Avyakt murli for Wednesday 6 February 1974

⁰> ¹06-02-74 ओम शान्ति अव्यक्त बापदादामधुबन ²परखने की शक्ति से महारथी की परख

⁰> > 06/02/74 Avyakt BapDada ¹THE RECOGNITION OF A MAHARATHI THROUGH HIS POWER OF DISCRIMINATION.

³माया व प्रकृति के सब विघ्नों से पार कराने वाले विघ्न विनाशक, अष्ट- शक्तियों का वरदान देने वाले शक्तिदाता,अपना सब-कुछ बच्चों को समार्पित करने वाले सर्वस्व त्यागी और निष्काम सेवाधारी ⁴शिव बाबा बोले:- ⁵जैसे बाप का आह्वान कर सकते हो अर्थात् सर्वशक्तिवान का आह्वान कर सकते हो, वैसे ही अपने में जिस समय, जिस शक्ति की आवश्यकता होती है क्या उस शक्ति का आहृन कर सकते हो? ⁶अर्थात् समाई हुई शक्ति को स्वरूप में ला सकते हो?

²Just as you can invoke the Father, that is, you can invoke the Almighty Authority, in the same way, are you able to invoke from within yourself whichever power you need at any particular time?

⁷जैसे बाप को अव्यक्त से व्यक्त में लाते हो, क्या इसी प्रकार हर शक्ति को कार्य में व्यक्त कर सकते हो? ⁸क्योंकि अब समय है सर्व-शक्तियों को व्यक्त करने का तथा प्रसिद्ध करने का।

³That is, are you able to put the power that is merged within you into a practical form? ⁴Just as you bring the Father into the corporeal form from the subtle, in the same way, are you able to use every power for a task? ⁵It is now the time to reveal all the powers.

⁹जब प्रसिद्धि होगी तब ही शक्ति सेना के विजय का नारा बुलन्द होगा।

⁶Only when the powers are revealed will the sound of the drums of victory of the Shakti Army be heard.

¹⁰इसमें सफलता का मुख्य आधार है-परखने की शक्ति।

⁷The main basis for success in this is the power of discrimination.

¹¹जब परखने की शक्ति होगी तो ही अन्य शक्तियों से भी कार्य ले सकती हो।

⁸Only when you have the power of discrimination will you be able to use all other powers.

¹²परखने की शक्ति कम होने और शक्तियों के युक्ति-युक्त काम में न लाने से सदा सफलतामुर्त्त नहीं बन सकते।

⁹By lacking the power of discrimination and by not using the powers in a yuktiyukt manner, you are not able to constantly be the embodiment of success.

¹³अष्ट-शक्तियां अब प्रत्यक्ष रूप में दिखाई देनी चाहियें।

¹⁰The eight powers should now be visible in a practical form.

¹⁴महावीर की निशानी यही है कि अष्ट-शक्तियां हर समय प्रत्यक्ष रूप में नज़र आयें।

¹¹The sign of a mahavir is that all the eight powers are constantly visible.

¹⁵ऐसे आत्मायें ही अष्ट रत्नों में आ सकते हैं।

¹²Only such souls can come into the rosary of eight.

¹⁶पुरूषार्थ में अन्तर क्या है, जिससे कि परख सको कि महारथी की स्टेज पर हो या घुड़सवार की स्टेज पर?

¹³What is the difference between your efforts through which you can recognise whether you are in the stage of being a maharathi or a horserider?

¹⁷विशेष अन्तर यह होगा कि जो महारथी होगा, वह कोई भी समस्या या आने वाली परीक्षा को आने से पहले ही कैच करेगा।

¹⁴The main difference is that those who are maharathis will be able to recognise in advance any test papers or problems that come, before they come.

¹⁸विघ्नों को पहले ही से कैच करने के कारण वह तूफान व समस्या को सामने आने न देगा।

¹⁵Because of being aware of the obstacles before they come, they will not allow the storms and problems to come in front of them.

¹⁹जैसे आजकल साइंस का रिफाइन रूप कौन-सा है?

