Avyakt murli for Sunday 5 April 1981

⁰> ¹05-04-81ओम शान्ति अव्यक्त बापदादा मधुबन

⁰> > 05-04-81 Om Shanti Avyakt Bapdada Madhuban

²"समर्थ कर्मों का आधार - धर्म" ³आज बापदादा अपने विश्व परिवर्त्तक विश्व-कल्याण कारी बच्चों को देख रहे हैं।

¹The basis of powerful action (karma) is your dharma (religion). ²Today, BapDada is seeing His world transformer and world benefactor children.

⁴जब से ब्राह्मण जीवन हुआ तब से इसी महान कर्त्तव्य का संकल्प किया।

³Since the start of your Brahmin life, you have been thinking of this great task.

⁵ब्राह्मण जीवन का मुख्य कर्म ही यह है।

⁴This is the main karma of Brahmin life.

⁶मानव जीवन में हरेक आत्मा की विशेष दो धारणायें हैं। ⁷एक धर्म, दूसरा - कर्म।

⁵A human being has inculcated two special things in his life ­ religion (dharma) and action (karma).

⁸धर्म में स्थित होना है और कर्म करना है।

⁶This means to stabilise in your religion and then to perform action.

⁹धर्म के बिना जीवन के कर्म में सफलता मिल नहीं सकती।

⁷If you do not follow your religion whilst performing actions, you won’t be successful in your life.

¹⁰धर्म अर्थात् विशेष धारणा। ¹¹मैं क्या हूँ?

⁸Dharma (religion) means to have a special dharna (inculation).

¹²इसी धारणा अर्थात् धर्म के आधार से मुझे क्या करना है - वह बुद्धि में स्पष्ट होता है।

⁹With the inculcation of knowing “Who am I?”, your intellect understands very clearly what you should be doing.

¹³चाहे यथार्थ धर्म अर्थात् धारणा हो चाहे अयथार्थ हो।

¹⁰Your dharma, that is, your dharna, can be accurate or inaccurate.

¹⁴असमर्थ कर्म भी अयथार्थ धारणा है।

¹¹Performing actions that are inaccurate is also inaccurate dharna.

¹⁵अर्थात् मैं मानव हूँ, मेरा धर्म ही मानव धर्म है, जिसको देह अभिमान कहते हो।

¹²To have the belief that “I am a human being, and my religion is the religion of human beings” is called having body consciousness.

¹⁶इसी धर्म के आधार पर कर्म भी उल्टे हुए। ¹⁷ऐसे ब्राह्मण जीवन में भी यथार्थ यह धारणा है कि - मैं श्रेष्ठ आत्मा हूँ।

¹³It was on the basis of this religion that you have been performing wrong actions. ¹⁴Similarly, the accurate dharna in Brahmin life is “I am an elevated soul”.

¹⁸मैं आत्मा शान्त,सुख, आनंद स्वरूप हूँ।

¹⁵I, this soul, am an embodiment of peace, happiness and bliss.

¹⁹इसी आधार पर कर्म बदल गया। ²⁰अगर कर्म में श्रेष्ठ के बजाए साधारण कर्म हो जाता है, उसका भी आधार इसी धर्म अर्थात् धारणा की कमी हो जाती कि मैं श्रेष्ठ आत्मा हूँ, श्रेष्ठ गुणों का स्वरूप हूँ।

¹⁶It is on the basis of this awareness that your actions have changed. ¹⁷The reason why your actions became ordinary from elevated was the lack of your religion which is your dharna of “I am an elevated soul, an embodiment of elevated virtues”. ¹⁸So what is your foundation?

²¹तो फाउन्डेशन क्या हुआ? ²²इसी कारण धर्मात्मा शब्द कहा जाता है।

¹⁹This is also why the word “Dharmatma” (religious and righteous soul) is used.

²³आप सब धर्मात्मा हो ना।

²⁰All of you have become dharmatmas, have you not?

²⁴धर्मात्माओं द्वारा स्वतः ही व्यर्थ वा साधारण कर्म समाप्त हो जाते हैं।

²¹Souls who become dharmatmas automatically stop performing wasteful or ordinary actions.

²⁵पहले यह चेक करो कि सदा धर्म में स्थित रहता हूँ।

²²First of all, check whether you are constantly stable in your religion.

²⁶तो कर्म स्वतः ही समर्थ चलता रहेगा।

²³If you are stable, then your actions would automatically be powerful.

²⁷यही पहला पाठ है - मैं कौन?

²⁴The first lesson is “Who am I?”

²⁸इसी - मैं कौन के क्वेश्चन में सारा ज्ञान आ जाता है।

²⁵All of this knowledge is included in the one question of “Who am I?”

²⁹मैं कौन, इसी प्रश्न के उत्तर निकालो तो कितनी लिस्ट बन जायेगी।

²⁶If you were to form a list of answers to the question “Who am I?”, it would be a very long list.

³⁰अभी अभी सेकेण्ड में अगर स्मृति में लाओ तो कितने टाइटल्स याद आ जायेंगे।

²⁷If you were to remember the titles you have now, you would have to remember so many.

³¹क्योंकि कर्म के आधार पर सबसे ज्यादा टाइटल्स वह आपके भी टाइटल्स। ³²सबमें मास्टर हो गये ना।

²⁸Your titles are mostly based on your actions. ²⁹You have become masters in everything and so these are your titles.

³³सारे कल्प के अन्दर टाइटल्स की लिस्ट इतनी बड़ी किसकी भी नहीं होगी।

³⁰No one else in the whole cycle would have such a long list of titles as you have.

