Avyakt murli for Tuesday 18 January 1977

⁰> ¹18-01-77ओम शान्ति अव्यक्त बापदादामधुबन

⁰> > 02/12/96 Om Shanti Avyakt BapDada Madhuban 18/01/77

²18जनवरी का विशेष महत्व

¹Special importance of 18th January

³अटल, अचल,अखंड, सदा हर परिस्थिति में भी अड़ोल,सर्व गुण और सर्व शक्तियों से सम्पन्न बनाने वाले बाबा बोले:-

²Are all of you stable in the form of an embodiment of remembrance, that is, an embodiment of power?

⁴सभी स्मृति-स्वरूप अर्थात् समर्थी-स्वरूप स्थिति में स्थित हो?

³Today is theday for being an embodiment of remembrance in a special way.

⁵आज का दिन विशेष रूप में स्मृति-स्वरूप बनने का है।

⁴To be merged in BapDada's love means to becomeequal to the Father.

⁶बाप-दादा के स्नेह में समाए हुए अर्थात् बाप समान बनने वाले स्नेह की निशानी है - समानता। ⁷तो आज सारा दिन स्मृति-स्वरूप अर्थात् बाप समान स्वयं को अनुभव किया?

⁵The sign of love is equality; so, throughout today, did you experience yourself to be anembodiment of remembrance who is equal to the Father?

⁸बाप-दादा के स्नेह का रेसपान्स (RESPONSE) ‘बाप समान भव’ का वरदान अनुभव किया?

⁶Did you experience the response of BapDada's love in theform of the blessing of being equal to the Father?

⁹आज का विशेष दिवस स्वतः और सहज और थोड़े समय में बाप समान स्थिति अनुभव करने का दिन है।

⁷Today is the special day for giving you an experience of the stageof being equal to the Father very easily and in a very short time.

¹⁰जैसे सभी युगों में से संगमयुग सहज प्राप्ति का युग गाया जाता है, वैसे ब्राह्मण के लिए संगमयुग में भी यह दिन विशेष सर्वशक्तियों के वरदान प्राप्त होने का, ‘बाप समान’की स्थिति का अनुभव करने का ड्रामा में नूंधा हुआ है।

⁸Just as, out of all the ages, the confluence age is saidto be the age for attaining all attainments easily, in the same way, this one day out of the confluence age is fixed in thedrama for the Brahmins to especially be given the special blessing of experiencing the stage of being equal to theFather.

¹¹विशेष दिन का विशेष महत्व जान, महान रूप से मनाया? ¹²अमृतवेले से बाप-दादा ने विशेष अनुभवों के गोल्डन चान्स (Golden Chance) की लाटरी (Lottery) खोली है।

⁹Knowing the special importance of the special day, did you celebrate it with that greatness? ¹⁰At amrit vela,BapDada opened the lottery of the golden chance of special experiences.

¹³ऐसी लाटरी लेने के अधिकार को अनुभव किया?

¹¹Did you experience having the right to sucha lottery?

¹⁴स्नेह-युक्त रह व योग-युक्त, सर्वशक्तयों के प्रति युक्त,सर्व प्रकार के प्रकृति व माया के आकर्षण से परे रहे?

¹²Whilst full of love, in the stage of yoga and filled with all powers, did you remain beyond all the differenttypes of attraction of matter and Maya?

¹⁵आज बाप-दादा ने बच्चों के पुरूषार्थ की रिज़ल्ट देखीं।

¹³Today, BapDada saw the result of the efforts of the children.

¹⁶रिज़ल्ट में क्या देखा,जानते हो?

¹⁴Do you knowwhat BapDada saw in the result?

¹⁷बहुत बच्चे बाप-दादा के सिर के ताज के रूप में देखे। ¹⁸और कई बच्चे गले के हार के रूप में देखे; और कई बच्चे भुजाओं के श्रृंगार के रूप में देखे।

¹⁵BapDada saw many children in the form of the crown on His head and He also saw some children as the garlandaround His neck. ¹⁶He also saw some children as the ornament of the arms.

¹⁹अब हर एक अपने से पूछे कि ‘‘मेरा स्थान कहाँ है?

¹⁷Now, each of you can ask yourself: Whereis my place?

