Avyakt murli for Monday 13 April 1981

⁰> ¹13-04-81 ओम शान्ति अव्यक्त बापदादा मधुबन

⁰> > 13-04-81 Om Shanti Avyakt Bapdada Madhuban

²"रूहे-गुलाब की विशेषता सदा रूहानी वत्ति"

¹The specialities of a spiritual rose.

³आज बागवान अपने रूहे-गुलाब बच्चों को देख रहे हैं।

²Today, the Master of the Garden is looking at His children who are spiritual roses.

⁴चारों ओर के रूहे गुलाब बच्चे बापदादा के सम्मुख हैं।

³The children from all the four corners, who are spiritual roses are personally sitting in front of BapDada.

⁵साकार में चाहे कहाँ भी बैठे हैं ( आज आधे भाई बहन नीचे मुरली सुन रहे हैं) लेकिन बापदादा उन्हों को भी अपने नयनों के सामने ही देख रहे हैं।

⁴No matter where you children are physically sitting (some brothers and sisters are listening to the murli in the small hall below), BapDada can see all of you in front of His eyes. ⁵Even now, BapDada is listening to the children’s thoughts.

⁶अभी भी बापदादा बच्चों के संकल्प को सुन रहे हैं।

⁶Everyone wants to sit directly in front of Baba and hear the murli.

⁷सभी सम्मुख मुरली सुनने चाहते हैं लेकिन नीचे होते हुए भी बापदादा बच्चों को सामने देख रहे हें।

⁷Even though some children are sitting in the small hall beneath here, BapDada can see all you children in front of Him.

⁸हरेक रूहे-गुलाब की खुशबू बापदादा के पास आ रही है।

⁸The fragrance of each of you spiritual roses is reaching BapDada.

⁹हैं तो सब नम्बरवार लेकिन इस समय सभी एक बाप दूसरा न कोई इसी रूहानी खुशबू में नम्बरवन स्थिति में हैं।

⁹All of you are numberwise, but, at this moment, all of you belong to the one Father and none other and are stable in your first and foremost stage with this spiritual fragrance.

¹⁰इसलिए रूहानी खुशबू वतन तक भी पहुँच रही है।

¹⁰This is why this spiritual fragrance is able to reach the subtle region.

¹¹रूहानी खुशबू की विशेषताएं जानते हो?

¹¹Do you know the specialities of spiritual fragrance?

¹²किस आधार पर रूहानी खुशबू सदाकाल एकरस और दूर दूर तक फैलती है अर्थात् प्रभाव डालती है?

¹²On what basis are you able to keep this spiritual fragrance constant and steady and also able to spread it far and wide, which means spread the impact of it?

¹³इसका मूल आधार है रूहानी वृत्ति।

¹³The main basis of this is your spiritual attitude.

¹⁴सदा वृत्ति में रूह, रूह को देख रहे हैं, रूह से ही बोल रहे हैं।

¹⁴You should always have the awareness that it is the spirit seeing the spirit and speaking to the spirit.

¹⁵रूह ही अलग अलग अपना पार्ट बजा रहे हैं।

¹⁵It is the various spirits that are playing their various roles.

¹⁶मैं रूह हूँ, सदा सुप्रीम रूह की छत्रछाया में चल रहा हूँ।

¹⁶I am a spirit and constantly moving along whilst under the canopy of protection of the Supreme Spirit.

¹⁷मैं रूह हूँ - हर संकल्प भी सुप्रीम रूह की श्रीमत के बिना नहीं चल सकता है।

¹⁷I am a spirit. ¹⁸I cannot have a single thought that is not according to the shrimat of the Supreme Spirit.

¹⁸मुझ रूह का करावनहार सुप्रीम रूह है।

¹⁹My Karavanhar (the One who makes me act) is the Supreme Spirit.

¹⁹करावनहार के आधार पर मैं निमित्त करने वाला हूँ।

²⁰I am an instrument who is made to do everything by Karavanhar.

²⁰मैं करनहार वह करावनहार है। ²¹वह चला रहा,मैं चल रहा हूँ।

²¹I am karanhar (one who is made to act) and He is Karavanhar (One who makes me act).

²²हर डायरेक्शन पर मुझ रूह के लिए संकल्प, बोल और कर्म में सदा हजूर हाजिर हैं।

²²He is making me move and I am moving. ²³The Lord is ever­present in every direction for me, this spirit, in every thought, word and action of mine.

²³इसलिए हजूर के आगे सदा मुझ रूह की जी हजूर है।

²⁴This is why, I, the spirit, am always in front of the Lord and say, “Yes, my Lord!”.

