Avyakt murli for Monday 10 February 1975

⁰> ¹10-02-75 ओम शान्ति अव्यक्त बापदादामधुबन

⁰> > 02/10/95 Om Shanti Avyakt BapDada Madhuban 10/02/75

²सर्व शक्तियों-सहित सेवा में समर्पण

¹Surrender yourself together with all powers in service.

³सत्कार न करने वालों का भी सत्कार करने वाले, ठुकराने वालों को भी ठिकाना देने वाले, त्याग द्वारा सर्वोत्तम भाग्य बनाने वाले शिव बाबा बोले -

²Today, this gathering is of the knowledgeable souls. ³Such knowledgeable and yogi souls are extremely loved byBapDada and also by the souls of the world. ⁴Such knowledgeable and yogi souls are continually remembered andworshipped on the path of bhakti.

⁴आज यह संगठन ज्ञानी तू आत्माओं का है।

⁵Even at the present time, such souls are worthy to be remembered and worshipped.

⁵ऐसी ज्ञानी तू आत्मायें, अथवा योगी आत्मायें बापदादा को भी अति प्रिय है और विश्व में भी अति प्रिय हैं।

⁶Worship­worthy souls means souls who are elevated, and praiseworthy souls means such souls whose virtues areremembered and spoken about even today. ⁷The praise and worship of the future depends on the present time.

⁶ऐसी ज्ञानी तू आत्मा और योगी तू आत्मा का भक्ति मार्ग में गायन और पूजन चलता रहता है।

⁸Eachof you can visualise with the power of your intellect at the present time how much you will become praiseworthy andworship­worthy in the future, that is, on the path of bhakti.

⁷वर्तमान समय में भी वह आत्मायें पूजनीय और गायन-योग्य है। ⁸पूजनीय अर्थात् ऊंची आत्मायें और गायन-योग्य आत्माएँ - ऐसी आत्माओं के गुणों का गायन व वर्णन अब भी सब करते हैं।

⁹Each of you can check yourself to see whether, eventoday, you are looked upon by all souls, that is, by the souls that come into connection with you, by the souls of yourBrahmin clan and also by all the knowledgeable souls that come into contact with you, with the vision of your beingelevated, that is, of your being worship­worthy.

⁹भविष्य के गायन और पूजन का आधार वर्तमान पर है।

¹⁰Even the seniors are referred to as worthy of worship (puja).

¹⁰भविष्य में अर्थात् भक्ति में कौन कितने गायन और पूजने योग्य बनेंगे, उसका बुद्धि-बल द्वारा साक्षात्कार हर कोई अभी कर सकता है।

¹¹So, doall souls see you with that vision and consider you to be such souls? ¹²If only a few souls experience you to be worship­worthy, then understand that the basis of the present is for the future.

¹¹हर- एक अपने आपको देखे कि इस समय भी मुझ आत्मा को सर्व-आत्मायें अर्थात् जो सम्पर्क में आने वाली हैं,अपने ब्राह्मण कुल की आत्मायें हैं और साथ-साथ अज्ञानी आत्मायें भी जो सम्पर्क में आती हैं,तो वे श्रेष्ठ अर्थात् पूज्यता की नजर से देखती है?

¹³In the same way, do all those souls who becomeyour companions or who form a relationship with you experience you to be within the list of those who are specialsouls? ¹⁴If souls experience the virtues of someone, then even now, those souls will definitely, within their mind orthrough their words, sing praise of the virtues of that particular soul. ¹⁵Any virtue you have will definitely create animpression, because virtues cannot be hidden.

¹²पूज्य बड़े को भी कहा जाता है। ¹³तो सर्व आत्मायें उस नज़र से देखती व समझती हैं?

¹⁶So, have you become such worship­worthy souls, such knowledgeableand yogi souls who enable your virtues to be praised? ¹⁷Is the praise of all the virtues sung of a few souls, or of allsouls?

¹⁴अगर अल्प आत्मायें पूज्य अनुभव करती हैं तो वर्तमान का आधार सारे भविष्य पर है।

¹⁸Are only a few virtues praised? ¹⁹Which side of the balance is heavier: that of the praise of virtues or of ordinary activity?

¹⁵ऐसे ही जो भी आत्मायें साथी बनती हैं व सम्बन्ध में आती हैं, उनको मुझ आत्मा विशेष के गुण अनुभव में आते हैं?

