Avyakt murli for Wednesday 14 November 1979

⁰> ¹14-11-79ओम शान्ति अव्यक्त बापदादामधुबन

⁰> > 13/9/98 Om Shanti Avyakt BapDada Madhuban 14/11/79

²ब्राह्मण जीवन की निशानी है - सदा खुशी की झलक

¹The sign of Brahmin life is to have a constant sparkle of happiness.

³एक का अनगिनत रिटर्न देने वाले सदा दाता भोलानाथ शिव बाबा बोले :- ⁴‘‘आज बाप-दादा सर्व बच्चों की अन्तिम स्टेज अर्थात् विकर्माजीत स्टेज, विकल्प या व्यर्थ संकल्प-मुक्त स्टेज देख रहे हैं।

²Today, BapDada is looking at each child’s final stage, the stage that is free from sinful acts, the stage that is free from sinful and wasteful thoughts. ³You are all of course making effort to reach this final stage, but Baba saw two types of effort­makers.

⁵इस अन्तिम स्टेज तक पहुँचने के लिए पुरूषार्थ तो सब कर रहे हैं लेकिन पुरुषार्थीयों में दो प्रकार के बच्चे देखे।

⁴First were those who experience the reward and the achievement of their efforts whilst making that effort. ⁵The other type were of those who simply remain busy in making effort.

⁶एक वे जो पुरूषार्थ करते हुए पुरूषार्थ की प्रारब्ध अर्थात् प्राप्ति साथ-साथ अनुभव करते चल रहे हैं।

⁶Although they put in a lot of hard work, they still experience less attainment. ⁷Therefore, whilst trying to progress, they become tired.

⁷और दूसरे,जो सिर्फ पुरूषार्थ में ही लगे हुए हैं।

⁸An accurate effort­maker would never feed tired. ⁹Why?

⁸मेहनत ज्यादा, प्राप्ति का अनुभव कम होता है, इसलिए चलते-चलते थक भी जाते हैं।

¹⁰There is a difference in the way the two types of effort­makers understand a certain aspect.

⁹यथार्थ पुरुषार्थी कभी भी थकावट महसूस नहीं करते। ¹⁰कारण?

¹¹It is due to this that one type has to labour whilst the other stays intoxicated with love.

¹¹दोनों के पुरूषार्थ में सिर्फ एक बात समझने का अन्तर हैं; जिससे वे मेहनत में रहते और दूसरे मोहब्बत में मस्त रहते हैं। ¹²कौन से संकल्प का अन्तर है, वह जानते हो?

¹²Do you know what understanding causes this difference? ¹³It is only a small difference. ¹⁴One type is of those who consider themselves to be moving along by themselves; who believe that they have to move along and face things by themselves.

¹³छोटा सा ही अन्तर है। ¹⁴एक समझते हैं कि हम स्वयं चल रहे हैं, चलना पड़ता है, सामना करना पड़ता है और दूसरे हैं जो सदैव संकल्प से भी सरेन्डर हैं, इसलिए वह सदैव यह अनुभव करते कि हमें बाप-दादा चला रहे हैं। ¹⁵मेहनत के पाँव से नहीं लेकिन स्नेह की गोदी में चलते रहते हैं।

¹⁵Those of the other type have surrendered everything even in their thoughts, and they therefore experience BapDada to be making them move along. ¹⁶They don’t feel that they are moving with the effort of their own legs, but are being moved whilst seated in the lap of love.

¹⁶इसलिए वे स्नेह के पाँव से चलते, जिसमें थकावट नहीं होती।

¹⁷Therefore, they are moving with the feet of love and don’t become tired.

¹⁷स्नेह की गोदी वा झोली में सर्व प्राप्तियों की अनुभूति होने के कारण वह चलते नहीं, लेकिन उड़ते रहते हैं।

¹⁸Because they experience attaining everything in the lap or swing of love, they are not just walking, but are continuously flying.

¹⁸सदा खुशी में, आन्तरिक सुख में, सर्व शक्तियों से उड़ते रहते हैं। ¹⁹’’

¹⁹They are constantly flying in pleasure and inner happiness and thus attain everything.

²⁰अभी अपने से पूछो कि मैं कौन?

²⁰Now, ask yourself which type you are.

²¹संगमयुगी ब्राह्मण बच्चे जियेंगे, चलेंगे हर कदम में स्नेह की गोदी में।

²¹Confluence­aged Brahmin children take every step whilst living in the lap of love.

²²ब्राह्मण जीवन की निशानी है - सदा खुशी की झलक प्रत्यक्ष रूप में दिखाई देगी।

²²The sign of a Brahmin life is that the sparkle of happiness is always practically visible.

