Avyakt murli for Friday 20 August 1971

⁰> ¹20-08-71 ओम शान्ति अव्यक्त बापदादा मधुबन

⁰> > 09/05/10 Madhuban Avyakt BapDada Om Shanti 20/08/71

²सबसे श्रेष्ठ तख्त और ताज़

¹The most elevated of all throne and crown.

³आज यह भट्ठीका ग्रुप डबल भट्ठीकरने लिए आये हुए हैं।

²Today, this bhatthigroup has come to have a double bhatthi.

⁴डबल भट्ठी कौनसी है?

³What is a double bhatthi?

⁵डबल भट्ठी के रहस्य को समझते हो?

⁴Do you understand the meaning of adouble bhatthi?

⁶मधुबन तो है ही भट्ठी, लेकिन मधुबन भट्ठी के अन्दर भी विशेष कौनसीभट्ठीमें अपने रहे हुए संस्कारों को भस्म करने लिए आये हैं?

⁵Madhuban is a bhatthi anyway, but, even within the Madhuban bhatthi, to which special bhatthi have you come in order to burn away your sanskars that still remain?

⁷तो डबलभट्ठीका फोर्स भी बढ़ता है ना; क्योंकि कोर्स मिलता है।

⁶So theforce of a double bhatthi increases, does it not? ⁷Because you receive acourse.

⁸एक तो जनरल, दूसरा पर्सनल।

⁸One is general and the other is personal.

⁹डबल कोर्स होने कारण डबल फोर्स भी बढ़ता है।

⁹Because you have adouble course, the double force increases.

¹⁰तो जैसे डबल फोर्स बढ़ता है, वैसे ही सदा अपने को डबल ताजधारी समझकर चलते रहें तो यह डबल कोर्स सदैव फोर्स में रहे।

¹⁰So, just as thedouble force increases, in the same way, constantly continue to move along considering yourselves to be those who have adouble crown. ¹¹So this double course should constantly remain inforce.

¹¹डबल ताज कौनसा है?

¹²What is a double crown?

¹²अभी डबल ताजधारी हो कि भविष्य में बनेंगे।

¹³Are you those with a double crown now, or will you become that in the future?

¹³अभी डबल ताज कौनसा है?

¹⁴Whichdouble crown do you have at present?

¹⁴एक है लाइट अर्थात् प्योरिटी की निशानी का। ¹⁵और दूसरा है जो संगमयुग पर सर्व प्राप्तियां होती हैं, जिस शक्ति द्वारा ही ज़िम्मेवारी को धारण कर सकते हैं।

¹⁵One is of light: that is, it is a sign ofpurity, and the other is of all the attainments of the confluence age, and, through this power, you are able to fulfil all responsibilities.

¹⁶तो लाइट का क्राउन भी और माइट का भी है। ¹⁷प्योरिटी का भी और पावर का भी, यह डबल ताज निरन्तर धारण करने वाले।

¹⁶So you have thecrown of light and the crown of might; that of purity and alsopower. ¹⁷You are those who constantly wear this double crown.

¹⁸तो बताओ डबल फोर्स सदा कायम नहीं रहेगा?

¹⁸So, will you not be able to havedouble force all the time?

¹⁹दोनों की आवश्यकता है।

¹⁹There is a need for both of them.

²⁰और दोनों सदा कायम रहने से सदा शक्तिशाली- स्वरूप दिखाई देंगे।

²⁰When you have both these powers at all times, you will constantly be seen as an embodiment of power.

²¹सर्विसमें सफलता प्राप्त करने लिए भी यह दो ताज आवश्यक हैं।

²¹In order to attain success inservice, both these crowns are also necessary.

²²फिर जितना-जितना नम्बरवार हरेक ने धारण किये हैं उस प्रमाण स्वरूप में सफलता वा अपने पुरूषार्थ में सफलता पाते जा रहे हैं।

²²Then, to the extent that each of you has adopted them numberwise, accordingly, you will continue to receive success in becoming an embodiment and also in your effort.

²³तो डबल ताज भी चाहिए और डबल तख्त भी चाहिए।

²³So you need thedouble crown and also the double throne.

