Avyakt murli for Friday 21 January 1972

⁰> 21-01-72ओम शान्ति अव्यक्त बापदादामधुबन

⁰21-01-1972 Avyakt BapDada 21-01-1972

¹निरन्तर योगी बनने की सहज़ विधि

¹The easy way to become a constant yogi.

²जैसेएक सेकेण्ड में स्वीच ऑन और ऑफ किया जाता है, ऐसे ही एक सेकेण्ड में शरीर का आधार लिया और फिर एक सेकेण्ड में शरीर से परे अशरीरी स्थिति में स्थित हो सकते हो?

²Just as you switch something on and turn it off in a second, in the same way, are you able to take the support of the body in a second and go beyond the body and remain stable in the stage of being bodiless in a second?

³अभी-अभी शरीर में आये, फिर अभी-अभी अशरीरी बन गये - यह प्रैक्टिस करनी है।

³You have to practise coming into the body in one moment and going beyond the body in the next moment.

⁴इसी को ही कर्मातीत अवस्था कहा जाता है।

⁴This is called the karmateet stage.

⁵ऐसा अनुभव होगा। ⁶जब चाहे कोई कैसा भी वस्त्र धारण करना वा न करना - यह अपने हाथ में रहेगा।

⁵You will experience this as though it is in your own hands to adopt whatever type of costume you wish, whenever you wish.

⁷आवश्यकता हुई धारण किया, आवश्यकता न हुई तो शरीर से अलग हो गये।

⁶When there is a need for it, you adopt the costume and when there is no need, you become separate from the body.

⁸ऐसे अनुभव इस शरीर रूपी वस्त्रमें हो।

⁷You should have such an experience through the costume of that body.

⁹कर्म करते हुए भी अनुभव ऐसा ही होना चाहिए जैसे कोई वस्त्र धारण कर और कार्य कर रहे हैं। ¹⁰कार्य पूरा हुआ और वस्त्रसे न्यारे हुए।

⁸Whilst performing actions, the experience should be such that it is as though you have adopted a costume and are doing your work; then, as soon as you finish your work, you become detached from the costume.

¹¹शरीर और आत्मा - दोनों का न्यारापन चलते-फिरते भी अनुभव होना है। ¹²जैसे कोई प्रैक्टिस हो जाती है ना।

⁹You have to experience detachment of the soul from the body even whilst walking and moving around by developing this practice.

¹³लेकिन यह प्रैक्टिस किनको हो सकती है?

¹⁰Who is able to practise this?

¹⁴जो शरीर के साथ वा शरीर के सम्बन्ध में जो भी बातें हैं, शरीर की दुनिया, सम्बन्ध वा अनेक जो भी वस्तुएं हैं उनसे बिल्कुल डिटैच होंगे,ज़रा भी लगाव नहीं होगा, तब न्यारा हो सकेंगे।

¹¹Only those who are completely detached from the things of the body and the relations of the body, the physical world and all the things connected with the body. ¹²Only when there isn't the slightest attachment can you be detached.

¹⁵अगर सूक्ष्म संकल्प में भी हल्कापन नहीं है, डिटैच नहीं हो सकते तो न्यारेपन का अनुभव नहीं कर सकेंगे।

¹³If you do not have lightness in your thoughts even in a subtle form, if you cannot be detached, you will not be able to experience that detachment.

¹⁶तो अब महारथियों को यह प्रैक्टिस करनी है।

¹⁴So the maharathis now have to practise this.

¹⁷बिल्कुल ही न्यारेपन का अनुभव हो।

¹⁵You should have the practice of complete detachment.

¹⁸इसी स्टेज पर रहने से अन्य आत्माओं को भी आप लोगों से न्यारेपन का अनुभव होगा, वह भी महसूस करेंगे।

¹⁶When you souls stay in this stage, other souls will also have the experience of detachment.

¹⁹जैसे योग में बैठने के समय कई आत्माओं को अनुभव होता है ना -- यह ड्रिल कराने वाले न्यारी स्टेज पर हैं।

¹⁷They will also realise this, just as at the time of sitting in yoga, many souls have this experience.

²⁰ऐसे चलते-फिरते फरिश्तेपन के साक्षात्कार होंगे।

¹⁸They feel: The one who is conducting meditation is in a stage of detachment.

