Avyakt murli for Sunday 8 November 1981

⁰> ¹08-11-81 ओम शान्ति अव्यक्त बापदादा मधुबन

⁰> > 08-11-81 Om Shanti Avyakt Bapdada Madhuban

²"अन्तर सम्पन्न करने का साधन - ‘तुरन्त दान महापुण्य" ³गुणों के सागर अव्यक्त बापदादा बोले:-

¹The method to end any difference is ²“Give a donation instantly and thereby perform the greatest charity.”

⁴''आज बापदादा सवेरे प्रातःकाल की वतन की,बापदादा दोनों के रूह-रूहान की चित्रों सहित कहानी सुनाते हैं।

³Today, BapDada will tell you a story with illustrations about the conversation that took place between Bap and Dada early in the morning.

⁵कहानी सुनने में सबको रूचि होती है ना!

⁴Everyone is very interested in listening to stories.

⁶तो आज की कहानी क्या थी?

⁵So, what is today’s story?

⁷ब्रह्मा बाप वतन के बगीचे में सैर कर रहे थे।

⁶Brahma Baba was walking around the subtle region garden.

⁸सैर करते हुए सामने कौन थे?

⁷Whilst walking around, who appeared in front of him?

⁹बाप के सामने सदा कौन रहते हैं?

⁸Who is constantly in front of the Father?

¹⁰यह तो सभी अच्छी तरह से जानते हो ना?

⁹All of you know this very well, do you not?

¹¹बाप बच्चों की माला स्मरण करते।

¹⁰The Father turns the beads of the rosary of the children.

¹²कौन-सी माला?

¹¹Which rosary?

¹³गुण माला।

¹²The rosary of virtues.

¹⁴तो ब्रह्मा बाप गुण माला स्मरण कर रहे थे।

¹³So Brahma Baba was turning the beads of the rosary of virtues.

¹⁵शिव बाप ने ब्रह्मा से पूछा - ‘‘क्या स्मरण कर रहे हो?

¹⁴Father Shiva asked Brahma: “What are you thinking about?”

¹⁶'' ब्रह्मा बाप बोले - ‘‘जो आपका काम सो मेरा काम'' बच्चों के गुण-मालाओं को देख रहे थे।

¹⁵Brahma Baba replied: “Whatever is Your work is also my work.” ¹⁶I was looking at the rosary of the children’s virtues.

¹⁷शिव बाप पूछे - ‘‘क्या-क्या देखा?

¹⁷Father Shiva asked: What did you see?

¹⁸'' क्या देखा होगा?

¹⁸What would he have seen?

¹⁹कोई बच्चों की सिर्फ नैकलेस के माफिक माला थी और कोई बच्चों की पाँव तक लम्बी माला थी।

¹⁹Some children had a rosary that was just like a necklace. ²⁰The rosary of some children was so long that it reached their feet.

²⁰कोई बच्चों की कई लड़ियों की माला थी।

²¹Some children had rosaries of many rows of beads.

²¹कोई बच्चे इतनी मालाओं से सजे हुए थे जैसे मालायें उनकी ड्रेस बन गई थी।

²²Some children were adorned with so many rosaries, it was as though the rosaries had become their dress.

²²ब्रह्मा बाप वैरायटी गुण-मालाओं से सजे हुए बच्चों को देख-देख हर्षित हो रहे थे।

²³On seeing the children who were adorned with the rosaries of various virtues, Brahma Baba become very pleased.

²³आप हरेक अपनी गुण-माला को जानते हो?

²⁴Do you all know the rosary of your own virtues?

²⁴कितने सजे हुए हो,यह अपना चित्र देखते हो?

²⁵To what extent are you adorned? ²⁶Do you look at this portrait of yours?

²⁵ब्रह्मा बाप चित्र-रेखा बन चित्र खींच रहे थे।

²⁷Brahma Baba was drawing their portraits as an artist who does line­drawing sketches draws.

²⁶अर्थात् चित्र में तकदीर की रेखायें खींच रहे थे।

²⁸He was drawing the lines of fortune on your portraits.

²⁷आप स्वयं भी स्वयं का चित्र अर्थात् तकदीर की तस्वीर खींच सकते हो ना?

²⁹You too can draw your own portrait. ³⁰You can draw a picture of your own fortune, can you not?

²⁸फोटो खींच सकते हो ना?

³¹You can take a photograph, can you not?

²⁹फोटो निकालने आता है?

³²Do you know how to take a photograph?

³⁰अपना वा दूसरे का?

³³Yours? ³⁴Or, that of others?

³¹अपना फोटो खींचने आता है?

