Avyakt murli for Thursday 23 May 1974

⁰> ¹23-05-74 ओम शान्ति अव्यक्त बापदादामधुबन

⁰> > 03/04/95 Om Shanti Avyakt BapDada Madhuban Revised 23/5/74

²हद के आकर्षणों या विभूतियों से परे रहने वाला ही सच्चा वैष्णव

¹Only those who remain beyond limited attractions and personalities are true Vaishnavs ²(followers of Vishnu).

³पाँच विकारों के साथ-साथ पाँच तत्वों के आकर्षण से परे ले जाने वाले, सच्चा वैष्णव बनाने वाले, वाणी से परे ले जाकर वानप्रस्थ स्थिति में स्थित करने वाले और गिरती कला से चढ़ती कला की ओर ले जाने वाले सत शिव बाबा रूहानी बच्चों से बोले:- ⁴क्या अपने को एक सेकेण्ड में वाणी से परे वानप्रस्थ अवस्था में स्थित कर सकते हो?

³Are you able to stabilise yourself in the stage of retirement and go beyond sound in one second? ⁴In the same way asyou easily come into sound, are you able to go beyond sound just as easily? ⁵No matter what the situations are, whatthe circumstances are, or what the storms of the elements are like, whilst all these are taking place, whilst seeingthem, hearing about them and experiencing them, are you able to remain unshakeable, constant and peacefulinternally to the same extent as the external storms?

⁵जैसे वाणी में सहज ही आ जाते हो,क्या वैसे ही वाणी से परे, इतना ही सहज हो सकते हो? ⁶कैसी भी परिस्थिति हो, वातावरण हो, वायुमण्डल हो या प्रकृति का तूफान हो लेकिन इन सबके होते हुए, देखते हुए, सुनते हुए, महसूस करते हुए, जितना ही बाहर का तूफान हो, उतना स्वयं अचल, अटल, शान्त स्थिति में स्थित हो सकते हो?

⁶It is not a big thing to remain peaceful in a peaceful atmosphere,but to remain peaceful in an atmosphere of peacelessness is known as being an embodiment of knowledge, anembodiment of peace, an embodiment of remembrance and an embodiment of all virtues. ⁷Even though there may bevarious reasons, you should be an embodiment of solutions. ⁸This is called the visible, practical form of effort.

⁷शान्ति में शान्त रहना बड़ी बात नहीं है, लेकिन अशान्ति के वातावरण में भी शान्त रहना इसको ही ज्ञानस्वरूप,शक्तिस्वरूप,यादस्वरूप,और सर्वगुण-स्वरूप कहा जाता है।

⁹Haveyou become such mahavirs or have you just become virs (warriors)? ¹⁰What stage have you reached? ¹¹Can you see thestage of a maharathi in front of you or close to you or can you see yourself as being equal to the Father?

⁸भिन्न-भिन्न प्रकार के कारण होते हुए स्वयं निवारण-रूप बने, इसको कहा जाता है पुरूषार्थ का प्रत्यक्ष प्रमाण-रूप।

¹²In being equal to the Father, there are three stages numberwise. ¹³One is to be equal, next is to be close and the thirdstage is to be in front of. ¹⁴Where have you reached?

⁹ऐसे महावीर बने हो या अब तक वीर बने हो? ¹⁰किस स्टेज तक पहुंचे हो?

¹⁵The sign of those who are equal is that, in one second, they areable to do whatever they want and how they want and are doing this.

¹¹महावीर की स्टेज सामने दिखाई देती है या समीप दिखाई देती है अथवा बाप-समान स्वयं को दिखाई देते हो?

¹⁶The second stage is of being able to setthemselves in a few seconds, rather than just one second. ¹⁷The third stage is of being able to set themselves in a fewhours or a few days.

¹²बाप समान तीन स्टेज नम्बरवार हैं।

¹⁸Those who are equal to the Father, who are constantly equal to the Father, know and accept theimportance of the self, the importance of all the powers of the self, the numberwise stage of all the effort­makers andthe importance of the donation of virtues, the donation of the wealth of knowledge and of one's own time. ¹⁹They areembodiments of knowledge who know their own actions, their sanskars and their nature. ²⁰Have you become suchembodiments of knowledge? ²¹The extent to which you have the desire and keenness to listen to and relate knowledge and also create chances; doyou have an equal desire and do you create as many chances of stabilising yourself beyond sound to the same extent?Does this desire emerge within you automatically or does it emerge according to the time, according to the problemsor according to the programmes which are made?

