Avyakt murli for Wednesday 14 October 1981

⁰> ¹14-10-81 ओम शान्ति अव्यक्त बापदादा मधुबन

⁰> > 14-10-81 Om Shanti Avyakt Bapdada Madhuban

²"सर्व खज़ानों की चाबी एक शब्द -‘बाबा'"

¹The key to all treasures is the one word “Baba”.

³सर्वश्रेष्ठ भाग्य विधाता, पद्मापदम भाग्यशाली बनाने वाले बापदादा बोले –

²Today, Baba, the Bestower of Fortune, is seeing His fortunate children.

⁴आज भाग्यविधाता बाप अपने भाग्यशाली बच्चों को देख रहे हैं। ⁵भाग्यशाली तो सभी बने हैं लेकिन भाग्यशाली शब्द के आगे कहाँ सौभाग्यशाली, कहाँ पद्मापदम भाग्यशाली।

³All have become fortunate, but in front of the word, “fortunate”, some are one hundred­fold fortunate and others are multimillion­fold fortunate.

⁶भाग्यशाली शब्द दोनों के लिए कहा जाता है।

⁴The word fortunate is used for both types of fortune.

⁷कहाँ सौ और कहाँ पदम,अन्तर हो गया ना, भाग्य विधाता एक ही है। ⁸विधाता की विधि भी एक ही है।

⁵However, there is a vast difference between being one hundred­fold fortunate and being multimillion­fold fortunate.

⁹समय और वेला भी एक ही है। ¹⁰फिर भी नम्बरवार हो गये।

⁶The Bestower of Fortune is the same, and the method that He uses is the same.

¹¹विधाता की विधि कितनी श्रेष्ठ और सहज है।

⁷The time is the same, and yet you become numberwise.

¹²वैसे लौकिक रीति से आजकल किसी के ऊपर ग्रहचारी के कारण तकदीर बदल जाती है तो ग्रहचारी को मिटा कर श्रेष्ठ तकदीर बनाने के लिए कितने प्रकार की विधियाँ करते हैं! ¹³कितना समय, कितनी शक्ति और सम्पत्ति खर्च करते हैं!

⁸The method that the Bestower of Fortune uses is so elevated and easy! ⁹In the world, when people experience a bad omen, their fortune changes. ¹⁰Therefore they try many different ways to end that bad omen and make their fortune elevated.

¹⁴फिर भी अल्पकाल की तकदीर बनती है।

¹¹They spend much time, energy and money on that.

¹⁵एक जन्म की भी गारन्टी नहीं क्योंकि वे लोग विधाता द्वारा तकदीर नहीं बदलते।

¹²Even then, they are only able to make their fortune for a short period.

¹⁶अल्पज्ञ, अल्प-सिद्धि के प्राप्त हुए व्यक्ति द्वारा अल्पकाल की प्राप्ति करते हैं।

¹³Because they don’t change their fortune through the Bestower of Fortune they don’t have the guarantee for even one birth.

¹⁷वह हैं अल्पज्ञ व्यक्ति और यहाँ है विधाता। ¹⁸विधाता द्वारा अविनाशी तकदीर की लकीर खिंचवा सकते हो।

¹⁴They experience temporary attainment through limited human beings who only have limited powers.

¹⁹क्योंकि भाग्यविधाता दोनों बाप इस समय बच्चों के लिए हाजर ना जर हैं।

¹⁵There, those people are limited human beings whereas here, you have the Bestower of Fortune.

²⁰जितना भाग्य विधाता से भाग्य लेने चाहो उतना अब ले सकते हो। ²¹इस समय ही भाग्य-दाता भाग्य बाँटने के लिए आयें हैं।

¹⁶You can have your line of fortune eternally drawn by the Bestower of Fortune, because both Fathers are Bestowers of Fortune and are ever­present at this time for you children.

²²इस समय को ड्रामा अनुसार वरदान है। ²³भाग्य के भण्डारे भरपूर खुले हुए हैं।

¹⁷At this time, you can take as much fortune as you want from the Bestower of Fortune.

²⁴तन का भण्डारा,मन का, धन का, राज्य का, प्रकृति दासी बनने का,भक्त बनाने का, सब भाग्य के भण्डारे खुले हैं।

¹⁸It is only at this time that the Bestower of Fortune comes to distribute this fortune. ¹⁹According to the drama, the present time has this blessing.

²⁵किसी को भी विधाता द्वारा स्पेशल प्राप्ति का चांस नहीं मिलता है।

²⁰The overflowing treasure­store of fortune is open and there are no guards over them.

²⁶सबको एक जैसा चांस है।

²¹Neverthless, you become numberwise in claiming this.

²⁷कोई भी बातों का कारण भी बंधन के रूप में नहीं है।

²²The Bestower of Fortune doesn’t bestow fortune numberwise.