³⁵Do you know how to take your own photograph?

³²तो आज सबका फोटो वतन में था।

³⁶So, today, everyone’s photograph was taken in the subtle region.

³³कितना बड़ा कैमरा होगा!

³⁷It must be such a huge camera.

³⁴सिर्फ आप लोगों का नहीं,सभी ब्राह्मणों का फोटो था।

³⁸It wasn’t only the photos of all of you who are sitting here, but it was a photograph of all Brahmins.

³⁵मालाओं का श्रृंगार देखते कोई-कोई बच्चों की विशेषता क्या देखी - हर गुण हीरों के रूप में वैरायटी रूप रेखा और रंग वाले थे।

³⁹When Baba saw all of you adorned with your rosaries, what special speciality did Baba see in many of the children? ⁴⁰Each virtue was like a diamond of various forms and colours.

³⁶विशेष चार प्रकार के रंग थे।

⁴¹There were four particular types of colour.

³⁷जिसमें मुख्य चार सब्जेक्टस के चार रंग थे।

⁴²The four colours of the four main subjects were portrayed.

³⁸सब्जेक्ट तो जानते हो ना?

⁴³You know the subjects, do you not?

³⁹ज्ञान-योग-धारणा और सेवा।

⁴⁴Gyan, yoga, dharna and seva (service).

⁴⁰ज्ञान स्वरूप की निशानी कौन-सा रंग होगा?

⁴⁵What is the colour of someone who is an embodiment of knowledge?

⁴¹ज्ञान स्वरूप की निशानी - गोल्डन कलर जो हल्का-सा गोल्ड कलर होने के कारण उस एक ही हीरे से सर्व रंग दिखाई देते थे।

⁴⁶The colour of someone who is an embodiment of knowledge is golden. ⁴⁷Because the diamond had a light golden colour, all the other colours were visible within it.

⁴²एक ही हीरे से भिन्न-भिन्न रंगों की किरणों के माफिक चमक दिखाई देती थी।

⁴⁸All the many rays of different colours were visibly sparkling as they emerged from just the one diamond.

⁴³दूर से ऐसे अनुभव करेंगे जैसे चमक रहा है।

⁴⁹It seemed as though the sun was shining from a distance.

⁴⁴और यह उससे भी सुन्दर सूर्य। ⁴⁵क्योंकि सर्व रंगो की किरणें दूर से ही स्पष्ट दिखाई देती थीं।

⁵⁰This was even more beautiful because of all the colourful rays that were very clearly visible from a distance.

⁴⁶चित्र सामने आ रहा है ना! ⁴⁷कैसे चमक रहा है हीरा?

⁵¹Is the picture of how the diamonds were sparkling emerging in your mind?

⁴⁸याद की निशानी - यह तो सहज है ना?

⁵²The symbol of remembrance: This is easy, is it not?

⁴⁹याद में यहाँ भी बैठते हो तो क्या करते हो? ⁵⁰लाल रंग।

⁵³What do you do when you sit here in remembrance? ⁵⁴You have a red coloured light.

⁵¹लेकिन इस लाल रंग में भी गोल्डन रंग मिक्स था, इसलिए आपकी इस दुनिया में वह रंग नहीं है।

⁵⁵However, there was also a golden colour mixed with this red colour. ⁵⁶This particular colour does not exist in your world.

⁵²कहने में तो लाल रंग आयेगा।

⁵⁷It would only be said in name to be red in colour.

⁵³धारणा की निशानी सफेद रंग। ⁵⁴लेकिन सफेदी में भी जैसे चन्द्रमा की लाईट के बीच सुनहरी रंग मिक्स करो या चाँदनी के रंग में हल्का-सा पीला रंग एड करो तो दिखाई चांदनी जैसा देगा लेकिन हल्का सा सुनहरी होने के कारण उसकी चमक और ही सुन्दर हो जाती है।

⁵⁸The symbol for dharna (inculcation of divine virtues): White colour. ⁵⁹However, within that white colour, there is a beautiful sparkling colour similar to that in the centre of a moon. ⁶⁰Or, when a light yellow colour is added to the colour of moonlight, then it would be visible like moonlight, but because it has a sparkling colour, its sparkle becomes even more beautiful.

⁵⁵यहाँ वह रंग बना नहीं सकेंगे। ⁵⁶क्योंकि वे चमकने वाले रंग हैं।

⁶¹You would not be able to create that colour here, because this is sparkling colour.

⁵⁷कितनी भी ट्रायल करो लेकिन वतन के रंग यहाँ कहाँ से आयेंगे?

