Avyakt murli for Wednesday 27 April 1983

⁰> ¹27-04-83 ओम शान्ति अव्यक्त बापदादा मधुबन

⁰> > 27-04-83 Om Shanti Avyakt Bapdada Madhuban

²दृष्टि तथा वृत्ति परिवर्तन के लिए युक्तियाँ

¹Methods to transform your vision and attitude.

³कुमारों की भट्टी में प्राण अव्यक्त बापदादा के मधुर महावाक्य:-

²Today, BapDada is looking at the gathering of all the effort-makers.

⁴आज बापदादा सर्व पुरूषार्थियों का संगठन देख रहे हैं।

³All the knowledge is merged in the word "effort-maker" (pursharathi).

⁵इसी पुरुषार्थी शब्द में सारा ज्ञान समाया हुआ है। ⁶पुरुषार्थी अर्थात् पुरूष अर्थात् रथी।

⁴The word "pursharathi" means "purush" (being, master) and rathi (charioteer).

⁷किसका रथी है?

⁵Charioteer of what?

⁸किसका पुरूष है?

⁶Master of what?

⁹इस प्रकृति का मालिक अर्थात् रथ का रथी।

⁷To be a master of matter, that is, the charioteer of the chariot.

¹⁰एक ही शब्द के अर्थ स्वरूप में स्थित हो जाओ तो क्या होगा!

⁸What would happen if you were to stabilise in the meaning of just this one word?

¹¹सर्व कमज़ोरियों से सहज पार हो जायेंगे।

⁹You would easily be able to overcome all weaknesses.

¹²पुरूष प्रकृति के अधिकारी हैं न कि अधीन है।

¹⁰The master has all rights over matter and is not subservient to it.

¹³रथी रथ को चलाने वाला है न कि रथ के अधीन हो चलने वाला।

¹¹The charioteer drives the chariot; he does not move along whilst being subservient to the chariot.

¹⁴अधिकारी सदा सर्वशक्तिवान बाप की सर्वशक्तियों के अधिकारी अर्थात् वर्से के अधिकारी वा हकदार है।

¹²One who has all rights has all rights to all the powers of the Almighty Authority Father, that is, he has a right to the inheritance and has all rights over it.

¹⁵सर्वशक्तियाँ बाप की प्रापर्टी हैं और प्रापर्टी का अधिकारी हरेक बच्चा है।

¹³All the powers are the Father's property and every child has a right to that property.

¹⁶यह सर्व शक्तियों का राज्य भाग्य बापदादा सभी को जन्म-सिद्ध अधिकार के रूप में देते हैं।

¹⁴BapDada gives all of you as your birthright the fortune of the kingdom of all powers.

¹⁷जन्मते ही यह स्वराज्य सर्व शक्तियों का,अधिकारी स्वरूप के स्मृति का तिलक, और बाप के स्नेह में समाये हुए स्वरूप के रूप में दिलतख्त,सभी को जन्म लेते ही दिया है।

¹⁵As soon as you took birth, you were given the sovereignty of all powers, the tilak of the awareness of being one with all rights and the heart-throne for having the form of one absorbed in the Father's love.

¹⁸जन्मते ही विश्व कल्याण के सेवा का ताज हर बच्चे को दिया है।

¹⁶As soon as you took birth, each of you was given the crown of service for world benefit.

¹⁹तो जन्म के अधिकार का तख्त, तिलक,ताज और राज्य सबको प्राप्त है ना?

¹⁷So, all of you have the birthright of the throne, tilak, crown and kingdom, do you not?

²⁰ऐसे चारों ही प्राप्तियों की प्राप्ति स्वरूप आत्मायें कमज़ोर हो सकती हैं?

¹⁸Can souls who are embodiments of the attainment of these four things be weak?

²¹क्या यह चार प्राप्तियाँ सम्भाल नहीं सकते हैं?

¹⁹Are you not able to look after these four attainments?

²²कभी तिलक मिट जाता,कभी तख्त छूट जाता, कभी ताज के बदले बोझ उठा लेते।

²⁰Sometimes, the tilak is erased; sometimes you get off the throne and sometimes, instead of wearing your crown you carry a burden.

²³व्यर्थ कखपन की टोकरी उठा लेते।

²¹You carry a basket of useless, wasteful things.

²⁴नाम स्वराज्य है लेकिन स्वयं ही राजा के बदले अधीन प्रजा बन जाते।

²²You are called self-sovereigns, but instead of being a sovereign of yourself, you become a subservient subject.

²⁵ऐसा खेल क्यों करते हो?

²³Why do you play such games?