²⁴सदा रूह और सुप्रीम रूह कम्बाइन्ड हूँ।

²⁵The spirit and the Supreme Spirit are constantly combined.

²⁵सुप्रीम रूह मुझ के बिना रह नहीं सकते और मैं भी सुप्रीम रूह के बिना अलग नहीं हो सकता।

²⁶The Supreme Spirit cannot stay apart from I, this spirit, and I cannot stay apart from the Supreme Spirit.

²⁶ऐसे हर सेकेण्ड हजूर को हाजिर अनुभव करने वाले सदा रूहानी खुशबू में अविनाशी और एकरस रहते हैं।

²⁷Those who experience the Lord to be present with them at every second constantly and eternally have this spiritual fragrance.

²⁷यह हैं नम्बरवन खुशबूदार रूहे-गुलाब की विशेषता।

²⁸This is the speciality of a first and foremost fragrant spiritual rose.

²⁸ऐसे की दृष्टि में भी सदा सुप्रीम रूह समाया हुआ होगा।

²⁹In the same way, they always have the Supreme Spirit merged in their drishti.

²⁹वह बाप की दृष्टि में और बाप उनकी दृष्टि में समाया हुआ होगा।

³⁰They are merged in the Father’s drishti and the Father is merged in their drishti.

³⁰ऐसे रूहेगुलाब को देह वा देह की दुनिया वा पुरानी देह की दुनिया की वस्तु, व्यक्ति देखते हुए भी नहीं दिखाई देंगे।

³¹Spiritual roses will look at but not see the bodies, the physical world or any thing or any persons of the old physical world.

³¹देह द्वारा बोल रहा हूँ लेकिन देखता रूह को है, बोलता रूह से है।

³²They have the consciousness of speaking through their body, but of seeing the spirit and speaking to the spirit.

³²क्योंकि उनके नयनों की दुनिया में सदा रूहानी दुनिया है, फरिश्तों की दुनिया है, देवताओं की दुनिया है।

³³In their vision, they constantly have the spiritual world, the world of angels and the world of deities.

³³सदा रूहानी सेवा में रहते।

³⁴They are constantly engaged in spiritual service.

³⁴दिन है वा रात है लेकिन उनके लिए सदा रूहानी सेवा है।

³⁵Night and day, there is constantly spiritual service for them to do.

³⁵ऐसे रूहे-गुलाब की सदा रूहानी भावना रहती कि सर्व रूहें जमारे समान वर्से के अधिकारी बन जाएं।

³⁶Similarly, such spiritual roses always have the spiritual feeling that all the spirits have to claim their right to their inheritance like they themselves have.

³⁶परवश,आत्माओं को बाप द्वारा प्राप्त हुई शक्तियों का सहयोग दे उन्हों को भी अनुभव करावें।

³⁷They feel that they want to help souls under an external influence with their own powers that they have attained from the Father and enable them to have an experience.

³⁷किसी की भी कमजोरी और कमी को नहीं देखेंगे।

³⁸They never look at anyone’s weaknesses or defects.

³⁸अपने धारण किये हुए गुणों का,शक्तियों का सहयोग देने वाला दाता बनेंगे।

³⁹They are bestowers who constantly co­operate with the powers and virtues that they have inculcated into themselves.

³⁹ब्राह्मण परिवार के लिए सहयोगी, अन्य आत्माओं के लिए महादानी।

⁴⁰They co­operate with the Brahmin family and are great donors for everyone else.

⁴⁰यह ऐसा है, यह भावना नहीं।

⁴¹They never feel that certain people are like this or that.

⁴¹लेकिन इसको भी बाप समान बनाऊं, यह शुभ भावना।

⁴²Instead, they always have the good wishes to make others equal to the Father.

⁴²साथ साथ यही श्रेष्ठ कामना। ⁴³यह सर्व आत्मायें कंगाल, दुःखी,अशान्त से सदा शान्त, सुख-रूप मालामाल बन जाएं।

⁴³Together with this, they also have elevated good wishes for all the souls who are presently unhappy, poverty­stricken and peaceless to become constantly peaceful and prosperous embodiments of happiness.

⁴⁴सदा स्मृति में एक ही धुन होगी कि विश्व परिवर्त्तन जल्दी से जल्दी कैसे हों - इसको कहा जाता है रूहे-गुलाब।

⁴⁴They constantly have in their awareness the one concern of quickly bringing about world transformation. ⁴⁵This is known as being a spiritual rose.

⁴⁵आज महाराष्ट्र का टर्न है।

⁴⁶Today, it is the turn of those from Maharashtra.