²⁸पीछे आने का कारण,प्रवृत्ति में रहने का कारण, तन के रोग का कारण, आयु का कारण, स्थूल डिग्री या पढ़ाई का कारण,किसी भी प्रकार के कारण का ताला भण्डारे में नहीं लगा हुआ है।

²³You don’t have to queue here to take it, do you? ²⁴At amrit vela, all you children from this land and abroad come to celebrate a meeting with the Bestower of Fortune at the same time.

²⁹दिन-रात भाग्य विधाता के भण्डारे भरपूर और खुले हुए हैं।

²⁵So, you are able to have a meeting. ²⁶To celebrate a meeting is to receive.

³⁰कोई चौकीदार नहीं है। ³¹फिर भी देखो लेने में नम्बर बन जातें हैं। ³²भाग्य विधाता नम्बर से नहीं देते हैं।

²⁷You don’t have to ask for anything, but when you receive something from the greatest Father of all it means you attain your fortune.

³³यहाँ भाग्य लेने के लिए क्यू में भी नहीं खड़ा करते हैं।

²⁸One is the meeting of the Father with the children, and the other is when you find something.

³⁴इतने बड़े भण्डारे हैं भाग्य के, जब चाहो जो चाहो अधिकारी हो। ³⁵ऐसे है ना? ³⁶कोई ताला और क्यू तो नहीं है ना?

²⁹Therefore, you celebrate a meeting and you also receive some fortune, because an important, wealthy person would never send anyone away empty­handed.

³⁷अमृतवेले देखो-देश विदेश के सभी बच्चे एक ही समय पर भाग्य विधाता से मिलन मनाने आते, तो मिलना हो ही जाता है।

³⁰Therefore, the Father is the Bestower of Fortune, the Bestower of Blessings, with an overflowing treasure­store.

³⁸मिलन मनाना ही मिलना हो जाता है।

³¹How could He send you away empty­handed?

³⁹माँगते नहीं हैं, लेकिन बड़े ते बड़े बाप से मिलना अर्थात् भाग्य की प्राप्ति होना।

³²So then, how is it that you become fortunate, one hundred­fold fortunate, a million­fold fortunate and multimillion­fold fortunate?

⁴⁰एक है बाप बच्चों का मिलना, दूसरा है कोई चीज़ मिलना। ⁴¹तो मिलन भी हो जाता है ओर भाग्य मिलना भी हो जाता है।

³³The Bestower is there, the treasures of fortune are overflowing, and the present time also has this blessing.

⁴²क्योंकि बड़े आदमी कभी भी किसी को खाली नहीं भेज सकते हैं।

³⁴You have the knowledge, that is, the understanding of all of these things.

⁴³तो बाप तो है ही विधाता, वरदाता,भरपूर भण्डारे।

³⁵You are not ignorant of these things, and yet why is there a difference?

⁴⁴खाली कैसे भेज सकते!

³⁶(It is according to the drama.)

⁴⁵फिर भी भाग्यशाली,सौभाग्यशाली पदम भाग्य शाली, पद्मापद्म भाग्यशाली,ऐसे क्यों बनतें हैं?

³⁷Even drama has received a blessing at this time. ³⁸Therefore, you can’t say that it is the drama.

⁴⁶देने वाला भी है, भाग्य का खज़ाना भी भरपूर है, समय का भी वरदान है। ⁴⁷इन सब बातों का ज्ञान अर्थात् समझ भी हैं।

³⁹The method is so easy! ⁴⁰Baba doesn’t tell you to labour over anything, He neither makes you stumble nor does He make you spend anything.

⁴⁸अनजान भी नहीं हैं फिर भी अन्तर क्यों?

⁴¹The method is of just one word. ⁴²What is the one word?

⁴⁹(ड्रामा अनुसार)।

⁴³Do you know the one word?

⁵⁰ड्रामा को ही अभी वरदान है,इसलिए ड्रामा नहीं कह सकते।

⁴⁴The one word is the key to all treasures and an elevated fortune.

⁵¹विधि भी देखो कितनी सरल है।

⁴⁵The key and the method are one and the same.

⁵²कोई मेहनत भी नहीं बतलाते, धक्के नहीं खिलाते,खर्चा नहीं कराते।

⁴⁶What is it? ⁴⁷The key and the method is just the one word “Baba”.

⁵³विधि भी एक शब्द की है।

⁴⁸All of you have this key, do you not?

⁵⁴कौन सा एक शब्द?

⁴⁹So why is there a difference?

⁵⁵एक शब्द जानते हो?

⁵⁰Why does the key stick?

⁵⁶एक ही शब्द सर्व खज़ानों की वा श्रेष्ठ भाग्य की चाबी है।

⁵¹Instead of turning it to the right, you turn it to the left.

