Avyakt murli for Saturday 30 April 1983

⁰> ¹30-04-83 ओम शान्ति अव्यक्त बापदादा मधुबन

⁰> > 30-04-83 Om Shanti Avyakt Bapdada Madhuban

²परम पूज्य बनने का आधार

¹The basis of becoming supremely worthy of worship.

³परम पूज्य, महान् आत्मा बनाने वाले श्रेष्ठ पद की प्राप्ति कराने वाले शिव बाबा बोले:-

²All of you have reached Madhuban, the great pilgrimage place, from everywhere in order to celebrate a meeting.

⁴सभी मधुबन महान तीर्थ पर मेला मनाने के लिए चारों ओर से पहुँच गये हैं।

³As a memorial of this great pilgrimage place, even now there are gatherings at all the other pilgrimage places.

⁵इसी महान तीर्थ के मेले की यादगार अभी भी तीर्थ स्थानों पर मेले लगते रहते हैं।

⁴Even now you see and hear about the memorials of every elevated action of this time in the form of divine activities and songs.

⁶इसी समय का हर श्रेष्ठ कर्म का यादगार चरित्रों के रूप में, गीतों के रूप में अभी भी देख और सुन रहे हो।

⁵You elevated living souls see and hear about your images and divine activities. ⁶What elevated thoughts do you have in your intellect at such a time?

⁷चैतन्य श्रेष्ठ आत्मायें अपना चित्र और चरित्र देख सुन रही हैं। ⁸ऐसे समय पर बुद्धि में क्या श्रेष्ठ संकल्प चलता है?

⁷You do believe that you were this, that you are this now and that you will become this once again every cycle, do you not?

⁹समझते हो ना कि हम ही थे, हम ही अब हैं। ¹⁰और कल्प-कल्प हम ही फिर होंगे। ¹¹यह ‘‘फिर से’’की स्मृति और नालेज और किसी भी आत्मा को, महान आत्मा को, धर्म आत्मा को वा धर्म पिता को भी नहीं है।

⁸No soul, great soul, righteous soul or religious founder has the awareness or knowledge of "once again," whereas all of you Brahmin souls have such a clear awareness and knowledge of it that it is as though everything of 5000 years is just a matter of yesterday.

¹²लेकिन आप सब ब्राह्मण आत्माओं को इतनी स्पष्ट स्मृति है वा स्पष्ट नालेज है जैसे 5000वर्ष की बात कल की बात, है।

⁹You were this yesterday, you are this today and you will be this tomorrow. ¹⁰Therefore, the history of 5000 years is merged in the words "yesterday, today and tomorrow".

¹³कल थे आज हैं फिर कल होंगे।

¹¹Do you experience this easily and clearly?

¹⁴तो आज और कल इन दोनों शब्दों मे 5000 वर्ष का इतिहास समाया हुआ है। ¹⁵इतना सहज और स्पष्ट अनुभव करते हो!

¹²Do you think that someone else will be this? ¹³Or were you this and are this now? ¹⁴Do you have a vision of your real elevated life through the non-living images?

¹⁶कोई होंगे वा हम ही थे, हम ही हैं!

¹⁵Or do you think that those are the images of maharathis?

¹⁷जड़ चित्रों में अपने चैतन्य श्रेष्ठ जीवन का साक्षात्कार होता है?

¹⁶Or are they of all of you? ¹⁷In Bharat they salute 33 million deities.

¹⁸वा समझते हो कि यह महारथियों के चित्र हैं,वा आप सबके हैं? ¹⁹भारत में 33 करोड़ देवताओं को नमस्कार करते हैं अर्थात् आप श्रेष्ठ ब्राह्मण सो देवताओं के वंश के भी वंश,उनके भी वंश,सभी का पूजन नहीं तो गायन तो करते ही हैं।

¹⁸If they don’t worship them, they all at least praise the progeny of you elevated Brahmins who are to become deities and the progeny of that progeny. ¹⁹So just think how elevated the names of those who are the ancestors will be! ²⁰And the worship of those ancestors will be so elevated.

²⁰तो सोचो जो स्वयं पूर्वज हैं उनहों का नाम कितना श्रेष्ठ होगा! ²¹और पूजन भी पूर्वजों का कितना श्रेष्ठ होगा।

²¹There is praise of 900,000. Before that, there is praise of 16,000 and before them there are the 108 and then the 8. And, even before that there is the dual-bead.

