Avyakt murli for Saturday 7 May 1983

⁰> ¹07-05-83 ओम शान्ति अव्यक्त बापदादा मधुबन

⁰> > 07-05-83 Om Shanti Avyakt Bapdada Madhuban

²ब्राह्मणों का संसार - बेगमपुर

¹The world of Brahmins is free from sorrow.

³बेगमपुर का बादशाह बनाने वाले, सदा सुखदाता शिव बाबा बोले:- ⁴आज बेगमपुर के बादशाह अपने मास्टर बेगमपुर के बादशाहों से मिलने आये हैं।

²Today, the Carefree Emperor, the Emperor who is free from sorrow, has come to meet His master carefree emperors.

⁵यह संगमयुगी बादशाहों की सभा है।

³This gathering is of the emperors of the confluence age.

⁶इसी बादशाही से भविष्य प्रालब्ध प्राप्त करते हैं।

⁴It is through this sovereignty that you attain the future reward.

⁷बापदादा देख रहे हैं कि सभी बच्चे बेगम अर्थात् किसी भी प्रकार के गम अर्थात् दुख से परे, ऐसे बादशाह बने हैं!

⁵BapDada was seeing whether all the children have become free from sorrow, that is, whether they have become emperors who are beyond all types of sorrow.

⁸ब्राह्मणों का संसार - बेगमपुर है।

⁶The world of Brahmins is free from sorrow.

⁹संगमयुगी ब्राह्मण संसार के अधिकारी आत्मायें अर्थात् बेगमपुर के बादशाह।

⁷Souls who have a right to the confluence-aged Brahmin world means the carefree emperors.

¹⁰संकल्प में भी गम अर्थात् दुख की लहर न हो - ऐसे बने हो?

⁸Have you become such carefree emperors that there is no wave of sorrow even in your thoughts?

¹¹बेगमपुर के बादशाह सदा सुख की शैय्या पर सुखमय संसार में स्वयं को अनुभव करते हो?

⁹Do you experience yourselves to be the carefree emperors who are constantly on the bed of happiness in the world of happiness?

¹²ब्राह्मणों के संसार वा ब्राह्मण जीवन में दुख का नाम निशान नहीं क्योंकि ब्राह्मणों के खज़ाने में अप्राप्त कोई वस्तु नहीं।

¹⁰There is no name or trace of sorrow in the Brahmin world or in Brahmin life because there are no Brahmin treasures unattained.

¹³अप्राप्ति दुःख का कारण है।

¹¹The reason for sorrow is that something is unattained.

¹⁴प्राप्ति सुख का साधन है।

¹²Attainment is the means of happiness.

¹⁵तो सर्व प्राप्ति स्वरूप अर्थात् सुख स्वरूप! ¹⁶ऐसे सदा सुख स्वरूप बने हो?

¹³So, to be an embodiment of all attainments means to be an embodiment of happiness.

¹⁷सुख के साधन-सम्बन्ध और सम्पत्ति यही विशेष हैं।

¹⁴Have you become such an embodiment of constant happiness?

¹⁸सोचो - अविनाशी सुख का सम्बन्ध प्राप्त है ना!

¹⁵The means of happiness are especially relationships and wealth.

¹⁹सम्बन्ध में भी कोई एक सम्बन्ध की भी कमी होती है तो दुख की लहर आती है।

¹⁶Just think about it - you have attained the relationship of eternal happiness, have you not?

²⁰ब्राह्मण संसार में सर्व सम्बन्ध बाप के साथ अविनाशी हैं। ²¹कोई एक सम्बन्ध की भी कमी है क्या?

¹⁷In terms of relationships, if even one relationship is missing, there is possibility of experiencing waves of sorrow.

²²सर्व सम्बन्ध अविनाशी हैं तो दुख की लहर कैसे होगी?

¹⁸In the Brahmin world, all relationships with the Father are eternal.

²³सम्पत्ति में भी सर्व खज़ाने वा सर्व सम्पत्ति का श्रेष्ठ खज़ाना ‘ज्ञान धन’ है, जिससे सर्व धन की प्राप्ति स्वतः ही हो जाती है। ²⁴जब सम्पत्ति, सम्बन्ध सब प्राप्त हैं तो बेगमपुर अर्थात् बेगम संसार है।

¹⁹Is even one relationship lacking? ²⁰All relationships are imperishable and so how could there be waves of sorrow? ²¹In terms of wealth, all the treasures or the elevated treasure of all wealth is the wealth of knowledge through which you can automatically attain all types of wealth.

