Avyakt murli for Thursday 2 August 1973

⁰> ¹02-08-73 ओम शान्ति अव्यक्त बापदादामधुबन ²यथार्थ विधि से सिद्धि की प्राप्ति

⁰> > 17/10/94 Morning MurliOm Shanti Avyakt BapDada Madhuban Original: 02/08/73

³सिद्धि स्वरूप बनाने वाले, नोलेजफुल,पॉवरफुल और लवफुल बनाने वाले, सर्वशक्तिवान् बाबा बोले :-

¹Do you consider yourselves to have success through the right method? ²Whatever effort anyone makes, the aim of hiseffort is to attain success.

⁴क्या अपने में विधि द्वारा सिद्धि की प्राप्ति समझते हो? ⁵क्योंकि जो कोई भी पुरूषार्थ करते हैं उनके पुरूषार्थ का लक्ष्य ही है-सिद्धि को पाना।

³People of the world today have a lot of occult power, and so, on that side, there are theoccult powers, and here, it is attaining success through using the right method.

⁶जैसे दुनिया वालों के पास आजकल रिद्धिसिद्धि बहुत हैं तो उस तरफ है रिद्धि-सिद्धि और यहाँ है विधि से सिद्धि।

⁴The correct way to attain success isthrough using the right method. ⁵Because of taking this in another form, they have gone into using occult powers.

⁷यथार्थ है - ‘विधि और सिद्धि’। ⁸इनको ही दूसरे रूप में लेने के कारण वे रिद्धि-सिद्धि में चले गये हैं। ⁹तो क्या अपने को सिद्धि-स्वरूप समझते हो?

⁶So,do you consider yourselves to be the embodiment of success? ⁷Whatever thoughts you create, if they are accurateaccording to the right method, you definitely attain success.

¹⁰जो भी संकल्प करते हैं, अगर यथार्थ विधि-पूर्वक है तो सिद्धि ज़रूर होती है।

⁸If you do not have the right method, then understand thatyou would not have success either.

¹¹अगर विधि नहीं है तो समझो कि सिद्धि भी नहीं है। ¹²इसलिए भक्ति मार्ग में भी जो कोई कार्य करते हैं या कराते हैं वैल्यु उसकी विधि पर ही होती है।

⁹Therefore, on the path of bhakti also, whatever activity anyone carries out or hascarried out by others, its value is placed on it being carried out with the right method.

¹³विधि-पूर्वक होने के कारण ही उस सिद्धि का अनुभव करते हैं।

¹⁰It is because they do it usingthe right method that they experience success.

¹⁴सभी का प्रारम्भ तो यहाँ से ही हुआ है ना?

¹¹Everything has begun from here, has it not?

¹⁵इसलिए पूछते हैं कि सिद्धि-स्वरूप अपने को समझते हो वा अभी बनना है? ¹⁶समय के प्रमाण दोनों ही क्षेत्र में परिणाम स्वरूप अब तक 95% रिजल्ट ज़रूर होना चाहिए।

¹²This is why Baba isasking you: Do you consider yourselves to be the embodiment of success or do you still have to become this?According to the time, the result in both areas should definitely be at least 65%.

¹⁷जैसे समय की रफ्तार को देख रहे हो और चैलेंज भी करते हो तो जो चुनौती दी है, वह सम्पन्न तब होगी, जब आप लोगों की स्थिति सम्पन्न होगी।

¹³You are seeing the speed of time and issuing a challenge, and so whatever challenge you have issued will only becompleted when you become complete in your stage.

¹⁸यह जो चुनौती करते हो-वह परिवर्तन किसके आधार पर होगा?

¹⁴You have issued a challenge; on what basis will thattransformation take place?

¹⁹उनकी आधार शिला (नींव) कौन है?

¹⁵What is its foundation?

²⁰उनकी आप लोग ही तो आधार शिला हो ना?

¹⁶You are its foundation, are you not?

²¹अगर आधार-शिला ही मज़बूत न हो तो आगे कार्य कैसे चलेगा?

¹⁷If the foundation is notstrong, then how would everything else progress further?

²²जब फाउण्डेशन या आधार-शिला तैयार हो जाये तब उसके बाद फिर नम्बरवार राजघानी भी तैयार हो।

¹⁸When the foundation has become ready, the kingdom willbe ready numberwise after that.

²³तो जिन को राज्य करने का अधिकारी बनना है वह अपने अधिकार नहीं लेंगे तो दूसरों को फिर नम्बरवार अधिकार कैसे प्राप्त होंगे?

¹⁹If those who want to claim a right to rule a kingdom do not claim their right, thenhow would the others claim their right, numberwise?

²⁴और दो वर्ष की जो चुनौती देते हो उस हिसाब से जो विश्व-परिवर्तन का कार्य होना है वह जब तक आप लोगों की स्थिति विधि द्वारा सिद्धि को प्राप्त नहीं होगी तो इस विश्व-कल्याण के कर्त्तव्य में भी कैसे सिद्धि की उपलब्धि होगी?

²⁰Unless you attain success in your stage through using the rightmethod, how would you attain success in the task of world benefit? ²¹First of all, there has to be success for the self.You have to complete such a huge task in such a short time, and so your speed has to be that fast.

²⁵पहले तो स्वयं की सिद्धि होगी। ²⁶इतना बड़ा कर्त्तव्य इतने थोड़े समय में सम्पन्न करना है तो कितनी तेज़ रफ्तार होनी चाहिए?

²²Have you createdany plans for attaining this fast speed, that is, how you can become the embodiment of success through which youwould attain success as soon as you create a thought?

²⁷जबकि37 वर्ष की स्थापना के कार्य में 50% तक ही पहुंचे हैं तो अब दो वर्ष में 100% तक लाना है तो उसके लिये क्या करना पड़ेगा?

²³This is the sign of being 100% the embodiment of success, thatis, as soon as you perform an action, you receive success in that.

²⁸क्या उसके लिये कोई योजना बनाते हो कि रफ्तार को कैसे पूरा करें अर्थात् सिद्धि-स्वरूप कैसे बने कि संकल्प किया और सिद्धि प्राप्त हो?