²³खुशी नहीं तो ब्राह्मण जीवन भी नहीं।

²³If you don’t have happiness, you don’t have a Brahmin life.

²⁴संगमयुग का महत्व ²⁵कई बच्चे समझते हैं कि संगमयुग पुरुषार्थी जीवन का है और भविष्य जन्म प्रारब्ध का जन्म है।

²⁴Many children believe that the confluence age is for making effort and that happiness is experienced in the future birth as the reward.

²⁶वे समझते हैं कि जो बाप-दादा का वायदा है - एक दो और लाख लो, यह वायदा भविष्य के लिए है। ²⁷लेकिन नहीं।

²⁵They believe that BapDada’s promise of your giving one­fold and receiving a hundred­thousand fold­applies to the future, but this is not so.

²⁸यह वायदा संगमयुग का ही है।

²⁶This promise is for the confluence age.

²⁹जैसे सर्व श्रेष्ठ समय,सर्व श्रेष्ठ जन्म,सर्वश्रेष्ठ टाइटिल इस समय के हैं, वैसे सर्व प्राप्तियों का अनुभव, सब वायदों की प्राप्ति इस समय होती है।

²⁷The most elevated time, the most elevated birth and the most elevated titles are of this time. ²⁸Similarly, the experience of attaining everything and the fulfilment of all promises is also of this time.

³⁰भविष्य तो है ही लेकिन भविष्य से भी वर्तमान श्रेष्ठ है।

²⁹Of course, you will receive these in the future, but the present time is even more elevated than the future.

³¹इस समय ही एक कदम अर्थात् एक संकल्प बच्चे करते हैं कि बाबा हम आपके हैं और रिटर्न में बाप हर संकल्प,बोल और कर्म में अनुभव कराते हैं मैं आपका हूँ। ³²अर्थात् बाप आपका है।

³⁰It is only at this time, when you children take one step or have the one thought of: “Baba, I belong to You”, that, in return, you receive from Baba the experience in your every thought, word and deed that Baba belongs to you, that the Father belongs to you.

³³एक संकल्प का रिटर्न सारे संगमयुग की जीवन में बाप आपका ही हो जाता है।

³¹In return for your one thought, Baba becomes yours for the whole of your confluence­aged life.

³⁴एक का सिर्फ लाख गुणा नहीं मिलता!

³²You don’t just receive a hundred thousand­fold return for one!

³⁵जब चाहो, जैसे चाहो, जो चाहो, बाप सर्वेन्ट रूप में बाँधे हुए हैं।

³³Whenever, however and whatever you want, Baba takes the form of yourServant and becomes bound to fulful that for you.

³⁶तो एक का लाख गुणा तो क्या लेकिन अनगिनत बार का रिटर्न मिलता है।

³⁴So, you don’t just receive a hundred thousand­fold in return for one; in fact what you receive in return is countless.

³⁷वर्तमान समय का महत्व चलते-चलते भूल जाते हो।

³⁵However, whilst you are moving along, you forget the importance of the present time.

³⁸इस संगमयुग को वरदान है - कौन सा?

³⁶What is the blessing of the confluence age?

³⁹स्वयं वरदाता ही आपका है।

³⁷That the Bestower of Fortune Himself belongs to you.

⁴⁰जब वरदाता ही आपका है, तो बाकी क्या रहा?

³⁸What else do you need when the Bestower of Blessings Himself belongs to you?

⁴¹बीज आपके हाथ में हैं,जिस बीज द्वारा सेकेण्ड में जो चाहो वह ले सकते हो।

³⁹You have the Seed in your hand, and you can take whatever you want from this Seed within asecond.

⁴²सिर्फ संकल्प करने की बात है।

⁴⁰It is just a matter of creating that thought.

⁴³शक्ति चाहिए, सुख चाहिए, आनन्द चाहिए, सब आपके लिए जी हज़ूर हैं क्योंकि हजूर ही आपका है।

⁴¹Because the Lord Himself belongs to you, then whenever you want power, happiness or bliss, everything is always ready for you.

⁴⁴जैसे स्थूल सेवाधारी बुलाने से हाज़र हो जाते हैं वैसे यह सर्व प्राप्तियाँ संकल्प से हाज़र हो जावेंगी।

⁴²Just as physical servants would come to you when you call them, similarly, just by your thinking about any of these attainments, they will come to you.

⁴⁵लेकिन हज़ूर आपका है तो यह सब हाज़र हैं।

⁴³However, it is only when the Lord belongs to you that all of these can come to you.