²⁵सदा सुख के संसार के बालक सो मालिक अर्थात् बादशाह हो।

²²Since you have wealth and relationships, you are in a carefree world.

²⁶बादशाह बने हो कि अभी बन रहे हो? ²⁷बापदादा बच्चों के दुख की लहर की बातें सुनकर वा देखकर क्या सोचते हैं?

²³You are the children and the masters of the world of constant happiness, that is, you are the emperors. ²⁴Have you become emperors or are you becoming that?

²⁸सुख के सागर के बच्चे, बेगमपुर के बादशाह फिर दुख की लहर कहाँ से आई! ²⁹अवश्य सुख के संसार की बाउन्ड्री से बाहर चले जाते हैं।

²⁵What does BapDada think when He sees or hears of your waves of sorrow? ²⁶That you are children of the Ocean of Happiness, that you are carefree emperors, so how can there be waves of sorrow?

³⁰कोई न कोई आर्टीफिशल आकर्षण वा नकली रूप के पीछे आकर्षित हो जाते हैं।

²⁷You must definitely have gone beyond the boundary of the world of happiness.

³¹जैसे कल्प पहले के यादगार कथाओं में दिखाते हैं - सीता आकर्षित हो गई और मर्यादा की लकीर अर्थात् सुख के संसार की बाउन्ड्री पार कर ली, तो कहाँ पहुँच गई?

²⁸You became attracted to one artificial attraction or another or some artificial form and crossed the line of the code of conduct, that is, you crossed the boundary of the world of happiness, and where did you thereby end up?

³²शोक वाटिका में।

²⁹In the cottage of sorrow!

³³जब बाउन्ड्री के अन्दर हैं तो जंगल में भी मंगल है। ³⁴त्याग में भी भाग्य है।

³⁰When you are within the boundary, you experience happiness even in a forest, and fortune even in renunciation.

³⁵बिन कोड़ी होते बादशाह हैं।

³¹You are emperors without even as much as a shell.

³⁶बेगरी जीवन में भी प्रिन्स की जीवन है।

³²Even in the beggary life, you lead the life of a prince.

³⁷ऐसा अनुभव है ना!

³³You experience this, do you not?

³⁸संसार से परे मधुबन में आते हो तो क्या अनुभव करते हो?

³⁴What do you experience when you come to Madhuban, away from the whole world?

³⁹है छोटे से स्थान पर कोने में लेकिन पहुँचते ही कहते हो कि सतयुगी स्वर्ग से भी श्रेष्ठ संसार में पहुँच गये हैं।

³⁵It is in a small place in a corner, but as soon as you arrive here you say that you have reached an even more elevated world than the golden-aged world.

⁴⁰तो जंगल में मंगल अनुभव करते हो ना।

³⁶So you experience happiness in a jungle, do you not?

⁴¹सूखे पहाड़ों को हीरे जैसा श्रेष्ठ सुख का संसार अनुभव करते हो।

³⁷You experience the dry mountains to be a world of happiness as elevated as diamonds.

⁴²संसार ही बदल गया, ऐसा अनुभव करते हो ना।

³⁸You experience your world to have changed.

⁴³ऐसे ही ब्राह्मण आत्मायें जहाँ भी हों दुख के वायुमण्डल के बीच भी कमल समान।

³⁹In the same way, wherever you Brahmin souls may be, even amidst an atmosphere of sorrow, you are like a lotus.

⁴⁴दुःख से न्यारे, बेगमपुर के बादशाह हो।

⁴⁰You are detached from sorrow, carefree emperors.

⁴⁵तन के बीमारी के दुःख की लहर वा मन में व्यर्थ हलचल के दुःख की लहर वा विनाशी धन के अप्राप्ति की वा कमी के दुख की लहर, स्वयं के कमज़ोर संस्कार वा स्वभाव वा अन्य के कमज़ोर स्वभाव और संस्कार के दुःख की लहर,वायुमण्डल वा वायब्रेशन्स के आधार पर दुख की लहर,सम्बन्ध सम्पर्क के आधार पर दुःख की लहर, अपनी तरफ खींच लेती है!

⁴¹No waves of the sorrow of illness of the body, waves of the sorrow of the wasteful upheaval in your mind, waves of the sorrow of lack of attainment of perishable wealth, waves of the sorrow of your weak sanskars and nature or those of others, waves of the sorrow of the atmosphere or vibrations or waves of sorrow based on relationships and contacts, pull you towards themselves, do they? ⁴²You are detached from them, are you not?