⁶²No matter how much you try, how could the colours that exist in the subtle region be created here?

⁵⁸सेवा की निशानी हरा रंग।

⁶³The symbol for service: a green colour.

⁵⁹सेवा में चारों ओर हरियाली कर देते हो ना!

⁶⁴By serving you create greenery everywhere (you make everything flourish).

⁶⁰कांटो के जंगल को फूलों का बगीचा बना देते हो।

⁶⁵You change the forest of thorns into a garden of flowers.

⁶¹तो अभी सुना चार रंग कौन से हैं?

⁶⁶So, did you hear what the four colours represent?

⁶²इन चार रंगो के हीरों से सजी हुई मालायें सबके गले में थीं।

⁶⁷Everyone was adorned with diamond rosaries of these four colours. ⁶⁸You all had this rosary around your neck.

⁶³इसमें भिन्न-भिन्न साइज और चमक में अन्तर था।

⁶⁹However, there was a difference in the size and sparkle of each rosary.

⁶⁴कोई की ज्ञान स्वरूप की माला बड़ी थी तो कोई की याद स्वरूप की माला बड़ी थी।

⁷⁰Some had a large rosary of an embodiment of knowledge. ⁷¹Some had a long rosary of an embodiment of remembrance.

⁶⁵और कोई-कोई की चार ही मालायें थोड़े से अन्तर में थी।

⁷²Some had all four rosaries; each a little different.

⁶⁶जिन्हों की चार ही रंगों की अनेक मालायें थीं- वह कितने सुन्दर लगते होंगे?

⁷³Those who had many rows of all four colours appeared to be so beautiful!

⁶⁷तो बापदादा सबकी रिजल्ट मालाओं के रूप में देख रहे थे।

⁷⁴So, BapDada was looking at all of your results that were seen in the form of your rosaries.

⁶⁸दूर से हीरे ऐसे चमक रहे थे जैसे छोटे-छोटे बल्बों की लाइन-यह था चित्र।

⁷⁵Seen from a distance, the diamonds were sparkling like a line of small lights. ⁷⁶That was the picture.

⁶⁹अब इस चित्रों द्वारा रिजल्ट देख ब्रह्मा बाप बोले - ‘‘समय की रफ्तार प्रमाण सर्व बच्चों का श्रृंगार सम्पन्न हुआ है?

⁷⁷Then, having seen the results from this picture, Brahma Baba asked: has the adornment of all the children been completed according to the speed of time?

⁷⁰'' क्योंकि रिजल्ट में तो अन्तर था।

⁷⁸A difference was visible in the results.

⁷¹तो इस अन्तर को सम्पन्न कैसे करें?

⁷⁹So, how will this difference be ended?

⁷²ब्रह्मा बाप बोले - ‘‘बच्चे मेहनत तो बहुत करते हैं!

⁸⁰Brahma Baba replied: Children are making a lot of effort for this.

⁷³मेहनत के साथ सबकी इच्छा भी है, संकल्प भी करते हैं''।

⁸¹Together with making effort, they also desire this. ⁸²They even have the thought to do this.

⁷⁴बाकी क्या रह गया?

⁸³Therefore, what else remains?

⁷⁵जानते तो सब हो ना!

⁸⁴All of you know this, do you not?

⁷⁶नालेजफुल तो बन गये हो।

⁸⁵You have all become knowledge­full.

⁷⁷तो बताओ क्या अन्तर रह जाता है, जिससे कोई की नैकलेस,कोई की पाँव तक लम्बी मालायें, वह भी अनेक मालायें?

⁸⁶So, tell Baba what difference still remains to be finished so that the necklace of some, the other rosaries that reach to the feet and the may rows of rosaries of others all become completely equal.?

⁷⁸सुनते भी एक हो, सुनाते भी एक हो, विधि भी सबकी एक है और विधाता भी एक है, विधान भी एक है, बाकी क्या अन्तर रह जाता है?

⁸⁷You all listen to the same teachings. ⁸⁸You all tell others the same teachings. ⁸⁹The method you all use is the same. ⁹⁰The Bestower too is only One.

⁷⁹संकल्प भी एक है, संसार भी एक है?

⁹¹The rules are also the same for all of you.

⁸⁰फिर अन्तर क्यों?

⁹²So, what is the difference that still remains?

⁸¹ब्रह्मा बाप को आज बच्चों पर बहुत-बहुत स्नेह आ रहा था।

⁹³Why is there a difference? ⁹⁴Brahma Baba was feeling a lot of love for the children.