⁵⁷वही चाबी है, वही विधि है। ⁵⁸वह क्या है?

⁵²Instead of thinking of your eternal self, you start thinking about others.

⁵⁹यह ‘‘बाबा''शब्द ही चाबी और विधि है।

⁵³This means to turn the key the wrong way.

⁶⁰तो चाबी तो सबके पास है ना? ⁶¹फिर फर्क क्यों?

⁵⁴Instead of looking at yourself, you look at others.

⁶²चाबी अटक क्यों जाती है? ⁶³राइट के बजाए लेफ्ट तरफ घुमा देते हो।

⁵⁵Instead of changing yourself (badalna), you feel you want to seek revenge (badla lena).

⁶⁴स्वचिन्तन के बजाए, परचिन्तन,यह उल्टे तरफ की चाबी है।

⁵⁶Instead of transforming yourself, you want others to change.

⁶⁵स्वदर्शन के बदले परदर्श न, बदलने के बजाए, बदला लेने की भावना,स्वपरिवर्त्तन के बजाए पर-परिवर्त्तन की इच्छा रखना।

⁵⁷Instead of doing the work yourself and glorifying Baba’s name, you want Baba to do the work and glorify your name.

⁶⁶काम मेरा नाम बाप का, इसके बजाए नाम मेरा काम बाप का,इसी प्रकार की उल्टी चाबी धुमा देते हैं,तो खज़ाने होते हुए भी भाग्यहीन खज़ाने पा नहीं सकते।

⁵⁸This is how you turn the key the wrong way. ⁵⁹Then, even though all the treasures are offered to you, you’re unable to attain them and so you remain deprived of your fortune.

⁶⁷भाग्य विधाता के बच्चे और बन क्या जाते हैं?

⁶⁰You are the children of the Bestower of Fortune and yet what do you become?

⁶⁸थोड़ी सी अंचली लेने वाले बन जाते।

⁶¹You become those who just take a drop.

⁶⁹दूसरा क्या करते हैं?

⁶²What else do you do?

⁷⁰आजकल की दुनिया में जो अमूल्य खज़ाने लाकर्स वा तिजोरियों में रखते हैं, उन्हों के खोलने की विधि डबल चाबी लगातें हैं वा दो बारी चक्कर लगाना होता है।

⁶³In the world outside also, people keep their valuables locked away in lockers or safes. ⁶⁴To open them you need to use two keys or turn the same key twice.

⁷¹अगर वह विधि नहीं करेंगे तो खज़ाने मिल नहीं सकते।

⁶⁵If you don’t use this method, you can’t get access to your treasures.

⁷²लाकर्स में देखा होगा - एक आप चाबी लगायेंगे,दूसरा बैंक वाला लगायेगा।

⁶⁶In the bank lockers, you would have seen that you are provided with one key and the bank keeps another key.

⁷³तो डबल चाबी होगी ना!

⁶⁷Therefore, there are two keys.

⁷⁴अगर सिर्फ आप अपनी चाबी लगाकर खोलने चाहो तो खुल नहीं सकता।

⁶⁸If you were to try to open your locker with your key alone, you would be unable to do so.

⁷⁵तो यहाँ भी आप और बाप दोनों के याद की चाबी चाहिए।

⁶⁹Here too, you need the key of the remembrance of the self and the Father.

⁷⁶कई बच्चे अपने नशे में आकर कहते हैं - मैं सब कुछ जान गया हूँ, मैं जो चाहूँ वह कर सकता हूँ, करा सकता हूँ। ⁷⁷बाप ने तो हमको मालिक बना दिया है।

⁷⁰Some of you children are very intoxicated with yourselves. ⁷¹You say that you know everything, that you’re able to do whatever you want and can inspire others to do what you want, that the Father has made you into a master.

⁷⁸ऐसे उल्टे मै-पन के नशे में बाप से सम्बन्ध भूल, स्वयं को ही सब कुछ समझने लगते हैं।

⁷²With this wrong intoxication of the consciousness of “I”, you forget your relationship with the Father and consider yourself to be everything.

⁷⁹और एक ही चाबी से खज़ाने खोलने चाहते हैं।

⁷³You try to open the locker with one key.

⁸⁰अर्थात् खज़ानों का अनुभव करने चाहते हैं। ⁸¹लेकिन बिना बाप के सहयोग वा साथ के खज़ाने मिल नहीं सकते, तो डबल चाबी चाहिए।

⁷⁴You want to experience all the treasures but, you cannot have access to the treasures without the Father’s co­operation and company. ⁷⁵Therefore, you need a double key.

