Avyakt murli for Thursday 5 December 1974

⁰> ¹05-12-74 ओम शान्ति अव्यक्त बापदादामधुबन

⁰> > 17/07/95 Om Shanti Avyakt BapDada Madhuban 05/12/74

²व्यर्थ संकल्पों को समर्थ बनाने से काल पर विजय

¹Attain victory over time by changing your wasteful thoughts into powerful thoughts. ²What is the avyakt meeting?

³काल पर विजय दिलाने वाले, सर्व प्राप्तियों के अधिकारी बनाने वाले बाप-दादा बोले:-

³To become the same as the one you are meeting. ⁴So, to have an avyakt meeting meansto adopt an avyakt form, the same as the Father's.

⁴अव्यक्त-मिलन किसको कहा जाता है?

⁵Avyakt means where there is no feeling of the corporeal.

⁵जिससे मिलना होता है,उसी के समान बनना होता है। ⁶तो अव्यक्त-मिलन अर्थात् बाप-समान अव्यक्त रूपधारी बनना।

⁶Haveyou become like this? ⁷Have you created a stage where there isn't the slightest attraction towards the physical country,the physical body or physical things?

⁷अव्यक्त अर्थात् जहाँ व्यक्त भाव नहीं।

⁸The first promise you made is: "I listen to You and I speak to You".

⁸क्या ऐसे बने हो? ⁹व्यक्त देश का, व्यक्त देह का और व्यक्त वस्तुओं का जरा भी आकर्षण अपनी तरफ आकर्षित न करे, क्या ऐसी स्थिति बनाई है?

⁹You haveto fulfil this first promise, but unless you stabilise yourself in the avyakt or the incorporeal stage for the whole dayand night, would you be able to experience being with BapDada, that is, would you be able to fulfil your promise?Throughout the whole day, for how long do you fulfil this promise?

¹⁰जो पहला-पहला वायदा है कि तुम्हीं से सुनूं और तुम्हीं से बोलूं, यह वायदा निभाने के लिये सारा दिन-रात जब तक अव्यक्त व निराकारी स्थिति में स्थित नहीं होंगे, तो क्या बाप-दादा के साथ-साथ रहने का अनुभव कर सकेंगे अर्थात् वायदा निभा सकेंगे?

¹⁰Whomsoever you are going to meet, you have tocreate your own stage according to their stage and meet them at their place. ¹¹You have to change both your place andyour stage, for only then will you be able to fulfil this promise. ¹²To have corporeal feelings or to have feelings ofdevotion for any person or any object, whereby you feel that this is very much loved or very good; to have this feelingfor any physical object or bodily person, is also like a desire.

¹¹सारे दिन में आप कितना समय, यह वायदा निभाते हो?

¹³And, as long as you have any desires, you are unable tooppose Maya completely.

¹²जिससे मिलना होता है,उसके स्थान पर और वैसी स्थिति, स्वयं की बनानी होती है।

¹⁴As long as you cannot oppose her (samna), you cannot become equal (samaan), that is, youcannot fulfil your promise.

¹³वह स्थान और स्थिति ये दोनों ही बदलनी पड़ेगी,तब ही यह वायदा निभा सकते हो। ¹⁴व्यक्त भाव में आना व कोई भी व्यक्त व वस्तु में भावना रहना कि यह प्रिय है व अच्छी है, यह व्यक्त-वस्तु और व्यक्ति में भावना रहना अर्थात् कामना का रूप हो जाता है।

¹⁵In the pictures, Krishna has been portrayed as sitting on the globe of the world. ¹⁶So create such an image of yourpractical stage; to go beyond this corporeal world and this old body, to go beyond corporeal feelings and physicalobjects means to be standing over them as a detached observer. ¹⁷When the globe is shown under someone's feet orsomeone is shown sitting on the globe, that is a portrayal of the mastery or right over the world.

¹⁵जब तक कामना है, तब तक माया से सम्पूर्ण रीति सामना नहीं कर सकते। ¹⁶जब तक सामना नहीं कर सकते,तब तक समान नहीं बन सकते अर्थात् वायदा नहीं निभा सकते। ¹⁷जैसे आप लोग चित्र में कृष्ण को सृष्टि के ग्लोब पर दिखाते हो-ऐसा ही चित्र अपनी प्रैक्टिकल स्थिति का बनाओ।

¹⁸Therefore, createsuch an image of yourself where you only come into this old world, from the avyakt to the vyakt, according to yourown desires or on the basis of thoughts created by your own self and not as a result of being subservient to theattraction of physical objects or people. ¹⁹When you take the lift up, the switch is under your own control as to whetheryou go to the first floor or the second floor.

¹⁸इस व्यक्त देश व इस पुरानी दुनिया से उपराम।

²⁰What is the result when the switch is beyond your control?

¹⁹व्यक्त भाव और व्यक्त वस्तुओं आदि सबसे उपराम अर्थात् इनके ऊपर साक्षी होकर खड़े रहें।

²¹You getstuck in­between. ²²In the same way, keep the switch of your consciousness under your own control.

