Avyakt murli for Tuesday 7 June 1977

⁰> ¹07-06-77 ओम शान्ति अव्यक्त बापदादामधुबन

⁰> > 28/07/97 Om Shanti Avyakt BapDada Madhuban 07/06/77

²संगमयुग (धर्माऊ युग) को ‘चढ़ती कला सर्व का भला’ का विशेष वरदान ³स्वयं को माया के अनेक प्रकार के रॉयल रूप से बचाने की युक्तियाँ बताते हुए अव्यक्त बाप-दादा ने महावाक्य उच्चारे:- ⁴सभी समय के प्रमाण स्वयं को चढ़ती कला में हर सेकेण्ड वा संकल्प में अनुभव करते हो?

¹The special blessing of the confluence age, the age of charity, is of everyone receiving benefit through your stage of ascent. ²According to the time, do you all experience yourselves to be in the stage of ascent at every second and in every thought?

⁵क्योंकि यह तो सब जानते हो कि यह छोटा सा संगमयुग चढ़ती कला का है।

³You all know that this small age is the age where there is the stage of ascent.

⁶इस युग को वा समय को ड्रामानुसार वरदान मिला हुआ है - ‘चढ़ती कला सर्व का भला’ - और कोई भी युग को ऐसा वरदान प्राप्त नहीं है।

⁴According to the drama, this age, this time, has received the blessing; of bringing benefit to everyone through the stage of ascent. ⁵No other age has this blessing.

⁷यह विशेषता धर्माऊयुग भी है अर्थात् यथार्थ धर्म और यथार्थ कर्म करने वाली श्रेष्ठ आत्माएं इस धर्माऊयुग में पार्ट बजाती हैं।

⁶The confluence age is also called the age of charity. ⁷Elevated souls who follow the accurate religion and who also perform accurate karma, play a part in this age of charity.

⁸धर्म सत्ता, राज्य सत्ता, विज्ञान की सत्ता, सर्व सत्ताएं इस युग में ही अपना विशेष पार्ट दिखाती हैं अर्थात् इस समय ही यह तीनों सत्ताएं आत्माओं को प्राप्त होती हैं।

⁸The special part of the authority of religion, the authority of ruling and the authority of science are revealed in this age, that is, all souls attain these three authorities at this time. ⁹Who are the special actors of this elevated time?

⁹ऐसे श्रेष्ठ समय के विशेष पार्टधारी कौन हैं?

¹⁰Do you consider yourselves to be actors of this elevated time?

¹⁰स्वयं का ऐसे समय पर श्रेष्ठ पार्टधारी समझते हो?

¹¹The stage of ascent depends upon you elevated souls.

¹¹चढ़ती कला का आधार आप विशेष आत्माओं के ऊपर है।

¹²All souls are benefited through your stage of ascent.

¹²आपकी चढ़ती कला से ही सर्व आत्माओं का भला अर्थात् कल्याण होता है।

¹³The desire to attain mukti, that all souls have had for a long time, is fulfilled on the basis of your stage of ascent.

¹³सर्व आत्माओं की बहुत समय की आशाएं - मुक्ति को प्राप्त करने की, आपकी चढ़ती कला के आधार से ही पूर्ण होती हैं।

¹⁴The attainment of jeevanmukti by all of you souls is the basis of all souls attaining mukti. ¹⁵Do you continually consider yourselves to be images of support in this way?

¹⁴सर्व आत्माओं की मुक्ति प्राप्ति का आधार, आप आत्माओं के जीवन मुक्ति की प्राप्ति है।

¹⁶The Bestower who bestows is the Father, but whom has He made into instruments?

¹⁵ऐसे अपने को आधार मूर्त्त समझ चलते हो? ¹⁶देने वाला दाता बाप है - लेकिन निमित्त किसको बनाया है?

¹⁷The inheritance is claimed from the Father, but the Father has also made you children instruments.

¹⁷वर्सा बाप द्वारा प्राप्त होता है, लेकिन बाप भी निमित्त बच्चों को बनाते हैं।

¹⁸As benefit for all souls depends upon you souls, do you pay this much attention to yourselves at every step?