²⁴Since they are able to attain success through occult power using ordinary knowledge, by using elevated knowledge,are you not able to attain success through using the right method?

²⁹यह है 100% सिद्धि-स्वरूप की निशानी कि कर्म किया और सिद्धि प्राप्त हुई।

²⁵You need to check in which method you arelacking which is not allowing you to attain complete success.

³⁰जब साधारण नॉलेज के आधार पर रिद्धि-सिद्धि को प्राप्त कर सकते हैं तो क्या श्रेष्ठ नॉलेज के आधार पर विधि से सिद्धि को नहीं प्राप्त कर सकते?

²⁶By checking the method, you will automatically attainsuccess. ²⁷The main reason for not attaining success in this is that you are not doing all three forms of service at thesame time.

³¹यह चेकिंग चाहिए कि कौन-सी विधि में कमी रह जाती है कि जो फिर सिद्धि भी सम्पूर्ण नहीं होती।

²⁸You have to do all three forms of service in all three ways simultaneously. ²⁹Knowledge­full, powerful andfull of love: love and law are both included together.

³²विधि को चेक करने से सिद्धि ऑटोमेटिकली प्राप्त हो जायेगी। ³³इसमें भी सिद्धि न हो सकने का मुख्य कारण यही है कि जो एक ही समय तीनों रूप से सर्विस नहीं करते हो।

³⁰You have to do service in these three forms, but you also haveto do it in three ways, that is, you have to do it in these three ways: through your thoughts, words and actionssimultaneously.

³⁴तीनों रूपों और तीनों रीति से एक ही समय करना है।

³¹When you do service through words, your thoughts should be powerful.

³⁵नॉलेज़फुल, पॉवरफुल और लवफुल, इसमें लव और लॉ ये दोनों साथ-साथ आ जाते हैं।

³²With a powerful stage, youwill be able to change other people's mind, and through words, you will make them knowledge­full.

³⁶इन तीनों रूप से तो सर्विस करनी ही है लेकिन इन तीनों रीति से भी करनी है। ³⁷अर्थात् मनसा,वाचा और कर्मणा इन तीनों ही रीति से और एक ही समय इन तीनों रूपों से करनी है।

³³And then,through your actions; that is, whomever comes into contact with you, that connection should be so full of love thatthey automatically experience themselves to have reached their Godly family.

³⁸जब वाणी द्वारा सर्विस करते हो, तो मनसा भी पॉवरफुल हो।

³⁴Your behaviour should be such thatthey automatically feel that this truly is their real family.

³⁹पॉवरफुल स्टेज से तो उसकी मनसा को भी चेन्ज कर देंगे और वाणी द्वारा उनको नॉलेजफुल बना देंगे और फिर कर्मणा द्वारा अर्थात् जो भी उनके सम्पर्क में आते हैं तो उससे सम्पर्क ऐसा लवफुल हो कि जो ऑटोमेटिकली (स्वयमेव) वह स्वयं महसूस करे कि यह कोई अपने ईश्वरीय परिवार (गॉडली फेमिली) में ही पहुंच गया है।

³⁵If you control the mind of others in these three ways, so that through giving them knowledge in words, you give themthe blessing of light and might, and through actions, that is, through your connection and your physical activity, yougive them the experience of the Godly family, then, by doing service with this accurate method, would you not beable to attain success? ³⁶The reason for not attaining this is that you do not do three forms of service in all three ways.

⁴⁰और अपनी चलन ही ऐसी हो कि जिससे वह स्वयं महसूस करे कि वास्तव में यह ही मेरा असली परिवार है। ⁴¹अगर इन तीनों रीति से उनकी मनसा को भी कन्ट्रोल कर लो और वाणी से नॉलेज दे लाइट, माइट का वरदान दो और कर्मणा अर्थात् सम्पर्क द्वारा अपने स्थूल एक्टिविटि द्वारा ईश्वरीय परिवार का अनुभव कराओ तो क्या इस विधि-पूर्वक सर्विस करने से सिद्धि नहीं होगी? ⁴²कारण कि आप एक ही समय में तीनों रीतियों और तीनों रूपों से सर्विस नहीं करते हो। ⁴³जब आप वाचा में आते हो तो मनसा जो पॉवरफुल होनी चाहिए, वह नहीं होती है वह कम हो जाती है और जब रमणीक एक्टिविटि से किसी को सम्पर्क में लाते हो, तो भी मनसा जो पॉवरफुल होनी चाहिए वह नहीं रहती है।

³⁷When you use words, the mind that should be powerful is not; it is less powerful.

⁴⁴तो एक ही समय यदि ये तीनों इकट्ठी हों तो सिद्धि ज़रूर मिलेगी। ⁴⁵अब इस रीति से सर्विस करने का अभ्यास और अटेन्शन चाहिए।

³⁸And, when you bring someone intoyour connection through your entertaining activity, then also, the mind that should be powerful does not remain sopowerful.

⁴⁶आप उनके सम्बन्ध में नहीं आते हैं अर्थात् डीप सम्पर्क में नहीं आते हैं सिर्फ ऊपर-ऊपर के सम्पर्क में ही आते हैं।

³⁹If all three forms of service took place simultaneously, you would definitely attain success. ⁴⁰Now, you needto practise and pay attention to this, to doing service in this way.

⁴⁷परन्तु वह ऊपर-ऊपर का सम्पर्क अल्पकाल का ही होता है। ⁴⁸भले लव में लाते भी हो लेकिन लवफुल के साथ पॉवरफुल भी होना चाहिए ताकि उन आत्माओं में भी पॉवर भरे जिससे कि वह समस्याओं का,वायुमण्डल का, वायब्रेशन्स का सामना कर सदा काल सम्बन्ध में रहें, लेकिन वह नहीं होता।

⁴¹You do not come into connection with others verydeeply, but only superficially, and a superficial connection is only temporary. ⁴²You give them love, but together withbeing full of love, you also have to be powerful so that you fill those souls with power through which they would beable to face the problems, the environment and the vibrations and thereby be able to maintain a relationship for alltime.