²⁴डबल तख्त कौनसा है?

²⁴What is the double throne?

²⁵(हरेक ने अपना-अपना रेसपान्स किया) एक तो बापदादा के दिल रूपी तख्त नशीन होना है।

²⁵(Each gave his own response.) ²⁶One is to be seated on the heart throne of BapDada.

²⁶सभी से श्रेष्ठ तख्त तो बापदादा के दिल तख्त नशीन बनना ही है।

²⁷The most elevated throne is to be seated on the heart throne of BapDada.

²⁷साथ-साथ इस तख्त पर बैठने के लिए भी अचल, अडोल एकरस स्थिति का तख्त चाहिए।

²⁸As well as that, in order to be able to sit on this throne, you need to have the throne of an unshakeable and immovable stage.

²⁸अगर इस स्थिति के तख्त पर स्थित नहीं हो पाते तो बापदादा के दिल रूपी तख्त पर भी स्थित नहीं हो सकते हैं।

²⁹If you are not able to stabilise yourself in this stage, you will not be able to stabilise yourself on the heart throne of BapDada.

²⁹इसलिए यह अचल, अडोल एकरस स्थिति का तख्त बहुत आवश्यक है।

³⁰This is why this throne of a constant, unshakeable and immovable stage is absolutely essential.

³⁰इस तख्त से बार-बार डगमग हो जाते हैं।

³¹You fluctuate on this throne again and again.

³¹इसलिए अपने अकालतख्त नशीन न बनने के कारण इस एकरस स्थिति के तख्त पर भी स्थित नहीं हो सकते।

³²This is why, because you are not able to be seated on your immortal throne, you are not able to stabilise yourself on this throne of a constant stage.

³²तो अपने इस भ्रकुटि के तख्त पर अकालमूर्त बन स्थित होंगे तो एकरस स्थिति के तख्त पर और बापदादा के दिल तख्त पर विराजमान हो सकेंगे।

³³If you become an immortal image and stabilise yourself on the throne of the forehead, you will be able to sit on the throne of a constant stage and also on BapDada's heart throne.

³³तो डबल ताजधारी भी हो, डबल तख्तनशीन भी हो और जो नॉलेजमिल रही है वह नॉलेज भी मुख्य दो बातों की है।

³⁴So you have thedouble crown and are also seated on the double throne; and theknowledge that you receive is mainly of two subjects.

³⁴वह कौनसी हैं?

³⁵What are they?

³⁵नॉलेज भी मुख्य दो बातों की मिलती है ना। ³⁶‘अल्फ’ और ‘बेकहो वा ‘रचयिता’ और ‘रचना’ कहो।

³⁶You receiveknowledge of two main things: You can call it Alpha and beta or the Creator and creation.

³⁷रचना में पूरी नॉलेजआ जाती है।

³⁷The entireknowledge is included in ‘creation’.

³⁸तो रचयिता और रचना - इन दोनों मुख्य बातों में अगर नॉलेजफुल है तो पावरफुल भी बन सकते हैं।

³⁸If the creators are knowledge-full in both these main aspects, they can also becomepowerful.

³⁹अगर कोई रचना की नॉलेजमें पूरानॉलेजफुल नहीं है, कमजोर हैं तो स्थिति डगमग होती है।

³⁹If some do not have the full knowledge of creation, if they are weak, then their stage fluctuates.

⁴⁰रचना की भी पूरी नॉलेज को जानना है, जानना सिर्फ सुनने को नहीं कहते।

⁴⁰You also have to know the entireknowledge of the Creator. ⁴¹Just to listen to the knowledge does not mean to know it.

⁴¹जानना अर्थात् मानना और चलना इसको कहते हैंनॉलेजफुल - जो जानता, मानता और चलता भी है।

⁴²To know means to accept it and to move according to it. ⁴³Such ones are calledknowledge-full: those who know, accept and also move according to that.

⁴²अगर मानना और चलना नहीं है तो नॉलेजफुल वा ज्ञानस्वरूप नहीं कहा जाता।

⁴⁴If they do not accept and move according to that, then they can neither be calledknowledge-full nor embodiments of knowledge.