¹⁸इतना अटेंशन हर कदम अपने ऊपर रहता है? ¹⁹कि हम विशेष आत्माओं के आधार से सर्व आत्माओं का भला है।

¹⁹When you have this awareness, carelessness and laziness, that at present are visible in most of you in one way or another, will finish.

²⁰यह स्मृति रखने से अलबेलापन और आलस्य समाप्त हो जाएगा, जो वर्तमान समय किसी न किसी रूप में मैजारिटी में दिखाई देता है।

²⁰This is why instead of ascending you come to a standstill. ²¹You also have become very clever in remaining at a standstill. ²²What cleverness do you show?

²¹जिस कारण चढ़ती कला के बजाए रूकती कला में आ जाते हैं और इस रूकने की कला में भी बहुत होशियार हो गए हैं। ²²होशियारी क्या करते हैं?

²³Instead of using the points of knowledge accurately or the methods that you have received from the Father from time to time accurately, you misuse them.

²³ज्ञान की सुनी हुई बातें वा समय-समय पर जो युक्तियाँ बाप द्वारा मिलती रहती हैं, उन युक्तियों वा बातों को यथार्थ से यूज़ नहीं करते, मिस यूज़ करते हैं।

²⁴You change the meaning and just hold onto the words. ²⁵You are influenced by your old nature, that is, you change the real meaning under the influence of your nature.

²⁴भाव को बदल बोल को पकड़ लेते हैं। ²⁵अपने पुराने स्वभाव के वशीभूत हो यथार्थ भाव को,स्वभाव वश बदल लेते हैं।

²⁶In order to make the children master trikaldarshi, Baba very clearly tells them all the secrets of the drama.

²⁶जैसे बाप-दादा ड्रामा के रहस्य को मास्टर त्रिकालदर्शी बनाने के कारण सर्व रहस्य बच्चों के आगे स्पष्ट करते हैं। ²⁷बाप ड्रामा के राज अनुसार पुरूषार्थियों के नम्बर वा राजधानी के रहस्य सुनाते हैं कि ड्रामा में राजधानी में सब प्रकार के पद पाने वाले होते हैं। ²⁸वा माला नम्बर वार बनती है तो सब महारथी तो बनेंगे नहीं।

²⁷According to the secrets of the drama, Baba tells you of the number attained by the effort­ makers and the significance of the kingdom; that not everyone will become a maharathi and that not everyone will become part of the rosary of victory. “Not everyone will become an emperor, as indicated by our part!” Baba tells you this in order to make you go ahead, but instead of advancing, children take advantage of it wrongly.

²⁹अथवा सभी विजयमाला में तो आयेंगे नहीं। ³⁰सब महाराजा तो बनेंगे नहीं।

²⁸They do not finish their carelessness and laziness, but change the meaning of what Baba said and take support from that.

³¹इसलिए हमारा पार्ट ही ऐसा दिखाई देता है। ³²बाप सुनाते हैं एडवान्स में जाने के लिए, लेकिन बच्चे एडवान्स जाने की बजाए उल्टा एडवान्टेज (Advantage;लाभ) उठा लेते हैं।

²⁹And then they tell Baba, “But Baba, this is what You said.” Due to being influenced by their own different natures, they change the meaning of the right things, and start to play a very good game of standing still.

³³अर्थात् अपने अलबेलेपन और आलस्य को नहीं मिटाते लेकिन बाप की बात का भाव बदल उसी बात को आधार बना देते हैं।

³⁰They pay very little attention to using the methods of becoming conquerors of attachment, but use the words spoken by the Father to protect themselves.

³⁴और बाप को सुनाते हैं कि आपने ऐसे कहा।

³¹They say, “Baba, You said that Maya is very powerful!

³⁵इसी प्रकार अपने भिन्न-भिन्न स्वभाव के वश यथार्थ बातों का भाव बदल, रूकती कला की बाज़ी बहुत अच्छी दिखाते हैं। ³⁶मायाजीत बनने की युक्तियों को समय पर कार्य में लगाने का अटेंशन खुद कम रखते हैं, लेकिन अपने आप को बचाने का साधन - बाप के बोल को यूज़ करते हैं, क्या कहते हैं कि आपने ही तो कहा है कि माया बड़ी दुस्तर है। ³⁷ब्रह्मा बाप को भी नहीं छोड़ती,महारथियों को भी माया वार करती है। ³⁸जब ब्रह्मा बाप को भी नहीं छोड़ती,महारथियों को भी नहीं छोड़ती तो हमारे पास आई और हार खाई तो क्या बड़ी बात है,यह तो होना ही है, अन्त तक यह तो चलना ही है!

