Avyakt murli for Friday 25 June 1971

⁰> ¹25-06-71 ओम शान्ति अव्यक्त बापदादा मधुबन

⁰> > 25/06/71 - 31/08/92 ¹Equality in service and tapasya.

²सेवा और तपस्या की समानता ³अपने को वृक्षपति की सन्तान समझते हो?

²Do you consider yourselves to be the children of the Seed of the Tree?

⁴वृक्ष की निशानी भक्ति-मार्ग में भी चली आती है।

³There is the symbolism of the tree on the path of bhakti also.

⁵जब तपस्वी तपस्या करते हैं तो वृक्ष के नीचे तपस्या करते हैं।

⁴When a tapaswi soul does tapasya, he does it sitting under a tree.

⁶इसका रहस्य क्या है?

⁵What is the significance of this?

⁷वृक्ष के नीचे तपस्या क्यों करते हैं?

⁶Why does he do tapasya sitting under a tree?

⁸उसका कारण क्या है, यह शुरू क्यों हुआ, इसका बेहद का रहस्य क्या है इस सृष्टि रूपी वृक्ष में भी आप लोगों का निवास स्थान कहां है?

⁷What is the reason for this? ⁸Why did this system start? ⁹What is its unlimited significance? ¹⁰Where is your place of residence in this world tree?

⁹वृक्ष के नीचे जड़ में बैठे हो ना।

¹¹You are sitting under the tree amongst the roots.

¹⁰चित्र जो अभी ज्ञान सहित बनाये जाते हैं वही फिर यादगार भक्ति-मार्ग में चलता रहता है।

¹²The pictures that are created with knowledge now become memorials on the path of bhakti.

¹¹वृक्ष के चित्र में दूर से क्या दिखाई देता है?

¹³What is visible under the tree when seen from a distance?

¹²तपस्वी तपस्या कर रहे हैं, जैसे वृक्ष के नीचे तपस्वी बैठे हैं।

¹⁴Tapaswi souls doing tapasya: it is tapaswis sitting under the tree.

¹³वृक्ष के नीचे बैठने से आटोमेटिकली वृक्ष की सारीनॉलेजबुद्धि में आ जाती है।

¹⁵By sitting under the tree, the entire knowledge of the tree automatically enters the intellect.

¹⁴वृक्ष के नीचे बैठेंगे तो न चाहते हुए भी फल, फूल, पत्तों आदि में अटेन्शन जाता ही है।

¹⁶When you sit under a tree, then even against your conscious wish, your attention is drawn to the flowers, fruit and leaves etc.

¹⁵तो यह भी जब कल्पवृक्ष के नीचे फाउन्डेशन में बैठते हो, तो सारे वृक्ष कानॉलेजबुद्धि में आटोमेटिकली रहता है।

¹⁷So when you sit in the foundation of the kalpa tree, all the knowledge of the tree automatically stays within the intellect.

¹⁶जैसे बीज में वृक्ष की सारी नॉलेजरहती है, इसी रीति अपने को इस कल्पवृक्ष का फाउन्डेशन अथवा वृक्ष के नीचे जड़ में अपने को समझते हो तो सारे वृक्ष की नॉलेजआटोमेटिकली बुद्धि में आ जाती है।

¹⁸Just as the entire knowledge of the tree is merged within the seed, in the same way, when you consider yourselves to be the foundation of the kalpa tree, that is, sitting amongst the roots, the knowledge of the entire tree automatically enters your intellect.

¹⁷यह जो आपकी स्टेज है, उसका यादगार भक्ति-मार्ग में चलता आया है। ¹⁸यह है प्रैक्टिकल, तपस्या कर रहे हो।

¹⁹The memorial of this stage of yours continues on the path of bhakti, whereas here, it is practical. ²⁰You are doing tapasya.

¹⁹भक्ति-मार्ग में फिर स्थूल वृक्ष के नीचे बैठकर तपस्या करते हैं।

²¹Then later, on the path of bhakti, you do tapasya sitting under a physical tree.

²⁰देखो, शुरू-शुरू में आपको नशा रहता था कि हम वृक्ष के ऊपर बैठे हैं। ²¹सारा वृक्ष नीचे है, हम ऊपर हैं।

²²In the beginning, you had the intoxication that you were sitting at the top of the tree; the entire tree was below you and you were up above.

²²ऊपर भी ठहरे ना।

²³You stayed up above.

²³अगर वृक्ष को उलटा कर देंगे तो ऊपर हो जायेंगे।

²⁴If you turn the tree upside down, you would be up above.

²⁴तो जैसे पहले नशा बहुत रहता था कि हम इस वृक्ष के ऊपर बैठकर सारे वृक्ष को देख रहे हैं, ऐसे ही अभी भी यह भिन्न-भिन्न प्रकार से तपस्या का नशा रहता है?

²⁵Therefore, just as previously, you had a lot of intoxication that you were sitting at the top of the tree and observing the entire tree, in the same way, do you still have the intoxication of doing tapasya in a variety of many different ways?

²⁵पहले की खुमारी इस खुमारी से ज्यादा थी वा अभी ज्यादा है?

