Avyakt murli for Monday 23 November 1981

⁰> ¹23-11-81 ओम शान्ति अव्यक्त बापदादा मधुबन

⁰> > 23-11-81 Om Shanti Avyakt Bapdada Madhuban

²"त्याग का भी त्याग"

¹Renunciation of renunciation.

³सदा सहयोगी, आज्ञाकारी सपूत बच्चों प्रति अव्यक्त बापदादा बोले:-

²Do you know whom BapDada has come to meet today?

⁴''आज बापदादा किससे मिलने आये हैं? ⁵जानते हो? ⁶आज अनेक भुजाधारी बाप अपनी भुजाओं से अर्थात् सदा सहयोगी बच्चों से मिलने आये हैं।

³Today, the Father with many arms has come to meet His arms (hands), that is, He has come to meet His children who are constantly co­operative.

⁷कितनी विशेष सहयोगी आत्मायें बाप की राइट हैण्ड बन हर कार्य में सदा एवररेडी हैं।

⁴There are so many especially co­operative souls who are constantly ever­ready in the Father’s task as His right hands.

⁸बापदादा ने डायरेक्शन का इशारा दिया,और राइट हैण्ड अर्थात् विशेष भुजायें अर्थात् आज्ञाकारी बच्चे सदा कहते-’’हाँ बाबा, हम सदा तैयार हैं।

⁵As soon as BapDada gives a direction through signals, the right hands, the special arms, the obedient children, always say: “Yes, Baba, we are ever­ready.”

⁹'' बाप कहते-‘‘हे बच्चे। ¹⁰'' बच्चे कहते- ‘‘हाँ बाबा।

⁶Baba says, "Hey children", and the children say, “Yes Baba.”

¹¹'' ऐसी विशेष भुजाओं को बाप देख रहे हैं।

⁷Baba is seeing such special hands.

¹²चारों ओर की विशेष भुजाओं द्वारा यही आवाज बच्चों का सुन रहे हैं।

⁸He hears this sound of the children, of the special hands, everywhere: “Ha ji, Baba! ⁹Now, Baba!

¹³‘‘हाँ जी बाबा, अभी बाबा, हाजर बाबा।

¹⁰I am present, Baba!” ¹¹The sweet sounds of the children reach BapDada.

¹⁴'' ऐसे बच्चों के मधुर आलाप बापदादा के पास पहुँच रहे हैं। ¹⁵बाप भी ऐसे बच्चों को सदा, ‘‘मुरबी बच्चे, सपूत बच्चे, विश्व के श्रृंगार बच्चे, मास्टर भाग्य विधाता,मास्टर वरदाता बच्चे''कहकर बुलाते हैं।

¹²Baba always calls such children His specially beloved children, His worthy children, His children who are the decoration of the world, the master bestowers of fortune, the children who are master bestowers of blessings.

¹⁶आज बापदादा ऐसे बच्चों के नाम गिन रहे थे।

¹³Today, BapDada was listing the names of such children.

¹⁷बताओ कितनी माला बनाई होगी?

¹⁴How much of the rosary would Baba have prepared?

¹⁸छोटी माला वा बड़ी माला?

¹⁵Would it be a small rosary or a big one?

¹⁹और उस माला में आप सबका नम्बर कहाँ होगा?

¹⁶And, what number would each one of you have in that rosary?

²⁰लास्ट के रिजल्ट माला की नहीं कह रहे हैं।

¹⁷Baba is not talking about the final result of the rosary.

²¹वर्तमान समय ऐसे राइट हैण्डस कितने हैं? ²²वह माला बना रहे हैं।

¹⁸Baba is making a rosary of how many of you have become such right hands at the present time.

²³वर्तमान का नम्बर तो सहज लगा सकते हो ना?

¹⁹You can easily know your own number of the present time, can you not?

²⁴माला के नम्बर गिनती करते-करते ब्रह्मा बाप ने एक विशेष बात बोली,क्या बोला होगा?

²⁰Whilst checking each one's number in the rosary, Brahma Baba said something special. ²¹What would he have said?

²⁵आज विशेष विषय,राइटहैण्ड अर्थात् सहयोग का था।

²²Today, the special topic is of the right hands, of co­operation.