⁴³चलना-मानना अर्थात् स्वरूप बनना।

⁴⁵To accept and to move according to that means to become an embodiment.

⁴⁴कुछ-न-कुछ रचयिता और रचना के नॉलेज की कमी हो जाने कारण पुरूषार्थ में कमी पड़ती है।

⁴⁶Because there is a lack of knowledge about either the Creator or creation, there is a weakness in effort.

⁴⁵इसलिए सारी नॉलेजकी इन दो बातों को ध्यान में रखते हुए चलो।

⁴⁷This is why you must pay attention to these two aspects of the entire knowledge as you continue to move along.

⁴⁶अच्छा, यह तो हुईनॉलेज।

⁴⁸Achcha. ⁴⁹That is in terms ofknowledge.

⁴⁷ऐसे ही डबल कर्त्तव्य में भी रहना है।

⁵⁰In the same way, you must perform a double task.

⁴⁸यह डबल कर्त्तव्य कौनसा है?

⁵¹What is thedouble task?

⁴⁹आज दो की गिनती ही सुना रहे हैं।

⁵²Today, Baba is telling you about twos.

⁵⁰दो कर्त्तव्य बताओ।

⁵³Tell Baba about your two tasks.

⁵¹सारे दिन में डबल कर्त्तव्य आपका चलता रहता है।

⁵⁴Adouble task is performed throughout the day.

⁵²मुख्य कर्त्तव्य है ही विनाश और स्थापना का।

⁵⁵The main task is of destruction and establishment.

⁵³कुछ विनाश करना है और कुछ रचना रचनी है।

⁵⁶You have to destroy some things and create some things.

⁵⁴रचना सभी प्रकार की रचते हो।

⁵⁷You create all types of things.

⁵⁵एक तो सर्विस द्वारा अपनी राजधानी की रचना कर रहे हो और दूसरी करनी है बुद्धि में शुद्ध संकल्पों की रचना।

⁵⁸Firstly, you are creating your kingdom throughservice. ⁵⁹Secondly, you have to create the creation of pure thoughts in your intellect.

⁵⁶और व्यर्थ संकल्पों वा विकल्पों के विनाश की विधि भी आप लोग समझ गये हो।

⁶⁰You also understand the method of destroying wasteful and sinful thoughts.

⁵⁷रचना मन्सा द्वारा भी और वाणी द्वारा भी; दोनों प्रकार की रचना रचते हो।

⁶¹You create a creation through your mind and your words; you create both types of creation.

⁵⁸इसी प्रकार डबल कर्त्तव्य करते हो।

⁶²In this way, you carry out adouble task.

⁵⁹इसी कार्य में सारा दिन बिजी रहें तो बताओ एकरस स्थिति नहीं हो सकती?

⁶³If you remained busy in this task the whole day, would you not be able to have a constant stage?

⁶⁰एकरस स्थिति नहीं रहती, उसका कारण रचना रचने नहीं आती वा विनाश करना नहीं आता।

⁶⁴The reason for not having a constant stage is that you do not know how to create or destroy.

⁶¹दोनों कर्त्तव्य में कमी होने कारण एकरस स्थिति ठहर नहीं सकती।

⁶⁵Because of a weakness in both these tasks, you are not able to have a constant stage.

⁶²इसलिए डबल कर्त्तव्य में रहना है।

⁶⁶This is why you have to perform adouble task.

⁶³यह डबल कर्त्तव्य भी तब कर सकेंगे जब पोजिशन में रहेंगे।

⁶⁷You can only perform a double task when you maintain yourposition.

⁶⁴डबल पोजिशन कौनसा है?

⁶⁸What is the double position?

⁶⁵इस समय का पूछ रहे हैं।

⁶⁹Baba is asking about the presentposition.

⁶⁶डीटी (देवत्व) से इस समय का गॉडली पोजिशन हाइएस्ट है।

⁷⁰The present Godly position is higher than the deityposition.

⁶⁷तो एक यह पोजिशन है कि गॉडली चिल्ड्रेन हैं, ब्रह्माकुमार-कुमारियां भी हैं।

⁷¹So one is this position of your constantly beingGodly children, Brahma Kumars and Kumaris.