⁴⁶बीज आपका है तो यह सब फल आपके हैं। ⁴⁷खुशी गुम होने का कारण

⁴⁴If the Seed belongs to you, then all of this fruit also belongs to you.

⁴⁸चलते-चलते करते क्या हो! ⁴⁹दो लड्डू हाथ में उठाने की कोशिश करते हो।

⁴⁵However, what do you children do whilst moving along? ⁴⁶You try to have your cake and also eat it.

⁵⁰लेने के लिए तो तैयार हो जाते हो लेकिन छोड़ने वाली चीज़ भी फिर ले लेते हो।

⁴⁷You are ready to take everything that Baba gives you, but you also still take whatever you should renounce.

⁵¹इसलिए विस्तार में जाने से सार को छोड़ देते हो।

⁴⁸When you go into too much expansion, you are not able to hold onto the essence.

⁵²बीच में से बीज खिसक जाता है, यह मालूम नहीं पड़ता इसलिए फिर खाली हो जाते हो और मेहनत करते हो अपने को भरपूर करने की, लेकिन बीज छूट जाने के कारण प्रत्यक्षफल की प्राप्ति हो नहीं पाती है इसलिए थक जाते हो।

⁴⁹Everything slips through your fingers and you don’t even realise it! ⁵⁰You become empty and therefore then have to labour to make yourself full and overflowing. ⁵¹Because you let go of the Seed, you are unable to attain the practical fruit and you then become tired.

⁵³भविष्य के दिलासे से अपने को चलाते रहते हो।

⁵²You then force yourself to move along with the reassurance of the future.

⁵⁴प्रत्यक्षफल की बजाय भविष्य फल के उम्मीदवार बनकर चलते हो,इसलिए ख़ुशी की झलक सदा नज़र नहीं आती।

⁵³Instead of experiencing the present fruit, you continue to move along in anticipation of the future fruit.

⁵⁵मेहनत की रेखायें ज्यादा नज़र आती हैं, प्राप्ति की रेखायें कम नज़र आती हैं।

⁵⁴Therefore, you are not constantly able to reveal the sparkle of happiness. ⁵⁵More lines of effort than lines of attainment are visible on you.

⁵⁶त्याग की महसूसता ज्यादा होती है भाग्य की महसूसता कम होती है।

⁵⁶You have a greater feeling of renunciation than of receiving fortune.

⁵⁷अब क्या करना है?

⁵⁷So, what do you now have to do?

⁵⁸वर्तमान समय में जो आपके सम्पर्क में आते हैं, वे लोग भी समय प्रति समय अब भी यह बोल बोलते हैं कि आप लोगों का त्याग बहुत बड़ा है लेकिन अब यह बोल कहें कि आप लोगों का भाग्य बहुत बड़ा है।

⁵⁸Even now, when people come in contact with you from time to time, they say that your renunciation is great. ⁵⁹However, they should now be saying that your fortune is great. ⁶⁰They are able to see your renunciation, but, as yet, they have been unable to see your fortune.

⁵⁹त्याग उनको दिखाई देता है लेकिन भाग्य अभी तक दिखाई नहीं देता है।

⁶¹Your fortune is still invisible. ⁶²They praise your renunciation a great deal.

⁶⁰भाग्य अभी गुप्त है। ⁶¹त्याग की महिमा बहुत करते हैं, इतनी ही भाग्य की महिमा करें तो सेकेण्ड में स्वयं का भी भाग्य खुल जायेगा।

⁶³However, if they were to praise your fortune to the same extent, their own fortune would open in just asecond. ⁶⁴When they see your renunciation, they only begin to think about it.

⁶²त्याग देख करके सोच में पड़ जाते हैं।

⁶⁵However, if they were shown your fortune, they themselves would become fortunate.

⁶³भाग्य देखकर स्वयं भी भाग्यशाली बन जावेंगे।

⁶⁶Do you now understand what change you have to bring about?

⁶⁴अब समझा,क्या चेन्ज करना है?

⁶⁷Stop labouring and come into the lap of love.

⁶⁵मेहनत से निकल स्नेह की, मोहब्बत की गोदी में आ जाओ। ⁶⁶चल रहे हैं - नहीं, लेकिन चला रहे हैं।

⁶⁸Don’t think that you are moving along by yourself, but feel that Baba is making you move along. ⁶⁹(The light went out.)

