in actions; you have to be an embodiment of power in this. ¹⁰⁸If you do not constantly have the shield of a Shakti, then you can easily be hit by an arrow.

¹¹⁶तीर भी कोमल स्थान पर ही लगाते हैं।

¹⁰⁹An arrow is normally shot at a delicate part of the body.

¹¹⁷इसलिए अगर शक्ति-स्वरूप का कवच धारण करेंगी तो शक्ति रूप बन जायेंगी।

¹¹⁰Therefore, if you hold the shield of an embodiment of power, you become an embodiment of power.

¹¹⁸फिर माया का कोई तीर लग नहीं सकेगा।

¹¹¹Then no arrow of Maya will be able to hit you.

¹¹⁹कर्म में कोमल नहीं बनना।

¹¹²You must not be delicate in your actions.

¹²⁰सिर्फ मोल्ड होने के लिए रीयल गोल्ड बनना है।

¹¹³In order tomould yourself, you must become real gold.

¹²¹चेहरे से, नैन-चैन से कोमलता नहीं लाना।

¹¹⁴You must show no nature of being delicate through your face, features or eyes.

¹²²यह सभी बातें स्मृति में रख ‘पास विद् ऑनर’ बनना है।

¹¹⁵Whilst keeping all these things in your awareness, you have topass with honours.

¹²³इस ग्रुप में प्रैक्टिकल सबूत दे सबूत बनने वाले उम्मीदवार रत्न दिखाई देते हैं।

¹¹⁶The jewels visible in this group are those who will give thepractical proof and become the proof and those in whom there is hope.

¹²⁴हरेक को एक दो से आगे जाना है।

¹¹⁷You all have to go ahead of one another.

¹²⁵दूसरे को आगे जाता देख हर्षितनहीं होना है, सिर्फ दूसरे को देखते रहेंगे तो भक्त हो जायेंगे।

¹¹⁸You must not become happy in simply seeing others move forward: if you just keep looking at others, you will become devotees.

¹²⁶भक्त लोग सिर्फ देख-देख उनके गुण गाते खुश होते हैं।

¹¹⁹Devotees simply look at others, sing their praise and become happy.

¹²⁷तुमको भक्त नहीं बनना है।

¹²⁰You must not become devotees.

¹²⁸ज्ञान- स्वरूप और योगयुक्त, ‘ज्ञानी तू आत्मा’ और ‘योगी तू आत्मा’ बनना है।

¹²¹You must become embodiments of knowledge and yog-yukt; knowledgeable and yogi souls.

¹²⁹अब पेपर की रिजल्ट देखेंगे।

¹²²Now, we will see theresult of the paper.

¹³⁰जो प्रैक्टिकल सबूत देंगे वह फर्स्ट नम्बर आयेंगे। ¹³¹जो सोचते रहेंगे तो बाप भी राज्य-भाग्य देने के लिए सोचेंगे। ¹³²जो स्वयं को स्वयं ही आफर करते हैं उनको बापदादा भी विश्व की राजधानी का राज्य- भाग्य पहले आफर करते हैं।

¹²³Those who give the practical proof will claim thefirst number, but for those who are still thinking, the Father will also have to think about giving them the fortune of the kingdom. ¹²⁴Those whooffer themselves will be offered the fortune of the kingdom of the world by BapDada first.

¹³³अगर अपने को आफर नहीं करेंगे तो बापदादा भी विश्व का तख्त क्यों आफर करेंगे।

¹²⁵If you do notoffer yourself, why should BapDada offer you the throne of the world?

¹³⁴अपने को आपेही आफर करो तो आफरीन कही जायेगी।

¹²⁶If youoffer yourself, you will be considered great.

¹³⁵गैस के गुब्बारे नहीं बनना।

¹²⁷You must not become agas balloon.

¹³⁶वह बहुत तेज उड़ते हैं लेकिन अल्पकाल के लिए।

¹²⁸They fly very fast, but only for a temporary period.

¹³⁷यहाँ अपने में अविनाशी एनर्जा भरना।

¹²⁹Here, you must fill yourself with eternalenergy.

¹³⁸टैम्प्रेरी आक्सीजन का आधार नहीं लेना।

¹³⁰You must not take the support of temporary oxygen. ¹³¹Achcha.

¹³⁹अच्छा।

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