Avyakt murli for Saturday 20 May 1972

⁰> ¹20-05-72ओम शान्ति अव्यक्त बापदादामधुबन

⁰20-05-1972 Avyakt BapDada 20-05-1972

²सार-स्वरूप बनने से संकल्प और समय की बचत

¹The saving of thoughts and time by becoming the form of essence

³मास्टर बीजरूप की स्थिति में स्थित रहने का अभ्यास करते-करते सहज इस स्मृति में अपने आपको स्थित कर सकते हो?

²Whilst practising being stable in the stage of being a master seed, can you stabilise yourself in this stage with this consciousness easily?

⁴जैसे विस्तार और वाणी में सहज ही आ जाते हो, वैसे ही वाणी से परे विस्तार के बजाय सार में स्थित हो सकते हो?

³Just as you come into expansion and sound very quickly, in the same way, can you stabilise yourself beyond sound, in the essence instead of the expansion?

⁵हद के जादूगर विस्तार को समाने की शक्ति दिखाते हैं।

⁴Limited magicians show powers of merging the expansion.

⁶तो आप बेहद के जादूगर विस्तार को नहीं समा सकते हो?

⁵So can you, the unlimited magicians, not merge the expansion?

⁷कोई भी आत्मा सामने आवे; साप्ताहिक कोर्स एक सेकेण्ड में किसको दे सकते हो? ⁸अर्थात् साप्ताहिक कोर्स से जो भी आत्माओं में आत्मिक-शक्ति वा सम्बन्ध की शक्ति भरने चाहते हो वह एक सेकेण्ड में कोई भी आत्मा में भर सकते हो वा यह अन्तिम स्टेज है? ⁹जैसे कोई भी व्यक्ति दर्पण के सामने खड़े होने से ही एक सेकेण्ड में स्वयं का साक्षात्कार कर लेते हैं, वैसे आपके आत्मिक-स्थिति, शक्ति-रूपी दर्पण के आगे कोई भी आत्मा आवे तो क्या एक सेकेण्ड में स्व-स्वरूप का दर्शन वा साक्षात्कार नहीं कर सकते हैं? ¹⁰वह स्टेज बाप समान लाइट-हाउस और माइट-हाउस बनने के समीप अनुभव करते हो वा अभी यह स्टेज बहुत दूर है?

⁶If any soul comes in front of you, can you give him the one week course in one second?

¹¹जबकि सम्भव समझते हो तो फिर अब तक ना होने का कारण क्या है? ¹²जो सम्भव है, लेकिन प्रैक्टिकल में अब नहीं है तो ज़रूर कोई कारण होगा।

⁷That is, in one second, can you fill that soul with spiritual power or the power of a relationship with God that you would wish through the one week course?

¹³ढीलापन भी क्यों है?

⁸Or, is that the final stage?

¹⁴ऐसी स्थिति बनाने के लिए मुख्य कौनसे अटेन्शन की कमी है?

⁹Any person standing in front of a mirror can have a vision of himself in one second.

¹⁵जब साईंस ने भी अनेक कार्य एक सेकेण्ड में सिद्ध कर दिखाये हैं, सिर्फ स्विच ऑन और ऑफ करने की देरी होती है।

¹⁰In the same way, can't any soul that comes in front of the mirror of your spiritual stage have a glimpse or a vision of his original form?

¹⁶तो यहां वह स्थिति क्यों नहीं बन पाती? ¹⁷मुख्य कौन-सा कारण है? ¹⁸दर्पण तो हो।

¹¹Do you experience the stage of being a lighthouse and a might-house, similar to the father, to be close, or is that stage still very far?

¹⁹दर्पण के सामने साक्षात्कार होने में कितना टाइम लगता है?

¹²Since you consider it to be possible, what is the reason for not having that stage now?

²⁰अभी आप स्वयं ही विस्तार में ज्यादा जाते हो। ²¹जो स्वयं ही विस्तार में जाने वाले हैं वह और कोई को सार-रूप में कैसे स्थित कर सकते?

¹³If something is possible, but has not yet happened practically, there must definitely be a reason for it. ¹⁴Why is there this slackness? ¹⁵What main attention is needed in order to create such a stage?

²²कोई भी बात देखते वा सुनते हो तो बुद्धि को बहुत समय की आदत होने कारण विस्तार में जाने की कोशिश करते हो।

¹⁶Since science has proved that many tasks can be accomplished in one second, it just takes a moment to turn a switch on or off, why are you not able to create that stage here?

²³जो भी देखा वा सुना उसके सार को जानकर और सेकेण्ड में समा देने का वा परिवर्तन करने का अभ्यास कम है।

¹⁷What is the main reason? ¹⁸You have the mirror, so how long does it take to glance in the mirror? ¹⁹At present, you yourselves go into a great deal of expansion.

