Avyakt murli for Monday 15 April 1974

⁰> ¹15-04-74 ओम शान्ति अव्यक्त बापदादामधुबन

⁰> > 15/04/74 Avyakt BapDada

²विघ्न-विनाशक बन कर अंगद समान माया पर विजय प्राप्त करो

¹Become the destroyers of obstacles and, like Angad, conquer Maya.

³विघ्न-विनाशक, विश्व-पालक और माया पर विजय प्राप्त करा कर उमंग और उल्लास को बढ़ाने वाले शिवबाबा बोले :- ⁴क्या सभी उन्नति की ओर बढ़ते जा रहे हो?

²Are all of you progressing? ³Do you know what is the sign of the stage of ascent? ⁴It is to be constantly absorbed in love and to be a destroyer of obstacles.

⁵चढ़ती कला की निशानी क्या है, क्या वह जानते हो?

⁵Are you experiencing both these signs in yourself?

⁶सदा लगन में मग्न और विघ्न-विनाशक यह दोनों निशानियाँ क्या अनुभव में आ रही हैं?

⁶Instead of becoming a destroyer of obstacles, you don't come down from your stage when you see any obstacles, do you?

⁷या विघ्नों को देख विघ्न-विनाशक बनने के बजाय,विघ्नों को देख अपनी स्टेज से नीचे तो नहीं आ जाते हो?

⁷Do all the different types of storms that come create upheaval in your intellect?

⁸क्या अनेक प्रकार के आये हुए तूफान आपकी बुद्धि में तूफान तो पैदा नहीं करते हैं?

⁸When you receive a gift from someone, it doesn't cause upheaval in the intellect, but it creates enthusiasm.

⁹जैसे कोई के द्वारा तोहफा मिलता है तो बुद्धि में हलचल नहीं होती है बल्कि उल्लास होता है।

⁹In the same way, do the storms that come increase your enthusiasm or do they increase your upheaval?

¹⁰इसी प्रकार आये हुए तूफान उल्लास बढ़ाते हैं या हलचल बढ़ाते हैं? ¹¹अगर तूफान को तूफान समझा तो हलचल होगी और तोहफा समझा व अनुभव किया तो उससे उल्लास और हिम्मत अधिक बढ़ेगी।

¹⁰If you consider the storm to be a storm, there will be upheaval, whereas if you consider or experience it to be a gift, then your enthusiasm and courage will increase multifold.

¹²यह है चढ़ती कला की निशानी।

¹¹This is the sign of the stage of ascent.

¹³घबराने के बजाय गहराई में जाकर अनुभव के नये-नये रत्न इन परीक्षाओं के सागर से प्राप्त करेंगे तो क्या ऐसे अनुभव करते हो?

¹²Instead of being afraid, by going into the depth you will attain many new jewels of experiences from the ocean of tests.

¹⁴यह क्या हो रहा है, क्यों हो रहा है और ऐसे कैसे चलेगा?

¹³Do you have this experience? ¹⁴Having the thoughts, "What is happening?

¹⁵यह जो संकल्प चलते हैं इसको हलचल कहा जाता है।

¹⁵Why is this happening? ¹⁶This will not do." is known as upheaval.

¹⁶हलचल के अन्दर रत्न समाये हुए हैं।

¹⁷Jewels are merged in the upheaval.

¹⁷ऊपर-ऊपर से अर्थात् बहिर्मुखता की दृष्टि और बुद्धि द्वारा देखने से हलचल दिखाई देगी अथवा अनुभव होगी? ¹⁸लेकिन उसी आई हुई बातों को अन्तर्मुखी दृष्टि व बुद्धि से देखने से अनेक प्रकार के ज्ञान-रत्न अर्थात् प्वाइन्ट्स प्राप्त होंगे।

¹⁸When you look at them on the surface with the vision and intellect of extroversion, you will see and experience it as upheaval, but by looking at the same thing with the vision and intellect of introversion, you will attain many types of jewels of knowledge, points of knowledge.

¹⁹अगर कोई भी बात को देखते या सुनते हुए आश्चर्य अनुभव होता है तो यह भी फाइनल स्टेज नहीं है।

¹⁹If, whilst seeing or hearing of anything, you experience amazement, then this is also not the final stage. ²⁰"It should not happen like this.