⁴⁶महाराष्ट्र वाले सदा एक ही महा शब्द को याद रखें तो सब महान अर्थात् नम्बरवन बन जाएं।

⁴⁷If those from Maharashtra remember even the one word “Maha” (great), then they can all become great, that is, they can all become number one.

⁴⁷महाराष्ट्र वालों का क्या लक्ष्य है?

⁴⁸What is the aim of those from Maharashtra?

⁴⁸महान बनना।

⁴⁹To become great.

⁴⁹स्व को भी महान बनाना है, विश्व को भी महान बनाना है।

⁵⁰You have to make yourself great and also make the world great.

⁵⁰यही सदा स्मृति में रहता है ना!

⁵¹This is what you always have in your consciousness, is it not?

⁵¹और कर्नाटक वाले सदा नाटक में हीरो पार्ट बजाने वाले हैं।

⁵²Those from Karnataka are the actors who constantly play a hero part in the drama.

⁵²बनना भी हीरो है, बनाना भी हीरो है।

⁵³You have to become a hero and make others into heroes.

⁵³आंध्रा अर्थात् अन्धियारा मिटाने वाले। ⁵⁴सब प्रकार का अंधेरा।

⁵⁴Andhra (one of the states of India) means those who dispel darkness; they dispel all types of darkness.

⁵⁵आंध्रा में गरीबी का अंधकार भी ज्यादा है।

⁵⁵Due to the poverty in Andhra, there is a lot of darkness.

⁵⁶तो गरीबी को मिटाए सर्व को सम्पन्न बनाना है।

⁵⁶Therefore, you have to remove all of that poverty and make everyone full.

⁵⁷तो आंध्रा वाले विश्व को सदा साहूकार बनाने वाले हैं। ⁵⁸जो न तन की गरीबी, न धन की गरीबी,न मन के शक्तियों की गरीबी।

⁵⁷Those from Andhra will make everyone in the world wealthy so that there will be no poverty or lack of anything for body, lack of wealth or power of the mind.

⁵⁹तन-मन-धन तीनों ही गरीबी को मिटाने वाले।

⁵⁸You are those who remove the poverty of body, mind and wealth.

⁶⁰इस अंधकार को मिटाकर सदा रोशनी लाने वाले।

⁵⁹You will dispel all this darkness and bring light.

⁶¹तो आंध्रा निवासी हो गये - मास्टर ज्ञान सूर्य।

⁶⁰Therefore, you residents of Andhra are master suns of knowledge.

⁶²मद्रास अर्थात् सदा रास में मगन रहने वाले।

⁶¹Madras means those who are constantly absorbed in their dancing.

⁶³संस्कार मिलन की भी रास, खुशी की भी रास। ⁶⁴और फिर स्थूल में भी रास करने वाले।

⁶²There is the dance of the harmonising of sanskars and the dance of happiness. ⁶³And you also dance physically.

⁶⁵मद - मगन को भी कहा जाता है।

⁶⁴Mad(ras) also means to be absorbed.

⁶⁶तो सदा इसी रास में मगन रहने वाले।

⁶⁵Therefore, you remain constantly absorbed in this dance.

⁶⁷समझा सभी का आक्यूपेशन क्या है।

⁶⁶Do you understand what the occupation of all of you is?

⁶⁸अब तो सबसे मिले ना। ⁶⁹मिलना अर्थात् लेना।

⁶⁷So, Baba has now met everyone, has He not?

⁷⁰तो ले लिया ना।

⁶⁸To meet means to take.

⁷¹आखिर तो नयन मुलाकात तक पहुँचना है।

⁶⁹So, you have taken everything, have you not?

⁷²बापदादा के लिए नीचे वा ऊपर बैठे हुए सब वी.आई.पी. हैं।

⁷⁰Eventually, you have to reach the stage of having this meeting through the eyes.

⁷³टीचर्स के साथ-बापदादा सर्व निमित्त बने हुए सेवाधारियों को किस रूप में देखना चाहते हैं, यह जानते हो?

⁷¹For BapDada, wherever you are sitting, whether up here or down below, you are all VIPs. ⁷²BapDada meeting the teachers:

⁷⁴बापदादा सर्व सेवाधारि यों को सदा अपने समान, जैसे बाप कर्त्तव्य के कारण अवतरित होते हैं वैसे हर सेवाधारी सेवा के प्रति अवतरित होने वाले सब अवतार बन जाएं।

⁷³In what form would BapDada like to see all of you instrument servers? ⁷⁴Do you know? ⁷⁵BapDada wants to see all of you servers incarnate down here for your service just as He Himself incarnates here in order to carry out His duty.

