Avyakt murli for Tuesday 18 June 1974

⁰> ¹18-06-74 ओम शान्ति अव्यक्त बापदादामधुबन

⁰> > 24/04/95 Om Shanti Avyakt BapDada Madhuban 18/06/74

²लाइट हाउस और माइट हाउस बन, नई दुनिया के मेकर बनो!

¹Become a lighthouse and a might­house and a maker of the new world.

³सर्व-आत्माओं को सर्व-शक्तियों से सन्तुष्ट करने वाले, नई दुनिया के मेकर व विश्व-कल्याणी पिता शिव बोले :- ⁴अपने को क्या लाइट हाउस और माइट हाउस समझ कर चलते हो? ⁵सिर्फ लाइट और माइट समझ कर नहीं लेकिन लाइट हाउस और माइट हाउस।

²Do you move along whilst considering yourselves to be lighthouses and might­houses? ³Not that you are movingalong whilst considering yourselves to be just light and might, but the lighthouses and might­houses, that is, thebestowers who give light and might.

⁶अर्थात् लाइट और माइट देने वाले दाता, हाउस तब बन सकेंगे जब उनके अपने पास इतना स्टॉक जमा हो।

⁴However, you can only become this when you have accumulated such a stockwithin yourself.

⁷अगर स्वयं सदा लाइट स्वरूप नहीं बन सकते व लाइट स्वरूप में सदा स्थित नहीं हो सकते,तो वह अन्य आत्माओं को लाइट हाउस बन,लाइट नहीं दे सकते।

⁵If you, yourself, cannot constantly be an embodiment of light and cannot constantly be stabilised inthe form of a lighthouse, then you cannot give light to others as a lighthouse.

⁸जो स्वयं ही मास्टर सर्वशक्तिमान् होते हुए, अपने प्रति भी सर्वशक्तियों को यूज नहीं कर सकते तो वे माइट हाउस बन,अन्य आत्माओं को सर्वशक्तियों का दान कैसे कर सकते हैं?

⁶How can those who are master almightyauthorities and yet not able to use all the powers for themselves become the might­houses and donate all the powersto others?

⁹अब स्वयं से पूछो कि मैं क्या लाइट और माइट हाउस बना हूँ?

⁷Ask yourself: Have I become a lighthouse and a might­house?

¹⁰कोई भी आत्मा अगर कोई भी शक्ति प्राप्त करने की इच्छा रखते हुए आपके सामने आये तो क्या उस आत्मा को वह शक्ति दे सकते हो?

⁸If any souls come in front of you with thedesire to attain a particular power, are you able to give them that power?

¹¹अगर सहन करने की इच्छा अथवा निर्णय करने की शक्ति की इच्छा रख कर कोई आये और उसे समाने की शक्ति या परखने की शक्ति का दान दे दो, लेकिन उस समय उस आत्मा को जो सहन शक्ति के दान की ज़रूरत है यदि वह उसे नहीं दे सकते,तो क्या ऐसी आत्मा को महादानी,वरदानी या विश्व-कल्याणी कह सकते हैं?

⁹If someone comes to you with the desire toattain the power to tolerate or the power to make decisions, but instead you donate to them the power to accommodateor the power to discriminate, if you are not able to give that soul the power to tolerate which he needs at that time,would you be called a great donor, a bestower of blessings and a world benefactor?

¹²अगर स्वयं में ही किसी एक शक्ति की कमी होगी, तो दूसरों को सर्वशक्तिवन् बाप के वर्से का अधिकारी वा मास्टर सर्वशक्तिमान् कैसे बना सकेंगे?

¹⁰If you yourself are lacking aparticular power, how would you be able to make others claim a right to the inheritance from the Almighty Father ormake them into master almighty authorities?

¹³सूर्यवंशी हैं-सर्वशक्तिमान् और चन्द्रवंशी हैं-शक्तिवान्।

¹¹Sun dynasty souls are the almighty authorities with all the powers, whereas moon dynasty souls just have somepowers.