²¹यहाँ बैठे हुए भी अनेक आत्माओं को, जो भी आपके सतयुगी फैमिली में समीप आने वाले होंगे उन्हों को आप लोगों के फिरिश्ते रूप और भविष्य राज्य-पद के - दोनों इकट्ठेसाक्षात्कार होंगे।

¹⁹In the same way, whilst walking and moving around, they will have visions of the angelic stage. ²⁰Whilst sitting here, all souls, who are to come close in your golden-aged family, will have visions of both your angelic form and your future royal form at the same time.

²²जैसे शुरू में ब्रह्मा में सम्पूर्ण स्वरूप और श्रीकृष्ण का - दोनों साथ-साथ साक्षात्कार करते थे, ऐसे अब उन्हों को तुम्हारे डभले रूप का साक्षात्कार होगा।

²¹Just as in the beginning, some people had visions of both the perfect form of Brahma and Shri Krishna at the same time, in the same way others will have visions of your double form.

²³जैसे-जैसेनंबरवार इस न्यारी स्टेज पर आते जायेंगे तो आप लोगों के भी यह डभले साक्षात्कार होंगे।

²²As you develop this stage of detachment numberwise, they will also have a double vision of your form.

²⁴अभी यह पूरी प्रैक्टिस हो जाए तो यहाँ-वहाँ से यही समाचार आने शुरू हो जायेंगे।

²³When you fully develop this practice, you will begin to receive news from everywhere.

²⁵जैसे शुरू में घर बैठे भी अनेक समीप आने वाली आत्माओं को साक्षात्कार हुए ना। ²⁶वैसे अब भी साक्षात्कार होंगे।

²⁴Just as in the beginning, all the souls who were to come close had visions whilst sitting in their homes, in the same way, they will also have visions now.

²⁷यहाँ बैठे भी बेहद में आप लोगों का सूक्ष्म स्वरूप सर्विसकरेगा।

²⁵Whilst you are sitting here, your subtle form will do service in an unlimited way.

²⁸अब यही सर्विस रही हुई है।

²⁶This is the service that now remains to be done.

²⁹साकार में सभी इग्जाम्पल तो देख लिया।

²⁷All of you saw the example of the sakar form.

³⁰सभी बातें नंबरवार ड्रामा अनुसार होनी हैं।

²⁸Everything is to happen numberwise according to the drama.

³¹जितना-जितना स्वयं आकारी फरिश्ते स्वरूप में होंगे उतना आपका फरिश्ता रूप सर्विस करेगा।

²⁹The more you stabilise yourself in the angelic form, the more service your angelic form will do.

³²आत्मा को सारेविश्वका चक्र लगाने में कितना समय लगता है?

³⁰How long does it take for the soul to tour around the whole world?

³³तो अभी आपके सूक्ष्म स्वरूप भी सर्विसकरेंगे।

³¹So, your subtle form will also now do service.

³⁴लेकिन जो इस न्यारी स्थिति में होगें, स्वयं फरिश्ते रूप में स्थित होगें।

³²However, only those who are in this stage of detachment and stabilised in their angelic stage will do this.

³⁵शुरू में सभी साक्षात्कार हुए हैं।

³³You had visions in the beginning.

³⁶फरिश्ते रूप में सम्पूर्ण स्टेज और पुरुषार्थीस्टेज - दोनों अलग-अलग साक्षात्कार होता था।

³⁴You used to have visions separately of both the perfect stage and the effort-making stage through the angelic form.

³⁷जैसे साकार ब्रह्मा और सम्पूर्ण ब्रह्मा का अलग-अलग साक्षात्कार होता था, वैसे अन्य बच्चों के साक्षात्कार भी होंगे।

³⁵Just as you used to have separate visions of sakar Brahma and angelic Brahma, in the same way, people will have visions of the special children.

³⁸हंगामा जब होगा तो साकार शरीर द्वारा तो कुछ कर नहीं सकेंगे और प्रभाव भी इससर्विससे पड़ेगा।

³⁶When the upheaval takes place, you will not be able to do anything through the physical body. ³⁷The influence will also spread through this service.