²⁰जैसे पाँव के नीचे ग्लोब दिखाते हैं व ग्लोब के ऊपर बैठा हुआ दिखाते हैं अर्थात् उनका मालिकपन व अधिकारीपन दिखाते हैं तो ऐसे अपना चित्र बनाओ।

²³Have youclaimed such rights whereby you are able to set your place and stage how you want, when you want and for as long asyou want? ²⁴Have you attained victory over time? ²⁵"Kaal", means time. ²⁶Are you victorious over time?

²¹इस पुरानी दुनिया में, जैसे अपनी स्व-इच्छा से,अपने रचे हुए संकल्प के आधार से अव्यक्त से व्यक्त में आते, व्यक्ति व वस्तुओं के आकर्षण के अधीन होकर नहीं। ²²जैसे लिफ्ट में चढ़ते हो,तो स्विच अपने हाथ में होता है चाहे फर्स्ट फ्लोअर पर जाओ, चाहे सेकेण्ड फ्लोअर पर जाओ।

²⁷If the PandavArmy and the Shakti Army only attain this stage at the end, then the power of silence is lower than the power ofscience because science has already conquered these elements. ²⁸In the exhibition, you show pictures of how Ravanconquered the five elements, and time is shown as one of those elements. ²⁹Since science, which is the power ofRavan, has conquered the elements quite a lot, then it means science is more powerful than you, doesn't it?

²³जब स्विच कन्ट्रोल से बाहर हो जाता है तब वाया रिज़ल्ट होती है?

³⁰Thepower of science is proving this in practice; will the power of silence show its proof at the end?

²⁴बीच में लटक जावेंगे ना?

³¹To conquer timemeans to conquer death.

²⁵ऐसे ही यह स्मृति का स्विच अपने कन्ट्रोल में रखो।

³²The percentage of this is very low at the moment.

²⁶जहाँ चाहो, जब चाहो और जितना समय चाहो वैसे अपने स्थान को व स्थिति को सैट कर सको,क्या ऐसे अधिकारी बने हो?

³³Although you stabilise yourself in theincorporeal stage and the avyakt stage, you are not able to stabilise yourself in that stage for as long as you want.

²⁷क्या काल पर विजय प्राप्त की है? ²⁸काल अर्थात् समय। ²⁹तो काल पर विजयी बने हो?

³⁴Youhave the experience of that stage, you even work hard for it, but you are still not able to conquer time.

³⁰अगर पाण्डव सेना की व शक्ति सेना की यह स्टेज अन्त में आयेगी तो साइलेन्स पॉवर तो साइन्स से कम हो गई। ³¹क्योंकि साइंस ने तो अभी भी इन तत्वों पर विजय प्राप्त कर ली है।

³⁵What is thereason for this? ³⁶You think that you will sit in powerful remembrance for half an hour. ³⁷You even sit for half an hourand also create plans, but you are not able to stabilise yourself in that stage for as long as the time you spend inthinking about that stage.

³²प्रदर्शनी में, आप लोग चित्र दिखाते हो ना, कि रावण ने चार तत्वों पर विजय प्राप्त की है, उसमें काल भी दिखाते हो न?

³⁸You have the thought to push the button for the third floor, but, because you haven'tconquered time, you are only able to reach the second floor, the first floor or the ground floor.

³³जब रावण ने अर्थात् रावण की शक्ति साइंस ने अभी भी काफी हद तक तत्वों पर विजय प्राप्त कर ली है, तो साइंस आपसे पॉवरफुल हुई ना?

³⁹This is because,throughout the day, you have the practice of wasting a lot of time. ⁴⁰By paying attention to the wasteful, you willbecome powerful and successful in attaining victory over time.

³⁴जब साइन्स की शक्ति अपना प्रत्यक्ष सबूत दे रही है तो साइलेन्स की शक्ति अपना प्रत्यक्ष सबूत क्या अन्त में देगी?

⁴¹As long as you waste a lot of time, you will not be powerful and successful in attaining victory over time. ⁴²This iswhy you are not able to experience the meeting or fulfil the promise that you want to.

³⁵समय पर विजय अर्थात् काल पर विजय। ³⁶इसकी परसेन्टेज अभी कम है।

⁴³So now, create your image offortune of constantly being victorious over all the elements and over time.

³⁷अपने को निराकारी स्थिति व अव्यक्त स्थिति में स्थित तो करते हो, लेकिन जितना समय स्थित रहना चाहते हो, उतना समय उस स्थिति में स्थित नहीं हो पाते हो। ³⁸स्टेज के अनुभव भी प्राप्त करते हो, मेहनत भी करते हो,लेकिन काल पर विजय नहीं कर पाते हो।

⁴⁴Only when you change every second fromwasteful to powerful will you be victorious. ⁴⁵Achcha.To such constantly victorious souls; to those who have all rights and who constantly fulfil their promise; to those whochange the wasteful into powerful and who constantly remain beyond the corporeal and stabilise themselves in theavyakt stage; to such lucky and close stars, love, remembrances and namaste from BapDada.

