Avyakt murli for Thursday 9 January 1975

⁰> 09-01-75 ओम शान्ति अव्यक्त बापदादामधुबन

⁰> > 31/07/95 Om Shanti Avyakt BapDada Madhuban 09/01/75

¹इंतज़ार की बजाय इंतज़ाम करो

¹Make preparations instead of waiting.

²अपने सर्वश्रेष्ठ एवं कल्याणकारी संकल्प से सतयुगी, पावन सृष्टि का सृजन करने वाले सृजनहार शिव बाबा बोले:-

²Have you made all three stages of being incorporeal, angelic and corporeal the same?

³निराकारी, आकारी और साकारी - इन तीनों स्टेजिस को समान बनाया है? ⁴जितना साकारी रूप में स्थित होना सहज अनुभव करते हो,उतना ही आकारी स्वरूप अर्थात् अपनी सम्पूर्ण स्टेज व अपने अनादि स्वरूप - निराकारी स्टेज - में स्थित होना सहज अनुभव होता है?

³Just as you find it easy tostabilise yourself in the corporeal form, so too, do you experience it just as easy to stabilise yourself in your angelicform which is your perfect form, and in your eternal form which is the incorporeal stage?

⁵साकारी स्वरूप आदि स्वरूप है, निराकारी अनादि स्वरूप है।

⁴The corporeal form is youroriginal form and the incorporeal form is your eternal form.

⁶तो आदि स्वरूप सहज लगता है या अनादि रूप में स्थित होना सहज लगता है?

⁵Do you find it easier to stabilise yourself in the originalform or in your eternal form?

⁷वह अविनाशी स्वरूप है और साकारी स्वरूप परिवर्तन होने वाला स्वरूप है।

⁶That is the eternal form, and the corporeal form is the form that goes throughtransformation.

⁸तो सहज कौन-सा होना चाहिए?

⁷So which form should it be easy to stabilise in?

⁹साकारी स्वरूप की स्मृति स्वतः रहती है या निराकारी स्वरूप की स्मृति स्वतः रहती है, या स्मृति लानी पड़ती है?

⁸Do you naturally have the awareness of thecorporeal form? ⁹Or, do you naturally have the awareness of the incorporeal form? ¹⁰Or, do you have to make effort toremember them?

¹⁰मैं जो हूँ, जैसा हूँ उसको स्मृति में लाने की क्या आवश्यकता है?

¹¹What need is there to bring into your awareness the form of what you are and how you are?

¹¹अब तक भी स्मृति-स्वरूप नहीं बने हो?

¹²Haveyou not as yet become an embodiment of remembrance?

¹²क्या यह अन्तिम स्टेज है या बहुत समय के अभ्यासी ही अन्त में इस स्टेज को प्राप्त कर पास विद ऑनर बन सकेंगे?

¹³Is this the stage at the end, or is it that those who practisethis over a long period of time are able to attain this stage and pass with honour?

¹³वर्तमान समय पुरूषार्थियों के मन में यह संकल्प उठना कि अन्त में विजयी बनेंगे व अन्त में निर्विघ्न और विघ्न-विनाशक बनेंगे - यह संकल्प ही रॉयल रूप का अलबेलापन है अर्थात् रॉयल माया है; यह सम्पूर्ण बनने में विघ्न डालता है।

¹⁴At present, the thought in the mindof effort­makers is that they will become victorious, free from obstacles and the destroyers of obstacles at the end.This thought is a royal form of carelessness, that is, it is royal form of Maya; it creates an obstacle to your becomingcomplete.

¹⁴यही अलबेलापन सफलतामूर्त और समान-मूर्त बनने नहीं देता है।

¹⁵This carelessness doesn't allow you to become an embodiment of success or an image that is equal to theFather's.

¹⁵दूसरा संकल्प - विनाश की घड़ियों की गिनती करते रहते हो ना।

¹⁶The other thought you have is of counting the time to destruction.