¹⁴अगर एक शक्ति की भी कमी है, तो सर्वशक्तिमान् के बजाय, शक्तिवान् कहलाये जावेंगे अर्थात् वे सूर्यवंश के राज्यभाग के अधिकारी नहीं बन सकते।

¹²If even one power is lacking, then instead of being one with all powers, you would be called one who hassome powers, that is, you would not be able to claim a right to the fortune of the sun dynasty kingdom.

¹⁵सर्वशक्तिमान् ही सर्वगुण सम्पन्न,सोलह कला सम्पूर्ण बनने के अधिकारी बनते हैं। ¹⁶कम शक्तिवान् कल्याणी बन सकते हैं, लेकिन विश्व-कल्याणी नहीं बन सकते।

¹³Only thosewho have all the powers and are the almighty authorities can claim a right to becoming complete with all virtues andsixteen celestial degrees complete.

¹⁷अगर किसी आत्मा को समाने की शक्ति चाहिये और आप उसे विस्तार करने की शक्ति दे दो वा और अन्य सब शक्तियाँ दे दो, लेकिन जो उसको चाहिये वह न दे सको, तो क्या वह आत्मा तृप्त होगी?

¹⁴Those who have less powers can become benefactors, but they cannot becomeworld benefactors. ¹⁵If a soul needs the power to merge and you give that soul the power to expand or you give thatsoul other powers, and are not able to give that soul the power he needs, would that soul be satisfied?

¹⁸क्या आपको विश्व-कल्याणी मानेंगी?

¹⁶Would that soulconsider you to be a world benefactor?

¹⁹जैसे किसको पानी की प्यास हो और आप उसे छत्तीस प्रकार के भोजन दे दो,लेकिन पानी का प्यासा क्या छत्तीस प्रकार के भोजन से सन्तुष्ट होगा वा आपके प्रति शुक्रिया मानेगा?

¹⁷For example, if a soul is thirsty for water and you offer him thirty­sixvarieties of food, would someone who is thirsty for water be content with thirty­six varieties of food and would hegive thanks to you?

²⁰पानी के बदले चाहे आप उसे हीरा दे दो, परन्तु उस समय उस आत्मा के लिए पानी की एक बूंद की कीमत अनेक हीरों से ज्यादा है, ऐसे ही अगर अपने पास सर्वशक्तियों का स्टॉक जमा नहीं होगा तो,सर्व-आत्माओं को सन्तुष्ट करने वाली सन्तुष्टमणियाँ नहीं बन सकेंगे, वा सर्व-आत्मायें आपको जी-दाता,सर्व-शक्ति दाता नहीं मानेंगी।

¹⁸If, instead of water, you even give someone a diamond, but, at that time, the value of one drop ofwater is even greater than many diamonds, would he be content? ¹⁹In the same way, if you haven't accumulated astock of all the powers, you would not be able to become the jewels of contentment who make everyone content, andother souls would not consider you to be the bestowers of life, the bestowers of all powers.

²¹अगर विश्व की सर्व- आत्माओं द्वारा विश्व-कल्याणी माननीय नहीं बनेंगे,तो माननीय के बिना पूज्यनीय भी नहीं बन सकेंगे।

²⁰If you do not becomeworld­benefactor souls and are not accepted by all the souls of the world, then without being accepted by them, youcannot become worship­worthy either.

²²सन्तुष्ट मणि बनने के बिना बाप-दादा के मस्तक की मणियाँ नहीं बन सकते हो।

²¹Without becoming the jewels of contentment, you cannot become the jewelsof BapDada's forehead.

²³क्या ऐसे महीनता की चैकिंग करते हो वा अब तक मुख्य-मुख्य बातों में भी चैकिंग करना मुश्किल अनुभव होता है?

²²Do you have such subtle checking or do you find it difficult to check even the main points ona gross level?

²⁴अगर चैकिंग करना नहीं आता वा सोचते हुए भी निजी संस्कार नहीं बनता, तो उसका एक टाइटल कम हो जाता है-वह कौन-सा?

²³If you do not know how to check yourself, if even after thinking about it, you are not able to create your originalsanskars, then you lack one title.

²⁵एक-एक सब्जेक्ट का एक-एक टाइटल है।

²⁴What is that title? ²⁵Each subject has its own title.

²⁶चार सब्जेक्ट्स के चार टाइटल कौन-से हैं?

²⁶Which are the four titles of thefour subjects?

