Avyakt murli for Sunday 15 September 1974

⁰> ¹15-09-74 ओम शान्ति अव्यक्त बापदादामधुबन

⁰> > 10/07/95 Om Shanti Avyakt BapDada Madhuban 15/09/74

²पुरूषार्थ का अन्तिम लक्ष्य है - अव्यक्त फरिश्ता-पन

¹The ultimate objective of making effort is to become an avyakt angel.

³विघ्न-विनाशक, ज्ञानसूर्य,पतित पावन बाप-दादा ने संगमयुगी ब्राह्मण बच्चों के प्रति महावाक्य उच्चारे:-

²At present, it is the time for you children to make the ultimate effort to reach your final stage.

⁴अभी तुम बच्चों का अन्तिम-स्थिति बनाने का अन्तिम पुरूषार्थ चल रहा है।

³All the maharathichildren who are instruments should also be the instrument examples in their speed of effort.

⁵जो महारथी बच्चे निमित्त बने हुए हैं, उन को अपने पुरूषार्थ की रफ्तार में भी सबके आगे निमित्त बनना है।

⁴What is the mostelevated effort? ⁵Whom will you follow in this? ⁶For example, in the sakar form, you saw how effort should be madeand what is called effort.

⁶श्रेष्ठ पुरूषार्थ कौन-सा होता है? ⁷वह किसको देख फॉलो करेंगे?

⁷Earlier, everyone moved forward on the basis of seeing sakar Brahma Baba who was thesymbol of effort.

⁸जैसे कि साकार में पुरूषार्थ कैसे करना है और पुरूषार्थ किसको कहा जाता है?

⁸But who is the symbol in the physical form at this time? ⁹The maharathis.

⁹पहले तो पुरूषार्थ के सिम्बल (सिंबल) अर्थात् साकार ब्रह्मा बाबा को देखते हुए सब आगे बढ़ते थे लेकिन इस समय साकार में,सिम्बल कौन हैं?

¹⁰Are the maharathismaking such effort that, on seeing them, the effort of many other souls becomes simple? ¹¹Do you know what theultimate effort is?

¹⁰-महारथी। ¹¹क्या महारथियों का ऐसा पुरूषार्थ चल रहा है कि जिसको देख कर अन्य आत्माओं का भी पुरूषार्थ सैम्पल हो जाए। ¹²अन्तिम पुरूषार्थ कौन-सा है, क्या उसको जानते हो? ¹³जैसे शुरू-शुरू में देह-अभिमान को मिटाने का पुरूषार्थ रखा कि ‘‘मैं चतुर्भुज हूँ।

¹²In the beginning, you made effort to finish body conscious with the awareness of being"chaturbhuj" (four­armed image), and through this, you were able to remove the consciousness of being a woman, aswell as any weaknesses or cowardice and you thereby became fearless and powerful.

¹⁴’ इससे स्त्र-भान, कमजोरी, कायरता आदि सब निकल गई और आप निर्भय और शक्तिशाली बन गये।

¹³So, in the beginning you madepractical effort to finish body consciousness by having the awareness of being "chaturbhuj".

¹⁵तो जैसे आदि में देह-अभिमान मिटाने के लिये,कि ‘मैं चतुर्भुज हूँ’,यह प्रैक्टिकल पुरूषार्थ चला ना? ¹⁶चलते-फिरते व बात करते यह नशा रहता था कि ‘मैं नारी नहीं हूँ,मैं चतुर्भुज हूँ’तो ये दोनों संस्कार और वह दोनों शक्तियाँ मिल गई जैसे कि ये दोनों कार्य हम कर सकते हैं, तो वैसे ही अन्तिम लक्ष्य कौन-सा स्मृति में रहे, जिससे कि ऑटोमेटिकली वह लक्षण आ जाएं?

¹⁴Whilst walking andmoving around or whilst talking to someone, you had the intoxication that you were not a woman but that you werechaturbhuj; both these sanskars and both these powers became combined through which you are able to carry out bothtasks. ¹⁵In the same way, what ultimate objective should you keep in your awareness through which you will automatically develop those qualifications?

¹⁷वह अन्तिम लक्ष्य पुरूषार्थ के लिये कौन-सा है?

¹⁶What is the ultimate objective of making effort?

¹⁸वह है-अव्यक्त फरिश्ता हो रहना।

¹⁷It is to become an avyakt angel.