²⁴‘‘क्यों, क्या’’ के विस्तार में ना चाहते भी चले जाते हो।

²⁰How can those who themselves go into the expansion stabilise others in the form of the essence?

²⁵इसलिए जैसे बीज में शक्ति अधिक होती है, वृक्ष में कम होती है, वृक्ष अर्थात् विस्तार। ²⁶कोई भीचीज़का विस्तार होगा तो शक्ति का भी विस्तार हो जाता।

²¹This is because the intellect has had the habit of going into the expansion over a long period of time; when you see or hear anything, you try to go into the expansion of it.

²⁷जैसे सेक्रीन (Saccharine; कोलतार की जीनी) और वैसे मिठास में फर्क होता है ना। ²⁸वह अधिक क्वान्टिटी यूज करनी पड़ेगी।

²²You have little practice of knowing the essence of whatever you see or hear and transforming it within a second.

²⁹सेक्रीन कम अन्दाज में मिठास ज्यादा देगी।

²³Even against your conscious wish, you question why and what etc.

³⁰इस रीति से कोई भी बात के विस्तार में जाने से समय और संकल्प की शक्ति दोनों ही व्यर्थ चली जाती हैं।

²⁴Therefore, the Seed has a lot of power, but the tree, the expansion, has a little less. ²⁵Anything that has expanded, its power will also be expanded.

³¹व्यर्थ जाने के कारण वह शक्ति नहीं रहती। ³²इसलिए ऐसी श्रेष्ठ स्थिति बनाने के लिए सदा यह अभ्यास करो।

²⁶There is a difference between saccharine and sugar; you have to use a lot of sugar but in order to achieve greater sweetness, you only use a little saccharine.

³³कोई भी बात के विस्तार को समाकर सार में स्थित रह सकते हो।

²⁷In the same way, when you go into the expansion of anything, time and the power of thought are wasted.

³⁴ऐसा अभ्यास करते-करते स्वयं सार-रूप बनने के कारण अन्य आत्माओं को भी एक सेकेण्ड में सारे ज्ञान का सार अनुभव करा सकेंगे। ³⁵अनुभवीमूर्त ही अन्य को अनुभव करा सकते हैं।

²⁸Because they are wasted, you do not have that power. ²⁹Therefore, in order to create such an elevated stage, always have the practice of merging the expansion into its essence and of stabilising yourself in the essence.

³⁶इस बात के स्वयं ही अनुभवी कम हो, इस कारण अन्य आत्माओं को अनुभव नहीं करा सकते हो। ³⁷जैसे कोई भी पावरफुलचीज़में वा पावरफुल साधनों में कोई भी चीज़को परिवर्तन करने की शक्ति होती है।

³⁰When you have such a practice, because you yourself become the form of the essence, you will be able to give other souls the experience of the essence of knowledge in one second. ³¹Only the images of experience can give others that experience.

³⁸जैसे अग्नि बहुत तेज अर्थात् पावरफुल होगी, तो उसमें कोई भी चीज़ डालेंगे तो स्वतः ही रूप परिवर्तन में आ जाएगा।

³²You yourselves do not have so much experience of this aspect, and because of this, you are not able to give other souls this experience. ³³Anything powerful has the power to transform.

³⁹अगर अग्नि पावरफुल नहीं है तो कोई भी वस्तु के रूप को परिवर्तन नहीं कर पाएंगे।

³⁴For instance, if a fire is very intense and powerful, the form of anything put into it will automatically be transformed.

⁴⁰ऐसे ही सदैव अपने पावरफुल स्टेज पर स्थित रहो तो कोई भी बातें, जो व्यक्त भाव वा व्यक्त दुनिया की वस्तुएं हैं वा व्यक्त भाव में रहने वाले व्यक्ति हैं, आपके सामने आएंगे तो आपके पावरफुल स्टेज के कारण उन्हों की स्थिति वा रूपरेखा परिवर्तन हो जाएगी।

³⁵If the fire is not powerful, then it will not be able to transform the form of whatever you put into the fire. ³⁶In the same way, if you constantly remain stable in your powerful stage, then because of your powerful stage, anything gross of the corporeal world, that is, the form and stage of any beings who remain in a gross consciousness who come In front of you will be changed.

⁴¹व्यक्त भाव वाले का व्यक्त भाव बदलकर आत्मिक-स्थिति बन जाएगी।

³⁷The gross consciousness of those who remain in that will be changed into soul consciousness.

⁴²व्यर्थ बात परिवर्तन होते समर्थ रूप धारण कर लेगी।

³⁸The wasteful aspects will be transformed into something powerful.