³⁹जैसे शुरू में भी साक्षात्कार से ही प्रभाव हुआ ना। ⁴⁰परोक्ष-अपरोक्ष अनुभव ने प्रभाव डाला वैसे अन्त में भी यही सर्विसहोनी है।

³⁸Just as in the beginning, when the influence spread through visions the visible and the invisible created the influence so this service has to take place at the end in the same way.

⁴¹अपने सम्पूर्ण स्वरूप का साक्षात्कार अपने आप को होता है?

³⁹Do you, yourself, have visions of your own perfect form?

⁴²अभी शक्तियों को पुकारना शुरू हो गया है।

⁴⁰Now, they have started to call out to the Shaktis.

⁴³अभी परमात्मा को कम पुकारते हैं, शक्तियों की पुकार तेज रफ़्तारसे चालू हो गई है।

⁴¹They don't call out as much to God now. ⁴²The calling out to the Shaktis has now begun with great speed.

⁴⁴तो ऐसी प्रैक्टिस बीच-बीच में करनी है।

⁴³So you have to practise this every now and then.

⁴⁵आदत पड़ जाने से फिर बहुत आनन्द फील होगा।

⁴⁴When you have developed this habit, you will feel a lot of happiness.

⁴⁶एक सेकेण्ड में आत्मा शरीर से न्यारी हो जायेगी, प्रैक्टिस हो जायेगी।

⁴⁵In one second, the soul will become detached from the body and you will develop this practise.

⁴⁷अभी यही पुरूषार्थ करना है। ⁴⁸अच्छा!

⁴⁶This is the effort you have to make now.

⁴⁹वर्तमान समय पुरूषार्थ की तीन स्टेज हैं; उन तीनों स्टेजेस से हरेक अपनी-अपनी यथा शक्ति पास करता हुआ चल रहा है।

⁴⁷At present, there are three stages of making effort. ⁴⁸Each of you is moving along passing through these three stages according to your own capacity.

⁵⁰वह तीन स्टेजेस कौनसी हैं?

⁴⁹What are these three stages?

⁵¹एक है वर्णन, दूसरा मनन और तीसरा मगन।

⁵⁰One is speaking, the second is churning and the third is being absorbed.

⁵²मैजारिटी वर्णन में ज्यादा हैं।

⁵¹The majority are in the stage of speaking.

⁵³मनन और मगन की कमी होने के कारण आत्माओं में विल-पावर कम है।

⁵²Because of a lack of churning and being absorbed, willpower is lacking in souls.

⁵⁴सिर्फ वर्णन करने से बाह्यमुखता की शक्ति दिखाई पड़ती है लेकिन उससे प्रभाव नहीं पड़ता है।

⁵³By just speaking about something, the power of extroversion is visible, and this does not create an impact.

⁵⁵मनन करते भी हैं लेकिन अन्तर्मुख होकर के मनन करना, उसकी कमी है।

⁵⁴You do churn, but churning whilst introverted is lacking.

⁵⁶प्वाइंटस का मनन भले करते हैं लेकिन हर प्वाइंट द्वारा मनन अथवा मंथन करने से शक्ति स्वरूप मक्खन निकलना चाहिए, जिससे शक्ति बढ़ती है।

⁵⁵You may be churning the points, but by churning each point, you should be able to extract the butter, that is, the essence of power through which power increases.

⁵⁷भले प्लैंनिग करते हैं, उनके साथ-साथ सर्व शक्तियों की सजावट जो होनी चाहिए वह नहीं है।

⁵⁶You may have planned everything, but there isn't the decoration of all the powers that there should be.

⁵⁸जैसे कोई चीज़कितनी भी अमूल्य हो लेकिन उनको अगर उस रूप से सजाकर न रखा जाए तो उस चीज़के मूल्य का मालूम नहीं पड़ सकता।

⁵⁷No matter how invaluable something may be, if you do not place it in a suitable place, the value of that thing cannot be recognised.

⁵⁹इसी रीतिनॉलेजका भले मनन चलता भी है लेकिन अपने में एक-एक प्वाइंट द्वारा जो शक्ति भरनी है वह कम भरते हो, इसलिए मेहनत ज्यादा और रिजल्ट कम हो जाती है।

⁵⁸In the same way, you may be churning knowledge, but you don't fill yourself with power through each point as much as you should. ⁵⁹This is why, although you make a lot of effort, the result is very small.