²⁶इसी सहयोग की विषय पर आज प्रवृत्ति में रहते, प्रवृत्ति की वृत्ति से परे रहने वाले,व्यवहार में रहते अलौकिक व्यवहार का सदा ध्यान रखने वाले ऐसे न्यारे और बाप के प्यारे विशेष बच्चों की विशेषता देख रहे थे। ²⁷वायुमण्डल की अग्नि के सेक से भी परे। ²⁸ऐसे अग्नि प्रूफ बच्चे बापदादा ने देखे।

²³Regarding the topic of co­operation, Baba was looking at those who live at home with their family and yet keep an attitude of being beyond, those who are in connection with everyone and yet constantly pay attention to their spiritual interaction. ²⁴Baba was seeing the speciality of the special children who are detached and loving to the Father, those who are beyond any effect of the heat of the fire of the atmosphere.

²⁹आज ऐसे डबल पार्टधारी,लौकिक में अलौकिकता का पार्ट बजाने वाले बच्चों की महिमा कर रहे थे।

²⁵BapDada saw such children who were fire­proof. ²⁶Today, Baba was praising the children who are double actors, those who play a spiritual part in their worldly life.

³⁰डबल पार्टधारियों की एक यह विशेषता वर्णन हुई-कि कई ऐसे अनासक्त बच्चे भी हैं, जो कमाते हैं, सुख के साधन जितने जुटाने चाहें इतना जुटा सकते हैं लेकिन साधारण खाते,साधारण चलते, साधारण रहते हैं।

²⁷One speciality he mentioned of some children who are double actors was of being free from temptation. ²⁸They have a good income and can afford whatever facilities they want for their comfort, but, instead, they live and eat very simply.

³¹पहले अलौकिक सेवा का विशेष हिस्सा निकालते हैं।

²⁹They first especially take out a share for spiritual service.

³²लौकिक कार्य,लौकिक प्रवृत्ति,लौकिक सम्बन्ध, सम्पर्क निभाते भी हैं लेकिन अपनी विशाल बुद्धि के कारण नाराज भी नहीं करते और ईश्वरीय कमाई के जमा का राज जानते हुए विशेष हिस्सा राजयुक्त हो निकाल भी लेते।

³⁰They fulfil their responsibilities to their worldly work, household, relations and contacts. ³¹However, because of having a broad and unlimited intellect, they don’t upset anyone, but they do understand the secret of accumulating their divine income. ³²Therefore, because of understanding all secrets, they take out a special share.

³³इस विशेषता में गोपिकायें भी कम नहीं।

³³The Gopikas are no less either in this speciality.

³⁴ऐसी-ऐसी गुप्त गोपिकायें भी हैं, जो लौकिक में हाफ पार्टनर कहलाती हैं लेकिन बाप के साथ सौदा करने में फुल पार्टनर हैं।

³⁴There are such incognito Gopikas who are called half­partners in their worldly life, but are full partners in keeping a bargain with the Father.

³⁵ऐसी सच्ची दिल वाली फराखदिल गोपिकायें भी हैं तो पाण्डव भी हैं।

³⁵There are Gopikas as well as Pandavas who have such a true, honest and generous heart.

³⁶सुनाया ना-आज ऐसे बच्चों के नाम गिन रहे थे।

³⁶You were told that today, Baba was listing the names of such children.

³⁷ऐसे भी एकनामी कर अलौकिक कार्य में फराखदिल से लगाते हैं।

³⁷They are very economical, but generous in their use of everything for spiritual tasks.

³⁸अपने आराम का समय भी, अपने आराम के लिए नहीं, धन का हिस्सा होते हुए भी 75 अलौकिक कार्य में लगाते हैं और निमित्त मात्र लौकिक कार्य को निभाते हैं।

³⁸They do not use their leisure time for rest. ³⁹In the account of their physical wealth, they use 75% for spiritual tasks and the rest to fulfil their worldly responsibilities.

³⁹ऐसे त्यागवान बच्चे सदा अविनाशी भाग्यवान हैं।

⁴⁰Such renunciate children have a constant and imperishable fortune.

⁴⁰लेकिन ऐसे युक्तियुक्त पार्ट बजाने वाले ज्यादा संख्या में नहीं थे।

⁴¹However, there weren’t that many who play their role in such a clever and tactful way.

⁴¹अगुंलियों पर गिनने वाले थे।

⁴²They can be counted on your fingers.

⁴²फिर भी डबल पार्टधारी ऐसी विशेष आत्माओं की महिमा जरूर वर्णन हुई।

⁴³Nevertheless, the praise of the special souls who are double actors was definitely mentioned.

⁴³दूसरे नम्बर के बच्चे भी थे- जो करते भी हैं लेकिन सेकण्ड नम्बर बन जात हैं।

⁴⁴There are the second number children who also do everything but claim the second number.