⁴³विकल्प शब्द शुद्ध संकल्प का रूप धारण कर लेगा। ⁴⁴लेकिन ऐसा परिवर्तन तब होगा जब ऐसी पावरफुल स्टेज पर स्थित हां।

³⁹Sinful thoughts will take on the form of pure thoughts. .however, such transformation will only take place when you stabilise yourself in such a powerful stage.

⁴⁵कोई भी लौकिकता अलौकिकता मेंपरिवर्तितहो जाएगी।

⁴⁰Then, anything lokik will be transformed into something alokik.

⁴⁶साधारण असाधारण के रूप में परिवर्तितहो जाएंगे।

⁴¹Anything ordinary will be transformed into something unordinary.

⁴⁷फिर ऐसी स्थिति में स्थित रहने वाले कोई भी व्यक्ति वा वैभव वा वायुमण्डल, वायब्रेशन, वृति, दृष्टि के वश में नहीं हो सकते हैं।

⁴²Then, those who remain stable in such a stage can never be influenced by any being, objects, atmosphere, vibrations, attitude or vision.

⁴⁸तो अब समझा क्या कारण है?

⁴³So now, do you understand what you have to do?

⁴⁹एक तो समाने की शक्ति कम और दूसरा परिवर्तन करने की शक्ति कम। ⁵⁰अर्थात् लाइट-हाउस, माइट-हाउस - दोनों स्थिति में स्थित सदाकाल नहीं रहते हो। ⁵¹कोई भी कर्म करने के पहले, जो बाप-दादा द्वारा विशेष शक्तियों की सौगात मिली है, उनको काम में नहीं लाते हो।

⁴⁴You have little power to merge and secondly, you have little power to transform, that is, you do not constantly remain stable in the stage of being a lighthouse and a might-house: Before you perform any action, you do not put into use the special gift of powers you have received from BapDada.

⁵²सिर्फ देखते-सुनते खुश होते हो परन्तु समय पर काम में न लाने कारण कमी रह जाती है।

⁴⁵You simply become happy seeing them and hearing about them, and, because you do not put them to use at the right time, weaknesses remain.

⁵³हर कर्म करने के पहले मास्टर त्रिकालदर्शा बनकर कर्म नहीं करते हो।

⁴⁶Before you perform any action, you do not become a master trikaldarshi.

⁵⁴अगर मास्टर त्रिकालदर्शा बन हर कर्म, हर संकल्प करो वा वचन बोलो, तो बताओ कब भी कोई कर्म व्यर्थ वा अनर्थ वाला हो सकता है?

⁴⁷If you create every thought, perform every action and speak every word as a master trikaldarshi, then would it be possible for any action to be wasteful or without meaning?

⁵⁵कर्म करने के समय कर्म के वश हो जाते हो।

⁴⁸At the time of performing action, you come under the influence of karma.

⁵⁶त्रिकालदर्शा अर्थात् साक्षीपन की स्थिति में स्थित होकर इन कर्म-इन्द्रियों द्वारा कर्म नहीं करते हो, इसलिए वशीभूत हो जाते हो।

⁴⁹You do not become trikaldarshi, that is, you do not stabilise yourself in the stage of being a detached observer and enable actions to be performed through your physical organs, and so you come under its influence.

⁵⁷वशीभूत होना अर्थात् भूतों का आह्वान करना।

⁵⁰To be under its influence means to invoke the evil spirits.

⁵⁸कर्म करने के बाद पश्चाताप होता है। ⁵⁹लेकिन उससे क्या हुआ?

⁵¹After performing those actions, you then have to repent, but what happens through that?

⁶⁰कर्म की गति वा कर्म का फल तो बन गया ना।

⁵²You have already created the result and the fruit of that action.

⁶¹तो कर्म और कर्म के फल के बन्धन में फंसने के कारण कर्म-बन्धनी आत्मा अपनी ऊंची स्टेज को पा नहीं सकती है।

⁵³So, because of being trapped in the action and the fruit of the action, a soul that is bound in the bondage of karma cannot reach its elevated stage.

⁶²तो सदैव यह चेक करो कि आये हैं कर्मबन्धनों से मुक्त होने के लिए लेकिन मुक्त होते-होते कर्मबन्धन-युक्त तो नहीं हो जाते हो?

⁵⁴So, since you have to become free from the bond ages of karma, whilst becoming free, constantly check, that you are not becoming bound by the bondage of karma.

⁶³ज्ञानस्वरूप होने के बाद वा मास्टर नॉलेजफुल, मास्टर सर्वशक्तिवान होने के बाद अगर कोई ऐसा कर्म जो युक्तियुक्त नहीं है वह कर लेते हो, तो इस कर्म का बन्धन अज्ञान काल के कर्मबन्धन से पद्मगुणा ज्यादा है।

⁵⁵After becoming the embodiment of knowledge, that is, after becoming master knowledge-full and a master almighty authority, if you perform any actions that are not yuktiyukt, then the bondage of those actions is multimillion times greater than actions performed on the path of ignorance.