³⁴देवताओं की भी नहीं है।

³¹Even the deities do not have so many titles.

³⁵सिर्फ अपने टाइटल्स लिखने लगो तो छोटा सा पुस्तक बन सकता है।

³²If you were to begin to write a list of your titles, it would become a small book.

³⁶यह इस संगम के टाइटल्स आपकी डिग्री हैं।

³³The titles of the confluence age are the degree you attain.

³⁷उन्हों की डिग्री भले कितनी भी बड़ी हो लेकिन आप लोगों के आगे वह कुछ नहीं है।

³⁴No matter how great the degree people outside receive, that is nothing compared against your degree.

³⁸इतना नशा रहता है?

³⁵Do you have this much intoxication?

³⁹फिर भी शब्द यही आयेगा - मैं कौन?

³⁶In the end, the question would still be “Who am I?”

⁴⁰रोज नया नया टाइटल स्मृति में रखो अर्थात् उसी टाइटल के धारणा स्वरूप धर्मात्मा बन कर्म करो।

³⁷Every day, become aware of a fresh title of yours. ³⁸Every day, become an embodiment of that title.

⁴¹कर्म करते धर्म को न छोड़ो।

³⁹Become a dharmatma and then perform actions.

⁴²धर्म और कर्म का मेल होना यही संगमयुग की विशेषता है।

⁴⁰Whilst performing actions, do not stop observing your religion.

⁴³जैसे आत्मा और परमात्मा के टूटे हुए सम्बन्ध को बाप ने जोड़ लिया, ऐसे धर्म और कर्म के सम्बन्ध को भी जोड़ लो। ⁴⁴तब धर्मात्मा प्रत्यक्ष होंगे। ⁴⁵आज बापदादा सर्व बच्चों का यही खेल देख रहे थे कि कौन धर्म और कर्म का मेल कर चलते हैं, एक को पकड लेते हैं,एक को छोड़ देते। ⁴⁶जैसे कर्मयोग, तो कर्म और योग का मेल है, अगर दोनों में से एक को छोड़ दें तो ऐसे ही होगा जैसे झूला झूलने में दोनों रस्सी जरूरी होती है, अगर एक रस्सी टूट जाए वा नीचे ऊपर हो जाए,वा छोटी बड़ी हो, समान न हो तो क्या हाल होगा!

⁴¹The speciality of the confluence age is making your karma match with your dharma.

⁴⁷ऐसे ही धर्म और कर्म दोनों के मेल से सर्व प्राप्तियों के झूले में झूलते रहेंगे। ⁴⁸नीचे ऊपर हो जाने से प्राप्ति के झूले से अप्राप्त स्वरूप का अनुभव कर लेते हो।

⁴²Just as the Father connected together the broken relationship of souls and the Supreme Soul, in the same way, when you dharmatmas connect your dharma with your karma, you will be revealed.

⁴⁹चलते चलते चेक करना नहीं आता इसलिए झूलने के बजाए चिल्लाने लग जाते हो कि क्या करें, कैसे करें?

⁴³Today, BapDada was watching you children play your games to see which of you are moving along whilst matching your karma with your dharma.

⁵⁰जैसे अज्ञानियों को कहते हो - मैं कौन हूँ यह पहली नहीं जानते हो। ⁵¹ऐसे अपने से पूछो - मैं कौन हूँ?

⁴⁴He was seeing which children are keeping hold of one and letting go of the other.

⁵²यह अच्छी तरह से जाना? ⁵³इसमें भी तीन स्टेजेज है।

⁴⁵When karma and yoga are combined, it becomes karma yoga.

⁵⁴एक है जानना है दूसरा है स्वयं को मानना, तीसरा है मानकर चलना अर्थात् वह स्वरूप बनना।

⁴⁶If you let go of one, it becomes like a swing with only one rope. ⁴⁷A swing has to have two equal ropes.

⁵⁵तो किस स्टेज तक पहुँचे हो? ⁵⁶जानने में तो सब पास हो ना।

⁴⁸If one rope is broken or unequal, then of what use would that swing be?

⁵⁷मानने में भी सब पास हो। ⁵⁸और तीसरा नम्बर है - मानकर चलना अर्थात् स्वरूप बनना,इसमें क्या समझते हो?

⁴⁹In the same way, when your dharma and karma are combined, you will constantly be able to swing in the swing of supersensuous happiness.

⁵⁹जब स्वरूप बन गये तो स्वरूप कब भूल नहीं सकता। ⁶⁰जैसे देह का स्वरूप कब भूल सकते हो क्या?

⁵⁰If you shake whilst sitting on a swing of attainment, you would not experience that swing to be of attainment.

⁶¹भल करके देह समझना उल्टा है लेकिन स्वरूप तक आ गया तो भुलाते भी नहीं भूलते हो ना! ⁶²ऐसे ही हर टाइटल सामने रख करके देखो स्वरूप में लाया है?

⁵¹Because you don’t know how to check yourself whilst moving along, instead of swinging, you begin to cry out loudly “What can I do?

⁶³जैसे रोज बापदादा स्वदर्शन चक्रधारी का टाइटल स्मृति में दिलाते हैं। ⁶⁴ऐसे चेक करो - स्वदर्शन चक्रधारी यह संगम का स्वरूप है, तो जानने तक लाया है वा मानने तक वा स्वरूप तक?

⁵²How can I do this?” ⁵³Just as you ask people without any of this knowledge whether they know the answer to the puzzle “Who am I?” in the same way, you should ask yourself “Who am I?”

⁶⁵सदा स्वदर्शन चलता है वा पर-दर्शन स्वदर्शन को भुला देता है।

⁵⁴Do you know the answer to this question very well?

