Avyakt murli for Sunday 11 April 1982

⁰> ¹11-04-82 ओम शान्ति अव्यक्त बापदादा मधुबन

⁰> > 11-04-82 Om Shanti Avyakt Bapdada Madhuban

²“व्यर्थ का त्याग कर समर्थ बनो”

¹Renounce everything wasteful and become powerful.

³सर्व समर्थ शिव बाबा बोले:- ⁴‘‘आज बापदादा अपने सर्व विकर्माजीत अर्थात् विकर्म- संन्यासी आत्माओं को देख रहे हैं।

²Today, BapDada is seeing all the souls who are conquerors of sinful actions, that is, all the souls who have renounced performing sinful actions.

⁵ब्राह्मण आत्मा बनना अर्थात् श्रेष्ठ कर्म करना और विकर्म का संन्यास करना।

³To become a Brahmin soul means to perform elevated actions and renounce sinful actions.

⁶हरेक ब्राह्मण बच्चे ने ब्राह्मण ब्राह्मण बनते ही यह श्रेष्ठ संकल्प किया कि हम सभी अब विकर्मा से सुकर्मा बन गये।

⁴As soon as each of you became a Brahmin child, you had the elevated thought that you would now perform pure actions and stop performing sinful actions.

⁷सुकर्मा आत्मा श्रेष्ठ ब्राह्मण आत्मा कहलाई जाती है।

⁵A soul who performs pure actions is said to be an elevated Brahmin soul.

⁸तो संकल्प ही है विकर्माजीत बनने का।

⁶So your thought is to become a conqueror of sinful actions.

⁹यही लक्ष्य पहले-पहले सभी ने धारण किया ना!

⁷This is the aim that everyone of you adopted first of all, is it not?

¹⁰इसी लक्ष्य को रखते हुए श्रेष्ठ लक्षण धारण कर रहे हो।

⁸By keeping this aim in front of you, you are imbibing the elevated qualifications for that aim.

¹¹तो अपने आप से पूछो - विकर्मों का संन्यास कर विकर्माजीत बने हो?

⁹Therefore ask yourself: Have I renounced performing sinful actions and become a conqueror of sinful actions?

¹²जैसे लौकिक दुनिया में भी उच्च रॉयल कुल की आत्मायें कोई साधारण चलन नहीं कर सकतीं वैसे आप सुकर्मा आत्मायें विकर्म कर नहीं सकतीं।

¹⁰Just as, in the world outside, souls of an elevated royal family cannot have ordinary activity, so too, you souls who perform pure actions cannot perform sinful actions.

¹³जैसे हद के वैष्णव लोग कोई भी तामसी चीज स्वीकार कर नहीं सकते,ऐसे विकर्माजीत विष्णुवंशी - विकर्म वा विकल्प का तमोगुणी कर्म वा संकल्प नहीं कर सकते। ¹⁴यह ब्राह्मण धर्म के हिसाब से निषेध है।

¹¹Just as those limited Vaishnavas cannot accept anything tamsic (dirty and impure), so too, you conquerors of sinful action, who belong to the clan of Vishnu, cannot have any sinful thoughts or perform sinful actions, that is, you cannot perform impure or dirty (tamoguni) actions or have impure or dirty thoughts.

¹⁵आने वाली जिज्ञासु आत्माओं के लिए भी डायरेक्शन लिखते हो ना कि सहज योगी के लिए यह-यह बातें निषेध हैं तो ऐसे ब्राह्मणों के लिए वा अपने लिए क्या-क्या निषेध हैं वह अच्छी तरह से जानते हो?

¹²Your Brahmin religion forbids you to do this. ¹³Just as for the seekers who come here you write the directions of all the things that are forbidden for an easy yogi soul, so too, do you also very clearly understand what is forbidden for Brahmins and yourself?

¹⁶जानते तो सभी हैं और मानते भी सभी हैं लेकिन चलते नम्बरवार हैं।

¹⁴All of you understand and also accept this, but you follow it numberwise.

¹⁷ऐसे बच्चों को देख बापदादा को इस बात पर एक हँसी की कहानी याद आई जो आप लोग सुनाते रहते हो।

¹⁵Seeing such children, BapDada remembers an amusing story that you tell.