⁶⁷(लाइट बन्द हो गई) बच्चे अन्धकार में रहते हैं तो बाप को भी अनुभव होना चाहिए कि ऐसी दुनिया में बच्चे रहते हैं, यह प्रैक्टिकल अनुभव होता है।

⁷⁰Since the children live in darkness, even the Father has to experience how you children live in such a world! ⁷¹This is the practical experience. ⁷²Achcha, now do you understand what you have to do?

⁶⁸अच्छा; अब समझा क्या करना है? ⁶⁹भविष्य फल के पहले प्रत्यक्ष फल खाओ।

⁷³Before thinking about taking the fruit of the future, eat the fruit of the present time.

⁷⁰सदा हज़ूर को बुद्धि में हाज़र रखो तो सर्व प्राप्तियाँ भी सदा जी हज़ूर करेंगी।

⁷⁴Constantly keep the Lord in your intellect and anything you need will be ever­ready for you.

⁷¹अगर हज़ूर हाज़र है तो सर्व प्राप्तियाँ चुम्बक के समान आपे ही आकर्षित होती आवेंगी। ⁷²समझा?

⁷⁵When the Lord is present in front of you, all your needs will be automatically attracted towards you as though by a magnet.

⁷³बाप-दादा बच्चों की मेहनत देख सहन नहीं कर सकते।

⁷⁶Do you understand? ⁷⁷BapDada cannot bear to see you children having to labour.

⁷⁴ऐसी श्रेष्ठ आत्मायें, डायरेक्ट बीज से निकले हुए तना स्वरूप बच्चे हो।

⁷⁸You are the elevated souls; you are the trunk that has emergeddirectly from the Seed.

⁷⁵ऐसे श्रेष्ठ बच्चों को सर्व सहज प्राप्तियों का अनुभवी बनना है।

⁷⁹All of you elevated children should experience having all attainments easily.

⁷⁶अच्छा?

⁸⁰Achcha.

⁷⁷ऐसे सर्व सहज प्राप्तिवान, सदा सागर के समान सर्व में सम्पन्न, सदा बीज को साथ रखने वाले, बीजरूप स्टेज में स्थित रहने वाले, विकर्माजीत,विकल्प जीत ऐसे लक्ष्य को पाने वाले, सदा निश्चय बुद्धि और निश्चिन्त रहने वाले बच्चों को बाप-दादा का याद, प्यार और नमस्ते।

⁸¹To those who easily receive all attainments; to those who are as constantly and completely full in everything as the Ocean; to those who constantly remain with the Seed; to those who remain stable in the seed stage; to those who attain the aim of remaining free from sinful thoughts and deeds; to all the children whose intellect constantly has faith and remains carefree, BapDada’s love, remembrance and namaste. ⁸²Avyakt BapDada meeting different groups:

⁷⁸(पार्टियों से अव्यक्त बाप-दादा की मधुर मुलाकात)

⁸³Nepal:All of you have been pulled here from far away because of your love.

⁷⁹नेपाल - सभी बहुत दूर-दूर से स्नेह के आधार पर खिंचे हुए आ गये।

⁸⁴Just as children are pulled home by the string of love, similarly, Baba is giving you children theresponse of your love.

⁸⁰जैसे बच्चे स्नेह की डोर में बँधे हुए अपने घर पहुँच गये हैं, ऐसे बाप भी इतना ही बच्चों को स्नेह का रेसपान्स दे रहे हैं। ⁸¹स्नेह का रेसपान्स क्या है?

⁸⁵What is the response of love? ⁸⁶Theresponse of your love is that you become a constantly tireless embodiment of success. ⁸⁷Whenever Maya comes to you, remember this place, this day, this moment and this blessing from Baba, through which Maya will be made unconscious.

⁸²स्नेह का रेसपान्स हैं सदा अथक,सदा सफलतामूर्त भव।

⁸⁸Many people perform a lot of magic like this in your world. ⁸⁹So too, use the magic mantra and make Maya unconscious.

⁸³कभी भी माया आये तो यह स्थान, यह दिन, यह घड़ी, यह बाप का वरदान याद रखना तो वरदान से माया मूर्छित हो जायेगी।

⁹⁰What blessing did Baba give you children as soon as you took birth? ⁹¹The first blessing that Baba, the Lord of Immortality, gave you was: Children, may you be immortal!

⁸⁴आप लोगों के देश में भी ऐसे जन्त्र-मंत्र बहुत करते हैं ना।

⁹²All of you listen to the story of immortality. ⁹³Do you have the happiness of that memorial of all of you continuing even now?

⁸⁵तो आप भी इस जन्त्र-मन्त्र से माया को मूर्छित कर देना।

⁹⁴Even now, you can still see the memorial of the previous cycle.