²²9 लाख का भी गायन है।

²²It is numberwise.

²³उससे आगे 16 हजार का गायन है फिर 108 का है फिर 8 का है।

²³There is praise of everyone because you have all become the children of the Father, the Bestower of Fortune.

²⁴उससे आगे युगल दाने का है। ²⁵नम्बरवार हैं ना!

²⁴It is because of this fortune that you are praised and worshipped.

²⁶गायन तो सभी का है क्योंकि जो भाग्य विधाता बाप के बच्चे बने, इस भाग्य के कारण उन्हों का गायन और पूजन दोनों होता है लेकिन पूजन में दो प्रकार का पूजन है।

²⁵However, there are two types of worship. ²⁶One is to worship with love according to the right method and the other is to worship just as a discipline. ²⁷There is a difference between the two. ²⁸So, ask yourself which type of worship you souls are worthy of.

²⁷एक है प्रेम की विधि पूर्वक पूजन और दूसरा है सिर्फ नियम पूर्वक पूजन।

²⁹You were told earlier that some devotees perform worship out of fear so that the deities don't become upset.

²⁸दोनों में अन्तर हैं ना।

³⁰Some devotees even perform worship just for show.

²⁹तो अपने से पूछो, मैं कौन सी पूज्य आत्मा हूँ?

³¹Some think that they have to fulfil the discipline or duty of devotion.

³⁰पहले भी सुनाया था कि कोई-कोई भक्त,देवता नाराज़ न हो जाए इस भय से पूजा करते हैं।

³²Whether it is their heart's desire or not, they just have to fulfil that responsibility. ³³They do everything considering it to be their duty.

³¹और कोई-कोई भक्त दिखावा मात्र भी पूजा करते हैं।

³⁴All become one of the four types of devotees in one way or another.

³²और कोई-कोई समझते हैं भक्ति का नियम वा फर्ज निभाना है। ³³चाहे दिल हो या न हो लेकिन निभाना है।

³⁵Here too, those who are to become deity souls and those who call themselves Brahma Kumars and Kumaris are of different types.

³⁴ऐसे फर्ज समझ करते हैं। ³⁵चारों ही प्रकार के भक्त किसी न किसी प्रकार से बनते हैं। ³⁶यहाँ भी देखो देव आत्मा बनने वाले, ब्रह्माकुमार कुमारी कहलाने वाले भिन्न-भिन्न प्रकार के हैं ना।

³⁶The number one worthy-of-worship souls constantly and easily move along with love and remembrance and service according to the right method, as yogi souls, and imbibe all virtues. ³⁷They observe the right method and have success in all four subjects.

³⁷नम्बरवन पूज्य सदा सहज स्नेह से और विधि पूर्वक याद और सेवा वा योगी आत्मा, दिव्यगुण धारण करने वाली आत्मा बन चल रहे हैं। ³⁸चार सबजेक्ट द्वारा विधि और सिद्धि प्राप्त किये हुए हैं।

³⁸The second number worthy-of-worship souls do not do everything according to the right method, but do everything considering it to be their discipline. ³⁹They fully follow all four subjects, but not by being the embodiment of the attainment of success who do everything with the right method.

³⁹दूसरे नम्बर के पूज्य विधि पूर्वक नहीं लेकिन नियम समझ करके करेंगे चार ही सबजेक्ट पूरे लेकिन विधि सिद्धि के प्राप्ति स्वरूप हो करके नहीं।

⁴⁰They feel that they have to do everything as a discipline; that they have to do that. ⁴¹With this aim, they are continuing to move forward and experiencing attainment according to the discipline they are following.

⁴⁰लेकिन नियम समझकर चलना ही है, करना ही है, इसी लक्ष्य से जितना कायदा उतना फायदा प्राप्त करते हुए आगे बढ़ रहे हैं।

⁴²The love of the heart (of the number one souls) makes everything natural and easy, whereas those who do everything as a discipline sometimes find it easy and at other times, difficult.

⁴¹वह दिल का स्नेह स्वतः और सहज बनाता है।

⁴³They sometimes have to make effort and at other times they experience that love.

⁴²और नियम पूर्वक वालों को कभी सहज कभी मुश्किल लगता।

⁴⁴The number one souls remain absorbed in love whereas the second number souls just have love.