³²She doesn’t even leave Brahma Baba alone.

³⁹इस प्रकार पुरूषार्थ में रूकने के बोल,अपना आधार बनाए चढ़ती कला में जाने से वंचित हो जाते हैं।

³³Maya even attacks maharathis. ³⁴As Maya doesn’t leave Brahma Baba or the maharathis alone, what is the big deal if we are defeated when she comes to us?

⁴⁰बाप कहते हैं माया आयेगी लेकिन मायाजीत जगतजीत बनना कौन गाए हुए हैं? ⁴¹अगर माया ही न आवे तो बिना दुश्मन का सामना करने कोई विजयी कहलाते हैं?

³⁵This will happen; it will continue to happen until the end.” In this way, you take support of words that make you come to a standstill in your efforts, and you deprive yourself of the stage of ascent.

⁴²माया आयेगी लेकिन हार खाना यह तो बाप नहीं कहते। ⁴³माया पर वार करना है न कि हार खाना है।

³⁶Baba says that Maya will come, but who are those who are remembered as the conquerors of Maya and the conquerors of the world?

⁴⁴कल्पकल्प के विजयी रत्न हैं और विजयी बनकर ही दिखायेंगे - यह समर्थ बोल भूल जाते हैं।

³⁷If Maya doesn’t come, if you haven’t faced an enemy how can you be called victorious? ³⁸Baba says that Maya will come, but He doesn’t then say that you have to be defeated.

⁴⁵लेकिन अपनी कमज़ोरी के कारण बाप के बोल को भी कमज़ोर बना देते हैं।

³⁹You have to defeat Maya, not be defeated by her. ⁴⁰You are the victorious jewels of every kalpa.

⁴⁶जैसे ब्रह्मा बाप ने मायाजीत बन जगतजीत का पद प्राप्त कर ही लिया, जो कल्प-कल्प की नूंध यादगार रूप में भी है।

⁴¹You forget the powerful words which say that you will definitely reveal yourselves as the victorious ones. ⁴²You make Baba’s words weak because of your own weakness.

⁴⁷तो जैसे बाप ब्रह्मा ने,माया प्रबल होते हुए भी,स्वयं को बलवान बनाया; न कि घबराया।

⁴³Brahma Baba became the conqueror of Maya and claimed the status of being the conqueror of the world. ⁴⁴There is a memorial of this for kalpa after kalpa.

⁴⁸तो ऐसे फॉलो फादर (Follow Father;बाप के पद-चिन्ह पर) करो। ⁴⁹विजयी बनने का भाव उठाओ।

⁴⁵Just as Brahma Baba made himself strong and was not afraid even though Maya was powerful, so too, you have to follow the father.

⁵⁰पुरूषार्थ हीन होने का भाव, अपने अल्प बुद्धि के प्रमाण समझते हुए स्वयं को धोखा मत दो।

⁴⁶Have the deep feeling of becoming victorious. ⁴⁷Do not deceive yourself by not understanding what it means to make effort because of your limited intellect.

⁵¹बाप के हर बोल में हर आत्मा के तीनों काल का कल्याण भरा हुआ है।

⁴⁸Baba’s every word is filled with benefit for the three aspects of time of every soul.

⁵²तब ही विश्व-कल्याणी गाए हुए हैं।

⁴⁹This is why He is remembered as the World Benefactor.

⁵³कल्याण के बोल को स्वयं के अकल्याण अर्थ कार्य में न लगाओ।

⁵⁰Do not use words of benefit to bring loss to yourself.

⁵⁴आजकल मैजारिटी इसी प्रकार के नॉलेजफुल बहुत हैं।

⁵¹Nowadays, most of you are very knowledgeable in this way.

