Avyakt murli for Saturday 23 April 1977

⁰> ¹23-04-77ओम शान्ति अव्यक्त बापदादामधुबन

⁰> > 14/04/97 Om Shanti Avyakt BapDada Madhuban 23/04/77

²बाप द्वारा प्राप्त सर्व खज़ानों को बढ़ाने का आधार है - महादानी बनना

¹The basis of increasing the treasures you receive from the Father is to become a great donor.

³सदा सर्व खज़ानों से सम्पन्न, व्यर्थ को समर्थ बनाने वाले,सदा प्राप्ति स्वरूप, हर सेकेण्ड और संकल्प् में पद्मापति बनने वाले, ऐसे अखुट खज़ाने के अधिकारी आत्माओं प्रति बाबा बोले :- ⁴बापदादा सभी बच्चों को सब खज़ानों से सम्पन्न स्वरूप में देख रहे हैं।

²BapDada is seeing all the children as being complete with all treasures.

⁵एक ही सर्व अधिकार देने वाला, एक ही समय सभी को समान अधिकार देते हैं।

³Only the One can give all rights, and He gives all the rights equally to everyone at the same time.

⁶अलग-अलग नहीं देते हैं।

⁴He does not give them to each one differently.

⁷किसको गुप्त विशेष खज़ाना अलग नहीं देते हैं।

⁵He does not give anyone special incognito treasures.

⁸लेकिन रिजल्ट में नम्बर वार ही बनते हैं।

⁶However, the result is still created numberwise.

⁹सर्व खज़ानों के अधिकार होते भी, देने वाला सागर और सम्पन्न होते हुए भी, नम्बर क्यों बनते हैं?

⁷Since you have a right to all the treasures and the Bestower is an overflowing Ocean, why are there still numbers created?

¹⁰क्या कारण बनता है?

⁸What is the reason for this?

¹¹समाने की शक्ति अपनी परसेंटेज में है।

⁹Each one's power to accommodate is percentage­wise.

¹²इस कारण सभी सेंट-परसेंट (Cent-Percent;सम्पूर्ण) नहीं बन पाते। ¹³अर्थात् सर्व बाप समान नहीं बन सकते।

¹⁰Because of this, not everyone is able to become a hundred per cent saint, that is, not everyone is able to become equal to the Father.

¹⁴संकल्प सभी का है, लेकिन स्वरूप में ला नहीं सकते।

¹¹Everyone has this thought, but they are not able to put it into practice.

¹⁵हर एक को अपने खज़ानें की परसेंटेज चैक करनी चाहिए कि सभी से ज्यादा कौनसा खज़ाना है, जिसको व्यर्थ करने से सर्व खज़ानों में भी कमी हो जाती है - और वह खज़ाना मैजारिटी (Majority;अधिकतर) व्यर्थ करते हैं।

¹²Each one of you should check your percentage of treasures and see which treasure you have the most of. ¹³By wasting which treasure, have you a lack in all other treasures also? ¹⁴The majority of you waste this treasure.

¹⁶वह कौनसा खज़ाना है?

¹⁵Which treasure is it?

¹⁷वह है ‘समय का खज़ाना।

¹⁶It is the treasure of time.

¹⁸’ मगर समय के खज़ाना को सदा स्वयं के वा सर्व के कल्यण के प्रति लगाते रहो तो अन्य सर्व खज़ाने स्वतः ही जमा हो जाए।

¹⁷If you constantly use the treasure of time for the benefit of yourself and others, then you would automatically accumulate all other treasures.

¹⁹संकल्प के खज़ाने में सदा कल्याणकारी भावना के आधार पर, हर सेकेण्ड में अनेक पद्मों की कमाई कर सकते हो। ²⁰सर्व शक्तियों के खज़ाने को कल्याण करने के कार्य में लगाते रहने से, महादानी बनने के आधार से एक का पद्म गुणा सर्व शक्तियों का खज़ाना बढ़ता जायेगा।

¹⁸With the treasure of thought based on benevolent feelings, you can earn multimillions in one second. ¹⁹By continually using the treasure of all powers for a beneficial task, and on the basis of being a great donor, you can increase the treasure of all powers multimillion­fold. ²⁰It is then not, "Give one and receive ten­fold", but, "Give one and receive multimillion­fold".