¹⁹अव्यक्त-रूप क्या है?

¹⁸What is the avyakt form? ¹⁹To beangelic.

²⁰-फरिश्ता-पन। ²¹उसमें भी लाइट-रूप सामने है-अपना लक्ष्य।

²⁰In this also, you should have your form of light in front of you as your objective.

²²वह सामने रखने से जैसे लाइट के कर्व (Aura) में यह मेरा आकार है।

²¹By keeping that in front ofyou, the feeling will be that this is your form in an aura of light.

²³जैसे वतन में भी अव्यक्त-रूप देखते हो, तो अव्यक्त और व्यक्त में क्या अन्तर देखते हो?

²²You see your avyakt form in the subtle region, sowhat difference do you see between the avyakt and the vyakt?

²⁴व्यक्त,पाँच तत्वों के कार्ब में हैं और अव्यक्त,लाइट के कार्ब में हैं।

²³The vyakt form is in an aura of the five elements andthe avyakt form is in an aura of light.

²⁵लाइट का रूप तो है, लेकिन आसपास चारों ओर लाइट ही लाइट है, जैसे कि लाइट के कार्ब में यह आकार दिखाई देता है।

²⁴You do have the form of light, but all around you, there should also be nothingbut light, as though this form is visible in an aura of light.

²⁶जैसे सूर्य देखते हो तो चारों ओर फैली सूर्य की किरणों की लाइट के बीच में, सूर्य का रूप दिखाई देता है।

²⁵It should be just as when you look at the sun; all aroundyou see light from the rays of the sun and in the middle, you see the form of the sun itself.

²⁷सूर्य की लाइट तो है, लेकिन उसके चारों ओर भी सूर्य की लाइट परछाई के रूप में, फैली हुई दिखाई देती है।

²⁶There is the light of thesun, but all around, the light of the sun is also spread everywhere and visible in the form of an aura.

²⁸और लाइट में विशेष लाइट दिखाई देती है।

²⁷It is as thoughyou see a special light amidst the light.

²⁹इसी प्रकार से, मैं आत्मा ज्योति रूप हूँ-यह तो लक्ष्य है ही। ³⁰लेकिन मैं आकार में भी कार्ब में हूँ।

²⁸In this way, although you have the aim as a soul of being the form of light, inthe avyakt form, you are also in an aura of light.

³¹चारों ओर अपना स्वरूप लाइट ही लाइट के बीच में स्मृति में रहे और दिखाई भी दे तो ऐसा अनुभव हो।

²⁹You should be able to have the awareness of your form beingsurrounded with light and it should also be visible everywhere.

³²जैसे कि आइने में देखते हो तो स्पष्ट रूप दिखाई देता है,वैसे ही नॉलेज रूपी दर्पण में, अपना यह रूप स्पष्ट दिखाई दे और अनुभव हो।

³⁰When you look in a mirror you are able to experienceseeing your form clearly. ³¹In the same way, this form of yours should be clearly seen and experienced in the mirror ofknowledge.

³³चलते-फिरते और बात करते,ऐसे महसूस हो कि ‘मैं लाइट-रूप हूँ,मैं फरिश्ता चल रहा हूँ और मैं फरिश्ता बात कर रहा हूँ।

³²Whilst you are walking and moving around and talking to others, others should experience you as a formof light, that you are an angel walking around, that you, an angel, are talking to someone.

³⁴’तो ही आप लोगों की स्मृति और स्थिति का प्रभाव औरों पर पड़ेगा।

³³Only then will you be ableto influence others with your awareness and stage.

³⁵कर्त्तव्य करते हुए भी कि मैं फरिश्ता निमित्त इस कार्य अर्थ पृथ्वी पर पाँव रख रहा हूँ, लेकिन मैं हूँ अव्यक्त देश का वासी, अब इस स्मृति को ज्यादा बढ़ाओ।

³⁴Whilst performing any task, increase this awareness: I am an instrument angel, who has stepped onto this earth forthis particular task, but am actually a resident of the avyakt region.

³⁶‘‘मैं इस कार्य-अर्थ अवतरित हुई हूँ अर्थात् जैसे कि मैं इस कार्य-अर्थ पृथ्वी पर वतन से आई हूँ, कारोबार पूरी हुई, फिर वापस अपने वतन में।

³⁵I have incarnated for the sake of this task, that is,it is as though I have come from my home to carry out this task, and as soon as the task is completed, I will returnhome.