⁴⁹या तो वे नॉलेज पर आकर्षित होते हैं या फिर लव पर होते हैं।

⁴³However, this does not happen. ⁴⁴They are either attracted by knowledge or by your love.

⁵⁰ज्यादातर वे लव पर ही आकर्षित होते हैं, फिर सेकेण्ड नम्बर में नॉलेज पर।

⁴⁵Mostly, they areattracted by your love and then secondly, by your knowledge.

⁵¹लेकिन पॉवरफुल स्टेज ऐसी हो जो कि कोई भी बात सामने हो तो वह हिले नहीं, अभी केवल यह कमी है।

⁴⁶But, you should have such a powerful stage that, nomatter what the situation is in front of them, they would not fluctuate.

⁵²जो सर्विसएबल निमित्त बनते हैं उन में भी नॉलेज ज्यादा है, और लव भी है लेकिन पॉवर कम है।

⁴⁷Just this is lacking now. ⁴⁸Those who are the serviceable instruments have more knowledge and love but not so much power.

⁵³पॉवरफुल स्टेज की निशानी क्या होगी?

⁴⁹What would bethe sign of a powerful stage?

⁵⁴एक सेकेण्ड में कोई भी वायुमण्डल या वातावरण को माया की कोई भी समस्या को खत्म कर देंगे,वे कभी हार नहीं खायेंगे।

⁵⁰In one second, to be able to finish any type of atmosphere or any problem of Maya; theywould never be defeated.

⁵⁵जो भी आत्मायें समस्या का रूप बन कर आती हैं,वह उनके ऊपर बलिहार जायेंगी जिसको दूसरे शब्दों में प्रकृति दासी कहें।

⁵¹All the souls who come as a problem will surrender themselves to you. ⁵²In other words, youwould say that nature becomes your servant.

⁵⁶जब पाँच तत्व दासी बन सकते हैं तो क्या मनुष्य-आत्मायें बलिहार नहीं जावेंगी?

⁵³Since the five elements are able to become your servants, would humansouls not surrender themselves to you?

⁵⁷तो पॉवरफुल स्टेज का प्रैक्टिकल स्वरूप यह है।

⁵⁴So this is the practical form of having a powerful stage.

⁵⁸इसलिए कहा कि एक ही समय तीनों रूप से सर्विस करने की जब रूप-रेखा बन जायेगी तब हरेक कर्त्तव्य में सिद्धि दिखलाई पड़ेगी। ⁵⁹तो विधि के कारण सिद्धि हुई ना?

⁵⁵This is why you aretold that when service takes place in all three forms at the same time, then success will be visible in every action.And so, that is attaining success through the right method, is it not?

⁶⁰विधि में कमी होने के कारण ही सिद्धि में कमी है।

⁵⁶When the right method is lacking, then you alsolack success.

⁶¹अब सिद्धि स्वरूप बनने के लिए इस विधि को पहले ठीक करो।

⁵⁷Now, in order to become the embodiment of success, first of all, put this method right.

⁶²भक्ति-मार्ग में करते हैं साधना, यहाँ है साधन। ⁶³साधन कौन-सा?

⁵⁸On the path of bhakti, they make spiritual endeavours, whereas here, you have the facilities.

⁶⁴बापदादा की हरेक विशेषता को अपने में धारण करते-करते विशेष आत्मा बन जायेंगे।

⁵⁹What facilities do youhave? ⁶⁰By imbibing within yourself all of BapDada's specialities, you will become a special soul.

⁶⁵जैसे इम्तहान के दिन जब नज़दीक होते हैं तो जो कुछ स्टडी की हुई होती है- थ्योरी या प्रैक्टिकल-दोनों को रिवाइज कर और चेक करते हैं कि कौन-सी सब्जेक्ट् में क्या-क्या कमी रही हुई है।

⁶¹When the days ofexaminations are close, you revise and check yourselves in both the theory and the practice of whatever you havestudied, to see what you are missing in each subject.

⁶⁶इसी प्रकार अब जबकि समय नज़दीक आ रहा है, तो हर सब्जेक्ट् में अपने-आप को देखो कि कौन-सी और कितनी परसेन्टेज तक कमी रही हुई है?

⁶²In the same way, now that the time is coming close, checkyourself in every subject and see what you are lacking and to what percentage.

⁶⁷थ्योरी में भी और प्रैक्टिकल में भी - दोनों में ही चेक करना है।

⁶³You have to check yourself in both;the theory as well as the practice.

⁶⁸हरेक सब्जेक्ट् की कमी को देखते हुए अपने आपको कम्पलीट करते जाओ।

⁶⁴Whilst noting the weakness in each subject, make yourself complete.

⁶⁹लेकिन वह कम्पलीट तब होंगी जब पहले रिवाइज करने से अपनी कमी का पता पड़ेगा।

⁶⁵However,you can only make yourself complete when you first revise and note your weakness.

⁷⁰सब्जेक्ट्स को तो जानते हो।

⁶⁶You know the subjects.

⁷¹सब्जेक्ट्स को बुद्धि में धारण किया वा नहीं, उसकी परख क्या है?

⁶⁷What isthe sign of knowing whether you have imbibed the subjects in your intellect or not?

⁷²जैसे सिद्धि की परसेन्टेज बढ़ती जायेगी तो टाइम भी वेस्ट नहीं जायेगा।

⁶⁸As the percentage of yoursuccess increases, your time will not be wasted.

⁷³थोड़े टाइम में सफलता जास्ती होगी।

⁶⁹You will attain greater success in less time.

⁷⁴इसको कहा जाता है सिद्धि।

⁷⁰This is known assuccess.

⁷⁵अगर समय ज्यादा, मेहनत भी ज्यादा करते हो, फिर सफलता मिलती है तो इसको भी कम परसेन्ट कहेंगे।

⁷¹If you take a long time and make a lot of effort and then attain success, this would be called a lowpercentage.