²⁶अगर ऐसा ही खेल करते रहेंगे तो सदा के राज्य भाग्य के अधिकार के संस्कार अविनाशी कब बनेंगे!

²⁴If you continue with such games, when will the original sanskars of the right to the kingdom become eternal?

²⁷अगर इसी खेल में चलते रहे तो प्राप्ति क्या होगी!

²⁵If you continue with such games, what is going to be your attainment?

²⁸जो अपने आदि संस्कार अविनाशी नहीं बना सकते वह आदिकाल के राज्य अधिकारी कैसे बनेंगे।

²⁶How can someone who is unable to make his original sanskars eternal claim a right to the kingdom at the beginning?

²⁹अगर बहुतकाल के योद्धेपन के ही संस्कार रहे अर्थात् युद्ध करते-करते समय बिताया, आज जीत कल हार। ³⁰अभी- अभी जीत अभी-अभी हार। ³¹सदा के विजयीपन के संस्कार नहीं तो इसको क्षत्रिय कहा जायेगा या ब्राह्मण? ³²ब्राह्मण सो देवता बनते हैं।

²⁷If you have the sanskars of a warrior for a long period of time, that is, if your time is spent in battling, if you are victorious today but are defeated tomorrow, if you attain victory one moment but are defeated at another moment, if you don't have the sanskars of being victorious all the time, then would you be called a warrior or a Brahmin?

³³क्षत्रिय तो फिर क्षत्रिय ही जाकर बनेगा।

²⁸It is Brahmins who become deities. ²⁹Warriors will then go and become warriors.

³⁴देवता की निशानी और क्षत्रिय की निशानी में देखो अन्तर है?

³⁰There is a difference between the symbol of deities and the symbol of warriors.

³⁵यादगार चित्रों में उनको कमान दिखाया है, उनको मुरली दिखाई है।

³¹In the memorial picture, one has a bow and arrow and the other has a flute.

³⁶मुरली वाले अर्थात् मास्टर मुरलीधर बन विकारों रूपी सांप को विषैले बनने के बजाए विष समाप्त कर, शैया बना दी।

³²The one with a flute became a master flute player (murlidhar), so that, instead of being poisoned by the snake of vices, he removed all the poison and made the snake into a bed.

³⁷कहाँ विष वाला सांप और कहाँ शैया!

³³There is such a vast difference between a poisonous snake and a snake that becomes a bed.

³⁸इतना परिवर्तन किससे किया?

³⁴How was such transformation brought about?

³⁹मुरली से।

³⁵With the flute.

⁴⁰ऐसे परिवर्तन करने वाले को ही ‘विजयी ब्राह्मण’कहा जाता है।

³⁶Only those who bring about such transformation are called victorious Brahmins.

⁴¹तो अपने से पूछो - मै कौन?

³⁷So, ask yourself: Who am I?

⁴²सभी ने अपनी-अपनी कमज़ोरियों को सच्चाई से स्पष्ट किया है।

³⁸All of you have revealed your weaknesses with honesty.

⁴³उस सच्चाई की मार्क्स तो मिल जायेंगी लेकिन बापदादा देख रहे थे कि अभी तक जबकि अपने संस्कारों को परिवर्तन करने की शक्ति नहीं आई है, विश्व परिवर्तक कब बनेंगे!

³⁹You will receive marks for that honesty, but BapDada was seeing that even now, you haven't yet developed the power to transform your own sanskars. ⁴⁰Therefore, when will you become world transformers? ⁴¹When will the transformation of your vision and attitude become permanent?

⁴⁴अभी दृष्टा हो,दृष्टि द्वारा देखने वाले दृष्टा,दृष्टि क्यों विचलित करते?

⁴²You are observers who observe everything with your vision. ⁴³So, why do you allow your vision to become mischievous?

⁴⁵दिव्य नेत्र से देखते हो वा इस चमड़ी के नेत्रों से देखते हो?

⁴⁴Do you look at everything with the divine eye or with gross eyes?

⁴⁶दिव्य नेत्र से सदा स्वतः ही दिव्य स्वरूप ही दिखाई देगा।

⁴⁵When you look with the divine eye, you will constantly only see the divine form.

⁴⁷चमड़े की आँखें चमड़े को देखती।

⁴⁶Gross eyes will only see the skin.

⁴⁸चमड़ी को देखना, चमड़ी का सोचना यह किसका काम है!

⁴⁷Whose job is it to look at the skin and to think about the skin?

⁴⁹फरिश्तों का?

⁴⁸Is it the work of angels?

⁵⁰ब्राह्मणों का?