²¹‘एक देना दस पाना’ नहीं,लेकिन ‘एक देना पद्म पाना। ²²’ ²³ज्ञान का खज़ाना समय की पहचान के कारण अब नहीं तो कब नहीं दे सकते।

²¹If, due to the lack of recognition of the treasure of time, you are not able to donate the treasure of knowledge now, you will never be able to give it.

²⁴अब देंगे तो भविष्य में अनेक जन्म प्राप्त होगा।

²²If you give now, you will be a recipient in your many future births.

²⁵इस आधार पर समय के महत्व के कारण सदा विश्व-सेवाधारी बनने से सेवा का प्रत्यक्ष फल खुशी का खज़ाना अखुट बन जाता है।

²³On this basis, when you know the importance of time and are constantly a world server, the instant fruit of service, that is, the treasure of happiness becomes limitless.

²⁶स्वासों का खज़ाना, समय के महत्व प्रमाण एक का पद्म गुणा या बनने के वरदान का समय समझने से अर्थात् कर्म और फल की गुह्य गति समझने से, व्यर्थ स्वासों को सफल बनाने की सदा स्मृति रहने से, श्रेष्ठ कर्मों का खाता वा श्रेष्ठ कर्मों का सूक्ष्म संस्कार रूप में बना हुआ खज़ाना स्वतः ही भरता जाता है।

²⁴When you realise the importance of time and understand this to be the time for receiving multimillion­fold blessings, that is, by understanding the deep secrets of karma and the fruit of it, and by constantly being aware of having to use your breath in a worthwhile way instead of wasting it, then your account of elevated karma and the treasure of the sanskars of the subtle form automatically increase.

²⁷तो ‘सर्व खज़ानों के जमा का आधार समय के श्रेष्ठ खज़ानों को सफल करो’तो सदा और सर्व सफलता मूर्त्त सहज बन जाएंगे।

²⁵The basis of increasing all treasures is to use the elevated treasure of time in a worthwhile way and, by doing this, you will easily become an embodiment of success at all times.

²⁸लेकिन करते क्या हो?

²⁶However, what do you do instead?

²⁹अलबेला अर्थात् करने के समय करते हुए भी उस समय जानते नहीं हो कि कर रहे हैं,पीछे पश्चात्ताप करते हो।

²⁷You become careless, that is, at the time of doing something wrong, you do it, but do not realise that you are doing it, and later, you repent.

³⁰इस कारण डबल, ट्रिपल समय एक बात में गंवा देते हो।

²⁸Because of this, you waste double or triple the time over one situation.

³¹एक करने का समय, दूसरा महसूस करने का समय, तीसरा पश्चात्ताप करने का समय,चौथा फिर उसको चैक करने के बाद चेंज करने का समय।

²⁹First is the time to do something, second is the time to realise something, third is the time to repent, fourth is the time to check and fifth is the time to change.

³²तो एक छोटी सी बात में इतना समय व्थर्थ कर देते हो। ³³और फिर बार-बार पश्चात्ताप करते रहने के कारण, कर्मों का फल संस्कार रूप में पश्चात्ताप के संस्कार बन जाते हैं।

³⁰So, you waste all this time over one little situation, and as a result of the fruit of karma, because you are constantly repenting, you create the sanskar of repenting.

³⁴जिसको साधारण भाषा में ‘मेरी आदत’ या नेचर (Nature;प्रकृति व स्वभाव) कहते हो।

³¹In ordinary language, you refer to this as, "my habit", or, "my nature".

³⁵नेचुरल नेचर ब्राह्मणों की सदा सर्व प्राप्ति की है।

³²The natural nature of Brahmins is to constantly experience all attainment?

³⁶अर्थात् ब्राह्मणों के आदि अनादि संस्कार विजय के हैं अर्थात् सम्पन्न बनने के हैं।

³³That is, the original and eternal sanskar of Brahmins is victory, that is, of becoming complete and perfect.

³⁷पश्चात्ताप के संस्कार ब्राह्मणों के नहीं हैं। ³⁸यह क्षत्रियपन के संस्कार हैं।

³⁴The sanskar of repentance is not a Brahmin's sanskar; that is a sanskar of the warriors; that is a sanskar of the moon dynasty.

³⁹चंद्रवंशी के संस्कार हैं। ⁴⁰सूर्यवंशी सदा सर्व प्राप्ति सम्पन्न स्वरूप है।

³⁵Sun­dynasty souls have the sanskar of constantly being an embodiment of all attainment.