²⁰’’ (जहाँ बाबा बिठायेंगे) बाबा बिठाये,लेकिन बैठना तो आपको पड़ेगा ना!

¹⁸(Someone said: Wherever Baba places me.) ¹⁹Baba can place you anywhere, but you are the one who hasto sit.

²¹बाप की आज्ञा बहुत बड़ी है।

²⁰Baba's order is a huge one. ²¹Do you know that?

²²उसको जानते हो ना? ²³विदेशी सो स्वदेशी किस में होंगे?

²²In which group would the foreigners, that is, those who belongto the original land, be?

²⁴सब विदेशी ताज में आयेंगे तो स्वदेशी कहाँ जायेंगे?

²³If all the foreigners are part of the crown, then where would those who belong to the originalland go?

²⁵ताज में तो बहुत थोड़े होते हैं।

²⁴There are very few in the crown.

²⁶मेजारिटी (Majority) गले और भुजाओं का श्रृंगार हैं। ²⁷ताजधारी अर्थात् बाप के ताज में चमकते हुए रत्न,जिन की विशेष पूजा होती है उनकी निशानी है ‘सदा बाप में समाए हुए और समान’।

²⁵The majority are the garland around the neck or the ornament of the arms.To be one with a crown means to be a sparkling jewel in BapDada's crown. ²⁶Such souls are especially worshippedand their sign is that they are constantly absorbed in the Father and equal to Him.

²⁸उन के हर बोल और कर्म से सदा और स्वतः बाप प्रत्यक्ष होगा।

²⁷The Father would always naturallybe revealed through their every word and deed.

²⁹उनकी सीरत और सूरत को देख हर एक के मुख से यही बोल निकलेंगे कि कमाल है, जो बाप ने ऐसे योग्य बनाया!

²⁸Seeing their features and their character, the words that wouldemerge from everyone's lips are that it is a wonder how Baba has made them so worthy.

³⁰उनके गुण देखते हुए निरन्तर बाप-दादा के गुण सब गायेंगे।

²⁹On seeing their virtues,others will constantly sing praise of the Father.

³¹उन की दृष्टि सभी की वृत्ति को परिवर्तन करेंगी।

³⁰Their vision will change the attitudes of others.

³²ऐसी स्थिति वाले सिर के ताज गाए जाते हैं।

³¹Souls with such astage are remembered as the crown on the head.

³³गले का श्रृंगार अर्थात् सेकेण्ड नम्बर सदैव अपने गले की आवाज़ अर्थात् मुख के आवाज़ द्वारा बाप को प्रत्यक्ष करने के प्रयत्न में रहते हैं।

³²The ornament around the neck means the second number who are constantly engaged in the effort of revealing theFather through the sound from their throat, that is, from their lips.

³⁴सदा बाप-दादा को अपने सामने रखते हैं; लेकिन समाए हुए नहीं रहते।

³³They constantly keep BapDada in front of them,but are not merged in Him.

³⁵सदा बाप-दादा के गुण गाते रहते लेकिन स्वयं सदा गुण मूर्त्त नहीं रहते।

³⁴They constantly sing BapDada's praise, but they themselves do not constantly remain asan embodiment of virtues.

³⁶समान बनने की भावना और श्रेष्ठ कामना रखते हैं लेकिन हर प्रकार की माया के वारों का सामना नहीं कर पाते।

³⁵They have the elevated good wishes to make others equal, but they are not able to face allthe different types of attack from Maya.

³⁷ऐसी स्थिति वाले गले का श्रृंगार हैं।

³⁶Souls with such a stage are the ornament around the neck.

³⁸तीसरी क्वालिटी (Quality-प्रकार) तो सहज ही समझ गए होंगे, भुजा की निशानी है सहयोग की, जो किसी भी प्रकार से, मन से, वाणी से आथवा कर्म से, तनमन वा धन से बाप के कर्त्तव्य में सहयोगी होते हैं, लेकिन सदा योगी नहीं होते - ऐसे भी अनेक बच्चे हैं।

³⁷You must easily have understood about the third quality: the symbol of arms means co­operation. ³⁸It is of those whoco­operate in the Father's task in any way; whether through their thoughts, words, deeds, body, mind or wealth.However, they are not constantly yogi.