⁷⁶सभी रीति से कम लगना चाहिए। ⁷⁷तन भी कम लगे,मन के संकल्प भी कम लगें।

⁷²You should use less in every aspect; you should not have to use your body so much or your thoughts somuch.

⁷⁸नहीं तो कितने संकल्प करते हो?

⁷³Otherwise, how many thoughts do you have?

⁷⁹प्लान बनाते-बनाते डेढ़ मास लग जाता है।

⁷⁴It takes up to a month and a half just to create plans.

⁸⁰तो समय व संकल्प व अपनी जो भी सर्व-शक्तियाँ हैं उन सर्व- शक्तियों के खजाने को ज्यादा काम में नहीं लगाना है अर्थात् ‘कम खर्च बाला नशीन’ अर्थात् संकल्प वही उत्पन्न होगा,कि जिससे सिद्धि प्राप्त हो जायेगी।

⁷⁵So, youmust not use so much of your time, your thoughts or the treasure of any of your powers, that is, you should attaingreater glorification through less expenditure. ⁷⁶Then, you will only have those thoughts through which you wouldattain success.

⁸¹समय भी वही निश्चित होगा कि जिसमें सफलता हुई पड़ी है।

⁷⁷The time fixed would be that in which success is already guaranteed.

⁸²इसको कहते हैं सिद्धि-स्वरूप।

⁷⁸This is known as being theembodiment of success.

⁸³तो सर्व-सब्जेक्ट्स में हम कहाँ तक पास हैं इसकी परख क्या है?

⁷⁹So how would you recognise what percentage you have passed in each subject?

⁸⁴जो जितने सब्जेक्ट्स में पास होगा तो उतना ही उन सब्जेक्ट्स के आधार पर ऑब्जेक्ट (लक्ष्य) और रिसपेक्ट मिलेगी।

⁸⁰To theextent that you pass in each subject, then accordingly, on the basis of that subject, you will attain your objective (aim)and respect.

⁸⁵एक तो प्राप्ति का अनुभव भी होगा।

⁸¹Together with this, you will experience attainment.

⁸⁶जैसे कि ज्ञान की सब्जेक्ट् है तो उससे जो ऑब्जेक्ट प्राप्त होती है-लाइट और माइट वह प्राप्ति का अनुभव करेंगे।

⁸²For instance, in the subject of knowledge, there willbe the experience of the attainment of light and might.

⁸⁷उस नॉलेज की सब्जेक्ट के आधार पर रिसपेक्ट भी इतनी मिलेगी ही। ⁸⁸चाहे दैवी परिवार से, चाहे अन्य आत्माओं से।

⁸³On the basis of the subject of knowledge, you will also receivejust as much respect, whether from the divine family or from other souls.

⁸⁹जैसे देखो आजकल के महात्मा हैं, उन को इतना रिसपेक्ट क्यों मिलती है?

⁸⁴Look at the great souls of today; why dothey receive so much respect?

⁹⁰क्योंकि जो साधना की है और जो भी सब्जेक्ट अध्ययन करते हैं उनकी ही ऑब्जेक्ट और रिसपेक्ट उन को मिलती है और प्रकृति दासी होती है।

⁸⁵Because, whatever spiritual endeavour they have made and whatever subjects they have studied, they achieve theobjective and respect of having done that, and nature becomes their servant.

⁹¹तो यह एक ज्ञान की बात सुनाई।

⁸⁶So, this was just the aspect of knowledgeyou were told.

⁹²वैसे योग की भी सब्जेक्ट्स है उनसे क्या ऑब्जेक्ट होनी चाहिए?

⁸⁷In the same way, there is also the subject of yoga; what should be the objective of that?

⁹³योग अर्थात् याद की शक्ति द्वारा ऑब्जेक्ट प्राप्त होनी चाहिए।

⁸⁸Through yoga, that is, through the power of remembrance, you should be able to attain your objective.

⁹⁴वह जो भी संकल्प करेंगे वह समर्थ होगा।

⁸⁹Whateverthoughts you create, they would be powerful.

⁹⁵और जो भी कोई समस्या आने वाली होगी, उनका पहले ही योग की शक्ति से अनुभव होगा कि यह होने वाला है।

⁹⁰And if any problem is about to come, then with the power of yoga, youwould have the experience that something is about to happen.

⁹⁶तो पहले से ही मालूम होने के कारण वे कभी भी हार नहीं खायेंगे।

⁹¹So, because of knowing this in advance, you wouldnever be defeated.

⁹⁷ऐसे ही योग की शक्ति के द्वारा अपने पिछले संस्कारों का बोझ खत्म होता है।

⁹²In the same way, through the power of yoga, you are able to finish the burden of your pastsanskars.

⁹⁸कोई भी संस्कार अपने पुरूषार्थ में विघ्न रूप नहीं बनेगा।

⁹³Then no sanskar of yours will be an obstacle to you.

⁹⁹जिसको नेचर कहते हो वह भी विघ्न रूप नहीं बनेंगे पुरूषार्थ में।

⁹⁴Then, what you call nature will also not be an obstacleto your efforts.

¹⁰⁰तो जिस सब्जेक्ट को जो ऑब्जेक्ट है वह अनुभव होनी चाहिए।

⁹⁵Whatever is the objective of each subject, that should be experienced.

¹⁰¹ऑब्जेक्ट है तो इसका परिणाम रिसपेक्ट ज़रूर मिलेगी।

⁹⁶If you achieve your objective,then as a result, you would definitely receive respect.

¹⁰²आप मुख से जो भी शब्द रिपीट करेंगे वा जो भी प्लान बनायेंगे वह समर्थ होने के कारण उसे सभी रिसपेक्ट देंगे। ¹⁰³अर्थात् जो भी एक दूसरे को राय देते हो तो उस राय को सभी रिसपेक्ट देंगे क्योंकि समर्थ है।

⁹⁷Whatever words you repeat through your lips or whatever plansyou create, because of your being powerful, everyone will give respect to them, that is, when you give advice to oneanother, they will give respect to that because you are powerful.