³⁷जैसे कि बाप आते हैं,तो बाप को स्मृति है ना कि हम वतन से आये हैं, कर्त्तव्य के निमित्त और फिर हमको वापिस जाना है। ³⁸ऐसे ही आप सबकी भी यह स्मृति बढ़नी चाहिए कि मैं अवतार हूँ अर्थात् मैं अवतरित हुई हूँ, अभी मैं ब्राह्मण हूं और फिर मैं देवता बनूंगी-यह भी वास्तव में मोटा रूप है।

³⁶Just as, when the Father comes, He has the awareness that He has come from His home to carry out aparticular task and that He has to return home, in the same way, all of you should increase the awareness that you arean incarnation that has incarnated. ³⁷"At the moment, I am a Brahmin and later, I will become a deity". ³⁸In fact, this toois a gross form of awareness, because even this is the corporeal stage.

³⁹यह स्टेज भी साकारी है। ⁴⁰अभी आप लोगों की स्टेज आकारी चाहिए,क्योंकि आकारी से फिर निराकारी सहज बनेंगे।

³⁹Now, all of you should have an angelic stage,because it is only after being angelic that you will easily be able to become incorporeal.

⁴¹जैसे बाप भी साकार से आकारी बना,आकारी से फिर निराकारी और फिर साकारी बनेंगे। ⁴²’’

⁴⁰The father became angelic from being corporeal; then from being angelic, he will become incorporeal and then hewill once again have a corporeal form.

⁴³अब आप लोगों को भी अव्यक्त वतनवासी स्टेज तक पहुँचना है, तभी तो आप साथ चल सकेंगे। ⁴⁴अभी यह साकार से अव्यक्त रूप का पार्ट क्यों हुआ?

⁴¹Now, all of you also have to reach the stage of being the residents of the subtle region, for only then will you be ableto return with the father.

⁴⁵-सबको अव्यक्त स्थिति में स्थित कराने क्योंकि अब तक उस स्टेज तक नहीं पहुंचे हैं। ⁴⁶अभी अन्तिम पुरूषार्थ यह रह गया है।

⁴²Why did this part of going from the corporeal to the avyakt form take place? ⁴³To stabilise allof you in your avyakt stage, because as yet, you have not reached that stage.

⁴⁷इसी से ही साक्षात्कार होंगे।

⁴⁴Now, this is the final effort that remains.

⁴⁸साकार स्वरूप के नशे की प्वाइन्ट्स तो बहुत हैं कि मैं श्रेष्ठ आत्मा हूं, मैं ब्राह्मण हूं और मैं शक्ति हूं।

⁴⁵Through attaining this form, you will be able to grant visions. ⁴⁶There are many points of intoxication for thecorporeal form.

⁴⁹इस स्मृति से तो आपको नशे और खुशी का अनुभव होगा।

⁴⁷For example: "I am an elevated soul.", "I am a Brahmin", "I am a Shakti".

⁵⁰लेकिन जब तक इस अव्यक्त स्वरूप में,लाइट के कार्ब में स्वयं को अनुभव न किया है, तब तक औरों को आपका साक्षात्कार नहीं हो सकेगा।

⁴⁸With this awareness, youwill experience intoxication and happiness. ⁴⁹However, until you experience yourself in your angelic form in an auraof light, others will not be able to have a vision of you.

⁵¹क्योंकि जो दैवी स्वरूप का साक्षात्कार भक्तों को होगा, वह लाइट रूप की कार्ब में चलते-फिरते रहने से ही होगा।

⁵⁰This is because whatever visions of the deity form the bhagatshave, that will only be possible when you stay in your aura of light whilst walking and moving around.

⁵²साक्षात्कार भी लाइट के बिना नहीं होता है।

⁵¹Visionscannot be granted without light.

⁵³स्वयं जब लाइट-रूप में स्थित होंगे,आपके लाइट रूप के प्रभाव से ही उनको साक्षात्कार होगा।

⁵²Only when you stabilise yourself in your form of light will others have a vision ofyou, through the influence of your form of light.

⁵⁴जिसे शास्त्रों में दिखाते हैं कि कंस ने कुमारी को मारा, तो वह उड़ गई, साक्षात्-रूपधारी हो गई और फिर आकाशवाणी की।

⁵³It has been portrayed in the scriptures that when Kans (demon king)tried to kill a kumari, she flew away; she became one who appeared as a vision and spoke from the ether.

