Avyakt murli for Saturday 4 October 1975

⁰> ¹04-10-75 ओम शान्ति अव्यक्त बापदादामधुबन

⁰> > Avyakt BapDada 4th October 1975

²अब दृढ़ संकल्प की तीली से रावण को जलाओ ³अकालमूर्त, आत्माओं को मुक्ति और जीवन्मुक्ति का वरदान देने वाले बापदादा बोले :-

¹Do you consider yourselves to be angels who are sitting in a gathering of angels? ²An angel means one who has all relationships with the One.

⁴अपने को फरिश्तों की सभा में बैठने वाला फरिश्ता समझते हो? ⁵फरिश्ता अर्थात् जिसके सर्व सम्बन्ध वा सर्व रिश्ते एक के साथ हों। ⁶एक से सर्व रिश्ते और सदा एक रस स्थिति में स्थित हों।

³An angel is one who has all relations with the One, and who is constantly stable in a constant stage. ⁴Every thought, every second, and every word spoken, is with love for the One, and for the service of the One.

⁷एक-एक सेकेण्ड,एक-एक बोल,एक की ही लगन में और एक की ही सेवा प्रति हों। ⁸चलते-फिरते,देखते-बोलते और कर्म करते हुए व्यक्त भाव से न्यारे अव्यक्त अर्थात् इस व्यक्त देह रूपी धरनी की स्मृति से बुद्धि रूपी पाँव सदा ऊपर रहे अर्थात् उपराम रहे।

⁵While walking, moving, seeing, speaking, and performing actions, such souls will be beyond any corporeal feelings. ⁶They will be avyakt: that is, the feet of their intellects will be beyond the awareness of the ground, that is, the body. ⁷They will remain up above.

⁹जैसे बाप ईश्वरीय सेवा-अर्थ वा बच्चों को साथ ले जाने की सेवा-अर्थ वा सच्चे भक्तों को बहुत समय के भक्ति का फल देने अर्थ,न्यारे और निराकार होते हुए भी अल्पकाल के लिए आधार लेते हैं वा अवतरित होते हैं।

⁸The Father - for the sake of Godly service, for the service of taking the children back with him, and for the sake of giving true devotees the fruit of their devotion over a long period of time- while detached and incorporeal, takes support, and incarnates for a temporary period.

¹⁰ऐसे ही फरिश्ता अर्थात् न्यारा और प्यारा, बाप समान स्वयं को अवतरित आत्मा समझते हो?

⁹In the same way,to be an angel means to be loving and detached . ¹⁰Do you consider yourself to be a soul who has incarnated in the same way as the Father?

¹¹अर्थात् सिर्फ ईश्वरीय सेवा-अर्थ यह साकार ब्राह्मण जीवन मिला है।

¹¹That is, you have received that physical Brahmin life for the sake of doing Godly service.

¹²धर्म स्थापक, धर्म स्थापना का पार्ट बजाने के लिए आए हैं - इसलिए नाम ही है शक्ति अवतार - इस समय अवतार हूँ,धर्म स्थापक हूँ।

¹²The founders of religions come to play their parts of establishing their religions. ¹³You are known as an incarnation of shakti(power) . “At this moment, I am an incarnation, a founder of a religion”.

¹³सिवाए धर्म स्थापन करने के कार्य के और कोई भी कार्य आप ब्राह्मण अर्थात् अवतरित हुई आत्माओं का है ही नहीं।

¹⁴You Brahmin souls - that is, you souls who have incarnated - do not have any task other than the task of establishing a religion.

¹⁴सदा ऐसी स्मृति में इसी कार्य में उपस्थित रहने वालों को ही फरिश्ता कहा जाता है।

¹⁵Those who constantly have this awareness, and are constantly engaged in this task, are called angels.

¹⁵फरिश्ता डबल लाइट रूप है।

¹⁶Angels are double light.

¹⁶एक लाईट अर्थात् सदा ज्योति-स्वरूप।

¹⁷One kind of light is to be a constant form of light.