⁷⁵एक अवतार ड्रामा अनुसार सृष्टि पर आता तो कितना परिवर्त्तन कर लेता।

⁷⁶When an incarnation incarnates on earth, according to the drama, he is able to bring about so much transformation.

⁷⁶वह भी आत्मिक शक्ति वाले और यह इतने परमात्म-शक्तिस्वरूप चारों ओर अवतार अवतरित हो जाएं तो क्या हो जायेगा?

⁷⁷Incarnations have the power of the soul, whereas all of you are embodiments of the power of God. ⁷⁸Therefore, if all of you incarnations were to incarnate down here, what would happen?

⁷⁷सहज परिवर्त्तन हो जायेगा।

⁷⁹Transformation would take ⁸⁰place very easily.

⁷⁸जैसे बाप लोन लेता है, बंधन में नहीं आता,जब चाहे आये,जब चाहे चलें जायें,निर्बन्धन है। ⁷⁹ऐस्ो सब सेवाधारी शरीर के संस्कारों के, स्वभाव के बधनों से मुक्त, जब चाहें जैसे चाहें वैसा संस्कार अपना बना सकें।

⁸¹Just as the Father takes this body on loan and yet doesn’t create any bondage, but simply enters and leaves when He wants and thereby remains free from bondage, in the same way, you servers should remain free from any bondage of your sanskars or nature of your body.

⁸⁰जैसे देह को चलाने चाहें वैसे चला सकें।

⁸²You should be able to adopt any sanskar whenever and however you want.

⁸¹जैसा स्वभाव बनाने चाहे वैसा बना सकें।

⁸³You should be able to make your body function as you want.

⁸²ऐसा नहीं कि मेरा स्वभाव ही ऐसा है, क्या करूँ?

⁸⁴You should be able to create whatever type of nature you want.

⁸³मेरा संस्कार,मेरा बंधन ऐसा है नहीं।

⁸⁵You should not say, “My nature is like this, and so what can I do?”

⁸⁴लेकिन ऐसे निर्बन्धन जैसे बाप निर्बन्धन है।

⁸⁶You should not say, “This is what my sanskars and my bondage are like!” ⁸⁷No!

⁸⁵कई सोचते हैं हम तो जन्म-मरण के चक्र के कारण शरीर के बंधन में हैं, लेकिन यह बंधन है क्या?

⁸⁸You should become completely free from bondage, the same as the Father. ⁸⁹Some of you think that you are in a body because of having to be in the cycle of birth and death.

⁸⁶अब तो शरीर आपका है ही नहीं, फिर बंधन आपका कहाँ से आया?

⁹⁰However, now that your body no longer belongs to you, is that body a bondage? ⁹¹So how can you have any bondage?

⁸⁷जब मरजीवा बन गये तो शरीर किसका हुआ?

⁹²Now that you have died alive, to whom does your body belong?

⁸⁸तनमन- धन तीनों अर्पण किया है या सिर्फ दो को अर्पण किया,एक को नहीं।

⁹³Have you surrendered all three, your body, mind and wealth? ⁹⁴Or, have you only surrendered two and not the third?

⁸⁹जब मेरा तन ही नहीं, मेरा मन ही नहीं तो बंधन हो सकता है।

⁹⁵Can you have any bondage if your body and mind are not yours? ⁹⁶To say, “What can I do?

⁹⁰यह भी कमजोरी के बोल हैं - क्या करें जन्म जन्म के संस्कार हैं,शरीर का हिसाब किताब है।

⁹⁷I have had these sanskars over many births and I have these karmic accounts of the body”, is to speak words of weakness.

⁹¹लेकिन अब पुराने जन्म का पुराना खाता संगमयुग पर समाप्त हुआ। ⁹²नया शुरू किया।

⁹⁸It is now, at the confluence age, that your old accounts of your old births are settled and you start everything afresh.

⁹³अभी उधर का पुराना रजिस्टर समाप्त हुआ। ⁹⁴नया शुरू किया।

⁹⁹Your old register has now ended. ¹⁰⁰You have started your new register.

⁹⁵अभी उधर का पुराना रजिस्टर समाप्त हो गया या अभी तक सम्भाल कर रखा है?

¹⁰¹Has your old past register ended? ¹⁰²Or, are you still carefully holding onto it?

⁹⁶खत्म नहीं किया है क्या?

¹⁰³Have you not yet ended it?

⁹⁷तो समझा बापदादा क्या देखना चाहते हैं?

¹⁰⁴Therefore, do you understand what BapDada wants to see?

⁹⁸इतने सब अवतार प्रकट हो जाएं तो सृष्टि पर हलचल मच जायेगी ना!