⁴³कभी मेहनत करनी पड़ती और कभी मुहब्बत की अनुभूति होती। ⁴⁴नम्बरवन लवलीन रहते,नम्बर दो लव में रहते।

⁴⁵The third number souls for the majority of the time observe the four subjects, not with their heart, but just for show.

⁴⁵नम्बर तीसरा मैजारिटी समय चारों ही सबजेक्ट दिल से नहीं लेकिन दिखावा मात्र करते हैं।

⁴⁶They sit in remembrance with the motive of becoming well-known for that. ⁴⁷They also do a lot of showy service.

⁴⁶याद में भी बैठेंगे - नामीग्रामी बनने के भाव से।

⁴⁸They even adopt a temporary form according to the time.

⁴⁷ऐसे दिखावा मात्र सेवा भी खूब करेंगे।

⁴⁹However, although their head will be sharp, their heart will be empty.

⁴⁸जैसा समय वैसा अल्पकाल का रूप भी धारण कर लेंगे लेकिन दिमाग तेज और दिल खाली। ⁴⁹नम्बर चौथा सिर्फ डर के मारे कोई कुछ कह न दे कि यह तो है ही लास्ट नम्बर का वा यह आगे चल नहीं सकता,ऐसे कोई इस नजर से नहीं देखे।

⁵⁰The fourth number souls do everything out of fear so that no one says anything to them, such as "This one is the last number soul", or "This one will not be able to continue", so that no one looks at them with that vision. ⁵¹They have become Brahmins and have renounced the shudra way of life but they don't want to be left out of either side.

⁵⁰ब्राह्मण तो बन ही गये और शूद्र जीवन भी पसन्द नहीं और ब्राह्मण जीवन में विधि पूर्वक चलने की हिम्मत नहीं इसलिए मजबूरी मजधार में आ गये।

⁵²They don’t like the shudra life but they don't have the courage to follow the Brahmin way of life according to the right method and so they are in the middle of the ocean out of compulsion.

⁵¹ऐसे मजबूरी वा डर के मारे चलते ही रहते।

⁵³They continue to move along in this way out of compulsion and fear.

⁵²ऐसे कभी-कभी अपने श्रेष्ठ जीवन का अनुभव भी करते हैं इसलिए इस जीवन को छोड़ भी नहीं सकते।

⁵⁴In this way, they sometimes experience their life to be elevated and are therefore unable to let go of this life.

⁵³ऐसे को कहेंगे चौथे नम्बर का पूज्य आत्मा।

⁵⁵Such souls are said to be the fourth number worthy-of-worship souls.

⁵⁴तो उन्हों की पूजा कभी-कभी और डर के मारे मजबूरी भक्त बन निभाना है, इसी प्रमाण चलती रहती।

⁵⁶Their worship is performed only sometimes and out of fear by devotees who are compelled to fulfil their responsibility.

⁵⁵और दिखावा वाले की भी पूजा दिल से नहीं लेकिन दिखावा मात्र होती।

⁵⁷The worship of those who do everything for show, is not from the heart either but just for show.

⁵⁶इसी प्रमाण चलते रहते।

⁵⁸This is how they carry on.

⁵⁷तो चार ही प्रकार के पूज्य देखे हैं ना!

⁵⁹So, you saw all four types of worthy-of-worship souls.

⁵⁸जैसा अभी स्वयं बनेंगे वैसे ही सतयुग त्रेता की रॉयल फैमिली वा प्रजा उसी नम्बर प्रमाण बनेगी और द्वापर कलियुग में ऐसे ही भक्त माला बनेगी।

⁶⁰Whatever you yourself become now, so too, the golden and silver aged royal families and subjects will be created accordingly and the rosary of devotees in the copper and iron ages will also be created accordingly.

⁵⁹अभी अपने आप से पूछो - मैं कौन!

⁶¹Now ask yourself who you are.

⁶⁰वा चारों में ही कभी कहाँ कभी कहाँ चक्र लगाते हो?

⁶²Or do you alternate between all the four types of souls?

⁶¹फिर भी भाग्य विधाता के बच्चे बने, पूज्य तो जरूर बनेंगे। ⁶²नामीग्रामी अर्थात् श्रेष्ठ,पूज्य 16हजार तक नम्बरवार बन जाते हैं।

⁶³Nevertheless, you have become the children of the Bestower of Fortune and so you will definitely become worthy of worship.