²⁰ऐसा तो होना नहीं चाहिए, अच्छा जो हुआ वह होना ही चाहिए,अगर ऐसा संकल्प ड्रामा के होने पर भी उत्पन्न होता है तो इसको भी अंशमात्र् की हलचल का रूप कहेंगे।

²¹That which is good should happen." ²²If, after having knowledge of the drama, you have such thoughts, then this too is called a slight trace of upheaval. ²³If, even now, you have the questions of "why, what" etc, it means there is upheaval.

²¹अब तक यह क्यों-क्या का क्वेश्चन का अर्थ है - हलचल। ²²विघ्न आना आवश्यक है और जितना विघ्न आना आवश्यक है अगर उतना यह बुद्धि में रहेगा तो उतना ही ऐसा महारथी हर्षित रहेगा।

²⁴It is essential for obstacles to come, and if it also remains in the intellect to the same extent that it is essential for the obstacles to come, then a maharathi also remains cheerful to the same extent.

²³नथिंग न्यू यह है फाइनल स्टेज ।

²⁵"Nothing new", is the final stage.

²⁴यदि कोई भी हलचल का कर्त्तव्य करते हो व पार्ट बजाते हो तो सागर समान ऊपर से हलचल भले ही दिखाई दे रही हो अर्थात् चाहे कर्मेन्द्रियों की हलचल में आ रहे हों लेकिन स्थिति नथिंग न्यू की हो।

²⁶If anyone performing a task or playing a part creates upheaval, then just like in the ocean, upheaval may be visible on the surface, that is, there may be upheaval of the sense organs, but your internal stage should be of "nothing new".

²⁵एकाग्र, एकरस,एकान्त अर्थात् एक रचयिता और रचना के अन्त को जानने वाले त्रिकालदर्शी की स्टेज पर,क्या आराम से शान्ति की स्टेज पर स्थित हैं या कर्मेन्द्रियों की हलचल आन्तरिक स्टेज को भी हिलाती है?

²⁷Are those who are stable, constant and in solitude, that is, those who know the depth of the Creator and the creation and have the trikaldarshi stage, stabilised in a comfortable stage peacefully? ²⁸Or, does upheaval of the sense organs make your internal stage fluctuate?

²⁶जब स्थूल सागर दोनों ही रूप दिखाता है तो क्या मास्टर ज्ञान सागर ऐसा रूप नहीं दिखा सकते?

²⁹When the physical ocean is able to show both the forms, can the master oceans of knowledge not show both forms also?

²⁷यह प्रकृति ने पुरूष से कॉपी की है।

³⁰The elements have copied human beings.

²⁸आप तो पुरूषोत्तम हो।

³¹You are the most elevated of all human beings.

²⁹जो प्रकृति अपनी क्वॉलिफिकेशन दिखा सकती है,क्या वह पुरूषोत्तम नहीं दिखा सकते?

³²If the elements are able to show their qualifications, are the most elevated human beings not able to show this also?

³⁰अब समय किस ओर बढ़ रहा है यह जानते हो?

³³Do you know in which direction time is going?

³¹अति की तरफ बढ़ रहा है।

³⁴It is going towards the extreme.

³²सभी तरफ अति दिखाई पड़ रही है।

³⁵You can see the extreme in every aspect.

³³अन्त की निशानी अति है।

³⁶The sign of the end is the extreme.

³⁴तो जैसे प्रकृति समाप्ति की तरफ अति में जा रही है वैसे ही सम्पन्न बनने वाली आत्माओं के सामने अब परीक्षायें व विघ्न भी अति के रूप में आयेंगे।

³⁷Just as the elements are going towards their extreme and their end, so too, the tests and obstacles that come to souls who are to become complete also come in their extreme form.

³⁵इसलिये आश्चर्य नहीं खाना है कि पहले यह नहीं था अब क्यों है?

³⁸Therefore, there should not be any wonder that this didn't exist before; that why is it like this now?

³⁶यह आश्चर्य भी नहीं।

³⁹There shouldn't be any wonder about this.

³⁷फाइनल पेपर में आश्चर्यजनक बातें क्वेश्चन के रूप में आयेंगी तब तो पास और फेल हो सकेंगे।

⁴⁰Only when amazing things come to you in the form of questions in the final paper will you be able to pass or fail.

³⁸न चाहते हुए भी बुद्धि में क्वेश्चन उत्पन्न न हों,यही तो पेपर है।

⁴¹The paper is when you do not have any questions in your intellect. ⁴²And it is a paper of just one second.