⁵⁵वैसे ही आप लोगों का साक्षात्कार हो, तो ऐसा अनुभव होगा कि मानो यह देवी द्वारा आकाशवाणी हो रही है। ⁵⁶वह सुनने को इच्छुक होंगे कि यह देवी या शक्ति मेरे प्रति क्या आकाशवाणी करती है।

⁵⁴In the sameway, others should have visions of you so that they would experience sound coming from the ether from you as agoddess, and they would want to listen to what this goddess or shakti is going to say to them from the ether.

⁵⁷आप में अब यह नवीनता दिखाई दे।

⁵⁵Thisnewness should now be visible in you.

⁵⁸साधारण बोल नज़र न आयें, ऊपर से आकाशवाणी हो रही है, बस ऐसा अनुभव हो।

⁵⁶Words should not be ordinary but there should be the experience that wordsare being spoken from the ether.

⁵⁹इसलिये कहा कि अब ज्वालामुखी बनने का समय है।

⁵⁷This is why you are told that it is now the time to become like an intense fire.

⁶⁰अब आपका गोपीपन का पार्ट समाप्त हुआ।

⁵⁸Now,your part of being a gopi has finished.

⁶¹महारथी जो आगे बढ़ते जा रहे हैं,उनका इस रीति सर्विस करने का पार्ट भी ऑटोमेटिकली बदली होता जाता है।

⁵⁹The part of the maharathis who are moving forward is now automaticallychanging into doing service in this way.

⁶²पहले आप लोग भाषण आदि करती थीं और कोर्स कराती थीं।

⁶⁰In the beginning, you used to give lectures etc. and you used to give thecourse.

⁶³अभी चेयरमैन के रूप में थोड़ा बोलती हो, कोर्स आदि आपके जो साथी हैं, वह कराते हैं।

⁶¹Now, you speak very little as a chairperson and your companions give the course etc.

⁶⁴अभी इस समय,कोई को आकर्षण करना,हिम्मत और उल्लास में लाना, यह सर्विस रह गई है, तो फर्क आ जाता है ना?

⁶²At present, the serviceto attract others, to put zeal and enthusiasm in them and give them courage, still remains to be done, and so there is adifference.

⁶⁵इससे भी आगे बढ़ कर यह अनुभव होगा जैसे कि आकाशवाणी हो रही है।

⁶³As you go further ahead, and it will be experienced as though someone is speaking from the ether.

⁶⁶कहेंगे यह कोई अवतार हैं-और यह कोई साधारण शरीरधारी नहीं हैं। ⁶⁷अवतार प्रगट हुए है। ⁶⁸जैसे कि साक्षात्कार में अनुभव करते-करते देवी प्रगट हुई है। ⁶⁹महावाक्य बोले और प्रायःलोप।

⁶⁴Theywill say that you are an incarnation, that you are not an ordinary bodily being, but an incarnation that has emerged.Just as when people have a vision of a goddess, it is as though she appears in front of them and speaks elevatedversions and then disappears.

⁷⁰अभी की स्टेज व पुरूषार्थ का लक्ष्य यह होना है।

⁶⁵So too, this is the stage and objective of the effort that you should now be making.

⁷¹अब स्थूल कारोबार से भी, जैसे कि उपराम होते जावेंगे।

⁶⁶Now, you should be going beyond all physical activities.

⁷²इशारे में सुना, डायरेक्शन दिया और फिर अव्यक्त वतन में। ⁷³जैसे साकार में देखा, अनुभव किया, नीचे आये, डायरेक्शन दिया, सुना और फिर ऊपर।

⁶⁷Through signals, listen, give a direction and then return tothe subtle region, just like you saw and experienced the sakar form: he came down, gave directions, heard everythingand then went up above and beyond.

⁷⁴शुरू और अन्त की कारोबार में रात और दिन का अन्तर दिखाई दे।

⁶⁸There should be a visible difference like that of day and night between theactivities of the beginning and the end.

⁷⁵अभी जिम्मेवारियाँ तो और भी बढ़ेंगी।

⁶⁹Now, your responsibilities will increase even more.

⁷⁶ऐसे नहीं,कि जिम्मेवारियाँ कम होगी, तब फरिश्ता बनेंगे, नहीं!

⁷⁰Don't think that whenyou become an angel, your responsibilities decrease; no.

