Avyakt murli for Thursday 3 February 1972

⁰> ¹03-02-72ओम शान्ति अव्यक्त बापदादामधुबन

⁰> > Avyakt BapDada 3rd February 1972

²स्वयं के जानने से संयम और समय की पहचान ³जैसेबाप के लिए कहा हुआ है कि वह जो है, जैसा है, वैसा ही उनको जानने वाला सर्व प्राप्तियां कर सकता है।

¹It is said of the Father that those who know him as he is, and what he is, can attain all attainments. ²In the same way, do you knowyourselfas you are, and what you are?

⁴वैसे ही स्वयं को जानने के लिए भी जो हूँ, जैसा हूँ, ऐसा ही जान कर और मान कर सारा दिन चलते-फिरते हो?

³Do you know and accept yourself in this way, and conduct yourself accordingly throughout the whole day?

⁵क्योंकि जैसे बाप को सर्व स्वरूपों से वा सर्व सम्बन्धों से जानना आवश्यक है, ऐसे ही बाप द्वारा स्वयं को भी ऐसा जानना आवश्यक है।

⁴Just as it is necessary to know the Father in all his forms and in all relationships, it is also necessary to know theselfin the same way, through the Father.

⁶जानना अर्थात् मानना।

⁵To know means to accept.

⁷मैं जो हूँ, जैसा हूँ - ऐसे मानकर चलेंगे तो क्या स्थिति होगी?

⁶What will your stage become if you continue to move along accepting yourself as you are?

⁸देह में विदेही, व्यक्त में होते अव्यक्त, चलते-फिरते फरिश्ता वा कर्म करते हुए कर्मातीत। ⁹क्योंकि जब स्वयं को अच्छी तरह से जान और मान लेते हैं; तो जो स्वयं को जानता है उस द्वारा कोई भी संयम अर्थात् नियम नीचे-ऊपर नहीं हो सकता।

⁷You will become bodiless whilst in the body, avyakt whilst in the vyakt form, an angel whilst walking and moving around, and karmateet whilst performing karma. ⁸When you very clearly know and accept yourselves, then such souls can never fluctuate in following the disciplines.

¹⁰संयम को जानना अर्थात्संयम में चलना।

⁹To know the disciplines means to follow the disciplines.

¹¹स्वयं को मानकर के चलने वाले से स्वतः ही संयम साथ-साथ रहता है।

¹⁰The disciplines automatically remain with those who accept and follow all the disciplines.

¹²उनको सोचना नहीं पड़ता कि यह संयम है वा नहीं, लेकिन स्वयं की स्थिति में स्थित होने वाला जो कर्म करता है, जो बोल बोलता है, जो संकल्प करता है वही संयम बन जाता है।

¹¹They do not have to think whether something is a discipline or not. ¹²For those who stabilise themselves in the stage of the self, whatever actions they perform, whatever words they speak, and whatever thoughts they think, become a discipline.

¹³जैसे साकार में स्वयं की स्मृति में रहने से जो कर्म किया वही ब्राह्मण परिवार का संयम हो गया ना।

¹³You saw that, whatever the sakar form performed while remaining in self awareness, they became the disciplines for the Brahmin family.

¹⁴यह संयम कैसे बने?

¹⁴How were those disciplines created?

¹⁵ब्रह्मा द्वारा जो कुछ चला वही ब्राह्मण परिवार के लिए संयम बना।

¹⁵Whatever happened through Brahma Baba became the disciplines for the Brahmin family.

¹⁶तो स्वयं की स्मृति में रहने से हर कर्म संयम बन ही जाता है और साथ-साथ समय की पहचान भी उनके सामने सदैव स्पष्ट रहती है।

¹⁶By staying in the awareness of the self, all actions become a discipline, and recognition of the time constantly remains very clear in front of them.

¹⁷जैसे बड़े आफीसर्स के सामने सारा प्लैन होता है, जिसको देखते हुए वह अपनी-अपनी कारोबार चलाते हैं।

¹⁷Senior officers know the whole plan, and they keep it in front of them while conducting their activities.

¹⁸जैसे एरोप्लेन वा स्टीमर चलाने वालों के पास अपने-अपने प्लैन्स होते हैं जिससे वह रास्ते को स्पष्ट समझ जाते हैं।

¹⁸In the same way, pilots and ships’ captains have their own plans through which they can know the path clearly.

¹⁹इसी प्रकार जो स्वयं को जानता है उससे संयम आटोमेटिकली चलते रहते हैं और समय की पहचान भी ऐसे स्पष्ट होती है।

¹⁹Similarly, those who know themselves automatically follow the disciplines, and recognise the time very clearly.