⁸⁶बाप ने बच्चों को जन्मते ही कौन-सा वरदान दिया है?

⁹⁵The memorial at Amarnath is of all of you. ⁹⁶How much should Baba praise each child?

⁸⁷अमरनाथ बाप का पहला वरदान है - बच्चे अमरभव! ⁸⁸अमरनाथ की कथा सुनने वाले आप सब हो ना?

⁹⁷Baba now sings the songs of praise of you children as much as you children have been singing songs of His praise from the copper age onwards.

⁸⁹यह खुशी होती है कि हम सबका यादगार अब तक भी चल रहा है?

⁹⁸He gives you a newtitle every day, and so this is praising you, is it not? ⁹⁹You are all very lucky.

⁹⁰कल्प पहले का यादगार अभी भी देख रहे हो। ⁹¹अमरनाथ में आपका ही यादगार है।

¹⁰⁰Baba has made all of you mothers, who were rejected by everyone, into the worship­worthy lords.

⁹²एक-एक बच्चे की कितनी महिमा करें।

¹⁰¹So you mothers should be very happy.

⁹³जितनी आप सबने द्वापर से बाप की महिमा गाई है उतनी बाप अभी आप बच्चों की गाते हैं। ⁹⁴रोज़ नया टाइटिल देते हैं तो महिमा हुई ना।

¹⁰²When you walk in happiness, you don’t feel tired. ¹⁰³The picture of Baba’s memorial (of a Gita pathshala) should definitely exist in every Brahmin’s home.

⁹⁵बहुत-बहुत लकी हो। ⁹⁶जिन माताओं को दुनिया वालों ने ठुकराया उन्हें बाप ने ठाकुर बना दिया।

¹⁰⁴Every Brahmin home should definitely have a memorial of the Father (a Gita Pathshala), just as people keep a picture of their king and queen in their home.

⁹⁷तो माताओं को तो बहुत खुशी होनी चाहिए।

¹⁰⁵So, every Brahmin home should especially have this memorial.

⁹⁸खुशी-खुशी में चलने से थकावट फील नहीं होगी।

¹⁰⁶Continue to give the Father’s introduction to whomsoever comes to you. ¹⁰⁷Achcha.

⁹⁹हर ब्राह्मण बच्चों के घर में बाप का यादगार (गीता पाठशाला) जरूर होनी चाहिए।

¹⁰⁸Assam: The people from Assam would be those with a great personality (assami). ¹⁰⁹Eminent people have a great personality.

¹⁰⁰जैसे घर-घर में राजा-रानी का फोटो लगाते हैं ना।

¹¹⁰So, you, the greatest people of all, are those with the greatest personality.

¹⁰¹तो ब्राह्मणों के घर में यह विशेष यादगार हो।

¹¹¹The names of eminent people are printed in “Who’s Who?”.

¹⁰²जो भी आये उसको बाप का परिचय देते रहो। ¹⁰³अच्छा।

¹¹²You are the ones who become worthy of worship for birth after birth.

¹⁰⁴आसाम -आसाम वाले तो बहुत बड़ी आसामी होंगे!

¹¹³Today, those people may be in the list of “Who’s Who?”.

¹⁰⁵बड़े आदमी को बड़ी आसामी कहते हैं। ¹⁰⁶तो आप बड़े से बड़े लोग बड़ी आसामी हो। ¹⁰⁷वह लोग अखबार में निकालते हैं कि कौन-कौन बड़े हैं।

¹¹⁴However, tomorrow they would be in thelist of ordinary people, whereas you will be eternally in the listof those who are worthy of worship at all times.

¹⁰⁸हू इज हू? ¹⁰⁹आप लोग तो जन्म-जन्मान्तर के लिए पूज्य बनते हो।

¹¹⁵For half a kalpa, you are worthy of worship in the living form and for half a kalpa, you are worshipped in the non­living form.

¹¹⁰वह तो आज हू इज़ हू की लिस्ट में हैं कल साधारण प्रजा की लिस्ट में हैं।

¹¹⁶So, you are those in this list of“Who’s Who?” for the whole cycle. ¹¹⁷Do you have the intoxication of how great you are?

¹¹¹आप सदा से इसी लिस्ट में हो।

¹¹⁸No type of adverse situation makes you weak, does it?

¹¹²सदा के पूज्य हो।

¹¹⁹Are you mahavirs?

¹¹³आधा कल्प चेतना में पूज्य के रूप में हो, आधा कल्प जड़ चित्रों के रूप में पूजे जाते हो।

¹²⁰BapDada becomes very pleased when He sees how you children claim your fortune of the previous cycle once again. ¹²¹You become fortunate for kalpa after kalpa.