⁸²सभी चित्रों को सम्पन्न बनाने के लिए तीव्र उमंग आ रहा था कि अभी का अभी ही सबको मालाओं से सजा दें।

⁹⁵He had a lot of enthusiasm for all the pictures to be completed. ⁹⁶He felt that all the children should be adorned with rosaries right now.

⁸³बाप तो सजा भी दें लेकिन धारण करने की समर्था भी चाहिए!

⁹⁷Baba can adorn you with a rosary, but you also need power to wear that rosary.

⁸⁴सम्भालने की समर्था भी चाहिए।

⁹⁸You also need power to take care of it.

⁸⁵तो ब्रह्मा ने शिव बाप से पूछा - क्या बात है?

⁹⁹Therefore, Brahma asked Father Shiva: What is the matter?

⁸⁶बच्चे साथ चलने के लिए सम्पूर्ण सजते क्यों नहीं हैं?

¹⁰⁰Why aren’t the children becoming fully adorned so that everyone can return home together?

⁸⁷साथ में तो सजे सजाये ही जायेंगे। ⁸⁸कारण क्या निकला?

¹⁰¹Only those who are fully adorned will go with him.

⁸⁹शिव बाप बोले - अन्तर तो छोटा-सा है।

¹⁰²What was the cause of this that Baba showed.

⁹⁰सोचते सब हैं,करते भी सब हैं लेकिन कोई- कोई हैं जो सोचते और करते एक ही समय पर हैं।

¹⁰³Father Shiva said: The difference is very tiny. ¹⁰⁴Everyone thinks about it and everyone does it.

⁹¹अर्थात् सोचना और करना साथ-साथ है,वह सम्पन्न बन जाते हैं और कोई-कोई हैं जो सोचते हैं और करते भी हैं लेकिन सोचने और करने के बीच में मार्जिन रह जाती है।

¹⁰⁵However, some think and do at the same time, that is, their thinking and doing are simultaneous. ¹⁰⁶Therefore, they are becoming complete. ¹⁰⁷Others things and also do, but there is a gap between their thinking and their doing.

⁹²सोचते बहुत अच्छा हैं लेकिन करते कुछ समय के बाद हैं।

¹⁰⁸They all think about it very well, but they do it after some time.

⁹³उसी समय नहीं करते हैं।

¹⁰⁹They do not do it at that same time.

⁹⁴इसलिए संकल्प मे जो उस समय की तीव्रता, उमंग-उल्लास-उत्साह होता है वह समय पड़ने से परसेन्टेज कम हो जाती है।

¹¹⁰This is why, after some time, the intensity and enthusiasm they have in their thoughts at that time reduces by a percentage.

⁹⁵जैसे गर्म वा ताजी चीज़ का अनुभव और ठण्डी वा रखी हुई चीज़ का अनुभव में अन्तर आ जाता है ना!

¹¹¹It is similar to the difference between eating something hot and fresh and eating something cold and stale.

⁹⁶ताजी चीज़ की शक्ति और रखी हुई चीज़ की शक्ति में अन्तर पड़ जाता है ना!

¹¹²There is a difference in the strength you receive from eating something fresh and something stale.

⁹⁷चीज़ कितनी भी बढ़िया हो लेकिन रखी हुई तो उसकी रिजल्ट वही नहीं निकल सकती।

¹¹³No matter how delicious something is, when it is kept for some time, it does not give the same result as it would if eaten fresh.

⁹⁸ऐसे संकल्प जो करते हैं वह उसी समय प्रैक्टिकल में करना-उसकी रिजल्ट, और सोचना आज, करना कब, उसकी रिजल्ट में अन्तर पड़ जाता है।

¹¹⁴There is a difference between the results of those who think and do something at the same time, and those who think about something today and do it tomorrow.

⁹⁹बीच में समय की मार्जिन होने के कारण, एक तो सुनाया कि परसेन्टेज सब की कम हो जाती है।

¹¹⁵Because of the gap in time, first, as you were told, the percentage is reduced.

¹⁰⁰जैसे ताजी चीज़ के विटामिन्स में फर्क पड़ जाता है।

¹¹⁶There is a difference in the vitamins of something fresh and something stale.

¹⁰¹दूसरा - मार्जिन होने के कारण समस्याओं रूपी विघ्न भी आ जाते हैं।

¹¹⁷Second, because of the gap in time, problems come in the form of obstacles.

¹⁰²इसलिए सोचना और करना साथ-साथ हो।

¹¹⁸Therefore, your thinking and doing should be simultaneous.

¹⁰³इसको कहा जाता है - ‘‘तुरन्त दान महापुण्य।

¹¹⁹This is known as donating instantly and performing great charity.