¹⁶सोचते रहते हो कि क्या होगा, कैसे होगा या होगा कि नहीं होगा?

¹⁷You continue to think: What willhappen? ¹⁸How will it happen? ¹⁹Will it happen or not?

¹⁷यह सीधा स्वरूप नहीं है, यह है -- सीधा संशय का रूप। ¹⁸इसलिए सीधा शब्द न बोल रॉयल शब्द बोलते हैं कि क्या होगा, कैसे होगा?

²⁰This is not the direct form, but instead, it is the direct form ofdoubt; therefore, you don't tell them directly, but instead you use royal words, "What will happen?

¹⁹-इस स्वरूप से सोचते हो।

²¹How will ithappen?" ²²You think in this way.

²⁰जितना समय समीप आ रहा है,उतना स्वयं को सतयुग के देवी-देवताओं की विशेषताओं के समीप बना रहे हो?

²³Just as time is coming close, so too, are you making yourselves as close as thosegolden­aged deities in their specialities?

²¹विनाश किसके लिये होगा; किनके लिये होगा - यह जानते हो?

²⁴Do you know why or for whom destruction is to take place?

²²तीव्र पुरूषार्थियों व सम्पूर्ण बनने वाली आत्माओं के लिये सम्पूर्ण सृष्टि व सतोप्रधान प्रकृति की प्रालब्ध भोगने के लिए विनाश होना है।

²⁵Destructionwill take place for the intense effort­makers and those souls who become complete in order for them to experience thereward of the perfect world and satopradhan elements.

²³तो विनाश की घड़ियाँ गिनती करते रहना चाहिए या स्वयं को सम्पूर्ण सतोप्रधान बनाने के लिये बाप-समान क्वॉलिफिकेशन को बार-बार गिनती करना चाहिए?

²⁶So, should you continue to count the moments to destructionor should you be constantly counting the qualifications of becoming like the Father, again and again, in order to makeyourselves perfect and satopradhan?

²⁴विनाश की घड़ियों का इंतज़ार करने की बजाय तो स्वयं को अभी से सम्पन्न बनाने और बाप-समान बनाने के इंतज़ाममें रहना चाहिए।

²⁷Instead of waiting for the time of destruction, you should engage yourself in the preparations for making yourselfcomplete and perfect like the Father.

²⁵परन्तु इंतज़ार में ज्यादा रहते हो।

²⁸Instead, you spend a lot of time in waiting.

²⁶प्रारब्ध भोगने वाले ही इस इंतज़ार में रहते हैं तो अन्य आत्मायें, जो साधारण प्रारब्ध पाने वाली हैं,उन तक भी सूक्ष्म संकल्प पहुँचाते हो?

²⁹If those who are to experience thisreward spend their time waiting, then they enable a subtle thought to reach all those other ordinary souls who receivean ordinary reward.

²⁷रिजल्ट में मैजॉरिटी आत्मायें यही शब्द बोलती हैं कि जब विनाश होगा तब देख लेंगे।

³⁰As a result, the majority of souls use the words, "We will see about this when destruction takesplace."

²⁸जब प्रैक्टिकल प्रभाव देखेंगे, तब हम भी पुरूषार्थ कर लेंगे।

³¹"When we see the practical influence, then we will also make effort".

²⁹क्या होगा, कैसे होगा - यह किसको पता?

³²"Who knows what will happen or howit will happen?"

³⁰यह वायब्रेशन्स निमित्त बनी हुई आत्माओं का औरों के प्रति भी कमज़ोर बनाने का व भाग्यहीन बनाने का कारण बन जाता है।

³³Even these vibrations of the instrument souls become the reason for making others weak and deprivethem of their fortune.

³¹इस समय आप सबकी जगत्-माता और जगत्-पिता की व मास्टर रचयिता की स्टेज है।

³⁴At present, all of you have the stage of being a world mother or world father or a mastercreator.