³⁹बाप-दादा ने रिवाईज़ कोर्स (REVISE Course) के साथ रियलाईजेशन कोर्स (REALIZATION Course) भी दिया है।

³⁹There are even such children. ⁴⁰Together with the revised course, BapDada hasalso given the realisation course.

⁴⁰अब बाकी क्या रहा?

⁴¹So what else remains now?

⁴¹क्या कमी रह गई है बाकी?

⁴²What is still remaining?

⁴²नष्टोमोहः स्मृति-स्वरूप हो गए कि अभी होना है? ⁴³1976 तक होना ही था ना?

⁴³Have you become the conquerors of attachment and embodiments of remembrance or do you still have to becomethat?

⁴⁴फाईनल विनाश तक रूकी हुई है क्या?

⁴⁴Are you still waiting for the final destruction?

⁴⁵इन्तजार तो नहीं कर रहे हो ना?

⁴⁵You are not still waiting, are you?

⁴⁶विनाश का इन्तजार करना अर्थात् अपनी डैथ (Death;मृत्यु) की डेट की स्मृति रखना,अपनी डैथ का आह्वान कर रहे हो? ⁴⁷कितने संकल्प कर रहे हो, विनाश क्यों नहीं हुआ?

⁴⁶To wait for destructionmeans to await the date of your death, so are you invoking your death? ⁴⁷You are having so many thoughts as to whydestruction has not yet taken place. ⁴⁸When will it happen?

⁴⁸कब होगा?

⁴⁹How will it happen?

⁴⁹कैसे होगा? ⁵⁰संगमयुग सुहावना लगता है वा सतयुग?

⁵⁰Do you find the confluence age beautiful or the golden age beautiful?

⁵¹तो घबराते क्यों हो कि विनाश क्यों नहीं हुआ?

⁵¹So,why are you afraid that destruction has still not taken place?

⁵²अगर स्वयं इस प्रश्न से प्रसन्न हैं तो दूसरे को भी प्रसन्न कर सकते हैं।

⁵²If you yourself are satisfied with the answer to thisquestion, you can also satisfy others.

⁵³स्वयं ही क्वेश्चन में हैं तो दूसरे भी जरूर पूछेंगे।

⁵³If you yourself have a question about this, then definitely others will alsoquestion you about it.

⁵⁴इसलिए घबराओ नहीं।

⁵⁴Therefore, do not be afraid.

⁵⁵कोई पूछते हैं कि विनाश क्यों नहीं हुआ, तो और ही उसको कहो कि आप के कारण नहीं हुआ।

⁵⁵When others ask you why destruction has not yet taken place, justtell them: Because of you, destruction has not taken place.

⁵⁶बाप के साथ हम सभी भी विश्व-कल्याणकारी हैं। ⁵⁷विश्व के कल्याण में आप जैसी और आत्माओं का कल्याण रहा हुआ है।

⁵⁶Together with the Father, all of us are world benefactors.In bringing benefit to the world, we still have to bring benefit to souls like yourselves.

⁵⁸इसलिए अभी भी चान्स है।

⁵⁷Therefore, you still have achance.

⁵⁹होता क्या है कि जब कोई क्वेश्चन करता है तो आप लोग स्वयं ही ‘क्यों’’क्या’में कनफ्यूज (Confuse) हो जाते हो - हाँ ‘‘कहा तो है, लिखा हुआ तो है, होना तो चाहिये था’’।

⁵⁸What happens generally is that when someone asks you this question, you yourself become confused in thequestions, "Why? ⁵⁹What?" etc. ⁶⁰You think, "Yes, this is what we have been told; this is what has been written and itshould have happened".

⁶⁰इसलिए दूसरे को संतुष्ट नहीं कर पाते हो।

⁶¹This is why you are not able to satisfy others.

⁶¹फलक से कहो कि कल्याणकारी बाबा के इस बोल में भी कल्याण समया हुआ है।

⁶²With that intoxication, tell them that there isbenefit merged in these words spoken by the Benefactor Father.

⁶²उसको हम जानते हैं,आप भी आगे चलकर जानेंगे।

⁶³We know about it and you will also know about it asyou progress further.

⁶³डरो मत।

⁶⁴Do not be afraid.