⁴⁶न्यारे हो ना! ⁴⁷संसार बदल गया तो संस्कार भी बदल गये।

⁴³When your world has changed, your sanskars have changed.

⁴⁸स्वभाव बदल गया इसलिए सुखमय संसार के बन गये।

⁴⁴Your nature also changed and you therefore became part of the world of happiness.

⁴⁹वैसे तो बेगर बन गये अर्थात् यह देह रूपी घर भी अपना नहीं।

⁴⁵In fact, you became beggars, that is, even your body - the home - doesn't belong to you.

⁵⁰बेगर हो गये ना।

⁴⁶You have become beggars, have you not?

⁵¹लेकिन बाप के सर्व खज़ानों के मालिक भी तो बन गये।

⁴⁷However, you also became the masters of all the treasures of the Father.

⁵²स्वराज्य अधिकारी भी बन गये।

⁴⁸You became self-sovereigns.

⁵³ऐसा नशा वा खुशी रहती है?

⁴⁹Do you have such intoxication and happiness?

⁵⁴इसको ही कहा जाता है - ‘बेगमपुर के बादशाह’।

⁵⁰This is known as being a carefree emperor.

⁵⁵तो सभी बादशाह बैठे हो ना।

⁵¹So all of you sitting here are emperors, are you not?

⁵⁶बादशाही का हालचाल ठीक चल रहा है?

⁵²Is the condition of your sovereignty fine?

⁵⁷सभी राज्य कारोबारी आपके आर्डर में चल रहे हैं?

⁵³Are all the workers in your kingdom working under your orders?

⁵⁸कोई भी आप बादशाहों को धोखा तो नहीं देता?

⁵⁴None of them are deceiving you emperors, are they?

⁵⁹जी हाजिर वा जी हजूर करने वाले सभी राज्य कारोबारी हैं?

⁵⁵Are all the workers in your kingdom those who say, "Present, my lord!" or "Yes, my Lord!"?

⁶⁰अपनी दरबार लगाते हो?

⁵⁶Do you hold your own court?

⁶¹राजाओं की तो दरबार लगती है - तो सभी दरबारी यथार्थ कार्य कर रहे हैं?

⁵⁷A court of kings is held to check that all the workers are working accurately.

⁶²खज़ानों से भण्डारे भरपूर हैं?

⁵⁸Is your treasure-store full of all treasures?

⁶³इतने भण्डारे भरपूर हैं जो सदा महादानी बन दान करते रहो तो भी अखुट भण्डार हो।

⁵⁹Is your treasure-store full to the extent that even if you constantly donate as a great donor, it still never finishes?

⁶⁴चेक करते हो?

⁶⁰Do you check this?

⁶⁵ब्रह्माकुमार तो बन ही गये,योगी तो बन ही गये, इस अलबेलेपन के नशे में चेकिंग तो नहीं भूल जाते हो?

⁶¹You have become Brahma Kumars, you have become yogis. ⁶²Therefore, you don't forget to check yourself due to the intoxication of this carelessness, do you?

⁶⁶सदा अपने राज्य कारोबार की चेकिंग करो।

⁶³Constantly check the activities of your kingdom.

⁶⁷समझा!

⁶⁴Do you understand?

⁶⁸चेकिंग करना तो आता है ना।

⁶⁵You know how to check, do you not?

⁶⁹मैजारटी पुराने अनुभवियों का संगठन है ना।

⁶⁶This gathering is of the majority of those who are mature and experienced.

⁷⁰अनुभवी अर्थात् अथार्टी वाले।

⁶⁷To be experienced means to have authority.

⁷¹कौन सी अथार्टी?

⁶⁸Which authority?

⁷²स्वराज्य की अथार्टी।

⁶⁹The authority of self-sovereignty.

⁷³ऐसी अथार्टी वाले हो ना!

⁷⁰You are those with such authority, are you not?

⁷⁴अभी तो आज आये हो।

⁷¹You have just come today.

⁷⁵चेकिंग कराने, सर्टिफिकेट लेने आये हो ना कि हम ठीक बादशाह हैं!

⁷²You have come to have yourselves checked and to claim the certificate, have you not? ⁷³And, to see that you are proper emperors, have you not?

⁷⁶सर्टिफिकेट लेकर जायेंगे ना कि कौन से राजे हैं - नामधारी हैं या कामधारी।

⁷⁴You will go back with a certificate for whatever type of king you are, will you not? ⁷⁵Whether you are a king in name only or a king in your activities as well?