²⁰सारा दिन स्वयं जो है, जैसा है वैसी स्मृति रहती है।

²⁰Throughout the day they are aware of what they are, as they are.

²¹इसलिए गाया हुआ भी है - जो कर्म मैं करूंगा मुझे देख सभी करेंगे।

²¹It is remembered: “whatever actions I perform, others who see me will do the same”.

²²तो ऐसे स्वयं को जानने वाला जो कर्म करेगा वही संयम बन जायेगा। ²³उनको देख सभी फालो करेंगे। ²⁴ऐसी स्मृति सदा रहे।

²²So, whatever actions are performed by those who know themselves, those actions will become disciplines: everyone who sees them will follow them.

²⁵पहली स्टेज जो होती है उसमें पुरूषार्थ करना पड़ता है, हर कदम में सोचना पड़ता है कि यह राइट है वा रॉंग है, यह हमारा संयम है वा नहीं?

²³You should have such a stage constantly. ²⁴In the first stage, you have to make effort: you have to think, at every step, whether something is right or wrong.

²⁶जब स्वयं की स्मृति में सदा रहते हैं तो नेचरल हो जाता है। ²⁷फिर यह सोचने की आवश्यकता नहीं रहती। ²⁸कब भी कोई कर्म बिना संयम के हो नहीं सकता।

²⁵But, when you stay constantly in the awareness of the self, then it becomes natural, and there is no need to think about it, as you could never perform any action without the disciplines.

²⁹जैसे साकार में स्वयं के नशे में रहने के कारण अथॉरिटीसे कह सकते थे कि अगर साकार द्वारा उलटा भी कोई कर्म हो गया तो उसको भी सुलटा कर देंगे।

²⁶In the sakar form, because of being in the intoxication of the self, he could say with authority that, even if he performed a wrong action, that would also be put right.

³⁰यह अथॉरिटी है ना।

²⁷He had that authority.

³¹उतनी अथॉरिटी कैसे रही?

²⁸How did he have such authority?

³²स्वयं के नशे से। ³³स्वयं के स्वरूप की स्मृति में रहने से यह नशा रहता है कि कोइ भी कर्म उलटा हो ही नहीं सकता।

²⁹With the intoxication of the self: by staying in the awareness of the form of the self, you have the intoxication that none of your actions can be wrong.

³⁴ऐसा नशा नंबरवार सभी में रहना चाहिए।

³⁰Everyone should have such intoxication, number-wise.

³⁵जब फालो फादर है तो फालो करने वालों की यह स्टेज नहीं आयेगी?

³¹Can those who followed the Father not create this stage?

³⁶इसको भी फालो करेंगे ना।

³²You willfollow this one, will you not?

³⁷साकार रूप फिर भी पहली आत्मा है ना।

³³He is the first soul, in the sakar form.

³⁸जो फर्स्ट आत्मा ने निमित बनकर के दिखाया, तो उनको सेकेण्ड, थर्ड जो नंबरवार आत्माएं हैं वह सभी बात में फालो कर सकती हैं।

³⁴Whatever was demonstrated by the first soul as an instrument, the second and third souls can follow him number-wise in all aspects.

³⁹निराकार स्वरूप की बात अलग है।

³⁵The question of the incorporeal form is a different matter.

⁴⁰साकार में निमित बनकर के जो कुछ करके दिखाया वह सभी फालो कर सकते हैं नंबरवार पुरूषार्थ अनुसार।

³⁶Whatever Baba demonstrated, as an instrument, in the corporeal form, can be followed by everyone, number-wise, according to effort.

⁴¹इसी को कहा जाता है अपने में सम्पूर्ण निश्चय-बुद्धि।

³⁷This is known as “having full faith in the intellect for the self”.

⁴²जैसे बाप में 100% निश्चयबुद्धि बनते हैं, तो बाप के साथ-साथ स्वयं में भी इतना निश्चयबुद्धिज़रूर बनें।

³⁸Just as your intellect has 100% faith in the Father, together with that faith in theFather, you also need to have that much faith in theself.

⁴³स्वयं की स्मृति का नशा कितना रहता है?

³⁹How much intoxication do you have for the stage of the self?

⁴⁴जैसे साकार रूप में निमित बन हर कर्म संयम के रूप में करके दिखाया, ऐसे प्रैक्टिकल में आप लोगों को फालो करना है।

⁴⁰Just as Baba became an instrument in the sakar form, and demonstrated every action as a discipline, so you children have tofollowthe father, in the same way, in a practical form.

⁴⁵ऐसी स्टेज है?

⁴¹Do you have such a stage?