¹⁰⁴इस प्रकार हर सब्जेक्ट को देखो।

⁹⁸In this way, examine every subject.

¹⁰⁵दिव्य गुणों की वा सर्विस की जो सब्जेक्ट् है तो उसकी प्राप्ति यह है कि नज़दीक सम्पर्क और सम्बन्ध में आना चाहिए।

⁹⁹The attainment in the subjects of divine virtues and service is that you should come into close connection andrelationship.

¹⁰⁶नज़दीक सम्बन्ध और सम्पर्क में आने से ऑटोमेटिकली रिस्पेक्ट ज़रूर मिलेगी।

¹⁰⁰By coming into close connection and relationship, you will definitely receive respect automatically.

¹⁰⁷ऐसे हर सब्जेक्ट की ऑब्जेक्ट को चेक करो और ऑब्जेक्ट की चेक करने का साधन है-रिसपेक्ट।

¹⁰¹Inthe same way, check the objective of each subject; and the instrument to check your objective is respect.

¹⁰⁸अगर मैं नॉलेजफुल हूँ तो जिसको भी नॉलेज देती हूँ क्या वह इस नॉलेज को इतना रिस्पेक्ट देते हैं?

¹⁰²If I amknowledge­full, then does whoever I give knowledge to give that much respect to the knowledge?

¹⁰⁹नॉलेज को रिसपेक्ट देना अर्थात् नॉलेजफुल को रिसपेक्ट देना है?

¹⁰³To give respect toknowledge means to give respect to the One who is knowledge­full.

¹¹⁰अगर योग की सब्जेक्ट में ऑब्जेक्ट है तो और भी किसके संकल्प को परिवर्तन में लाने के समर्थ बना सकते हैं।

¹⁰⁴If you have an objective in the subject of yoga,then you can make others powerful in transforming their thoughts.

¹¹¹तो वे ज़रूर रिसपेक्ट देंगे।

¹⁰⁵So they will definitely give respect.

¹¹²तो इस रीति हर सब्जेक्ट में चेकिंग करनी है।

¹⁰⁶You have tocheck yourself in every subject in this way.

¹¹³हर सब्जेक्ट में व संकल्प में ऑब्जेक्ट और रिस्पेक्ट इन दोनों की प्राप्ति का अनुभव जो भी करते हैं तो वही परफेक्ट कहेंगे।

¹⁰⁷Those who experience both the attainment of this objective and respectfor each subject and thought would be said to be perfect.

¹¹⁴परफेक्ट अर्थात् कोई भी इफेक्ट से दूर, इफेक्ट से परे हैं तो परफेक्ट हैं।

¹⁰⁸To be perfect means to be beyond any type of effect; onlythen are you perfect.

¹¹⁵चाहे शरीर का,चाहे संकल्पों का और चाहे कोई भी सम्पर्क में आने से किसके भी वायब्रेशन वा वायुमण्डल का,सभी प्रकार के इफेक्ट से परे हो जायेंगे तो समझो सब्जेक्ट में पास अर्थात् परफेक्ट हैं तो ऐसे बन रहे हो ना?

¹⁰⁹You will then be beyond being affected in any way by your body, your thoughts or by cominginto connection with anyone, and so you will understand that you have passed in your subject, that is, you would beperfect. ¹¹⁰So you are becoming like that, are you not?

¹¹⁶लक्ष्य तो यही है ना?

¹¹¹This is your aim, is it not?

¹¹⁷अब अपनी चैकिंग ज्यादा होनी चाहिए।

¹¹²Now, there should be a lot more checking of the self.

¹¹⁸जैसे दूसरों को कहते हो कि समय के साथ स्वयं को भी परिवर्तन में लाओ, वैसे ही सदैव अपने को भी यह स्मृति में रहे कि समय के साथ-साथ स्वयं को भी परिवर्तन में लाना है।

¹¹³Just as you tell others to bring about transformation within theself with the changing of the times, in the same way, you should always have the awareness that, together with thetime, you also have to transform yourself.

¹¹⁹अपने को परिवर्तन में लाते-लाते सृष्टि का भी परिवर्तन हो जायेगा क्योंकि अपने परिवर्तन के आधार से ही सृष्टि को परिवर्तन में लाने का कार्य कर सकेंगे।

¹¹⁴Whilst transforming yourself, the world will be transformed, because onlyon the basis of the transformation of the self will you be able to carry out the task of world transformation.

¹²⁰यहाँ यही श्रेष्ठता है जो दूसरे लोगों में नहीं है।

¹¹⁵This hereis the greatness which others do not have.

¹²¹वह तो सिर्फ दूसरों को परिवर्तित करने के यत्न में हैं। ¹²²यहाँ स्वयं के आधार पर सृष्टि में तुम परिवर्तन करते हो।

¹¹⁶Those people only make effort to transform others, but here, you transformthe world on the basis of self­transformation.

¹²³तो जो आधार है उसके लिये अपने ऊपर इतना अटेन्शन देना है।

¹¹⁷So, because you are the basis of transformation, you have to pay thatmuch attention to yourself.

¹²⁴अब सदैव यह स्मृति रहे कि हमारे हर संकल्प के पीछे विश्व-कल्याण का सम्बन्ध है।

¹¹⁸Now, constantly have the awareness that your every thought is connected to worldbenefit.

¹²⁵जो आधार मूर्त्त है, यदि उनके संकल्प समर्थ (सामर्थ्य) नहीं तो उनके समय के परिवर्तन में भी कमजोरी पड़ जाती है।

¹¹⁹If those who are the image of support do not have power in their thoughts, then they create weakness in bringingabout transformation of the time.

¹²⁶इस कारण आप जितनाजितना स्वयं समर्थ बनेंगे, उतना ही सृष्टि को परिवर्तन करने का समय समीप ला सकेंगे।

¹²⁰Because of this, the more powerful you become, the closer you will be able to bringthe time of transformation of the world.