²⁰According to the time, you now have to check your account of all subjects: to what extent have you accumulated, thatis, to what extent have you become complete in every subject through your thoughts, words and deeds?

¹⁶अगर किसी आत्मा के गुण अनुभव में आयेंगे तो अब भी वह आत्मायें मन-ही-मन में व वाणी में भी ऐसी आत्माओं के गुणों का गायन अवश्य करेंगी।

²¹Have youbecome complete with all virtues or only in some virtues? ²²Have you become benefactors or world benefactors? ²³Ifyou check now, then after having checked, there will still be some time available to make yourself complete.

¹⁷गुण कोई भी हों वे अपना प्रभाव अवश्य डालते हैं।

²⁴Butafter some time, even the time for making yourself complete will finish.

¹⁸गुण छुप नहीं सकते।

²⁵What will you do then?

¹⁹तो ऐसी पूज्य और गुणगान कराने वाली ज्ञानी आत्मायें और योगी आत्माएँ बने हो?

²⁶You will becomesouls who look at souls who have become complete; you will not be able to become those who claim a seat.

²⁰अल्प आत्माओं के प्रति अथवा सर्व के प्रति सर्व गुणों का गायन करते हैं अथवा थोड़े-बहुत गुणों का गायन करते हैं?

²⁷So, doyou want to become an image who grants visions or one who receives visions? ²⁸In order to become an image who grants visions, in essence, check three things within yourself: 1) Have you becomecomplete with all rights?

²¹गुणों के गायन का पलड़ा भारी है अथवा साधारण चलन का पलड़ा भारी है?

²⁹2) Have you become one who has mercy on others? ³⁰3) Have you become one who givesregard and respect to everyone?

²²समय-प्रमाण अभी अपने सब सब्जेक्ट्स के खाते को चेक करो कि कहाँ तक जमा किया है व मन, वाणी,कर्म द्वारा कहाँ तक हर सब्जेक्ट को सम्पन्न किया है।

³¹That is, have you become worthy to give and receive respect to and from everyone?Remember that to give regard is to receive regard. ³²Only on the basis of these three will you be revealed to the worldas world benefactors. ³³Do you clearly know the explanation of these?

²³सर्व-गुण सम्पन्न बने हैं या गुण-सम्पन्न ही बने हैं?

³⁴To be one who has all rights means to have a right over all your physical organs.

²⁴कल्याणकारी बने हैं अथवा विश्व-कल्याणवारी बने हैं? ²⁵अब अगर चेक करेंगे तो चेक करने के बाद सम्पन्न करने का कुछ समय है।

³⁵Together with this, just as thephysical organs of the body are the different powers of the hands and feet etc., so too, the powers of the soul are themind, the intellect and sanskars.

²⁶लेकिन कुछ समय के बाद सम्पन्न करने का समय भी समाप्त हो जायेगा। ²⁷फिर क्या करेंगे?

³⁶Have you developed all rights over these subtle powers? ³⁷Have you become one whohas rights over your creation, that is, over matter?

²⁸सम्पन्न बनी हुई आत्माओं को देखने वाले बन जायेंगे।

³⁸None of the elements of matter pull you towards themselves, dothey?

²⁹सीट लेने वाले नहीं बन सकेंगे। ³⁰तो साक्षात्कार मूर्त बनना है या साक्षात्कार करने वाला बनना है? ³¹ऐसे साक्षात्कार मूर्त बनने के लिये सार रूप में तीन बातें अपने में देखो –

³⁹When, through science, they have reached the stage where they are able to go beyond the pull of matter and the earth,it does not seem right that master almighty authority souls experience any difficulty in going beyond the attraction ofmatter, that is, beyond corporeal feelings and attain the stage of being avyakt and an almighty authority.

³²1. सर्व-अधिकारी बने हैं? ³³2. परोपकारी बने हैं?

⁴⁰A picturehas been created as a sample of a few of all those powers which are attained from the Father.

³⁴3. सर्व प्रति सत्कारी बने हैं? ³⁵अर्थात् सर्व को सत्कार देने और लेने योग्य बने हैं?

⁴¹Do you have a rightover all the powers received as an inheritance, that is, do you have all rights over your own property?

³⁶याद रखो कि सत्कार देना ही लेना है।

⁴²So that you areable to make yourself successful through any particular power whenever you want?