⁴⁴इसी गुप्त दान-महादान, गुप्त महादानी की विशेषता है- त्याग के भी त्यागी। ⁴⁵जो श्रेष्ठ कर्म का फल प्राप्त होता है वह प्रत्यक्षफल है- सर्व द्वारा महिमा होना।

⁴⁵Incognito donation is said to be the greatest donation. ⁴⁶The speciality of a great donor is to renounce the feeling of having renounced anything. ⁴⁷The practical and instant fruit received of an elevated act is praise from everyone.

⁴⁶सेवाधारी को श्रेष्ठ गायन की सीट मिलती है- मान, मर्तबे की सीट मिलती है, यह सिद्धि अवश्य प्राप्त होती है।

⁴⁸Servers receive the seat of elevated praise; they receive the seat of regard and status. ⁴⁹They do definitely attain this success.

⁴⁷क्योंकि यह सिद्धियाँ रास्ते की चट्टियाँ हैं,यह फाइनल मंजिल नहीं है,इसलिए इसके त्यागवान, भाग्यवान बनो।

⁵⁰However, all of this success is just a step along the path. ⁵¹It is not the final destination. ⁵²Therefore, become a renunciate of these, and thereby fortunate.

⁴⁸इसको कहा जाता है- महात्यागी।

⁵³This is known as being a great renunciate.

⁴⁹अभी-अभी किया, अभी-अभी खाया, जमा नहीं होता।

⁵⁴If you do something and instantly eat the fruit of that, you don’t accumulate anything.

⁵⁰यह अल्पकाल की सिद्धियाँ कर्म के प्रत्यक्षफल के रूप में प्राप्त जरूर होंगी क्योंकि संगमयुग प्रत्यक्षफल देने वाला युग है।

⁵⁵Because the confluence age is the age of receiving instant fruit, you would definitely attain temporary success as the practical fruit of your deeds.

⁵¹भविष्य तो अनादि नियम प्रमाण मिलना ही है लेकिन संगमयुग वरदान युग है।

⁵⁶You are going to receive your reward in the future, according to the eternal law anyway, but the confluence age is the blessed age.

⁵²अभी- अभी किया,अभी-अभी मिला।

⁵⁷You receive the fruit as soon as you do something.

⁵³लेकिन अभी-अभी खाया,यह नहीं करना।

⁵⁸However, do not eat it instantly!

⁵⁴यह प्रसाद समझकर बाँट लो या बाप के आगे भोग लगा दो। ⁵⁵तो एक का पदमगुणा जमा हो जायेगा।

⁵⁹Consider it to be a holy offering and distribute it to everyone, or offer it to Baba as bhog and you will accumulate multimillion­fold of one.

⁵⁶तो सौगा करने में होशियार बनो,भोले नहीं बनो।

⁶⁰Therefore, become clever in making this bargain. ⁶¹Do not be innocent!

⁵⁷सुना-यह हैं सेकेण्ड नम्बर।

⁶²Did you hear this? ⁶³These are the second number.

⁵⁸अच्छा तीसरा नम्बर भी सुनेंगे?

⁶⁴Achcha, do you want to hear about the third number?

⁵⁹तीसरा नम्बर- सेवा में सहयोगी कम बनते हैं लेकिन सीट पहले जैसी लेनी चाहते हैं।

⁶⁵The third number co­ operate very little in service, and yet want to claim the same seat as those in the first number.

⁶⁰सर्व खज़ाने स्वयं के आराम प्रति ज्यादा लगाते हैं।

⁶⁶They make more use of all the treasures for their own comfort!

⁶¹पहला नम्बर एकनामी और एकानामी वाले, दूसरा नम्बर कमाया और खाया। ⁶²और तीसरा नम्बर कमाई कम और खाना ज्यादा।

⁶⁷The first number are economical and belong to One. ⁶⁸The second number are those who earn and eat and the third number are those who earn very little and eat a great deal.

⁶³औरों की भी कमाई को खाने वाले।

⁶⁹They are the ones who eat from the income of others.

⁶⁴वह हैं- लाओ और खाओ।

⁷⁰It comes and they eat it.

⁶⁵श्रेष्ठ आत्माओं के भाग्य का हिस्सा, त्यागवान बच्चों कें प्रत्यक्ष- फल,सर्व प्राप्तियों को त्यागवान त्याग करते लेकिन तीसरे नम्बर वाले उन्हों के हिस्से का भी स्वयं स्वीकार कर लेते हैं।

⁷¹The renunciate children renounce an elevated soul's share of fortune, a renunciate child's visible fruit, and all attainments. ⁷²But the third number children accept even that share for themselves. ⁷³They are not those who earn it themselves, but they do eat it.