¹⁷दूसरा लाईट अर्थात् कोई भी पिछले हिसाब-किताब के बोझ से न्यारा अर्थात् हल्का।

¹⁸The second kind of light is to be detached from the burden of any type of karmic accounts of the past, that is, to remain light.

¹⁸ऐसे डबल लाईट स्वरूप अपने को अनुभव करते हो?

¹⁹Do you consider yourselves to be forms of double light in this way?

¹⁹यह ब्राह्मण जीवन सिवाए ईश्वरीय कार्य के और कोई कार्य-अर्थ, बिगर श्रीमत के आत्माओं की मत प्रमाण वा स्वयं की मनमत प्रमाण और कहीं यूज़ तो नहीं करते हो?

²⁰You do not use that Brahmin birth for anything other than Godly service. ²¹You do not use it without shrimat, or on the dictates of others or of your own mind, do you?

²⁰यह ब्राह्मण जीवन भी बाप द्वारा ईश्वरीय सेवा प्रति मिली हुई अमानत है।

²²That Brahmin life is an invaluable treasure, which you have received from the Father for the sake of Godly service.

²¹अमानत में ख्यानत तो नहीं डालते हो? ²²संकल्प द्वारा भी इस ब्राह्मण जीवन का एक श्वांस भी और कोई कार्य में नहीं लगा सकते।

²³You are not dishonest in looking after these invaluable treasures which have been entrusted to you, are you? ²⁴You cannot use even one breath of that Brahmin life, even in your thoughts, for any other task.

²³इसलिए भक्ति में श्वासों-श्वास सुमिरण का यादगार चला आता है।

²⁵This is why, on the path of devotion, there is the memorial of remembering God in every breath.

²⁴निरन्तर के फरिश्ते हो वा अल्पकाल के फरिश्ते हो?

²⁶Are you constantly angels? ²⁷Or are you angels for a temporary period?

²⁵जैसे भक्ति में भी नियम है कि दान दी हुई वस्तु वा अर्पण की हुई वस्तु कोई अन्य कार्य में नहीं लगा सकते।

²⁸On the path of devotion, they have the discipline that something which has been donated cannot be used for any other purpose.

²⁶तो आप सबने ब्राह्मण जीवन में बापदादा से पहला वायदा क्या किया?

²⁹So, what was the first promise that all of you made to BapDada in your Brahmin life?

²⁷याद है वा भूल गये हो?

³⁰Do you remember that, or have you forgotten it?

²⁸बाप के आगे पहला वायदा यह किया कि तन-मन-धन सब आपके आगे समर्पण है।

³¹The first promise you made to the Father was that you would surrender your body, mind, and wealth - everything - to the Father.

²⁹जब सर्व समर्पण किया तो सर्व अर्थात् संकल्प, श्वास,बोल, कर्म,सम्बन्ध,सर्व व्यक्ति, वैभव,संस्कार,स्वभाव, वृत्ति,दृष्टि और स्मृति - सबको अर्पण किया।

³²Since you have surrendered everything, it means you have surrendered your thoughts, breath, words, relationships, all people, material possessions, sanskars, nature, attitude, vision, and awareness.

³⁰इसको ही कहा जाता है समर्पण।

³³This is called surrender.

³¹समर्पण से भी ऊपर और पॉवरफुल शब्द, स्वयं को सर्वस्व त्यागी कहते हो।

³⁴You use an even more powerful word than surrender, that is, you call yourselvescomplete renunciates .

³²सभी सर्वस्व-त्यागी हो वा त्यागी?

³⁵Are all of you complete renunciates?

³³सर्वस्व त्यागी अर्थात् जो भी त्याग किया,सम्बन्ध, सम्पर्क, भाव, स्वभाव और संस्कार,इन सबको पिछले 63जन्मों के रहे हुए हिसाब-किताब के अंश को भी वंश-सहित त्याग किया हुआ है,इसलिए सर्वस्व त्याग कहा जाता है।

³⁶Or just renunciates? ³⁷To be acomplete renunciate means that whatever you have renounced - whether it is relations, contacts, intentions, nature, or sanskars - you have renounced them, together with their progeny and all trace of the karmic accounts of the last 63 births.