⁷⁷यह सब शीशमहल में आपेही देख लेंगे। ⁷⁸अच्छा –

⁷⁶You will be able to see all this by yourself in the palace of mirrors.

⁷⁹सदा सुख के संसार में रहने वाले, बेगमपुर के बादशाहों को, सदा राज्य अधिकारी समर्थ आत्माओं को,सदा सर्व दुख की लहरों से न्यारे और सुखदाता बाप के प्यारे, ऐसे अनुभव की अथार्टी वाली श्रेष्ठ आत्माओं को बापदादा का याद-प्यार और नमस्ते।

⁷⁷Achcha. ⁷⁸To the carefree emperors who constantly stay in the world of happiness; to the powerful souls who constantly have a right to the kingdom; to those who are constantly beyond all waves of sorrow and who are loving to the Father, the Bestower of Happiness; to the elevated souls who are authorities of experience, BapDada's love, remembrance and namaste.

⁸⁰’’ ⁸¹दादियों से

⁷⁹BapDada meeting Dadis:

⁸²सभी बाप समान बच्चों को देख बापदादा हर्षित होते हैं।

⁸⁰BapDada is pleased to see all the children who are equal to the Father.

⁸³सदा समान आत्मायें अति प्यारी लगती हैं।

⁸¹Souls who are constantly equal to the Father are loved a great deal.

⁸⁴तो यह सारा संगठन समान आत्माओं का है।

⁸²So this whole gathering is of souls who are equal.

⁸⁵बापदादा सदा समान बच्चों को साथी देखते हैं।

⁸³BapDada always sees the souls who are equal to Him as His companions.

⁸⁶विश्व की परिक्रमा लगाते तो भी साथ और बच्चों की रेख देख करने जाते तो भी साथ।

⁸⁴Such children are with Him when He tours around the world, and also when He goes to look after the children.

⁸⁷सदा साथ ही साथ है इसलिए समान आत्मायें हैं ही सदा के योगी।

⁸⁵They are constantly with Him and this is why the souls who are equal are constant yogis.

⁸⁸योग लगाने वाले नहीं लेकिन हैं ही लवलीन।

⁸⁶They are not those who have to have yoga, but they are always absorbed in love.

⁸⁹अलग ही नहीं हैं तो याद क्या करेंगे।

⁸⁷They are never separate and so what would they remember?

⁹⁰स्वतः याद है ही।

⁸⁸They have natural remembrance.

⁹¹जहाँ साथ होता है तो याद स्वतः रहती है।

⁸⁹When you are together, you automatically remember.

⁹²तो समान आत्माओं की स्टेज साथ रहने की है। ⁹³समाये हुए रहने की है।

⁹⁰So the stage of the souls who are equal is that of being together and of being merged.

⁹⁴तो सदा हर कदम में आगे-आगे बच्चे, पीछे-पीछे बाप।

⁹¹So, at every step, the children are constantly in the front and the Father is behind them.

⁹⁵हर कार्य में सदा आगे।

⁹²They are constantly in the front in every task.

⁹⁶बच्चे आगे हैं और बाप सकाश तो क्या लेकिन सदासाथ का अनुभव कराते हैं।

⁹³The children are in the front, and the Father not only gives a powerful current (sakaash) but also gives the experience of constant company.

⁹⁷जैसे बाप औरों को सकाश देते हैं वैसे समान बच्चे भी सकाश भी देने वाले हो गये।

⁹⁴Just as the Father gives a powerful current, so too, the children who are equal also become those who give a powerful current.

⁹⁸ऐसा संगठन है ना!

⁹⁵This is such a gathering, is it not?

⁹⁹विशेष मणकों की विशेष माला है।

⁹⁶This is the special rosary of the special beads.

¹⁰⁰स्वतः तैयार हो रही है ना माला!

⁹⁷The rosary is being prepared by itself.

¹⁰¹तैयार करनी नहीं पड़ती लेकिन हो रही है।

⁹⁸It does not have to be prepared, but it is being prepared automatically.

¹⁰²वैसे अगर नम्बर निकालें या नम्बर दें तो क्वेश्चन उठेंगे लेकिन स्वतः ही नम्बरवार सेट होते जा रहे हैं।

⁹⁹If numbers were announced or given, then questions would arise, but you are automatically being set numberwise.