⁶⁶कमाने वाले नहीं सिर्फ खाने वाले। ⁶⁷इस कारण नम्बरवन बच्चे बोझ उतारने वाले और वह बोझ चढ़ाने वाले क्योंकि अपनी मेहनत की कमाई नहीं खाते।

⁷⁴This is why the number one children are those who remove any burden, whereas the others increase their own burden. ⁷⁵This is because they don’t eat from an income they have earned by their own efforts.

⁶⁸ऐसी खाती-पीती आत्मायें भी देखीं।

⁷⁶Baba saw such souls who constantly eat and drink in this way.

⁶⁹अभी सुना तीन नम्बर?

⁷⁷Now, did you hear about the three numbers?

⁷⁰अभी सोचा मैं कौन?

⁷⁸Now, ask yourself: In which category am I?

⁷¹अच्छा,फिर भी आज की रूह-रूहान में प्रवृत्ति में रहकर एकनामी और एकनामी वाले बच्चों की बार-बार महिमा गाई।

⁷⁹Achcha. ⁸⁰Even so, in today’s heart­to­heart conversation, Baba constantly praised the children who live economically with their family and who also only belong to just the One.

⁷²अच्छा!

⁸¹Achcha.

⁷³ऐसे सदा हाँ बाबा, हाजर बाबा कहने वाले, सदा स्वयं त्याग का भी त्याग कर औरों को भाग्यवान बनाने वाले,सदा बापदादा से श्रेष्ठ सौदा करने वाले, सदा सेवा में सर्व खज़ानें लगाने वाले, ऐसे गुप्त दानी महाभागी आत्माओं को बापदादा का याद प्यार और नमस्ते। ⁷⁴''

⁸²To those who constantly say, “Yes, Baba; I am present, Baba”; to those who renounce the feeling of having renounced anything and create the fortune of others; to those who make an elevated bargain with the Father for all time; to those who constantly use all their treasures for service; to the souls who are the incognito donors who claim a great share, BapDada’s love, remembrance and namaste.

⁷⁵राजस्थान (जयपुर) ग्रुप को सेवा की वृद्धि का विशेष इशारा तथा प्लैन

⁸³Special signal and plan for the expansion of service to the group from Rajasthan (Jaipur).

⁷⁶राजस्थान वाले भी राजगद्दी के स्थान वाले हो।

⁸⁴You are from the capital state of the land of Kings (State of Rajasthan).

⁷⁷तो राजगद्दी के स्थान पर क्या-क्या कर रहे हो?

⁸⁵So what are you doing in the capital city?

⁷⁸इस सारे साल के अन्दर क्या-क्या नवीनता की है?

⁸⁶What newness have you brought about in this whole year?

⁷⁹महातीर्थ कराने के लिए यात्रियों की पार्टियाँ लाई?

⁸⁷Did you bring groups of pilgrims on pilgrimage to the great pilgrimage place?

⁸⁰लौकिक यात्रा पर भी संगठन बनाकर ले जाते हैं,पूरी ट्रेन की ट्रेन ले जाते हैं, तो राजगद्दी वालों ने इस महातीर्थ की यात्रा कितनों को कराई?

⁸⁸Train loads of people are brought on the physical pilgrimages. ⁸⁹So, how many have all of you from the capital of this kingdom brought to this great pilgrimage place?

⁸¹राजस्थान की राजगद्दी वालों ने मुख्य स्थान (हैड-क्वार्टर) पर कितनों को लेकर आये? ⁸²बस भरकर लाये?

⁹⁰How many have you brought from the capital to the main headquarters? ⁹¹Have you brought a bus filled with people?

⁸³या राजस्थान में यात्री हैं ही नहीं,क्या समझते हो?

⁹²Or, are there no pilgrims in Rajasthan? ⁹³What do you think?

⁸⁴यात्री नहीं है या पण्डे तैयार नहीं हैं?

⁹⁴Is it that there no pilgrims or that the guides are not yet ready?

⁸⁵अगर इतने सब पण्डे हों तो यात्री कितने होने चाहिए?

⁹⁵If so many of you are all guides, how many pilgrims should there be?

⁸⁶तो यात्रियों को लायेंगे या खुद को ही लायेंगे।

⁹⁶So, will you bring the pilgrims or just yourselves?

⁸⁷इस साल प्रोग्राम बनायेंगे या दूसरे साल?

⁹⁷Will you make a programme for this year or next year?