¹⁸मानते भी हैं,कहते भी हैं लेकिन कहते हुए भी करते हैं।

¹⁶Although you accept it and speak of it, nevertheless, you still do it!

¹⁹इस पर दूसरों को तोते की कहानी सुनाते हो ना।

¹⁷The story of the parrot that you tell others is based on this.

²⁰कह भी रहा है और कर भी रहा है।

¹⁸It says not to do something, whilst doing that very thing.

²¹तो इसको क्या कहेंगे?

¹⁹What do you say to this?

²²ऐसा ब्राह्मण आत्माओं के लिए श्रेष्ठ लगता है?

²⁰Does doing that appear to be elevated for Brahmin souls?

²³क्योंकि ब्राह्मण अर्थात् श्रेष्ठ।

²¹Because a Brahmin means one who is elevated.

²⁴तो श्रेष्ठ क्या है?

²²So what is elevated?

²⁵सुकर्म या साधारण कर्म?

²³Pure actions or ordinary actions?

²⁶जब ब्राह्मण साधारण कर्म भी नहीं कर सकते तो विकर्म की तो बात ही नहीं।

²⁴Since Brahmins cannot even perform ordinary actions, there is no question of performing sinful actions.

²⁷विकर्माजीत अर्थात् विकर्म, विकल्प के त्यागी।

²⁵To be a conqueror of sinful actions means to be a renunciate of sinful actions and sinful thoughts.

²⁸कर्मेंन्द्रियों के आधार से कर्म के बिना रह नहीं सकते।

²⁶On the basis of having physical senses, you cannot stop performing actions.

²⁹तो देह का सम्बन्ध कर्मेंन्द्रियों से है और कर्मेंन्द्रियों का सम्बन्ध कर्म से है।

²⁷The body is connected with the physical senses and the physical senses are connected with actions.

³⁰यह देह और देह के सम्बन्ध के त्याग की बात चल रही है।

²⁸We are now talking about the renunciation of the body and everything connected with the body.

³¹कर्मेंन्द्रियों का जो कर्म के साथ सम्बन्ध है - उस कर्म के हिसाब से विकर्म का त्याग।

²⁹Actions are connected with physical senses, whereas in terms of actions, you have to renounce performing sinful actions.

³²विकर्म के त्याग बिना सुकर्मा वा विकर्माजीत बन नही सकते। ³³विकर्म की परिभाषा अच्छी तरह से जानते हो।

³⁰Without the renunciation of performing sinful actions, you cannot become one who performs pure actions and a conqueror of sinful actions.

³⁴किसी भी विकार के अंशमात्र के वशीभूत हो कर्म करना अर्थात् विकर्म करना है। ³⁵विकारों के सूक्ष्म स्वरूप,रॉयल स्वरूप दोनों को अच्छी तरह से जानते हो और इसके ऊपर पहले भी सुना दिया है कि ब्राह्मणों के रॉयल रूप के विकार का स्वरूप क्या है?

³¹You understand the definition of sinful actions very well. ³²To perform any action whilst being even slightly influenced by vice means to perform a sinful action. ³³You understand both the subtle and the royal forms of the vices very well and you have already been told about what the royal form of vices is for Brahmins.

³⁶अगर रॉयल रूप में विकार है वा सूक्ष्म अंशमात्र है तो ऐसी आत्मा सदा सुकर्मा बन नहीं सकती।

³⁴If there are any vices in their royal form or if there is even a subtle trace of them, then such a soul cannot become one who constantly performs pure actions.

³⁷अमृतवेले से लेकर हर कर्म में चेक करो कि सुकर्म किया वा व्यर्थ कर्म किया वा कोई विकर्म भी किया?

³⁵Check every action from amrit vela as to whether you perform a pure action, a wasteful action or a sinful action.

³⁸सुकर्म अर्थात् श्रीमत के आधार पर कर्म करना।

³⁶A pure action means an action performed on the basis of shrimat.

³⁹श्रीमत के आधार पर किया हुआ कर्म स्वतःही सुकर्म के खाते में जमा होता है।

³⁷An action performed on the basis of shrimat is automatically accumulated in the account of pure actions.