³⁷इन तीन बातों के आधार से ही विश्व के आगे विश्व-कल्याणकारी प्रसिद्ध होंगे। ³⁸उनके स्पष्टीकरण को अच्छी तरह से जानते हो?

⁴³Just as you have full rights overany physical property that belongs to you and because it is your own property you are able to use it whenever youwant, in the same way, are you able to use the Godly property and whatever power you have whenever you want?

³⁹सर्व-अधिकारी का अर्थ है-सर्व-कर्मेन्द्रियों पर अधिकार।

⁴⁴Doyou have full rights over this property? ⁴⁵This is known as being one who has full rights.

⁴⁰साथ-साथ जैसे इस शरीर की भिन्न-भिन्न शक्तियाँ हाथ, पांव आदि हैं, वैसे ही आत्मा की भी शक्तियाँ हैं - मन, बुद्धि और संस्कार।

⁴⁶Constantly have mercy, that is, have good wishes and pure feelings for every soul. ⁴⁷Whilst seeing every soul, youshould experience all those souls to be souls who surrender themselves in order to be loving and co­operative to theFather at every moment.

⁴¹इन सूक्ष्म शक्तियों पर भी अधिकारी बने हो?

⁴⁸Why do they become instruments to surrender themselves in this way? ⁴⁹Because Babasurrenders Himself to everyone.

⁴²अपनी रचना - प्रकृति के ऊपर अधिकारी बने हो?

⁵⁰Have you surrendered yourself in service together with all powers to everyone?

⁴³कोई भी प्रकृति के तत्व अपनी तरफ आकर्षित तो नहीं करते हैं?

⁵¹Have you become a great donor for everyone, a bestower who bestows your time, your happiness and your desires forattainment?

⁴⁴जब साइन्स द्वारा प्रकृति व पृथ्वी के आकर्षण से परे स्टेज पर पहुँच जाते हैं तो मास्टर सर्व-शक्तिवान् प्रकृति के आकर्षण से परे,अर्थात् व्यक्त भाव से परे, अव्यक्त व ऑलमाइटी अथॉरिटी की स्टेज को प्राप्त करना मुश्किल अनुभव करे - यह तो शोभता नहीं।

⁵²Only those who follow the father in the same way, that is, only those who sacrifice any desire they havefor name, fame, regard and all attainments for themselves can be merciful towards others. ⁵³Only the great donors whohave renounced any desire to receive anything can be merciful towards others. ⁵⁴In the same way, those who giverespect to others should constantly be feeling respect for everyone.

⁴⁵ऐसे ही बाप द्वारा प्राप्त हुई सर्व शक्तियाँ जिनमें से थोड़ा सैम्पल रूप में चित्र भी बना है।

⁵⁵In order to be respectful to all, you have toconsider yourself to be everyone's server. ⁵⁶The definition of a server is very deep.

⁴⁶तो वर्से में प्राप्त हुई शक्तियाँ अर्थात् स्वयं की जायदाद व प्रॉपर्टी पर अपना अधिकार है। ⁴⁷जब चाहो तब किसी भी शक्ति द्वारा स्वयं को सफल बना सको।

⁵⁷To be a server doesn't just mean tobe doing physical service, or service through words, service through contacts or service through the different facilitiesand instruments, but elevated service is to donate your every virtue and to make others virtuous and to colour otherswith your company.

⁴⁸जैसे स्थूल जायदाद पर अधिकार होने के कारण जिस समय चाहो उस समय उसी वस्तु को काम में लगा सकते हो क्योंकि अपनी जायदाद है।

⁵⁸You should not look at the defects whilst seeing them; you should finish the defects of otherswith the power of your own virtues, that is, you should make weak ones powerful.

⁴⁹ऐसे ही ईश्वरीय जायदाद को जिस समय चाहो और जिस शक्ति को चाहो उसको काम में लगा सकते हो? ⁵⁰इस जायदाद के भी अधिकारी हो? ⁵¹इसको कहा जाता है सर्व-अधिकारी।

⁵⁹You should not step away fromany weak ones or become tired of them, but through your own service, you can become one who is respectful to all.You can give respect to someone who is a hopeless case by stabilising yourself in your elevated stage of self­respect.You have to create your fortune whilst giving regard to others through your own renunciation.