⁸⁸अच्छा, कोई नया प्लैन बनाया है?

⁹⁸Achcha, have you made a new plan?

⁸⁹जैसे जयपुर का इन्टरनेशनल स्थान है तो कम से कम यह विशेषता जरूर करो जो अब तक कोई ने नहीं की हो!

⁹⁹Since Jaipur is an international place, definitely bring about this speciality that no one has achieved as yet.

⁹⁰मेन स्थान पर बहुत अच्छा सुन्दर बड़ा बोर्ड लगाओ।

¹⁰⁰Put up a big and beautiful hoarding at your main place.

⁹¹यह तो कर सकते हो ना?

¹⁰¹You can do this much, can you not?

⁹²बोर्ड ऐसा आकर्षण वाला हो जो चलते फिरते सबकी नजर जाए।

¹⁰²The hoarding should be so attractive that when people walk past, their attention is drawn.

⁹³उसकी सजावट और मैटर ऐसा हो जो न चाहते भी सब उसे देखें जरूर।

¹⁰³The decoration and the content matter should be such that people are drawn to look at it even if they have no wish to.

⁹⁴और मैटर भी ऐसा बनाओ जो सब पढ़ कर समझें यह करना चाहिए,यहाँ जाना चाहिए।

¹⁰⁴The content matter should be such that when people read it, they feel that they should put this into practice and that they have to go there.

⁹⁵ऐसे चलते फिरते सन्देश मिलता रहे, एड्रेस हो और वहाँ का विशेष निमन्त्रण भी हो।

¹⁰⁵They should receive this message whilst they walk or move past. ¹⁰⁶Therefore, the board should have your address and also a special invitation.

⁹⁶ऐसा कम शब्दों में आकर्षण वाला मैटर भी बनाओ और बोर्ड की सजा- वट का प्लैन निकालो जिससे अनेकों को सन्देश मिलता रहेगा।

¹⁰⁷Write something in a few but attractive words, and then plan how to design the board through which many can continue to receive the message.

⁹⁷ऐसे मुख्य स्थान पर खर्चा हो तो भी कोई हर्जा नहीं।

¹⁰⁸It doesn’t matter if some expenditure is incurred for the main place.

⁹⁸तो अभी यह करके दिखाओ।

¹⁰⁹So, now put this into practice.

⁹⁹कोई नई इन्वेंशन हो जो न चाहते हुए भी सबको चमकता हुआ नजर आता रहे।

¹¹⁰Create a new invention so that its sparkle draws people to look at it against their wish. ¹¹¹Make a plan!

¹⁰⁰ऐसा कोई प्लैन बनाओ,एड्रेस, फोन नम्बर सब लिखा हुआ हो, निमन्त्रण भी हो।

¹¹²Write your address and telephone number on it. ¹¹³It should also have an invitation.

¹⁰¹तो कोई न कोई विशेष आत्मा जाग जायेगी।

¹¹⁴Then, one or another special soul will awaken.

¹⁰²जहाँ मेन सबका आना जाना है, नजर जाने वाली है,ऐसे स्थान पर कुछ करो लेकिन ऐसा आकर्षण वाला हो जो देखने के बिना कोई भी रह न सके।

¹¹⁵Put it somewhere where there is a lot of coming and going and where people’s attention can be drawn. ¹¹⁶Let it be so attractive that people cannot stop themselves from looking at it.

¹⁰³अच्छा, दूसरा क्या करेंगे?

¹¹⁷Achcha, what else will you do?

¹⁰⁴किसी न किसी विशेष आत्मा को हर मास यात्रा जरूर करानी है।

¹¹⁸You must definitely bring one or another special soul on a pilgrimage every month.

¹⁰⁵ऐसा लक्ष्य रखो।

¹¹⁹Keep this aim.

¹⁰⁶बस भराकर न आओ लेकिन एक दो को तो ले आ सकते हो ना!

¹²⁰You may not be able to bring a bus filled with people, but you can at least bring one or two.

¹⁰⁷एक विशेष ऐसी आत्मा लाओ जो अनेकों को सन्देश सुनाने के निमित्त बन जाए।

¹²¹Bring a special soul who can become an instrument to give the message to many others. ¹²²You have all the facilities.

¹⁰⁸साधन तो सब हैं सिर्फ करने वाले करें तो सहज हो।

¹²³However, those who do want to do something should get on with it and it will then become easy.

¹⁰⁹एक बार सम्पर्क करके छोड़ नहीं देना है, बार-बार सम्पर्क रखते रहो।

¹²⁴Once you have made contact with people, don’t forget them. ¹²⁵Continue to contact them again and again.