⁴⁰तो सुकर्म और विकर्म को चेक करने की विधि यह सहज है।

³⁸So this is the easy way to check pure actions and sinful actions.

⁴¹इस विधि के प्रमाण सदा चेक करते चलो।

³⁹Constantly continue to check yourself according to this method.

⁴²अमृतवेले के उठने के कर्म से लेकर रात के सोने तक हर कर्म के लिए ‘श्रीमत'मिली हुई है।

⁴⁰You have been given shrimat for every action, from the action at the time of waking up for amrit vela to the action at the time of going to sleep at night.

⁴³उठना कैसे है, बैठना कैसे है, सब बताया हुआ है ना!

⁴¹You have been told how to wake up, how to sit, how to do everything.

⁴⁴अगर वैसे नहीं उठते तो अमृतवेले से श्रेष्ठ कर्म की श्रेष्ठ प्रालब्ध बना नहीं सकते।

⁴²If you don’t wake up at that time then, accordingly, you cannot create an elevated reward of elevated actions from amrit vela.

⁴⁵अर्थात् व्यर्थ और विकर्म के त्यागी नहीं बन सकते।

⁴³This means, you cannot become a renunciate of wasteful and sinful actions.

⁴⁶तो इस सम्बन्ध का भी त्याग।

⁴⁴Therefore have renunciation of this connection.

⁴⁷व्यर्थ का भी त्याग करना पड़े।

⁴⁵You also have to renounce everything wasteful.

⁴⁸कई समझते हैं कि कोई विकर्म तो किया नहीं। ⁴⁹कोई भूल तो की नहीं। ⁵⁰कोई ऐसा बोल तो बोला नहीं।

⁴⁶Some think that they haven't performed any sinful actions, that they haven't made any mistakes or that they haven't spoken any such words.

⁵¹लेकिन व्यर्थ बोल,समर्थ बनने नहीं देंगे। ⁵²अर्थात् श्रेष्ठ भाग्यवान बनने नहीं देंगे।

⁴⁷However, wasteful words don't allow you to become powerful, that is, they don't allow you to become greatly fortunate.

⁵³अगर विकर्म नहीं किया लेकिन व्यर्थ कर्म भी किया तो वर्तमान और भविष्य जमा तो नहीं हुआ।

⁴⁸If you haven't performed any sinful actions but have, however, performed wasteful actions, then you haven't accumulated anything for the present or the future.

⁵⁴श्रेष्ठ कर्म करने से वर्तमान में भी श्रेष्ठ कर्म का प्रत्यक्षफल खुशी और शक्ति की अनुभूति होगी।

⁴⁹By performing elevated actions, you experience the instant fruit of elevated action in the form of happiness and power.

⁵⁵स्वयं के प्रति भी प्रत्यक्षफल मिल जाता है और दूसरे भी ऐसी श्रेष्ठ कर्मा आत्माओं को देख पुरूषार्थ के उमंग उत्साह में आते हैं कि हम भी ऐसे बन सकते हैं।

⁵⁰You yourself experience the practical and instant fruit of that and others, on seeing souls who perform elevated actions, also experience the zeal and enthusiasm to make effort with the feeling that they too can become like you.

⁵⁶तो अपने प्रति प्रत्यक्षफल और दूसरों की सेवा।

⁵¹Therefore you experience instant fruit and you also serve others.

⁵⁷डबल जमा हो गया। ⁵⁸और वर्तमान के हिसाब से भविष्य तो जमा हो ही जाता है।

⁵²In this way you accumulate double in terms of the present, and the future is accumulated anyway.

⁵⁹इस हिसाब से देखो कि अगर व्यर्थ अर्थात् साधारण कर्म भी किया तो कितना नुकसान हुआ?

⁵³In regard to this, if you perform any wasteful or ordinary actions, then that causes so much damage!

⁶⁰तो ऐसे कभी नहीं सोचो कि साधारण कर्म किया - यह तो होता ही है।

⁵⁴Therefore never just think that you performed ordinary actions, and that that continues all the time.

⁶¹श्रेष्ठ आत्मा का हर कदम श्रेष्ठ,हर कर्म श्रेष्ठ, हर बोल श्रेष्ठ होगा।

⁵⁵Every step, every action and every word of an elevated soul have to be elevated.