⁶⁸यह हुआ साकारी पोजिशन और दूसरा है निराकारी पोजिशन। ⁶⁹हम सभी आत्माओं से हीरो पार्टधारी आत्मायें, श्रेष्ठ आत्माएं हैं।

⁷²This is the corporealposition, and the other is the incorporeal position: We, thehero actors, are the most elevated of all souls. ⁷³We are the most elevated souls out of all the souls of the entire world.

⁷⁰और दूसरा पोजीशन है ईश्वरीय सन्तान ब्रह्माकुमार-कुमारीपन का।

⁷⁴The otherposition is that of being a Godly child, of being a Brahma Kumar or Kumari.

⁷¹यह दोनों पोजिशन स्मृति में रहें तो कर्म और संकल्प दोनों ही श्रेष्ठ हो जायेंगे।

⁷⁵If you have both thesepositions in your awareness, your thoughts and actions would both become elevated.

⁷²श्रेष्ठ आत्मा अथवा हीरो अपने को समझने से ऐसा कोई व्यवहार नहीं करेंगे जो ईश्वरीय मर्यादाओं के वा ब्राह्मण कुल की मर्यादा के विपरीत हो।

⁷⁶An elevated soul means that by considering yourself to be ahero soul you will not act in a way that is against the Godly maryadas or the Brahmin maryadas.

⁷³इसलिए यह दोनों पोजिशन स्मृति में होंगी तो माया की अपोजिशन खत्म हो जायेगी।

⁷⁷Therefore, when you have both thesepositions in your awareness, the opposition from Maya will finish.

⁷⁴इसलिए डबल पोजिशन भी सदैव स्मृति में रखो।

⁷⁸This is why you must constantly have thedouble position in your awareness.

⁷⁵अच्छा डबल निशाना कौनसा है?

⁷⁹Achcha. ⁸⁰What is thedouble goal?

⁷⁶जो डबल नशा होगा वही डबल निशाना होगा।

⁸¹The double intoxication will be the double goal.

⁷⁷एक है निराकारी निशाना।

⁸²One is the incorporeal goal.

⁷⁸सदैव अपने को निराकारी देश के निवासी समझना और निराकारी स्थिति में स्थित रहना।

⁸³Constantly consider yourself to be a resident of the incorporeal world and stabilise yourself in the incorporeal stage.

⁷⁹साकार में रहते हुए अपने को निराकारी समझकर चलना। ⁸⁰एक - सोल-कान्सेस वा आत्म- अभिमानी बनने का निशाना और दूसरा - निर्विकारी स्टेज, जिसमें मन्सा की भी निर्विकारीपन की स्टेज बनानी पड़ती है।

⁸⁴Even whilst in the corporeal world, move along considering yourself to be incorporeal. ⁸⁵This is known as the goal of beingsoul conscious. ⁸⁶Secondly, you sometimes have to create the stage of being viceless in the mind.

⁸¹तो एक है निराकारी निशाना और दूसरा है साकारी।

⁸⁷One is the incorporeal goal and the other is the corporeal goal.

⁸²तो निराकारी और निर्विकारी - यह हैं दो निशानी।

⁸⁸So, to be incorporeal and to be viceless are the two goals.

⁸³सारा दिन पुरूषार्थ योगी और पवित्र बनने का करते हो ना।

⁸⁹Throughout the day, you make effort to be yogi and to be pure.

⁸⁴जब तक पूरी रीति आत्म- अभिमानी न बने हैं। ⁸⁵तो निर्विकारी भी नहीं बन सकते।

⁹⁰Unless you become completely soul conscious, you cannot become viceless.

⁸⁶तो निर्विकारीपन का निशाना और निराकारीपन का निशाना, जिसको फरिश्ता कहो, कर्मातीत स्टेज कहो।

⁹¹So there is the goal to be viceless and the goal to be incorporeal which you can either call being an angel or having the karmateetstage.