⁷⁷जिम्मेवारियाँ और सर्विस का विस्तार तो चारों ओर और बढ़ेगा।

⁷¹Responsibilities and the expansion of service will increaseeven more.

⁷⁸जैसे अब विदेश की भी सर्विस बढ़ी ना और विस्तार भी हुआ ना? ⁷⁹ऐसे ही भिन्न-भिन्न प्रकार की जो सर्विस हो रही है, वह बढ़ेगी जरूर।

⁷²Just as service in the foreign lands has now increased and expanded, in the same way, all the differenttypes of service will also definitely increase.

⁸⁰विश्व की हर प्रकार की आत्माओं का उद्धार होने का गायन भी शास्त्रों में है ना?

⁷³In the scriptures, there is reference to the upliftment of every type ofsoul.

⁸¹प्रैक्टिकल में हुआ ना,तब तो इसका शास्त्रों में गायन है?

⁷⁴This happened practically, and this is why it is remembered for women.

⁸²यह सब होगा।

⁷⁵All this will happen.

⁸³अब तो एक-एक स्थान पर बैठे हो, फिर दस-दस स्थान,सम्भालने पड़ेंगे फिर तो एक जगह बैठ भी नहीं सकेंगे।

⁷⁶At present, youare sitting in one place, but later, you will have to look after places. ⁷⁷You will not be able to sit in one place.

⁸⁴अभी तो छःआठ मास एक ही जगह बैठते हो, लेकिन फिर तो लाइट हाउस मिसल चारों ओर सर्विस करते रहेंगे।

⁷⁸Atpresent, you stay in one place for six to eight months. ⁷⁹However, later, you will have to be able to do service in allfour corners as a lighthouse.

⁸⁵जो निमित्त बने हुए मुख्य हैं, सर्विसएबल हैं और राज्यभाग्य की गद्दी लेने वाले हैं, ऐसे अनन्य रत्न लाइट हाउस मिसल घूमते और चारों ओर लाइट देते रहेंगे।

⁸⁰The main serviceable instruments, who are to claim the throne to the fortune of the kingdom, will continue to givelight to many places like a revolving lighthouse.

⁸⁶लाइट हाउस का भी प्रैक्टिकल रूप चाहिए ना?

⁸¹There has to be the practical form of a lighthouse.

⁸⁷एक अनेकों को लाइट देंगे।

⁸²One light willgive light to many others.

⁸⁸बेहद विश्व के मालिक, फिर वह कोई एक एरिया के हद का ही जिम्मेवार हो,ऐसा तो हो नहीं सकता। ⁸⁹चाहे निमित्त-मात्र भले ही उनका एक ठिकाना हो, जैसे लाइट हाउस का निमित्त ठिकाना तो एक है ना?

⁸³Even if, in namesake, you are sitting in one place, it is not possible for someone who is amaster of the unlimited world to be responsible for a limited area.

⁹⁰लेकिन सर्विस एक ठिकाने की नहीं करते बल्कि चारों ओर लाइट फैलाते हैं। ⁹¹इसी रीति स्थान भले एक ही होगा, लेकिन जो अपने में विशेषतायें होंगी या शक्तियाँ हैं,उसका लाभ चारों ओर हो।

⁸⁴A lighthouse, which is positioned in one fixed place, doesn't serve just one place, but spreads its light in all fourdirections, in the same way, you may be in just one place, but benefit from your specialities and powers has to bespread all around.

⁹²अभी तक सिर्फ एक स्थान पर ही आपकी विशेषता का लाभ है।

⁸⁵Until now, your specialities have only been benefitting one place.

⁹³सूर्य एक स्थान को ही रोशनी देता है क्या?

⁸⁶Does the sun give light to justone area?

⁹⁴तो आपकी भी विशेष शक्ति रूपी किरणें चारों ओर फैलनी चाहिए ना?

⁸⁷So, your special rays of powers should also be spread in all four directions.

⁹⁵नहीं तो मास्टर सर्वशक्तिमान् और ज्ञान सितारे आप कैसे सिद्ध होंगे?

⁸⁸How else would you be provedto be master almighty authorities and the stars of knowledge?

⁹⁶मास्टर ज्ञानसूर्य अर्थात् बाप-समान। ⁹⁷सितारे होते हुए भी बाप-समान स्टेज। ⁹⁸वह तो अष्ट रत्न ही प्राप्त करेंगे ना?

⁸⁹To be a master sun of knowledge means to be like theFather; whilst being stars, it also means to have a stage similar to that of the Father.