⁶²तो समझा, त्याग की परिभाषा क्या हुई!

⁵⁶So do you understand what the definition of renunciation is?

⁶³व्यर्थ अर्थात् साधारण कर्म, बोल,समय, इसका भी त्याग कर सदा समर्थ, सदा अलौकिक अर्थात् पद्मापद्म भाग्यवान बनो।

⁵⁷To renounce everything wasteful means to renounce ordinary actions, words, time and to become constantly powerful and to remain unique, that is, to become multimillion times fortunate.

⁶⁴तो व्यर्थ और साधारण बातों को भी अण्डरलाइन करो।

⁵⁸Therefore now underline everything wasteful and ordinary.

⁶⁵इसके अलबेलेपन का त्याग। ⁶⁶क्योंकि आप सभी ब्राह्मण आत्माओं का विश्व के मंच पर हीरो और हीरोइन का पार्ट है।

⁵⁹Renounce the carelessness of this because all of you Brahmin souls have a hero and heroine part on the world stage.

⁶⁷ऐसी हीरो पार्टधारी आत्माओं का एक-एक सेकण्ड,एक-एक संकल्प, एक-एक बोल, एक-एक कर्म, हीरे से भी ज्यादा मूल्यवान है।

⁶⁰Each and every second, each and every thought, each and every word and each and every action of such hero actor souls are even more valuable than a diamond.

⁶⁸अगर एक संकल्प भी व्यर्थ हुआ तो जैसे हीरे को गँवाया।

⁶¹If you waste even a second, that is like losing a diamond.

⁶⁹अगर कीमती से कीमती हीरा किसका गिर जाए,खो जाए तो वह सोचेगा ना - कुछ गँवाया है।

⁶²If someone loses or drops his most valuable diamond somewhere, he will feel that he has lost a great thing.

⁷⁰ऐसे एक हीरे की बात नहीं।

⁶³However, this is not a question of just one diamond.

⁷¹अनेक हीरों की कीमत का एक सेकण्ड है।

⁶⁴Each second has the value of many diamonds.

⁷²इस हिसाब से सोचो।

⁶⁵Think in these terms.

⁷³ऐसे नहीं कि साधारण रूप में बैठे-बैठे साधारण बातें करते-करते समय बिता दो।

⁶⁶It shouldn't be that you sit talking amongst yourselves in an ordinary way about ordinary things and pass your time just like that.

⁷⁴फिर क्या कहते - कोई बुरी बात तो नहीं की,ऐसे ही बातें कर रहे थे, ऐसे ही बैठे थे, बातें कर रहे थे।

⁶⁷What do you then say? ⁶⁸We weren’t talking about anything bad. ⁶⁹We were just talking amongst ourselves like that. ⁷⁰We were just sitting and chatting away amongst ourselves.

⁷⁵ऐसे ही चल रहे थे।

⁷¹We were just carrying on like that.

⁷⁶यह ऐसे-ऐसे करते भी कितना समय चला जाता है।

⁷²So much time is spent in doing things “just like that”!

⁷⁷ऐसे ही नहीं लेकिन हीरे जैसे हैं।

⁷³Time isn’t “just like that”, but it is like a diamond.

⁷⁸तो अपने मूल्य को जानो।

⁷⁴So understand your own value!

⁷⁹आपके जड़ चित्रों का कितना मूल्य है।

⁷⁵Your non-living images have so much value!

⁸⁰एक सेकण्ड के दर्शन का भी मूल्य है।

⁷⁶There is so much value given to even one second's glimpse.

⁸¹आपके एक संकल्प का भी इतना मूल्य है जो आज तक उसको वरदान के रूप में माना जाता है।

⁷⁷One thought of yours is so valuable that, till today, people consider that as a blessing.

⁸²भक्त लोग यही कहते हैं कि एक सेकण्ड का सिर्फ दर्शन दे दो।

⁷⁸Devotees simply ask for a vision of just one second.

⁸³तो दर्शन ‘समय'की वैल्यु है, वरदान ‘संकल्प' की वैल्यु, आपके बोल की वैल्यु - आज भी दो वचन सुनने के लिए तड़पते हैं।

⁷⁹Therefore that glimpse is the value of your time, and the blessing is the value of your thoughts. ⁸⁰The value of your words is that, even today, they are desperate to hear a few words from you.