⁸⁷लेकिन फरिश्ता भी तब बनेंगे जब कोई भी इमप्योरिटी अर्थात् पांच तत्वों की आकर्षण आकर्षितनहीं करेगी।

⁹²However, only when you are not attracted by any impurity or any of the five elements can you become an angel.

⁸⁸ज़राभी मन्सा संकल्प भी इमप्योअर अर्थात् अपवित्रता का न हो, तब फरिश्तेपन की निशानी में टिक सकेंगे।

⁹³You should not have the slightestimpure thoughts in the mind. ⁹⁴Only then will you be able to stabilise yourself in the stage of an angel.

⁸⁹तो यह डबल निशाना भी सदैव स्मृति में रखना।

⁹⁵So you must constantly have thisdouble goal in your awareness too.

⁹⁰और डबल प्राप्ति कौनसी हैं?

⁹⁶And, what is the double attainment?

⁹¹अतीन्द्रिय सुख की प्राप्ति, उसमें शान्ति और खुशी समाई हुई है।

⁹⁷The attainment of supersensuous happiness. ⁹⁸Happiness and peace are merged in that.

⁹²यह हुआ संगमयुग का वर्सा।

⁹⁹This is the inheritance of the confluence age.

⁹³अभी जो प्राप्ति है वह फिर कभी भी प्राप्त नहीं हो सकती।

¹⁰⁰The attainment of the present time cannot be received at any other time.

⁹⁴तो डबल प्राप्ति है बाप और वर्सा।

¹⁰¹Thedouble attainment is that of the Father and the inheritance.

⁹⁵बाप की प्राप्ति भी सारे कल्प में नहीं कर सकते। ⁹⁶और बाप द्वारा अभी जो वर्सा मिलता है वह भी सारे कल्प के अन्दर अभी ही मिलता है। ⁹⁷फिर कभी भी नहीं मिलेगा।

¹⁰²You cannot find the Father at any other time throughout the entire cycle, and you receive the inheritance from the Father only at this time. ¹⁰³You still only receive that at this time of the cycle, never again.

⁹⁸इस समय की प्राप्ति’’अतीन्द्रिय सुख और फुल नॉलेज’’ फिर कभी भी नहीं मिल सकती।

¹⁰⁴The attainment of this time, that is, supersensuous happiness andfull knowledge, cannot be received at any other time.

⁹⁹तो दो शब्दों में डबल प्राप्ति - बाप और वर्सा।

¹⁰⁵So there isdouble attainment in two words: Father and the inheritance.

¹⁰⁰इसमें नॉलेज भी आ जाती है तो अतीन्द्रिय सुख भी आ जाता और रूहानी खुशी भी आ जाती।

¹⁰⁶Knowledge and also supersensuous happiness are included in that. ¹⁰⁷Spiritual happiness is also included in that.

¹⁰¹रूहानी शक्ति भी आ जाती है।

¹⁰⁸Spiritual power is also included in that.

¹⁰²तो यह है डबल प्राप्ति। ¹⁰³समझा।

¹⁰⁹So this is thedouble attainment.

¹⁰⁴यह सभी दो-दो बातें धारण तब कर सकेंगे जब अपने को भी कम्बाइन्ड समझेंगे।

¹¹⁰Do you understand? ¹¹¹You will be able to imbibe these pairs of things when you consider yourself to becombined.

¹⁰⁵एक बाप और दूसरा मैं, कम्बाइन्ड समझने से यह सभी दो-दो बातें सहज धारण हो सकती हैं।

¹¹²“The Father and I” - by considering yourself to becombined with the Father, it will be easy to imbibe these pairs of things.

¹⁰⁶भट्ठीमें आये हो ना।

¹¹³You have come to a bhatthi, have you not?

¹⁰⁷तो यह सभी जो दो-दो बातें सुनाईं वह अच्छी तरह से स्मृति-स्वरूपभट्ठीसे बनकर जाना।

¹¹⁴So, before you return home become a very good an embodiment of the awareness of the pairs of things that you were told about in this bhatthi.

¹⁰⁸सिर्फ सुनकर नहीं जाना।

¹¹⁵Do not return home just having heard about it.

¹⁰⁹सुना तो बहुत है।

¹¹⁶You have heard a great deal.