²⁶Was the intoxication of the beginning greater than now, or is the intoxication now greater?

²⁶वह सिर्फ तपस्या का रूप था। ²⁷अभी तपस्या और सेवा साथ-साथ हो गई है।

²⁷That was just the form of tapasya, whereas now, tapasya and service are taking place simultaneously.

²⁸वह नशा सिर्फ तपस्या का ही रहता था।

²⁸That intoxication was just from doing tapasya.

²⁹नीचे उतरने का कोई कारण नहीं था। ³⁰और अभी तपस्या और सेवा - दोनों ही साथ-साथ चलती हैं।

²⁹There was no reason to come down, whereas now, tapasya and service are taking place simultaneously.

³¹दोनों कार्य चल रहे हैं। ³²तो बीच-बीच में अपने आपको नशा चढ़ाने का खास अटेन्शन रखना चहिए।

³⁰Both activities are taking place at the same time, and therefore, you must pay special attention to increasing your intoxication every now and again.

³³इसको ही बैटरी चार्ज कहते हैं।

³¹This is known as charging your battery.

³⁴ऐसे अनुभव करेंगे जैसे सच-सच वृक्ष सारा इमर्ज रूप में है और हम साक्षी होकर इस वृक्ष को देख रहे हैं।

³²The experience will be as though the tree is truly in the emerged form, and that you are looking at the tree as a detached observer.

³⁵यह भी नशा बहुत खुशी दिलाता है, शक्ति दिलाता है।

³³This intoxication gives you a lot of happiness; it also gives you power.

³⁶इसलिए वृक्षपति और वृक्ष का गायन बहुत है।

³⁴This is why there is a lot of praise of the Seed of the Tree and the tree.

³⁷तो ऐसे भिन्न-भिन्न प्रकार की सेवा करते हुए भी तपस्या का बल अपने में आपेही भरते रहना है।

³⁵Whilst doing a variety of service in this way, you must continue to fill yourself with the power of tapasya.

³⁸जिससे तपस्या और सेवा-दोनों कम्बाइन्ड और एक साथ रहेंगे।

³⁶Through this, tapasya and service will remain combined and simultaneous.

³⁹ऐसे नहीं कि सेवा में आ गये तो तपस्या भूल गये।

³⁷It shouldn't be that because you get involved in service, you forget to do tapasya; no.

⁴⁰नहीं, दोनों साथ-साथ रहें।

³⁸Both should be simultaneous.

⁴¹कम्बाइन्ड रूप है ना।

³⁹There is the combined form, is there not?

⁴²तो इसकी बीच-बीच में चेकिंग करनी पड़ेगी।

⁴⁰You will have to check this every now and again.

⁴³जब तक चेकर नहीं बने हो तब तक मेकर नहीं बन सकते।

⁴¹Until you become a checker, you cannot become a maker.

⁴⁴वर्ल्ड-मेकर वा पीस-मेकर - यह जो गायन है वह तब तक नहीं बन सकते जब तक चेकर नहीं बने हो।

⁴²You cannot become a world-maker or a peace-maker that have been remembered until you become a checker.

⁴⁵अपने ऊपर चेकिंग बहुत चाहिए।

⁴³You need to check yourself a great deal.

⁴⁶दूसरा कितना भी चेक करे तो भी इतना नहीं कर सकते, लेकिन अपने आप को चेक करने से ही अपनी उन्नति कर सकते हो।

⁴⁴No matter how much others check for you, they cannot do it to the same extent. ⁴⁵By checking yourself, you can progress a great deal.

⁴⁷अपने आपको चेक करना है।

⁴⁶You have to check yourself.

⁴⁸चेकिंग करने में समय नहीं चाहिए।

⁴⁷You don't need time to check yourself.

⁴⁹जब नेचरल अभ्यास पड़ जाता है तो समय की भी आवश्यकता नहीं, आटोमेटिकली चलता रहता है।

⁴⁸When you have this practice naturally, there is no need for any time; it continues to happen automatically.

⁵⁰फिर चेकिंग करने में एक सेकेण्ड भी नहीं लगता।

⁴⁹Then it doesn't even take one second to check yourself.

⁵¹अगर अपने आप को चेक करो तो उसमें कितना समय लगेगा?

⁵⁰How long does it take to check yourself?

⁵²एक सेकेण्ड तो कैसे भी बिज़ी होते भी निकल सकते हो।

⁵¹You can find one second no matter how busy you may be.

⁵³सिर्फ अभ्यास की आवश्यकता है।

⁵²You just need to have this practice.

⁵⁴चेकिंग मास्टर बनना है।

⁵³You have to become a checking master.

⁵⁵सभी में मास्टर बनना है। ⁵⁶जैसे मास्टर सर्वशक्तिमान, मास्टर नॉलेजफुल हो वैसे चेकिंग मास्टर भी बनना है।

⁵⁴Just as you are a master almighty authority and master knowledge-full, in the same way, you have to become a checking master.

⁵⁷अच्छा।

⁵⁵Achcha.