¹¹⁴तो सारा ही कल्प हू इज हू हुए।

¹²²No one else could have such a fortune!

¹¹⁵ऐसा नशा रहता है कि हम बहुत बड़े लोग हैं?

¹²³So, you should constantly have this intoxication and happiness.

¹¹⁶किसी भी प्रकार की समस्या कमज़ोर तो नहीं बनाती।

¹²⁴Bihar:Those from Bihar are those are in constant Spring (bahaar).

¹¹⁷महाबीर हो? ¹¹⁸बाप-दादा भी बच्चों को देख खुश होते हैं कि कैसे कल्प पहले वाला अपना भाग्य ले रहे हैं।

¹²⁵Do you constantly experience yourselves to have incarnated down here into the corporeal world in order to serve?

¹¹⁹कल्प-कल्प के तकदीरवान हो।

¹²⁶What do incarnations always remember?

¹²⁰ऐसी तकदीर कभी किसी की बन भी नहीं सकती।

¹²⁷They always remember the task they have incarnated for.

¹²¹तो यह नशा और खुशी निरन्तर रहे।

¹²⁸Incarnations descend to perform an elevated task.

¹²²बिहार - सदा बहार में रहने वाला बिहार है।

¹²⁹What have you incarnated for? ¹³⁰For the task of world transformation.

¹²³सदैव अपने को ऐसे अनुभव करते हो जैसे ऊपर से अवतरित होकर साकार सृष्टि में सेवा के लिए आये हुए हैं।

¹³¹So, do you constantly remember this? ¹³²No matter where you may be living, your main task is that of world transformation.

¹²⁴जो अवतार होते हैं उनको क्या याद रहता है?

¹³³No matter what work you are doing, even if it is housework, what should you remember?

¹²⁵जिस कर्तव्य के लिए अवतरित होते हैं वही कर्तव्य याद रहता है।

¹³⁴Your family or transformation? ¹³⁵With what aim are you living amongst your family?

¹²⁶अवतार आते ही हैं कोई महान कर्तव्य करने के लिए।

¹³⁶You have the aim of transforming your family too, do you not?

¹²⁷तो आप भी किसलिए अवतरित हुए हो?

¹³⁷You don’t live as a householder, but as a server.

¹²⁸विश्व-परिवर्तन के कर्तव्य के लिए। ¹²⁹तो सदा यह याद रहता है?

¹³⁸Servers would constantly remember service, and do everything else in namesake.

¹³⁰कहीं भी रहते आपका मूल कर्तव्य विश्व-परिवर्तन का है।

¹³⁹Your main role is to bring about world transformation.

¹³¹चाहे कोई भी धन्धा करो, घर का कार्य करो लेकिन याद क्या रहना चाहिए -परिवार या परिवर्तन?

¹⁴⁰Only those who first bring about their own transformation can carry out world transformation. ¹⁴¹First, you have to become an example.

¹³²परिवार में रहते हो तो किस लक्ष्य से रहते हो?

¹⁴²Then, when others see you, they will begin to do the same.

¹³³यही लक्ष्य रहता है ना कि इनको भी परिवर्तन करना है।

¹⁴³So, have you brought about self­transformation? ¹⁴⁴What is the short time that still remains for?

¹³⁴गृहस्थी होकर नहीं, सेवाधारी होकर रहते हो!

¹⁴⁵For service! ¹⁴⁶Whilst serving all others, you automatically serve yourself.

¹³⁵सेवाधारी को सेव् ही याद रहती, बाकी सब काम निमित्त मात्र हैं।

¹⁴⁷When you constantly remember that you are an incarnation, then your deeds become equal to this awareness.

¹³⁶असली कार्य है विश्व-परिवर्तन का।

¹⁴⁸So, those from Bihar are those who will bring the Spring season.

¹³⁷विश्व परिवर्तन वही कर सकते हैं जो पहले स्वयं का परिर्वतन करते हैं।

¹⁴⁹Look at the condition of the world today! ¹⁵⁰In some places there is drought, and in some places there are floods.

¹³⁸पहले खुद को उदाहरण बनना पड़ता है फिर आपको देखकर सब करने लग पड़ेंगे।

¹⁵¹However, what are you going to do? ¹⁵²You are going to bring constant Spring.

¹³⁹तो स्व परिवर्तन कर लिया है ना? ¹⁴⁰बाकी जो थोड़ा समय रहा है वह किसलिए?

¹⁵³When everyone sees this work of yours, they will all come and bow down to you and bless you.