⁸²कई बच्चे बाप-दादा अर्थात् दोनों बाप के बजाए एक ही बाप द्वारा खज़ाने के मालिक बनने के विधि को अपनाते हैं,इससे भी प्राप्ति से वंचित हो जाते हैं।

⁷⁶Instead of belonging to BapDada, instead of the two Fathers, some of you children try to use a method of belonging to just the one Father to become a master of the treasures. ⁷⁷By trying this method, you deprive yourselves of all attainment.

⁸³हमारा निराकार से डायरेक्ट कनेक्शन है,साकार ने भी निराकार से पाया इसलिए हम भी निराकार द्वारा ही सब पा लेंगे, साकार की क्या आवश्यकता है।

⁷⁸You think, “I have a direct connection with the Incorporeal. ⁷⁹The corporeal one also attained everything from the Incorporeal, and so I can do the same. ⁸⁰What need is there for the corporeal one?”

⁸⁴लेकिन ऐसी चाबी खण्डित चाबी बन जाती है। ⁸⁵इसलिए सफलता नहीं मिल पाती है।

⁸¹However, such a key becomes a broken key and you therefore, become unsuccessful.

⁸⁶हंसी की बात तो यह है,नाम अपना ब्रह्माकुमारी,कुमारी कहलायेंगे और कनेक्शन शिव बाप से रखेंगे।

⁸²The amusing thing is that you call yourselves Brahma Kumars and Kumaris, and yet you only have a connection with Father Shiva!

⁸⁷तो अपने को शिवकुमार, कुमारी कहलाओ ना!

⁸³You should call yourselves Shiv Kumars and Kumaris.

⁸⁸ब्रह्माकुमार और कुमारी क्यों कहते?

⁸⁴Why do you call yourselves Brahma Kumars and Kumaris?

⁸⁹सरनेम ही है शिव वंशी ब्रह्माकुमार,ब्रह्माकुमारी तो दोनों ही बाप का सम्बन्ध हुआ ना!

⁸⁵Your surname is “The Brahma Kumars and Kumaris who belong to the clan of Shiva, and so you have a relationship with both Fathers.

⁹⁰दूसरी बात - शिव बाप ने भी ब्रह्मा द्वारा ही स्वयं को प्रत्यक्ष किया।

⁸⁶Secondly, Father Shiva revealed Himself through Father Brahma.

⁹¹ब्रह्मा द्वारा ब्राह्मण एडाप्ट किये।

⁸⁷Through Brahma, He adopted (revealed) the Brahmand.

⁹²अकेला नहीं किया।

⁸⁸He didn’t do it alone by Himself.

⁹³ब्रह्मा माँ ने बाप का परिचय दिलाया।

⁸⁹Mother Brahma gave you an introduction to Father Shiva.

⁹⁴ब्रह्मा माँ ने पालना कर बाप से वर्से के योग्य बनाया।

⁹⁰Mother Brahma gave you sustenance and made you worthy of the Father’s inheritance.

⁹⁵तीसरी बात - राज्य-भाग्य को प्रालब्ध में किसके साथ आयेंगे?

⁹¹Thirdly, when you experience your reward of your fortune of the kingdom, with whom will you come down?

⁹⁶निराकार तो निराकारी दुनिया के वासी हो जायेंगे।

⁹²The Incorporeal One will have become the Resident of the incorporeal world.

⁹⁷साकार ब्रह्मा बाप के साथ राज्य-भाग्य की प्रालब्ध भोगेंगे।

⁹³You will experience the reward of the physical fortune of the kingdom with sakar Brahma.

⁹⁸साकार में हीरो पार्ट बजाने का सम्बन्ध साकार ब्रह्मा बाप से है वा निराकार से?

⁹⁴In playing your hero part in the physical form, do you have a connection with Father Brahma or the Incorporeal One?

⁹⁹तो साकार के बिना सर्व भाग्य के भण्डारे के मालिक कैसे हो सकते हैं?

⁹⁵So how could you become the master of the treasure of all fortune without the corporeal one?

¹⁰⁰तो खण्डित चाबी नहीं लगाना।

⁹⁶Therefore, don’t use a broken key.

¹⁰¹भाग्य विधाता ने भाग्य बाँटा ही ब्रह्मा द्वारा है।

⁹⁷The Bestower of Fortune distributes fortune through Brahma.

¹⁰²सिवाए ब्रह्माकुमार,कुमारी के भाग्य बन नहीं सकता।

⁹⁸You cannot create your fortune without becoming a Brahma Kumar or Kumari.

¹⁰³आप लोंगो के यादगार में भी यही गायन है कि ब्रह्मा ने जब भाग्य बाँटा तो सोये हुए थे!

⁹⁹There is a memorial of this also. ¹⁰⁰When you sing praise of your fortune, you ask: “Were you sleeping when Brahma distributed the fortune?”