⁶⁴‘क्या कहेंगे, कैसे कहेंगे’ ऐसे सोचकर किनारा न करो।

⁶⁵Do not move away from them and think, "What can we say? ⁶⁶How can weanswer them?"

⁶⁵जिन लोगों को कहा है, उनसे डर के मारे किनारा न करो।

⁶⁷Out of fear, do not move away from the people whom you told this.

⁶⁶क्या करेंगे?

⁶⁸What will they do?

⁶⁷अगर उल्टा प्रोपगण्डा (Propaganda) करेंगे तो वो उल्टा बोल अनेकों को सुल्टा बना देगा।

⁶⁹If they makeany wrong type of publicity, then those wrong words will put many others right and it will become a means forrevelation.

⁶⁸प्रत्यक्षता का साधन बन जायेगा। ⁶⁹बच्चे भी पूछते रहते हैं, तो लोगों ने पूछा तो क्या बड़ी बात हुई!

⁷⁰Since the children themselves keep on asking this question, what is the big deal if people also ask thisquestion?

⁷⁰सोचते हैं ‘‘यह करें या ना करें?

⁷¹You think, "Should I do this or not?

⁷¹प्रवृत्ति को कैसे चलायें!

⁷²How can I continue with my household?

⁷²व्यवहार को कैसे सैट करें!

⁷³How can I satisfy all myrelations?

⁷³बच्चों की शादी करें या नहीं करें!

⁷⁴Should I get my children married or not?

⁷⁴मकान बनायें या नहीं?

⁷⁵Should I build a home or not?"

⁷⁵’’ वास्तव में इस क्वेश्चन का विनाश की डेट से कोई कनेक्शन (Connection;सम्बन्ध) नहीं है। ⁷⁶अगर प्रॉपर्टी है और बनाने का संकल्प है तो इससे सिद्ध है कि स्वयं प्रति यूज़ (USE;प्रयोग) करने की भावना है।

⁷⁶In fact, these questions have noconnection with the date of destruction. ⁷⁷If you have land and you have the thought of building on it, it means youhave the thought of using it for yourself. ⁷⁸If you want to use it for Godly service, then there is no question of whetheryou build a building or just use the land.

⁷⁷अगर ईश्वरीय सेवा में लगाना ही है तो मकान बनाना या वैसे ही प्रॉपर्टी रखना उसका तो क्वेश्चन ही नहीं उठता।

⁷⁹However, if there is a need and you build it according to the directions youreceive, then that will not go to waste, but will be accumulated.

⁷⁸लेकिन आवश्यकता है और डायरेक्शन प्रमाण बनाते भी हैं, तो उसका बनाना व्यर्थ नहीं होगा, लेकिन जमा होगा।

⁸⁰So there is no need to be afraid because ofdestruction, because to continue to move along according to shrimat means to have everything insured.

⁷⁹तो विनाश के कारण घबराने की बात ही नहीं, क्योंकि श्रीमत पर चलना अर्थात् इन्श्योरेन्स (Insurance) करना।

⁸¹You woulddefinitely receive the fruit of that. ⁸²Now remains the question of getting married or getting someone married.

⁸⁰उसका उनको फल मिल ही जाता है। ⁸¹बाकी रहा शादी कराने का वा करने का क्वेश्चन।

⁸³You have already been given a directionfor this: As far as possible, save yourself and other souls to whatever extent you can.

⁸²इसके लिए तो पहले से ही डायरेक्शन (Direction) है जहाँ तक स्वयं को और अन्य आत्माओं को बचा सकते हो वहाँ तब तक बचाओ।

⁸⁴What if destruction doesn't takeplace? ⁸⁵Is it that you were remaining pure because of destruction? ⁸⁶Purity is the original religion of Brahmins. ⁸⁷Purityis the aim and qualification of Brahmin life.

⁸³विनाश अगर 1976 में नहीं हुआ तो क्या विनाश के कारण पवित्र रहते थे क्या?

⁸⁸Those whose deep inculcation is purity have no connection with the dateof destruction.

⁸⁴पवित्रता तो ब्राह्मण जन्म का स्वधर्म है।

⁸⁹This is just an excuse to hide your own weakness.