¹⁰³अच्छा –

¹⁰⁰Achcha.

¹⁰⁴कुमारों के साथ अलग-अलग ग्रुप से

¹⁰¹BapDada meeting a separate group of kumars: ¹⁰²The Godly youth group.

¹⁰⁵1. गॉडली यूथ ग्रुप -लौकिक रीति से वह यूथ ग्रुप अपनी-अपनी बुद्धि अनुसार कार्य कर रहे हैं लेकिन उन्हों का कार्य नुकसान करना है।

¹⁰³In the world, those youths carry out their task according to their own intellect, but their task is to destroy things. ¹⁰⁴Your task is to remain constantly co-operative in the task of establishment.

¹⁰⁶आप लोगों का काम है स्थापना के कार्य में सदा सहयोगी बनना।

¹⁰⁵If any reason or problem arises, are you able to find a solution for that easily? ¹⁰⁶BapDada constantly has hopes in the group of kumars.

¹⁰⁷कभी कोई भी कारण वा विघ्न आये तो उसका निवारण सहज कर सकते हो? ¹⁰⁸कुमार ग्रुप में बापदादा की सदा उम्मीदें रहती हैं।

¹⁰⁷If all the youth were to maintain courage and enthusiasm and be constantly victorious, they could hoist the flag of victory in the world and tour around the whole world.

¹⁰⁹इतने यूथ हिम्मत और उमंग रख सदा के विजयी बन जाएं तो विश्व में विजय का झण्डा उठाकर सारे विश्व में घूमें।

¹⁰⁸You are progressing in the constantly flying stage. ¹⁰⁹None of you are in the stopping stage, are you? ¹¹⁰Youth group means those who constantly do powerful service.

¹¹⁰सदा उड़ती कला में जा रहे हो,कोई रूकती कला वाला तो नहीं है।

¹¹¹Youths can do whatever they want. ¹¹²Those youths do destructive things whereas you carry out the task of establishment.

¹¹¹यूथ ग्रुप अर्थात् सदा शक्तिशाली सेवा करने वाले।

¹¹³They create peacelessness, whereas you are embodiments of peace who spread peace.

¹¹²यूथ जो चाहे वह कर सकते हैं।

¹¹⁴Many preparations are being made for kumars.

¹¹³वह विनाशकारी और आप स्थापना के कार्य वाले।

¹¹⁵You are such strong kumars that you never fluctuate.

¹¹⁴वे अशान्ति मचाने वाले और आप शान्त स्वरूप हो। ¹¹⁵शान्ति फैलाने वाले हो।

¹¹⁶It shouldn’t be that your name is glorified here, but as soon as you go there you go back into the old world.

¹¹⁶कुमारों के लिए तो बहुत तैयारी कर रहे हैं। ¹¹⁷ऐसे पक्के कुमार हों जो कभी हलचल में न आवें।

¹¹⁷Some kumars first move along in service with a lot of zeal and enthusiasm, but when there is the slightest conflict they then go back into the old world.

¹¹⁸ऐसे नहीं, यहाँ नाम बाला हो और फिर वहाँ पुरानी दुनिया में चले जाएं।

¹¹⁸Do you like picking up things that you have let go of? ¹¹⁹All of you have renounced the old world, have you not?

¹¹⁹कई कुमार पहले बहुत उमंग उत्साह से सेवा में चलते फिर थोड़ा भी टक्कर हुआ तो पुरानी दुनिया में चले जाते। ¹²⁰छोड़ी हुई चीज़ फिर से जाकर लें तो अच्छा लगता है!

¹²⁰If any string is tied, you would continue to move about. ¹²¹So constantly consider yourself to be a Godly youth group. ¹²²If all you kumars become refreshed and go back having become full with all treasures, then all the observers would say that you have come back as deity souls.

¹²¹आप सबने भी पुरानी दुनिया छोड़ दी है ना!

¹²³Create such a plan of wonders. ¹²⁴Even the Government is afraid of youth.

¹²²अगर कोई रस्सी बंधी होगी तो हिलते रहेंगे।

¹²⁵You will become instruments to show the path to the Government.

¹²³तो सदा अपने को ‘गॉडली यूथ ग्रुप’समझो।

¹²⁶Kumars should always create powerful plans for service.