⁶⁶यह देह को देखना भी परदर्शन है।

⁵⁵There are three stages in this answer.

⁶⁷स्व आत्मा है,देह पर है,प्रकृति पर है।

⁵⁶First is to know yourself. ⁵⁷Second is to accept yourself.

⁶⁸प्रकृति भाव में आना भी प्रकृति के वशीभूत होना है।

⁵⁸Third is to move along whilst accepting that and to become an embodiment of that.

⁶⁹यह भी परदर्शन चक्र है।

⁵⁹So what stage have you reached?

⁷⁰जब अपनी देह को देखना भी परदर्शन हुआ तो दूसरे की देह को देखना - इसको स्वदर्शन कैसे कहेंगे?

⁶⁰All of you have passed the first stage of knowing. ⁶¹You have also passed the second stage of accepting.

⁷¹व्यर्थ संकल्प वा पुराने संस्कार यह भी देहभान के सम्बन्ध से हैं।

⁶²The third stage is to accept and to move along accordingly.

⁷²आत्मिक स्वरूप के संस्कार जो बाप के संस्कार वह आत्मा के संस्कार।

⁶³It means to become an embodiment of that. ⁶⁴To what degree do you think you have passed in this?

⁷³बाप के संस्कार जानते हो? ⁷⁴वह सदा विश्व कल्याणकारी,परोपकारी रहमदिल, वरदाता है।

⁶⁵If you have become the form of that, is it possible for you to forget your form?

⁷⁵ऐसे संस्कार नैचुरल स्वरूप में बने हैं? ⁷⁶संस्कार बनना अर्थात् संकल्प, बोल और कर्म स्वतः ही उसी प्रमाण सहज चलना।

⁶⁶Although it is wrong to consider yourself to be a body, you are unable to forget that even though you want to, because you have become that body. ⁶⁷Can you forget it?

⁷⁷संस्कार ऐसी चीज़ हैं जो आटोमेटिक आत्मा को अपने प्रमाण चलाते रहते।

⁶⁸Similarly, keep all your titles in front of you and see whether you have become an embodiment of them.

⁷⁸संस्कार समझो आटोमेटिक चाबी है जिसके आधार पर चलते रहते हो।

⁶⁹Baba reminds you every day of your title of “A spinner of the discus of self­realisation”.

⁷⁹जैसे खिलौने को नाचने की चाबी देते तो वह नाचता ही रहता। ⁸⁰अगर किसको गिरने की देंगे तो गिरता ही रहेगा।

⁷⁰Therefore, check whether your form of the confluence age is that of a spinner of the discus of self­realisation.

⁸¹ऐसे जीवन में संस्कार भी चाबी है।

⁷¹Do you just know this? ⁷²Have you simply accepted this?

⁸²तो बाप के संस्कार निजी संस्कार बनाये हैं?

⁷³Or, have you become the embodiment of this?

⁸³जिसको दूसरे शब्दों में कहते हो - मेरी यह नेचर है। ⁸⁴बाप समान नेचर हो जाए - सदा वरदानी, सदा उपकारी, सदा रहमदिल।

⁷⁴Do you constantly spin the discus of self­realisation, or do you look at others and forget to look at yourself?

⁸⁵तो मेहनत करनी पड़ेगी। ⁸⁶जब मैं कौन हूँ को स्वरूप में लाओ, इसी धर्म को कर्म में अपनाओ तब कहेंगे स्वरूप तक लाया।

⁷⁵Even to look at your own body is like looking at others. ⁷⁶You yourself are a soul, your body is external. ⁷⁷Your body is matter, it is external.

⁸⁷नहीं तो जानने और मानने वाली लिस्ट में चले जायेंगे।

⁷⁸To be matter conscious is to be influenced by matter.

⁸⁸सदा यह स्मृति रखो - मेरा धर्म ही यह है।

⁷⁹This means you spin the discus of looking at others.

⁸⁹इसी धर्म में सदा स्थित रहो, कुछ भी हो जाए, चाहे व्यक्ति, चाहे प्रकृति, चाहे परिस्थिति लेकिन आप लोगों का सलोगन है ‘‘धरत परिये धर्म न छोड़िये।

⁸⁰Since even looking at your own body is the same as looking at others, how can looking at the bodies of others be called spinning the discus of self­realisation or checking oneself?

⁹⁰'' इसी सलोगन को अथवा प्रतिज्ञा को सदा स्मृति में रखो।

⁸¹Wasteful thoughts and old sanskars are also connected to body consciousness.

⁹¹इस समय कल्प पहले वाले पुराने सो नये बच्चे आये हैं। ⁹²पुराने ते पुराने भी हो और नये भी हो।

⁸²The sanskars of soul consciousness, the sanskars of you souls are the sanskars of the Father.

⁹³नये बच्चे अर्थात् सबसे छोटे, छोटे सबसे लाडले होते हैं।

⁸³Do you know the sanskars of the Father? ⁸⁴He is constantly the World Benefactor.

⁹⁴नये पत्ते सबको सुन्दर लगते हैं ना!

⁸⁵He uplifts souls. ⁸⁶He is Merciful.

⁹⁵तो भल नये हैं लेकिन अधिकार में नम्बर वन।

⁸⁷He is the Bestower of Blessings etc.

⁹⁶ऐसे सदा पुरूषार्थ करते चलो।

⁸⁸Have you made these sanskars naturally your own?

⁹⁷सबसे पहला अधिकार पवित्रता का। ⁹⁸उसके आधार पर सुख-शान्ति,सर्व अधिकार प्राप्त हो जाते।

⁸⁹To make these sanskars yours, you would make your thoughts, words and actions automatically according to those sanskars.