⁸⁵पवित्रता का संकल्प ब्राह्मण जन्म का लक्ष्य और लक्षण है।

⁹⁰Brahmins know how to make many excuses.Achcha, now remains the question of getting someone else married.

⁸⁶जिसका निजी लक्षण ही पवित्रता है उसका विनाश की डेट के साथ कोई कनेक्शन नहीं।

⁹¹For that, save others as much as you can. ⁹²Do notallow yourself to become weak and encourage the other person.

⁸⁷यह तो स्वयं की कमज़ोरी छिपाने का बहाना है।

⁹³Do not even have the thought in your mind, that nowthey will have to do this.

⁸⁸क्योंकि ब्राह्मण बहानेबाजी बहुत जानते हैं।

⁹⁴What happened to those who were not able to be saved even ten years ago?

⁸⁹अच्छा, बाकी रही दूसरों को शादी कराने की बात।

⁹⁵As a detachedobserver, through thoughts and words, Baba tried to save them.

⁹⁰उसके लिए जहाँ तक बचा सको बचाओ।

⁹⁶In the same way, remain just as determined evennow.

⁹¹स्वयं कमज़ोर बन उसको उत्साह नहीं दिलाओ।

⁹⁷But what can you do if someone wants to fall anyway?

⁹²मन में भी यह संकल्प न करो कि अब तो करना ही पड़ेगा।

⁹⁸Because of destruction, do not allow yourself to comeinto upheaval.

⁹³दस वर्ष पहले भी जिन को बचा न सके तो उनका क्या किया!

⁹⁹Your upheaval will create upheaval for those who are not following the path of knowledge.

⁹⁴साक्षी होकर संकल्प से वाणी से, भी बचाने का प्रयत्न किया वैसे ही अभी भी इसी प्रकार दृढ़ रहो।

¹⁰⁰Youshould remain unshakeable. ¹⁰¹Speak with that sparkle of intoxication without fear. ¹⁰²Then those people will themselvesbecome quiet and will not be able to say anything.

⁹⁵बाकी जिनको गिरना ही है उनको क्या करेंगे! ⁹⁶विनाश के कारण स्वयं हलचल में न आओ।

¹⁰³With faith in the intellect, do not become one who has an intellectfull of doubts even in the form of thoughts.

⁹⁷आपकी हलचल अज्ञानियों को भी हलचल में लायेगी।

¹⁰⁴The royal form of doubt is, "It should have happened like this.

⁹⁸आप अचल रहो।

¹⁰⁵I don'tknow why Baba had said this.

⁹⁹फलक से, निर्भयता से बोलो।

¹⁰⁶BapDada would have told us in advance.

¹⁰⁰फिर वो लोग आपे ही चुप हो जायेंगे, कुछ बोल नहीं सकेंगे। ¹⁰¹आप निश्चय बुद्धि से संकल्प रूप में भी संशय-बुद्धि न बनो।

¹⁰⁷So how can we go in front of them?" ¹⁰⁸Thisroyal form of doubt will become instrumental to create doubts in the minds of the people of the world. ¹⁰⁹"Yes, Babadid say it and will say it even now."

¹⁰²रॉयल रूप का संशय है कि ‘ऐसा होना तो चाहिए था’, पता नहीं बाबा ने क्यों ऐसा कहा था।

¹¹⁰Maintain this faith and intoxication and those people will come and bow down toyou, and say: It is a wonder of your faith! ¹¹¹Do you understand?

¹⁰³पहले से ही बाप-दादा बता देते थे।

¹¹²Do not be afraid. ¹¹³Are you afraid to go to jail?

¹⁰⁴अब सामने कैसे जायेंगे?

¹¹⁴You are not afraid, but you become distressed.

¹⁰⁵यह रॉयल रूप का संशय, दुनिया वालों को भी संशय-बुद्धि बनाने के निमित्त बनेगा।

¹¹⁵You do not have thepower to face. ¹¹⁶Just say that there was benefit in whatever Baba said and there is benefit in it even now.

¹⁰⁶‘‘हाँ! ¹⁰⁷कहा है, अभी भी कहेंगे’’ -इसी निश्चय और नशे में रहो तो वो नमस्कार करने आयेंगे कि धन्य है आपका निश्चय।

¹¹⁷We aresaying the same thing even now. ¹¹⁸If you tell them with Godly intoxication and with that lightness, they will laughwith you. ¹¹⁹However, first of all, you have to become strong.