¹³एक है समान, दूसरी से समीप तीसरी है सामने।

²²What would be the first sign of those who have reached the firststage?

¹⁴तो कहाँ तक पहुँचे हैं? ¹⁵समान वाले की निशानी-एक सेकेण्ड में जहाँ और जैसे चाहें, जो चाहें वह कर सकते हैं व करते हैं।

²³Because of being absorbed in the experience of this stage, even the thoughts of such souls will not be touchedby any personality or by the attraction of limited attainments.

¹⁶सेकेण्ड स्टेज-एक सेकेण्ड के बजाय कुछ घड़ियों में, स्वयं को सैट कर सकते हैं।

²⁴If the attraction of any limited attainment tries to havecourage to touch even the thoughts, what would you call this?

¹⁷तीसरी स्टेज-कुछ घण्टों व दिनों तक स्वयं को सैट कर सकते हैं।

²⁵Would such a soul be called a Vaishnav? ²⁶Those whotoday are Vaishnavs by name observe many precautions.

¹⁸समान वाले, सदा बाप समान, स्वयं के महत्व को,स्वयं की सर्वशक्तियों के महत्व को और हर पुरुषार्थी की नम्बरवार स्टेज को, गुणदान,ज्ञानधन दान और स्वयं के समय का दान,इन सबके महत्व को जानने वाले और चलने वाले होते हैं।

²⁷They do not allow themselves even to be touched by certaintypes of people or things. ²⁸If, due to some reason, they are touched by these things, they consider it a sin. ²⁹You are thetrue Vaishnavs whose activity is according to your name and those who become the embodiment of whateverthoughts you have. ³⁰Can anyone have the courage to even touch such Vaishnavs?

¹⁹वे कर्मों को, संस्कार और स्वभाव को जानने वाले ज्ञान स्वरूप होते हैं।

³¹If you are touched by this, thensmall sins are committed. ³²Such subtle sins become instrumental in preventing the soul from reaching its elevatedstage.

²⁰क्या ऐसे ज्ञान-स्वरूप बने हो? ²¹जितनी वाणी सुनने और सुनाने की जिज्ञासा रहती है, तड़प रहती है, चॉन्स बनाते भी हो क्या ऐसे ही फिर वाणी से परे स्थिति में स्थित होने का चॉन्स बनाने और लेने के जिज्ञासु हो?

³³Because sin means a burden, it does not allow you to become an angel; it does not allow you to stabilise in theseed stage or in the stage beyond sound. ³⁴Nowadays, the majority who call themselves maharathis put forward thiscomplaint or ask the question in their heart­to­heart conversation at amrit vela: Why am I not able to experience thepowerful stage that I should? ³⁵Why does this stage only remain for a short time?

²²यह लगन स्वतः स्वयं में उत्पन्न होती है या समय प्रमाण,समस्या प्रमाण व प्रोग्राम प्रमाण यह जिज्ञासा उत्पन्न होती है?

³⁶The reason for this matter, whichdoes not allow you to become equal to the Father, is subtle sin. ³⁷Actions performed under the influence of the five vices are said to be sinful actions or sin.

²³फर्स्ट स्टेज तक पहुँची हुई आत्माओं की पहली निशानी,यह होगी। ²⁴ऐसी आत्मा को,इस अनुभूति की स्थिति में मग्न रहने के कारण, कोई भी विभूति व कोई भी हद की प्राप्ति का आकर्षण उन्हें उनके संकल्प तक भी छू नहीं सकता।

³⁸They are a gross form ofsin. ³⁹In the same way, the five elements also attract the deep and subtle effort­makers, the maharathis, towardsthemselves and become instrumental in making them commit sin. ⁴⁰It is easy to understand and conquer the five vices,but to remain beyond the attraction of the five elements takes special effort for the maharathis.