⁶³बाकी9 लाख लास्ट समय तक अर्थात् कलियुग के पिछाड़ी के समय तक थोड़े बहुत पूज्य बन जाते हैं। ⁶⁴तो समझा गायन तो सबका होता है।

⁶⁴You become well-known, that is, those with elevated worship in the number up to 16,000. However, the 900,000 become a little worthy of worship up to the end, that is, up to the end of the iron age.

⁶⁵गायन का आधार है - भाग्य विधाता बाप का बनना।

⁶⁵So do you understand that all are worthy of praise.

⁶⁶और पूजन का आधार है - चारों सबजेक्ट में पवित्रता, स्वच्छता,सच्चाई,सफाई।

⁶⁶The basis of being worthy of praise is to become a child of the Father, the Bestower of Fortune.

⁶⁷ऐसे पर बापदादा भी सदा स्नेह के फूलों से पूजन अर्थात् श्रेष्ठ मानते हैं।

⁶⁷However, the basis of becoming worthy-of-worship is to have purity, cleanliness, truthfulness and honesty in all four subjects.

⁶⁸परिवार भी श्रेष्ठ मानते हैं और पूजन अर्थात् श्रेष्ठ मानते हैं।

⁶⁸BapDada also devotes flowers of love to such souls, that is, He considers such souls to be elevated.

⁶⁹परिवार भी श्रेष्ठ मानते हैं और विश्व भी वाह-वाह के नगाड़े बजाए उन्हों की मन से पूजा करेगा।

⁶⁹The family also considers such souls to be elevated and the world will also beat the drums of their wonder and worship them with respect.

⁷⁰और भक्त तो अपना ईष्ट समझ दिल में समायेंगे।

⁷⁰Devotees will consider such souls to be their special deities and merge them in their hearts.

⁷¹तो ऐसे पूज्य बने हो? ⁷²जब है ही परमपिता।

⁷¹So have you become worthy of worship to this extent?

⁷³सिर्फ पिता नहीं है लेकिन परम है तो बनायेंगे भी परम ना!

⁷²Since He is the Supreme Father, not just the Father, He would definitely make you supreme too, would He not?

⁷⁴पूज्य बनना बड़ी बात नहीं है लेकिन परम पूज्य बनना है।

⁷³It is not a big thing to be worthy of worship, but to become supremely worthy-of-worship is something else.

⁷⁵बापदादा भी बच्चों को देख हर्षित होते हैं।

⁷⁴BapDada is also pleased to see you children.

⁷⁶मुहब्बत में मेहनत को महसूस न कर पहुँच जाते हैं। ⁷⁷अभी तो रेस्ट हाउस में आ गये ना!

⁷⁵You have reached here out of love, because when there is love you don't experience anything to be hard work.

⁷⁸तन-मन दोनों के लिए रेस्ट हैं ना!

⁷⁶You have now reached the rest-house.

⁷⁹रेस्ट माना सोना नहीं।

⁷⁷You have rest of both body and mind.

⁸⁰सोना बनने की रेस्ट में आये हैं। ⁸¹पारसपुरी में आ गये हो ना!

⁷⁸Rest doesn't mean to go to sleep (sona - to sleep, gold), but you have come to rest in order to become gold.

⁸²जहाँ संग ही पारस आत्माओं का है, वायुमण्डल ही सोना बनाने वाला है।

⁷⁹You have come to the land of divinity where you have the company of divine souls and into an atmosphere that makes you golden.

⁸³बातें ही दिन रात सोना बनने की हैं।

⁸⁰Everything spoken here day and night is for becoming gold.

⁸⁴अच्छा –

⁸¹Achcha.

⁸⁵ऐसे सदा परम पूज्य आत्माओं को, सदा विधि द्वारा श्रेष्ठ सिद्धि को पाने वाले, सदा महान बन महान आत्मायें बनाने वाले,स्वयं को सदा सहज और स्वतः योगी, निरन्तर योगी स्नेह सम्पन्न योगी,अनुशासन करने वाले, ऐसी सर्व श्रेष्ठ आत्माओं को,चारों ओर के आकारी रूपधारी समीप बच्चों को, ऐसे साकारी आकारी सर्व सम्मुख उपस्थित हुए बच्चों को बापदादा का याद-प्यार और नमस्ते। ⁸⁶’’

⁸²To such constantly and supremely worthy of worship souls; to those who attain elevated success with the right method; to those who constantly become great and make others into great souls; to those who constantly experience themselves to be constantly and easily natural yogis, constant yogis and yogis who are full of love; to the most elevated souls, to all the children everywhere who have adopted a subtle form and are close, to all the children who are present and face to face in the corporeal form or the subtle form, BapDada's love, remembrance and namaste.

