Avyakt murli for Saturday 11 October 1975 - 2

⁰> ¹11-10-75 ओम शान्ति अव्यक्त बापदादामधुबन

⁰> > 20/05/96 Om Shanti Avyakt BapDada Madhuban 08/10/75

²अन्तःवाहक रूप द्वारा परिभ्रमण

¹Travelling with the inner vehicle, that is, with the form of an avyakt angel.

³महारथी बच्चों को देख बापदादा बोले :-

²What is happening, especially nowadays, in this old world?

⁴आजकल इस पुरानी सृष्टि में विशेष क्या चल रहा है?

³Nowadays, people are especially invoking all of you.

⁵आजकल विशेष आप लोगों का आह्वान चल रहा है।

⁴So,are you responding to their invocation of you? ⁵What do bhagats desire?

⁶फिर आह्वान का रिसपॉन्स करते हो?

⁶Bhagats desire the goddesses to incarnate inthe living form.

⁷भक्त क्या चाहते हैं? ⁸भक्तों की इच्छा यही है कि देवियाँ चैतन्य-रूप में प्रगट हो जाएं ।

⁷They invoke the living goddesses through the non­living images; they want these images to becomebestowers of blessings and grant them blessings.

⁹जड़ चित्रों में भी चैतन्य शक्तियों का आह्वान करते हैं कि चैतन्य रूप में वरदानी बन वरदान दे दें।

⁸So, when will this desire of the bhagats be fulfilled? ⁹Bhakti is alsonow visible in all directions with full force. ¹⁰Earlier, people used to call out to the Father a lot more, saying, "OhGod!".

¹⁰तो यह इच्छा भक्तों की कब पूरी होगी? ¹¹भक्ति का भी अभी फुल फोर्स चारों ओर दिखाई दे रहा है।

¹¹However, now, because the Father is incognito and the goddesses are visible, the majority of people worshipgoddesses.

¹²उसमें भी जैसे प्रैक्टिकल में बाप गुप्त है और शक्तियाँ प्रत्यक्ष रूप में हैं।

¹²Shaktis become instruments to fulfil the desires of the bhagats, and this is why the Shaktis are invoked alot more.

¹³ऐसे ही भक्ति में भी पहले बाप की पुकार ज्यादा करते थे - हे भगवान् कह पुकारते थे - लेकिन अभी मेजॉरिटी भगवती की पूजा होती है।

¹³So, now, sanskars of mercy should emerge within you Shaktis. ¹⁴Sanskars of mercy, which at present aremerged, should now emerge in everyone. ¹⁵Just as the Father tours around in all directions, do you also tour around in all directions?

¹⁴भक्तों की भावना पूरी करने के लिए शक्तियाँ ही निमित्त बनती हैं।

¹⁶Do you ever go on a tour?Are you not pulled to go when you hear the sound? ¹⁷Shaktis also have to play a part with the Father.

¹⁵इसलिए आह्वान भी शक्तियों का ज्यादा हो रहा है।

¹⁸Just as there isthe memorial of the Shaktis who used to tour with the inner vehicle, so too, the Father also tours through the avyaktform. ¹⁹To travel with the inner vehicle means to travel with the avyakt form. ²⁰You need to practise this and then youwill also experience it. ²¹Just as by means of science, with binoculars, you can see a distant scene very clearly, in thesame way, with the eyes of remembrance and your angelic form, you will experience a distant scene to be as close asthough you are seeing it with your physical eyes.

¹⁶तो अब शक्तियों में रहम के संस्कार इमर्ज होने चाहिएं ।

²²You will see it, that is, experience it, very clearly. ²³The main foundation of science is light.

¹⁷अभी सबके अन्दर रहम के संस्कार इमर्ज नहीं हैं, मर्ज हैं।

²⁴The splendour of science is on the basis of light; it has the power of light.

¹⁸जैसे बाप चारों ओर चक्कर लगाते हैं, वैसे आप भी भक्तों के चारों ओर चक्कर लगाती हो?

²⁵Inthe same way, the foundation of the power of silence is divine insight. ²⁶With this, you can have wonderful experiencesof the power of silence.

¹⁹कभी सैर करने जाती हो? ²⁰आवाज सुनने में आती है, तो कशिश नहीं होती है?

²⁷Just as you are able to travel by physical means, so too, you should be able to experience ascene of any particular place at any time you want.