²⁵अगर कोई भी हद की प्राप्ति की आकर्षण, संकल्प में भी छूने की हिम्मत रखती है, तो इसको क्या कहेंगे?

⁴¹Only when you knowthese ten things and attain victory over them will you be able to celebrate the true Dashera (burning of ten­headedRavan).

²⁶क्या ऐसे को वैष्णव कहेंगे?

⁴²The tenth day of victory (Vijayadashmi) is a memorial of this stage.

²⁷जैसे आजकल के नामधारी वैष्णव, अनेक प्रकार की परहेज़ करते हैं-कई व्यक्तियों और कई प्रकार की वस्तुओं से,अपने को छूने नहीं देते हैं।

⁴³The maharathis should be checking in asubtle way. ⁴⁴The eight jewels will also be revealed as such victorious jewels. ⁴⁵Little mistakes are visible practically.What is visible in those who are deep and subtle effort­makers?

²⁸अगर अकारणें कोई छू लेते हैं,तो वह पाप समझते हैं।

⁴⁶Nowadays, what is the royal slogan of the royaleffort­makers? ⁴⁷Who would be called a royal effort­maker?

²⁹आप,जैसा नाम वैसा काम करने वाले, जैसा संकल्प वैसा स्वरूप बनने वाले सच्चे वैष्णव हो, ऐसे सच्चे वैष्णवों को क्या कोई छू सकने का साहस कर सकता है?

⁴⁸The word "royal" is used for someone who wants royaltyor every facility easily. ⁴⁹Those who make effort on the basis of the facilities provided or on the basis of attainment arecalled royal effort­makers. ⁵⁰Royalty also has another meaning.

³⁰अगर छू लेते हैं, तो छोटेमोटे पाप बनते जाते हैं।

⁵¹Those who are royal effort­makers at present willhave to pay royalty even in the land of Dharamraj.

³¹ऐसे सूक्ष्म पाप,आत्मा को ऊँच स्टेज पर जाने से रोकने के निमित्त बन जाते हैं।

⁵²What is the sign of a royal effort­ maker through which you cantell whether you are a royal effort­maker or not?

³²क्योंकि पाप अर्थात् बोझा; वह फरिश्ता बनने नहीं देते; बीज रूप स्थिति व वानप्रस्थ स्थिति में स्थित नहीं होने देते।

⁵³Others do not have to know this; you yourself have to know this.Just as those with physical royalty adopt many forms, in the same way, royal effort­makers adopt many forms and arevery clever.

³³आजकल मैजारिटी महारथी कहलाने वाले भी, अमृतवेले की रूह-रिहान में, वह कम्पलेन्ट करते व प्रश्न पूछते हैं कि पॉवरफुल स्टेज जो होनी चाहिये, वह क्यों नहीं होती?

⁵⁴They will adopt a form according to the time. ⁵⁵However, in their royalty, there will not be any reality;there will be a mixture. ⁵⁶They will not be able to stabilise themselves in a constant stage.

³⁴थोड़ा समय वह स्टेज क्यों रहती है?

⁵⁷What games do such royaleffort­makers play? ⁵⁸They go up and down a lot.

³⁵इसका कारण यह सूक्ष्म पाप हैं, जो बाप-समान बनने नहीं देते हैं।

⁵⁹One minute their stage will be very elevated and the next minutetheir stage will be the lowest.

³⁶जैसे पाँच विकारों के वश किये हुए कर्म, विकर्म या पाप कहे जाते हैं-यह हैं पापों का मोटा रूप।

⁶⁰In the stage of ascent, they will have the part of a hero and in the stage of descent, theywill also be a hero in becoming zero. ⁶¹What is the activity of such effort­makers?

³⁷ऐसे ही महीन पुरूषार्थ अर्थात् महारथी के सामने, पाँच तत्व अपनी तरफ,भिन्न-भिन्न रूप से आकर्षित कर, महीन पाप बनाने के निमित्त बनते हैं।

⁶²They themselves remain under theinfluence of the elements and the vices, they become a fearless form of Maya for a temporary period and speak offearful things to others. ⁶³What is their slogan? ⁶⁴"I will do this, I will do this".