³⁴ऐसे सर्वस्व त्यागी,जिनका पिछला हिसाब वंशसहित समाप्त हो गया - ऐसा सर्वस्व त्यागी कभी संकल्प भी नहीं कर सकता कि मेरा पिछला स्वभाव और संस्कार ऐसा है।

³⁸This is why it is calledcompleterenunciation. ³⁹Such a complete renunciate - whose past account, along with its progeny, has finished - would never even have the thought that their past nature and sanskars were like that.

³⁵पिछला हिसाब अब तक कभीकभी खींचता है वा कर्म-बन्धन का बोझ, कर्म सम्बन्ध का बोझ, कोई व्यक्ति वा वैभव के आधार का बोझ मुझ आत्मा को अपनी तरफ आकर्षित करते हैं?

⁴⁰Do the karmic accounts of the past pull you even now? ⁴¹Does the burden of any karmic bondage - the burden of any relationship of karma, the burden of the support of any person or any material possession - attract you to itself?

³⁶यह संकल्प व बोल सर्वस्व त्यागी के नहीं हैं-सर्वस्व त्यागी, सर्व बन्धनों से मुक्त, सर्व बोझों से मुक्त, हर संकल्प में भाग्य बनाने वाला पदमा-पदम भाग्यशाली होगा।

⁴²These are not the thoughts or words of one who is a complete renunciate. ⁴³One who is a complete renunciate will be free from all bonds and all burdens, and will be a multi-million-times fortunate soul, who creates his fortune in every thought.

³⁷ऐसे के हर कदम में पदमों की कमाई स्वतः ही होती है।

⁴⁴Such souls automatically earn an income of multi-millions at every step.

³⁸ऐसे सर्वस्व त्यागी हो ना?

⁴⁵You are such complete renunciates, are you not?

³⁹शब्द के अर्थ स्वरूप में स्थित हो ना?

⁴⁶You are stable in the meaning of the words, are you not?

⁴⁰बोलने वाले नहीं लेकिन करने वाले और अनेकों को कराने वाले हो ना?

⁴⁷You are not those who just speak these words, but those who do that, and who inspire others to become this too, are you not?

⁴¹मुश्किल तो नहीं लगता है?

⁴⁸You do not find it difficult, do you?

⁴²मुश्किल लगने का तो सवाल ही नहीं उठना चाहिये,क्योंकि ब्राह्मण जीवन का ‘धर्म और कर्म’ ही यह है।

⁴⁹There shouldn’t even be any question of you finding anything difficult, because this is the dharma(religion) and karma (action) of Brahmin life.

⁴³जो जीवन वा निजी कर्म होता है वह कभी किसी को मुश्किल नहीं लगता है।

⁵⁰Whatever one’s original actions, one does not find practising that to be difficult.

⁴⁴मुश्किल तब लगता है जब अपने को अवतरित हुई आत्मा अर्थात् शक्ति अवतार नहीं समझते हो।

⁵¹You only find it difficult when you do not consider yourself to be an incarnated soul - that is, a soul who is the incarnation of shakti.

⁴⁵सदैव यह याद रखो कि मैं अवतार हूँ।

⁵²Always remember: “I am an incarnation..

⁴⁶धर्म स्थापन करने अर्थ ‘धर्म-आत्मा’हूँ।

⁵³I am a religious soul who is establishing a religion”.

⁴⁷धर्म अर्थात् हर संकल्प स्वतः ही धर्म-अर्थ होते हैं-समझा?

⁵⁴Religion means that every thought of yours is automatically for the sake of your religion.

⁴⁸ऐसे को कहा जाता है फरिश्ता।

⁵⁵Do you understand? ⁵⁶Such a soul is called an angel.

⁴⁹अभी ऐसा बोल कभी नहीं बोलना - क्या करूँ, कैसे करूँ, होता नहीं, आता नहीं और न चाहते हुए भी हो ही जाता है।

⁵⁷Now, you should never speak words such as: “What can I do? ⁵⁸How can I do it? ⁵⁹It doesn’t happen like it should..

