Avyakt murli for Sunday 24 October 1971

⁰> ¹24-10-71 ओम शान्ति अव्यक्त बापदादा मधुबन

⁰> > Avyakt BapDada 24th October 1971

²नज़र से निहाल करने की विधि ³अपने स्वरूप, स्वदेश, स्वधर्म, श्रेष्ठ कर्म, श्रेष्ठ स्थिति में रहते हुए चलते हो?

¹Do you continue to move along whilst stabilised in your original form, in your original homeland, in your original religion, in your elevated action, and in your elevated stage?

⁴क्योंकि वर्तमान समय इसी स्व-स्थिति की स्थिति से ही सर्व परिस्थितियों को पार कर सकेंगे अर्थात् ‘पास विद् ऑनर’ बन सकेंगे।

²At the present time, only with your original stage will you be able to overcome all situations - that is, able to pass with honours.

⁵सिर्फ एक ‘स्व’ शब्द भी याद रहे तो स्व-स्वरूप, स्वधर्म, स्वदेश आटोमे- टिकली याद रहेगा। ⁶तो क्या एक स्व शब्द याद नहीं रह सकता?

³If you just remember the one word “self”(swa) , you will automatically remember your original form (swa- roop), your original religion (swa-dharam) , and your original homeland(swa-desh) .

⁷सभी आत्माओं को आवश्यकता है स्व-स्वरूप और स्वधर्म में स्थित कराते स्वदेशी बनाने की। ⁸तो जिस कर्त्तव्य के लिए निमित्त हो अथवा जिस कर्त्तव्य के लिए अवतरित हुए हो, तो क्या कोई कर्त्तव्य को वा अपने आपको जानते हुए, मानते हुए भूल सकते हैं क्या?

⁴So, can you not remember the one word “self”? ⁵All souls need to be made to stabilise themselves in their original form and original religion, and to become residents of their original land. ⁶So, for whatever task you are an instrument - or for whatever task you have incarnated - if you know your task and your own self, is it possible to forget it?

⁹आज कोई लौकिक कर्त्तव्य करते हुए अपने कर्त्तव्य को भूलते हैं?

⁷In today’s world, would people forget their tasks whilst engaged in their profession?

¹⁰डॉ. अपने डॉक्टरी के कर्त्तव्य को चलते-फिरते, खाते- पीते, अनेक कार्य करते हुए यह भूल जाता है क्या कि मेरा कर्त्तव्य डॉक्टरी का है?

⁸Does a doctor forget his work as a doctor whilst carrying out his activities - whilst eating, drinking and doing many other things?

¹¹तुम ब्राह्मण, जिन्हों का जन्म और कर्म यही है कि सर्व आत्माओं को स्व-स्वरूप, स्वधर्म की स्थिति में स्थित कराना, तो क्या ब्राह्मणों को वा ब्रह्माकुमार-कुमारियों को यह अपना कर्त्तव्य भूल सकता है?

⁹It is the duty of you Brahmins, whose birth and action it is to stabilise all souls in their original form and original religion. ¹⁰So can the Brahmins - the Brahma Kumars and Kumaris - forget their own duty?

¹²दूसरी बात - जब कोई वस्तु सदाकाल साथ, सम्मुख रहती है वह कभी भूल सकती है?

¹¹Secondly, when something stays constantly with you - or in front of you - can you forget that?

¹³अति समीप ते समीप और सदा साथ रहने वाली चीज़ कौनसी है?

¹²What is it that is extremely close to you, and is constantly with you?

¹⁴आत्मा के सदा समीप और सदा साथ रहने वाली वस्तु कौनसी है?

¹³What stays extremely close, and is constantly with the soul? ¹⁴The body.

¹⁵शरीर वा देह, यह सदैव साथ होने कारण निरन्तर याद रहती है ना।

¹⁵Because the body is constantly with the soul, it is constantly remembered is it not?

¹⁶भुलाते हुए भी भूलती नहीं है।

¹⁶Even whilst trying to forget it, you cannot forget it.

¹⁷ऐसे ही अब आप श्रेष्ठ आत्माओं के सदा समीप और सदा साथ रहने वाला कौन है?

¹⁷Similarly, who stays extremely close and constantly with you elevated souls?