³⁸पाँच् विकारों को समझना, और उन्हों को जीतना, सहज है, लेकिन पाँच तत्वों के आकर्षण से परे रहना, यह महारथियों के लिए विशेष पुरूषार्थ है। ³⁹जब इन दस को जानकर इन्हों पर विजय प्राप्त करेंगे, तब ही सच्चा दशहरा होगा।

⁶⁵They say this in a threatening way.They consider it their duty to have activity and words which instill fear. ⁶⁶Never become such royal effort­makers.Never go into the company of such royal effort­makers, because souls who are influenced by Maya attain from Mayathe blessing of the speciality of bringing effort­ making souls into their company and influencing them.

⁴⁰विजयदशमी इस स्थिति का ही यादगार है। ⁴¹महारथियों की चैकिंग, महीन होनी चाहिये।

⁶⁷Consider suchcompany to be the worst bog which, externally, is very beautiful, but which, internally, destroys everything.

⁴²अष्ट रत्न, ऐसे विजयी ही प्रसिद्ध होंगे।

⁶⁸This iswhy at the present time, BapDada is warning you children of the royal form of Maya in advance.

⁴³प्रत्यक्ष रूप में दिखाई देने वाली, छोटी-छोटी गलतियाँ ऐसे महीन पुरुषार्थी के समक्ष क्या दिखाई देती हैं?

⁶⁹Constantly remaincautious of such company and be clever in front of it. ⁷⁰Maya is also, at the present time, engaged in creating a rosaryof such royal effort­makers.

⁴⁴आजकल रॉयल पुरुषार्थी का, रॉयल सलोगन कौन-सा है?

⁷¹She is looking for her beads very carefully and with fast speed.

⁴⁵रॉयल पुरुषार्थी,किसको कहा जाता है?

⁷²Therefore, do notbecome a bead of Maya's rosary.

⁴⁶रॉयल शब्द उसको थमाने के लिये कहा जाता है कि जिसको हर बात में रॉयल्टी व सहज साधन चाहिए।

⁷³If you come under the influence of any such bead of Maya, you will be left asidefrom becoming a bead of the rosary of victory.

⁴⁷साधनों के आधार से और प्राप्ति के आधार से पुरूषार्थ करने वाला रॉयल पुरुषार्थी कहा जाता है।

⁷⁴Now, the selection of both the rosaries is being carried out with greatspeed. ⁷⁵One is of Maya and the other is the rosary of victory of the Father.

⁴⁸रॉयल्टी का दूसरा अर्थ भी होता है।

⁷⁶At such a time, you need to pay attentionall round at every second. ⁷⁷Do you understand?

⁴⁹जो अब रॉयल पुरुषार्थी हैं, उनको धर्मराजपुरी में रॉयल्टी भी देनी पड़ती है।

⁷⁸To such constant and true effort­makers; to those who remain honest with the true Father; to those who constantlyremain distant from the attraction of the five vices and the five elements; to those who easily stabilise themselves inthe stage beyond sound; to the victorious beads of the rosary of victory; to those who constantly remain in thecompany of the Father; to those who remain in the company of the Truth and who remain detached from wastefulcompany; to the lovely children of such a Father, BapDada's love, remembrances, good morning and namaste. ⁷⁹Blessing: May you be an embodiment of solutions and destroyer of obstacles through the stage of being a bestowerand having the power to accommodate.The blessing of being a destroyer of obstacles and an embodiment of solutions is received on the basis of two things: ⁸⁰1. Let there constantly be the awareness that you are a child ofthe Bestower and that you therefore constantly have to give toothers. ⁸¹Not that you will be loving only when you receive regardand love from others.

⁵⁰रॉयल पुरुषार्थी की निशानी क्या होती है,कि जिससे जान सको कि मैं रॉयल पुरुषार्थी तो नहीं हूँ?

⁸²You have to give. ⁸³2. In relation to theself and when coming into contact and relationship with others,you have to become an ocean which is the embodiment of the powerto accommodate.

⁵¹दूसरे को नहीं जानना है,लेकिन अपने को जानना है।

⁸⁴On the basis of these two specialities, and withgood wishes and pure feelings, you will become an embodiment ofall solutions.