⁵⁵इस प्रकार के नॉलेजफुल समझने से अपने को समझदार बहुत कहलाते हैं, और करते हैं व्यर्थ और उल्टे कार्य,जिसको रॉयल रूप के विकर्म कहें।

⁵²You consider yourselves to be knowledgeable in this way, and you therefore call yourselves very sensible. ⁵³However, you then actually perform some wasteful or wrong action which is a royal form of sin.

⁵⁶लेकिन अपने को समझदार सिद्ध करने का तरीका बहुत अच्छा आता है।

⁵⁴You also know a very good method of proving yourselves to be sensible.

⁵⁷व्यर्थ कर्म वा रॉयल रूप के विकर्म जो दिखाई कुछ देते हैं, लेकिन होता है स्वयं को और दूसरों को नुकसान दिलाने वाला।

⁵⁵Whatever wasteful or royal form of sinful actions are visible, are, in fact, actions that bring loss to yourselves and others.

⁵⁸उसकी परख ही है, ऐसे कर्म करने से स्वयं भी अन्दर से सन्तुष्ट नहीं होगा।

⁵⁶You recognise this by feeling great discontentment whilst performing such actions.

⁵⁹खुशी का अनुभव, शक्ति का अनुभव नहीं करेगा।

⁵⁷You do not experience happiness or power.

⁶⁰अपने को गुणों से,शक्तियों के खज़ाने से खाली अनुभव करेगा।

⁵⁸You experience being empty of the treasures of virtues and powers.

⁶¹लेकिन बाहर से देह अहंकार के कारण, समझ का अहंकार होने के कारण अपनी समझदारी को स्पष्ट करता रहेगा।

⁵⁹Superficially, because of being body conscious and having arrogance of your own understanding, you try to prove your own understanding to be correct.

⁶²उसका हर बोल अन्दर से खाली, लेकिन बाहर से स्वयं को छिपाने का रूप होगा।

⁶⁰Your every word will be hollow internally and externally, and you will try to hide everything.

⁶³जैसे कहावत भी है ‘खाली वस्तु आवाज ज्यादा करती है। ⁶⁴’ दिखावा बहुत होता है लेकिन अन्दर का धोखा, बाहर का दिखावा होता है।

⁶¹There is the saying, “An empty vessel makes most noise.” There is a lot of external show, but internal deceit.

⁶⁵साथ-साथ ऐसे कर्मों का परिणाम अनेक ब्राह्मण आत्माएं और दुनिया की अज्ञानी आत्माओं की डिस-सर्विस करने के निमित्त बन जाते हैं।

⁶²Externally, it is very showy. ⁶³As a consequence of such actions, you become instruments for disservice of Brahmin souls and the souls of the world who do not have knowledge.

⁶⁶ऐसे विकर्मों से वा व्यर्थ कर्मों, एक स्वयं से डिससैटिसफायड (Dissatisfied;असन्तुष्ट) दूसरा अनेकों की डिससर्विस इस कारण चढ़ती कला की बजाए रूकती कला में आ जाते हैं।

⁶⁴When you perform such wasteful or sinful actions, firstly, you become dissatisfied with yourself and, secondly, there is disservice of many others. ⁶⁵Due to this, instead of having the stage of ascent, you come to a standstill.

⁶⁷अपने आप को चेक करो, चलते-चलते खुशी कम क्यों हो जाती है?

⁶⁶Check yourself and ask: Why does your happiness reduce as you move along?

⁶⁸वा तीव्र पुरूषार्थ का उमंग, उत्साह कम क्यों हो जाता?

⁶⁷Why does the zeal and enthusiasm for making intense effort decrease?

⁶⁹वा योगयुक्त की बजाए व्यर्थ संकल्पों तरफ क्यों भटक जाते?

⁶⁸Why do you stumble over waste thoughts instead of being yogyukt?

⁷⁰वा अपने स्वभाव-संस्कारों का बन्धन क्यों नहीं चुक्तू होता?

⁶⁹Why are you not able to settle the bondage of your sanskars and nature?

⁷¹कारण क्या होता है?

⁷⁰What is the reason for all of this?

⁷²कारण जानते हो?

⁷¹Do you know the reason?