³²तो रचयिता के हर संकल्प अथवा वृत्ति के वायब्रेशन्स रचना में स्वतः ही आ जाते हैं।

³⁵So, every thought and vibration of the attitude of a creator would definitely reach the creation.

³³इसलिये वर्तमान समय जो कर्म हम करेंगे हमको देख सब करेंगे - सिर्फ यह अटेन्शन नहीं रखना है, लेकिन साथ-साथ ‘‘जो मैं संकल्प करूंगी,जैसी मेरी वृत्ति होगी वैसे वायुमण्डल में व अन्य आत्माओं में वायब्रेशन्स फैलेंगे’’ - यह स्लोगन भी स्मृति में रखना आवश्यक है वर्ना आप रचयिता की रचना कमज़ोर अर्थात् कम पद पाने वाली बन जायेगी।

³⁶This is why,whatever actions others see you perform at the present time, they will do the same. ³⁷Do not just pay attention to this,but together with this, also pay attention to whatever thoughts you have and what your attitude is like because thatvibration will definitely spread into the atmosphere and into other souls. ³⁸It is essential to keep this slogan in yourawareness, otherwise, the creation of you creators will be weak, that is, they will become those who claim a lowstatus.

³⁴रचयिता की कमी रचना में भी स्पष्ट दिखाई देगी।

³⁹The weakness of the creator will very clearly be visible in the creation.

³⁵इसलिये अपने कमज़ोर संकल्पों को भी अब समर्थ बनाओ।

⁴⁰Therefore, now make your weak soulspowerful.

³⁶यह जो कहावत है कि ‘संकल्प से सृष्टि रची’,यह इस समय की बात है।

⁴¹The saying that the world was created through thought applies to the present time.

³⁷जैसा संकल्प वैसी अपनी रचना रचने के निमित्त बनेंगे।

⁴²As is your thought, soyou will be instrumental in creating such a creation.

³⁸इसलिये हर-एक स्टार में अलग-अलग दुनिया का गायन करते हैं।

⁴³Therefore, it is remembered that every star is a world on its own.

³⁹स्वयं का आधार अनेक आत्माओं के प्रति स्मृति में रखते हुए चलते हो या यह बापदादा का काम है?

⁴⁴Do you move along with this awareness and consider yourself to be the support for many souls, or do you think thatthis is BapDada's task?

⁴⁰आपका काम है या बाप का काम है?

⁴⁵Is this Baba's task or yours?

⁴¹प्रारब्ध पाने वालों को पुरूषार्थ करना है या बाप को?

⁴⁶Do those who receive the reward have to make the effort ordoes the Father have to make effort?

⁴²जैसे लेने में कुछ भी कमी नहीं करना चाहते हो या लेने के समय स्वयं को किसी से भी कम नहीं समझते हो बल्कि यही सोचते हो कि मेरा भी अधिकार है, वैसे ही हर बात को करने में अपने को अधिकारी समझते हो?

⁴⁷Just as you don't wish to miss even a little bit when it comes to taking, or, at thetime of receiving, you don't consider yourself to be any less than anyone else, but instead you think that you too havea right, in the same way, do you consider yourself to have a right to do everything?

⁴³या करने के समय तो यह समझते हो कि हम छोटे हैं, यह बड़ों का काम है और लेने के समय यह सोचते हो कि हम छोटे भी कम नहीं हैं, छोटों को भी सब अधिकार होने चाहिए; छोटों को भी बड़ा समझना चाहिए व बनना चाहिए?

⁴⁸Or, is it that at the time of doingsomething, you think that you are still small and that the task is for the elders? ⁴⁹And, at the time of receiving, youthink that even you small ones are no less and that even the young ones should have all rights? ⁵⁰Even the youngshould consider themselves to be old.

⁴⁴जो करेंगे वह पायेंगे या जो सोचेंगे वह पायेंगे? ⁴⁵नियम क्या है?

⁵¹What is the law: that those who do something will receive the return or thatthose who think about something will receive the return?