⁶⁰मन में, प्लैनिंग में उमंग- उत्साह बहुत अच्छा रहता है लेकिन प्रैक्टिकल रिजल्ट देखते तो मन में अविनाशी उमंग-उत्साह, उल्लास नहीं रहता।

⁶⁰You have very good zeal and enthusiasm in your mind when planning, but when you see the practical results, there is no longer imperishable zeal and enthusiasm in the mind.

⁶¹एकरस जो फोर्स की स्टेज रहनी चाहिए वह नहीं रहती।

⁶¹You do not have the constant stage of force that you should have.

⁶²एक-एक प्वाइंट को मनन करने द्वारा अपनी आत्मा में शक्ति कैसे भरी जाती है -- इस अनुभव में बहुत अनजान हैं।

⁶²You are still ignorant of the experience of how to fill the self with power through churning each point.

⁶³इसलिए यह अन्तर्मुखता, अतीन्द्रिय सुख की प्राप्ति का अनुभव नहीं करते हैं।

⁶³This is why you are not able to experience introversion and the attainment of supersensuous happiness.

⁶⁴जब तक अतीन्द्रिय सुख की, सर्व प्राप्तियों की भासना नहीं तब तक अल्पकाल की कोई भी वस्तु अपने तरफ ज़रूर आकर्षण करेगी।

⁶⁴As long as you do not have any feeling of all the attainments of supersensuous happiness, anything temporary will definitely attract you towards itself.

⁶⁵तो वर्तमान समय मनन शक्ति से आत्मा में सर्व शक्तियाँ भरने की आवश्यकता है, तब मगन अवस्था रहेगी और विघ्न टल सकते हैं। ⁶⁶विघ्नों की लहर तब आती है जब रूहानियत की तरफ फोर्स कम हो जाता है।

⁶⁵So, at the present time, through the power of churning, you need to fill the soul with all the powers. ⁶⁶Then you will be able to maintain the stage of being absorbed, and your obstacles will be removed. ⁶⁷A wave of obstacles comes when the force of spirituality is less.

⁶⁷तो वर्तमान समय शिवरात्रि की सर्विस के पहले स्वयं में शक्ति भरने का फोर्स चाहिए।

⁶⁸So, at present, before doing service through Shiv Ratri, you need to have the force to fill yourself with power.

⁶⁸भले योग के प्रोग्रामस रखते हैं लेकिन योग द्वारा शक्तियों का अनुभव करना-कराना - अब ऐसे क्लासेज की आवश्यकता है।

⁶⁹You may be holding programmes for yoga, but you now need to give classes whereby you can give souls the experience of power through yoga.

⁶⁹प्रैक्टिकल अपने भले के आधार से औरों को भले देना है।

⁷⁰On the basis of your practical power, you have to give power to others.

⁷⁰सिर्फ बाहर की सर्विस के प्लैन नहीं सोचने हैं लेकिन पूरी ही नजर चाहिए सभी तरफ।

⁷¹Do not just think of plans for external service, but you need to pay full attention in all directions.

⁷¹जो निमित्त बने हुए हैं उन्हों को यह ख्यालात चलना चाहिए कि हमारी इस तरफ की फुलवारी किस बात में कमजोर है।

⁷²Those who are instruments should think about the aspects in which their garden of flowers is weak.

⁷²किसी भी रीति अपने फुलवारियों की कमजोरी पर कड़ी दृष्टि रखनी चाहिए। ⁷³समय देकर भी कमजोरियों को खत्म करना है।

⁷³You have to have a very strict vision on your garden of flowers in every way; you must make special time and finish those weaknesses.

⁷⁴शक्तियों के प्रभाव की कमी होने के कारण चलते-फिरते सभी बातों में ढीलापन आ जाता है।

⁷⁴Because of the lack of the influence of the powers, you become slack in every aspect whilst walking and moving along.

⁷⁵इसलिए विनाश की तैयारियाँ भी फोर्स में होते फिर ढीले हो जाते हैं।

⁷⁵This is why your preparations for destruction are sometimes very forceful and sometimes they become slack.