⁸⁴आपके दृष्टि की वैल्यु आज भी नज़र से निहाल कर लो, ऐसे पुकारते रहते हैं।

⁸¹The value of your vision is that, even today, they call out for you to take them beyond with your vision.

⁸⁵आपके हर कर्म की वैल्यु है।

⁸²Every action of yours has value.

⁸⁶बाप के साथ श्रेष्ठ कर्म का वर्णन करते गद्गद् होते हैं।

⁸³Whilst you speak of your elevated actions performed with the Father, they melt in that experience.

⁸⁷तो इतना अमूल्य है आपका हर सेकण्ड, हर संकल्प।

⁸⁴Therefore your every second and every thought are that valuable!

⁸⁸तो अपने मूल्य को जान व्यर्थ और विकर्म वा विकल्प का त्याग।

⁸⁵Therefore understand your value and renounce your wasteful and sinful actions and thoughts.

⁸⁹तो आज त्याग का पाठ क्या पक्का किया?

⁸⁶So what was the lesson of renunciation that you made firm today?

⁹⁰‘‘ऐसे ही ऐसे''शब्द के अलबेलेपन का त्याग।

⁸⁷Renounce the carelessness of the words, "just like that"!

⁹¹जैसे कहते हैं आजकल की चालू भाषा।

⁸⁸You speak about the normal language of today.

⁹²तो ब्राह्मणों की भी आजकल चालू भाषा यह हो गई है।

⁸⁹So this has become the normal language of Brahmins today.

⁹³यह चालू भाषा छोड़ दो।

⁹⁰Renounce this normal language!

⁹⁴हर सेकण्ड अलौकिक हो।

⁹¹Every second should be unique.

⁹⁵हर संकल्प अलौकिक अर्थात् अमूल्य हो।

⁹²Your every thought should be unique, that is, it should be invaluable.

⁹⁶वर्तमान और भविष्य डबल फल वाला हो।

⁹³It should bring double the fruit, that of the present and the future.

⁹⁷जैसे देखा है ना - कभी-कभी एक में दो इकट्ठे फल होते हैं।

⁹⁴You must have seen some fruit that are two fruits combined in one.

⁹⁸दो फल इकट्ठे निकल जाते हैं।

⁹⁵Two varities of fruit are together in one.

⁹⁹तो आप श्रेष्ठ आत्माओं का सदा डबल फल है अर्थात् डबल प्राप्ति है।

⁹⁶So you elevated souls constantly have double fruit, that is, you have double attainment.

¹⁰⁰भविष्य के पहले वर्तमान प्राप्ति है।

⁹⁷Before you receive anything in the future, you have attainment at the present time.

¹⁰¹और वर्तमान के आधार पर भविष्य प्राप्ति है।

⁹⁸And, on the basis of the present, you receive your future attainment.

¹⁰²तो समझा - डबल फल खाओ।

⁹⁹Therefore, do you understand?

¹⁰³सिंगल नहीं।

¹⁰⁰Eat double fruit, not single.

¹⁰⁴अच्छा-

¹⁰¹Achcha.

¹⁰⁵सदा विकर्माजीत, हर सेकण्ड को अमूल्य बन और बनाने की सेवा में लगाने वाले ऐसे डबल हीरो, डबल फल खाने वाले,व्यर्थ और साधारण के महात्यागी,सदा बाप समान श्रेष्ठ संकल्प और कर्म करने वाले महा-महा भाग्यवान आत्माओं को बापदादा का यादप्यार और नमस्ते। ¹⁰⁶''

¹⁰²To those who are constant conquerors of sinful actions, to the double heroes who become invaluable and make their every second invaluable by using it for service, to those who eat double fruit, to the great renunciates who have renounced everything wasteful and ordinary, to the greatest fortunate souls who have elevated thoughts and perform elevated actions equal to those of the Father, BapDada's love, remembrance and namaste.

¹⁰⁷पार्टियों के साथ

¹⁰³BapDada meeting groups:

¹⁰⁸प्रश्न:- एक बल और एक भरोसे पर चलने वाले किस बात पर निश्चय रखकर चलते रहते हैं?