⁹⁹तो पहला पवित्रता का अधिकार लेने में सदा नम्बरवन रहना।

⁹⁰Sanskars are such that they make you, the soul, function accordingly.

¹⁰⁰तो प्राप्ति में भी नम्बरवन हो जायेंगे। ¹⁰¹पवित्रता की फाउन्डेशन को कभी कमजोर नहीं करना।

⁹¹Consider your sanskars to be the key that automatically makes you continue to move along.

¹⁰²तब ही लास्ट सो फास्ट जायेंगे।

⁹²When you wind up a toy doll with its key, it dances.

¹⁰³बापदादा को भी बच्चों को देख खुशी होती है कि फिर से अपना अधिकार लेने पहुँच गये हैं।

⁹³If you wind the key of a toy that is supposed to fall, it will keep on falling down. ⁹⁴In the same way, your sanskars are your key to life.

¹⁰⁴इसलिए खूब रेस करो। ¹⁰⁵अभी भी टूलेट का बोर्ड नहीं लगा है।

⁹⁵Therefore, have you made the Father’s sanskars your original sanskars?

¹⁰⁶सब सीट्स खाली है,फिक्स नहीं हुई हैं। ¹⁰⁷जो नम्बर लेने चाहो वह ले सकते हो, इतना अटेन्शन रखते चलते चलो। ¹⁰⁸अधिकारी बनते चलो। ¹⁰⁹योग्यताओं को धारण कर योग्य बनते चलो।

⁹⁶When you say “My nature is like this”, your nature should become like that of the Father, a constant bestower of blessings, one who constantly uplifts others and who is constantly merciful.

¹¹⁰ऐसे बाप समान सदा श्रेष्ठ धर्म और श्रेष्ठ कर्मधारी, सदा धर्म-आत्मा,सदा स्वदर्शन चक्रधारी स्वरूप, सदा सर्व प्राप्ति स्वरूप, ऐसी श्रेष्ठ आत्माओं को बापदादा का यादप्यार और नमस्ते।

⁹⁷Would you then have to labour? ⁹⁸When you put “Who am I?” into practice, and observe your religion in your actions, you can then say that you have become an embodiment of that.

¹¹¹होवनहार टीचर्स कुमारियों के ग्रुप से बापदादा की मुलाकात –

⁹⁹Otherwise, you will only be included in the list of those who know and accept.

¹¹²यह ग्रुप होवनहार विश्व कल्याणकारी ग्रुप है ना।

¹⁰⁰Constantly remain aware of your religion.

¹¹³यही लक्ष्य रखा है ना। ¹¹⁴स्व-कल्याण कर विश्व-कल्याणकारी बनेंगे - यही दृढ़ संकल्प किया है ना?

¹⁰¹No matter what happens, whether through people, nature or situations, you must constantly remain stable in your religion.

¹¹⁵बापदादा हर निमित्त बनी हुई श्रेष्ठ आत्माओं को देख खुश होते हैं कि यह एक-एक कुमारी अनेक आत्माओं के कल्याण के प्रति निमित्त बनने वाली है।

¹⁰²The slogan you have is: “No matter what happens, even if I have to die, I will not relinquish my religion”. ¹⁰³Constantly remain aware of this slogan and your promise.

¹¹⁶वैसे कुमारी को 100 ब्राह्मणों से उत्तम कहते हैं लेकिन 100 भी हद हो गई।

¹⁰⁴Both old and new children of the previous cycle have now come here. ¹⁰⁵You are the oldest of all and also the new ones.

¹¹⁷यह तो सब बेहद के विश्व कल्याणकारी हैं बेहद की हो ना?

¹⁰⁶New children means those who are the youngest of all, those who are loved by all.

¹¹⁸हद का संकल्प भी नहीं।

¹⁰⁷Everyone loves new leaves.

¹¹⁹फिर सभी एक दो से रेस में आगे हो वा नम्बरवार हो? ¹²⁰क्या समझती हो?

¹⁰⁸So, even though you may be new, you have claimed the number one rights.

¹²¹हरेक में अपनी अपनी विशेषता तो होगी लेकिन यहाँ सर्व विशेषताओं से सम्पन्न हो?

¹⁰⁹Constantly continue to make effort in this way. ¹¹⁰The first right you have claimed is that of purity.

¹²²जब सब विशेषताएं धारण करो तब सम्पन्न बनो। ¹²³तो क्या लक्ष्य रखा है?

¹¹¹On the basis of purity, you claim all rights, including those of peace and happiness.

¹²⁴बात बहुत छोटी है, कोई बड़ी बात नहीं है, संकल्प दृढ है तो प्राप्ति स्वतः हो जाती है।

¹¹²Constantly remain number one in claiming your first right of purity and you will also become number one in your attainment.

¹²⁵अगर सिर्फ संकल्प है, उसमें दृढ़ता नहीं तो भी अन्तर पड़ जाता है।

¹¹³By not allowing your foundation of purity to weaken, this is how you, who have come last, are able to go fast.

¹²⁶कभी कहते हैं ना विचार तो है, करना तो चाहिए इसको दृढ संकल्प नहीं कहेंगे। ¹²⁷दृढ़ संकल्प अर्थात् करना ही है,होना ही है।

¹¹⁴BapDada is pleased to see you children who have arrived here in order to claim your rights from Him once again.

¹²⁸तो ‘‘शब्द''निकल जाता है।

¹¹⁵Therefore, race as much as you want!