¹⁸बापदादा सदा साथ, सदा सम्मुख है।

¹⁸BapDada is constantly with you and in front of you.

¹⁹जबकि देह जो साथ रहती है वह कभी भूलती नहीं, तो बाप इतना समीप होते हुए भी क्यों भूलता है?

¹⁹If the body that stays with you is never forgotten, why do you forget the Father who is so close to you?

²⁰वर्तमान समय कम्पलेन क्या करते हो?

²⁰What do you complain about at the present time?

²¹बाप की याद भूल जाती है।

²¹That you forget to remember Baba.

²²बहुत जन्मों से साथ रही हुई वस्तु देह वा देह के सम्बन्धी नहीं भूलते तो जिससे सर्व खज़ानों की प्र्प्ति होती है और सदा पास है वह क्यों भूलना चाहिए?

²²You cannot forget the body and bodily relations that have been with you for many births, so why should you forget the One from whom you receive the attainment of all treasures - the One who is constantly with you?

²³चढ़ाने वाला याद आना चाहिए वा गिराने वाला?

²³Should you remember the One who uplifts you, or the one who makes you fall?

²⁴अगर ठोकर लगाने वाला भूल से भी याद आयेगा तो उनको हटा देंगे ना।

²⁴If you remembered someone who made you stumble, even by mistake, you would remove that one from your mind, would you not?

²⁵तो चढ़ाने वाला क्यों भूलता है?

²⁵So, why do you forget the One who uplifts you?

²⁶जब ब्राह्मण अपने स्वस्थिति में, स्व-स्मृति में वा श्रेष्ठ स्मृति में स्थित रहें तो अन्य आत्माओं को स्थित करा सकेंगे।

²⁶When Brahmins stabilise themselves in their original stage - in the elevated awareness of the self - they can also enable others to stabilise themselves.

²⁷आप सभी इस समय बाप के साथ-साथ इसी कर्त्तव्य के लिए निमित्त हो।

²⁷All of you are now instruments with the Father for this task.

²⁸हर आत्मा की बहुत समय से इच्छा वा आशा कौनसी रहती है?

²⁸What desire and hope has each soul had over a long period of time?

²⁹निर्वाण वा मुक्तिधाम में जाने की इच्छा अनेक आत्माओं को बहुत समय से रहती आई है।

²⁹They have had the desire for a long time to go to the land of nirvana - the land of liberation.

³⁰तो उन सभी आत्माओं की बहुत समय की रही हुई आश पूरी कराने के कर्त्तव्य के निमित्त आप ब्राह्मण हो।

³⁰You Brahmins are the instruments to carry out the task of fulfilling the long-time desires of all of those souls.

³¹जब तक ऐसी स्थिति नहीं बनायेंगे तो यह कर्त्तव्य कैसे करेंगे?

³¹Until you create such a stage, how will you be able to fulfil this task?

³²अगर अपनी ही आश मुक्ति वा जीवनमुक्ति को प्राप्त करने की अभी नहीं पूर्ण करेंगे तो दूसरों की कैसे करेंगे? ³³मुक्ति वा जीवनमुक्ति का वास्तविक अनुभव क्या होता है, वह क्या मुक्ति वा जीवनमुक्ति धाम में अनुभव करेंगे?

³²If you don’t fulfil your own desire to attain liberation(soul world) and liberation-in-life (Golden Age) at this time, then how will you enable the desires of others to be fulfilled? ³³What is the real experience of liberation and liberation-in-life?

³⁴मुक्ति में तो अनुभव करने से परे होंगे और जीवनमुक्ति में जीवन-बन्ध क्या होता है वह अविद्या होने कारण जीवनमुक्ति में हैं - यह भी क्या अनुभव करेंगे।

³⁴Whilst in liberation, you will be beyond experiencing anything. ³⁵And whilst in liberation in life.. how could you truly experience liberation in life since you are ignorant then of what a life of bondage is?

³⁵लेकिन जो बाप द्वारा मुक्ति-जीवनमुक्ति का वर्सा प्राप्त होता है, उसका अनुभव तो अभी ही कर सकते हैं ना।

³⁶However, you can experience the inheritance of liberation and liberation-in-life, that can be claimed from the Father at this time.