¹⁰⁴''नहीं तो महापुण्य के बजाए पुण्य हो जाता है।

¹²⁰Otherwise, instead of it being great charity, it becomes just charity.

¹⁰⁵तो अन्तर हो गया ना?

¹²¹So, there is a difference, is there not?

¹⁰⁶महापुण्य की प्राप्ति और पुण्य की प्राप्ति में अन्तर हो जाता है।

¹²²There is a difference between the attainment one receives from great charity and just charity.

¹⁰⁷समझा कारण क्या है?

¹²³Do you understand what the cause is?

¹⁰⁸छोटा सा कारण है।

¹²⁴It is a small cause. ¹²⁵You do do everything.

¹⁰⁹करते भी हो सिर्फ ‘अब'के बजाए ‘कब' करते हो इसलिए मेहनत ज्यादा करनी पड़ती है।

¹²⁶It is just that instead of doing it “now” (ab), you do it after “some time” (kab). ¹²⁷This is the cause of your having to labour.

¹¹⁰तो ब्रह्मा बाप बच्चों से बोले - ‘‘अब इस कारण का निवारण करो।

¹²⁸Therefore, Brahma Baba says to you children: Now, find an answer to this cause.

¹¹¹''सुना आज की कहानी! ¹¹²दोनों बाप के बीच की कहानी।

¹²⁹Did you listen to today’s story, the story told between the two fathers?

¹¹³अब क्या करेंगे?

¹³⁰What will you do now?

¹¹⁴निवारण करो।

¹³¹Find a solution to the cause.

¹¹⁵निवारण करना ही निमार्कण करना हो जायेगा।

¹³²To find the solution means constructing something.

¹¹⁶तो स्व में भी नव-निमार्कण और विश्व में भी नव-निर्वाण।

¹³³Then, there will be new construction within yourself and also the world.

¹¹⁷अच्छा!

¹³⁴Achcha.

¹¹⁸ऐसे सदा सजे-सजाये,सोचना और करना समान बनाने वाले,सदा बाप समान तुरन्त दानी महापुण्य-आत्मायें,दोनों बाप के शुभ इच्छा को पूर्ण करने वाले, ऐसे सम्पन्न आत्माओं को बापदादा का यादप्यार और नमस्ते। ¹¹⁹’’

¹³⁵To those who remain constantly fully adorned; to those who make their thinking and their doing equal; to those who are constantly equal to the Father and who instantly donate and perform great charity; to those who fulfil the pure desires of both fathers; to such complete souls, BapDada’s love, remembrance and namaste.

¹²⁰टीचर्स के साथ-सेवाधारी अमृतवेले से लेकर रात तक सेवा की स्टेज पर हो?

¹³⁶You servers remain on the stage of service from amrit vela until night.

¹²¹अगर आराम भी करते हो तो भी स्टेज पर हो,स्टेज पर भी सोने का पार्ट बजाते हैं ना!

¹³⁷Even whilst you are resting, you are on the stage. ¹³⁸Even whilst sleeping, you are on the stage playing your part.

¹²²सबकी नजर होती है कि कैसे सोये हुए हैं।

¹³⁹Everyone’s vision is on how you sleep.

¹²³इस रीति सेवाधारी अर्थात् 24घण्टे स्टेज पर पार्ट बजाने वाले।

¹⁴⁰Therefore, to be a server means to be one who performs every act on stage.

¹²⁴तो हर कदम, हर सेकण्ड सारी विश्व के आगे हैं।

¹⁴¹You are in front of the world at every step and every second.

¹²⁵सेवाधारी सदा हीरो पार्टधारी समझ करके चलें,सेंटर पर नहीं बैठे हो लेकिन स्टेज पर बैठे हो,विश्व की स्टेज पर।

¹⁴²You servers must constantly consider yourselves to be hero actors. ¹⁴³You are not just sitting at your centre, but on the stage – on the world stage.

¹²⁶तो इतना अटेन्शन रहने से हर संकल्प और कर्म स्वतः ही श्रेष्ठ होंगे ना!

¹⁴⁴When you pay this much attention, every thought you have and every action you perform will be elevated.

¹²⁷नैचुरल अटेन्शन होगा।

¹⁴⁵You will naturally pay attention.

¹²⁸अटेन्शन देना नहीं पड़ेगा लेकिन रहेगा ही क्योंकि स्टेज पर हो ना!

¹⁴⁶You won’t have to pay special attention, but because you are on the stage, there would be attention paid naturally.