⁴¹चंद्रवंशी बार-बार अपने आप में वा बाप से इन शब्दों में पश्चात्ताप करते हैं - ऐसे सोचना नहीं चाहिए था, बोलना नहीं चाहिए था,करना नहीं चाहिए था, लेकिन हो गया, अब से नहीं करेंगे।

³⁶Those who belong to the moon dynasty constantly repent by themselves or in front of the Father with the words, "I should not have done this, but it happened. ³⁷I will not do it any more." ³⁸How many times do you do this?

⁴²कितने बार सोचते वा कहते हो।

³⁹This is also a royal form of repentance.

⁴³यह भी रॉयल रूप का पश्चात्ताप ही है। ⁴⁴समझा?

⁴⁰Do you understand what sanskars you have?

⁴⁵कौन से संस्कार हैं? ⁴⁶सूर्यवंशी के वा चंद्रवंशी के?

⁴¹Are they the sanskars of the sun dynasty or the moon dynasty?

⁴⁷बहुत समय के संस्कार समय पर धोखा दे देते हैं।

⁴²Long­lasting sanskars can sometimes deceive you.

⁴⁸तो पहले स्वयं को स्वयं के धोखे से बचाओ तो समय के धोखे से भी बच जायेंगे। ⁴⁹माया के अनेक प्रकार के धोखे से भी बच जायेंगे।

⁴³So, first of all, protect yourself from self­deception and you will be saved from the deception of time and also the many forms of Maya's deception.

⁵⁰दुःख के अंश मात्र के महसूसता से सदा बच जायेंगे, लेकिन सर्व का आधार - ‘समय को व्यर्थ नहीं गंवाओ।

⁴⁴You will also be saved from even the slightest experience of sorrow. ⁴⁵However, the basis for all of this is not to waste the treasure of time.

⁵¹’ हर सेकेण्ड का लाभ उठाओ।

⁴⁶Take benefit from every second.

⁵²समय के वरदानों को स्वयं प्रति और सर्व के प्रति कार्य में लगाओ।

⁴⁷Use the blessings of time for yourself and others.

⁵³अच्छा।

⁴⁸Achcha.

⁵⁴सदा सर्व खज़ानों से सम्पन्न, व्यर्थ को समर्थ बनाने वाले,सदा प्राप्ति स्वरूप, हर सेकेण्ड और संकल्प में पद्मापति बनने वाले, ऐसे अखुट खज़ाने के अधिकारी आत्माओं को बाप-दादा का याद-प्यार और नमस्ते। ⁵⁵पार्टियों से:- ⁵⁶सूर्यवंशी संस्कार हैं ना?

⁴⁹To those who are constantly complete with all treasures; to those who change the wasteful into powerful; to those who are constantly an embodiment of all attainment; to those who create multimillions at every second, in every thought; to the souls who have all rights to such limitless treasure, BapDada's love, remembrance and namaste.

⁵⁷बार-बार एक ही भूल करने से संस्कार पक्के हो जाते हैं।

⁵⁰BapDada meeting groups: ⁵¹You have the sanskars of the sun dynasty, do you not?

⁵⁸तो सूर्यवंशी अर्थात् सूर्य समान मास्टर सूर्य हो।

⁵²When you make the same mistake again and again, that sanskar becomes firm.

⁵⁹अपनी शक्तियों की किरणों द्वारा किसी भी प्रकार का किचड़ा अर्थात् कमी व कमजोरी है, तो सूर्य का काम है सेकेण्ड में किचड़े को भस्म करना।

⁵³To be part of the sun dynasty means to be a master sun, the same as the Sun. ⁵⁴The work of the sun is to burn any remaining rubbish of weaknesses or defects within a second with its the rays of power.

⁶⁰ऐसा भस्म कर देना जो नाम, रूप,रंग सदा के लिए समाप्त हो जाए। ⁶¹जैसे शरीर को अग्नि द्वारा जलाते हैं, तो सदा के लिए नाम, रूप,रंग समाप्त हो जाता है।

⁵⁵You have to destroy it in such a way that all name, trace, colour and form are finished for all time, just as a corpse is burnt and so all name, form and colour are burnt for all time.

⁶²तो भस्म करना अर्थात् ‘भस्म’बना देना।

⁵⁶To burn it means to turn it to ash.

⁶³राख को भस्म भी कहते हैं। ⁶⁴तो सूर्यवंशी का यह कर्त्तव्य है।

⁵⁷This is the duty of those who are part of the sun dynasty.