³⁶निर्वाण अवस्था वा मुक्ति की स्थिति अभी जान सकते हो।

³⁷You can know the stage of nirvana, or the stage of liberation at this time.

³⁷तो मुक्ति-जीवनमुक्ति का अनुभव अभी करना है।

³⁸So you have to experience liberation and liberation in life now.

³⁸जब स्वयं मुक्ति-जीवनमुक्ति के अनुभवी होंगे तब ही अन्य आत्माओं को मुक्ति अर्थात् अपने घर और अपने राज्य अर्थात् स्वर्ग के गेट में जाने की पास दे सकेंगे।

³⁹Only when you yourselves have experienced liberation and liberation-in-life will you be able to give liberation to other souls. ⁴⁰Only then will you be able to give the pass to go to their home - their kingdom - that is, to go through the gates of heaven.

³⁹जब तक आप ब्राह्मण किसी भी आत्मा को गेट- पास नहीं देंगे तो वह पास ही नहीं कर सकेंगे।

⁴¹Until you Brahmin souls give other soulsthe pass to go through the gates, they will not be able to passthrough them!

⁴⁰तो मुक्ति जीवनमुक्ति धाम के गेट-पास लेने वालों की बड़ी लम्बी क्यू आप लोगों के पास लगने वाली है।

⁴²There will be a very long queue in front of you of those who want to claim a gate-pass to go through the gates of liberation and liberation-in-life.

⁴¹अगर गेट-पास देने में देरी लगाई तो समय टू लेट हो जायेगा।

⁴³If you take long in giving them a gate-pass, the time will become too late.

⁴²इसलिए अपने को सदा स्व-स्वरूप, स्वधर्म, स्वदेशी समझने से, सदा इस स्थिति में स्थित रहने से ही एक सेकेण्ड में किसी आत्मा को नज़र से निहाल कर सकेंगे।

⁴⁴Therefore, by constantly stabilising yourself in your original form and original religion - and by considering yourself to be a resident of the original land - you will be able to take any soul beyond, in one second, with one second’s drishti.

⁴³अपने कल्याण की वृत्ति से उन्हें स्मृति दिलाते हर आत्मा को गेट-पास दे सकेंगे।

⁴⁵With your benevolent attitude, you will be able to give every soul a gate-pass by giving them awareness.

⁴⁴बेचारी तड़फती हुई आत्माएं आप श्रेष्ठ आत्माओं से सिर्फ एक सेकेण्ड में अपने जन्म-जन्म की आशा पूरी करने का दान मांगने आयेंगी।

⁴⁶Desperate souls will come to you elevated souls to ask for the donation of the fulfilment in one second of their hopes of many births.

⁴⁵इतनी सर्व शक्तियां जमा की हैं जो मास्टर सर्वशक्तिवान् बन एक सेकेण्ड की विधि से उन आत्माओं को सिद्धि प्राप्त कराओ?

⁴⁷Have you accumulated so much of all the powers that, whilst being a master almighty authority, you can enable those souls to attain success through the method of “one second”?

⁴⁶जब साइंस रचना की शक्ति दिन- प्रतिदिन काल अर्थात् समय के ऊपर विजय प्राप्त करती जा रही है, हर कार्य में बहुत थोड़े समय की विधि से कार्य की सिद्धि को प्राप्त करते जा रहे हैं। ⁴⁷स्विच ऑन किया और कार्य सिद्ध हुआ। ⁴⁸यह विधि है ना। ⁴⁹तो क्या मास्टर रचयिता अपने साइलेन्स की शक्ति से वा सर्व शक्तियों से एक सेकेण्ड की विधि से कोई को सिद्धि नहीं दे सकते हैं?

⁴⁸Since science - with the power of creation - is day by day becoming victorious over time, and is attaining success in every task in a very short time - so that, as soon as you switch something on, the task is accomplished - cannot you, the master creators - with your power of silence and all powers - enable others to attain success with the method of “one second”?

⁵⁰तो अब इस श्रेष्ठ सेवा की आवश्यकता है।

⁴⁹There is now a need for this elevated service.

⁵¹ऐसे सेवाधारी वा खुदाई-खिदमदगार बनो।

⁵⁰Become such servers and Godly helpers.

⁵²नयनों की ईश्वरीय खुमारी खिदमत करे।

⁵¹The Godly intoxication in your eyes helps God.