¹⁰⁴सोये हुए थे वा खोये हुए थे?

¹⁰¹Were you lost in sleep or were you just lost?

¹⁰⁵इस लिए उल्टी चाबी नहीं लगाओ, डबल चाबी लगाओ।

¹⁰²Therefore, do not use the wrong key, use the double key.

¹⁰⁶डबल बाप भी और डबल आप और बाप भी, इसी सहज विधि से सदा भाग्य के खज़ाने से पद्मापद्म भाग्यशाली बन सकते हो।

¹⁰³There is the double Father, and it is double in terms of you and the Father. ¹⁰⁴With this easy method, and with the treasure of constant fortune, you can become multimillion­fold fortunate.

¹⁰⁷कारण को निवारण करो तो सदा सम्पन्न बन जायेंगे।

¹⁰⁵Find a solution to the cause of the problem and you will become complete.

¹⁰⁸समझा?

¹⁰⁶Do you understand?

¹⁰⁹अच्छा।

¹⁰⁷Achcha.

¹¹⁰ऐसे भाग्य विधाता के सदा श्रेष्ठ भाग्यवान बच्चों को, सहज विधि द्वारा विधाता को ही अपना बनाने वाले, सदा सर्व भाग्य के खज़ानों से खेलने वाले, ‘‘बाबा-बाबा''कहना नहीं लेकिन ‘‘बाबा''को अपना बनाना और खज़ानों को पाना, ऐसे सदा अधिकारी बच्चों को बापदादा का याद प्यार और नमस्ते।

¹⁰⁸To those who have made the Bestower of Fortune belong to themselves; to those who constantly play with all the treasures of fortune; to those who don’t just say, “Baba, Baba”, but who have made “Baba” belong to them and have thereby attained all treasures; to such children who have all rights, BapDada’s love, remembrance and namaste. ¹⁰⁹BapDada meeting groups:

¹¹¹पार्टियों से व्यक्तिगत मुलाकात ¹¹²सुना तो बहुत है, सुनने के बाद स्वरूप बने?

¹¹⁰You have heard a lot, but you now have to become embodiments of all you have heard, do you not?

¹¹³सुनना अर्थात् स्वरूप बनना।

¹¹¹This is called “man­rus”.

¹¹⁴इसको कहा जाता है - मनरस। ¹¹⁵सिर्फ सुनना तो कनरस हो गया।

¹¹²Simply to listen means to please your ears (“kan­rus” ears = kan).

¹¹⁶लेकिन सुनना और बनना,यह है मनरस।

¹¹³But to listen and to become is to please your mind (“man­rus”).

¹¹⁷मंत्र ही है - मनमनाभव। ¹¹⁸मन को बाप में लगाना।

¹¹⁴The mantra you are given is manmanabhav, to focus your mind on the Father.

¹¹⁹जब मन लग जाता है तो जहाँ मन होगा,वहाँ स्वरूप भी सहज बन जायेंगे।

¹¹⁵When your mind is occupied with something, it is easy to become an embodiment of that.

¹²⁰जैसे देखो किसी भी स्थान पर बैठे सुख व खुशी की बातों में मन चला जाता है तो स्वरूप ही वह बन जाता है।

¹¹⁶For example, wherever you are sitting when your mind goes towards something of joy and happiness, your form would become like that.

¹²¹तो मनरस अर्थात् जहाँ मन होगा वैसा बन जायेंगें।

¹¹⁷So, “man­rus” means your mind becomes the form of whatever is occupying your mind.

¹²²अब कनरस का समय समाप्त हुआ और मनरस का समय चल रहा है।

¹¹⁸The time for pleasing your ears has come to an end. ¹¹⁹It is now the time to please your mind.

¹²³तो अभी क्या बन गये?

¹²⁰So what have you now become?

¹²⁴भाग्य के खज़ानों के मालिक, सर्वश्रेष्ठ भाग्यवान बन गये ना!

¹²¹You are masters of the treasures of fortune. ¹²²You have become the most elevated souls.

¹²⁵जैसा बाप वैसे हम।

¹²³As is the Father, so are you.

¹²⁶ऐसे समझते हो ना? ¹²⁷चाबी भी सुना दी और विधि भी सुना दी। ¹²⁸अभी लगाना आप का काम है।

¹²⁴Do you consider yourselves to be like this? ¹²⁵You have been told about the key and also of the way to use the key.

¹²⁹चाबी लगाने तो आती हैं ना?

¹²⁶It is now your duty to use it.

¹³⁰अगर चाबी को उल्टा चक्कर लग गया तो बहुत मुश्किल हो जायेगा।

¹²⁷Do you know how to use the key? ¹²⁸If you turn the key the wrong way, it will be very difficult.