¹⁰⁵When so many incarnations appear, there will then be upheaval on earth.

⁹⁹अवतार अर्थात् ऊपर से आने वाली आत्मा।

¹⁰⁶An incarnation means a soul who has come from up above.

¹⁰⁰मूलवतन की स्थिति में स्थित हो ऊपर से नीचे आओ।

¹⁰⁷First, stabilise in the stage of the incorporeal world and then come down here.

¹⁰¹नीचे से ऊपर नहीं जाओ।

¹⁰⁸Do not take off from down here.

¹⁰²है ही परमधाम निवासी आत्मा, सतोप्रधान आत्मा।

¹⁰⁹You are, in any case, originally souls who are residents of Paramdham; you are satopradhan souls.

¹⁰³अपने आदि, अनादि स्वरूप में रहो।

¹¹⁰Therefore, remain stable in your original and eternal form.

¹⁰⁴अन्त की स्मृति में नहीं रहो अनादि, आदि फिर क्या हो जायेगा?

¹¹¹Do not stay in your stage of the final period, but remain in your original and eternal stage.

¹⁰⁵स्वयं भी निर्बन्धन और जिन्हों की सेवा केनिमित्त बने हो वह भी निर्बन्धन हो जायेंगे।

¹¹²What will happen then? ¹¹³You yourself will become free from bondage and those for whom you become instruments will also become free from bondage.

¹⁰⁶नहीं तो वह भी कोई न कोई बंधन में बंध जाते हैं।

¹¹⁴Otherwise, those souls will also become tied in one or another bondage.

¹⁰⁷स्वयं निर्बन्धन अवतरित हुई आत्मा समझ कर कर्म करो, तो और भी आपको फालो करेंगे।

¹¹⁵Perform every action whilst considering yourself to be a soul without bondage, who has just incarnated.

¹⁰⁸जैसे साकार बाप को देखा,क्या याद रहा?

¹¹⁶Then others will also follow you. ¹¹⁷You saw sakar Baba.

¹⁰⁹बाप के साथ मैं भी कर्मातीत स्थिति में हूँ या देवताई बचपन रूप में।

¹¹⁸What did he remember? ¹¹⁹“As well as the Father, I am also in my karmateet stage and in the childhood form of my deity stage”.

¹¹⁰अनादि,आदि रूप सदा स्मृति में रहा तो फालो फादर।

¹²⁰He constantly had his original and eternal form in his awareness.

¹¹¹टीचर्स से पूछने की जरूरत ही नहीं कि सन्तुष्ट हो।

¹²¹Therefore, follow the father! ¹²²There is no need to ask you teachers if you are content.

¹¹²टीचर से पूछना माना टीचर की इनसल्ट करना।

¹²³To ask you teachers this question would be to insult you!

¹¹³इसलिए बापदादा इनसल्ट तो नहीं कर सकते।

¹²⁴This is why BapDada cannot insult you.

¹¹⁴बाप समान निमित्त हो।

¹²⁵You are instruments, equal to the Father.

¹¹⁵निमित्त का अर्थ ही है - सदा करन-करावनहार के स्मृति स्वरूप।

¹²⁶To be an instrument means constantly to be an embodiment of having the awareness of Karankaravanhar.

¹¹⁶यही स्मृति समर्थ स्मृति है।

¹²⁷This awareness is a powerful awareness.

¹¹⁷करनहार हूँ लेकिन करन-करावनहार के आधार पर करनहार हूँ।

¹²⁸I am karanhar (one who is made to act), but only on the basis of Karankarvanhar.

¹¹⁸निमित्त हूँ लेकिन निमित्त बनाने वाले को भूलना नहीं।

¹²⁹I am an instrument but I must not forget the One who has made me an instrument.

¹¹⁹मैं-पन नहीं,सदा बापदादा ही मुख में,मन में, कर्म में रहे - यही पाठ पक्का है ना!

¹³⁰There should not be the consciousness of “I”. ¹³¹Constantly have BapDada’s name on your lips, in your mind and in your actions.

¹²⁰पार्टियों के साथ –

¹³²This lesson is firm for you, is it not?

¹²¹1. अमृतवेले से लेकर रात तक जो भी बाप ने श्रेष्ठ मत दी है उसी मत के अनुसार सारी दिनचर्या व्यतीत करते हो?

¹³³BapDada meeting groups: ¹³⁴Do you spend your whole day from morning till night according to the timetable and the shrimat that Baba has given you for the whole day?