⁵²हर आत्मा के प्रति सदा उपकार अर्थात् शुभ भावना और श्रेष्ठ कामनायें।

⁶⁰Look at everyone,whether they are young or old, maharathis or infantry, with vision filled with respect.

⁵³हर आत्मा को देखते हुए ऐसे अनुभव हो कि यह सर्व-आत्माएँ जैसे कि बाप के हर समय स्नेही और सहयोगी बनने के लिए स्वयं को कुर्बान कर देते हैं।

⁶¹To make someone who doesn'tgive any respect into one who gives respect, to give a destination to someone who constantly rejects others, to makesomeone who constantly defames others into one who praises others is known as being respectful to all.

⁵⁴ऐसे कुर्बान करने के निमित्त क्यों बनते?

⁶²So, this year, two types of service in particular should take place.

⁵⁵- क्योंकि बाप सब के आगे स्वयं कुर्बान होते हैं। ⁵⁶सर्व के सामने स्वयं को सब शक्तियों समेत सेवा में समर्पित किया है।

⁶³One is of making the self complete, and for this,you need to have everywhere methods for progress, facilities for yoga bhatthis and bhatthis for having dharna.

⁵⁷अपने समय को, सुखों को, प्राप्ति की इच्छा को सर्व के प्रति महादानी बन दाता बने।

⁶⁴In thesame way, have special programmes for different groups everywhere. ⁶⁵Free everyone and give them the experience ofa bhatthi.

⁵⁸ऐसे फॉलो फादर स्वयं के प्रति नाम, शान, मान सर्व प्राप्ति की इच्छा को कुर्बान करने वाले ही परोपकारी बन सकते हैं।

⁶⁶Just as last year you had a programme for a yoga bhatthi, in the same way, there should be a bhatthi tomake yourself complete in both the subjects of remembrance and dharna. ⁶⁷All of you together should create such aprogramme.

⁵⁹लेने की इच्छा छोड़ देने वाले महादानी ही परोपकारी बन सकते हैं।

⁶⁸Second, the subject of world service. ⁶⁹All centres have to create programmes in their areas, with great force, to giveBaba's message to everyone.

⁶⁰ऐसे ही सत्कारी सर्व के प्रति सत्कार की भावना हो - सत्कारी बनने के लिए स्वयं को सर्व के सेवाधारी समझना पड़े।

⁷⁰None of the places around you should be deprived of receiving Baba's message.Because, otherwise, there would be a great burden on the instrument souls of those who have been deprived.

⁶¹सेवाधारी की परिभाषा भी गुह्य है।

⁷¹This iswhy you have to become rulers of the globe.

⁶²सिर्फ स्थूल सेवा व वाणी द्वारा सेवा,सम्पर्क द्वारा सेवा,सेलवेशन द्वारा व भिन्न-भिन्न प्रकार के साधनों द्वारा सेवा करना, सिर्फ इतना ही नहीं,अपने हर गुण द्वारा दान करना व दूसरों को भी गुणवान बनाना, स्वयं के संग का रंग चढ़ाना, यह है श्रेष्ठ सेवा।

⁷²To be a great donor means you have to continue to move forward whilstgiving the great donation. ⁷³Each of you instrument souls must not just be an instrument for the two to four centres, but you have to be aninstrument to go around all the places in your zone. ⁷⁴Continue to make others instruments like yourself and continueto move forward. ⁷⁵Do not just stay at one place.

⁶³अवगुण को देखते हुए भी नहीं देखना।

⁷⁶So, this year, this is the special service you have to do whilst touringaround.

⁶⁴स्वयं के गुणों की शक्ति द्वारा अन्य के अवगुणों को मिटा देना अर्थात् निर्बल को बलवान बनाना।

⁷⁷Whilst giving Baba's message and making others instruments like yourself, you have to give Baba's messageto the entire world and also those around yourself.

⁶⁵निर्बल को देख किनारा नहीं करना है व थक नहीं जाना है। ⁶⁶लेकिन होपलेस केस को भी स्वयं की सेवा द्वारा अपने श्रेष्ठ स्वमान में स्थित हो सम्मान देने के द्वारा सर्व के सत्कारी बन सकते हैं।

⁷⁸Now perform the task of creating hands. ⁷⁹According to the time,because the speed of time is becoming fast, ready­made instrument souls can emerge easily as a practical result ofservice. ⁸⁰You simply need to have the aim, the courage and the power of discrimination.