⁷³विशष कारण है - जैसे शुरू में आते हो तो बाप से प्राप्त हुए पुरूषार्थ की युक्तियों और मेहनत से करने लग जाते हो।

⁷²The main reason is that, when you first come to Baba, you work hard on making effort using the methods Baba teaches you.

⁷⁴दिन-रात थकावट अथवा माया की रूकावट कोई की परवाह नहीं करते।

⁷³Day and night, you have no concern as to whether tiredness or Maya may prevent you from doing anything.

⁷⁵बाप मिला, वर्सा पाना है, अधिकारी बनना है - इसी नशे में कदम को बहुत तीव्र रूप से आगे बढ़ाते चलते हो।

⁷⁴You continue to make very fast progress with the intoxication that you have found the Father and that you have to claim your inheritance and your rights.

⁷⁶लेकिन अब क्या करते?

⁷⁵But, what do you do now?

⁷⁷जैसे आजकल के जमाने में मेहनत करना मुश्किल लगता है।

⁷⁶Nowadays, people find it difficult to work hard.

⁷⁸तनख्वाह चाहिए लेकिन मेहनत नहीं चाहिए।

⁷⁷They want the salary, but don’t want to make the effort.

⁷⁹वैसे ब्राह्मण आत्माएं भी मेहनत से अलबेली हो जाती हैं वा आलस्य में आ जाती हैं।

⁷⁸In the same way, Brahmin souls become careless or lazy in making effort.

⁸⁰बनना चाहते सभी महावीर, महारथी,लेकिन मेहनत प्यादे की भी नहीं करते।

⁷⁹Everyone wants to be a maharathi or a mahavir and yet doesn’t want to make the effort of even the infantry.

⁸¹बनी बनाई स्टेज चाहते हैं - मेहनत से स्टेज बनाने नहीं चाहते।

⁸⁰You want a ready­ made stage, but you don’t want to create your own stage by making effort.

⁸²सोचेंगे हम कम किसमें भी न होवें,नाम महारथियों के लिस्ट में हो।

⁸¹You think that you don’t want to be anything less in any aspect and that you should be in the list of maharathis.

⁸³लेकिन महारथी का वास्तविक अर्थ है ‘महारथी की महानता’;उसमें स्थित होना मुश्किल अनुभव करते हैं।

⁸²The real meaning of being a maharathi is to show “the greatness of a maharathi”. ⁸³However, you find it difficult to remain stable in this stage.

⁸⁴सहयोगी नाम का एडवान्टेज ठीक उठाते हैं।

⁸⁴You take good advantage of the title “co­operative”.

⁸⁵इस कारण जो कदमकदम पर मेहनत और अटेंशन चाहिए;पुरुषार्थी जीवन की स्मृति चाहिए,बाप के साथ की समर्थी चाहिए,वह प्रेक्टिकल में नहीं है।

⁸⁵Due to this, the effort and attention, the awareness of an effort­making life and the power of the Father’s company, that is needed at every step, is not there in a practical way.

⁸⁶मेहनत नहीं करने चाहते,लेकिन बाप की मदद से पार होना चाहते हैं।

⁸⁶You don’t want to make effort, and yet you want to go across with Baba’s help!

⁸⁷बाप का काम ज्यादा याद रखते हैं, अपना काम भूल जाते हैं,इस कारण जो युक्तियाँ बताई जाती हैं वह कार्य में नहीं लगाते,समय पर यूज़ करने नहीं आती।

⁸⁷You remember what Baba has to do and you forget what you have to do, and because of this you are not able to use the methods that Baba has shown you.

⁸⁸लेकिन बार-बार बाप से पूछने आते हैं - योग क्यों नहीं लगता, क्या करूँ? ⁸⁹बन्धन क्यों नहीं कटता, क्या करूँ? ⁹⁰जब रिवाईज कोर्स चल रहा है, रियलाइजेशन कोर्स (REALIZATION;अनुभूति) चल रहा है, तो क्या कोर्स में बाप-दादा ने यह बताया नहीं है?

⁸⁸You do not know how to use them at the right time. ⁸⁹You ask Baba time and again why you are not able to have yoga. “What can I do when my bondages are not breaking?” Since the revision course and the realisation course are now taking place, has BapDada not told you all of this?