¹²²उठना कैसे है, चलना कैसे है, खाना कैसे है, कार्य व्यवहार कैसे करना है, सबके प्रति श्रेष्ठ मत मिली हुई है।

¹³⁵How you have to wake up, how you have to walk, how you have to eat, how you should interact? ¹³⁶You have been given shrimat for all of these actions.

¹²³उसी श्रेष्ठ मत के प्रमाण हर कार्य करते हो?

¹³⁷Do you perform every action according to those elevated directions?

¹²⁴हर कर्म करते हुए अपनी स्थिति श्रेष्ठ रहे उसके लिए कौन सा एक शब्द सदा स्मृति में रखो - ट्रस्टी।

¹³⁸What word should you remain aware of so that your stage remains elevated in every act you perform? ¹³⁹Trustee!

¹²⁵अगर कर्म करते ट्रस्टीपन की स्मृति रहे तो स्थिति श्रेष्ठ बन जायेगी।

¹⁴⁰By remaining aware of being a trustee in every act you perform, your stage will remain elevated.

¹²⁶क्योंकि ट्रस्टी बनकर चलने से सारा ही बोझ बाप पर पड़ जाता है,आप सदा डबल लाइट बन जाते।

¹⁴¹This is because when you act as a trustee, every burden is the Father’s burden, and you therefore remain constantly double­light.

¹²⁷डबल लाइट होने के कारण हाई जम्प दे सकते हो।

¹⁴²When you are double­light, you become able to take a high jump.

¹²⁸अगर गृहस्थी समझते तो दुम्ब लग जाता। ¹²⁹सारा बोझ अपने पर आ जाता।

¹⁴³If you consider yourself to be a householder, you have a tail dragging along behind you and every burden would remain on you.

¹³⁰बोझ वाला हाई जम्प दे नहीं सकता।

¹⁴⁴When you have a burden, you are unable to take a high jump.

¹³¹और ही साँस फूलता रहेगा।

¹⁴⁵In fact, you become even more breathless.

¹³²ट्रस्टी समझने से स्थिति सदा ऊंची रहेगी।

¹⁴⁶When you constantly consider yourself to be a trustee, your stage will remain constantly elevated.

¹³³तो सदा ट्रस्टी होकर रहने की श्रेष्ठ मत को स्मृति में रखो।

¹⁴⁷Therefore, always keep in your awareness the elevated directions of constantly remaining a trustee.

¹³⁴2. बापदादा द्वारा सभी बच्चों को कौन सी नम्बरवन श्रीमत मिली हुई है?

¹⁴⁸What is the first and foremost shrimat that all of you children have received from BapDada?

¹³⁵नम्बरवन श्रीमत है कि अपने को आत्मा समझो और आत्मा समझकर बाप को याद करो।

¹⁴⁹The first and foremost shrimat is to consider yourself to be a soul and whilst considering yourself to be a soul, to remember the Father.

¹³⁶सिर्फ आत्मा समझने से भी बाप की शक्ति नहीं मिलेगी।

¹⁵⁰You will not receive power from the Father by only considering yourself to be a soul.

¹³⁷याद न ठहरने का कारण ही है कि आत्मा समझकर याद नहीं करते हो। ¹³⁸आत्मा के बजाए अपने को साधारण शरीरधारी समझकर याद करते हो।

¹⁵¹The reason why you are unable to maintain the stage of constant remembrance is that whilst you are remembering the Father, you do not consider yourself to be a soul.

¹³⁹इसलिए याद टिकती नहीं। ¹⁴⁰वैसे भी कोई दो चीजों को जब जोड़ा जाता है तो पहले समान बनाते हैं।

¹⁵²Instead of considering yourself to be a soul, you remember the Father whilst you consider yourself to be an ordinary bodily being.

¹⁴¹ऐसे ही आत्मा समझकर याद करो तो याद सहज हो जायेगी,क्योंकि समान हो गये ना!

¹⁵³You are therefore unable to maintain that stage of remembrance. ¹⁵⁴Before two things are put together, they first have to be made equal.

¹⁴²यह पहली श्रीमत ही प्रैक्टिकल में सदा लाते रहो। ¹⁴³यही मुख्य फाउन्डेशन है।

¹⁵⁵In the same way, when you remember the Father whilst considering yourself to be a soul then, because you have become equal, you will easily be able to have that remembrance.

¹⁴⁴अगर फाउन्डेशन कच्चा होगा तो आगे चढ़ती कला नहीं हो सकती।

¹⁵⁶Constantly continue to put this first shrimat into practice. ¹⁵⁷This is your main foundation.

¹⁴⁵अभी अभी चढ़ती कला,अभी अभी नीचें आ जायेंगे।

¹⁵⁸When your foundation is weak, you are unable to experience your stage ascending.