⁹⁹अगर कोई सितारा एक ही स्थान पर,अपना प्रकाश फैलाता है और वह टिमटिमाता उसी अपनी एरिया में ही रोशनी देता है तो उसको मास्टर ज्ञानसूर्य व बाप-समान नहीं कहेंगे।

⁹⁰Only the eight jewels will attainthis stage. ⁹¹If a star spreads its light in just one area or sparkles, giving light to just its own area, that star would not becalled a master sun or a sun of knowledge similar to the Father.

¹⁰⁰जब तक वह बाप-समान की स्टेज पर नहीं आया है,तब तक बाप-समान तख्त नहीं ले सकता।

⁹²Unless you reach the stage equal to the Father's, youcannot claim the throne that belongs to the father.

¹⁰¹इसलिये अपनी स्टेज ऐसी बनाओ जो सर्विस बढ़े।

⁹³Therefore, make your stage such that service increases.

¹⁰²चक्रधारी बनने से ही चक्रवर्ती महाराजा बनेंगे। ¹⁰³यहाँ चक्रधारी, वहाँ चक्रवर्ती।

⁹⁴Only by being a spinner of the discus will you become an emperor who is a ruler of the globe.

¹⁰⁴जिसमें लाइट का भी चक्र हो और सेवा में प्रकाश फैलाने वाला चक्र भी हो,तब ही कहेंगे-’चक्रधारी’। ¹⁰⁵ऐसा चक्रधारी ही चक्रवर्ती बन सकता है।

⁹⁵By being one whospins the discus here, you will be become a ruler of the globe. ⁹⁶Here, only when you are a spinner of the discus, thediscus that spreads light in service, will you be called one who spins the discus.

¹⁰⁶चलते-फिरते लाइट का चक्र हरेक को दिखाई देगा, जैसे इन आंखों से दिखाई पड़ रहा है। ¹⁰⁷आश्चर्य खावेंगे कि यह सचमुच है व मैं ही देख रहा हूँ?

⁹⁷Only those who are the spinners ofthe discus can become the rulers of the globe. ⁹⁸As you walk and move around, everyone will be able to see a discus oflight, as though they are seeing it with their physical eyes.

¹⁰⁸आपके लाइट का रूप और लाइट का क्राउन ऐसा कॉमन हो जायेगा कि चलते-फिरते सबको दिखाई देगा।

⁹⁹They will be amazed and wonder whether what they areseeing is reality or whether it is something that they alone can see.

¹⁰⁹यह लाइट के ताजधारी हैं। ¹¹⁰जैसे साकार में लाइट का अनुभव करना कॉमन बात थी और ख्वाहिश करनी नहीं पड़ती थी।

¹⁰⁰Your form of light and crown of light will becomeso common that everyone will be able to see you wearing a crown of light as you walk and move around.

¹¹¹सबको उसी रूप से नज़र आता था, जैसे कि इन आंखों से देख रहे हैं। ¹¹²ऐसे आप लोगों को अनुभव होगा।

¹⁰¹Just as itwas a common thing to experience light from the corporeal form, so everyone should be able to see you in that form,as though they are actually seeing it with their physical eyes.

¹¹³देखते-देखते वह खुद गुम होने लगेंगे-मैं कहाँ हूँ और क्या देख रहा हूँ?

¹⁰²You will experience that whilst seeing this, theythemselves will begin to disappear. ¹⁰³"Where am I?

¹¹⁴जैसे साकार द्वारा अनुभव करते थे कि स्वयं से ही कभी-कभी आश्चर्य खाते थे; कि क्या मेरे पाँव यहाँ हैं,अथवा मूल वतन या सूक्ष्म वतन में हैं?

¹⁰⁴What am I seeing?" ¹⁰⁵You used to experience this through thecorporeal form and sometimes you even used to be amazed with yourself: "Are my feet here or in the incorporealworld or in the subtle region?"

¹¹⁵जैसे साकार द्वारा आपको अनुभव होते थे,वैसे ही फिर आपके द्वारा सबको अनुभव होगा। ¹¹⁶तब तो समान की स्टेज में आवेंगे।

¹⁰⁶Just as you had this experience through the sakar form, so others will now experiencethis through you, and only then will you reach the stage of being equal.