²¹बाप के साथ-साथ शक्तियों को भी पार्ट बजाना है, जैसे शक्तियों का गायन है कि अन्तःवाहक शरीर द्वारा चक्कर लगाती थीं, वैसे बाप भी अव्यक्त रूप में चक्कर लगाते हैं।

²⁸It would not only be you having this experience, but whereveryou reach, the people there would experience meeting you personally. ²⁹This is the result of being an embodiment ofsuccess. ³⁰In the world, only some souls receive these results.

²²अन्तःवाहक अर्थात् अव्यक्त फरिश्ते रूप में सैर करना।

³¹They are able to make their form appear in many placesat the same time and give others this experience.

²³यह भी प्रैक्टिस चाहिए और यह अनुभव होंगे।

³²Whereas that success is temporary, this success is based onknowledge.

²⁴जैसे साइन्स के यन्त्र दूरबीन द्वारा दूर की सीन को नजदीक में देखते हैं,ऐसे ही याद के नेत्र द्वारा अपने फरिश्तेपन की स्टेज द्वारा दूर का दृश्य भी ऐसे ही अनुभव करेंगे, जैसे साकार नेत्रों द्वारा कोई दृश्य देख आये।

³³You will have many such experiences. ³⁴As you progress further, there will of course be new thingshappening. ³⁵In the beginning, whilst sitting at home, many had visions of the form of Brahma, as though someone wasactually speaking to them and signalling them. ³⁶In the same way, at the end, many will experience the Shakti armywho are instruments.

²⁵बिल्कुल स्पष्ट दिखाई देंगे अर्थात् अनुभव होगा।

³⁷It is the thought of all maharathis that something new should happen now.

²⁶साइन्स का मूल आधार है लाइट।

³⁸So now, you willcontinue to see such new wonders.

²⁷लाइट के आधार से साइन्स का जलवा है, लाइट की ही शक्ति है। ²⁸ऐसे ही साइलेन्स की शक्ति का आधार है डिवाइन इनसाइट।

³⁹However, for this, you firstly need to be light; there should be no type of burdenon your intellect; and secondly, your timetable for the whole day should be like that of the father.

²⁹इन द्वारा साइलेन्स की शक्ति के बहुत वन्डरफुल अनुभव कर सकते हो।

⁴⁰Then, like fatherBrahma had visions at the beginning, you too will have visions at the end. ⁴¹Do you understand?

³⁰यह भी अनुभव होंगे।

⁴²What do the maharathis have to do now?

³¹जैसे स्थूल साधन द्वारा सैर कर सकते हैं, वैसे ही जब चाहों,जहाँ चाहो वहाँ का अनुभव कर सकते हो।

⁴³Not just have yoga, but also transform the form of service. ⁴⁴Yoga orremembrance of maharathis should now not be just for themselves, but for service also.

³²न सिर्फ इतना, जो सिर्फ आपको अनुभव हो लेकिन जहाँ आप पहऊँचो उन्हों को भी अनुभव होगा कि आज जैसे प्रैक्टिकल मिलन हुआ।

⁴⁵Only then would you becalled the great donors (mahadani), the greatly enlightened (maha gyani) souls. ⁴⁶Achcha. ⁴⁷What would be the sign of the closeness of time?

³³यह है सफलतामूर्त की सिद्धि। ³⁴वह तो रिवाजी आत्माओं को भी सिद्धि प्राप्त होती है एक ही समय अनेक स्थानों पर अपना रूप प्रकट कर सकते और अनुभव करा सकते हैं।

⁴⁸When the sound from the entire gathering is unified and thechallenge from all is the same; that of, "We are victorious", there will then be the practical experience of victorybeing your birthright; that victory is the garland around your neck.

³⁵वह तो अल्प काल की सिद्धि है,लेकिन यह है ज्ञान-युक्त सिद्धि।

⁴⁹This would not be just for the sake of saying it,but there would be the intoxication constantly visible.

³⁶ऐसे अनुभव भी बहुत होंगे।

⁵⁰Can you see the target of such victory?

³⁷आगे चलकर कई नई बातें भी तो होगी ना।

⁵¹Achcha. ⁵²Om shanti. ⁵³Personal meeting with teachersः

³⁸जैसे शुरू में घर बैठे ब्रह्मा रूप का साक्षात्कार होता था जैसे कि प्रैक्टिकल कोई बोल रहा है, इशारा कर रहा है, ऐसे ही अन्त में भी निमित्त बनी हुई शक्ति सेना का अनुभव होगा।

⁵⁴Do you consider yourselves to be instruments at every moment? ⁵⁵Those who consider themselves to be instruments atevery moment would have the main speciality of having greatness and also humility. ⁵⁶They would have a balance ofthe two.