⁶⁵न सिर्फ अपनी लेकिन औरों की कमजोरियों को भी भस्म बना देना, इतनी शक्ति है ना?

⁵⁸Do you have such power that you not only turn your own weaknesses to ash, but also those of others?

⁶⁶सूर्य की शक्ति से और कोई शक्तिवान है क्या?

⁵⁹Is there anything more powerful than the sun?

⁶⁷चन्द्रमा के ऊपर सूर्य है, सूर्य के ऊपर तो और कोई नहीं है ना?

⁶⁰The sun is higher than the moon; there is nothing higher than the sun.

⁶⁸चन्द्रमा में भस्म करने की शकि्त नहीं,लेकिन सूर्य में भस्म करने की शक्ति है।

⁶¹Nothing but the sun has the power to burn. ⁶²So, are you like that? ⁶³Are you a master sun or the moon?

⁶⁹तो ऐसे हो ना? ⁷⁰मास्टर सूर्य हो कि चन्द्रमा हो?

⁶⁴Or, is it that, sometimes, you are the sun and sometimes the moon?

⁷¹या समय पर चन्द्रमा, समय पर सूर्य बन जाते हो?

⁶⁵Every power of a master almighty authority, who is a master sun, can perform great wonders.

⁷²मास्टर सर्व शक्तिवान अर्थात् मास्टर ज्ञानसूर्य की हर शक्ति बहुत कमाल कर सकती है - लेकिन समय पर यूज़ करना आता है? ⁷³तो समय है सहन शक्ति का और यूज़ करो निर्णय करने में समय ही गंवा दो तो रिजल्ट क्या होगी?

⁶⁶However, this is only when you know how to use these powers at the right time. ⁶⁷If, at a particular time, you need to use the power to tolerate, but instead of that, you use the power to decide, then what would be the result of a situation where you waste time by taking a decision?

⁷⁴जिस समय जिस शक्ति की आवश्यकता है उस समय उसी शक्ति से काम लेना पड़े।

⁶⁸You have to use the particular power that is needed at that particular moment.

⁷⁵समय पर वही शक्ति श्रेष्ठ गाई जाती है।

⁶⁹A power that is used at the right time is considered to be elevated.

⁷⁶तो समय प्रमाण यूज़ करने का तरीका हो तो हर शक्ति कमाल कर सकती है; दो-चार शक्तियाँ भी यूज़ करने आवे तो बहुत-कुछ कर सकते हैं।

⁷⁰If you know the time, the method and the influence of any power, then that power can perform wonders. ⁷¹Even if you know how to use two to four powers, you can achieve a great deal.

⁷⁷दो-चार में राजी नहीं होना है,बनना तो सम्पन्न है,लेकिन अगर दो भी हैं तो भी कमाल कर सकते हो।

⁷²But, do not become happy with just two to four, because you have to become complete. ⁷³Nevertheless, even if you have just two powers, you can perform great wonders.

⁷⁸हर शक्ति का महत्व है।

⁷⁴Each power has its own importance.

⁷⁹भक्ति मार्ग में देखा होगा - हर शक्ति को,प्रकृति की शक्ति को भी देवता के रूप में दिखाया है। ⁸⁰सूर्य देवता,वायु देवता,पृथ्वी देवता।

⁷⁵You must have seen how, on the path of bhakti each power, the power of each element, has been portrayed as a deity: the sun deity, the wind deity, the earth deity.

⁸¹तो इन सब शक्तियों को देवताओं व देवियों के रूप में दिखाया है; अर्थात् इनका इतना महत्व दिखाया है।

⁷⁶All of these powers have been shown in the form of deities, that is, they have been shown with so much importance.

⁸²जब कि आपकी हर शक्ति का भी पूजन होता है - जैसे निर्भयता की शक्ति का स्वरूप ‘काली देवी’है।

⁷⁷Your every power is worshipped. ⁷⁸For instance, the power of fearlessness is portrayed by goddess Kali.

⁸³सामना करने की शक्ति का स्वरूप ‘दुर्गा’ है।

⁷⁹Durga has been shown as the power to face.

⁸⁴यह भिन्न-भिन्न नाम से आपके हर शक्ति का गायन और पूजन हो रहा है।

⁸⁰This is the praise and worship of all your powers through the various names.