⁸⁷दीदी-दादी जी से ⁸⁸सभी परमपूज्य हो ना!

⁸³BapDada speaking to Didi and Dadi: All of you are supremely worthy of worship, are you not?

⁸⁹पूजा अच्छी हो रही है ना!

⁸⁴Very good worshipping is taking place, is it not?

⁹⁰बापदादा को तो अनन्य बच्चों पर नाज है।

⁸⁵BapDada is proud of the very specially beloved children.

⁹¹बाप को नाज है और बच्चों में राज़ हैं।

⁸⁶The Father is proud and the children have all secrets.

⁹²जो राज़युक्त हैं उन बच्चों पर बाप को सदा नाज है।

⁸⁷The Father is always proud of the children who understand all secrets.

⁹³राज़युक्त, योगयुक्त,गुण युक्त…सबका बैलेन्स रखने वाले सदा बाप की ब्लैसिंग की छाया में रहने वाले। ⁹⁴ब्लैसिंग की सदा ही वर्षा होती रहती है।

⁸⁸Those who keep a balance of understanding all secrets (raazyukt), who are accurately linked in yoga (yogyukt) and who constantly use all virtues (gunyukt) constantly stay under the canopy of the Father's blessings.

⁹⁵जन्मते ही यह ब्लैसिंग की वर्षा शुरू हुई है और अन्त तक इसी छत्रछाया के अन्दर गोल्डन फूलों की वर्षा होती रहेगी।

⁸⁹Blessings are constantly being showered. ⁹⁰This shower of blessings began as soon as you took birth, and the shower of golden flowers under this canopy of protection will continue till the end.

⁹⁶इसी छाया के अन्दर चले हैं,पले हैं और अन्त तक चलते रहेंगे।

⁹¹You are moving along under this canopy, are being sustained by it and will continue to remain under it till the end.

⁹⁷सदा ब्लैसिंग के गोल्डन फूलों की वर्षा।

⁹²You constantly have the shower of blessings of golden flowers.

⁹⁸हर कदम बाप साथ है अर्थात् ब्लैसिंग साथ है।

⁹³The Father is with you at every step, that is, blessings are with you.

⁹⁹इसी छाया में सदा रहे हो।

⁹⁴(To Dadiji) You have constantly been under this canopy.

¹⁰⁰(दादी से) शुरू से अथक हो अथक भव का वरदान है इसलिए करते भी नहीं करते,यह बहुत अच्छा।

⁹⁵You have been tireless from the beginning and have received the blessing of being tireless and this is why it is as though you are doing everything and yet not doing anything.

¹⁰¹फिर भी अव्यक्त होते समय जिम्मेवारी का ताज तो डाला है ना।

⁹⁶This is very good. ⁹⁷You were given the crown of responsibility when Baba became avyakt.

¹⁰²इनको (दीदी को) साकार के साथसाथ सिखाया और आपको अव्यक्त होने समय सेकेण्ड में सिखाया।

⁹⁸Baba taught this one (Didiji) together with sakar Baba, and Baba taught you in a second at the time of becoming avyakt.

¹⁰³दोनों को अपने-अपने तरीके से सिखाया।

⁹⁹Baba taught both of you for your own different ways.

¹⁰⁴यह भी ड्रामा का पार्ट है।

¹⁰⁰This too is a part in the drama.

¹⁰⁵अच्छा!

¹⁰¹Achcha.

¹⁰⁶विदाई के समय 6.30 बजे सुबह

¹⁰²At the time of taking leave at 6.30am:

¹⁰⁷संगमयुग की सब घड़ियाँ गुडमार्निंग ही हैं।

¹⁰³All moments of the confluence age are a good morning because the whole of the confluence age is amrit vela.

¹⁰⁸क्योंकि संगमयुग पूरा ही अमृतवेला है।

¹⁰⁴In terms of the cycle, the confluence age is amrit vela. ¹⁰⁵So every moment of the confluence age is a good morning.