²⁷पहला-ज्ञान के सब्जेक्ट् में प्रवीण आत्मा का टाइटल है मास्टर ज्ञान सागर वा नॉलेजफुल,वा स्वदर्शन चक्रधारी कहो तो भी एक ही बात है।

²⁷Firstly, in the subject of knowledge, the title for a clever soul is, master sun of knowledge, knowledge­full or swadarshanchakradhari; they are all the same thing.

²⁸दूसरा-याद की यात्रा में जो यथार्थ युक्ति-युक्त,योग-युक्त है उनका टाइटल है-पॉवरफुल। ²⁹क्योंकि याद से सर्वशक्तियों का वरदान प्राप्त होता है।

²⁸Secondly, the title for one who is accurately yuktiyukt andyogyukt on the pilgrimage of remembrance is powerful, because through remembrance, you attain the blessing of allpowers.

³⁰तो याद की यात्रा में जो यथार्थ रीति से चलने वाला है उनका टाइटल है-पॉवरफुल।

²⁹The title of those who continue to move along accurately on the pilgrimage of remembrance is of beingpowerful.

³¹तीसरा सब्जेक्ट है-दिव्य गुण।

³⁰The third subject is divine virtues.

³²ऐसे दिव्य-गुण मूर्त को कौन-सा टाइटल देंगे?

³¹Which title would you give to those who are the embodiment of allvirtues?

³³उनका टाइटल है-दिव्य-गुणों की खुशबुएं फैलाने वाला - इसेन्सफुल (सार-युक्त)। ³⁴जैसे इसेन्स (सार) यदि कहीं भी दूर रखा होगा, तो भी वह अपना प्रभाव डालेगा अर्थात् खुशबू फैलावेगा, तो क्या ऐसे ही दिव्य-गुणों की खुशबू की इसेन्स वाली रूहानी सेन्स के इसेन्सफुल हैं?

³²Their title is, the essence­full ones (they keep the essence of everything) who spread the fragrance of divine virtues.Even if the essence (fragrance) is kept at a distance, that soul would be able to create an impact, that is, that soulwould be able to spread his fragrance. ³³Are you the essence­full ones who have the spiritual sense of the fragrance ofdivine virtues?

³⁵अब अपने में चैक करो कि क्या चारों ही सब्जेक्ट्स के चार टाइटल धारण करने के योग्य बने हो?

³⁴Now check yourself as to whether you have become worthy to claim each title of these subjects. ³⁵Ifyou do not know how to check yourself, which title would you miss out on?

³⁶अगर चैकिंग करनी नहीं आती, तो फिर कौन-सा टाइटल कट होगा?

³⁶Many say that they wish to check themselves, but that their cart only moves along with a push.

³⁷कई तो कहते हैं कि चैकिंग करना चाहते हैं, लेकिन धक्के से गाड़ी चलती है।

³⁷They are not able touse their original sanskars for a long period of time. ³⁸What would you say is lacking in this?

³⁸निजी संस्कार सदा काल नहीं चलते। ³⁹इसमें कौन-सी कमी कहेंगे?

³⁹You have the knowledgethat this is what you should be doing.

⁴⁰नॉलेज तो है कि यह करना चाहिये। ⁴¹त्रिकालदर्शी-पने की नॉलेज तो मिल गयी है ना?

⁴⁰You have received the knowledge of being the knowers of the three aspects oftime, have you not?

⁴²क्या नॉलेजफुल हो?

⁴¹Are you knowledge­full?

⁴³अभी अगर किसी भी कमजोरी वश हो जाते हो, उस कमजोरी को जानते भी हो,उसे वर्णन भी करते हो और उसके मिटाने को प्वाइन्ट्स भी वर्णन करते हो, लेकिन वर्णन करते हुए भी, जो चाहते हो, वह कर नहीं पाते हो।

⁴²If you are under the influence of any one weakness, you know aboutthat weakness and you speak about that weakness too; you even speak about points with which to remove thatweakness. ⁴³However, even after speaking about it, you are not able to do what you want.

⁴⁴नॉलेज तो बुद्धि में फुल है, लेकिन जितना नॉलेजफुल, क्या उतना ही साथ-साथ पॉवरफुल भी हो?