¹³¹चाबी भी चली जायेगी और खज़ाना भी चला जायेगा।

¹²⁹You will lose both the key and the treasures.

¹³²तो आप सब सुल्टी चाबी लगाने वाले पद्मापद्म भाग्यशाली हो ना?

¹³⁰Therefore, all of you are multimillion­ fold fortunate souls who use the key in the right way, are you not?

¹³³पद्मापद्म भाग्यशाली की निशानी क्या होगी?

¹³¹What is the sign of those who are multimillion­fold fortunate?

¹³⁴उनके हर कदम में भी पद्म होंगे और वे हर कदम में भी पद्मो की कमाई जमा करेंगे।

¹³²They have a lotus (padam) at their feet at every step, and they also earn multimillions (padmapadam) at every step they take.

¹³⁵एक भी कदम पद्मों की कमाई से वंचित नहीं होगा।

¹³³They would not deprive themselves of earning multimillions in even one step.

¹³⁶इसलिए डबल पद्म, एक पद्म कमल पुष्प को भी कहते हैं, अगर कमल पुष्प के समान नहीं तो भी अपने भाग्य को बना नहीं सकते।

¹³⁴Therefore, you are double padam: a lotus flower is also called a “padam”. ¹³⁵If you are not like a lotus flower then you are not able to create your fortune.

¹³⁷कीचड़ में फंसना अर्थात् भाग्य को गंवाना।

¹³⁶To trap yourself in dirt means to lose your fortune.

¹³⁸तो पद्मापद्म भाग्य शाली अर्थात् पद्म समान रहना और पद्मों की कमाई करना, तो देखो यह दोनों ही निशानियाँ हैं!

¹³⁷To be multimillion­fold fortunate means to stay like a lotus and earn multimillion­fold. ¹³⁸Therefore, check whether you have both these signs.

¹³⁹सदा न्यारे और बाप के प्यारे बने हैं!

¹³⁹Are you constantly detached and loving to the Father?

¹⁴⁰न्यारा पन ही बाप को प्यारा है।

¹⁴⁰The Father loves your detachment.

¹⁴¹जितना जो न्यारा रहता है उतना स्वतः ही बाप का प्यारा हो जाता। ¹⁴²क्योंकि बाप भी सदा न्यारा है, तो वह बाप समान हो गया ना!

¹⁴¹The more detached you are, the more you will be loved by the Father because the Father Himself is constantly detached. ¹⁴²So, then you become equal to the Father.

¹⁴³तो हर कदम में चेक करो कि हर कदम अर्थात् हर सेकेण्ड,हर संकल्प में, हर बोल में, हर कर्म में, पदमों की कमाई होती है!

¹⁴³Therefore, check whether you are accumulating an income of multimillions at every step, at every second, in every thought, word and action. ¹⁴⁴Your words should be powerful.

¹⁴⁴बोल भी समर्थ, कर्म भी समर्थ, संकल्प भी समर्थ।

¹⁴⁵Your actions should be powerful. ¹⁴⁶Your thoughts should be powerful.

¹⁴⁵समर्थ में कमाई होगी, व्यर्थ में कमाई जायेगी।

¹⁴⁷When these are powerful, you will be earning an income. ¹⁴⁸When these are wasteful, you will be losing your income.

¹⁴⁶तो हरेक अपना चार्ट स्वतः ही चेक करो।

¹⁴⁹So each one of you should check your own chart.

¹⁴⁷करने के पहले चेक करना यह है, यथार्थ चेकिंग।

¹⁵⁰The correct way of checking is to check yourself before doing anything.

¹⁴⁸इसके करने के बाद चेक करो तो जो कर चुके वह तो हो ही गया ना!

¹⁵¹If you check yourself after doing something, then you would already have done what you should check.

¹⁴⁹इसलिए पहले चेक करना फिर करना।

¹⁵²Therefore, first check yourself and then do whatever you have to.

¹⁵⁰समझदार वा नालेज- फुल की निशानी ही है - ‘‘पहले सोचना फिर करना।

¹⁵³The sign of your being sensible and a knowledgeable soul is that you would first consider everything before you do it.

¹⁵¹'' करने के बाद अगर सोचा तो आधा गंवाया, आधा पाया।

¹⁵⁴If you think about everything after doing it, then you lose half and only gain half.

¹⁵²कने के पहले सोचा तो सदा पाया।

¹⁵⁵If you think before you act, then you gain fully.

¹⁵³ज्ञानी तू आत्मा अर्थात् समझदार। ¹⁵⁴सिर्फ रात को वा सुबह को चेंकिंग नहीं करते, लेकिन हर समय पहले चेकिंग करेंगे फिर करेंगे।

¹⁵⁶You gyani and sensible souls should not just check yourselves at night and in the morning, but also check yourselves before doing anything. ¹⁵⁷Only then should you do whatever you have to.