⁵⁰यह कौन बोलता है?

⁶⁰I don’t know how to do it..

⁵¹फरिश्ता बोलता है या सर्वस्व त्यागी बोलता है?

⁶¹It happens even though I don’t want it to happen”. ⁶²Who speaks these words?

⁵²मास्टर सर्वशक्तिवान् और यह बोल!

⁶³Is it an angel who speaks these words?

⁵³- दोनों की तुलना करो - मास्टर सर्वशक्तिवान् यह बोल बोल सकता है?

⁶⁴Is it someone who is a complete renunciate? ⁶⁵If you are a master almighty authority, how can these be your words?

⁵⁴क्या अनेकों को बन्धन-मुक्त करने वाली आत्मा ऐसा बोल,बोल सकती है? ⁵⁵यह बन्धन-मुक्त आत्मा के बोल हैं?

⁶⁶Compare the two aspects. ⁶⁷Can a master almighty authority speak such words? ⁶⁸Can a soul who liberates many others from their bonds speak such words?

⁵⁶परन्तु आप तो सभी बन्धन-मुक्त आत्मा हो।

⁶⁹Are these the words of a soul who is free from bondage?

⁵⁷आज से ऐसे संकल्प और बोल सदा के लिए समाप्त करो।

⁷⁰Are all of you souls free from bondage? ⁷¹Today, finish such words and thoughts for all time.

⁵⁸दृढ़ संकल्प की तीली से आज इन कमजोरियों के रावण को जलाओ। ⁵⁹अर्थात् ‘दशहरा’मनाओ।

⁷²With the matchstick of determination, burn the Ravan of these weaknesses: that is, celebrate the true Dashera.

⁶⁰पाँच विकारों के वंश को भी और पाँच तत्वों के अनेक प्रकार के आकर्षण को भी इन दस ही बातों के विजयी बनो। ⁶¹अर्थात् विजय का दिवस मनाओ। ⁶²अच्छा।

⁷³Become victorious over the ten aspects - any trace of the five vices, and any type of attraction of the five elements - that is, celebrate the day of victory.

⁶³ऐसे‘विजय दिवस’ मनाने वाले विजयी रत्न, जिनके मस्तक पर विजय का अविनाशी तिलक लगा हुआ है, ऐसे अविनाशी तिलक धारी, सदा अकाल तख्त-नशीन,अकाल-मूर्त्त,सर्वआत्माओं को बन्धन-मुक्त बनाने वाले,योग- युक्त,स्नेह-युक्त,युक्ति-युक्त,सर्व श्रेष्ठ आत्माओं को बापदादा का याद-प्यार और नमस्ते। ⁶⁴आज से दीदी-दादी के पास कोई नहीं जाना - सिर्फ रूहानी मिलन मनाने जाना - यह बातें करने न जाना - कुछ लेने के लिए जाना, लेकिन कम्पलेन्ट लेकर नहीं जाना। ⁶⁵अच्छा। ⁶⁶ओम् शान्ति।

⁷⁴Achcha.

⁶⁷इस मुरली का सार ⁶⁸1. सिवाय धर्म स्थापन करने के कार्य के और कोई भी कार्य आप ब्राह्मण अर्थात् अवतरित हुई आत्माओं का है ही नहीं, सदा ऐसी स्मृति में रह कार्य करने वाले को ही ‘फरिश्ता’ कहा जाता है।

⁷⁵From today, none of you should go to Didi or Dadi with these types of problem. ⁷⁶You may have a spiritual meeting with them, but not in order to talk about these things.

⁶⁹2. फरिश्ता डबल लाइट रूप है। ⁷⁰एक लाइट अर्थात् सदा ज्योति स्वरूप, दूसरा लाइट अर्थात् कोई भी पिछले हिसाब-किताब के बोझ से न्यारा अर्थात् हल्का।

⁷⁷You may go to them to take something from them, but do not go with such complaints. ⁷⁸Achcha. ⁷⁹* * * O M S H A N T I * * *