¹⁰⁸समझा?

¹²⁰Do you understand?

¹⁰⁹घबराओ नहीं, क्या जेल में जाने से डरते हो? ¹¹⁰डरते नहीं,घबराते हैं।

¹²¹Everyone's thoughts reached Baba today. ¹²²Everyone had the question of what Baba would say on the 18th. ¹²³Now, didyou hear?

¹¹¹सामना करने की शक्ति नहीं है।

¹²⁴BapDada is with you; no one can do anything, no one can say anything.

¹¹²यही कहो कि जो कुछ कहा था उसमें कल्याण था। ¹¹³अब भी है।

¹²⁵The kittens were safe even in theburning furnace and so this is nothing.

¹¹⁴हम अभी भी कहते हैं।

¹²⁶No one can even harm a single hair.

¹¹⁵उनको अगर ईश्वरीय नशे और रमणीकता से सुनाओ तो वो और ही हंसेंगे।

¹²⁷You do not have ordinary company; youhave the company of the Almighty Authority.

¹¹⁶लेकिन पहले स्वयं मजबूत हो। ¹¹⁷समझा?

¹²⁸Therefore, an intellect that has faith is victorious.

¹¹⁸आज सबके संकल्प पहुँचे, सबको इन्तजार था 18 तारीख को क्या सुनायेंगे।

¹²⁹There is no need to tell them the date. ¹³⁰The date of the final destruction can never be fixed.

¹¹⁹अब सुना? ¹²⁰बाप-दादा साथ हैं; कोई कुछ कर नहीं सकता; कह नहीं सकता, जलती हुई भट्टी में भी पूंगरे सलामत रहे, यह तो कुछ भी नहीं है।

¹³¹If the date were to befixed, then all the seats would be fixed also. ¹³²When everyone becomes free from thinking of these things, that will bethe date of destruction. ¹³³Achcha.

¹²¹बाल भी बांका नहीं कर सकता। ¹²²साधारण साथ नहीं, सर्वशक्तिवान का साथ है। ¹²³इसलिए ‘निश्चयबुद्धि विजयन्ति’। ¹²⁴डेट बताने की जरूरत ही नहीं।

¹³⁴To such stable, unshakeable and immovable souls who remain unshakeable in their elevated stage in every situation;to the souls who are the pillars of all virtues and all powers, BapDada's love, remembrance and namaste.

¹²⁵कभी भी फाइनल (Final) विनाश की डेट फिक्स (Fix) नहीं हो सकती। ¹²⁶अगर डेट फिक्स हो जाए तो सब सीट्स (Seats) भी फिक्स हो जाएं,फिर तो पास विद् ऑनर्स (Pass With Honours) की लम्बी लाइन हो जाए।

¹³⁵Blessing: May you be a master knowledge­full soul who, with the light and might of knowledge, becomes a destroyerof obstacles.On the path of bhakti, Ganesh is worshipped as the destroyer of obstacles. ¹³⁶Together with this, he is also rememberedas one who is master knowledge­full; the lord of knowledge.

¹²⁷इसलिए डेट से निश्चिन्त रहो। ¹²⁸जब सब निश्चिन्त होंगे तो डेट आ ही जायेगी। ¹²⁹जब सभी इस संकल्प से निरसंकल्प होंगे वही डेट विनाश की होगी।

¹³⁷The children who become master knowledge­full cannever be defeated by any obstacle, because knowledge is said to be light and might through which it becomes easy toreach your destination.

¹³⁰अच्छा। ¹³¹ऐसे अचल, अटल, अखण्ड,सदा हर परिस्थिति में भी श्रेष्ठ स्थिति में अड़ोल,सर्व गुणों और सर्व शक्तियों के स्तम्भ स्वरूप आत्माओं को बाप-दादा का याद-प्यार और नमस्ते।

¹³⁸Those who are such destroyers of obstacles, those who constantly remain combined with theFather and churn knowledge, can never be defeated by any obstacle. ¹³⁹Slogan: The breath of Brahmin life is happiness; even if you lose your body, you should not lose your happiness. ¹⁴⁰* * * O M S H A N T I * * *