⁴⁴You have the fullknowledge in your intellect, but to the extent that you are knowledge­full, are you also just as powerful?

⁴⁵यह बैलेन्स ठीक न होने के कारण,जानते हुए भी कर नहीं पाते हो।

⁴⁵Because ofnot having an accurate balance in this, even though you are aware of it, you are not able to do what you want.

⁴⁶तो जो चैकिंग नहीं कर पाते, उन आत्माओं का,बैलेन्स में रहने वाले ब्लिसफुल का टाइटल कट हो जाता है, वह न् स्वयं को ब्लिस दे सकते हैं, न बाप से ब्लिस ले सकते हैं और न अन्य आत्माओं को ही दे सकते है।

⁴⁶Thosewho are not able to check themselves are not able to give blessings to themselves. ⁴⁷They are neither able to takeblessings from the Father, nor are they able to give blessings to others. ⁴⁸This is why those souls miss out on the title ofbeing those who maintain a balance and thereby remain blissful.

⁴⁷क्योंकि चैक करने के निजी संस्कार नहीं बनते, तो चैकिंग नहीं होती और चेन्ज भी नहीं होते।

⁴⁹They are not able to create their sanskar ofchecking. ⁵⁰Therefore, neither checking nor change takes place.

⁴⁸जो चैकर नहीं बन सकते, वह मेकर भी नहीं बन सकते, वह न स्वयं के,न अन्य आत्माओं के और न विश्व के ही।

⁵¹Those who cannot become checkers cannot becomemakers; they neither become the makers of the self nor of other souls.

⁴⁹नई दुनिया बनाने वाले और नया जीवन बनाने वाले इस महिमा के अधिकारी नहीं बन सकते।

⁵²Nor do they become the makers of the world.They cannot claim a right to the praise of being one who creates the new world and a new life.

⁵⁰इसलिए अब चैकर बनो।

⁵³Therefore, nowbecome a checker.

⁵¹जैसे अमृतवेले की रूहरूहान की मुख्य बात को सभी ने मिलकर,दृढ़ संकल्प के आधार पर,स्वयं को और अन्य साथियों को सफलतामूर्त बनाया है। ⁵²इसी प्रकार, इस बात को भी मुख्य जान और एक दो के सहयोगी बन सफलतामूर्त बनो।

⁵⁴Just as all of you together, yourself with all others, with a determined thought, have made theheart­to­heart conversation of amrit vela very successful, in the same way, consider this to be a main aspect of beingco­operative with one another and become the embodiment of success.

⁵³तब ही सर्व कार्य सम्पन्न होंगे।

⁵⁵Only then will the task be completely accomplished.

⁵⁴वर्तमान समय मैजारिटी में जो विशेष दो कमजोरियाँ दिखाई दे रही हैं, उसकी समाप्ति वा उन दो कमजोरियों में सफलतामूर्त तब बनेंगे, जब इस बात को सफल बनावेंगे।

⁵⁶At present, two main weaknesses are visible in the majority. ⁵⁷You will be able to finish these and become theembodiment of success over the two of them when you accomplish this task.

⁵⁵वह दो कमजोरियाँ हैं - आलस्य और अलबेलापन।

⁵⁸The weaknesses are laziness andcarelessness.

⁵⁶इसको मिटाने का साधन चैकर बनना है।

⁵⁹The method of finishing these weaknesses is to become a checker.

⁵⁷99पुरूषार्थियों में किसी न किसी रूप में आलस्य और अलबेलापन कहीं अंश रूप में है और कहीं वंश रूप में है।

⁶⁰In 99% of effort­makers, lazinessand carelessness are visible in the form of some trace or progeny.

⁵⁸महारथियों में अंश रूप कौन-सा है?

⁶¹What is the trace of it in the maharathis?

⁵⁹घोड़ेसवार में वंश रूप कौन-सा है?

⁶²What isthe progeny of it in the horse­riders?

⁶⁰क्या उसको जानते हो?

⁶³Do you know these?