³⁹और है भी एक सेकेण्ड का ही पेपर। ⁴⁰क्यों का संकल्प चन्द्रवंशी की क्यू में लगा देगा।

⁴³When you have to question "why?", it will make you stand in the queue of being part of the moon dynasty.

⁴¹पहले तो सूर्यवंशी का राज्य होगा ना?

⁴⁴But first, there will be the kingdom of the sun dynasty, will there not?

⁴²चन्द्रवंशियों का नम्बर पीछे होगा।

⁴⁵The turn of those of the moon dynasty will be after that.

⁴³तो उनका,राज्य के तख्तनशीन बनने की क्यू में नम्बर आयेगा।

⁴⁶Their number will come in the queue of those who are to be seated on the throne of the kingdom.

⁴⁴इसलिए एकरस स्थिति में स्थित होने का अभ्यास निरन्तर हो।

⁴⁷Therefore, there should be the practice of remaining stable in a constant stage at all times.

⁴⁵समस्या के सीट को सम्भालने नहीं लग जाओ। ⁴⁶लेकिन सीट पर बैठ समस्या का सामना करना है।

⁴⁸Don't begin to look after the seat of problems, but whilst seated on your seat, face the problems.

⁴⁷अब तो समस्या सीट की याद दिलाती है।

⁴⁹Now, the problems remind you of your seat.

⁴⁸विघ्न आता है, तो विशेष योग लगाते हो और भट्ठी रखते हो ना?

⁵⁰When obstacles come, you have special yoga and bhatthis, do you not?

⁴⁹इससे सिद्ध होता है कि दुश्मन ही शस्त्र की स्मृति दिलाते हैं लेकिन स्वतः और सदा-स्मृति नहीं रहती।

⁵¹This proves that your enemy reminds you of your weapons; and that you do not have natural and constant remembrance.

⁵⁰निरन्तर योगी हो या अन्तर वाले योगी हो?

⁵²Are you constant yogis or yogis who still experience the difference?

⁵¹टाइटल तो निरन्तर योगी का है ना?

⁵³Your title is "constant yogi", is it not?

⁵²दुश्मन आवे ही नहीं, समस्या सामना न कर सके।

⁵⁴No enemy should come and neither should any problem oppose you.

⁵³सूली से कांटा बनना यह भी फाइनल स्टेज नहीं।

⁵⁵To become a thorn from a crucifix is also not the final stage.

⁵⁴सूली से कांटा बने और कांटे को फिर योगाग्नि से दूर से ही भस्म कर दें।

⁵⁶Change the crucifix into a thorn and then burn the thorn with the fire of yoga from a distance.

⁵⁵कांटा लगे और फिर निकालो,यह फाइनल स्टेज नहीं है।

⁵⁷It is not the final stage when you have to remove a thorn that has pricked you.

⁵⁶कांटे को अपनी सम्पूर्ण स्टेज से समाप्त कर देना है-यह है फाइनल स्टेज।

⁵⁸Finish the thorns with your perfect and complete stage. ⁵⁹This is the final stage.

⁵⁷ऐसा लक्ष्य रखते हुए अपनी स्टेज को आगे चढ़ती कला की तरफ बढ़ाते चलो।

⁶⁰Whilst keeping such an aim, make your stage move forward in the stage of ascent.

⁵⁸बड़ी बात को छोटा अनुभव करना,इस स्टेज तक महारथी नम्बरवार यथा-शक्ति पहुंचे हैं।

⁶¹Maharathis have reached the stage of experiencing a big thing to be something small numberwise, according to their capacity.

⁵⁹अब पहुंचना वहाँ तक है जो कि अंश और वंश भी समाप्त हो जाए।

⁶²You now have to reach the destination where even the slightest trace and its progeny are finished.

⁶⁰आप सभी हिम्मत, उल्लास और सर्व के सहयोगी सदा रहते हुए चल रहे हो ना?

⁶³All of you are constantly moving along with zeal, enthusiasm and in co-operation with everyone, are you not?

⁶¹कलियुगी दुनिया को समाप्त करने के लिये व परिवर्तन करने के लिए,माया को विदाई देने के लिये संगठन अर्थात् घेराव डाला हुआ है ना?

⁶⁴You have encircled everything in order to finish the iron-aged world, to transform it and to bid farewell to Maya.