¹⁴¹सेवा के लिए। ¹⁴²अन्य की सेवा करते स्व की सेवा हो ही जायेगी।

¹⁵⁴To the extent that people have been insulting you, they will accordingly shower flowers on you.

¹⁴³अवतार हूँ यह याद रहे तो जैसी स्मृति होगी वैसा ही कर्म होगा।

¹⁵⁵For each time they insulted you, they will have to offer you so many garlands of flowers.

¹⁴⁴तो बिहार वाले बहारी मौसम लाने वाले हो। ¹⁴⁵आजकल तो देश की हालत क्या है?

¹⁵⁶Baba had to accept so many insults, and so he is also worshipped just as much.

¹⁴⁶कहाँ सूखा है कहाँ बहुत पानी है, लेकिन अभी क्या करेंगे?

¹⁵⁷So, the more you are insulted, the more worthy of worship you become.

¹⁴⁷सदा बहार लायेंगे।

¹⁵⁸Therefore, don’t be afraid!

¹⁴⁸आपका ऐसा कर्तव्य देख सब आपको आशीर्वाद देंगे, सब नमस्कार करने आयेंगे।

¹⁵⁹The garlands are being prepared for you! ¹⁶⁰Bengal and Calcutta:What plans are you people of Calcutta making?

¹⁴⁹अभी तो कोई- कोई गाली भी देते हैं क्योंकि गुप्त हो ना।

¹⁶¹You have already had many fairs, so what are you thinking of doing now? ¹⁶²You should create a new plan every year.

¹⁵⁰जब प्रत्यक्ष होंगे तो आपे ही सब नमस्कार करने के लिए आयेंगे।

¹⁶³Calcutta is famous on the path of bhakti for its speciality of offering a sacrifice.

¹⁵¹जितनी गालियाँ देते हैं उतने पुष्प चढ़ायेंगे। ¹⁵²एक गाली के बजाए कितनी बार फूलों की मालायें चढ़ानी पड़ेगी।

¹⁶⁴Just as a sacrifice is famous on the path of bhakti, similarly, there will be many who will offer the great sacrifice on the path of knowledge too.

¹⁵³जैसे बाप ने बहुत गालियाँ खाई तो पूजन भी इतना ही होता है ना।

¹⁶⁵On the one side, there is theforce of bhakti and on the other side, there is the force of knowledge.

¹⁵⁴ऐसे जितनी गाली खायेंगे उतने बड़े पूज्य बनेंगे।

¹⁶⁶As well as having fairs, you must now adopt a different method.

¹⁵⁵इसलिए घबराना नहीं। ¹⁵⁶मालायें तैयार हो रही हैं।

¹⁶⁷Since Calcutta is very large, the sound coming from Calcutta should be very loud.

¹⁵⁷बंगाल -(कलकत्ता) कलकत्ता निवासी क्या प्लान बना रहे हैं?

¹⁶⁸It used to be the centre of the previous Government. ¹⁶⁹Therefore, let some other sound also emerge.

¹⁵⁸मेले तो बहुत किये अभी क्या सोचा है?

¹⁷⁰Achcha. ¹⁷¹Do all of you check yourselves to see that you are progressing at a fast speed?

¹⁵⁹अभी हर वर्ष में कोई नया प्लान बनाना चाहिए।

¹⁷²It is only at the confluence age that you have thechance to go into the stage of ascent.

¹⁶⁰कलकत्ता भक्तिमार्ग में भी मशहूर है वहाँ की विशेषता है बलि चढ़ने की।

¹⁷³Check yourself every day. ¹⁷⁴Don’t just think that you are progressing, but also consider at what speed you are progressing.

¹⁶¹जैसे भक्तिमार्ग की बलि मशहूर है वैसे ज्ञान में महाबलि चढ़ने वाले ज्यादा होंगे ना।

¹⁷⁵Whilst earning an income of multimillions at every step, become a multimillion­times fortunate soul. ¹⁷⁶Yourchecking now can’t just be ordinary; it has to be very deep and subtlechecking.

¹⁶²एक तरफ भक्ति का फोर्स दूसरी तरफ ज्ञान का फोर्स। ¹⁶³मेले के साथ अभी और कोई विधि अपनाओ।

¹⁷⁷Whatever you do in this birth, the birth in which you have died alive, you should experience the practical fruit of that instantly.

¹⁶⁴जितना बड़ा कलकत्ता है उतनी बड़ी आवाज़ हो।

¹⁷⁸As soon as you do something, you receive the reward of it.