⁴⁶जैसे गाड़ी अगर ठीक पट्टे पर चलती है तो निश्चय रहता है - एक्सीडेंट हो नहीं सकता। ⁴⁷बेफिक्र हो चलाते रहेंगे।

⁴²If the train is running accurately along the track, there is faith that there will not be an accident, and you continue to drive it free of care.

⁴⁸वैसे ही अगर स्वयं की स्मृति का नशा है, फाउन्डेशन ठीक है तो कर्म और वचन संयम के बिना हो नहीं सकता।

⁴³In the same way, if you have the intoxication of the awareness of the self, then you cannot perform actions, or have thoughts, that are not within the disciplines.

⁴⁹ऐसी स्टेज समीप आ रही है।

⁴⁴Such a perfect stage is coming close now.

⁵⁰इसको ही कहा जाता है सम्पूर्ण स्टेज के समीप।

⁴⁵By stabilising yourself in this stage of self-respect, there cannot be any arrogance.

⁵¹इस स्वमान में स्थित होने से अभिमान नहीं आता। ⁵²जितना स्वमान उतनी निर्माणता।

⁴⁶The more you maintain your stage of self- respect, the more humility there will be.

⁵³इसलिए उनको अभिमान नहीं रहेगा।

⁴⁷This is why such souls will not have any arrogance.

⁵⁴जैसे निश्चय की विजय अवश्य है, इसी प्रकार ऐसे निश्चयबुद्धि के हर कर्म में विजय है; अर्थात् हर कर्म संयम के प्रमाण है तो विजय है ही है।

⁴⁸Victory is guaranteed when you have faith: victory will be merged in your every action. ⁴⁹That is, if your every action is like a discipline, then victory is guaranteed.

⁵⁵ऐसे अपने को चेक करो - कहाँ तक इस स्टेज के नजदीक हैं?

⁵⁰Check yourself, to see how close you are to this stage.

⁵⁶जब आप लोग नजदीक आयेंगे तब फिर दूसरों के भी नंबर नजदीक आयेंगे।

⁵¹When you come close, a number of others can also come close.

⁵⁷दिन-प्रतिदिन ऐसे परिवर्तन का अनुभव तो होता होगा।

⁵²Day by day you must be experiencing such transformation.

⁵⁸वेरीफाय कराना, एक दो को रिगार्ड देना वह दूसरी बात है लेकिन अपने में निश्चय रख कोई से पूछना वह दूसरी बात है।

⁵³To have something verified, and to give regard, is one thing. ⁵⁴But, to have faith in theself, and to ask others, is a different matter.

⁵⁹वह जो कर्म करेगा निश्चयबुद्धि होगा।

⁵⁵Whatever actions such souls perform, they will have faith.

⁶⁰बाप भी बच्चों को रिगार्ड देकर के राय-सलाह देते हैं ना।

⁵⁶The Father also gives regard to the children, and advises them.

⁶¹ऐसी स्टेज को देखना है कितना नजदीक आये हैं?

⁵⁷Check to see how close you have come to such a stage.

⁶²फिर यह संकल्प नहीं आयेगा - पता नहीं यह राइट है वा रॉंग है; यह संकल्प मिट जायेगा क्योंकि मास्टर नॉलेजफुल हो।

⁵⁸Then you will not have the thought: “I don’t know whether this is right or wrong”. ⁵⁹That thought will finish, because you are master knowledge-full.

⁶³स्वयं के नशे में कमी नहीं होनी चाहिए।

⁶⁰You must never lack intoxication of the self.

⁶⁴कारोबार के संयम के प्रमाण एक दो को रिगार्ड देना - यह भी एक संयम है। ⁶⁵ऐसी स्टेज है, जैसे एक सैम्पल रूप में देखा ना!

⁶¹According to the disciplines, whilst interacting with others you should give regard to them: you saw such a stage in the sample.

⁶⁶तो साकार द्वारा देखी हुई बातों को फालो करना तो सहज है ना।

⁶²To follow the things you have seen in the sakar form is easy, is it not?

⁶⁷तो ऐसी स्टेज समानता की आ रही है ना।

⁶³So, you are coming close to the stage of being equal, are you not?

⁶⁸अभी ऐसे महान् और गुह्यगति वाला पुरूषार्थ चलना है। ⁶⁹साधारण पुरूषार्थ नहीं।

⁶⁴So now you have to make elevated and deep effort, not ordinary effort.

⁷⁰साधारण पुरूषार्थ तो बचपन का हुआ। ⁷¹लेकिन अब विशेष आत्माओं के लिए विशेष ही है। ⁷²अच्छा!

⁶⁵Ordinary effort is that of childhood, but now, for special souls, it has to be special effort. ⁶⁶> > * * * O M S H A N T I * * *