¹⁴⁶मकान का भी फाउन्डेशन अगर पक्का न हो तो दरार पड़ जाती है या गिर जाता है।

¹⁵⁹One moment your stage will ascend and the next moment, it will descend. ¹⁶⁰When a building’s foundation is not strong, there will be cracks or it will fall down.

¹⁴⁷ऐसे ही अगर यह फाउन्डेशन मजबूत नहीं तो माया नीचे गिरा देगी।

¹⁶¹In the same way, if your foundation isn’t strong, then Maya will pull you down.

¹⁴⁸इसलिए फाउन्डेशन सदा पक्का।

¹⁶²Therefore, always make sure that your foundation is very strong.

¹⁴⁹सहज बात के ऊपर भी बार-बार अटेन्शन।

¹⁶³You must constantly pay attention even to something that appears easy.

¹⁵⁰अगर अटेन्शन नहीं देते तो सहज बात भी मुश्किल हो जाती।

¹⁶⁴If you don’t pay attention constantly, then even something easy becomes difficult.

¹⁵¹3. सदा यह नशा रहता है कि हम ही कल्प-कल्प के अधिकारी आत्मायें हैं हम ही थे हम ही हैं, हम ही कल्प कल्प होंगे।

¹⁶⁵Do you constantly have the intoxication that you are the souls with all rights every cycle? ¹⁶⁶You were those souls, you are those souls and you will be those souls every cycle.

¹⁵²कल्प पहले का नजारा ऐसे ही स्पष्ट स्मृति में आता है?

¹⁶⁷Do the scenes of the previous cycle enter your intellect just as clearly?

¹⁵³आज ब्राह्मण हैं,कल देवता बनेंगे।

¹⁶⁸Today, you are Brahmins and tomorrow, you will be deities.

¹⁵⁴हम ही देवता थे यह नशा रहता है?

¹⁶⁹Do you have the intoxication that you were deities?

¹⁵⁵हम सो, सो हम यह मंत्र सदा याद रहता है?

¹⁷⁰Do you constantly remember the mantra, “hum so, so hum” (What I was, so I will become).

¹⁵⁶इसी एक नशे में रहो तो सदा जैसे नशे में सब बातें भूल जाती हैं,संसार ही भूल जाता है,ऐसे इस में रहने से यह पुरानी दुनिया सहज ही भूल जायेगी।

¹⁷¹If you constantly maintain this intoxication, then just as everything else is forgotten by an intoxicated person, just as the whole world is forgotten, in the same way, when you remain in this intoxication you are easily able to forget the old world.

¹⁵⁷ऐसी अपनी अवस्था अनुभव करते हो?

¹⁷²Do you experience your stage to be like this?

¹⁵⁸तो सदा चेक करो - आज ब्राह्मण कल देवता, यह कितना समय नशा रहा।

¹⁷³Therefore, constantly check to see how long you remain in the intoxication of knowing that you are a Brahmin today and tomorrow, a deity.

¹⁵⁹जब व्यवहार में जाते तो भी यह नशा कायम रहता कि हल्का हो जाता है?

¹⁷⁴When you interact with anyone, do you still maintain this intoxication or does it reduce a little? ¹⁷⁵You should remember what you are.

¹⁶⁰जो जैसा होता है उसको वह याद रहता है।

¹⁷⁶For instance, whilst a President is doing anything, he would not forget that he is a President.

¹⁶¹जैसे प्रेजीडेन्ट है वह कोई भी काम करते यह नहीं भूलता कि मैं प्रेजीडेन्ट हूँ।

¹⁷⁷So you too should constantly remember your position. ¹⁷⁸Through this, you will experience constant happiness and intoxication.

¹⁶²तो आप भी सदा अपनी पोजीशन याद रखो।

¹⁷⁹You should constantly have the intoxication of being those who are to become deities.

¹⁶³इससे सदा खुशी रहेगी, नशा रहेगा। ¹⁶⁴सदा खुमारी चढ़ी रहे।

¹⁸⁰At present, you are Brahmins, the top­knots, and Brahmins are even more elevated than the deities!

¹⁶⁵हम ही देवता बनेंगे,अभी भी ब्राह्मण चोटी हैं, ब्राह्मण तो देवताओं से भी ऊंच है।

¹⁸¹No matter how much Maya tries to shake you off this intoxication of yours, she should be unable to do so. ¹⁸²When Maya comes, she first tries to isolate you.

¹⁶⁶इस नशे को माया कितना भी तोड़ने की कोशिश करे लेकिन तोड़ न सके।

¹⁸³She first makes you step away from the Father. ¹⁸⁴Robbers also first get you on your own and then attack you.