¹²⁹और सदा अपने को पूज्य आत्मा समझो तो पूज्य आत्मा अर्थात् पावन आत्मा।

¹⁴⁷Constantly consider yourself to be a worthy­to­be­worshipped soul, that is, a pure soul.

¹³⁰कल्प-कल्प पूज्य हैं।

¹⁴⁸You are worthy of being worshipped every cycle.

¹³¹पूज्य समझने से संकल्प और स्वप्न भी सदा पावन होंगे।

¹⁴⁹By considering yourself to be worthy of being worshipped, your thoughts and dreams will remain pure.

¹³²तो ऐसा नशा रहता है?

¹⁵⁰Do you have this much intoxication?

¹³³वैसे भी सेवाधारी मैजारटी कुमारियाँ हैं।

¹⁵¹In any case, the majority of servers are kumaris.

¹³⁴कुमारियाँ डबल कुमारियाँ हो गई, ब्रह्माकुमारी भी और कुमारी भी।

¹⁵²You kumaris have become double kumaris: A Brahma Kumari and a kumari.

¹³⁵तो कितनी महान हो गई।

¹⁵³Therefore, you are so elevated!

¹³⁶कुमारी की, अब 84वें अन्तिम जन्म में भी,चरणों की पूजा होती है।

¹⁵⁴Even now, in your final birth, your eighty­fourth birth, the feet of you kumaris are worshipped.

¹³⁷तो इतनी पावन बनी हो तब इतनी पूजा हो रही है।

¹⁵⁵It is because you became so pure that you are worshipped.

¹³⁸कुमारियों को कभी भी झुकने नहीं देंगे।

¹⁵⁶Kumaris are never allowed to bow down. ¹⁵⁷Everyone else bows at the feet of kumaris.

¹³⁹कुमारियों के चरणों में सब झुकते हैं।

¹⁵⁸They wash the feet of kumaris and drink that water. ¹⁵⁹So which kumaris are they?

¹⁴⁰चरण धोकर पीते हैं।

¹⁶⁰They are the Brahma Kumaris.

¹⁴¹तो वह कौन सी कुमारियाँ हैं?

¹⁶¹So you servers are such elevated souls!

¹⁴²ब्रह्माकुमारियाँ हैं ना!

¹⁶²Who is being worshipped? ¹⁶³It is all of you.

¹⁴³तो सेवाधारी ऐसी श्रेष्ठ आत्मायें हो।

¹⁶⁴There is also a song that goes, “This worship takes place in every home….”

¹⁴⁴किसकी पूजा हो रही है? ¹⁴⁵आप लोगों की।

¹⁶⁵This is why it can be said that you are being worshipped.

¹⁴⁶गीत भी है ना - पूजा होती है घर-घर में…। ¹⁴⁷इसलिए बोलो - जमारी पूजा होती है।

¹⁶⁶Look, even BapDada says, “Namaste”, to you. ¹⁶⁷It is because you are so worthy of being worshipped that even BapDada says “Namaste” to you.

¹⁴⁸बापदादा भी देखो नमस्ते करते हैं ना! ¹⁴⁹तो इतनी पूज्य हो तब तो बाप भी नमस्ते करते हैं।

¹⁶⁸By remaining an embodiment of this awareness, you will continue to make progress – progress for yourself and also for service.

¹⁵⁰इसी स्मृति स्वरूप में रहने से सदा वृद्धि होती रहेगी।

¹⁶⁹All obstacles will then stop. ¹⁷⁰All specialities are contained within this awareness.

¹⁵¹अपनी भी और सेवा की भी।

¹⁷¹Achcha. ¹⁷²BapDada meeting groups:

¹⁵²सब विघ्न खत्म हो जायेंगे। ¹⁵³इसी स्मृति में सब विशेषतायें भरी हैं।

¹⁷³The solution to the many problems in life is to have the awareness of the pilgrimage place.

¹⁵⁴अच्छा ¹⁵⁵पार्टियों से अव्यक्त बापदादा की मुलाकात:-

¹⁷⁴It is a great fortune to reach the land of the Bestower of Fortune.

¹⁵⁶1.जीवन की अनेक समस्याओं का हल-तीर्थ स्थान की स्मृति- भाग्य विधाता की भूमि पर पहुँचना यह भी बहुत बड़ा भाग्य है।

¹⁷⁵This place is not an empty place, but a great pilgrimage place. ¹⁷⁶People on the path of bhakti believe that when they visit a pilgrimage place, all of their sins are absolved.

¹⁵⁷यह कोई खाली स्थान नहीं है, महान तीर्थस्थान है।

¹⁷⁷However they don’t know when and how this happens.