⁵²जैसे स्थूल रॉयल्टी वाले,अपने अनेक रूप बनाते हैं,वैसे रॉयल पुरुषार्थी बहुरूपी और चतुर होते हैं,वे जैसा समय वैसा रूप धारण करेंगे।

⁸⁵Slogan: Make truth your companion and your boat will never sink. ⁸⁶Questions and answers from revised course avyakt murlis. ⁸⁷Question: What two powers enable you to attain success easily?

⁵³लेकिन रॉयल्टी में रीयल्टी नहीं होती, मिक्स होगा,लेकिन एक-रस स्थिति में अपने को फिक्स नहीं कर सकेंगे।

⁸⁸Answer: The power of truth and the power of coolness. ⁸⁹These two are the basis of easy success. ⁹⁰On the one hand, have the elevated intoxication of the power of truth.

⁵⁴ऐसे रॉयल पुरुषार्थी,खेल कौन-सा करते हैं-अप एण्ड डाउन अभी-अभी बहुत ऊंची स्टेज, अभी-अभी सबसे नीची स्टेज।

⁹¹Then, on the other hand, to the extent that you haveintoxication, on the basis of your coolness, cool down souls who have the wrong intoxication or anger.

⁵⁵चढ़ती कला में भी हीरो पार्टधारी और गिरती कला में ज़ीरो में हीरो।

⁹²Nomatter how much they say, "I, I", due to the intoxication of arrogance, instead of saying "I", they will beginto say, "Baba, Baba".

⁵⁶ऐसे पुरुषार्थी का कर्त्तव्य क्या होता है?

⁹³Question: What is the result when you try to prove something without coolness?

⁵⁷स्वयं प्रकृति के व विकारों के वश,अल्पकाल के मायावी निर्भय रूप में रहना और अपने द्वारा दूसरों को भयभीत करने की बातें करना।

⁹⁴Answer: When you try to prove something right without having coolness, then other souls consider this to bestubbornness, because today, every human being in the world is burning in one or another fire.

⁵⁸उन्हों का स्लोगन क्या है-’यह कर लूँगा या वह कर लूँगी’-आपघात महापाप की भयभीत चलन व वैसा बोल उन लोगों का कर्त्तव्य है।

⁹⁵First of all,cool down souls who are burning in such a fire. ⁹⁶Only then, on the basis of coolness, will they be able toknow the truth. ⁹⁷Question: What are the signs of the power of coolness?

⁵⁹ऐसे रॉयल पुरुषार्थी कभी नहीं बनना।

⁹⁸Answer: The power of coolness means the power of spiritual love.

⁶⁰कभी भी ऐसे रॉयल पुरुषार्थी के संग में नहीं आना।

⁹⁹With the coolness of love, a mother reforms herchildren no matter what they are like.

⁶¹क्योंकि माया के वश होने वाली आत्माओं को और पुरुषार्थी बनने वाली आत्माओं को स्वयं के संग में लाकर प्रभावित करने की विशेषता माया द्वारा वरदान में प्राप्त होती है।

¹⁰⁰The power of coolness cools souls who have been burning in anytype of fire and makes them worthy to adopt the truth. ¹⁰¹Those who are the embodiments of the power ofcoolness protect themselves from any wastage or accident.

⁶²ऐसे संग को बड़ी-ते- बड़ी दलदल समझना। ⁶³जो कि बाहर से तो बहुत सुन्दर लेकिन अन्दर नाश करने वाली होती है।

¹⁰²Those who have the power of coolness, withthe shade of their coolness, constantly give others rest through co­operation. ¹⁰³Question: Which fire is becoming intense?

⁶⁴इसलिए बापदादा सभी बच्चों को वर्तमान समय की, माया के रॉयल स्वरूप की सावधानी,पहले से ही दे रहे हैं।

¹⁰⁴What are the four types of fire that will be ignited in all four directions? ¹⁰⁵Answer: The fire of vices is becoming intense. ¹⁰⁶On one side, there will be the fire of destruction.

⁶⁵ऐसे संग से,सदा सावधान रहना और होशियार रहना।

¹⁰⁷On the second side,there will be the fire of the vices.