⁸⁵संतुष्ट रहना और करने की शक्ति है तो ‘संतोषी’माता के रूप में गायन हो रहा है।

⁸¹If you have the power to remain content and to make others content, the praise is portrayed in the form of Mother Santoshi.

⁸⁶सन्तुष्ट रहना अर्थात् सहन शक्ति।

⁸²To remain content means to have the power to tolerate.

⁸⁷इतनी महिमा है आपकी।

⁸³There is so much praise of you.

⁸⁸वायु समान हल्के बनने की, अथवा डबल लाईट बनने की शक्ति आप में है तो उसका पूजन वायु देवता रूप में कर रहे हैं वा ‘पवनपुत्र’के रूप में पूजन कर रहे हैं।

⁸⁴You have the power to become as light as the wind, that is, of being double light, and so you are worshipped in the form of the wind deity, or in the form of the son of the wind (Hanuman).

⁸⁹है यह आपके डबल लाईट रहने का पूजन।

⁸⁵This is the worship of your being double light.

⁹⁰समझा?

⁸⁶Do you understand?

⁹¹तो जिसके हर शक्ति का इतना पूजन है वह स्वयं क्या होगा?

⁸⁷So, imagine what someone, whose every power is worshipped, would be like!

⁹²इतना महत्व अपना जानो।

⁸⁸Know this great importance of yourself.

⁹³जानते हो अपना महत्व!

⁸⁹Do you know your importance?

⁹⁴अनगिनत देवी-देवताएं हैं, नाम भी याद नहीं कर सकेंगे।

⁹⁰There are countless deities; you wouldn't even be able to remember their names.

⁹⁵इतने परम-पूज्य हो!

⁹¹You are supremely worthy of being worshipped.

⁹⁶जानते हो अपने को कि साधारण ही समझते हो?

⁹²Do you understand yourself or do you simply understand your praise?

⁹⁷अगर अपने पूजन को भी स्मृति में रखो तो हर कर्म पूज्य हो जाएगा।

⁹³If you keep in your awareness how you are worshipped, then your every act will become worthy of being worshipped.

⁹⁸हरेक को स्वयं को देखना है कि मैं रेस में किस नम्बर पर जा रहा हूँ।

⁹⁴Each of you has to examine yourself to see which number you will claim in the race.

⁹⁹रेस कर रहा हूँ, यह कोई बड़ी बात नहीं, लेकिन नम्बर कौनसा है?

⁹⁵It is not a big thing to race, but which number are you going to claim?

¹⁰⁰चल तो रहे हैं लेकिन कहाँ चींटी की चाल चलना, कहाँ शेर की चाल चलना! ¹⁰¹फर्क कितना है!

⁹⁶Of course, you are moving along, but there is a vast difference between the way an ant moves and the way a lion moves.

¹⁰²चल तो सभी रहे हैं लेकिन चाल कौनसी है?

⁹⁷Everyone is moving along, but in what way are they moving?

¹⁰³शेर अर्थात् राजा।

⁹⁸To be a lion means to be a king.

¹⁰⁴तो राजा किसके अधीन नहीं होता।

⁹⁹A king is never subservient to anyone.

¹⁰⁵ऐसे हो?

¹⁰⁰Are you like this?

¹⁰⁶कभी किसी भी प्रकृति या माया के अधीन तो नहीं होते?

¹⁰¹You never become subservient to matter or Maya, do you?

¹⁰⁷अधीन न होना अर्थात् शेर व शेरनी की चाल चलना।

¹⁰²Not to be dependent means to move along like a lion or lioness.

¹⁰⁸चींटी की चाल से तो बकरी की चाल अच्छी।

¹⁰³The way a goat moves is still better than the way an ant moves!

¹⁰⁹मधुबन निवासियों के साथ:-

¹⁰⁴BapDada meeting the Madhuban niwasis:

¹¹⁰सबसे समीप कौन है?

¹⁰⁵Who are the closest of all?

¹¹¹कहावत है सिन्धी में - ‘जो चूल्हे पर वो दिल पर।

¹⁰⁶There is a saying in Sindhi: "Those who are at the hearth are seated in the heart."

¹¹²’तो सबसे समीप रहने वाले मधुवन निवासी हैं।

¹⁰⁷So the Madhuban niwasis are the ones who reside the closest.

¹¹³तो समीप रहने का रिटर्न क्या है?

¹⁰⁸So, what is the return of staying so close?