¹²⁹बनना तो है, नहीं। ¹³⁰लेकिन बनना ही है।

¹¹⁶The “too late” board has not yet been put up!

¹³¹यह लक्ष्य रखो तो नम्बरवन हो जायेंगे।

¹¹⁷All the seats are still empty.

¹³²सहज जीवन अनुभव होती है?

¹¹⁸They are not yet fixed.

¹³³मुश्किल तो नहीं लगता?

¹¹⁹You can claim whatever number you want.

¹³⁴कालेज का वातावरण प्रभाव तो नहीं ड़ालता,आपका वातावरण उन्हों पर प्रभाव डालता है?

¹²⁰Continue to move along with this much attention and continue to claim all rights.

¹³⁵सदा निर्विघ्न रहना। ¹³⁶स्व को देखना अर्थात् निर्विध्न बनना।

¹²¹Imbibe all specialities and continue to become worthy.

¹³⁷सुनाया ना - बाप के संस्कार सो अपने संस्कार,फिर जैसे निमित्त मात्र कर रहे हैं लेकिन करावनहार बाप है। ¹³⁸करन-करावनहार जो गाया जाता है वह इस समय का ही प्रैक्टिकल अनुभव है। ¹³⁹अच्छा एगजाम्पुल बनी हो। ¹⁴⁰सदा सपूत बन सबूत देते रहना।

¹²²To those who are equal to the Father in constantly observing their elevated religion whilst performing their elevated actions; to those who are constantly dharmatmas; to those who are embodiments of spinning the discus of self­realisation; to those who are embodiments of all attainments; to such elevated souls, BapDada’s love, remembrance and namaste.

¹⁴¹सपूत उसको ही कहा जाता है जो सबूत दे। ¹⁴²कभी आपस में खिट-खिट तो नहीं होती है?

¹²³BapDada meeting a group of kumaris who are to become teachers:

¹⁴³नालेजफुल हो जाने से एक दो के संस्कार को भी जानकर संस्कार परिवर्त्तन की लगन में रहते हैं।

¹²⁴This group is of those who are going to become world benefactors, is it not? ¹²⁵This is the aim you have kept, is it not?

¹⁴⁴यह नहीं सोचते कि यह तो ऐसे हैं ही लेकिन यह ऐसे से ऐसा कैसे बने, यह सोचेंगे। ¹⁴⁵रहमदिल बनेंगे।

¹²⁶You have the determined thought, do you not, of benefiting yourself and then the world?

¹⁴⁶घृणा दृष्टि नहीं रहम की दृष्टि - क्योंकि नालेजफुल हो गये ना!

¹²⁷BapDada is pleased to see each of you elevated souls.

¹⁴⁷सहज जीवन और श्रेष्ठ प्राप्ति, इस जैसा भाग्य और कब मिल सकता है?

¹²⁸Each of you kumaris is becoming an instrument to benefit many souls.

¹⁴⁸अच्छे सर्विसएबुल हैन्डस हैं,ऐसे ही हैन्डस निकलते जाएं तो बहुत अच्छा।

¹²⁹Generally it is said that a kumari is more elevated than one hundred Brahmins. ¹³⁰However one hundred is limited.

¹⁴⁹हिम्मते बच्चे मददे बाप।

¹³¹All of you are unlimited world benefactors.

¹⁵⁰शक्तियाँ तो हैं ही विजयी।

¹³²You are unlimited, are you not?

¹⁵¹शक्ति की विजय न हो यह हो नहीं सकता।

¹³³You don’t have any limited thoughts, do you?

¹⁵²“सर्व ब्राह्मण बच्चों प्रति इस वर्ष के लिए अव्यक्त बापदादा का विशेष इशारा”

¹³⁴So, are all of you ahead of one another in this race, or are all of you numberwise?

¹⁵³इस वर्ष हरेक बच्चे को यह विशेष अटेन्शन देना है कि हमें तीनों ही सर्टीफिकेट (मनपसंद, लोकपसंद और बाप पसंद) लेने हैं। ¹⁵⁴मन पसंद का सर्टीफिकेट है या नहीं उसकी परख बापदादा के कमरे में जाकर कर सकते हो, क्योंकि उस समय बाप बन जाता है दर्पण और उस दर्पण में जो कुछ होता है वह स्पष्ट दिखाई देता है। ¹⁵⁵अगर उस समय बाप के आगे अपना मन सर्टीफिकेट देता है कि मैं ठीक हूँ तो समझो ठीक,अगर उस समय मन में चलता - यह ठीक नहीं है, तो अपने को परिवर्त्तन कर देना चाहिए। ¹⁵⁶अगर मानो मैजारिटी किसी बात के प्रति कोई इशारा देते हैं लेकिन स्वयं नहीं समझते कि मैं राँग हूँ,फिर भी जब लोक-संग्रह के प्रति ऊपर से डायरेक्शन मिले कि यह अटेन्शन रखना चाहिए तो फिर उस समय अपनी नहीं चलानी चाहिए।

¹³⁵What do you think?

¹⁵⁷क्योंकि अगर सत्यता की शक्ति है तो सत्य को कहा ही जाता है - ‘‘ सत्यता महानता है।

¹³⁶Each of you would have your own speciality, but here, have you become full of all specialities?

¹⁵⁸''और महान वही है जो स्वयं झुकता है।

¹³⁷When you have imbibed all specialities, you can be called complete.

¹⁵⁹अगर मानो कल्याण के प्रति झुकना भी पड़ता है तो वह झुकना नहीं है, लेकिन महानता है। ¹⁶⁰अनेकों की सेवा के अर्थ महान को झुकना ही पड़ता है।

¹³⁸So, what aim are you keeping? ¹³⁹It is a small matter, it is not a big thing, because when you have a determined thought, you automatically fulfil that thought.