¹⁶⁵पुरानी गद्दी का स्थान है तो और कोई ऊंची आवाज़ निकालो।

¹⁷⁹There’s no longer any need to labour; it is now the time to eat fruit.

¹⁶⁶अच्छा - हरेक रोज़ अपनी चेकिंग कर तीव्रगति को प्राप्त हो रहे हो।

¹⁸⁰It is time to live a life of supersensuous joy. ¹⁸¹So, are you those who constantly swing in the swing of supersensuous joy?

¹⁶⁷संगमयुग पर ही चढ़ती कला का चान्स है। ¹⁶⁸रोज़ अपनी चेकिंग करो।

¹⁸²Those who constantly swing in this swing at this time will swing in the swing with Shri Krishna.

¹⁶⁹सिर्फ चल रहे हैं, यह नहीं लेकिन किस गति से चल रहे हैं।

¹⁸³Are you making such effort? ¹⁸⁴This is what is known as intense effort.

¹⁷⁰अगर तीव्र गति नहीं होगी तो फर्स्ट जन्म में नहीं पहुँच सकेंगे।

¹⁸⁵Tamil Nadu: Are you very carefully accumulating all the treasures that you receive from the Father at the confluence age?

¹⁷¹हर कदम में पदमों की कमाई जमा करते पदमापदम भाग्यशाली बनो।

¹⁸⁶Does Maya loot your treasures? ¹⁸⁷You were told earlier todouble lock your treasure.

¹⁷²साधारण चेकिंग नहीं लेकिन अभी महीन चेकिंग चाहिए।

¹⁸⁸One lock is the remembrance of the Father and the other is service.

¹⁷³यह मरजीवा जन्म है ही प्रत्यक्षफल खाने के लिए, किया और प्राप्ति हुई।

¹⁸⁹When you keep thisdouble lock on your treasure, Maya cannot loot any of it. ¹⁹⁰You will remain constantly overflowing.

¹⁷⁴अब मेहनत की जरूरत नहीं,फल खाने का समय है।

¹⁹¹At amrit vela, apply the tilak of amaster almighty authority on yourself.

¹⁷⁵अतीइन्द्रिय सुख की जीवन में रहने का समय है।

¹⁹²When you have this applied on you throughout the day, Maya cannot oppose you.

¹⁷⁶तो अतीइन्द्रिय सुख के झूले में सदा झुलने वाले हो ना? ¹⁷⁷जो अभी सदा इस झूले में झूलते वही श्रीकृष्ण के साथ-साथ झूलेंगे।

¹⁹³This tilak becomes your sign of victory. ¹⁹⁴Amrit vela is the time for blessings; the more important you consider amrit vela to be, the greater you will become.

¹⁷⁸ऐसा पुरूषार्थ है ना? ¹⁷⁹इसको कहा जाता है तीव्र पुरूषार्थ। ¹⁸⁰तामिलनाडू -संगमयुग पर बाप द्वारा जो खज़ाने मिले हैं उन सभी खज़ानों को अच्छी तरह से जमा किया है!

¹⁹⁵Blessing:May you be as completely full in everything as the Father by making your form that of every virtue and every power.The children who are as completely full as the Father are constant embodiments of remembranceand all virtues and powers.

¹⁸¹माया खज़ाने को लूट तो नहीं लेती।

¹⁹⁶To become an embodiment of something means that that thing becomes your form.

¹⁸²पहले भी सुनाया था कि डबल लाक लगा दो एक बाप की याद की और दूसरी सेवा, यह डबल लॉक लगाने से कभी भी माया खज़ाना लूट नहीं सकती। ¹⁸³सदा भरपूर रहेंगे।

¹⁹⁷Virtues and powers are not separate from you, but both become merged in your form. ¹⁹⁸Weak sanskaras and weaknesses have been your form for a long period of time, so you don’t need to labour to adopt them.

¹⁸⁴अमृतवेले स्वयं को मास्टर सर्वशक्तिवान का तिलक दो।

¹⁹⁹In the same way, let every virtue and power become your original form.

¹⁸⁵सारा दिन तिलकधारी रहने से कभी भी माया सामना नहीं करेंगी।

²⁰⁰Then, you will not have to make effort to have remembrance, but will remain merged in remembrance.

¹⁸⁶तिलक आपके विजय की निशानी है।

²⁰¹Only then will you be called equal to the Father.

¹⁸⁷अमृतवेले वरदानों का समय है, जितना अमृतवेले का महत्व रखेंगे उतना महान बनेंगे।

²⁰²Slogan:A messenger of peace is one who gives a peace­prize to even those who create storms. ²⁰³* * * O M S H A N T I * * *