⁶⁷स्वयं के त्याग द्वारा अन्य को सत्कार देते हुए अपना भाग्य बनाना है। ⁶⁸छोटा, बड़ा,महारथी व प्यादा सर्व को सत्कार की नजर से देखो।

⁸¹Just as there is the memorial of the previous kalpa, of how the Pandav shot the arrow and water emerged, that is, howthey made effort and the fruit emerged, so it is now the time for instant, practical fruit.

⁶⁹सत्कार न देने वाले को भी सत्कार देने वाला, ठुकराने वाले को भी ठिकाना देने वाला, ग्लानि करने वाले के भी गुणगान करने वाला, ऐसे को कहा जाता है सर्व-सत्कारी।

⁸²It is now the season, and thetime is also blessed, and so you have to take the benefit of it. ⁸³Renounce using time, facilities and wealth for your ownself, for only then will you be able to attain the fortune of instant, practical fruit.

⁷⁰तो इस वर्ष में दो प्रकार की विशेष सेवा होनी चाहिए। ⁷¹एक स्वयं को सम्पन्न बनाने की।

⁸⁴You will never receive success byhaving rest or by using for yourself something that has been donated for service.

⁷²इसके लिए इस वर्ष में चारों तरफ विशेष स्थानों पर उन्नति के साधन, योग-भट्ठी के साधन और धारणा की भट्ठी चाहिए।

⁸⁵At the beginning of service, theyeven reduced their own food and used everything for service, and you are the practical, instant fruit of that.

⁷³ऐसे हर जगह चारों ओर ग्रुप वाइज भट्ठी का प्रोग्राम रखो, हर एक को स्वतन्त्र कर भट्ठी का अनुभव कराओ।

⁸⁶In thesame way, in the middle period, Baba and the drama gave you the experience of using all the facilities available foryour own selves.

⁷⁴जैसे पिछले वर्ष में योग भट्ठी का प्रोग्राम रखा था ऐसे धारणा और याद दोनों सब्जेक्ट्स पर स्वयं को सम्पन्न बनाने की भट्ठी हो। ⁷⁵ऐसा प्रोग्राम सब मिलकर के बनाओ।

⁸⁷However, now, at the end, even though nature is your servant and you have all facilities, you mustuse them all for service and not for yourself. ⁸⁸This is because now, as you progress further, many souls will surrenderto the maximum extent their facilities and wealth.

⁷⁶दूसरी बात है विश्व सेवा के प्रति।

⁸⁹However, you must never accept anything for yourself.

⁷⁷उसके लिये हर एक सेवाकेन्द्र को स्वयं के आस पास के स्थानों को सन्देश देने का प्रोग्राम तीव्रगति से करना पड़े।

⁹⁰To acceptsomething for yourself means to deprive yourself of an elevated status. ⁹¹Therefore, become such an embodiment ofrenunciation and make the instant fruit of service emerge.

⁷⁸कोई भी आसपास का स्थान सन्देश देने से वंचित रहा तो फिर सन्देश देने की मार्जिन न रहेगी।

⁹²Do you understand? ⁹³Now, present to Baba a bouquet ofheirs who are to become instruments and souls who are co­operative in service.

⁷⁹वंचित रही हुई आत्माओं का बोझ निमित बनी हुई आत्माओं पर है।

⁹⁴Only then will you be called worldbenefactors and so the ones who have a right to the kingdom of the world.

⁸⁰इसलिए चक्रवर्ती बनो।

⁹⁵You will receive a prize in this.

⁸¹महादानी अर्थात् महादान देते आगे बढ़ते चलना है।

⁹⁶Baba hasnot yet seen the result of the last time that He was to give a prize.

⁸²एक एक निमित बनी हुई श्रेष्ठ आत्मा को सिर्फ दो चार स्थान नहीं लेकिन आसपास के सर्व स्थानों पर चक्र लगाने के निमित्त बनना है। ⁸³हर स्थान पर आप समान निमित्त बनाते जाओ और आगे बढ़ते जाओ।

⁹⁷Therefore, make effort this time and claim a doubleprize once again. ⁹⁸Achcha. ⁹⁹To those who will themselves and claim a number ahead; to those who give instant, practical fruit; to those whoreveal the Father; to those who hoist the flag of the Shakti Army and the Pandav Army; to the souls who becomeinstruments to bring victory to BapDada in the whole world, BapDada's love, remembrance and namaste.