³⁹सभी महारथियों का संकल्प है कि अब कुछ नया होना चाहिए तो ऐसी-ऐसी नई रंगत अब होती जायेंगी।

⁵⁷Only then can you become an embodiment of success in the task for which you have become instruments.Where either one is greater than the other, you cannot become an embodiment of success.

⁴⁰लेकिन इसमें एक तो बहुत हल्कापन चाहिये,किसी भी प्रकार का बुद्धि पर बोझ न हो और दूसरी सारी दिनचर्या बाप समान हो, तब ब्रह्मा बाप समान आदि से अन्त के दृश्य का अनुभव कर सकते हो।

⁵⁸In order to become anembodiment of success, there has to be the balance of both. ⁵⁹A teacher is one who constantly moves along whilstconsidering herself to be a world servant, the same as the Father. ⁶⁰Only a world servant can carry out the task of worldbenefit.

⁴¹समझा? ⁴²अब महारथियों को क्या करना है?

⁶¹Teachers should always be aware that a teacher should never consider the self to be a teacher.

⁴³सिर्फ योग नहीं, सेवा का रूप परिवर्तन करना है।

⁶²If you havethe intoxication of being a teacher, you cannot have spiritual intoxication.

⁴⁴महारथियों का योग वा याद अब स्वयं प्रति नहीं लेकिन सेवा प्रति हो,तब तो महादानी और महाज्ञानी कहे जायेंगे।

⁶³That intoxication is also based on bodyconsciousness. ⁶⁴Therefore, always have the spiritual intoxication that you are a co­operative world benefactor soulbelonging to the World Benefactor Father.

⁴⁵अच्छा! ⁴⁶समय की समाप्ति की निशानी क्या होगी?

⁶⁵You can only bring benefit to others when you yourself are complete.

⁴⁷जब सारे संगठन की एक आवाज, एक ही ललकार हो कि हम विजयी है,विजय हमारा जन्म-सिद्ध अधिकार है वा विजय हमारे गले का हार है। ⁴⁸ऐसा प्रैक्टिकल में अनुभव होगा।

⁶⁶Unless you yourself are complete, you cannotbring benefit to the world. ⁶⁷Your vision should constantly be unlimited. ⁶⁸When you have the unlimited intoxication ofunlimited service, you will be able to claim the unlimited kingdom.

⁴⁹सिर्फ कहने मात्र नहीं, लेकिन यह नशा रहे,सदा सामने दिखाई दे।

⁶⁹A successful teacher is one who constantlyremains cheerful and makes others happy.

⁵⁰ऐसे विजय का निशाना दिखाई देता है? ⁵¹अच्छा।

⁷⁰Do you understand the signs of being an embodiment of success?

⁵²ओम् शान्ति। ⁵³इस मुरली का सार

⁷¹Ateacher has to become an embodiment of success.

⁵⁴1. साइलेन्स की शक्ति का आधार है - डिवाइन इनसाइट।

⁷²You should not have anything other than the Father and service inyour awareness.

⁵⁵इस द्वारा साइलेन्स की शक्ति के बहुत आश्चर्यजनक अनुभव कर सकते हैं।

⁷³Teachers who have such awareness will always remain powerful; they cannot be weak. ⁷⁴Are yousuch teachers? ⁷⁵Do you consider yourself to be so powerful?

⁵⁶2. महारथियों का योग व याद स्वयं के प्रति नहीं बल्कि विश्व-सेवा के प्रति होनी चाहिए तभी वे महादानी व महाज्ञानी के जायेंगे।

⁷⁶A powerful teacher is an embodiment of success. ⁷⁷Youare like this, are you not? ⁷⁸It doesn't seem right for a teacher to speak words of weakness. ⁷⁹You are not under theinfluence of your sanskars, are you?

⁵⁷3. याद के नेत्र द्वारा और अपने फरिश्तेपन की स्टेज द्वारा दूर का दृश्य भी ऐसे अनुभव कर सकते हैं।

⁸⁰Are you ones who have your sanskars under control? ⁸¹A teacher is one whofinishes the complaints of others, and so you should not have your own complaints.

⁵⁸जैसे साकार नेत्रों द्वारा कोई दृश्य देखा जाता हैं।

⁸²Teachers have many chances.When all complaints are finished, you become complete. ⁸³What else do you need then? ⁸⁴* * * O M S H A N T I * * *