⁵⁸ड्रामा अनुसार सभी ठीक तो चल ही रहा है।

⁵⁶According to the drama, all of you are moving along very well.

⁵⁹लेकिन ठीक चलते हुए भी चेकिंग करनी पड़े।

⁵⁷But even though you may be moving along very well, you have to check yourself.

⁶⁰कल्याणकारी युग है - यह भी जानते हो, फिर भी हरेक को अपने और दूसरे के कल्याण का प्लैन सोचना भी पड़ता है।

⁵⁸You know that this is the beneficial age, but even then, you have to think of plans for bringing benefit to yourself and to others.

⁶¹ऐसे कुछ नये- नये प्लैन निकालो, जिसमें अवस्थाएं कुछ जम्प दें।

⁵⁹Make such new plans through which the stage of all takes a jump.

⁶²सभी चल तो रहे हैं और चलते रहेंगे।

⁶⁰All of you are moving along and will continue to move along.

⁶³लेकिन बीच-बीच में एक्स्ट्रा फोर्स प्लैनिंग वा सहयोग का मिलने से जम्प आ सकता है।

⁶¹But if you receive an extra force of planning or of co-operation every now and then, you are able to take a jump.

⁶⁴जैसे राकेट को भी अग्नि का फोर्स दिया जाता है तब ही उड़ जाता है। ⁶⁵ऐसे ही लाइट और माइट का फोर्स मिले, जिससे जम्प लगा सकें।

⁶²Just as a rocket is only able to fly when it is given force through fire, in the same way, you should receive the force of light and might, and then you will be able to take a jump.

⁶⁶इसके लिए एक्स्ट्रा फोर्स के सहयोग से हमको शक्ति की प्राप्ति का अनुभव होता है।

⁶³For this, you need the co-operation of extra force. ⁶⁴Through this co-operation, everyone will have the experience of the attainment of power.

⁶⁷यह भी जरूरी है।

⁶⁵This is also essential.

⁶⁸एक तो मनन शक्ति की बहुत कमजोरी है।

⁶⁶Firstly, there is a great weakness in the power of churning.

⁶⁹इसलिए मैजारिटी की यही रिपोर्ट है कि व्यर्थ संकल्पों को कन्ट्रोल कैसे करें? ⁷⁰इस मुख्य कमजोरी को कैसे-चेक अप करके इसको खत्म करें, इसके लिए प्लैन सोचना है।

⁶⁷This is why the report from the majority is that they ask how to be able to control wasteful thoughts: How should we put a check on this major weakness and finish it? ⁶⁸You have to think of a plan for this.

⁷¹कमजोरियों का तो मालूम पड़ ही जाता है।

⁶⁹You know about your weaknesses anyway.

⁷²उस पर समझानी मिलने से अन्दर दब तो जाती हैं लेकिन संस्कारों को खत्म नहीं कर सकते।

⁷⁰When you receive guidance for it, you are able to suppress it, but you are not able to finish those sanskars.

⁷³इसलिए थोड़े समय के बाद मैजारिटी की फिर यही रिपोर्ट होती है।

⁷¹This is why, after a short time, the report of the majority is the same.

⁷⁴भट्ठीआदि से भी एक्स्ट्रा फोर्स मिलता है, कुछ-न-कुछ परिवर्तन होता है।

⁷²You also receive extra force through a bhatthi; there is one or another transformation.

⁷⁵लेकिन यह जो फोर्स यहां से ले जाते हैं वह सदाकाल रहे, इसके लिए प्लैन सोचो।

⁷³But now, think of a plan to keep permanently the force you take with you from here.

⁷⁶बहुतों की कम्पलेन्ट रहती है कि शक्ति नहीं है।

⁷⁴Many complain that they do not have any power.

⁷⁷नॉलेज है, लेकिननॉलेजको जो लाइट और माइट कहा जाता है, तो नॉलेजद्वारा अपने में शक्ति कैसे भरें, वह तरीका नहीं आता है।

⁷⁵They have knowledge, but knowledge is also said to be light and might; they do not know the method of filling themselves with power through knowledge.

⁷⁸जैसे अपने पास माचिस हो लेकिन माचिस से आग निकालने का तरीका न आने के कारण कार्य सिद्ध नहीं कर सकते हैं।

⁷⁶It is just as when you have matches, but because you do not know how to light the matches, you are not able to carry out the task.

⁷⁹तो नॉलेजसभी को है, लेकिन नॉलेजसे कोई तो लाइट और माइट का अनुभव करते हैं और कोई सिर्फनॉलेजको समझ वर्णन करते हैं।

⁷⁷In the same way, all of you have knowledge, but whereas some of you are able to experience light and might through knowledge, others simply understand the knowledge and repeat it.

⁸⁰नॉलेजद्वारा अपने में माइट कैसे लायें - वह भिन्न-भिन्न युक्तियों द्वारा बल भरना है, जिससे जम्प खायें।

⁷⁸You now have to fill yourself with power through the variety of yuktis on how to put might into yourself, so that you are able to take a jump.

⁸¹अच्छा।

⁷⁹Achcha.