⁹¹कुछ रह गया है क्या जो फिर सुनाना पड़े?

⁹⁰Is there still anything left for Baba to tell you?

⁹²यह तो पहले दूसरे क्लास का कोर्स है।

⁹¹This is the course of the first and second classes (kindergarten).

⁹³इस कारण सुने हुए को मनन करो।

⁹²Now churn everything that you have heard.

⁹⁴मनन न करने से शक्तिशाली न बन कमज़ोर हो गए हो। ⁹⁵और कमज़ोर होने के कारण बार-बार रूकते हो।

⁹³Due to not churning and thereby not becoming powerful, you become weak, and you therefore continually keep stopping.

⁹⁶चढ़ती कला का अनुभव नहीं कर पाते हो।

⁹⁴You are not able to experience the stage of ascent.

⁹⁷इसलिए सदा यह याद रखो कि हम निमित्त बनी हुई आत्माओं की चढ़ती कला से ही सर्व का भला है।

⁹⁵Therefore, always remember that all souls will benefit through the stage of ascent of you instrument souls.

⁹⁸अच्छा।

⁹⁶Achcha.

⁹⁹बाप को और बाप के हर बोल को यथार्थ रूप से समझने वाले, अपने पर सदा मेहनत से स्वयं को महान् बनाए सर्व को महान् बनाने वाले,हर कदम में चढ़ती कला का लक्ष्य और लक्षण अनुभव करने वाले, सदा स्वयं को अनेक प्रकार के माया के रॉयल रूप से बचाने वाले,ऐसे मायाजीत कल्प-कल्प के विजयी रत्नों को बाप-दादा का याद- प्यार और नमस्ते।

⁹⁷To those who understand Baba and every word of His accurately; to those who make themselves and others great by making effort; to those who experience the aim and qualification of the stage of ascent at every step; to those who protect themselves from the many different royal forms of Maya; to such conquerors of Maya who are victorious every kalpa, BapDada’s love, remembrance and namaste. ⁹⁸BAPDADA MEETING GROUPS:

¹⁰⁰पार्टियों से ¹⁰¹सदा निश्चय बुद्धि विजयी रत्न हैं - यह स्मृति रहती है?

⁹⁹Do you constantly have the awareness that you are a victorious jewel who has faith in the intellect?

¹⁰²निश्चय का फल है - ‘विजय।

¹⁰⁰The fruit of faith is victory.

¹⁰³’कोई भी कार्य करते हैं, अगर कार्य करते हुए स्वयं में,बाप में,ड्रामा में निश्चय है, सब प्रकार से निश्चय है तो कभी भी विजय न हो ऐसा हो नहीं सकता।

¹⁰¹Whilst performing any task, if you have complete faith in the self, in the Father, and in the drama, then it would be impossible for you not to attain victory. ¹⁰²If you are defeated, it means you lack faith.

¹⁰⁴अगर हार होती तो उसका कारण - निश्चय में कमी। ¹⁰⁵अगर स्वयं में भी संशय है - यह होगा नहीं होगा; सफलता होगी या नहीं,तो भी सम्पूर्ण निश्चय नहीं कहेंगे।

¹⁰³If you have doubt in anything, about whether or not something will happen or whether or not you will be successful, then this would not be called having complete faith. ¹⁰⁴Thoughts of an intellect filled with faith would be determined, not weak.

¹⁰⁶निश्चय बुद्धि का संकल्प दृढ़ होगा, कमज़ोरी का नहीं।

¹⁰⁵If you think that you’ll do whatever you are meant to, then this is also a doubtful thought.

¹⁰⁷जो होगा वह कर लेंगे, यह भी संशय का संकल्प है। ¹⁰⁸जो होगा, नहीं,हुआ ही पडा है - ऐसा निश्चय।

¹⁰⁶You should not think that whatever is to happen will happen, but you should have the complete faith that everything is already accomplished.

¹⁰⁹कर्म करने के पहले भी निश्चय हो कि हुआ ही पड़ा है।

¹⁰⁷Before performing that action, you should have the complete faith that it is already accomplished.

¹¹⁰ऐसी स्टेज है?