¹¹⁰ऐसे सम्पर्क वाले फिर कहना न मानें यह होता नहीं है।

¹²⁶It is not possible that those with whom you have ¹²⁷constant contact won’t listen to you.

¹¹¹तो क्या करेंगे?

¹²⁸So, what will you do?

¹¹²सदैव सोचो-कि मुझे करना है।

¹²⁹Always think: I have to do this.

¹¹³दूसरे को नहीं देखो।

¹³⁰Do not look at others.

¹¹⁴इनमें जो ओटे सो अर्जुन।

¹³¹In this, those who take the initiative are Arjuna.

¹¹⁵मुझे देख और करेंगे…तो फिर क्या हो जायेगा?

¹³²“Seeing me do something, others will also do it.” ¹³³Then, what would happen?

¹¹⁶हरेक यह पाठ पढ़ ले कि मुझे करना है तो सब करने लग जायेंगे।

¹³⁴Each of you should learn the lesson, “I have to do this.” ¹³⁵Then, everyone will begin to do it.

¹¹⁷इसमें दूसरों को न देख स्वयं को मैदान में लाओ।

¹³⁶Do not look to others to do this, but put yourself onto the field. ¹³⁷Achcha.

¹¹⁸अच्छा,स्व में तो ठीक हो लेकिन सेवा में भी नम्बरवन।

¹³⁸You are all OK in yourselves, but you also have to be number one in service.

¹¹⁹सेवा में भी फुल मार्क्स लेनी हैं।

¹³⁹You also have to claim full marks in service.

¹²⁰अच्छा!

¹⁴⁰Achcha.

¹²¹टीचर्स के साथ-टीचर्स को डबल चांस मिला है।

¹⁴¹Meeting a group of teachers: ¹⁴²Teachers are given a double chance.

¹²²डबल इसीलिए मिल रहा है कि अनेंकों को बाटेंगी।

¹⁴³You receive a double chance because you distribute to many others.

¹²³क्योंकि शिक्षक अर्थात् सदा औरों की सेवा के लिए जीने वाली। ¹²⁴शिक्षक की जीवन सदा औरों को सिखाने के लिए होती है।

¹⁴⁴To be a teacher means to be one who lives to serve others. ¹⁴⁵A teacher’s life is a life of constantly teaching others. ¹⁴⁶It is not for the self but for the service of others.

¹²⁵स्व के प्रति नहीं लेकिन सेवा के प्रति। ¹²⁶जब मास्टर शिक्षक वा सच्चेधारी यह लक्ष्य रखते हैं कि हमारा हर सैकण्ड और हर संकल्प दूसरों को पढ़ाने के लिए है तो ऐसा मास्टर शिक्षक वा सेवाधारी सदा सफलता मूर्त्त होते हैं।

¹⁴⁷When you keep the aim of being a master teacher and a true server, that your every second and every thought is to teach others, then you master teachers and servers become embodiments of constant success. ¹⁴⁸Your living is service, your moving along is service and your words and thoughts are all for service. ¹⁴⁹Servers have zeal and enthusiasm for service in every vein.

¹²⁷जीना ही सेवा है, चलना ही सेवा है,बोलना, सोचना अब सेवा के लिए। ¹²⁸हर नस-नस में सेवा का उमंग और उत्साह भरा हुआ हो।

¹⁵⁰Just as one has life for as long as blood flows through one’s veins, so too, to be a server means to be one who has the blood of zeal and enthusiasm in every vein, in every thought and at every second.

¹²⁹जैसे नसों में खून चलता है तो जीवन है।

¹⁵¹You are such servers, are you not? ¹⁵²When you say “Goodnight!”, that is service.

¹³⁰ऐसे सेवाधारी अर्थात् हर नस यानी हर संकल्प, हर सैकण्ड में सेवा के उमंग-उत्साह का खून भरा हुआ हो।

¹⁵³When you say, “Good morning!”, that too is service. ¹⁵⁴Service of the self is automatically merged in that. ¹⁵⁵Therefore, such ones are called true servers.

¹³¹ऐसे ही सेवाधारी हो ना?

¹⁵⁶What type of dreams would servers have?

¹³²गुडनाइट करें तो भी सेवा,गुड मा\नग करें तो भी सेवा।

¹⁵⁷Those of service. ¹⁵⁸They would continue to serve in their dreams.

¹³³उसमें स्व की सेवा स्वतः समाई हुई है।

¹⁵⁹You are like this, are you not? ¹⁶⁰Servers receive a huge lift.