⁵³क्योंकि आत्माएं अनेक जन्मों से अनेक प्रकार के साधन करते-करते थकी हुई हैं। ⁵⁴अभी सिद्धि चाहते हैं, न कि साधना।

⁵²Because, souls have now become tired from having to make many types of endeavour over many births, and they now wish to attain success without having to make effort.

⁵⁵तो सिद्धि अर्थात् सद्गति।

⁵³Success means salvation.

⁵⁶तो ऐसे तड़पती हुई, थकी हुई आत्माओं वा प्यासी आत्माओं की प्यास आप श्रेष्ठ आत्माओं के सिवाय कौन बुझायेंगे वा सिद्धि को प्राप्त करायेंगे?

⁵⁴Who, except you elevated souls, can quench the thirst of the tired and thirsty souls? ⁵⁵Who will enable them to attain success?

⁵⁷आपके सिवाय और कोई आत्मा कर सकेगी?

⁵⁶Would any other souls - apart from you - be able to do this?

⁵⁸अनेक बार किया हुआ अपना श्रेष्ठ कर्त्तव्य याद आता है?

⁵⁷Can you remember your elevated task, which you have carried out many times?

⁵⁹जितना- जितना श्रेष्ठ स्थिति बनाते जायेंगे उतना आत्माओं की पुकार के आलाप, आप आत्माओं को शक्तियों को आह्वानकरने के आलाप, तड़पती हुई आत्माओं के अनाथ मुखड़े, थकी हुई आत्माओं की सूरतें दिखाई देंगी।

⁵⁸The more elevated you make your stage, the more you will hear the sound of souls calling out - the sound of people invoking you goddesses - and you will see the faces of desperate souls who are totally lost and tired.

⁶⁰जैसे आदि स्थापना के कार्य में साकार बाप के अनुभव का इग्ज़ाम्पल देखा।

⁵⁹You saw the example of the experience of sakar Baba at the beginning of establishment.

⁶¹आत्माओं की सेवा के सिवाय रूक सके?

⁶⁰Did Baba ever stop anything except to just serve souls everywhere?

⁶²सिवाय सेवा के कुछ और दिखाई देता था?

⁶¹Did Baba see anything but service?

⁶³ऐसे ही आत्माओं को सिद्धि प्राप्त कराने की लगन में मगन बनो। ⁶⁴फिर यह छोटी- छोटी बातें, जिसमें अपना समय और जमा की हुई शक्तियां गंवाते हो, वह बच जायेंगी वा जमा होती जायेंगी।

⁶²In the same way, you must become totally absorbed in enabling souls to attain success, and you will then be saved from wasting your time and your accumulated energy over trivial matters, and you will continue to accumulate.

⁶⁵जब एक सेकेण्ड में अपनी पावरफुल वृत्ति से बेहद के आत्माओं कीसर्विसकर सकते हो, तो अपने हद की छोटी-छोटी बातों में समय क्यों गंवाते हो?

⁶³When you are able to serve souls of the unlimited with your powerful attitude in a second, why do you waste time in little limited things?

⁶⁶बेहद में रहो तो हद की बातें स्वतः ही खत्म हो जायेंगी।

⁶⁴Remain in the unlimited, and then limited things will automatically finish.

⁶⁷आप लोग हद की बातों में समय व्यर्थ कर और फिर बेहद में टिकने चाहते हो।

⁶⁵All of you waste time in limited matters, and you then wish to stabilise yourself in the unlimited!

⁶⁸लेकिन अब वह समय गया।

⁶⁶However, that time has now gone.

⁶⁹अभी तो बेहद की सर्विसमें सदा तत्पर रहो तो हद की बातें आपेही छूट जायेंगी।

⁶⁷Now, remain constantly engaged in unlimited service, and limited things will then automatically finish.

⁷⁰जैसे अन्य आत्माओं को कहते हो कि अब भक्ति में समय बरबाद करना गोया गुड्डियों के खेल में समय बरबाद करना है, क्योंकि अब भक्तिकाल समाप्त हो रहा र्है।

⁶⁸You tell all other souls that to waste their time in performing devotion is like the waste of time in playing with dolls, because the time for devotion is now finishing.

⁷¹ऐसे कहते हो ना।

⁶⁹You tell others this, do you not?