¹¹⁷वह तब होंगे,जब बीच-बीच में अपने इस स्वरूप की स्मृति लाते रहेंगे।

¹⁰⁷That will only be possible when, in­ between,you continually bring your form into your awareness.

¹¹⁸साकार ने भी गुप्त-पुरूषार्थ किया।

¹⁰⁸Sakar Baba made this incognito effort.

¹¹⁹इसी प्रकार आप लोगों को भी यह गुप्त पुरूषार्थ व गुप्त मेहनत करनी है।

¹⁰⁹In the same way, all ofyou also have to make this incognito effort or incognito work.

¹²⁰इतना अटेन्शन है?

¹¹⁰Do you pay this much attention?

¹²¹टेन्शन होते हुए भी अटेन्शन रहे।

¹¹¹Even whilst havingtension, there should be attention.

¹²²अभी तो फिर भी रात और दिन में आराम करने का टाइम मिलता है, लेकिन फिर तो यह रेस्ट लेना,यह भी समाप्त हो जायेगा।

¹¹²At present, you still have time to rest during the day and night, but later, there won't be time to take a rest.

¹²³लेकिन जितना अव्यक्त लाइट रूप में स्थित होंगे, उतना ही शरीर से परे का अभ्यास होने के कारण यदि दो-चार मिनट भी जैसे कि अशरीरी बन जावेंगे, तो मानों जैसे कि चार घण्टे का आराम कर लिया।

¹¹³However,the more you stabilise yourself in the avyakt form and the more you practise remaining beyond the body, even if youbecome bodiless for two to four minutes, the more it will feel like you have had four hours rest.

¹²⁴ऐसा समय आयेगा जो कि नींद के बजाए चार-पाँच मिनट अशरीरी बन जावेंगे,जैसे कि नींद से शरीर को खुराक मिल जाती है, वैसे ही यह भी खुराक मिल जायेगी।

¹¹⁴A time will comewhen, instead of sleeping, you will simply be bodiless for four to five minutes, so that just as the body receives its rest(nourishment) through sleeping, in the same way, you will receive this nourishment.

¹²⁵शरीर तो पुराने ही रहेंगे।

¹¹⁵The body will be the same oldbody.

¹²⁶हिसाब-किताब पुराना तो होगा ही। ¹²⁷सिर्फ उसमें यह एडीशन होगी।

¹¹⁶Of course, your old karmic accounts will still exist, but there will simply be this addition.

¹²⁸लाइट-स्वरूप के स्मृति को मजबूत करने से हिसाब-किताब चुक्त करने में भी लाइट रूप हो जावेंगे।

¹¹⁷By making theawareness of the form of light strong, you will become the form of light when it comes to settling accounts.

¹²⁹जैसे इन्जेक्शन लगाने से पाँच मिनट में ही फर्क पड़ जाता है, वैसे ही नींद की गोली लेने से भी परेशानी समाप्त हो जाती है।

¹¹⁸When aninjection is given, you see a difference in five minutes, and even when a sleeping tablet is taken, all distress isfinished.

¹³⁰आप भी ऐसे ही समझो कि यह हम नींद की खुराक लेते हैं।

¹¹⁹In the same way, you should also think that you are taking the nourishment of sleep.

¹³¹ऐसी स्टेज लाने के लिये ही यह अभ्यास है।

¹²⁰This practice is forbringing about such a stage.

¹³²अमृत वेले भी जैसे यह अभ्यास करना है-हम जैसे कि अवतरित हुए हैं।

¹²¹At amrit vela also, have the special practice of having incarnated.

¹³³कभी ऐसे समझो कि मैं अशरीरी और परमधाम का निवासी हूँ अथवा अव्यक्त रूप में अवतरित हुई हूँ और फिर स्वयं को कभी निराकार समझो।

¹²²Sometimes, consider yourself to be a bodilessresident of Paramdham or that you have incarnated in the avyakt form, and sometimes consider yourself to beincorporeal.

¹³⁴यह तीन स्टेजिस पर जाने की ऐसी प्रैक्टिस हो जाए जैसे कि एक कमरे से दूसरे कमरे में जाना होता है।

¹²³You should practise having these three stages in such a way that it feels like you are going from oneroom to another.

¹³⁵तो अमृत वेले यह विशेष‘अशरीरी-भव’का वरदान लेना चाहिए अभी विशेष यह अनुभव हो।

¹²⁴So, at amrit vela, there should be the special experience of claiming the blessing of being bodiless.Achcha.