⁶⁴इस कारण बन्धन-युक्त आत्मा स्वतन्त्र न होने कारण जो चाहे वह नहीं कर पाती।

⁵⁶Because of this, because souls bound in bondage are not free, those souls are not able to do whatever they want.

⁶⁵महसूस करते हैं कि यह न होना चाहिए, यह होना चाहिए, यह मिट जाए, खुशी का अनुभव हो जाए, हल्कापन आ जाए, सन्तुष्टता का अनुभव हो जाए, सर्विससक्सेसफुल हो जाए वा दैवी परिवार के समीप और स्नेही बन जाएं।

⁵⁷They realise that this should not happen, that this should finish, that there should be the experience of happiness, that there should be lightness and everyone should experience contentment; there should be success in service, or they should come close to the divine family and develop love for it.

⁶⁶लेकिन किये हुए कर्मों के बन्धन कारण चाहते हुए भी वह अनुभव नहीं कर पाते हैं।

⁵⁸However, because of the bondage of the actions already performed, they are not able to have these experiences even though they wish to.

⁶⁷इस कारण अपने आपसे वा अपने पुरूषार्थ से अनेक आत्माओं को सन्तुष्ट नहीं कर सकते हैं और न रह सकते हैं।

⁵⁹Because of this, they are neither able to make other souls content nor are they content with their own effort.

⁶⁸इसलिए इस कर्मों की गुह्य गति को जानकर अर्थात् त्रिकालदर्शा बनकर हर कर्म करो, तब ही कर्मातीत बन सकेंगे।

⁶⁰This is why you have to understand the deep philosophy of karma, that is, become a trikaldarshi and then perform every action, for only then will you be able to become karmateet.

⁶⁹छोटी गलतियां संकल्प रूप में भी हो जाती हैं, उनका हिसाब-किताब बहुत कड़ा बनता है।

⁶¹You make small mistakes even in your thoughts, and the karmic account of that is very severe.

⁷⁰छोटी गलती अब बड़ी समझनी है। ⁷¹जैसे अति स्वच्छ वस्तु के अन्दर छोटा- सा दाग भी बड़ा दिखाई देता है।

⁶²You must now consider the little mistakes to be something big. ⁶³When something is very clean, even a little mark appears to be very big.

⁷²ऐसे ही वर्तमान समय अति स्वच्छ, सम्पूर्ण स्थिति के समीप आ रहे हो।

⁶⁴In the same way, you are now coming close to the complete stage of becoming completely clean.

⁷³इसलिए छोटी-सीगलतीभी अब बड़े रूप में गिनती की जाएगी।

⁶⁵Therefore, now, even the little mistakes will be counted as something big.

⁷⁴इसलिए इसमें भी अनजान नहीं रहना है कि यह छोटी- छोटी गलतियां हैं, यह तो होंगी ही।

⁶⁶So do not remain ignorant in this, thinking that these are little mistakes and that they will happen.

⁷⁵नहीं।

⁶⁷No.

⁷⁶अब समय बदल गया।

⁶⁸Now the time has changed.

⁷⁷समय के साथ-साथ पुरूषार्थ की रफ्तार बदल गई।

⁶⁹Together with the time, the speed of effort has also changed.

⁷⁸वर्तमान समय के प्रमाण छोटी-सीगलती भी बड़ी कमजोरी के रूप में गिनती की जाती है।

⁷⁰According to the present time, even a little mistake will be counted as a great weakness.

⁷⁹इसलिए कदम-कदम पर सावधान!

⁷¹Therefore, remain cautious at every step.

⁸⁰एक छोटी-सी गलतीबहुत समय के लिए अपनी प्राप्ति से वंचित कर देती है।

⁷²A little mistake deprives you of your attainment for a very long time.

⁸¹इसलिएनॉलेजफुल अर्थात् लाइट-हाउस, माइट-हाउस बनो।

⁷³Therefore, become knowledge-full, that is, become a lighthouse and a might-house.

⁸²अनेक आत्माओं को रास्ता दिखाने वाले स्वयं ही रास्ते चलते-चलते रूक जाएं तो औरों को रास्ता दिखाने के निमित कैसे बनेंगे?

⁷⁴If those who are showing the path to many other souls stop on the path themselves, then how will they become instruments to show the path to others?

⁸³इसलिए सदा विघ्न-विनाशक बनो।

⁷⁵Therefore, constantly be the destroyers of obstacles.

⁸⁴अच्छा!

⁷⁶Achcha.

⁸⁵ऐसे सदा त्रिकालदर्शी, कर्मयोगी बन चलने वालों को नमस्ते।

⁷⁷To such souls who move along as karma yogis while constantly being trikaldarshi, namaste. ⁷⁸*** Om Shanti ***