¹⁶⁷माया आती तभी है जब अकेला कर देती है।

¹⁸⁵Therefore, constantly remain combined. ¹⁸⁶Never become isolated.

¹⁶⁸बाप से किनारा करा देती है।

¹⁸⁷“I and my Baba”. ¹⁸⁸Remain in the awareness of being combined.

¹⁶⁹डाकू भी अकेला करके फिर वार करते हैं ना।

¹⁸⁹Do all of you consider yourselves to be greatly fortunate?

¹⁷⁰इसलिए सदा कम्बाइन्ड रहो कभी भी अकेले नहीं होना। ¹⁷¹मैं और मेरा बाबा - इसी स्मृति में कम्बाइन्ड रहो।

¹⁹⁰Look how fortunate you are! ¹⁹¹You have reached the land of blessings to fill your aprons with blessings. ¹⁹²How many souls in the world have such fortune?

¹⁷²4. सभी अपने को महान भाग्यशाली समझते हो ना?

¹⁹³A handful out of multimillions, and only a few out of that handful!

¹⁷³देखो कितना बड़ा भाग्य है जो वरदान भूमि पर वरदानों से झोली भरने के लिए पहुँच गये हो।

¹⁹⁴Therefore, always remain aware of what you used to listen to and speak about, and that you are now the souls who are the few out of the handful selected from multimillions.

¹⁷⁴ऐसा भाग्य विश्व में कितनी आत्माओं का है?

¹⁹⁵Do you have this much happiness? ¹⁹⁶Constantly continue to dance in this happiness.

¹⁷⁵कोटों में कोई और कोई में भी कोई!

¹⁹⁷How wonderful is my fortune! ¹⁹⁸Continue to sing this song.

¹⁷⁶तो यह खुशी सदा रखो कि जो सुनते थे, वर्णन करते थे, कोटों में कोई, कोई में भी कोई आत्मा, वह हम ही है।

¹⁹⁹Together with singing this song, dance in happiness. ²⁰⁰You know how to sing this song, do you not? ²⁰¹How wonderful is my fortune! ²⁰²How wonderful is my Baba!

¹⁷⁷इतनी खुशी है?

²⁰³How wonderful is the drama!

¹⁷⁸सदा इसी खुशी में नाचते रहो -वाह मेरा भाग्य!

²⁰⁴Constantly continue to sing this song. ²⁰⁵You are very lucky.

¹⁷⁹यही गीत गाते रहो और इसी गीत के साथ खुशी में नाचते रहो।

²⁰⁶Baba always says that each of you children is a lovely child. ²⁰⁷So, you are the loveliest and also the luckiest.

¹⁸⁰यह गीत गाना तो आता है ना - वाह रे मेरा भाग्य और वाह मेरा बाबा!

²⁰⁸Never consider yourself to be ordinary; you are very elevated. ²⁰⁹Once God Himself belongs to you, what else would you need?

¹⁸¹वाह ड्रामा वाह!

²¹⁰When the Seed belongs to you, it includes the tree.

¹⁸²यह गीत गाते रहो। ¹⁸³बहुत लकी हो।

²¹¹Therefore, constantly remain in the happiness of knowing this.

¹⁸⁴बाप तो सदा हर बच्चे को लवली बच्चा ही कहते हैं।

²¹²When others see your happiness, they too will begin to dance in happiness.

¹⁸⁵तो लवली भी हो,लकीएस्ट भी हो।

²¹³Blessing: May you be a soul who has a right to be part of the royal family by remaining bound in God’s service and thus coming into close relationship. ²¹⁴By remaining bound in God’s service you are brought into close relationship. ²¹⁵The more service you do, the fruit of that service is that the closer you are brought into relationship. ²¹⁶Those who serve here will claim a right to become part of the royal family there.

¹⁸⁶कभी अपने को साधारण नहीं समझना,बहुत श्रेष्ठ हो।

²¹⁷The harder you serve here, the more comfortably you will be able to sit on the throne in the golden age.

¹⁸⁷भगवान आपका बन गया तो और क्या चाहिए!

²¹⁸Those who take comfort here will have to work there.

¹⁸⁸जब बीज को अपना बना दिया तो वृक्ष तो आ ही गया ना!

²¹⁹Baba keeps the accounts of every second and every act of every soul.

¹⁸⁹तो सदा इसी खुशी में रहो। ¹⁹⁰आपकी खुशी को देख दूसरे भी खुशी में नाचते रहेंगे।

²²⁰Slogan: Quickly spread the vibrations of world transformation through your self­ transformation. ²²¹* * * O M S H A N T I* * *