⁷²तो फिर आप इन हद की बातों रूपी गुड्डीयों के खेल में समय क्यों बरबाद करते हो?

⁷⁰So, why do you waste your time in trivial limited things which are just like a game of dolls?

⁷³यह भी तो गुड्डियों का ही खेल है ना, जिससे कोई प्राप्ति नहीं, वेस्ट ऑफ टाइम और वेस्ट ऑफ इनर्जा है।

⁷¹This too is a game of dolls in which there is no attainment. ⁷²It is a waste of time, and waste of energy.

⁷⁴तो बाप भी कहते हैं - अभी इस गुड्डियों के खेल का समय समाप्त हो रहा है।

⁷³So the Father also says: this game of dolls is about to finish.

⁷⁵जैसे आजकल के समय कोई नया फैशन निकले और फैशन के समय कोई पुराना फैशन ही करता चले तो उसको क्या कहेंगे?

⁷⁴For instance, if a new fashion has started and someone continues with the old fashion, what would you call that?

⁷⁶तो इन छोटी-छोटी बातों में समय गंवाना - यह पहले का पुराना फैशन है।

⁷⁵So, to waste your time over trivial matters is old-fashioned.

⁷⁷अभी वह नहीं करना है।

⁷⁶You must not do that any more.

⁷⁸जैसे आप लोग भी कोई-कोई को कहते हो ना कि अभी के समय प्रमाण हैंडालिंग दो, पुरानी हैंडालिंग नहीं दो।

⁷⁷You tell others to handle situations according to the present time, not according to the past.

⁷⁹फलाने की पुरानी हैंडालिंग है - उनकी नई हैंडालिंग है, ऐसे कहते हो ना। ⁸⁰तो अपने आपको हैंडालिंग देना - यह भी पुरानी हैंडालिंग नहीं होनी चाहिए।

⁷⁸You say: “So-and-so handles things in an old-fashioned way”, or “so-and- so handles things according to the present time”. ⁷⁹When handling yourself, it should not be old- fashioned.

⁸¹जैसे दूसरों को पुरानी हैंडालिंग देना जंचता नहीं है तो अपने को फिर अब तक पुरानी हैंडालिंग से क्यों चलाते हो?

⁸⁰Just as you do not like to handle others in an old-fashioned way, why do you then continue to handle yourself in an old-fashioned way even now?

⁸²अभी परिवर्तन-दिवस मनाओ।

⁸¹Now, celebrate the day of transformation.

⁸³प्लैनिंग बुद्धि वाली पार्टीआई है ना।

⁸²A group of those who have a planning intellect has come today.

⁸⁴तो प्लैनिंगपार्टीको नया प्लैन दे रहे हैं।

⁸³So the planning group is being given a new plan.

⁸⁵जैसे वह गवर्मेन्ट भी कभी कौनसा, कभी कौनसा विशेष दिन मनाती है ना। ⁸⁶तो आप यहाँ आये हो तो अपने आप को पुरानी रीति रस्म के चलते हुए पुरूषार्थ का परिवर्तन-दिवस मनाओ।

⁸⁴Just as the Government celebrates special days, in the same way you have come here: so celebrate the day of transforming the effort of handling yourself from the old way. ⁸⁵However, it should not of the limited, but of the unlimited.

⁸⁷लेकिन हद का नहीं, बेहद का। ⁸⁸मधुबन यज्ञ भूमि में आये हो ना।

⁸⁶You have come to Madhuban, the land of the sacrificial fire.

⁸⁹यज्ञ में अग्नि होती है।

⁸⁷There is a fire in a yagya.

⁹⁰अग्नि में कोई भी चीज़ पड़ने से बहुत जल्दी मोल्ड हो जाती है। ⁹¹जैसा स्वरूप बनाना चाहो वैसा बना सकते हो।

⁸⁸When anything is put into a fire, it moulds very quickly, so that you can make the form of something into whatever you choose.

⁹²तो यहाँ यज्ञ में आये हो तो अपने आप को जैसे बनाने चाहो बना सकते हो।

⁸⁹You have come to this yagya, and so you can very easily make yourself into whatever you choose. ⁹⁰Achcha.

⁹³सहज ही बना सकते हो। ⁹⁴अच्छा।

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