³⁹इसका कारण क्या है?

⁴⁶17/07/95 Personal Meeting 17/07/95

⁴⁰सोचते हो कि आधा घण्टा पॉवरफुल याद में बैठेंगे और आधा घण्टा बैठते भी हो और प्लैन भी बनाते हो लेकिन जितनाजितना जिस स्टेज के लिए सोचते हो, उतना ही समय उस समय उस स्टेज पर स्थित नहीं होते हो।

⁴⁷BapDada's foremost remembrance is of the double­foreign children. ⁴⁸Just as those in bondage are remembered, in thesame way, children who are abroad are also remembered, because they also have the bondage of not being able tocome to this land. ⁴⁹However, BapDada always sees them as the ones who are the closest.

⁴¹सोचते हो स्विच ऑन थर्ड फ्लोर पर करें,लेकिन पहुँच जाते हो सेकेण्ड फ्लोर पर वा फर्स्ट या ग्राउण्ड फ्लोर तक पहुँच जाते हो।

⁵⁰Are those who have goneabroad for service far away? ⁵¹They may not be physically in front of Baba's eyes, but those who are merged in theeyes are never far.

⁴²क्योंकि काल पर विजय नहीं।

⁵²They are the closest of all.

⁴³इसका कारण यह है कि बार-बार सारे दिन में समय गँवाने के अभ्यासी हो।

⁵³Do you remain in front of Baba's eyes or merged in them? ⁵⁴Those whoremain merged in the eyes are constant yogis.

⁴⁴व्यर्थ के ऊपर अटेन्शन देने से ही काल पर विजय प्राप्त करने में समर्थ बनेंगे।

⁵⁵Children living abroad still come close, whereas those who arephysically close, because of being in this land, only get a chance to come once every four years.

⁴⁵जब तक समय व्यर्थ जाता है, तब तक विजय पाने में समर्थ नहीं बन सकते।

⁵⁶So, who is closer?All this is a question of a subtle connection. ⁵⁷It is because you have a close relationship that you have come close.This is the proof.

⁴⁶इसी कारण, जो मिलन का अनुभव करना चाहते हो व निरन्तर समय व्यर्थ करने के कारण ही समर्थ नहीं बन पाते।

⁵⁸According to the drama, the thoughts of so many maharathis did not take a practical form, but theone thought of the Father became practical and so you are close. ⁵⁹Do not consider yourself to be far from BapDada.

⁴⁷108 वायदा निभाना चाहते हो वह निभा नहीं सकते।

⁶⁰You should look at your horoscope to see what your line of fortune has been from birth.

⁴⁸तो अब, अपनी तकदीर की तस्वीर सर्व-तत्वों पर और काल पर सदा विजयी की बनाओ।

⁶¹Those who have had fortunefrom the beginning, that is, those who have come with their fortune of the beginning period already created alsoreceive a lift at the end.

⁴⁹जब एक-एक सेकेण्ड, व्यर्थ से समर्थ में चेन्ज करो, तब ही विजयी बनेंगे, अच्छा।

⁶²You have attained it easily from the beginning, have you not? ⁶³You have had to make lesseffort and have attained great success. ⁶⁴You have received this lottery.

⁵⁰ऐसे सदा विजयी, सदा अधिकारी, निरन्तर वायदा निभाने वाले, हरेक को व्यर्थ से समर्थ में परिवर्तन करने वाले, सदा व्यक्त भाव से परे,अव्यक्त स्थिति में रहने वाले लक्की सितारों व समीप सितारों को बाप-दादा का याद प्यार और नमस्ते। ⁵¹महावाक्यों का सार

⁶⁵If you win a huge lottery with a ticket of onerupee, that is less effort and great attainment, isn't it? ⁶⁶In any situation, if someone understands an instruction and,without any thought, becomes co­operative at a time of need, BapDada is bound to give that soul co­operation till theend. ⁶⁷Taking a jump to be co­operative in one situation enables you to claim a right to receive co­operation till theend.

⁵²(1) जब तक कोई कामना है,तब तक माया से सम्पूर्ण रीति सामना नहीं कर सकते हैं।

⁶⁸When one hundred­fold return of one is received, whether through the body, mind or wealth, there is less effortand great attainment.

⁵³(2) जहाँ चाहो, जब चाहो, जितना समय चाहो वैसे अपने स्थान को,स्थिति को सेट कर सको, ऐसे अधिकारी बने हो? ⁵⁴काल अर्थात् समय पर विजय प्राप्त की है?

⁶⁹When you give co­operation at a time of need, BapDada is bound to give co­operation till theend. ⁷⁰Bhagats refer to this as blind faith. ⁷¹If any soul is co­operative with BapDada even once in his life, BapDada willbe co­operative with that one till the end.

⁵⁵(3) व्यर्थ संकल्पों के ऊपर अटेन्शन देने से ही काल पर विजय प्राप्त करने में समर्थ बन सकेंगे।

⁷²This is also an account. ⁷³Do you understand? ⁷⁴Achcha. ⁷⁵* * * O M S H A N T I * * *