¹⁶¹तो यह विशेष अटेन्शन रखो। ¹⁶²इसी में ही अलबेलापन आ जाता है।

¹⁴⁰If you simply have a thought without determination, there is a difference.

¹⁶³मैं ठीक हूँ, ठीक तो हो लेकिन जो ठीक रह सकता है वह स्वयं को मोल्ड भी कर सकता है।

¹⁴¹When you say that you are thinking about doing something, that you should do it, that is not called a “determined thought”.

¹⁶⁴अगर मानो दूसरे को मेरी कोई चलन से कोई भी संकल्प उत्पन्न होता है तो स्वयं को मोल्ड करने में नुकसान ही क्या है?

¹⁴²A determined thought means that you must do it, that it has to be done. ¹⁴³The word “but” is removed. ¹⁴⁴Then, it is not that you should become, but that you must become.

¹⁶⁵फिर भी सबकी आशीर्वाद तो मिल जायेगी।

¹⁴⁵If you maintain your aim, you will become number one.

¹⁶⁶यह आशीर्वाद भी तो फायदा हुआ ना।

¹⁴⁶Do you experience this life to be easy?

¹⁶⁷क्यों-क्या में नहीं जाओ।

¹⁴⁷You don’t find it difficult, do you?

¹⁶⁸यह क्यों, यह ऐसे होगा वैसे होगा। ¹⁶⁹इसको फुलस्टाप लगाओ।

¹⁴⁸The atmosphere of your college doesn’t influence you, does it?

¹⁷⁰अब यह विशेषता चारों ओर लाइट हाउस के मुआफिक फैलाओ।

¹⁴⁹Are you able to influence the atmosphere with your impact?

¹⁷¹इसको कहा जाता है - एक ने कहा,दूसरे ने माना अर्थात् अनेकों को सुख देने के निमित्त।

¹⁵⁰Constantly remain free from obstacles. ¹⁵¹To examine yourself means to be free from obstacles.

¹⁷²इसमें यह नहीं सोचो कि मैं कोई नीचे हो गया। ¹⁷³नहीं।

¹⁵²You have been told that the Father’s sanskars should be your sanskars.

¹⁷⁴गलती की तभी मैं परिवर्त्तन कर रहा हूँ,यह नहीं सोचो लेकिन सेवा के लिए परिवर्त्तन कर रहा ह।

¹⁵³Then, it would be as though you are doing everything in namesake and that the Father is Karavanhar (the One who works through others.)

¹⁷⁵सेवा के लिए स्थूल में भी कुछ मेहनत करनी पड़ती है ना!

¹⁵⁴The praise of Karankaravanhar is your practical experience of this time.

¹⁷⁶तो श्रेष्ठ, महान आत्मा बनने के लिए थोड़ा बहुत परिवर्त्तन भी क्या तो हर्जा ही क्या है? ¹⁷⁷इसमें हे!

¹⁵⁵You have become good examples. ¹⁵⁶Constantly remain worthy and continue to prove that worthiness. ¹⁵⁷Only those who give such evidence are said to be worthy.

¹⁷⁸अर्जुन, बनो। ¹⁷⁹इससे वातावरण बनेगा।

¹⁵⁸You don’t have conflict amongst yourselves, do you?

¹⁸⁰एक से दो, दो से तीन अगर कोई गलती है और मान ली तो यह कोई बड़ी बात नहीं है लेकिन गलती नहीं है और लोक-संग्रह अर्थ करना पड़ता है।

¹⁵⁹Because you are knowledge­full, you are able to know one another’s sanskars and are therefore just concerned about transforming your own sanskars. ¹⁶⁰You don’t think that someone else is always like that.

¹⁸¹यह है महानता। ¹⁸²इसमें अगर कोई समझता भी है कि इसने यह किया अर्थात् नीचे हो गया,तो दूसरों के समझने से कुछ नहीं होता, बाप की लिस्ट में तो आगे नम्बर है ना।

¹⁶¹Instead, you think about how you can help that one transform. ¹⁶²You are merciful towards them. ¹⁶³Your vision is not of dislike, but your vision is of mercy because you have become knowledge­full.

¹⁸³इसको दबाना नहीं कहा जाता है।

¹⁶⁴You have an easy life and elevated attainment.

¹⁸⁴यह भी ब्राह्मणों की भाषा होती है ना - कहाँ तक दबेंगे, कहाँ तक मरेंगे, कब तक सहन करेंगे, अगर यहाँ दबेंगे भी तो अनेक आप के पाँव दबायेंगे। ¹⁸⁵यह दबाना नहीं है लेकिन अनेकों के लिए पूज्य बनना है। ¹⁸⁶महान बनना है। ¹⁸⁷2. इस वर्ष ऐसा कोई नया प्लैन बनाओ जैसे मोहजीत परिवार की कहानी सुनाते हैं कि जिस भी सम्बन्धी के पास गया उसको ज्ञान सुनाया,तो यहाँ भी आप बच्चों से जब भी कोई मिलने आये तो उसको यही अनुभव हो कि मैं कोई फरिश्ते से मिल रहा हूँ।

¹⁶⁵Can you receive such fortune anywhere else?

¹⁸⁸आने से ही उसे जादू लग जाए।

¹⁶⁶You are very good and serviceable hands.

¹⁸⁹जहाँ जाए, जिससे मिले उससे जादू का ही अनुभव करे।

¹⁶⁷It will be very good when such serviceable hands as you continue to emerge.