¹²⁷ड्रामा-अनुसार समय भले ही निश्चित है,लेकिन वह ड्रामा भी किसके आधार से बना है?

¹²¹Even though the time is fixed according to the drama, on what basis is thedrama created?

¹²⁸आखिर आधार तो होगा ना? ¹²⁹उसके आधार-मूर्त्त तो आप हो।

¹²²There must be something on which the drama is ultimately based.

¹³⁰अभी तो आप सभी की नज़रों में हो।

¹²³You are the basis (images ofsupport) for this, are you not?

¹³¹चैलेन्ज किया है ना दो वर्ष का?

¹²⁴You are in everyone's vision.

¹³²जब यह बातें सुनते हो तो थोड़ा-बहुत संकल्प चलता है कि अगर सचमुच विनाश नहीं हुआ तो? ¹³³यह भी हो सकता है कि ‘दो वर्ष में न हो’-यह संकल्प-रूप में क्या नहीं चलता है?

¹²⁵You have issued a challenge for two years, have younot? ¹²⁶When you hear these things, you have a few thoughts of what would happen if it truly did not happen like that.You do not have the thought: what if it does not happen in two years time, do you?

¹³⁴चलो सामना कर लेंगे, यह दूसरी बात है।

¹²⁷OK, you will face it when ithappens; that is a different matter.

¹³⁵इसका मतलब हुआ कि संकल्प में कुछ है तब तो आता है ना?

¹²⁸This means that there is something in your thoughts and that is why these thoughts arise.

¹³⁶बिल्कुल आपको पक्का है कि दो वर्ष में होगा?

¹²⁹Are you absolutely sure thatit will happen in two years?

¹³⁷अच्छा समझो आप लोगों से कोई पूछते हैं कि विनाश न हो तो क्या होगा? ¹³⁸फिर आप क्या कहेंगे?

¹³⁰OK, what if someone asks you: What will happen if destruction does not take place?What would you say then?

¹³⁹जिस समय समझाते हो तो यह स्पष्ट समझाना चाहिए कि ऐसे नहीं कि दो वर्ष में कम्पलीट विनाश हो जायेगा, नहीं।

¹³¹At the time you explain to them, you should explain it very clearly that destruction willnot be completed in two years' time.

¹⁴⁰दो वर्ष में ऐसे नज़ारे हो जायेंगे कि जिससे लोग यह समझेंगे कि बराबर यह विनाश हो रहा है और विनाश शुरू हो गया है।

¹³²No, in two years' time, the scenes will be such through which people willunderstand that truly destruction has begun and is taking place.

¹⁴¹एक बात सहज लग गई तो दूसरी बात सहज लगेगी ही।

¹³³If they find the one thing easy, they will find theother thing easy too.

¹⁴²विनाश में समय तो लगेगा ना?

¹³⁴Of course, destruction will take time, will it not?

¹⁴³जब स्वयं सम्पूर्ण हो जायेंगे तो कार्य भी सम्पूर्ण होगा कि सिर्फ स्वयं ही सम्पूर्ण होंगे?

¹³⁵What task is the advance­party carrying out? ¹³⁶They are preparing the entire field for all of you.

¹⁴⁴एडवान्स पार्टी का क्या कार्य चल रहा है? ¹⁴⁵आप लोगों के लिये आज सारी फील्ड तैयार कर रहे हैं।

¹³⁷Whether you go intotheir family or not, they will be instruments for the task of establishment that is to take place.

¹⁴⁶उनके परिवार में जाओ, न जाओ लेकिन जो स्थापना का कार्य होना है उसके लिये वह निमित्त बनेंगे।

¹³⁸Someone with apowerful stage would be instrumental. ¹³⁹They will attain such powers that they will become the helpers in the task ofestablishment.

¹⁴⁷कोई पॉवरफुल स्टेज लेकर निमित्त बनेंगे। ¹⁴⁸ऐसे पॉवर्स लेंगे जिससे स्थापना के कार्य में मददगार बनेंगे।

¹⁴⁰Nowadays, you can see that people have a lot more regard for those whom they consider the newblood.

¹⁴⁹आजकल आप देखेंगे दिन-प्रतिदिन न्यु-ब्लड का रिगार्ड ज्यादा है। ¹⁵⁰जितना आगे बढ़ेंगे,उतना छोटों की बुद्धि काम करेगी जो की बड़ों की नहीं।

¹⁴¹The further you progress, the better the intellect of the young ones will work; the intellect of the older oneswill not work in the same way.

¹⁵¹बड़ी आयु की तुलना में फिर भी छोटेपन में सतोप्रधानता रहती है।

¹⁴²In comparison to the elderly, the younger ones are said to be satopradhan.

¹⁵²कुछ-न-कुछ प्योरिटी की पॉवर होने के कारण उनकी बुद्धि जो काम करेगी वह बड़ों की नहीं करेगी।

¹⁴³Because ofhaving a little power of purity, their intellect will be able to function in a way that the intellect of the older ones doesnot.

¹⁵³यह चेंज होगी।

¹⁴⁴There will be this change.

¹⁵⁴बड़े भी बच्चों की राय को रिगार्ड देंगे।

¹⁴⁵Even the elderly will give regard to the advice of the younger ones.

¹⁵⁵अब भी जो बड़े हैं वह समझते हैं कि हम तो पुराने जमाने के हैं। ¹⁵⁶यह आजकल के हैं उनको रिगार्ड न देंगे और उन्हें बड़ा समझ नहीं चलायेंगे तो काम नहीं चलेगा।

¹⁴⁶Even now, theelderly think that they belong to the old world, and that if they do not give regard to those of today's world, that ifthey do not give them that regard and consider them to be important, then nothing would work.

¹⁵⁷पहले बच्चों को रोब से चलाते थे। ¹⁵⁸अभी ऐसे नहीं।

¹⁴⁷Previously, they usedto be very bossy with the children; now, it is not like that.

¹⁵⁹बच्चों को भी मालिक समज़ कर चलाते हैं।

¹⁴⁸Now, they consider the children to be the masters.