⁴⁹Of Brahmins?

⁵¹स्वराज्य अधिकारियों का?

⁵⁰Of self-sovereigns who have all rights?

⁵²तो ब्राह्मण हो या कौन हो?

⁵¹So, are you Brahmins? ⁵²Who are you?

⁵³नाम बोलें क्या?

⁵³Should Baba even speak that name?

⁵⁴सदैव हरेक नारी शरीरधारी आत्मा को शक्ति रूप, जगत माता का रूप,देवी का रूप देखना यह है - दिव्य नेत्र से देखना।

⁵⁴Always see every embodied soul, every woman, in the form of a Shakti, a world mother or a goddess. ⁵⁵This is what it means to see with divine vision.

⁵⁵कुमारी है, माता है, बहन है, सेवाधारी निमित्त शिक्षक है, लेकिन है कौन?

⁵⁶She may be a kumari, a mother, a sister or an instrument who is your teacher, a server, but who is she?

⁵⁶शक्ति रूप!

⁵⁷She is a form of a Shakti.

⁵⁷बहन-भाई के सम्बन्ध में भी कभी-कभी वृत्ति और दृष्टि चंचल हो जाती है।

⁵⁸Even in the relationship between brother and sister, sometimes the attitude and vision can become mischievous.

⁵⁸इसलिए सदा शक्ति रूप हैं। ⁵⁹शिव शाक्ति हैं।

⁵⁹Therefore, always see her in the form of a Shakti, a Shiv-Shakti.

⁶⁰शक्ति के आगे अगर कोई आसुरी वृत्ति से आते तो उनका क्या हाल होता है,वह तो जानते हो ना।

⁶⁰What would be the condition of someone with a devilish intention who comes in front of a Shakti? ⁶¹You know that, do you not?

⁶¹हमारी टीचर नहीं - शिव शक्ति है।

⁶²She is not just your teacher, but a Shiv-Shakti.

⁶²ईश्वरीय बहन है इससे भी ऊपर शिव शक्ति रूप देखो।

⁶³She is your spiritual sister. ⁶⁴However, even beyond that, see her as a Shiv-Shakti.

⁶³मातायें वा बहनें भी सदा अपने शिव शक्ति स्वरूप में स्थित रहें।

⁶⁵You mothers and sisters should also constantly remain stable in your form of a Shiv-Shakti.

⁶⁴मेरा विशेष भाई, विशेष स्टूडेन्ट नहीं।

⁶⁶Don’t think, "This one is my special brother or my special student."

⁶⁵वह शिव शक्ति है और आप महावीर हो।

⁶⁷Sisters are Shiv-Shaktis and you are mahavirs.

⁶⁶लंका को जलाने वाले, पहले स्वयं के अन्दर रावण वंश को जलाना है।

⁶⁸You are those who will burn Lanka, but you first of all have to burn the progeny of Ravan within yourself.

⁶⁷महावीर की विशेषता क्या दिखाते हैं?

⁶⁹What is the speciality of Mahavir that they show?

⁶⁸वह सदा दिल में क्या दिखाता है?

⁷⁰(Hanuman) What does he constantly show in his heart?

⁶⁹वह सदा दिल में क्या दिखाता है?

⁷¹One Rama and no one else.

⁷⁰- ‘एक राम दूसरा न कोई’। ⁷¹चित्र देखा है ना।

⁷²You have seen the picture of this, have you not?

⁷²तो हर भाई महावीर है, हर बहन शक्ति है।

⁷³So every brother is a mahavir and every sister is a Shakti.

⁷³महावीर भी राम का है, शक्ति भी शिव की है।

⁷⁴Mahavir belongs to Rama and Shakti belongs to Shiva.

⁷⁴किसी भी देहधारी को देख सदा मस्तक के तरफ आत्मा को देखो।

⁷⁵Whilst looking at any bodily being, always see the soul in the forehead.

⁷⁵बात आत्मा से करनी है वा शरीर से?

⁷⁶Are you going to speak to the soul or the body?

⁷⁶कार्य व्यवहार में आत्मा कार्य करता है वा शरीर?

⁷⁷Whilst carrying out any activity, is it the soul or the body that does it?

⁷⁷सदा हर सेकण्ड शरीर में आत्मा को देखो।

⁷⁸Constantly see the soul in the body at every second.

⁷⁸नजर ही मस्तक मणी पर जानी चाहिए।

⁷⁹Your vision should fall on the jewel on the forehead.

⁷⁹तो क्या होगा?

⁸⁰What will happen then?