⁶¹अंश रूप है कि मेरी नेचर व मेरे संस्कार। ⁶²मेरी भावना नहीं है, लेकिन बोल व नैन चैन हैं, रेखायें हैं, लेकिन रूप बने हुए नहीं हैं-यह है अंश-मात्र।

⁶⁴The trace of it is the thought: My nature or my sanskars.This was not my intention, but my words, my eyes and my features revealed it.

⁶³सम्पूर्ण विजयी बनने में अलबेलापन अथवा रॉयल रूप का आलस्य बाधक है।

⁶⁵There are signs of it, but there is notthe form, there is the trace of it.

⁶⁴घोड़ेसवार वा सेकेण्ड डिवीज़न में पास होने वाली आत्माओं में वंश रूप में किस रूप में हैं?

⁶⁶Laziness and the royal form of carelessness are obstructions to becoming victoriousin attaining the perfect stage.

⁶⁵उनका रूप हैं, हर बात में, यह बोल उन्हों का ट्रेडमार्क है, हर बात में कॉमनशब्द हैं।

⁶⁷What is the progeny of this in the horse­riders or those who will pass in the seconddivision? ⁶⁸What is their form?

⁶⁶अलबेले और आलस्यपन के शब्द कौन-से हैं?

⁶⁹What is their trade mark in their every word?

⁶⁷वह सदैव अपने को सेफ रखने की प्वाइन्ट्स देने में वा बातें बनाने में बड़े प्रवीण होते हैं।

⁷⁰What are their words of laziness andcarelessness? ⁷¹They are experts in constantly giving points and making up stories which keep themselves safe.

⁶⁸स्वयं को निर्दोष और दूसरों पर दोष रखने में फूर्त होते हैं। ⁶⁹लायर्सहोते हैं।

⁷²Theyare very active in making themselves blameless and putting the blame on others.

⁷⁰लेकिन लॉफुल नहीं होते। ⁷¹जैसे लायर्स झूठे केस को सच्चा सिद्ध कर निर्दोषी को दोषी बना देते हैं। ⁷²वैसे ही सेकेण्ड डिवीज़न वाले कभी भी अपने दोष को जानते हुए भी,स्वयं को दोषी प्रसिद्ध नहीं करेंगे। ⁷³इसलिये लायर्स हैं,लेकिन लॉफुल नहीं हैं।

⁷³They are lawyers but not lawful.Just as lawyers put forward a false case as the truth and put the blame onto those who are blameless, in the same way,those who are in the second division will never reveal themselves to be guilty even if they know it was their fault.This is why they are lawyers but not lawful.

⁷⁴ऐसे की ट्रेडमार्क बोल सदैव यही निकलेंगे कि मैंने यह किया क्या?

⁷⁴The trademark in the words of such souls is: "Did I do this?

⁷⁵मैंने यह बोला क्या?

⁷⁵Did I saythis?

⁷⁶मेरे मन में तो कुछ था ही नहीं?

⁷⁶I didn't have anything in my mind.

⁷⁷निकल गया, तो फिर क्या हुआ?

⁷⁷What does it matter once it has emerged?

⁷⁸हो गया,तो फिर क्या हुआ?

⁷⁸It has happened, so what does itmatter?

⁷⁹‘ठीक कर दूंगा।

⁷⁹I will put it right."

⁸⁰’ ‘फिर क्या’ की ट्रेडमार्क के बोल होंगे।

⁸⁰Their words will have the trade mark, "So what! ⁸¹What does it matter?".

⁸¹जैसे सृष्टि-चक्र के समझाने में फिर-क्या, फिर-क्या कहते सारी स्टोरी बतला देते हो ना? ⁸²सतयुग के बाद फिर क्या हुआ,त्रेता आया,फिर-क्या हुआ, द्वापर आया… फिर क्या शब्द में सारे चक्र की कहानी सुनाते हो।

⁸²In relating the knowledge of the world cycle, you tell the whole story by relating what happened next: what happenedafter the golden age was that the silver age came; and what happened next was that the copper age came. ⁸³In relatingwhat happened next, you tell the whole story.

⁸³वैसे वह लायर्स आत्मायें फिर-क्या शब्द के आधार पर दूसरों के ऊपर सारा चक्र चलाये देती हैं, स्वयं को साक्षी बना देते हैं वा न्यारा बना देते हैं वा छुड़ा देते हैं।

⁸⁴In the same way, souls who are lawyers, on the basis of relating "whatnext", spin the whole cycle onto other souls. ⁸⁵They put themselves forward as detached observers, beyond blame, andfree themselves.