¹³⁴तो इसको कहा जाता है- सच्चे सेवाधारी।

¹⁶¹You are free from all the many bondages of the world.

¹³⁵सेवाधारी के स्वप्न भी कौन से होंगे?

¹⁶²You attain the stage of liberation­in­life here.

¹³⁶सेवा के। ¹³⁷स्वप्न में भी सेवा करते रहेंगे। ¹³⁸ऐसे ही हो ना?

¹⁶³To be a server means to be one who is free from bondage and who has liberation­in­life.

¹³⁹सेवाधारियों को लिफ्ट भी बहुत बड़ी है।

¹⁶⁴You have become free from so many limited responsibilities.

¹⁴⁰अनेक दुनिया के बन्धनों से मुक्त हो।

¹⁶⁵The spiritual responsibilities are the responsibilities of the Father too.

¹⁴¹यहाँ ही जीवनमुक्त स्थिति की प्राप्ति है।

¹⁶⁶Therefore, you are also free from those. ¹⁶⁷All you have to do is do service and move on.

¹⁴²सेवाधारी का अर्थ ही है - बन्धनमुक्त, जीवनमुक्त।

¹⁶⁸You are not burdened with any responsibility. ¹⁶⁹Do any of you have a burden?

¹⁴³कितने हद की जिम्मेवारियों से छूटे हुए हो।

¹⁷⁰Do you have the burden of your centre? ¹⁷¹Do you not have the burden of running your centre?

¹⁴⁴और अलौकिक जिम्मेवारी भी बाप की है,इससे भी छूटे हुए हो।

¹⁷²You are not concerned about how to bring more students? ¹⁷³(We are!) ¹⁷⁴So that is a burden, is it not?

¹⁴⁵सिर्फ सेवा किया-आगे चलो। ¹⁴⁶जिम्मेवारी का बोझ नहीं है।

¹⁷⁵Only when you stop thinking that you have to increase the number can you become successful.

¹⁴⁷क्या किसी के ऊपर कोई बोझ है? ¹⁴⁸सेन्टर का बोझ है क्या?

¹⁷⁶When you have remembrance of the Father, they will automatically increase.

¹⁴⁹सेन्टर को चलाने का बोझ नहीं है,यह फिकर नहीं रहता है कि जिज्ञासू कैसे आवें (रहता है) तो बोझ हुआ ना!

¹⁷⁷If you have the consciousness that you are going to make the number increase, it will not increase. ¹⁷⁸When you give this burden to the Father, the number of students will increase.

¹⁵⁰सफलता भी तब होगी जब यह समझो कि मैं बढ़ाने वाली नहीं हूँ लेकिन बाप की याद से स्वतः बढ़ेगी।

¹⁷⁹Therefore, remain carefree in this too. ¹⁸⁰The lighter you remain, the more elevated you and service will continue to become, and the more progress you will continue to make.

¹⁵¹मैं बढ़ाने वाली हूँ, तो बढ़ नहीं सकती।

¹⁸¹When you have the consciousness of “I”, there is a burden and you come down.

¹⁵²बाप को बोझ दे देंगे तो बढ़ती रहेगी।

¹⁸²Therefore, remain carefree of even this burden.

¹⁵³इसलिए इससे भी निश्फुरने रहना।

¹⁸³Simply remain in the intoxication of constant remembrance.

¹⁵⁴जितना स्वयं हल्के होगे उतना सेवा और स्वयं सदा ऊपर चढ़ती रहेंगी अर्थात् उन्नति को पाती रहेंगी।

¹⁸⁴Constantly remain combined with the Father. ¹⁸⁵Then, when the Father is combined with you, what is service? ¹⁸⁶It is already accomplished. ¹⁸⁷You are experienced, are you not?

¹⁵⁵जब मै-पन आता है तो बोझ हो जाता है और नीचे आ जाते हो।

¹⁸⁸Therefore, you teachers, you servers, have received this lift, have you not?

¹⁵⁶इसलिए इस बोझ से भी निश्चिन्त।

¹⁸⁹Stay in remembrance and continue to fly. ¹⁹⁰You are instruments for service.

¹⁵⁷सिर्फ याद के नशे में सदा रहो। ¹⁵⁸बाप के साथ कम्बाइन्ड सदा रहो तो जहाँ बाप कम्बाइन्ड हो गया वहाँ सेवा क्या है?

¹⁹¹When you have the consciousness that Karavanhar (The One who works through others) is making it happen, you will remain light and an embodiment of success, because, when the Father is with you, success is guaranteed.