¹⁰⁸Do you have such a stage?

¹¹¹कैसी भी माया आवे लेकिन डगमग न हों।

¹⁰⁹No matter what type of Maya comes, you must not fluctuate.

¹¹²निश्चय बुद्धि हर तूफान व माया के विघ्न को ऐसे पार करेगा जैसे कुछ है ही नहीं।

¹¹⁰Someone who has faith in the intellect will face every storm or obstacle as though it is nothing. ¹¹¹You have scientific inventions to keep you cool when it is hot.

¹¹³जैसे साइंस के साधन हैं तो गर्मी होते भी उसके लिए गर्मी नहीं है।

¹¹²In the same way, when storms of Maya come to those who have faith in the intellect, it would not be a big thing for them.

¹¹⁴ऐसे जो निश्चयबुद्धि होगा उनके आगे माया के तूफान आएंगे लेकिन उसके लिए बड़ी बात नहीं होगी।

¹¹³If you have the methods of remaining safe, you will become a conqueror of Maya. ¹¹⁴You should be one who has total faith in the intellect in every aspect.

¹¹⁵सेफ (Safe;बचाव) रहने के साधन उसके पास हैं तो मायाजीत बन जाएंगे। ¹¹⁶हर कार्य में स्वयं निश्चयबुद्धि।

¹¹⁵Those who have such faith in the intellect constantly observe their own part as a detached observer and do not fluctuate when they see others.

¹¹⁷ऐसा निश्चय बुद्धि सदा साक्षी होकर अपना पार्ट भी देखते और दूसरों का भी देखते, विचलित नहीं होते।

¹¹⁶They do not go into the questions of “Why? or What?”. ¹¹⁷Do the original jewels of the task of establishment have the intoxication of being the original jewels?

¹¹⁸क्या, क्यों में नहीं जाते।

¹¹⁸This intoxication brings you happiness.

¹¹⁹स्थापना के कार्य में जो आदि रत्न हैं, उन्हें ‘आदि रत्न’का नशा है?

¹¹⁹You have experienced in your practical life the fortune that people desire to have even in their dreams.

¹²⁰यह नशा भी खुशी दिलाता है। ¹²¹जिस भाग्य को आज स्वप्न में भी देखने की इच्छा रखते,वह भाग्य अपने प्रैक्टिकल जीवन बिताकर अनुभव किया।

¹²⁰All of you experienced this in practice in the living form, and now everyone just hears of these inspiring activities. ¹²¹So is this a small fortune? ¹²²Any other type of fortune can be attained now, but you cannot attain this fortune at any other time.

¹²²आप लोगों ने चेतन्य में अनुभव किया अभी सब चरित्र सुनने वाले हैं;तो यह कम भाग्य है क्या? ¹²³और किसी भी प्रकार का भाग्य अभी भी प्राप्त कर सकते, लेकिन यह भाग्य प्राप्त नहीं कर सकते।

¹²³Such fortune can only be attained by a handful out of multimillions, and a few out of that handful. ¹²⁴Those who came at the beginning can constantly remain very happy if they do not remember anything other than their fortune and that this part is fixed for them for kalpa after kalpa.

¹²⁴ऐसा भाग्य तो कोटों में कोऊ, कोई में कोई प्राप्त होता है।

¹²⁵The speciality of Brahmins is happiness. ¹²⁶If you don’t have happiness, you are not a Brahmin.

¹²⁵अगर आदि में आने वाले और कुछ भी याद न करें, सिर्फ भाग्य का सुमिरण करते रहें कि कल्प-कल्प का नूंधा हुआ हमारा पार्ट है तो भी सदा खुश रहेंगे।

¹²⁷At present, service abroad is beginning to speed up. ¹²⁸In a short time, they have already begun the service of giving many people Baba’s message simultaneously through many different methods. ¹²⁹Countries abroad are more co­operative in giving the message.

¹²⁶ब्राह्मणों की विशेषता है खुशी।

¹³⁰All facilities are attained very easily.

¹²⁷खुशी’नहीं तो ब्राह्मण नहीं।

¹³¹Bharat will copy the foreign countries in this aspect.