⁴⁶सोचना,बोलना और करना - ये तीनों एक-समान बनाओ!

⁵²Make your thinking, speaking and doing all the same.

⁴⁷सोचना और बोलना बहुत ऊंचा, करना कुछ भी नहीं - तो वे सोचते और बोलते ही समय बिता देंगे और करने से जो पाना है, वह वे पा नहीं सकेंगे।

⁵³Ifyou only think and speak of very elevated things but don't do anything at all, then because you spend your time inthinking and speaking, you will not be able to attain whatever you could have by actually doing it.

⁴⁸स्वयं को तो श्रेष्ठ प्राप्ति से वंचित करेंगे ही, अपनी रचना को भी वंचित करेंगे।

⁵⁴You will then notonly deprive yourself of the elevated attainment, but you will also deprive your creation.

⁴⁹इसलिये कहना कम और करना ज्यादा है।

⁵⁵Therefore, do more andspeak less.

⁵⁰मेहनत करके पायेंगे - यह लक्ष्य सदा याद रखो।

⁵⁶Always remember the aim that you will attain something by making effort.

⁵¹मुझे भी महारथी व सर्विसएबल समझा जाए, मुझे भी अधिकार दिया जाए, स्नेह व सहयोग दिया जाए - यह मांगने की चीज नहीं।

⁵⁷"I too should be considered tobe a maharathi. ⁵⁸I should be considered serviceable; I should also receive all rights; I should be given love and co­operation."

⁵²श्रेष्ठ कर्म, श्रेष्ठ वृत्ति और श्रेष्ठ संकल्प की सिद्धि रूप में यह सब बातें स्वतः ही प्राप्त होती हैं।

⁵⁹These are not things to be asked for. ⁶⁰You automatically attain success in all these things as a result ofelevated actions, an elevated attitude and elevated thoughts.

⁵³इसलिये इन साधारण संकल्पों में या व्यर्थ संकल्पों में भी समय व्यर्थ न गंवाओ।

⁶¹Therefore, do not waste time in ordinary thoughts orwaste thoughts.

⁵⁴समझा? ⁵⁵ऐसे बाप-समान गुण और कर्म करने वाले, हर संकल्प में जिम्मेवारी समझने वाले,संकल्प में भी अलबेलेपन को मिटाने वाले, सदा बाप-समान बाप के साथी बन साथ निभाने वाले, हर पार्ट को साक्षी हो बजाने वाले,सर्व-श्रेष्ठ आत्माओं को बापदादा का याद-प्यार और नमस्ते। ⁵⁶अव्यक्त वाणी का सार ⁵⁷1. जितना साकारी रूप में स्थित होना सहज अनुभव होता है,उतना ही आकारी स्वरूप अर्थात् अपनी सम्पूर्ण स्टेज में और उतना ही अपनी निराकारी, अनादि स्टेज में स्थित होना सहज अनुभव होना चाहिए।

⁶²Do you understand?

⁵⁸2. यह याद रखना है कि जैसा संकल्प मैं करूँगी और जैसी मेरी वृत्ति होगी,वायुमण्डल में वैसे ही वाइब्रेशन्स फैलेगे। ⁵⁹3. विनाश की घड़ियाँ गिनती करने की बजाय स्वयं को सम्पूर्ण बनाने की और बाप-समान क्वॉलिफीकेशन्स की बार-बार गिनती करो। ⁶⁰4. कहना कम है, करना ज्यादा है।

⁶³To such souls who are equal to the Father in performing such actions and having those virtues; to those who considerthemselves to be responsible whilst creating every thought; to those who finish their carelessness even in theirthoughts; to those who are constantly equal to the Father and who fulfil the responsibility of being a companion; tothose who play their every part as a detached observer; to the most elevated souls, BapDada's love, remembrancesand namaste.

⁶¹5. सोचना,बोलना और करना - तीनों एक-समान बनाओ।

⁶⁴* * * O M S H A N T I * * *