¹⁵⁹स्वतः हुई पड़ी है।

¹⁹²Achcha. ¹⁹³BapDada is happy to see His equals.

¹⁶⁰अनुभवी हो ना?

¹⁹⁴You are master bestowers of fortune.

¹⁶¹तो शिक्षक अर्थात् सेवाधारी को यह भी लिफ्ट हो गई ना!

¹⁹⁵You remember the Bestower of Fortune and draw the line of fortune of many others.

¹⁶²याद में रहो और उड़ते रहो।

¹⁹⁶You are constantly content anyway.

¹⁶³सेवा तो निमित्त हैं।

¹⁹⁷Therefore, is there any need to ask this question?

¹⁶⁴करावनहार करा रहा है तो हल्के भी रहेंगे और सफलतामूर्त्त भी रहेंगे।

¹⁹⁸To ask this question of master teachers would be an insult, would it not? ¹⁹⁹You are constantly content and will always remain so.

¹⁶⁵क्योंकि जहाँ बाप है वहाँ सफलता है ही। ¹⁶⁶अच्छा!

²⁰⁰Achcha. ²⁰¹Has the mela of Maharashtra and Rajasthan ended? ²⁰²These days are being wound in the reel of the drama.

¹⁶⁷बापदादा अपनी हमजिन्स को देखकर खुश होते हैं।

²⁰³When will they come round again? ²⁰⁴Each moment and every second has its own importance.

¹⁶⁸मास्टर भाग्यविधाता हो।

²⁰⁵The confluence age is the age of importance.

¹⁶⁹भाग्यविधाता को याद कर अनेंको के भाग्य के तकदीर की लकीर खींचने वाले हो।

²⁰⁶It is the age to become great and the age of making others great. ²⁰⁷This is why every second of the confluence age is important.

¹⁷⁰सन्तुष्ट तो सदा हो ही। ¹⁷¹पूछने की जरूरत है क्या?

²⁰⁸At the confluence age, there is importance in being a teacher, a server.

¹⁷²मास्टर शिक्षक से पूछना यह भी इनसल्ट हो जायेगी ना!

²⁰⁹There is also importance in being detached whilst living at home with your family.

¹⁷³सदा सन्तुष्ट हो और सदा रहेंगी।

²¹⁰There is importance in being Gopikas, and also in being Pandavas.

¹⁷⁴अच्छा, महाराष्ट्र और राजस्थान का मेला पूरा हुआ?

²¹¹Each of you has your own importance. ²¹²However, instrument teachers have a very good opportunity.

¹⁷⁵यह दिन भी ड्रामा में लिपटता जा रहा है।

²¹³Therefore, all of you are those who take the opportunity, are you not?

¹⁷⁶फिर कब आयेगा?

²¹⁴Achcha. ²¹⁵Om Shanti.

¹⁷⁷हर घड़ी का, हर सैकण्ड का अपना-अपना महत्व है।

²¹⁶Blessing: May you remain constantly light and successful by keeping your interaction with your household and the divine family equal.

¹⁷⁸संगमयुग है ही महत्व का युग। ¹⁷⁹महान बनने का युग और महान बनाने का युग।

²¹⁷You children have received double service in the form of the livelihood of your body and the livelihood of yourself, the soul.

¹⁸⁰इसलिए संगम के हर सैकण्ड का महत्व है।

²¹⁸However, you have to pay equal attention in terms of time and powers to both types of service.

¹⁸¹संगम पर शिक्ष्क अर्थात् सेवाधारी बनने का भी महत्व है, प्रवृत्ति में रहकर न्यारे रहने का भी महत्व है।

²¹⁹When the needle of shrimat is accurately balanced, both sides become equal. ²²⁰However, as soon as you use the word, “household”, you become householders and so you start making excuses. ²²¹Therefore, you are not householders, but trustees.

¹⁸²गोपिकायें बनने का भी महत्व है, पाण्डव बनने का भी महत्व है।

²²²By maintaining this awareness, you can remain equal in your interaction with your household and with your divine family.

¹⁸³सबका अपना-अपना महत्व है।

²²³Then, you will remain constantly light and successful.

¹⁸⁴लेकिन निमित्त शिक्षक को चांस बहुत अच्छा है। ¹⁸⁵तो सभी चांस लेने वाली हो ना!

²²⁴Slogan: Sit in the swing of love and experience pleasure and you will be liberated from having to labour.

¹⁸⁶अच्छा-ओम् शान्ति।

²²⁵* * * O M S H A N T I* * *