¹⁶⁰तो यह भी ड्रामा में पार्ट है।

¹⁴⁹This isalso a part in the drama.

¹⁶¹छोटे ही कमाल कर दिखायेंगे।

¹⁵⁰The younger ones will perform wonders.

¹⁶²एडवान्स पार्टी का तो अपना कार्य चल रहा है लेकिन वह भी आपकी स्थिति एडवान्स में जाने के लिए रूके हुए हैं।

¹⁵¹The advance party is getting on with its own work,but they are also waiting for you to advance in your stage.

¹⁶³उनका कार्य भी आपके कनेक्शन से चलना है।

¹⁵²Their work has to move along in connection with you.

¹⁶⁴सारे कार्य का आधार आप विशेष आत्माओं के ऊपर है।

¹⁵³The basis of the entire task is on you special souls.

¹⁶⁵चलते-चलते ठंडाई हो जाती है।

¹⁵⁴As you move along, you become slack.

¹⁶⁶आग लगती है फिर शीतल हो जाती है।

¹⁵⁵The fire is ignited andthen it becomes cool again.

¹⁶⁷लेकिन शीतल तो नहीं होना चाहिए ना?

¹⁵⁶But it should not become so cool again, should it?

¹⁶⁸बाहर का जो रूप है, मनुष्य वह देखते हैं,समझते हैं यह तो चलता आता है, बड़ी बात क्या है?

¹⁵⁷People see the external form and thinkthat this has been continuing for a long time; so they ask what the big deal is about.

¹⁶⁹परम्परा से खेल चलता ही आ रहा है।

¹⁵⁸The game has been continuingfrom the beginning of time.

¹⁷⁰लेकिन यह चलते-चलते शीतलता क्यों आती है?

¹⁵⁹But why is there this coolness as you move along?

¹⁷¹इसका कारण क्या है?

¹⁶⁰What is the reason for this?

¹⁷²परसेन्टेज बहुत कम है,लेक्चर्स तो करते हैं, लेकिन लेक्चर्स के साथ-साथ फीचर्स भी अट्रेक्ट करें तब लेक्चर्स का इफेक्ट हो।

¹⁶¹Thepercentage is very small. ¹⁶²You give many lectures, but together with the lectures, your features should also attract andthen there would be an effect of the lecture.

¹⁷³तो अपने को हर सब्जेक्ट में चेक करो।

¹⁶³So check yourself in every subject.

¹⁷⁴आजकल लेक्चर्स में आप जब कम्पीटीशन करो तो इसमें कई और भी जीत लेंगे लेकिन जो प्रैक्टिकल में है उसमें सभी आपसे हार जायेंगे।

¹⁶⁴Nowadays, when you compete ingiving lectures, many others also win, but when it comes to putting it into the practical form, they will all be defeatedby you.

¹⁷⁵मुख्य विशेषता प्रैक्टिकल लाइफ की है।

¹⁶⁵The main speciality is of practical life.

¹⁷⁶प्रैक्टिकल कोई भी बात आप बताओ तो वे एकदम चुप हो जायेंगे।

¹⁶⁶When you show any practical aspect, then they become completely quiet.

¹⁷⁷तो जब लेक्चर्स से प्रैक्टिकल का भाव प्रगट हो, तब वह लेक्चर्स देने से न्यारा दिखाई दे।

¹⁶⁷Sowhen the effect of the practice is given through your lectures, then you will be seen to be totally unique in the lecturesyou give.

¹⁷⁸जो शब्द बोलते हो वह नयनों से दिखाई दे कि यह जो बोलते हैं वह प्रैक्टिकल है।

¹⁶⁸The words you speak should be visible in your eyes, so that what you speak of is in a practical form.

¹⁷⁹यह अनुभवी मूर्त्त है तब उसका प्रभाव पड़ सकता है।

¹⁶⁹Onlywhen you are the embodiment of experience will you be able to create an impression on them.

¹⁸⁰बाकी सुन-सुन कर तो सभी थक गये हैं, बहुत सुना है!

¹⁷⁰Everyone has becomevery tired of just listening; they have heard a great deal.

¹⁸¹अनेक सुनाने वाले होने के कारण सुनने से सभी थके हुए हैं।

¹⁷¹Because of there being a lot of people who relate things,everyone has become tired.

¹⁸²कहते हैं सुना तो बहुत है,अब अनुभव करना चाहते हैं और अब कोई प्राप्ति कराओ।

¹⁷²They say that they have heard a great deal, and that they now wish to experience or havesome attainment.

¹⁸³तो लेक्चर में ऐसी पॉवर होनी चाहिए जो वह एक-एक शब्द अनुभव कराने वाला हो।

¹⁷³So, there should be such power in your lectures that each word gives them an experience.

¹⁸⁴जैसे आप समझाते हो ना कि अपने को आत्मा समझो न कि शरीर।

¹⁷⁴Youexplain to people to consider themselves to be souls, and not bodies.

¹⁸⁵तो इन शब्दों को बोलने में भी इतनी पॉवर होनी चाहिए जो सुनने वालों को आपके शब्दों की पॉवर से अनुभव हो।

¹⁷⁵So, there should be such power in your speakingthese words that the people listening to you experience power in your words.

¹⁸⁶एक सेकेण्ड के लिए भी यदि उनको अनुभव हो जाता है तो अनुभव को वह कभी छोड़ नहीं सकते, आकर्षित हुआ आपके पास पहुँचेंगा।

¹⁷⁶If they have this experience for evenone second, they would never let go of it. ¹⁷⁷They would be attracted and come to you.

¹⁸⁷जैसे आप बीच-बीच में भाषण करते-करते उनको सायलेन्स में ले जाने का अनुभव कराते हो तो इस प्रैक्टिस को बढ़ाते जाओ।

¹⁷⁸You try to take them into silence every now and again as you give a lecture, but you now have to increase thispractice.

¹⁸⁸उनको अनुभव में लाते जाओ।

¹⁷⁹Continue to bring them into this experience.