¹¹⁴भक्ति में भी पुकारते हैं तो यही कहते हैं, ‘अपने सदा चरणों में बैठने दो’, वह तो हुए भक्त। ¹¹⁵लेकिन ज्ञानी तू आत्मा तो सदा दिल पर रहते।

¹⁰⁹On the path of bhakti, when people call out to God, they say: "Let me constantly remain at Your feet." ¹¹⁰However, that is a bhagat, whereas a gyani soul remains constantly seated in the heart.

¹¹⁶तो ऐसे समीप ते समीप रहने वाले जैसे सब स्थानों से समीप हो, वेसे स्थिति में भी समीप हो?

¹¹¹So, you are the ones who stay the closest of all. ¹¹²Just as you are close physically, are you just as close in your stage?

¹¹⁷स्थिति में समीप रहने वालों का स्थान‘दिल तख्त’है।

¹¹³The place of those who are close in their stage is the heart­throne.

¹¹⁸स्थान में समीप रहने वाले स्थिति में भी समीप रहने वाले हैं?

¹¹⁴Are those who are close to the physical place also just as close in their stage?

¹¹⁹सभी ने सुना तो बहुत है अब कर्त्तव्य क्या रहा है?

¹¹⁵All of you have heard a great deal; now what task remains to be accomplished?

¹²⁰सुना हुआ जो है उसका रिटर्न देना।

¹¹⁶To give the return of everything that you have heard.

¹²¹वह रिटर्न दे रहे हो।

¹¹⁷You are giving the return now.

¹²²सुनाया ना एक हैं हार्ड-वर्कर (Hard Worker;अधिक मेहनती), दूसरे हैं चलते-फिरते योगी हो?

¹¹⁸You were told earlier: It is one thing to be a hard worker and another to be one who is a yogi whilst walking and moving along.

¹²³अगर सिर्फ हार्ड-वर्कर हो तो हार्ड-वर्क करने के टाईम स्थिति भी हार्ड रहती है या लाइट रहती है?

¹¹⁹If you are a hard­worker, then, when you have to work hard, does your stage also remain hard or is it light? ¹²⁰When you are working hard, your body moves a great deal.

¹²⁴जैसे हार्ड-वर्क करने के समय शरीर हलचल में होता है, वैसे स्थिति भी हलचल में होती है या फरिश्ते रूप में होती है?

¹²¹In the same way, does your stage also move, or do you maintain the angelic stage? ¹²²All of you are working very well. ¹²³Everyone is praising your work, but now, together with praising your work, everyone should also praise your stage.

¹²⁵काम बहुत अच्छा करते हो, कर्त्तव्य की महिमा सब करते हैं, लेकिन कर्त्तव्य के साथ स्थिति की भी सब महिमा करें।

¹²⁴Whatever you are doing, are you accumulating the fruit for the future, as well as for the present, of the elevated karma you perform? ¹²⁵Or, is it that you do something here and experience the fruit of it here also?

¹²⁶जो कुछ करते हो तो किए हुए श्रेष्ठ कार्यों का फल यहाँ के साथ भविष्य के लिए भी जमा करते हो? ¹²⁷वा यहाँ ही किया,यहाँ ही खाया?

¹²⁶The fruit of accomplishing something at the confluence age is supersensuous joy. ¹²⁷If you accept the temporary fruit of name, fame, prestige or matter, then everything for the future is used up.

¹²⁸संगम युग पर कार्य का फल ‘अतीन्द्रिय सुख’ है इसके सिवाय अल्प काल का नाम, मान,शान व प्रकृति दासी का फल स्वीकार किया तो भविष्य खत्म हो जाता है।

¹²⁸So check whether you are consuming here everything that you receive or whether you are also accumulating for the future. ¹²⁹Whatever Baba says and to the extent that He gives, you should be able to receive the instant fruit here, and also accumulate for the future.

¹²⁹जो जैसा और जितना बाप ने कहा है, उसका प्रत्यक्ष फल यहाँ भी लें तो भविष्य खत्म हो जाता है।

¹³⁰If you accept any fruit other than the fruit that the Father gives, then a lot of damage is caused. ¹³¹Those who remain close are those who become equal.

¹³⁰तो चैक करो यहाँ ही किया, यहाँ ही खाया, या जमा भी होता है?

¹³²Show the benefit of being close by becoming equal. ¹³³Put the practical qualifications into your aim.