⁷⁶जब स्थापना में फोर्स नहीं तो विनाश में फोर्स कैसे भर सकता है?

⁷⁶When you do not have any force for establishment, how would you be able to fill destruction with force?

⁷⁷जैसे शुरू में तुमको शक्तिपन का कितना नशा था!

⁷⁷In the beginning, you had so much intoxication of being a Shakti.

⁷⁸अपने ऊपर कड़ी नजर थी!

⁷⁸You had a very strict vision on your own self.

⁷⁹यह विघ्न क्या है! ⁸⁰माया क्या है!

⁷⁹You didn't think much of the obstacles or of Maya.

⁸¹कितना कड़ा नशा था!

⁸⁰You had such strong intoxication.

⁸²अभी अपने ऊपर कड़ी नजर नहीं है।

⁸¹Now, you do not keep such a strict vision on yourself.

⁸³अपने कर्मों की गति पर अटेन्शन चाहिए।

⁸²You need to pay attention to the consequences of karma.

⁸⁴ड्रामा अनुसारनंबरवार तो बनना ही है।

⁸³According to the drama, you have to become numberwise.

⁸⁵कोई न कोई कारण से नंबरनीचे होना ही है लेकिन फिर भी फोर्स भरने का कर्त्तव्य करना है।

⁸⁴The numbers have to reduce due to one reason or another, but, nevertheless, you still have to perform the task of filling force.

⁸⁶जैसे साकार रूप को देखा, कोई भी ऐसी लहर का समय जब आता था तो दिन-रात सकाश देने की विशेषसर्विस, विशेष प्लैन्स चलते थे, निर्बल आत्माओं को भले भरने का विशेष अटेन्शन रहता था, जिससे अनेक आत्माओं को अनुभव भी होता था।

⁸⁵You saw the sakar form: when there was any such wave, Baba used to do special service of giving a current (sakash) day and night and create special plans. ⁸⁶Baba used to pay special attention to making weak souls powerful. ⁸⁷Many souls used to have experiences through that.

⁸⁷रात-रात को भी समय निकाल आत्माओं को सकाश भरने कीसर्विसचलती थी।

⁸⁸Baba used to make time at night and do the service of giving a current to souls.

⁸⁸भरना है। ⁸⁹तो अभी विशेष सकाश देने की सर्विसकरनी है।

⁸⁹So, now, you have to do the special service of giving a current.

⁹⁰लाइट-हाउस माइट-हाउस बनकर यह सर्विस खास करनी है, जो चारों ओर लाइट माइट का प्रभाव फैल जाए।

⁹⁰You must become lighthouses and might houses and do this special service so that the influence of light and might spreads everywhere.

⁹¹अभी यह आवश्यकता है।

⁹¹There is a need for this now.

⁹²जैसे कोई साहूकार होता है तो अपने नज़दीक सम्बन्धियों को मदद देकर ऊंचा उठा लेता है, ऐसे वर्तमान समय जो भी कमजोर आत्मायें सम्पर्क और सम्बन्ध में हैं उन्हों को विशेष सकाश देनी है।

⁹²Someone wealthy would give special help to his close relatives and uplift them. ⁹³In the same way, you have to give a special current to all the weak souls who are in connection or relationship with you.

⁹³अच्छा!

⁹⁴Achcha.

⁹⁴निरन्तर देह का भान भूल जाए -- उसके लिए हरेक यथा शक्ति नंबरवार पुरूषार्थ अनुसार मेहनत कर रहे हैं।

⁹⁵Each one of you is making effort, numberwise, according to your own capacity, to constantly forget the consciousness of the body.

⁹⁵पढ़ाई का लक्ष्य ही है देह- अभिमान से न्यारे हो देही-अभिमानी बनना।

⁹⁶The aim of your study is to become free from body consciousness and to become soul conscious.

⁹⁶देह-अभिमान से छूटने के लिएमुख्ययुक्ति यह है-सदा अपने स्वमान - में रहो तो देह-अभिमान मिटता जायेगा।

⁹⁷In order to be freed from body consciousness, the main method needed is constantly to maintain your original stage of respect. ⁹⁸Then body consciousness will continue to finish.