¹⁵⁵जैसे बड़े आदमी पहले भोजन को चेक कराते हैं फिर खाते हैं।

¹⁵⁸It is just as important as when some people first have to have their food inspected before they eat it.

¹⁵⁶तो यह संकल्प भी बुद्धि का भोजन है, इसलिए आप बच्चों को संकल्प की भी चेकिंग कर फिर स्वीकार करना है अर्थात् कर्म में लाना है।

¹⁵⁹Your thoughts are also food for your intellect. ¹⁶⁰This is why you children first have to check your thoughts before you accept them, that is, then you put them into practice. ¹⁶¹By just checking your thoughts, your words and actions will automatically be checked.

¹⁵⁷संकल्प ही चेक हो गया तो वाणी और कर्म स्वतः ही चेक हो जायेंगे।

¹⁶²The seed is the thought. ¹⁶³Throughout the whole cycle there is never anyone as important as you.

¹⁵⁸बीज तो संकल्प है ना!

¹⁶⁴Do you perform every action as a karma yogi?

¹⁵⁹आप जैसे बड़े और कल्प में हुए ही नहीं हैं।

¹⁶⁵Does your karma and yoga constantly remain combined?

¹⁶⁰2. सदा कर्मयोगी बन हर कर्म करते हो? ¹⁶¹कर्म और योग दोनों कम्बाइन्ड रहता है?

¹⁶⁶Just as a soul and its body both work together in a combined way, in the same way, does your karma and yoga remain combined?

¹⁶²जैसे शरीर और आत्मा दोनों कम्बाइन्ड होकर कर्म कर ही है, ऐसे कर्म और योग दोनों कम्बाइंड रहते हैं?

¹⁶⁷Whilst acting, you should not forget remembrance and whilst sitting in remembrance, you should not forget your karma. ¹⁶⁸Many children forget to have remembrance when they go onto the field of action.

¹⁶³कर्म करते याद न भूले और याद में रहते कर्म न भूले।

¹⁶⁹This proves that their karma and remembrance are separate where in fact, the two should be combined.

¹⁶⁴कई ऐसे करते हैं कि जब कर्मक्षेत्र पर जाते हैं तो याद भूल जाती है।

¹⁷⁰Your very title is “karma yogi”. ¹⁷¹Those who remain in remembrance whilst acting would always be detached and loving.

¹⁶⁵तो इससे सिद्ध है कि कर्म और याद अलग हो गई।

¹⁷²They would remain light and not experience any action to be a burden.

¹⁶⁶लेकिन यह दोनों कम्बा- इन्ड हैं।

¹⁷³In other words, a karma yogi is a lotus flower.

¹⁶⁷टाइटल ही है - कर्मयोगी।

¹⁷⁴So, do you live like a lotus flower?

¹⁶⁸कर्म करते याद में रहने वाले सदा न्यारे और प्यारे होंगे,हल्के होंगे, किसी भी कर्म में बोझ अनुभव नहीं करेंगे।

¹⁷⁵You don’t let any type of dirt, that is, any vibrations of Maya, touch you sometimes, do you? ¹⁷⁶Does Maya come to you sometimes or has she bid you farewell and gone away?

¹⁶⁹कर्मयोगी को ही दूसरे शब्दों में कमल पुष्प कहा जाता है।

¹⁷⁷You don’t make Maya sit with you, do you? ¹⁷⁸To invite Maya to sit with you means to step away from the Father.

¹⁷⁰तो कमल पुष्प के समान रहते हो?

¹⁷⁹Therefore, become knowledgeable of Maya and chase her away from a distance.

¹⁷¹कभी किसी भी प्रकार का कीचड़ अर्थात् माया का वायब्रेशन टच तो नहीं होता है?

¹⁸⁰When you are knowledgeable you know on the basis of your experience how and when Maya comes. ¹⁸¹Maya takes birth through your weakness.

¹⁷²कभी माया आती है या विदाई लेकर चली गई?

¹⁸²Maya will enter wherever you have any type of weakness.

¹⁷³माया को अपने साथ बिठा तो नही देते हो?

¹⁸³When you are physically weak, many germs of various illnesses can be created.

¹⁷⁴माया को बिठाना अर्थात् बाप से किनारा करना।

¹⁸⁴In the same way, when a soul is weak, Maya can take birth.

¹⁷⁵इसलिए माया के भी नालेजफुल बन दूर से ही उसे भगा दो।

¹⁸⁵The cause of the illness is your own weakness and the cure is in every day’s murli.

¹⁷⁶नालेजफुल अनुभव के आधार से जानते हैं कि माया की उत्पत्ति कब और कैसे होती है।

¹⁸⁶Each day’s murli is fresh and nourishing food. ¹⁸⁷The food you receive every day is filled with whatever powers you need.