¹³¹जो जैसा और जितना बाप ने कहा है उसका प्रत्यक्ष-फल यहाँ भी लें और भविष्य जमा भी हो।

¹³⁴Every qualification should reveal your aim. ¹³⁵You have a very elevated aim, so your qualifications should be just as elevated.

¹³²जिस फल के लिए बाप ने कहा है,वह स्वीकार करने के सिवाय और कोई फल स्वीकार कर लेते तो नुकसान हो जाता।

¹³⁶Show yourself to be such a sample that BapDada will be able to challenge others to move along as you are doing. ¹³⁷The impact of the atmosphere of Madhuban automatically spreads in all directions.

¹³³तो समीप रहने वाले अर्थात् समान बनने वाले।

¹³⁸For instance, some describe the atmosphere of Madhuban as a model of heaven.

¹³⁴समीपता का लाभसमान बन करके दिखाना। ¹³⁵लक्ष्य को लक्षण में लाओ।

¹³⁹In the same way, the atmosphere of Madhuban, of being a yogi like the father, should spread within the Brahmin family.

¹³⁶हर लक्षण लक्ष्य को स्पष्ट करे। ¹³⁷लक्ष्य तो बहुत ऊँचा है ना।

¹⁴⁰It is not enough that the Madhuban niwasis are able to move along easily.

¹³⁸तो लक्षण भी इतने ऊँच हो। ¹³⁹ऐसे सैम्पल बन दिखाओ जो बाप-दादा चैलेंज कर सके कि ‘जैसे यह चल रहे हैं ऐसे चलो। ¹⁴⁰’

¹⁴¹Your duty is to give co­operation to everyone with the vibrations and atmosphere of Madhuban. ¹⁴²Just as you have a double or triple chance, so your duty is also double.

¹⁴¹मधुवन के वायुमंडल का प्रभाव आटोमेटीकली (स्वतः) चारों ओर फैलता ही है जैसे मधुवन के वातावारण को कोई स्वर्ग का माडल कह करके वर्णन करते हैं।

¹⁴³Every thought and act of the Madhuban niwasis should be worthy of being a blessing, because Madhuban is the land of blessings. ¹⁴⁴Eventually, the day will come when the words that emerge from everyone's lips will be, "Everyone in Madhuban is a bestower of blessings in their every thought and act."

¹⁴²वैसे ही ब्राह्मण परिवार में चारों ओर मधुवन का वातावरण बाप समान चलते फिरते योगीपन का फैलता है। ¹⁴³मधुवन निवासियों का सिर्फ कर्त्तव्य नहीं कि अपने आप में ठीक चल रहे हैं।

¹⁴⁵Baba is now seeing this date. ¹⁴⁶Achcha. ¹⁴⁷Blessing:May you be one who has faith in the intellect and who remains totally firm and unshakeable by seeing something beneficial in a scene that is not beneficial.Because this is the benevolent age, whatever happens within the drama is beneficial.

¹⁴⁴आपका कर्त्तव्य है चारों ओर मधुवन के वातावरण और वायब्रेशन (Vibration) द्वारा सर्व को सहयोग देना।

¹⁴⁸Only when you are able to see benefit, even in something where there is no benefit, can you be called one who has total faith in the intellect.

¹⁴⁵जैसे चान्स डबल, ट्रिपल है तो कर्त्तव्य भी डबल।

¹⁴⁹It is only in adverse situations that you are tested to see how firm your faith is.

¹⁴⁶मधुवन निवासियों का हर संकल्प और कर्म वरदान योग्य होना चाहिए।

¹⁵⁰To have faith means there shouldn't be the slightest name or trace of doubt.

¹⁴⁷क्योंकि मधुवन है ‘वरदान भूमि’। ¹⁴⁸आखिर वह दिन भी आएगा जो सबके मुख से यह शब्द निकलेगा कि ‘मधुबन निवासी हर संकल्प व कर्म में वरदानी हैं संगठित रूप में।

¹⁵¹No matter what happens, one who has total faith in the intellect cannot be made to fluctuate by any adverse situation. ¹⁵²To fluctuate means to become weak. ¹⁵³Slogan:In order to be constantly loving and co­operative, imbibe the virtues of easiness, simplicity and tolerance.

¹⁴⁹’ अभी बाप इस डेट को देख रहे हैं। ¹⁵⁰अच्छा।

¹⁵⁴* * * O M S H A N T I * * *