⁹⁷स्वमान में स्व का भान भी रहता है अर्थात् आत्मा का भान।

⁹⁹In the original stage of respect, there is the awareness of the self, that is, the awareness of the soul.

⁹⁸स्वमान - मैं कौन हूँ!

¹⁰⁰The original stage is knowing, “who I am”.

⁹⁹अपने इस संगमयुग के और भविष्य के भी अनेक प्रकार के स्वमान जो समय प्रति समय अनुभव कराये गये हैं, उनमें से अगर कोई भी स्वमान में स्थित रहते रहें तो देह-अभिमान मिटता जाए।

¹⁰¹You have been given the different experiences of the stage of self-respect of the present confluence age and also of your future many times. ¹⁰²If you continue to stabilise yourself in any one of those stages of self-respect, body consciousness will continue to finish.

¹⁰⁰मैं ऊंच ते ऊंच ब्राह्मण हूँ - यह भी स्वमान है।

¹⁰³“I am a most elevated Brahmin”: This is a stage of self-respect.

¹⁰¹सारे विश्वके अन्दर ब्रह्माण्ड औरविश्वका मालिक बनने वाली मैं आत्मा हूँ - यह भी स्वमान है।

¹⁰⁴“I am a soul out of the entire world who is going to become a master of the world and of Brahmand”: This too is a stage of self-respect.

¹⁰²जैसे आप लोगों को शुरू-शुरू में स्त्रपन के, देह के भान से परे होने का लक्ष्य रहता था; मैं आत्मा पुरूष हूँ- इस पुरूष के स्वभाव में स्थित कराने सेस्त्रपन का भान नंबरवार पुरूषार्थ अनुसार निकलता गया।

¹⁰⁵In the beginning, you used to have the aim of staying beyond the consciousness of being a female, but of being a soul, a male. ¹⁰⁶By stabilising yourself in the consciousness of a male, the awareness of the female was removed, numberwise, according to effort.

¹⁰³ऐसे ही सदैव अपनी बुद्धि के अन्दर वर्तमान वा भविष्य स्वमान की स्मृति रहे तो देह-अभिमान नहीं रहेगा।

¹⁰⁷In the same way, if you have the stage of self-respect of the present and the future in your intellect, there will not be any body consciousness.

¹⁰⁴सिर्फ शब्द चेन्ज होने से स्वमान से स्वभाव भी अच्छा हो जाता है।

¹⁰⁸Simply by changing the word, self-respect (swaman), your nature (swabhav) also becomes good.

¹⁰⁵स्वभाव का टक्कर होता ही तब है जब एक दो को स्व का भान नहीं रहता।

¹⁰⁹There is a conflict of nature when you do not have the awareness of the original stage of one another.

¹⁰⁶तो स्वमान अर्थात् स्व का मान, उससे एक तो देह-अभिमान समाप्त हो जाता है और स्वभाव में नहीं आयेंगे।

¹¹⁰So, to have self-respect means to be aware of the original stage. ¹¹¹Through this, your body consciousness will finish and you will have no conflict of nature with anyone.

¹⁰⁷साथ-साथ जो स्वमान में स्थित होता है उनको स्वतः ही मान भी मिलता है।

¹¹²As well as this, those who stabilise themselves in the stage of self-respect automatically receive respect.

¹⁰⁸आजकल दुनिया में भी मान से स्वमान मिलता है ना।

¹¹³Nowadays, in the world outside too, you receive respect by giving regard.

¹⁰⁹कोई प्रेजीडेन्ट है, उनका मान बड़ा होने के कारण स्वमान भी ऐसा मिलता है ना।

¹¹⁴If someone is a president, then because he has great awareness of his position, he also receives regard accordingly.

¹¹⁰स्वमान से ही विश्व का महाराजन् बनेंगे और उनकोविश्वसम्मान देंगे।

¹¹⁵Only through regard will you become a world emperor. ¹¹⁶The world will then give regard to that one.

¹¹¹तो सिर्फ अपने स्वमान में स्थित होने से सर्व प्राप्ति हो सकती है।

¹¹⁷So, by stabilising yourself in your original stage of self-respect, you can receive all attainments.