⁸⁴‘फिर-क्या’शब्द से अर्थात् इस एक संकल्प से अलबेलेपन वा रॉयल-आलस्य का वंश अन्दर ही अन्दर बढ़ता जाता है और ऐसी आत्मा को पॉवरफुल बनाने के बजाय निर्बल बनाते जाते हैं।

⁸⁶With the words of "what next", that is, with this one thought, the progeny of carelessness and royallaziness increase internally so that instead of such souls becoming powerful, they become weak.

⁸⁵यह है सेकेण्ड डिवीजन अर्थात् घोड़ेसवार आत्माओं के अन्दर अलबेलापन और आलस्य वंश-रूप में, इस अंश वा वंश को समाप्त करने के लिये, चैकर बनना अति आवश्यक है।

⁸⁷This is the form ofthe progeny of laziness and carelessness in the souls of the second division, that is, those who are horse­riders. ⁸⁸Inorder to finish this trace and the progeny of it, it is extremely essential to become your own checker.

⁸⁶8 दिन में, एक दिन चैकर बनते हो, 7 दिन अलबेले रहते हो, तो संस्कार 7दिन के बनेंगे वा एक दिन के?

⁸⁹In eight days,you become a checker for one day and remain careless for seven days, and so would you create sanskars of what youdo for seven days or what you do for one day?

⁸⁷इसलिए अलर्ट बनने के बजाय इजीऔर लेज़ी बनते हो।

⁹⁰Therefore, instead of being alert, you become easy and lazy.

⁸⁸ऐसे की रिज़ल्ट क्या होगी?

⁹¹Whatwould be the result of such souls?

⁸⁹क्या ऐसे विश्व कल्याणकारी,सर्व- शक्तियों के महादानी-वरदानी बन सकते हैं?

⁹²Can such souls become master world benefactors and the great donors andbestowers of the blessing of all powers?

⁹⁰इसलिए अब इन दो बातों को अंश- रूप में वा वंश-रूप में, जिस रूप में भी है,उसको अभी से मिटावेंगे,तब ही बहुत समय विजयी बनने के संस्कारों के अनुसार विजय माला के मणके बन सकेंगे। ⁹¹अच्छा!

⁹³Therefore, whatever form of these two weaknesses you have, whether a traceor a progeny, only if you finish them from now will you be able to become a bead in the rosary of victory accordingto the sanskar of being victorious over a long period of time.

⁹²ऐसे सुनने और स्वरूप बनने वाले, संकल्प को एक सेकेण्ड में साकार रूप में लाने वाले,सर्व आत्माओं को लाइट हाउस व माइट हाउस बन सर्वशक्तियों से संतुष्ट करने वाले, सन्तुष्ट मणियाँ, मस्तक मणियाँ, सदा स्वयं पर और हर संकल्प पर चैकर बनने वाले नई दुनिया के मेकर और विश्व कल्याणी आत्माओं को परमात्मा और सर्वश्रेष्ठ आत्मा बाप-दादा की याद प्यार, गुडनाइट और नमस्ते। ⁹³इस मुरली का सार

⁹⁴Achcha, to such souls who listen to this and become the embodiment; to those who put a thought into practice in onesecond; to those who make everyone content with all powers by being a lighthouse and might­house; to the jewels ofcontentment, the jewels on the forehead; to those who become the checkers of the self and of their every thought andthereby become the makers of the new world; to the world­benefactor souls, love, remembrances, goodnight andnamaste from the Supreme Soul, BapDada, the most elevated souls.

⁹⁴1. अगर स्वयं में ही किसी एक शक्ति की भी कमी होगी, तो दूसरों को सर्वशक्तिमान् बाप के वर्से का अधिकारी मास्टर सर्वशक्तिमान् नहीं बना सकेंगे। ⁹⁵2. जो चैकर नहीं बन सकते, वह न तो स्वयं के,न अन्य आत्माओं के और न विश्व के ही मेकर बन सकते हैं।

⁹⁵* * * O M S H A N T I * * *