¹²⁸वर्तमान समय विदेश से फास्ट (Fast;तीव्र गति वाली) सर्विस शुरू हो रही है।

¹³²People of Bharat are not so open­hearted, they hesitate a lot, whereas the foreigners are very open­hearted.

¹²⁹थोड़े समय में बहुतों को एक ही समय सब साधनों से पैगाम देने का शुरू हो गया है, जैसे अभी विदेश संदेश देने में ज्यादा सहयोगी हैं।

¹³³When this sound reaches Bharat from abroad, the people of Bharat will learn a lesson and be ashamed that the foreigners give much more importance to their philosophy than they do.

¹³⁰सब साधन सहज ही प्राप्त होते जा रहे हैं; यही कॉपी विदेश से भारत करेगा।

¹³⁴The foundation of serving quickly through all methods at the same time is spreading fast.

¹³¹भारत वासी फिराक दिल नहीं होते हैं; संकोच वाले होते हैं। ¹³²और विदेशी फिराक दिल होते हैं।

¹³⁵There has to be something new every year, so that people from abroad will be attracted to the philosophy of gyan and yoga.

¹³³तो यही वहाँ का आवाज़ भारत तक पहुँचते भारत को शिक्षा मिलेगी, शर्म आएगा कि विदेशी हमारे भारत की फिलासफी को महत्त्व देते और हम नहीं देते।

¹³⁶This will be a lesson for the people of Bharat. ¹³⁷Whatever happens, every part has a speciality. ¹³⁸The response is good due to everyone’s zeal and enthusiasm everywhere. ¹³⁹This will also become a memorial.

¹³⁴यह एक ही समय में सब साधनों द्वारा फास्ट सर्विस का फाउन्डेशन फैलता जा रहा है।

¹⁴⁰Wherever Brahmins are playing their part in serving the foreign lands, that will become a tourist place in the future. ¹⁴¹It will be a memorial, not a temple.

¹³⁵हर वर्ष में कोई नवीनता चाहिए तो विदेश से यह आकर्षित होंगे ज्ञान और योग की नॉलेज में। ¹³⁶यह भारत वासियों को एक पाठ मिल जाएगा।

¹⁴²That place will be like a memorial. ¹⁴³Bharat is being taught a lesson through the service that is taking place of the important people and, the places for the future kingdom are also being fixed. ¹⁴⁴Achcha.

¹³⁷जो भी होता है उस पार्ट में कोई न कोई विशेषता। ¹³⁸तो रेसपान्ड चारों ओर के उमंग उत्साह होने कारण अच्छा है।

¹⁴⁵Blessing:By being one who as a master bestower, distributes all the treasures of happiness, may you become worthy of receiving blessings from everyone.At present, everyone needs imperishable happiness.

¹³⁹यह भी यादगार बनते जाएंगे। ¹⁴⁰यही विदेश जहाँजहाँ ब्राह्मणों द्वारा सेवा का पार्ट चलता है, वही फिर भविष्य में सैर के स्थान बन जाएंगे।

¹⁴⁶All are begging for happiness, whereas you are the children of the Bestower of Happiness. ¹⁴⁷The duty of the children of the Bestower is to give. ¹⁴⁸Give happiness to all those who come into contact or relationship with you.

¹⁴¹यादगार के रूप में बनेंगे,मन्दिर नहीं होंगे।

¹⁴⁹Remain so full that no one goes away from you empty­handed.

¹⁴²प्रेक्टीकल स्थान की व्यू (View;दृश्य) यादगार के रूप में होती।

¹⁵⁰At every moment, check whether you are bestowing as a master bestower or whether you are just happy with yourself.

¹⁴³विशेष नामी-ग्रामी व्यक्तियों द्वारा जो सेवा हो रही है, उससे भारत को शिक्षा भी मिल रही है और भविष्य राजधानी के स्थान भी निश्चित होते जा रहे हैं।

¹⁵¹The more you give to others, the worthier you will become of receiving blessings from everyone, and these blessings will enable you to become an easy effort­maker. ¹⁵²Slogan:Remember the attainments of the confluence age and you will not remember the things of sorrow or distress.

¹⁴⁴अच्छा।

¹⁵³* * * O M S H A N T I * * *