⁸⁴उसी स्थान पर बैठ न जाओ। ⁸⁵तो इस वर्ष चक्र लगाते विशेष सेवा यह करनी है। ⁸⁶सन्देश देते आप समान निमित्त बनाते सारे विश्व को तथा स्वयं के आसपास वालों को सन्देश देना है। ⁸⁷अब हैण्डस बनाने का कर्त्तव्य करो।

¹⁰⁰Blessing: May you be close and equal and thereby attain the reward of the first birth by having a stage that isunadulterated and free from obstacles.Those children who are close to the virtues and sanskars of the Father and experience the companionship and equalityin all relationships with the Father take the first birth and have a close relationship in the royal clan.

⁸⁸समय प्रमाण जैसे समय की गति तीव्र होती जा रही है, ऐसी सेवा की रिजल्ट का प्रत्यक्ष फल बनी बनाई निमित बनने वाली आत्माएँ सहज ही निकल सकती हैं। ⁸⁹सिर्फ लक्ष्य,हिम्मत और परख चाहिए।

¹⁰¹Only those whohave been unadulterated and free from obstacles from the beginning will experience the first reward. ¹⁰²To be free fromobstacles not only means that obstacles should not come, but it also means to be a destroyer of obstacles andvictorious over the obstacles that do come.

⁹⁰जैसे कल्प पहले का गायन है - पाण्डवों ने तीर मारा और जल निकला अर्थात् पुरूषार्थ किया और फल निकला।

¹⁰³If you have been all right in both these aspects from the beginning to theend, then you will be a companion in the first birth.

⁹¹अब प्रत्यक्ष फल का समय है। ⁹²सीजन है, समय का वरदान है।

¹⁰⁴Slogan: With the power of silence, transform the negative into the positive.

⁹³इसका लाभ उठाओ।

¹⁰⁵BapDada meeting a group personally.

⁹⁴अपने साधनों व अपने प्रति समय व सम्पत्ति का त्याग करो, तब यह प्रत्यक्ष फल का भाग्य प्राप्त कर सकेंगे।

¹⁰⁶Do you experience in your life, at the present time, all the specialities of the memorial of the Pandavs that has beenremembered from the previous kalpa?

⁹⁵स्वयं को आराम,स्वयं के प्रति सेवा-अर्थ अर्पण की हुई सम्पत्ति लगाने से कभी सफलता नहीं मिलेगी।

¹⁰⁷What significance is there to the memorial in which the Pandavs melted on themountain? ¹⁰⁸In which aspect did they melt themselves?

⁹⁶जैसे सेवा के प्रारम्भ में अपने पेट की रोटी भी कम करके हर वस्तु को सेवा में लगाने से उसका प्रत्यक्ष फल आप आत्मायें हो।

¹⁰⁹A memorial of a subtle aspect is always shown on a physical level. ¹¹⁰Just as the memorial of a living form is shown ina physical way, so too, in order to clarify the subtle aspects, a physical aspect is portrayed.

⁹⁷ऐसे मध्य में बाप ने ड्रामा ने सहज साधनों को स्वयं के प्रति लगाने का अनुभव भी कराया है। ⁹⁸लेकिन अब अन्त में प्रकृति दासी होते हुए भी सर्व साधन प्राप्त होते हुए भी स्वयं के प्रति नहीं लेकिन सेवा के प्रति लगाओ।

¹¹¹Is it because of all theobstacles that come to you in your efforts whilst making yourself an embodiment of success, that you are not able tomake yourself into an embodiment of success? ¹¹²Or, is it that you don't attain success because of the same sanskarsand nature, which are also referred to as your deep sanskars and nature, again and again?

⁹⁹क्योंकि अब आगे चलकर अनेक आत्मायें साधन और सम्पत्ति आपके आगे ज्यादा से ज्यादा अर्पण करेंगी।

¹¹³So, to melt such deepsanskars means to melt yourself, through which those who see you or come into contact with you realise that this soulhas melted himself. ¹¹⁴There is then success.