¹¹²इस स्वमान में स्थित वह रह सकता है जिनको, जो अनेक प्रकार के स्वमान सुनाये, उसका अनुभव होगा। ¹¹³‘‘मैं शिव शक्ति हूँ’’-यह भी स्वमान है।

¹¹⁸Only those who have the experience of all the different stages of self-respect that you were told about will be able to stabilise themselves in this stage of respect “I am a Shiv-Shakti”.

¹¹⁴एक होता है सुनना, एक होता है उस स्वमान-स्वरूप का अनुभव।

¹¹⁹This is also a form of self-respect. ¹²⁰One is to listen and the other is to experience the stage of the original self.

¹¹⁵तो अनुभव के आधार पर एक सेकेण्ड में देह- अभिमान से स्वमान में स्थित हो जायेंगे।

¹²¹So, on the basis of your experience, you can stabilise yourself in your stage of self-respect from having been body conscious in a second.

¹¹⁶जो अनुभवीमूर्त नहीं हैं, सिर्फ सुनकर के अभ्यास करते ही रहते हैं लेकिन अनुभवी अब तक नहीं बने हैं, उन्हों की स्टेज ऐसे ही होती है।

¹²²Those who are not experienced images, those who simply listen to it and continue to practise it, but have not yet become experienced, have an ordinary stage.

¹¹⁷एक अपने स्वमान की लिस्ट निकालो तो लिस्ट बड़ी है!

¹²³Make a list of the points of your stage of self-respect and it will be a very long list.

¹¹⁸उन एक-एक बात को लेकर अनुभव करते जाओ तो माया की छोटी-छोटी बातों में कमजोर नहीं बनेंगे।

¹²⁴Continue to experience each one of these points, and you will not be weak in the little things of Maya.

¹¹⁹माया कमजोर बनाने के लिए पहले तो देह- अभिमान में लाती है।

¹²⁵In order to make you weak, Maya first makes you body conscious.

¹²⁰देह-अभिमान में ही न आयें तो कमजोरी कहाँ से आयेगी।

¹²⁶If you did not come into body consciousness, how could there be any weakness?

¹²¹तो सभी को अपने स्वमान की स्मृति दिलाओ और उस स्वरूप के अनुभवी बनाओ। ¹²²जैसे समझते हो -- ‘‘मैं मास्टर सर्वशक्तिवान हूँ’’; तो संकल्प करने से स्थिति बन जाती है ना। ¹²³लेकिन बनेगी उनकी जिनको अनुभव होगा।

¹²⁷Just as you say “I am a master almighty authority”, and, your stage becomes like that just by having that thought, so continue to remind everyone of their stage of self-respect, and make them experienced in that form. ¹²⁸However, only those who have this experience will be able to create such a stage.

¹²⁴अनुभव नहीं तो स्थित होते-होते वह रह ही जाते हैं, स्थिति बन नहीं सकती और थकावट, मुश्किल मार्ग अनुभव करते हैं।

¹²⁹If you do not have this experience, you will not be able to stabilise yourself in that stage, nor will you be able to create your stage. ¹³⁰You will experience tiredness and the path to be difficult.

¹²⁵कैसे करें - यह क्वेश्चन उठता है।

¹³¹"How can I do this?" ¹³²This question then arises.

¹²⁶लेकिन जो अनुभवीमूर्त हैं वह कड़ी परीक्षा आते समय भी अपने स्वमान में स्थित होने से सहज उसको कट कर सकते हैं।

¹³³However, because of being stabilised in their stage of self-respect, those who are images of experience will easily be able to pass any difficult tests.

¹²⁷तो अपने स्वमान की स्मृति दिलाओ।

¹³⁴So, now remind others of their stage of self-respect.

¹²⁸अनुभवीमूर्त बनने की क्लास कराओ।

¹³⁵Give classes on becoming images of experience.

¹²⁹जो आपके समीप सम्पर्क में आते हैं उन आत्माओं को यह अनुभव कराने का सहयोग दो।

¹³⁶Give the souls who come into close connection and relationship with you the co-operation to experience this.

¹³⁰अभी आत्माओं को यह सहयोग चाहिए।

¹³⁷Souls now need this co-operation.