⁸⁰आत्मा आत्मा को देखते स्वतः ही आत्म-अभिमानी बन जायेंगे।

⁸¹When the soul sees the soul, he will automatically become soul conscious.

⁸¹है तो यह पहला पाठ ना!

⁸²This is the first lesson, is it not?

⁸²पहला पाठ ही पक्का नहीं करेंगे,अल्फ को पक्का नहीं करेंगे तो बे बादशाही कैसे मिलेगी?

⁸³If you don't make the first lesson of Alpha firm, how would you receive beta, the kingdom?

⁸³सिर्फ एक बात की सदा सावधानी रखो।

⁸⁴Simply remain cautious about one thing.

⁸⁴जो भी करना है,श्रेष्ठ कर्म वा श्रेष्ठ बनना है।

⁸⁵Whatever you have to do, you have to perform elevated actions and become elevated.

⁸⁵तो हर बात में दृढ़ संकल्प वाले बनो।

⁸⁶So, become one who has determination in everything.

⁸⁶कुछ भी सहन करना पड़े,सामना करना पड़े लेकिन श्रेष्ठ कर्म वा श्रेष्ठ परिवर्तन करना ही है।

⁸⁷No matter what you have to tolerate or face, you have to perform elevated actions and bring about elevated transformation. ⁸⁸Don't use the word effort in a careless way.

⁸⁷इसमें पुरुषार्थी शब्द को अलबेले रूप में यूज नहीं करो।

⁸⁹"I am an effort-maker. ⁹⁰I am moving along. ⁹¹I am doing what I can. ⁹²I have to do it."

⁸⁸पुरुषार्थी हैं,चल रहे हैं,कर रहे हैं,करना तो है,यह अलबेलेपन की भाषा है।

⁹³This is the language of carelessness. ⁹⁴At that moment, stabilise in the meaning of the word effort.

⁸⁹उसी घड़ी पुरुषार्थी शब्द को अलबेले रूप में यूज नहीं करो।

⁹⁵Matter cannot deceive its master. ⁹⁶All these types of weakness are signs of carelessness.

⁹⁰पुरुषार्थी है, चल रहे हैं, कर रहे हैं, करना तो है, यह अलबेलेपन की भाषा है।

⁹⁷Mahavir holds a mountain in his palm and he flies with it in a second. ⁹⁸That is, he makes a mountain as light as water.

⁹¹उसी घड़ी पुरुषार्थी शब्द के अर्थ स्वरूप में स्थित हो जाओ।

⁹⁹What are all those trivial matters? ¹⁰⁰Such mahavirs would be called those who are even afraid of ants.

⁹²पुरूष हूँ, प्रकृति धोखा दे नहीं सकती।

¹⁰¹"What can I do? ¹⁰²This happens even against my wish."

⁹³यह सब प्रकार की कमज़ोरियाँ अलबेलेपन की निशानियाँ हैं।

¹⁰³Are these the words of a mahavir? ¹⁰⁴A sensible person wouldn’t say, "What can I do? ¹⁰⁵Thieves come."

⁹⁴महावीर तो पहाड़ को भी सेकेण्ड में हथेली पर रख उड़ने वाला है।

¹⁰⁶A sensible person wouldn’t be deceived repeatedly. ¹⁰⁷It is a careless person who would be deceived repeatedly.

⁹⁵अर्थात् पहाड़ को भी पानी के समान हल्का बनाने वाला है।

¹⁰⁸If you have the means of safety but don’t use them, what can be said?

⁹⁶छोटी-छोटी परिस्थितियाँ क्या बात हैं!

¹⁰⁹"I know that this shouldn’t happen, but it is happening."

⁹⁷फिर तो ऐसे महावीर को कहेंगे चीटी से घबराने वाले।

¹¹⁰What kind of sense would you say this is? ¹¹¹Be one with determination.

⁹⁸क्या करें, हो जाता है।

¹¹²I have to bring about transformation.

⁹⁹यह महावीर के बोल हैं?

¹¹³Not tomorrow, but today. ¹¹⁴Not today, but now!

¹⁰⁰समझदार यह नहीं कहेंगे कि क्या करें, चोर आ जाता है। ¹⁰¹समझदार बार-बार धोखा नहीं खाते। ¹⁰²अलबेले बार-बार धोखा खाते हैं।

¹¹⁵This is called a mahavir who obeys Rama. ¹¹⁶Today, it was the day for meeting, but because you children have made effort, Baba has to give you the response of your effort.

¹⁰³सेफ्टी के साधन होते हुए अगर कार्य में नहीं लगाते तो उसको क्या कहेंगे?