¹¹⁰सुनना अर्थात् मानना और चलना, अर्थात् स्वरूप बनना।

¹¹⁷To listen means to accept, and to move along according to it means to become the form.

¹¹¹तो ज्ञानी हो लेकिन ज्ञान-स्वरूप बनकर जाना।

¹¹⁸So you are gyani souls, but you must become embodiments of gyan before you return.

¹¹²योगी हो लेकिन योगयुक्त, युक्तियुक्त बनकर जाना।

¹¹⁹You are yogi, but you must be accurate in yoga and be accurate in everything before you return.

¹¹³तपस्वी कुमार हो लेकिन त्याग-मूर्त भी बन जाना।

¹²⁰You are tapaswi kumars but you must also become embodiments of renunciation before you return.

¹¹⁴त्याग-मूर्त के बिना तपस्वी मूर्त बन नहीं सकते।

¹²¹Without becoming embodiments of renunciation, you cannot become embodiments of tapasya.

¹¹⁵तो तपस्वी हो लेकिन साथ-साथ त्याग-मूर्त भी बनना है।

¹²²You are tapaswi, but together with that, you also need to become embodiments of renunciation.

¹¹⁶ब्रह्माकुमर हो लेकिन ब्रह्माकुमार वा ब्राह्मणों के कुल की मर्यादाओं को जानकर मर्यादा पुरूषोत्तम बनकर जाना।

¹²³You are Brahma Kumars, but you have to understand the codes of conduct of a Brahma Kumar and the Brahmin clan and become the human beings who follow the highest codes of conduct before you return home.

¹¹⁷ऐसे मर्यादा पुरूषोत्तम बनो जो आपके एक-एक संकल्प वायुमण्डल पर प्रभाव डालें। ¹¹⁸ऐसे पावरफुल बनकर जाना।

¹²⁴Become such beings who follow the highest codes of conduct that your every thought creates an impression on the atmosphere.

¹¹⁹पावर है लेकिन पावरफुल बनकर जाना।

¹²⁵Becomepowerful in this way before you go back.

¹²⁰जो फुल होता है वह कभी फेल नहीं होता।

¹²⁶You have power, but you must becomepowerful before you go.

¹²¹फुल की निशानी है - एक तो फील नहीं करेंगे, दूसरा फेल नहीं हांगे और फ्लॉ नहीं होगा।

¹²⁷Those who are full never fail. ¹²⁸The sign of beingfull is that, firstly, they never feel (become sensitive) and, secondly, neverfail.

¹²²तो फुल बनकर जाना, इसीलिए भट्ठीमें आये हो।

¹²⁹They will not have any flaws. ¹³⁰So you must becomefull before you go.

¹²³क्या सीखना है? ¹²⁴बहुत पाठ पढ़ा।

¹³¹This is why you have come to the bhatthi.

¹²⁵इतना पाठ प्रैक्टिकल में पढ़कर जाना।

¹³²So what must you learn? ¹³³You have learnt many lessons.

¹²⁶पाठ ऐसा पक्का करना जो प्रैक्टिकल एक्टीविटी पाठ बन जाए।

¹³⁴Learn all of these lessons in apractical way before you go.

¹²⁷एक पाठ होता है मुख से पढ़ना, एक होता है सिखलाना।

¹³⁵You must make the lesson so firm that it becomes yourpractical activity.

¹²⁸मुख से पढ़ाया जाता है, एक्ट से सिखाया जाता है।

¹³⁶One is the lesson to learn in words and the other is to teach.

¹²⁹तो हर चलन एक-एक पाठ हो। ¹³⁰जैसे पाठ पढ़ने से उन्नति को पाते हैं ना।

¹³⁷You are taught a lesson through words and you teach through your actions. ¹³⁸So your every activity should be a lesson.

¹³¹इस रीति से आप सभी की एक-एक एक्ट ऐसा पाठ सभी को पढ़ाये वा सिखलाये जो उन्नति को पाते जायें।

¹³⁹Just as you progress by learning a lesson, in the same way, your everyact should teach others such a lesson that they continue to progress.