¹⁸⁹इस पुरानी दुनिया से बेहद का वैराग्य दिलाना चाहते हो तो भाषण में जो प्वायन्ट्स देते हो, वह देते हुए वैराग्य वृत्ति के अनुभव में ले आओ।

¹⁸⁰If you wish to create unlimited disinterest in this old world for them, then as you give them points in your lectures,also create an experience of having an attitude of disinterest.

¹⁹⁰वह फील करे सचमुच यह सृष्टि जाने वाली है, इससे तो दिल लगाना व्यर्थ है।

¹⁸¹They should feel that truly, this world is about to finish,and to attach their hearts to it would be wasteful.

¹⁹¹तो जरूर प्रैक्टिकल करेंगे।

¹⁸²Then, they will definitely do it in a practical way.

¹⁹²उन पण्डितों आदि के बोलने में पॉवर होती है।

¹⁸³Those punditshave power in their speaking.

¹⁹³एक सेकेण्ड में खुशी दिला देते और एक सेकेण्ड में रूला देते।

¹⁸⁴In one second, they are able to give happiness, and in one second, they can makepeople cry.

¹⁹⁴तब कहते हैं इनका भाषण इफेक्ट करने वाला है।

¹⁸⁵This is why it is said that someone's lecture is very effective.

¹⁹⁵सारी सभा को हँसाते भी हैं,सभी को शमशानी वैराग्य में लाते तो हैं ना?

¹⁸⁶They are able to make the entire gatheringlaugh and are also able to make everyone have momentary distaste, are they not?

¹⁹⁶जब उनके भाषण में भी इतनी पॉवर होती है तो क्या आप लोगों के भाषण में वह पॉवर नहीं हो सकती?

¹⁸⁷Since there is so much power intheir lectures, can there not be that power in your lectures?

¹⁹⁷अशरीरी बनाना चाहो तो क्या वह अनुभव करा सकते हैं कि वह लहर छा जाये?

¹⁸⁸Are you able to give them the experience of beingbodiless so that that wave spreads everywhere?

¹⁹⁸सारी सभा के बीच बाप के स्नेह की लहर छा जाये।

¹⁸⁹So that the waves of love for the Father spread through the entiregathering?

¹⁹⁹इसको कहा जाता है -- प्रैक्टिकल अनुभव कराना।

¹⁹⁰This is known as giving a practical experience.

²⁰⁰अब ऐसे भाषण होने चाहिए तब कुछ चेन्ज होगी।

¹⁹¹Now, there should be such lectures that you could say that there will be some change.

²⁰¹वे समझें कि इन के भाषण तो दुनिया से न्यारे हैं। ²⁰²वह भले भाषण में सभा को हँसा लेते या रूला देते, लेकिन अशरीरीपन का अनुभव नहीं करा सकते और न बाप से स्नेह पैदा करा सकते। ²⁰³कृष्ण से स्नेह करा सकते हैं लेकिन बाप से नहीं करा सकते।

¹⁹²They should feel that yourlectures are totally unique compared to those given by other people in the world. ¹⁹³Although those people are able tomake people within a gathering laugh or cry, they are not able to give the experience of being bodiless, nor are theyable to create love for the Father in those people.

²⁰⁴उन को पता ही नहीं है, तो निराली बात होनी चाहिए। ²⁰⁵अच्छा समझो गीता के भगवान् पर प्वाइन्ट्स देते हो।

¹⁹⁴They are able to forge love for Krishna, but not for the Father.They are not even aware of this. ¹⁹⁵And so, something unique should happen.

²⁰⁶लेकिन जब तक उनको बाप क्या चीज है, हम आत्मा हैं और वह परमात्मा है, जब तक यह अनुभव नहीं कराओ तब तक यह बात सिद्ध भी कैसे होगी?

¹⁹⁶Achcha, for instance, when you givepoints about the God of the Gita; until they know the Father, until they know the soul and the Supreme Soul, untilthey have this experience, how can you prove this aspect?

²⁰⁷ऐसा कोई भाषण करने वाला हो जो उनको अनुभव कराये कि आत्मा और परमात्मा में रात और दिन का अन्तर है। ²⁰⁸जब अन्तर महसूस करेंगे तो गीता का भगवान् भी सिद्ध हो ही जायेगा।

¹⁹⁷There should be someone who can give such a lecture thathe would be able to give them the experience of the difference of day and night between the soul and the SupremeSoul.

²⁰⁹सिर्फ प्वाइन्ट्स से उनकी बुद्धि में नहीं बैठेगा,उससे तो और ही लहरें उत्पन्न होने लगेंगी।

¹⁹⁸Only when those people realise the difference will you then be able to prove who the God of the Gita is.

²¹⁰लेकिन अनुभव कराते जाओ तो अनुभव के आगे कोई बात जीत नहीं सकती। ²¹¹भाषण में अब यह तरीका चेंज करो।

¹⁹⁹It willnot sit in their intellect with just the points; through the points, many more waves will be created.

²¹²अच्छा। ²¹³मुरली का सार ²¹⁴1. याद की शक्ति द्वारा ऑब्जेक्ट प्राप्त होती है।

²⁰⁰But continue togive them an experience, for nothing can compete in front of practical experience.

²¹⁵योगी जो भी संकल्प करेंगे वह समर्थ होंगे।

²⁰¹Now bring about this change inyour lectures. ²⁰²Achcha.

²¹⁶जो भी कोई समस्या आने वाली होगी, उनका पहले ही योग की शक्ति से अनुभव होगा कि यह होने वाला है। ²¹⁷तो पहले ही से पता होने के कारण कभी भी हार नहीं खायेगा। ²¹⁸2. जो आधार-मूर्त्त हैं यदि उनके संकल्प में सामर्थ्य नहीं तो उनके समय के परिवर्तन में भी कमज़ोरी पड़ जाती है। ²¹⁹जितना-जितना स्वयं समर्थ बनेंगे, उतना ही सृष्टि को परिवर्तन करने का समय समीप ला सकेंगे।

²⁰³* * * O M S H A N T I * * *