¹⁰⁰लेकिन स्वयं के प्रति स्वीकार कभी नहीं करना। ¹⁰¹स्वयं के प्रति स्वीकार करना अर्थात् स्वयं को श्रेष्ठ पद से वंचित करना।

¹¹⁵According to the drama, have you also given a return of whatever facilities you have attained in order to become aneasy yogi, an elevated yogi and an embodiment of success?

¹⁰²इसलिए ऐसे त्यागमूर्त बन सेवा का प्रत्यक्ष फल निकालो। ¹⁰³समझा?

¹¹⁶You have the facility of having a very good atmosphere,so, in return, be co­operative in making sure that you maintain a powerful atmosphere.

¹⁰⁴अब निमित बनने वाले वारिसों का और सेवा में सहयोगी बनने वालों का गुलदस्ता बाप के आगे भेंट करो।

¹¹⁷Together with this, you havethe elevated company, and therefore, all those souls who come to attain their fortune should experience the greatnessof your company. ¹¹⁸This is the return.

¹⁰⁵तब कहेंगे विश्व-कल्याणकारी,सो विश्व-राज्य अधिकारी। ¹⁰⁶इस पर प्राईज मिलेगी।

¹¹⁹Everyone else should experience those souls to be coloured by your company.They will become elevated through the spiritual company and through your activities.

¹⁰⁷पिछली बार की रिजल्ट नहीं आयी है जो प्राईज दें। ¹⁰⁸इसलिए इस बारी पुरूषार्थ करके फिर से डबल प्राईज लो।

¹²⁰So, with your stage of being akarma yogi and with your form of being an embodiment of all virtues, be an example for those who are still to come;become a means for them to receive attainment easily.

¹⁰⁹अच्छा ऐसे विल करने वाले, वन नम्बर में आने वाले, प्रत्यक्ष फल देने वाले,बाप को प्रख्यात करने वाले, शक्ति सेना और पाण्डव सेना का झण्डा लहराने वाले और विश्व के आगे बापदादा का जय-जयकार कराने के निमित्त बनने वाली विजयी आत्माओं को बापदादा का याद-प्यार और नमस्ते!

¹²¹Seeing the sample of your practical form, they should havespecial zeal and enthusiasm. ¹²²You should constantly have this thought in every aspect of every task, before anypractical proof is given, you are the sample for that. ¹²³Only when you have the aim of being a sample in every aspectwill you be able to become intense in your effort. ¹²⁴Even though you may have facilities for rest and comfort, do notbecome one who loves to rest and be comfortable.

¹¹⁰अव्यक्त वाणी का सार ¹¹¹1. हर एक अपने आपको देखे कि इस समय भी मुझ आत्मा को सर्व आत्माएँ, जो भी सम्पर्क में आने वाली हैं, वे श्रेष्ठ अर्थात् पूज्यता की नजर से देखती हैं?

¹²⁵Neither become one who loves to rest in your efforts; that is, donot become careless in your effort. ¹²⁶Do not take advantage of the facilities of rest and comfort and make that anobstacle in your attainment for all time. ¹²⁷You have to pay attention to this.

¹¹²2. अपने सब सब्जेक्ट्स के खाते को चेक करो कि कहाँ तक जमा किया है व मन,वाणी और कर्म द्वारा कहाँ तक हर सब्जेक्ट को सम्पन्न किया है?

¹²⁸If you accept any type of success orattainment now, then it will be reduced from the account of the future. ¹²⁹You should renounce all facilities when youhave them. ¹³⁰To renounce something even though you have attained it is real renunciation.

¹¹³चेक करेंगे तब ही सम्पन्न बनने का पुरूषार्थ कर सकेंगे।

¹³¹If you haven't attainedsomething that you renounce, that is a compulsion and not real renunciation.

¹¹⁴3. जैसे स्थूल जायदाद पर अधिकार होने के कारण जिस समय चाहो,उस समय उसी वस्तु को काम में लगा सकते हो।

¹³²Do you pay this much attention toyourself, that is, do you understand the meaning of easy yoga; that you have to easily become a yogi soul whilsthaving all facilities?

¹¹⁵ऐसे ही ईश्वरीय जायदाद को जिस समय चाहो और जिस शक्ति को चाहो, उसे काम में लगा सकते हो।

¹³³You should pay attention to every aspect and check whether something is being subtracted oradded to your account. ¹³⁴Achcha. ¹³⁵* * * O M S H A N T I * * *