¹²⁴इतने सब कुमार रिफ्रेश होकर खज़ानों से भरपूर होकर जायेंगे तो देखने वाले कहेंगे यह ‘देवात्मा’बनकर आ गये। ¹²⁵ऐसा कोई कमाल का प्लैन बनाओ।

¹²⁷However, there should also always be the balance of remembrance and service. ¹²⁸Achcha. ¹²⁹When you have a good morning of constantly remaining free from obstacles, you will remain free from obstacles all the time.

¹²⁶यूथ को देखकर गवर्मेन्ट भी घबराती है।

¹³⁰When it is the good morning of the golden age, you will remain free from obstacles.

¹²⁷गवर्मेन्ट को भी रास्ता दिखाने के निमित्त आप लोग बनेंगे।

¹³¹It is now the good morning for becoming free from obstacles. ¹³²You say, "Good day", do you not?

¹²⁸कुमारों को सदा सेवा के शक्तिशाली प्लैन बनाने चाहिए। ¹²⁹परन्तु याद और सेवा का सदा बैलेन्स रहे।

¹³³Do you say, "Good morning"? ¹³⁴It is good day and good night. ¹³⁵So to be constantly free from obstacles means, "May you have a good morning of remaining free from obstacles."

¹³⁰अच्छा -

¹³⁶Achcha. ¹³⁷At the time of farewell:

¹³¹सदा निर्विघ्न रहने की गुडमोर्निंग जब होगी तो निर्विघ्न होंगे ना!

¹³⁸The mercy of the Satguru has become your inheritance. ¹³⁹Therefore, you don't even need to have the thought, "Have mercy!"

¹³²जब सतयुग गुडमोर्निंग होगा तो निर्विघ्न होंगे। ¹³³अभी निर्विघ्न बनने की गुडमोर्निंग।

¹⁴⁰You are the children of the Seed of the Tree, and so you have naturally attained the omens of Jupiter and the blessings of the Guru.

¹³⁴शुभ दिन कहते हैं ना।

¹⁴¹There is no need to ask for them.

¹³⁵शुभ प्रातः कहते हैं तो शुभ प्रातः अर्थात् जिसमें अशुभ कुछ नहीं।

¹⁴²You have become free from asking for them and have also been liberated from having any thoughts of them.

¹³⁶आप सबकी सदा ही शुभ प्रातः है।

¹⁴³Does anything remain for which you have to ask?

¹³⁷शुभ दिन है और शुभ रात्रि है।

¹⁴⁴You have become the crown of the Father's head.

¹³⁸तो सदा निर्विघ्न अर्थात् शुभ।

¹⁴⁵What would such a child ask for?

¹³⁹इसलिए निर्विघ्न भव की गुडमोर्निंग। ¹⁴⁰अच्छा – ¹⁴¹विदाई के समय

¹⁴⁶So, congratulations and love and remembrance to all the children for the day of the Seed of the Tree and the omens of Jupiter.

¹⁴²सतगुरू की कृपा आपका वर्सा बन गया। ¹⁴³इसलिए कृपा करो, यह संकल्प करने की भी आवश्यकता नहीं।

¹⁴⁷Blessing: May you be an embodiment of knowledge and remain accurately linked in yoga by being master knowledge-full and ending all ignorance.

¹⁴⁴हो ही वृक्षपति के बच्चे।

¹⁴⁸Those who are becoming master knowledge-full cannot have any type of ignorance.

¹⁴⁵तो बृहस्पति की दशा, गुरू की कृपा सब स्वतः ही प्राप्त है।

¹⁴⁹They cannot say that they were unaware of something and thereby make excuses for themselves.

¹⁴⁶मांगने की आवश्यकता ही नहीं।

¹⁵⁰Children who are embodiments of knowledge cannot have any type of ignorance.

¹⁴⁷मांगने से छूट गए, संकल्प करने से भी छुड़ा दिया।

¹⁵¹Those who are accurately linked in yoga experience knowing everything in advance.

¹⁴⁸अभी मांगने का कुछ रहा है क्या! ¹⁴⁹बाप के भी सिर के ताज हो गये। ¹⁵⁰वह माँगेगा क्या!

¹⁵²They know that the glitter and sparkle of Maya is no less, that Maya is very entertaining and that they therefore have to remain wary of her.

¹⁵¹तो वृक्षपति दिवस की, बृहस्पति के दशा की सदा ही बच्चों को बधाई सहित याद-प्यार।

¹⁵³Defeat is impossible for those who know all the forms of Maya. ¹⁵⁴Slogan: Those who are constantly satisfied and content can never have any questions.

¹⁵²ओम शान्ति।

¹⁵⁵* * * O M S H A N T I* * *