¹⁶What is the refined form of science nowadays?

²⁰दूर से पहले ही मालूम पड़ जाता है।

¹⁷You can discern something from a distance in advance.

²¹पहले से ही मालूम पड़ जाने के कारण सेफ्टी (सुरक्षा) के साधन अपना लेते हैं।

¹⁸Because of knowing about it in advance, you are able to adopt a means of safety.

²²दुश्मन आवे और फिर उससे लड़कर विजय प्राप्त करें इसमें भी टाइम लग जाता है ना?

¹⁹If you attain victory after having had to battle with an enemy, it takes time.

²³आजकल जैसे साइंस की इन्वेन्शन रिफाइन हो रही है इसी प्रकार महारथियों का पुरूषार्थ भी रिफाइन होना है कि विघ्न आया और एक सेकेण्ड में चला गया।

²⁰Just as the inventions of science are becoming refined, so too, the effort of the maharathis has to become refined. ²¹It should not be that an obstacle comes and goes away in one second.

²⁴और यह भी महारथियों की स्टेज नहीं है।

²²This too is not the stage of a maharathi.

²⁵महारथी तो विघ्न को आने ही नहीं देंगे अर्थात् एक सेकेण्ड भी उसमें वेस्ट न करेंगे।

²³A maharathi will not even allow an obstacle to come, that is, he will not even waste one second.

²⁶जब निरन्तर योगी कहते हैं तो निरन्तर का अर्थ क्या है?

²⁴When you speak of constant yogis, what does constant mean?

²⁷-एक सेकेण्ड का भी अन्तर न पड़े।

²⁵There should not even be the difference of one second.

²⁸अगर माया आई और उसको हटाने में ही व्यस्त हुआ तो जो लगातार लगन में मग्न रहने की स्टेज है तो उसमें अन्तर पड़ेगा ना?

²⁶If Maya comes and you become busy in removing it, then there is a difference created between that and the stage of constantly remaining absorbed in deep love.

²⁹महारथी अर्थात् ऐसा महान पुरूषार्थ करने वाले, दूर से भगाने का पुरूषार्थ ही महारथीपन की निशानी है।

²⁷A maharathi means one who makes such elevated effort. ²⁸One who chases away from a distance anything that comes is the sign of being a maharathi.

³⁰दिन-प्रतिदिन आप लोग भी अनुभव करेंगे कोई भी विघ्न आने वाला है, तो बुद्धि में संकल्प आयेगा कि कुछ होने वाला है।

²⁹Day by day, you will experience that when any obstacle is about to come, you will have a thought in the intellect that something is to happen.

³¹फिर जितना-जितना योग-युक्त और युक्ति-युक्त होगा उसे उतना ही आने वाला विघ्न स्पष्ट रूप में नज़र आयेगा।

³⁰Then to the extent that you are yogyukt and yuktiyukt, to that extent the obstacle that is to come will be clearly visible.

³²ऐसा दर्पण तैयार हो जायेगा।

³¹Such a mirror will be created.

³³समर्पण और सर्वस्व त्यागी किसको कहा जाता है?

³²Who is called surrendered and a complete renunciate?

³⁴जो विकारों के सर्व-वंश का भी त्याग करने वाले हैं।

³³Those who have even renounced every trace of vice.

³⁵मोटे रूप में तो विकारों का त्याग हो जाता है, लेकिन विकारों का वंश अति सूक्ष्म है,उसका वंश-सहित त्याग करने वाले ही महारथी अर्थात् सर्वस्व त्यागी होगा।

³⁴You are able to renounce the vices in a gross form, but the progeny of vice is extremely subtle; only those who renounce even the progeny of it are maharathis, that is, complete renunciates.

³⁶जब यहाँ वंश-सहित सब विकारों का त्याग करते हैं तो वहाँ 21 वंश-सहित निर्विघ्न और निर्विकार पीढ़ी चलती हैं।

³⁵Only when you renounce all the vices together with their progeny are you able to have twenty-one generations of being viceless and completely free from obstacles.