¹⁹⁰जैसे शुरू-शुरू में बाप को देखा, मुरली सुनी, परिवार को देखा तो मस्त हो जाता था, ऐसे अभी भी जो सोचकर आवे, उससे पदमगुणा अनुभव करके जाए।

¹⁶⁸When you children have courage, the Father helps. ¹⁶⁹Shaktis are always victorious. ¹⁷⁰It is impossible for the Shaktis not to experience victory.

¹⁹¹ऐसा अब प्लैन बनाओ।

¹⁷¹Meeting with second group:

¹⁹²दृढ़ संकल्प से सब कुछ हो सकता है। ¹⁹³अगर एक ऐसा अनुभव करायेगा तो सब उसको फालो करेंगे। ¹⁹⁴3. इस वर्ष विशेष सहनशीलता का गुण हरेक को धारण करना है - संगठन में अगर कोई एक के लिए कुछ बोलता भी है तो दूसरा चुप रहे तो बोलने वाला कब तक बोलेगा?

¹⁷²This year, each child has to pay special attention to claim all three certificates (to be liked by the self, to be liked by the people and to be liked by the Father). ¹⁷³By checking yourself in Baba’s room, you can judge yourself to see whether you have gained the certificate of being liked by yourself or not.

¹⁹⁵आखिर तो चुप ही हो जायेगा।

¹⁷⁴At that time, the Father becomes the mirror.

¹⁹⁶सिर्फ उसमें 10 बारी सुनने की हिम्मत चाहिए।

¹⁷⁵Whatever you look at in this mirror is very clearly reflected.

¹⁹⁷दूसरे को बदलने के लिए थोड़ा तो सहन करना पड़ेगा। ¹⁹⁸इसमें सहनशक्ति बहुत चाहिए।

¹⁷⁶At the time you look, if your mind gives you the certificate that you are OK, that is fine.

¹⁹⁹दो बारी में ही दिलशिकस्त नहीं हो जाओ। ²⁰⁰10-12 बार तो सुनकर सहन करो।

¹⁷⁷However, if you reflect that you are not all right, then you must transform yourself.

²⁰¹बाप ने भी कितने बच्चों के संस्कारों को बदला। ²⁰²ब्रह्मा, जो इतनी बड़ी फर्स्ट अथार्टी है उसने भी छोटे-छोटे बच्चों से सुना,अज्ञानियों से भी सुना,इनसल्ट सहन की ना!

¹⁷⁸If, for instance, someone is given a signal, but that soul doesn’t understand that they are wrong, if the majority give a signal for you to pay attention to something, you should not use the dictates of your own mind.

²⁰³ब्रह्मा बाप की भी इनसल्ट करते थे, तो आप कौन हो!

¹⁷⁹You have the power of truth and it is said that truth is greatness.

²⁰⁴जब बाप ने सब कुछ सहन कर परिवर्त्तन किया तो फालो फादर। ²⁰⁵सिर्फ हिम्मत की बात है, सब सहज हो जायेगा।

¹⁸⁰Only those who bow down are great. ¹⁸¹If you have to bow down to in order to benefit someone, then that is not bowing down, but is greatness.

²⁰⁶सिर्फ थोड़ा पहले लगता है - कैसे होगा, कहाँ तक सहन करेंगे?

¹⁸²Those who are great will bow down in order to serve others.

²⁰⁷हिम्मत न हारो तो अभी-अभी हो जाए।

¹⁸³Therefore, pay special attention. ¹⁸⁴You are careless in this.

²⁰⁸जब भविष्य पर छोड़ते हो कि कहाँ तक होगा… तभी संकल्प कमजोर होते है।

¹⁸⁵When you say that you are fine, that’s OK. ¹⁸⁶However, those who are fine should be also able to mould themselves.

²⁰⁹कहाँ तक होगा यह नहीं सोचों, संकल्प में दृढ़ता लाओ। ²¹⁰भविष्य पर छोड़ने से वर्त्तमान कम- जोर हो जाता है।

¹⁸⁷If others have waste thoughts due to your behaviour, then what loss would you experience if you were to mould yourself?

²¹¹गुजरात पार्टियों से बापदादा की मुलाकात -जैसे साकार में आना और जाना सहज हो गया है, अभी-अभी आये, अभी- अभी गये, तो जैसे साकार में सहज प्रैक्टिस हो गई है आने-जाने की, वैसे आत्मा को अपनी कर्मातीत अवस्था में रहने की भी प्रैक्टिस है? ²¹²अभी-अभी कर्मयोगी बन कर्म में आना,कर्म समाप्त हुआ फिर कर्मातीत अवस्था में रहना,इसका भी अनुभव सहज होता है? ²¹³जैसे लक्ष्य रखते हो मधुबन जाना है, फिर तैयारी कर पहुँच जाते वैसे यह भी सदा लक्ष्य रहे कि कर्मातीत अवस्था में रहना है, निमित्त मात्र कर्म करने के लिए कर्मयोगी बने फिर कर्मातीत। ²¹⁴कर्मातीत - इसके लिए तैयारी कौन-सी करनी है?

¹⁸⁸At least you would receive everyone’s blessings.

²¹⁵डबल लाइट बनो। ²¹⁶तो डबल लाइट बनना आता है ना।

¹⁸⁹These blessings are also of benefit.

²¹⁷ट्रस्टी समझाना अर्थात् लाइट बनना।

¹⁹⁰Do not go into the expansion of “Why?” or “What?”

²¹⁸दूसरा - आत्मा समझना अर्थात् लाइट होना। ²¹⁹तो यह तैयारी करने तो आती है ना।

¹⁹¹Put a full­stop to all questions such as “Why is this like this?” or “How will this happen?” etc.