¹⁷⁷माया का जन्म कमजोरी से होता है।

¹⁸⁸Those who take nourishing food every day cannot become weak.

¹⁷⁸किसी भी प्रकार की कमजोरी होगी तो माया आयेगी।

¹⁸⁹You do eat this food every day, do you not? ¹⁹⁰You don’t need to fast with this food.

¹⁷⁹जैसे कमजोरी से अनेक बीमारियों के जर्मस पैदा हो जाते हैं।

¹⁹¹By taking this nourishing food every day, you will remain master almighty authorities.

¹⁸⁰ऐसे आत्मा की कमजोरी से माया को जन्म मिल जाता है।

¹⁹²Together with eating this food, you also need the power to digest it.

¹⁸¹कारण है - अपनी कमजोरी, और उसका निवारण है - रोज की मुरली।

¹⁹³If you only have the power to listen but not to churn it, then too, you cannot become powerful.

¹⁸²मुरली ही ताजा भोजन है, शक्तिशाली भोजन है। ¹⁸³जो भी शक्तियाँ चाहिए, उन सबसे सम्पन्न रोज का भोजन मिलता है।

¹⁹⁴The power to listen is like eating food and the power to churn is like digesting the food. ¹⁹⁵When you have both of these powers you cannot be weak.

¹⁸⁴जो रोज शक्तिशाली भोजन ग्रहण करता है वह कमजोर हो नहीं सकता।

¹⁹⁶Meeting the teachers: The speciality of those who serve is their renunciation and their tapasya.

¹⁸⁵रोज यह भोजन तो खाते हो न, उस भोजन का व्रत रखने की जरूरत नहीं।

¹⁹⁷When you servers have renunciation and tapasya, you will always be successful.

¹⁸⁶रोज ऐसे शक्तिशाली भोजन मिलने से मास्टर सर्वशक्तिवान रहेंगे।

¹⁹⁸A server means one who has no one but the one Father. ¹⁹⁹The one Father should be your whole world.

¹⁸⁷भोजन के साथ-साथ भोजन को हजम करने की भी शक्ति चाहिए।

²⁰⁰When the Father is your whole world, what else would you want?

¹⁸⁸अगर सिर्फ सुनने की शक्ति है,मनन करने की शक्ति नहीं,तो भी शक्तिशाली नहीं बन सकते।

²⁰¹You should not be able to see anyone but the Father. ²⁰²Whilst walking and moving around and eating and drinking, you should see no one but the Father.

¹⁸⁹सुनने की शक्ति अर्थात् भोजन खाया और मनन शक्ति अर्थात् भोजन को हजम किया। ¹⁹⁰दोनों शक्ति वाले कमजोर नहीं हो सकते।

²⁰³To keep this in your awareness means to become an embodiment of success. ²⁰⁴When you don’t have much success, check that no one has come between you and BapDada.

¹⁹¹टीचर्स के साथ - सेवाधारी की विशेषता ही है - त्याग और तपस्या।

²⁰⁵The sign of your being an image of success is that the one Father is your whole world.

¹⁹²जहाँ त्याग और तपस्या है, वहाँ सेवाधारी की सदा सफलता है।

²⁰⁶Blessing: May you be an egoless and incorporeal master of the world by having the awareness of being a child.

¹⁹³सेवाधारी अर्थात् जिसका एक बाप के सिवाए ओर कोई नहीं। ¹⁹⁴एक बाप ही सारा संसार है।

²⁰⁷Even those who are masters of a large country, a great deal of wealth or a large family, all are children in front of the Father.

¹⁹⁵जब संसार ही बाप हो गया तो और क्या चाहिए!

²⁰⁸When you Brahmin children become Baba’s children, you are carefree emperors.

¹⁹⁶सिवाए बाप के और दिखाई न दे।

²⁰⁹Then, in the future, you become the masters of the world.

¹⁹⁷चलते-फिरते,खाते-पीते एक बाप और दूसरा न कोई।

²¹⁰To become a child means to transform your limited life.

¹⁹⁸यही स्मृति में रखना अर्थात् सफलता मूर्त्त बनना।

²¹¹Remaining in the awareness of being a child constantly enables you to experience the egoless and incorporeal stage.

¹⁹⁹सफलता कम होती तो चेक करो- जरूर बापदादा के साथ कोई दूसरा बीच में आ गया है। ²⁰⁰सफलतामूर्त्त की निशानी - एक बाप में सारा संसार।

²¹²A child is a little child who is protected from Maya. ²¹³Slogan: To please yourself with external facilities and external service is to deceive yourself. ²¹⁴* * * O M S H A N T I* * *