³⁷आधा कल्प दैवी-वंश चलता है और आधा कल्प विकारों का शूद्र वंश भी बढ़ता जाता है।

³⁶For half a kalpa, it is the divine progeny and then for half a kalpa, the shudra progeny of the vices keep on increasing.

³⁸तो इस वंश को समाप्त करने वाले ही इक्कीस वंश-सहित अपना दैवी राज्य भाग्य प्राप्त करते हैं।

³⁷Only those who finish this progeny are able to attain the fortune of a divine kingdom for twenty-one births.

³⁹अगर वंश के त्याग करते समय थोड़ी भी कमी रह जाती है तो वहाँ भी इक्कीस वंश में थोड़ी कमी रह जायेगी।

³⁸If, at the time of renouncing this progeny, something still remains, then there also, there would be something missing from the twenty-one progenies.

⁴⁰महारथी की यह निशानी है कि जब सर्वस्व-अर्पण कर दिया तो उसमें तन-मन-धन, सम्पत्ति,समय, सम्बन्ध और सम्पर्क भी सब अर्पण किया ना?

³⁹The sign of a maharathi is that once he has surrendered everything, he has also surrendered body, mind, wealth, prosperity, time, relations and connections in that, has he not?

⁴¹अगर समय भी अपने प्रति लगाया और बाप की याद या बाप के कर्त्तव्य में नहीं लगाया,तो जितना समय अपने प्रति लगाया, तो उतना समय कट हो गया।

⁴⁰If even time is used for the self instead of in Baba's remembrance and His task, then the time that is used for the self is cut away.

⁴²जैसे भक्ति-मार्ग में भी दान की हुई वस्तु अपने प्रति नहीं लगाते हैं, ठीक इसी प्रकार,यहाँ भी हिसाब-किताब है।

⁴¹On the path of bhakti, anything that has been donated is not used for the self. ⁴²In the same way, there is the same account here also.

⁴³स्वयं की कमजोरी प्रति व स्वयं के पुरूषार्थ के प्रति वस्तु लगाना, यह जैसे कि ‘अमानत में ख्यानत’हो जाती है।

⁴³To use anything for the weakness of the self or for the effort of the self is like mixing something into that which has been entrusted to you.

⁴⁴ऐसा महीन पुरूषार्थ महारथी की निशानी है।

⁴⁴Such deep and subtle effort is the sign of a maharathi.

⁴⁵महारथियों को तो अब अपना सब-कुछ विश्व के कल्याण में लगाना है तब तो महादानी और वरदानी कहा जायेगा।

⁴⁵Now, the maharathis have to use everything for world benefit. ⁴⁶Only then can they be called the great donors and the bestowers of blessings.

⁴⁶महारथी की स्टेज का प्रभाव ऐसा रहेगा, जैसे कि लाइट हाउस का प्रभाव दूर से ही नज़र आता है और वह चारों तरफ फैलती है।

⁴⁷The impact of the stage of a maharathi would be the same as when you are able to see the light of a lighthouse from a distance and how that light spreads everywhere.

⁴⁷लेकिन कार्य व्यवहार में जो भी अनुभवी होते हैं, तो उसका भी प्रभाव उनकी सूरत और सीरत से पता पड़ता है।

⁴⁸However, the impression of those who are experienced in interacting with others is also visible from their features and character.

⁴⁸अब महारथियों और महावीरों का ऐसा प्रभाव पड़ना चाहिये।

⁴⁹Now, there should be such an impression from the maharathis and mahavirs.

⁴⁹सूरत से ही अक्ल का अनुभव होगा अब इन निशानियों से ही समझो कि हमारा नम्बर कहाँ पर होगा?

⁵⁰Your wisdom will be experienced from your face. ⁵¹And, from these signs, you will be able to see what number you will claim.

⁵⁰अच्छा।

⁵²Achcha.

⁵¹सदा सहयोगी एवं सहज योगी बनो

⁵³* * * O M S H A N T I * * *