¹⁵⁸वैसे भी भक्ति मार्ग में मानते हैं कि तीर्थ स्थान पर जाने से पाप खत्म हो जाते हैं,लेकिन कब होते हैं, कैसे होते हैं, यह जानते नहीं हैं।

¹⁷⁸You children experience that by coming to this pilgrimage place at this time, you become charitable souls. ¹⁷⁹The awareness of this pilgrimage place takes you beyond all problems in life.

¹⁵⁹इस समय तुम बच्चे अनुभव करते हो कि इस महान तीर्थस्थान पर आने से पुण्य आत्मा बन जाते हैं।

¹⁸⁰This awareness works like a talisman (lucky charm). ¹⁸¹Whenever you remember this place, then the peace and happiness of this place emerges in your life.

¹⁶⁰यह तीर्थस्थान की स्मृति जीवन की अनेक समस्याओं से पार ले जायेगी।

¹⁸²Therefore, you have become fortunate charitable souls, have you not? ¹⁸³Even to visit this land is a sign of fortune.

¹⁶¹यह स्मृति भी एक तावीज का काम करेगी।

¹⁸⁴This is why you are very, very fortunate.

¹⁶²जब भी याद करेंगा तो यहाँ के वातावरण की शान्ति और सुख आपके जीवन में इमर्ज हो जायेगा।

¹⁸⁵You have become fortunate. ¹⁸⁶However, to become one hundred times fortunate or even multimillion times fortunate is in your own hands.

¹⁶³तो पुण्य आत्मा हो गये ना! ¹⁶⁴इस धरनी पर आना भी भाग्य की निशानी है।

¹⁸⁷The Father has made you fortunate, and it is this fortune that can help you from time to time.

¹⁶⁵इसलिए बहुत-बहुत भाग्यशाली हो।

¹⁸⁸Whenever anything happens, then just use your intellect to come to Madhuban.

¹⁶⁶अब भाग्यशाली तो बन गये लेकिन सौभाग्यशाली बनना वा पद्मापद्म भाग्यशाली बनना यह आपके हाथ में है।

¹⁸⁹Then you will experience yourself swinging in the swing of peace and happiness. ¹⁹⁰A spinner of the discus of self­realisation is to be an embodiment of success.

¹⁶⁷बाप ने भाग्यशाली बना दिया, यही भाग्य समय प्रति समय सहयोग देता रहेगा।

¹⁹¹Do all of you consider yourselves to be spinners of the discus of self­realisation? ¹⁹²Have you become embodiments of whatever praise the Father has?

¹⁶⁸कोई भी बात हो तो मधुवन में बुद्धि से पहुँच जाना।

¹⁹³Just as every act the Father performed is even now praised as a divine act so, too, is every act you perform like a divine act?

¹⁶⁹फिर सुख और शान्ति के झूले में झूलने का अनुभव करेंगे।

¹⁹⁴Have you become those who perform such divine acts? ¹⁹⁵Do you ever perform ordinary acts?

¹⁷⁰अच्छा! ¹⁷¹2.स्वदर्शन चक्रधारी की निशानी है - सफलता स्वरूप।

¹⁹⁶Those who have become spinners of the discus of self­realisation like the Father would never perform ordinary acts.

¹⁷²सभी अपने को स्वदर्शन चक्रधारी समझते हो, बाप की जितनी महिमा है, उसी महिमा स्वरूप बने हो?

¹⁹⁷Whatever acts you perform would have success merged within them. ¹⁹⁸There would be no question as to whether they will be successful or not.

¹⁷³जैसे बाप के हर कर्म चरित्र के रूप में अभी भी गाये जाते हैं ऐसे आपके भी हर कर्म चरित्र समान हो रहे हैं?

¹⁹⁹You would have the faith that success is guaranteed. ²⁰⁰Those who are the spinners of the discus of self­realisation would also be conquerors of Maya.

¹⁷⁴ऐसे चरित्रवान बने हो, कभी साधारण कर्म तो नहीं होते हैं?

²⁰¹Because they are conquerors of Maya, they would be embodiments of success.

¹⁷⁵जो बाप के समान स्वदर्शन चक्रधारी बने हैं उनसे कभी भी साधारण कर्म हो नहीं सकते।

²⁰²Those who are embodiments of success would constantly be multimillion times fortunate at every step.

¹⁷⁶जो भी कार्य करेंगे उसमें सफलता समाई हुई होगी।

²⁰³Do you experience yourselves to be multimillions times fortunate in this way?