²²⁰यही अटेन्शन रखने से फिर सेकेण्ड में कर्मातीत,सेकेण्ड में कर्मयोगी। ²²¹जैसे कर्म में आना स्वाभाविक हो गया है।

¹⁹²Now, become like a lighthouse and spread this speciality in all directions. ¹⁹³This is called someone suggesting something and someone else accepting that suggestion.

²²²वैसे कर्मातीत होना भी स्वाभाविक हो जाए।

¹⁹⁴Then you become instruments to give happiness to many.

²²³यही तो अभ्यास है ना। ²²⁴जो सदा याद और सेवा में रहने वाले हैं उन्हों को प्रत्य- क्षफल सहज प्राप्त होता है।

¹⁹⁵Don’t think that you will lower yourself by doing this, no! ¹⁹⁶Just think that you are transforming yourself because you have made a mistake.

²²⁵सोचेंगे भी नहीं कि ऐसा हो सकता है!

¹⁹⁷Even at work, you have to make some physical effort.

²²⁶लेकिन सहज अनुभव होते रहेंगे। ²²⁷चलते-चलते ऐसे अनुभव करेंगे जैसे भक्ति मार्ग में कहावत है, ‘‘भगवान छप्पर फाड़कर देते हैं।

¹⁹⁸Therefore, what does it matter if you bring about a little transformation in yourself in order to become a great elevated soul.

²²⁸''तो यहाँ भी मेहनत का छप्पर फाड़कर सहज अनुभूति होगी।

¹⁹⁹You have to become Arjuna in this. ²⁰⁰Through this, you will be able to create an atmosphere.

²²⁹जब सर्वशक्तिवान के बच्चे बन गये तो मेहनत रही क्या? ²³⁰सभी सहजयोगी हो ना।

²⁰¹Then it will spread from one to two, and two to three. ²⁰²To accept making a mistake is not a big thing.

²³¹विदेशी बच्चों से -अभी सभी जा रहे हो फिर से एक से अनेक होकर आने के लिए। ²³²इसीलिए जा रहे हो ना?

²⁰³However, when you have not made a mistake, but in order to pacify everyone, you admit that you have made a mistake, that is a great thing.

²³³इतनी आत्माओं को सन्देश देना है तो जरूर इतनी तीव्रगति से पुरूषार्थ करेंगे तब तो सफल होंगे ना। ²³⁴अभी हरेक को सेवा के तीव्रगति का प्लैन बनाना पड़े।

²⁰⁴If others then try to clarify the situation and say that you did something, if you are brought down, it does not matter whether others know you are right or not.

²³⁵सदा यही समझो - जैसे शान्ति की चिड़िया दिखाते हैं ना,ऐसे हम भी शान्ति के सन्देशी बनकर जा रहे हैं। ²³⁶जहाँ भी जाओ वहाँ शान्ति की लहर फैला दो।

²⁰⁵At least you have claimed a number ahead in the Father’s list. ²⁰⁶That is not called suppressing yourself. ²⁰⁷Some Brahmins speak this language when they say “How many times do I have to give in?

²³⁷क्योंकि विदेश में शान्ति की खोज वाले बहुत हैं।

²⁰⁸How many times do I have to die? ²⁰⁹How much more do I have to tolerate?

²³⁸तो ऐसे के लिए आप शान्ति दाता के बच्चे शान्ति का सन्देश देने वाले हो।

²¹⁰If you have to be subservient here, then many others will massage your feet there.

²³⁹जब सबको शान्ति का सन्देश मिले तब आपको शान्ति की देवी वा शान्ति का देवता मानेंगे।

²¹¹This is not suppressing yourself, but becoming worthy of being worshipped by many others.

²⁴⁰तो ऐसे बनकर जा रहे हो ना?

²¹²This is how great you have to become!

²⁴¹चारों ओर जब इतने शान्ति की देवी और देवतायें फैल जायेंगे तो क्या हो जायेगा?

²¹³Achcha. ²¹⁴Blessing: May you be full of success and transform souls with your co­operation of good wishes and pure feelings.

²⁴²शान्ति दाता बाप की प्रत्यक्षता का झण्डा लहरा जायेगा। ²⁴³जर्मनी वाले भी कोई नया झण्डा लहरायेंगे जो सबकी नजर जर्मनी की तरफ जायेगी। ²⁴⁴मुरली का सार ²⁴⁵1. धर्म अर्थात् विशेष धारणा।

²¹⁵When all you Brahmin children come together and co­operate with your good wishes and pure feelings for a particular task, then that co­operation creates an atmosphere like a fortress to transform souls.

²⁴⁶धर्म में स्थित होना है और कर्म करना है। ²⁴⁷धर्म के बिना कर्म में सफलता नहीं मिल सकती।

²¹⁶When the five fingers of your hand co­operate together it can accomplish any great task.

²⁴⁸2. धर्म और कर्म के सम्बन्ध को जोड़ लो तब धर्मात्मा प्रत्यक्ष होंगे।

²¹⁷In the same way, the co­ operation of every Brahmin child makes service very successful.

²⁴⁹धर्म और कर्म दोनों के मेल से सर्व प्राप्तियों के झूले में झूलते रहेंगे। ²⁵⁰3. ‘‘धरत पड़िये धर्म न छोड़िये'' कुछ भी हो जाए, धर्म में सदा स्थित रहो।

²¹⁸The result of co­ operation is success. ²¹⁹Slogan: The wealthiest souls of all are those who accumulate an income of multimillions at every step. ²²⁰* * * O M S H A N T I* * *