⁶²मज़बूत घेराव डाला हुआ है या बीच-बीच में कोई ढीले हो जाते हैं अथवा थक तो नहीं जाते या चलते- चलते रूक तो नहीं जाते हो ना?

⁶⁵Have you surrounded it strongly or do some become weak in-between? ⁶⁶You don't get tired or stop whilst moving along, do you?

⁶³न आगे बढ़ना,न पीछे हटना,जैसे-थे-वैसे रहना वह पाठ तो पक्का नहीं करते हो?

⁶⁷You don't fix the aspect of not moving forward and not moving backwards, but remaining as you are, do you?

⁶⁴समय धक्का लगावेगा तो चल पड़ेंगे, ऐसा सोच जहाँ के तहाँ रूक तो नहीं गये हो?

⁶⁸You have not stopped anywhere thinking that you will move along when time gives you a push, have you?

⁶⁵किसी के किसी प्रकार के सहारे का तो इन्तज़ार करते हुए, खड़े तो नहीं हो गये हो?

⁶⁹You have not come to a standstill, waiting for some sort of support from someone, have you?

⁶⁶तो ऐसी स्टेज वालों को क्या कहेंगे?

⁷⁰So, what would you call those who have such a stage?

⁶⁷क्या इसको ही तो ‘अंगद’ की स्टेज नहीं समझते हो?

⁷¹You do not think this is the stage of Angad, the unshakeable one, do you?

⁶⁸अगर ऐसे रूक गये,तो फिर लास्ट वाले फास्ट चले जावेंगे।

⁷²If you come to a standstill in this way, then those who come last will go ahead fast.

⁶⁹जब भी पहाड़ों पर बर्फ गिरती है और जम जाती है तो रास्ते रूक जाते हैं। ⁷⁰तो फिर बर्फ को गलाने के लिए व उसे हटाने के लिये पुरूषार्थ करते है ना?

⁷³Whenever snow settles on a mountain and the roads are blocked, you cannot go ahead, and so you have to make effort to melt or move the ice.

⁷¹यहाँ भी अगर बर्फ के माफिक जम जाते हो तो इससे सिद्ध होता है कि योग-अग्नि की कमी है।

⁷⁴Here also, if you become set like ice, it proves that you lack the fire of yoga.

⁷²योग-अग्नि को तेज़ करो तो रास्ता क्लियर हो जायेगा।

⁷⁵Intensify the fire of yoga and the path will become clear.

⁷³मिली हुई हिम्मत और उल्लास के प्वाइन्ट्स बुद्धि में दौड़ाओ तो रास्ता क्लियर हो जायेगा।

⁷⁶Keep in your intellect the points of courage and enthusiasm that you have received and the path will become clear.

⁷⁴अब की रिज़ल्ट में ऐसे आधा ही चल रहे हैं। ⁷⁵इसलिए इसको आगे बढ़ाओ।

⁷⁷According to the result of the present time, only half of you are moving along in this way.

⁷⁶यह रिज़ल्ट क्या पुरूषोत्तम आत्माओं को अच्छी लगती है?

⁷⁸Therefore, now move forward in this. ⁷⁹Does this result seem right for the most elevated souls?

⁷⁷इसलिये न पुरूषार्थ की गति में अंगद बनो, न माया से हार खाने के लिये अंगद बनो, बल्कि विजयी बनने के लिए अंगद बनना है।

⁸⁰Therefore, now do not become Angad in your present speed of effort nor become Angad in being defeated by Maya, but become Angad in being victorious.

⁷⁸अच्छा,

⁸¹Achcha.

⁷⁹ऊंच-ते-ऊंच बाप द्वारा पालना लेने वाले, विश्व की पालना करने वाले, विष्णु-कुल की श्रेष्ठ आत्मायें, प्रकृति को परिवर्तन करने वाली पुरूषोत्तम आत्मायें, विश्व के आगे साक्षात्मूर्त्त प्रसिद्ध होने वाली आत्मायें और योगी तू आत्माओं के प्रति बाप-दादा का याद-प्यार और गुड मार्निग। ⁸⁰अच्छा!

⁸²To the souls who take sustenance from the highest-on-high Father; to the souls who sustain the world; to the elevated souls of the Vishnu clan; to the most elevated souls who transform the elements; to the souls who are revealed to the world as the images who grant visions; to the yogi souls, love, remembrances and good morning from BapDada. ⁸³* * * O M S H A N T I * * *