¹¹⁷However, are you going to take these weaknesses back with you? ¹¹⁸You are not going to take back anything you have already given away, are you?

¹⁰⁴जानता हूँ कि नहीं होना चाहिए लेकिन हो रहा है, इसको कौन सी समझदारी कहेंगे!

¹¹⁹You mustn't allow it to come back to you even if it comes back to you forcefully. ¹²⁰Would you allow an enemy to come?

¹⁰⁵दृढ़ संकल्प वाले बनो।

¹²¹Attention and checking is the double lock.

¹⁰⁶परिवर्तन करना ही है, कल भी नहीं, आज।

¹²²Remembrance and service is the second double-lock.

¹⁰⁷आज भी नहीं अभी।

¹²³All of you have this, do you not?

¹⁰⁸इसको कहा जाता है ‘महावीर’।

¹²⁴Therefore, constantly have this double lock applied.

¹⁰⁹राम के आज्ञाकारी।

¹²⁵Apply the lock on both sides.

¹¹⁰आज तो मिलने का दिन था फिर भी बच्चों ने मेहनत की है तो मेहनत का फल रेसपान्ड देना पड़ा।

¹²⁶Do you understand? ¹²⁷Don't just apply it on one side. ¹²⁸You have been offered a lot of hospitality in a physical and subtle way.

¹¹¹लेकन इन कमज़ोरियों को साथ ले जाना है?

¹²⁹You have received double hospitality.

¹¹²दी हुई चीज़ फिर वापिस तो नहीं लेनी है ना! ¹¹³जबरदस्ती आ जावे तो भी आने नहीं देना। ¹¹⁴दुश्मन को आने दिया जाता है क्या?

¹³⁰Just as Didi and Dadi and the instrument souls have offered you hospitality from their heart, so, in return, all of you should give a guarantee to Didi and Dadi that from now on you will always remain victorious.

¹¹⁵अटेन्शन,चेकिंग यह डबल लॉक, याद और सेवा यह दूसरा डबल लाक सबके पास है ना।

¹³¹Don't just say this with your mouth, but say it from your heart. ¹³²Then we shall see what everyone in this photo is doing after a month.

¹¹⁶तो सदा यह डबल लाक लगा रहे। ¹¹⁷दोनों तरफ लाक लगाना।

¹³³You can hide things from anyone else but you can’t hide anything from the Father.

¹¹⁸समझा!

¹³⁴Achcha.

¹¹⁹एक तरफ नहीं लगाना। ¹²⁰खातिरी तो स्थूल सूक्ष्म बहुत हुई है। ¹²¹डबल खातिरी हुई है ना। ¹²²जैसे दीदी दादी वा निमित्त बनी हुई आत्माओं ने दिल से खातिरी की है तो उसके रिटर्न में सब दीदी दादी को खातिरी देकर जाना कि हम अभी से सदा के विजयी रहेंगे।

¹³⁵To those who with determined thought, constantly make their thinking and their doing equal; to those who constantly see the form of the soul with the divine eye, so that whomsoever they look at, they only see the soul; to those effort-making souls who stabilise in the meaning of the word, BapDada's love, remembrance and namaste.

¹²³सिर्फ मुख से नहीं बोलना,मन से बोलना।

¹³⁶Blessing: May you be a master world creator who experiences the obstacles of Maya to be like games.

¹²⁴फिर एक मास के बाद इन फोटो वालों को देखेंगे कि क्या कर रहे हैं। ¹²⁵किससे भी छिपाओ लेकिन बाप से तो छिपा नहीं सकेंगे।

¹³⁷When a small child says or does something wrong in front of elders because of being childish or careless, the elders understand that he is an innocent, unknowing small child, and so they are not affected by it at all.

¹²⁶अच्छा – ¹²⁷सदा दृढ़ सकंल्प द्वारा सोचा और किया, दोनों को समान बनाने वाले, सदा दिव्य नेत्र द्वारा आत्मिक रूप को देखने वाले,जहाँ देखें वहाँ आत्मा ही आत्मा देखें,ऐसे अर्थ स्वरूप पुरुषार्थी आत्माओं को बापदादा का यादप्यार और नमस्ते।

¹³⁸In the same way, when you consider yourselves to be master world creators, you will experience those obstacles of Maya to be child's play. ¹³⁹Even when Maya comes to you through any soul as a problem, obstacle or test-paper, you will not be afraid of it, but will consider that soul to be free from blame. ¹⁴⁰Slogan: Fill yourself with love, power and Godly attraction and everyone will co-operate.

¹²⁸’’

¹⁴¹* * * O M S H A N T I* * *