¹³⁶अच्छा! ¹³⁷चढ़ती कला सर्व का भला।

¹²⁵Due to the stage of ascent, there is benefit for everyone.

¹³⁸चढ़ती कला का, प्रैक्टिकल स्वरूप क्या होता है? ¹³⁹उसमें सर्व का भला होता है। ¹⁴⁰इनसे ही चढ़ती कला का अपना पुरूषार्थ देख सकेंगे।

¹²⁶What is the practical form of the stage of ascent in whichthere is benefit for everyone, through which you would be able to see the effort you need to make for the stage ofascent?

¹⁴¹सर्व का भला ही सिद्ध करता है कि चढ़ती कला है।

¹²⁷Benefit for everyone proves that it is the stage of ascent for everyone.

¹⁴²वास्तव में यही थर्मामीटर है।

¹²⁸In fact, that is the thermometer.

¹⁴³आप लोगों का शुरू में था-शीतला देवी का पार्ट। ¹⁴⁴अभी है-ज्वाला देवी का पार्ट।

¹²⁹In the beginning, all of you had the part of being the goddesses of coolness and now your part is to be the goddessesof intense fire.

¹⁴⁵पहले स्नेह से, समीप सम्बन्ध में आये और अब फिर,शक्ति स्वरूप बनना है।

¹³⁰At first, people came into close relationship through love, whereas you now have to become theembodiment of power.

¹⁴⁶अभी सिर्फ गुण और स्नेह का प्रभाव है या नॉलेज का प्रभाव है, लेकिन साक्षात्मूर्त अनुभव करें कि यह कोई साधारण शक्ति नहीं है।

¹³¹At present, there is simply the influence of virtues and love or the influence of knowledge, butwhen will they experience this to be your practical form and that you are not an ordinary Shakti?

¹⁴⁷जैसे सूर्य की किरणें फैलती हैं, वैसे ही मास्टर सर्वशक्तिमान् की स्टेज पर शक्तियों व विशेषताओं रूपी किरणें चारों ओर फैलती अनुभव करें।

¹³²Just as the light ofthe sun spreads, in the same way, everyone all around should experience the rays of your stage of being a masteralmighty authority in the form of powers and specialities.

¹⁴⁸‘मैं विघ्न-विनाशक हूँ’, इस स्मृति की सीट पर स्थित होकर कारोबार चलायेंगे तो विघ्न सामने तक भी नहीं आवेंगे। ¹⁴⁹अच्छा! ¹⁵⁰’’ ¹⁵¹महावाक्यों का सार

¹³³If you carry out your activities whilst being seated on theseat of a destroyer of obstacles, then the obstacles will not even come in front of you.

¹⁵²(1) जिस प्रकार प्रारम्भ में देह अभिमान को मिटाने के लिये यह अभ्यास किया कि‘मैं चतुर्भुज हूँ’,वैसे ही पुरूषार्थ का अन्तिम लक्ष्य है-अव्यक्त फरिश्ता हो रहना। ¹⁵³(2) कर्त्तव्य करते हुए भी,इस स्मृति को ज्यादा बढ़ाओ कि मैं फरिश्ता निमित्त इस कार्य-अर्थ पृथ्वी पर पाँव रख रहा हूँ लेकिन मैं हूं अव्यक्त देश का। ¹⁵⁴मैं इस कार्य-अर्थ अवतरित हुआ हूँ। ¹⁵⁵(3) जो दैवी स्वरूप का साक्षात्कार भक्तों को होगा वह लाइट रूप की कार्ब में चलते-फिरते रहने से होगा।

¹³⁴Achcha.

¹⁵⁶(4) आप लोगों को अव्यक्त वतनवासी स्टेज तक पहुँचना है,तब तो साथ चल सकेंगे। ¹⁵⁷(5) जो निमित्त बने हुए मुख्य हैं,सर्विसएबल हैं, राज्यभाग्य की गद्दी लेने वाले हैं, ऐसे अनन्य रत्न लाइट हाउस मिसल घूमते हुए चारों ओर लाइट देते रहेंगे। ¹⁵⁸(6) पवित्रता की लाइट का भी चक्र हो और सेवा का प्रकाश फैलाने वाला भी चक्र हो तब कहेंगे-’चक्रधारी। ¹⁵⁹’ऐसा चक्रधारी ही चक्रवर्ती बन सकता है।

¹³⁵* * * O M S H A N T I * * *