¹⁷⁷सफलता होगी या नहीं होगी, यह संकल्प भी नहीं उठ सकता।

²⁰⁴Have you accumulated such an income that will last you for twenty­ one births?

¹⁷⁸निश्चय होगा कि सफलता हुई पड़ी है। ¹⁷⁹स्वदर्शन चक्रधारी मायाजीत होंगे।

²⁰⁵To be part of the sun dynasty means to accumulate enough for twenty­one births.

¹⁸⁰मायाजीत होने के कारण सफलतामूर्त्त होंगे।

²⁰⁶Therefore, constantly continue to accumulate at every second.

¹⁸¹और जो सफलतामूर्त्त होंगे वह सदा हर कदम में पद्मापद्मपति होंगे।

²⁰⁷Achcha. ²⁰⁸Do you constantly consider yourselves to be the ignited lamps?

¹⁸²ऐसे पद्मापद्मपति अनुभव करते हो? ¹⁸³इतनी कमाई जमा कर ली है जो 21जन्मों तक चलती रहे।

²⁰⁹You lamps of the world are the eternal lamps of the world in whose memory even today, Deepmala is celebrated.

¹⁸⁴सूर्यवंशी अर्थात् 21जन्मों के लिए जमा करने वाले।

²¹⁰So, do you have the faith and intoxication that you are the lamps of the Deepmala?

¹⁸⁵तो सदा हर सेकेण्ड में जमा करते रहो।

²¹¹Even today, people turn the beads of your rosary so much!

¹⁸⁶अच्छा।

²¹²Why do they do this?

¹⁸⁷3.चैतन्य छीपमाला के दीपकों का कर्त्तव्य है-अंधकार में रोशनी करना। ¹⁸⁸अपने को सदा जगे हुए दीपक समझते हो?

²¹³Because you have become those who brought light where there was darkness. ²¹⁴Constantly experience yourselves to be ignited lamps, not the lamps who are flickering.

¹⁸⁹आप विश्व के दीपक अविनाशी दीपक हो जिसका यादगार अभी भी दीपमाला मनाई जाती है।

²¹⁵No matter how many storms there are, you lamps are constant and eternal lights. ²¹⁶Even the world bows down to you lamps.

¹⁹⁰तो यह निश्चय और नशा रहता है कि हम दीपमाला के दीपक हैं?

²¹⁷You are even staying with such lamps. ²¹⁸You are not staying with flickering lamps.

¹⁹¹अभी तक आपकी माला कितनी सिमरण करते रहते हैं? ¹⁹²क्यों सिमरण करते हैं?

²¹⁹Just as the Father is a constantly ignited light, an eternal light and an immortal light, in the same way, children are also immortal lights.

¹⁹³क्योंकि अंधकार को रोशन करने वाले बने हो।

²²⁰Your memorial also exists in the form of the immortal lamps.

¹⁹⁴स्वयं को ऐसे सदा जगे हुए दीपक अनुभव करो।

²²¹Even whilst you sit in your living form, you are able to see all your non­living memorials.

¹⁹⁵टिमटिमाने वाले नहीं।

²²²You have become such elevated souls!

¹⁹⁶कितने भी तूफान आयें लेकिन सदा एकरस, अखण्ड ज्योति के समान जगे हुए दीपक।

²²³Achcha. ²²⁴Blessing: May you be a destroyer of attachment who finishes the stage of being pulled by the suffering of karma.

¹⁹⁷ऐसे दीपकों को विश्व भी नमन करती है और बाप भी ऐसे दीपकों के साथ रहते हैं।

²²⁵Even now, the situations created by nature still pull our stage to some extent. ²²⁶The suffering of your karmic accounts of the body pulls you the most.

¹⁹⁸टिमटिमाते दीपकों के साथ नहीं रहते।

²²⁷When even this pull ends you will have become a complete destroyer of attachment.

¹⁹⁹बाप जैसे सदा जागती ज्योति है, अखण्ड ज्योति है, अमर ज्योति है, ऐसे बच्चे भी सदा ‘अमर ज्योति'! ²⁰⁰अमर ज्योति के रूप में भी आपका यादगार है।

²²⁸When no situation of your body or the bodily world is able to shake your stage you will have attained your perfect stage. ²²⁹When you reach such a stage, you will stabilise in your form of a master almighty authority in a second.

²⁰¹चैतन्य में बैठे अपने सभी जड़ यादगारों को देख रहे हो।

²³⁰Slogan: Remain in the company of the Father and you will never become disheartened.

²⁰²ऐसी श्रेष्ठ आत्मायें हो। ²⁰³अच्छा!

²³¹* * * O M S H A N T I* * *