¹³¹जैसे साकार द्वारा अनुभवीमूर्त बनाने की सेवा होती रही है, ऐसे अभी आप लोगों के समीप जो आत्मायें हैं उन्हों की निर्बलता को, कमजोरियों को अपनी शक्तियों के सहयोग से उन्हें भी अनुभवीमूर्त बनाओ।

¹³⁸Through the sakar form, there was the service of making you into images of total experience. ¹³⁹In the same way, even with their weaknesses and defects, make those souls who are close to you into images of total experience with the co-operation of your powers.

¹³²चेक करो कि जिन आत्माओं के प्रति निमित बने हुए हैं वह आत्मायें स्वमान की स्थिति के अनुभवी हैं?

¹⁴⁰Check whether the souls for whom you have become instruments have the experience of their stage of self-respect.

¹³³अगर नहीं तो उन्हों को बनाना चाहिए।

¹⁴¹If not, then you should give them that experience.

¹³⁴यह मेहनत करनी है।

¹⁴²You have to make this effort.

¹³⁵अगर राजधानी के समीप सम्बन्ध में आने वाली आत्मायें ही कमजोर होंगी तो प्रजा क्या होगी?

¹⁴³If the souls who are to come close in the kingdom are weak, what would become of the subjects?

¹³⁶ऐसी कमजोर आत्मायें सम्बन्ध में नहीं आ सकतीं।

¹⁴⁴Such weak souls cannot come into a relationship.

¹³⁷अब अपनी राजधानी को जल्दी-जल्दी तैयार करना है।

¹⁴⁵Now, prepare your kingdom very quickly.

¹³⁸पिछली प्रजा तो जल्दी बन जायेगी लेकिन जो राजाई के सम्बन्ध में, सम्पर्क में आने वाले हैं उन्हों को तो ऐसा बनाना है ना।

¹⁴⁶The subjects to come later will be created very quickly, but those who are to come into connection and relationship with the royal family have to be made like this.

¹³⁹ऐसा ध्यान हरेक स्थान पर निमित बनी हुई श्रेष्ठ आत्माओं को देना है।

¹⁴⁷All elevated souls who are instruments at every centre have to pay such attention.

¹⁴⁰मेरे सम्पर्क में आने वाली कोई भी आत्मा इस स्थिति से वंचित न रह जाए, यह ध्यान रखना चाहिए।

¹⁴⁸Souls who come into connection with you should not be deprived of this stage. ¹⁴⁹You have to pay this attention.

¹⁴¹खुद ही अपने में कोई शक्ति का अनुभव अगर नहीं करते हैं तो औरों को क्या शक्ति दे सकेंगे?

¹⁵⁰If you yourself do not experience power in your own self, what power would you be able to give to others?

¹⁴²जो आत्मायें चाहती हैं, समीप आती हैं, समय देती हैं, सहयोगी बनी हुई हैं - ऐसी आत्माओं को अब मात-पिता द्वारा तो पालना नहीं मिल सकती, इसलिए निमित बनी हुई अनुभवी मूर्तियों द्वारा यह पालना मिले।

¹⁵¹Those souls who desire something come close; they give their time and become co-operative. ¹⁵²Such souls can no longer receive sustenance through the mother and father, and so they should receive this sustenance from the instrument souls who are experienced images.

¹⁴³अगर यह चेकिंग रखो तो कितनी आत्मायें ऐसी शक्तिशाली निकलेंगी?

¹⁵³If you check this, then how many powerful souls would emerge?

¹⁴⁴आधा हिस्सा निकलेंगी।

¹⁵⁴There would be at least half the number.

¹⁴⁵जिन्होंने डायरेक्ट पालना ली है उन्हों में फिर भी अनुभवों की रसना भरी हुई है। ¹⁴⁶औरों की यह पालना होनी आवश्यक है।

¹⁵⁵Those who have received direct sustenance have the sweetness of their experiences, and so it is essential to give others this sustenance.

¹⁴⁷तो हरेक टीचर को अपने क्लास का यह ध्यान रखना चाहिए।

¹⁵⁶So each teacher should pay attention to her class. ¹⁵⁷Achcha.

¹⁴⁸अच्छा!

¹⁵⁸*** Om Shanti ***