¹³²पढ़ना भी है और पढ़ाना भी है।

¹⁴⁰You have to study and also to teach.

¹³³सप्ताह का कोर्स तो सभी ने कर लिया है ना।

¹⁴¹All of you have done the weeklycourse.

¹³⁴साप्ताहिक कोर्स जो किया है वह फोर्सफुल किया है या सिर्फ कोर्स किया है?

¹⁴²Have you completed the weekly course forcefully, or have you just done thecourse?

¹³⁵कोर्स का अर्थ ही है अपने में फोर्स भरना।

¹⁴³A course means to fill the self with force.

¹³⁶अगर फोर्स नहीं भरा तो कोर्स भी क्या किया?

¹⁴⁴If you did not fill yourself withforce, what course did you do?

¹³⁷निर्बल आत्मा से शक्तिशाली आत्मा बनने के लिए कोर्स कराया जाता है, तो अगर कोर्स का फोर्स नहीं है तो वह कोर्स हुआ?

¹⁴⁵In order to become a powerful soul from a weak soul, you are given thiscourse. ¹⁴⁶If there is no force of the course, then, is that acourse?

¹³⁸तो अभी फोर्सफुल कोर्स करने लिए आये हो ना।

¹⁴⁷So you have now come to do a forceful course, have you not?

¹³⁹डबल तिलकधारी भी बनना है।

¹⁴⁸You also have to become those who have adouble tilak.

¹⁴⁰डबल तिलक कौनसा है?

¹⁴⁹What is the double tilak?

¹⁴¹रोज अपना तिलक देखते हो?

¹⁵⁰Do you check your tilak every day?

¹⁴²अमृतवेले जब ज्ञान-स्नान करते हो तो तिलक भी लगाते हो?

¹⁵¹At amrit vela, when you bathe in knowledge, do you apply the tilak to yourself?

¹⁴³आत्मिक स्मृति वा स्वरूप का तिलक तो हो गया।

¹⁵²You already have the tilak of the soul-conscious stage, of your original stage.

¹⁴⁴दूसरा है निश्चय का तिलक।

¹⁵³The other is the tilak of faith.

¹⁴⁵एक तो आत्मिक स्थिति का तिलक है और दूसरा हम विजयी रत्न हैं।

¹⁵⁴The first is the tilak of the soul-conscious stage, and the other is the tilak of being a jewel of victory.

¹⁴⁶हर संकल्प, हर कदम में विजय, सफलता भरी हुई हो।

¹⁵⁵At every step, your every thought is filled with victory and success.

¹⁴⁷यह विजय का तिलक विक्टरी है।

¹⁵⁶This tilak of victory is a symbol ofvictory.

¹⁴⁸तो आप लोगों का तिलक है विजय का और विजयी रूप का।

¹⁵⁷So you have the tilak of victory and of being an embodiment of victory.

¹⁴⁹यह डबल तिलक सदैव स्मृति में रहे।

¹⁵⁸Constantly have thisdouble tilak in your consciousness.

¹⁵⁰स्मृति अर्थात् तिलकधारी बनना है।

¹⁵⁹To have this consciousness means to have this tilak all the time.

¹⁵¹तो डबल तिलक को भी कभी भूलना नहीं है।

¹⁶⁰So you must never forget thedouble tilak either.

¹⁵²मैं विजयी हूँ - इस स्मृति में रहने से कभी भी भिन्न-भिन्न परिस्थितियां हिला नहीं सकती।

¹⁶¹By staying in the awareness of "I am victorious", the different circumstances will not be able to make you fluctuate.

¹⁵³विजय हुई पड़ी है।

¹⁶²Victory is already guaranteed.

¹⁵⁴वर्तमान समय अपनी स्थिति डगमग होने कारण विजय अर्थात् सफलता में डगमग दिखाई देते हैं।

¹⁶³According to the present time, because your stage fluctuates, fluctuation is visible in your victory, that is, in your success.

¹⁵⁵लेकिन विजय हर कर्त्तव्य में हुई पड़ी है।

¹⁶⁴However, victory is already guaranteed in every task.