¹⁰⁴Question: In which aspect should those who have one Strength and one support have faith as they continue to move along?

¹⁰⁹उत्तर:- एक बल एक भरोसा अर्थात् सदा निश्चय हो कि जो साकार की मुरली है, वही मुरली है, जो मधुबन से श्रीमत मिलती है वही श्रीमत है, बाप सिवाय मधुबन के और कहीं मिल नहीं सकता।

¹⁰⁵Answer: One Strength and one support means to have the constant faith that the sakar murlis are the murlis that give you shrimat from Madhuban. ¹⁰⁶They are shrimat! ¹⁰⁷You cannot meet the Father anywhere except in Madhuban. ¹⁰⁸Constantly have faith in the study of the one Father.

¹¹⁰सदा एक बाप की पढ़ाई में निश्चय हो।

¹⁰⁹The lessons that you are given to study from Madhuban are your study.

¹¹¹मधुबन से जो पढ़ाई का पाठ पढ़ाया जाता,वही पढ़ाई है,दूसरी कोई पढ़ाई नहीं।

¹¹⁰There is no other study. ¹¹¹If at the time of offering bhog Baba’s part is enacted through the trance messenger, this is completely wrong.

¹¹²अगर कहाँ भोग आदि के समय सन्देशी द्वारा बाबा का पार्ट चलता है तो यह बिल्कुल रांग है, यह भी माया है, इसको‘एक बल एक भरोसा नहीं कहेंगे'।

¹¹²That too is Maya. ¹¹³This cannot be called one Strength and one Support. ¹¹⁴Pay attention to the murlis that come from Madhuban, otherwise you will end up on other paths. ¹¹⁵It is only in Madhuban that Baba's murli is spoken.

¹¹³मधुबन से जो मुरली आती है उस पर ध्यान दो, नहीं तो और रास्ते पर चले जायेंगे।

¹¹⁶It is only in Madhuban that Baba comes and this is why each child should remain very cautious about this. ¹¹⁷Otherwise, Maya will deceive you.

¹¹⁴मधुबन में ही बाबा की मुरली चलती है, मधुबन में ही बाबा आते हैं इसलिए हरेक बच्चा यह सावधानी रखे,नहीं तो माया धोखा दे देगी।

¹¹⁸Question: How do you children change from beggars to princes at the confluence age? ¹¹⁹Answer: You now become beggars to the old world and old sanskars, and claim a right to the treasures of knowledge and powers and everything else and thus become princes.

¹¹⁵प्रश्न:- संगम पर ही तुम बच्चे बेगर टु प्रिन्स बन गये हो!

¹²⁰Previously, you were dependent souls – sometimes dependent on the body, sometimes on the mind and sometimes on wealth.

¹¹⁶कैसे?

¹²¹However, your dependence has now finished, that is, you are no longer beggars, but you have now become those who have all rights. ¹²²You now have self-sovereignty and you will then have sovereignty of the world. ¹²³Blessing: May you be an easy yogi and take every step according to orders and make Maya surrender herself. ¹²⁴The whole world surrenders itself to the children who take every step according to orders.

¹¹⁷उत्तर:- पुरानी दुनिया और पुराने संस्कारों से बेगर और ज्ञान के खजाने, शक्तियों के खजाने, सबके राज्य अधिकारी अर्थात् प्रिन्स।

¹²⁵Together with this, Maya also surrenders herself with all her creation. ¹²⁶First, you surrender to the Father and then Maya surrenders to you. ¹²⁷By keeping your elevated self-respect and continuing to follow every order, you will be liberated from all difficulties for many births.

¹¹⁸पहले अधीन आत्मा थे - कभी तन के, कभी मन के, कभी धन के।

¹²⁸You are now easy yogis and you will then become those who have an easy life.

¹¹⁹लेकिन अब अधीनता अर्थात् बेगरपन समाप्त हुआ,अब अधिकारी बन गए। ¹²⁰अभी स्वराज्य - फिर विश्व का राज्य।

¹²⁹Therefore create such an easy life! ¹³⁰Slogan: To transform other souls through your own transformation is the donation of life. ¹³¹* * * O M S H A N T I* * *