⁶⁶माया भी वर्तमान समय ऐसे रॉयल पुरूषार्थियों की माला बनाने में लगी हुई है।

¹⁰⁸On the third side, there will be the fire of attachment to the body, bodilyrelations and material comforts.

⁶⁷अपने मणके बहुत अच्छी तरह से और तीव्र पुरूषार्थ से ढूँढ रही है।

¹⁰⁹And on the fourth side, the fire of repentence. ¹¹⁰All around, you will onlysee these four types of fire.

⁶⁸इसलिये माया के मणके की माला नहीं बनना। ⁶⁹अगर ऐसे माया के मणके के प्रभाव में आ गये, तो विजयमाला के मणकों से किनारे हो जायेंगे।

¹¹¹At such a time, everyone will come running to you, the goddesses of coolness,who have the power of coolness. ¹¹²So, become the goddesses of coolness who finish the fire all around;become those who give the blessing of coolness.

⁷⁰क्योंकि आजकल दोनों ही मालाएँ-एक माया की और दूसरी विजयमाला बाप की, इन दोनों की सिलेक्शन बहुत तेज़ी से हो रही है। ⁷¹ऐसे समय में हर सेकेण्ड, चारों ओर अटेन्शन चाहिये। ⁷²समझा?

¹¹³Question: What is the method to save yourself from all these four types of fire? ¹¹⁴Answer: 1. The method to save yourself from the flames of destruction is the power of fearlessness.Fearlessness will prevent you from fluctuating under the influence of the flames of destruction.

⁷³ऐसे सदा सच्चे पुरुषार्थी, सच्चे बाप के साथ सदा सच्चे रहने वाले, पाँच विकारों और पाँच तत्वों की आकर्षण से सदा दूर रहने वाले,सहज वानप्रस्थ स्थिति में स्थित होने वाले, विजयमाला के विजयी मणकों को, बाप-दादा के सदा-साथ रहने वाले, सदा सत्य के संग में रहने वाले और व्यर्थ के संग से न्यारे रहने वाले, ऐसे प्यारे बाप के बच्चों को बाप-दादा का यादप्यार, गुडमार्निग और नमस्ते।

¹¹⁵On the basis offearlessness, you will be able to give the power of coolness to souls who are afraid of the flames of destruction. ¹¹⁶Thesouls will be saved from the fire of fear and will dance in happiness because of the power of coolness.Even whilst seeing destruction, they will see the scenes of establishment. ¹¹⁷ 1. The method to save yourself from the fire of the vices is to remember your original and eternalclan. ¹¹⁸I am a completely pure, satopradhan soul who belongs to the clan of the eternal Father, and a deitysoul of the original clan.

⁷⁴मुरली का सार

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⁷⁵1. शान्ति में शान्त रहना बड़ी बात नहीं, लेकिन अशान्ति के वातावरण में शान्त रहने वाला ही महान् कहलाता है।

¹²³ 2. The method to save yourself from the fire of attachment to the body, bodily relations and materialcomforts is to make Baba your world. ¹²⁴When Baba alone is your world, everything else becomes withoutessence. ¹²⁵

⁷⁶2. बाप-समान स्टेज तक पहुंची हुई आत्माओं को,जिन्हें कोई भी विभूति या हद का आकर्षण छू नहीं सकता,वे ही सच्चे वैष्णव कहलाते हैं।

^{126 127 128 129} 3. The method to save yourself from the fire of repentance is to become an embodiment of allattainments.

⁷⁷3. पाँच तत्वों के आकर्षण से परे रहना, महारथियों के लिए महीन पुरूषार्थ है।

¹³⁰Lack of attainment makes you repent. ¹³¹When lack of attainment finishes, repentence alsofinishes.

⁷⁸4. सूक्ष्म-पाप आत्मा को, ऊंच स्टेज पर जाने से रोकने के निमित्त बन जाते हैं।

¹³²So check yourself in all these four aspects, for only then will you become the cool yogis, thegoddesses of coolness, the embodiment of coolness who finish the burning of others. ^{133 134 135}* * * O M S H A N T I * * *