¹⁵⁶जैसे कोई सीजन की खराबी होती है, तो सीजन की खराबी के कारण टेलिविजन में भी स्पष्ट दिखाई नहीं देता है।

¹⁶⁵When something gets spoilt because of theseason it is not clearly visible on the television either (interference).

¹⁵⁷इस रीति से अपनी स्थिति की हलचल होने कारण विजय का अथवा सफलता का स्पष्ट अनुभव नहीं कर पाते हो।

¹⁶⁶In the same way, because your stage fluctuates, you are not able to have a clear experience of success or victory.

¹⁵⁸कारण क्या है?

¹⁶⁷What is the reason for this?

¹⁵⁹अपनी स्थिति की हलचल स्पष्ट को भी अस्पष्ट बना देती है।

¹⁶⁸The fluctuation of your stage makes that which is clear unclear.

¹⁶⁰उलझनों के कारण उज्ज्वल नहीं बन सकते हो।

¹⁶⁹Because of interference (confusion), you are not able to be clear and bright.

¹⁶¹इसलिए अपनी स्थिति की हलचल नहीं होगी तो स्मृति क्लीयर होगी।

¹⁷⁰Therefore, when your stage doesn't fluctuate, your awareness will beclear.

¹⁶²वह होती है सीजन क्लीयर, यह है स्मृति क्लीयर।

¹⁷¹That is a clear season and this is a clear awareness.

¹⁶³अगर स्मृति क्लीयर है तो सफलता भी क्लीयर रूप में दिखाई देगी।

¹⁷²If your awareness isclear, success will be visible in a clear form.

¹⁶⁴अगर स्मृति क्लीयर नहीं वा अपने ऊपर पूरी केयर नहीं, केयरफुल कम होने कारण रिजल्ट भी फुल नहीं दिखाई देती।

¹⁷³If your awareness is notclear, and you do not take full care of yourself, if you are not socareful, the result will not appear full (complete).

¹⁶⁵जितना अपने ऊपर केयर रखते हो उतना क्लीयर होते हो और इतना ही सफलता अपने पुरूषार्थ में वा सर्विस में स्पष्ट और समीप दिखाई देगी।

¹⁷⁴The morecare you take of yourself, the more clear you remain, the more you will be able to have clear success in your own effort and inservice and it will be that much closer.

¹⁶⁶नहीं तो न स्पष्ट दिखाई देती है, न समीप दिखाई देती है।

¹⁷⁵Otherwise, it is neither clear nor close.

¹⁶⁷टेलिवीज़न में दूर का दृश्य समीप और स्पष्ट भी होता है ना।

¹⁷⁶On atelevision, a distant scene is clear and close.

¹⁶⁸इस रीति से एकरस स्थिति होने कारण, केयरफुल और क्लीयर होने कारण सफलता समीप और स्पष्ट दिखाई देगी।

¹⁷⁷In the same way, when you have a constant stage, when you arecareful and clear, success is closely and clearly visible. ¹⁷⁸Do you understand?

¹⁶⁹समझा? ¹⁷⁰अगर दोनों से एक की भी कमी होगी तो सफलता अनुभव नहीं करेंगे, फिर उलझेंगे।

¹⁷⁹If either of the two is missing, you will not be able to experience success and you will become confused.

¹⁷¹फिर कमजोरी की भाषा होती है कि ‘‘क्य् करें, यह कैसे होगा’’ - यह भाषा हो जाती है।

¹⁸⁰Then, the language of weakness will be: What can I do? ¹⁸¹How will this be possible? ¹⁸²You then use this language.

¹⁷²इसलिए दोनों ही बातें धारण करके जायेंगे तो सफलतामूर्त बन जायेंगे सफलता इतनी समीप आयेगी, जैसे गले में माला कितनी समीप आ जाती है।

¹⁸³Therefore, if you imbibe both these things before you return you will become an embodiment of success. ¹⁸⁴Success will come very close, as close as a garland comes around the neck.

¹⁷³तो सफलता भी गले की माला बन जायेगी।

¹⁸⁵So success will also become a garland around your neck. ¹⁸⁶Achcha.

¹⁷⁴अच्छा।

¹⁸⁷* * * O M S H A N T I * * *