¹⁰⁹चक्र के हिसाब से संगमयुग अमृतवेला हुआ ना। ¹¹⁰तो संगमयुग का हर समय गुडमोर्निंग ही है।

¹⁰⁶So BapDada comes when it is good morning, and He also goes when it is good morning because when Baba comes, it changes from night time and becomes amrit vela.

¹¹¹तो बापदादा आते भी गुडमोर्निंग में हैं, जाते भी गुडमोर्निंग में हैं। ¹¹²क्योंकि बाप आता है तो रात से अमृतवेला बन गया।

¹⁰⁷So He comes at amrit vela, and when He leaves it becomes the day. ¹⁰⁸However, He only stays here during amrit vela. ¹⁰⁹When it becomes day, He leaves and you all rule the kingdom as soon as it is morning, that is, when it is the day of the golden age, the day of Brahma.

¹¹³तो आते भी अमृतवेले में हैं और जब जाते हैं तो दिन निकल आता है लेकिन रहता अमृतवेले में ही है, दिन निकलता तो चला जाता है।

¹¹⁰The Father would become detached, would He not? ¹¹¹In terms of the old world, it is always good morning. ¹¹²It is always good and it will always remain good. ¹¹³This is why you can say good morning, good night or good day: everything is good.

¹¹⁴और आप लोग सवेरा अर्थात् सतयुग का दिन ब्रह्मा का दिन, उसमें राज्य करते हो।

¹¹⁴So good morning to everyone in terms of the iron age and good morning in terms of the confluence age and so double good morning. ¹¹⁵Achcha.

¹¹⁵बाप तो न्यारे हो जायेंगे ना।

¹¹⁶Question: What is the main foundation of Brahmin life?

¹¹⁶तो पुरानी दुनिया के हिसाब से सदा ही गुडमोर्निंग है।

¹¹⁷Answer: Awareness is the foundation of Brahmin life. ¹¹⁸Constantly pay attention to your awareness.

¹¹⁷सदा ही शुभ है और सदा शुभ रहेगा।

¹¹⁹Your awareness should always remain powerful and you will always remain victorious.

¹¹⁸इसलिए शुभ सवेरा कहें,शुभ रात्रि कहें, शुभ दिन कहें, सब शुभ ही शुभ है।

¹²⁰Just as breath is the foundation of the body, so too, awareness is the foundation of Brahmin life.

¹¹⁹तो सभी को कलियुग के हिसाब से गुडमोर्निंग और संगमयुग के हिसाब से गुडमोर्निंग तो गुडमोर्निंग।

¹²¹Always have the awareness that this Brahmin birth is a special birth; it is not ordinary. ¹²²You are the elevated actors with the highest-on-high Father.

¹²⁰अच्छा - ओम शान्ति।

¹²³Therefore, no thought or word of an elevated actor can be ordinary.

¹²¹प्रश्न :- ब्राह्मण जीवन में मुख्य फाउन्डेशन कौन सा है?

¹²⁴Blessing: May you be a true tapaswi and server whilst keeping the knowledge of the whole tree in your awareness.

¹²²उत्तर :-स्मृति ही ब्राह्मण जीवन में फाउन्डेशन है।

¹²⁵On the path of devotion, it is shown that a tapaswi does tapasya whilst sitting under a tree.

¹²³स्मृति का सदा अटेन्शन।

¹²⁶There is significance in this.

¹²⁴स्मृति सदा समर्थ रहे तो सदा विजयी हैं।

¹²⁷You children reside among the roots of the world tree.

¹²⁵जैसे शरीर के लिए श्वांस फाउन्डेशन है ऐसे ब्राह्मण जीवन के लिए ‘स्मृति’फाउन्डेशन है, सदा स्मृति रहें - यह ब्राह्मण जन्म विशेष जन्म है, साधारण नहीं।

¹²⁸By sitting under the tree, you naturally have the knowledge of the whole tree in your intellect. ¹²⁹So, whilst keeping the knowledge of the whole tree in your awareness look at the tree as a detached observer. ¹³⁰This will give you intoxication and happiness and by doing this your battery will be charged.

¹²⁶ऊँचे ते ऊँचे बाप के साथ ऊँचे पार्टधारी हैं।

¹³¹Then, while serving, you will also do tapasya at the same time.

¹²⁷तो ऊँचे पार्टधारी का हर संकल्प, हर बोल विशेष, साधारण नहीं हो सकता।

¹³²Slogan: An illness of the body is not a big thing, but your mind should never become ill. ¹³³* * * O M S H A N T I* * *