Avyakt murli for Wednesday 21 December 1983

⁰> ¹21-12-83 ओम शान्ति अव्यक्त बापदादा मधुबन

⁰> > 21-12-83 Om Shanti Avyakt Bapdada Madhuban

²तुरंत दान महापुण्य का रहस्य ³सर्व समर्थ अव्यक्त बापदादा अपने शक्तिशाली समर्थ बच्चों के प्रति बोले:-

¹Today, Baba the Bestower of Wisdom, the Bestower of Blessings, is seeing all the deeply loving and server children from all directions.

⁴आज विधाता, वरदाता बाप अपने चारों ओर के अति स्नेही सेवाधारी बच्चों को देख रहे थे।

²Even though some were very far away, all the powerful children were very close through their speciality of love.

⁵चारों ओर के समर्थ बच्चे अपने स्नेह की विशेषता द्वारा दूर होते भी समीप हैं। ⁶स्नेह के सम्बन्ध द्वारा,बुद्धि की स्पष्टता और स्वच्छता द्वारा समीप का, सन्मुख का अनुभव कर रहे हैं।

³Through the relationship of love, and the clarity and the cleanliness of the intellect, they were able to have the experience of being very close: face to face.

⁷तीसरे नेत्र अर्थात् दिव्यता के द्वारा उन्हों के नयन बुद्धि रूपी टी.वी. में दूर के दृश्य स्पष्ट अनुभव कर रहे हैं।

⁴Through the third eye - that is, through divinity - the intellect, the eye, was able to experience a far-off scene very clearly, as if on television.

⁸जैसे इस विनाशी दुनिया के विनाशी साधन टी.वी. में विशेष प्रोग्राम्स के समय सब स्विच आन कर देते हैं। ⁹ऐसे बच्चे भी विशेष समय पर स्मृति का स्विच आन कर बैठे हैं। ¹⁰सभी दूर-दर्शन द्वारा दूर के दृष्य को समीप अनुभव करने वाले बच्चों को बापदादा देख-देख हर्षित हो रहे हैं।

⁵Just as with the perishable equipment of the perishable old world, television is able to show special programmes just by simply switching on, in the same way, at a particular moment, at a special time, children can sit with the switch of consciousness switched on, and through this faraway vision children can experience scenes faraway to be very close, and by seeing BapDada in this way they will be very happy.

¹¹एक ही समय पर डबल सभा को देख रहे हैं।

⁶And so, at this one moment, BapDada is seeing the double congregation.

¹²आज विशेष वतन में ब्रह्मा बाप बच्चों को याद कर रहे थे।

⁷Today Brahma Baba, in particular, was remembering the children and seeing their results.

¹³क्योंकि सभी बच्चे जब से जो ब्राह्मण जीवन में चल रहे हैं उन ब्राह्मणों की, समय प्रमाण मंज़िल अर्थात् सम्पूर्णता की स्थिति तक किस गति से चल रहे हैं, वह रिजल्ट देख रहे थे।

⁸He was seeing how all the children were moving within the Brahmin life: the speed of effort, the closeness to the stage of perfection, and - according to the time - how close they are to the destination. ⁹All are moving, but with what speed?

¹⁴चल तो सब रहे हैं लेकिन गति (स्पीड) क्या है! ¹⁵तो क्या देखा!

¹⁰Out of all, scarcely a few always moved with one speed, that is constantly with intense speed.

¹⁶गति में सदैव एक रफ्तार तीव्र हो अर्थात् सदा तीव्रगति हो, ऐसे कोई में भी कोई देखे। ¹⁷ब्रह्मा बाप ने गति को देख बच्चों की तरफ से प्रश्न किया कि नॉलेजफुल होते अर्थात् तीनों कालों को जानते हुए,पुरूषार्थ और परिणाम को जानते हुए, विधि और सिद्धि को जानते हुए, फिर भी सदाकाल की तीव्रगति क्यों नहीं बना सकते!

¹¹Seeing the scene of the children, BapDada asked a question on behalf of the children: why, even though the children are now full of knowledge - that is, they understand the three aspects of time, and they understand effort and result, and they understand method and attainment - so why are they still unable to maintain intense speed all the time?

¹⁸क्या उत्तर दिया होगा?

¹²What was the answer that was given?

¹⁹कारण को भी जानते हो, निवारण की विधि को भी जानते हो फिर भी कारण को निवारण में बदल नहीं सकते।

¹³They understand the reason, they understand the method, and the solution, but are still unable to change the cause into the solution.

²⁰बाप ने मुस्कराते हुए ब्रह्मा बाप से बोला कि बहुत बच्चों की एक आदत बहुत पुरानी और पक्की है - वह कौन सी?

¹⁴Baba smiled and spoke to Brahma Baba: Many children have a habit which is very old and very strong. ¹⁵What is that?

²¹क्या करते!

¹⁶What do they do?

²²बाप प्रत्यक्ष फल अर्थात् ताजा फल खाने को देते हैं लेकिन आदत से मजबूर उस ताजे फल को भी सूखा बनाके स्वीकार करते हैं।

¹⁷Baba wants them to have the immediate fruit - that is, to eat fresh fruit - but in bondage to their habit they allow the fresh fruit to become withered and stale, and only then do they eat it.

²³कर लेंगे,हो जायेंगे,होना तो जरूर है, बनना तो पहला नम्बर ही है, आना तो माला में ही है - ऐसे सोचते-सोचते प्लैन बनाते-बनाते,प्रत्यक्ष फल को भविष्य का फल बना देते हैं।

¹⁸They say: “We will do it.. it will happen.. it has to happen.. ¹⁹Yes, I want to be in the first number.. ²⁰I want to enter the rosary..” ²¹By thinking in this way, and making plans, they make the immediate fruit become the fruit of the future.

²⁴करेंगे,माना भविष्य फल।

²²“We will do it” means future fruit.

²⁵सोचा, किया और प्रत्यक्ष फल खाया।

²³To think and to do means to eat the immediate fruit.

²⁶चो स्व के प्रति चाहे सेवा के प्रति, प्रत्यक्ष फल वा सेवा का ताजा मेवा कम खाते हैं।

²⁴Children eat less of the fresh fruit. ²⁵Whether in terms of plans for the self, or plans for service, what is it that brings power?

²⁷तो शक्ति किससे आती है?

²⁶Is it fresh fruit, or is it withered fruit?

²⁸ताजे फल से वा सूखे से? ²⁹कईयों की आदत होती है - खा लेंगे - ऐसे करते ताजे को सूखा फल बना देते हैं।

²⁷Many have this habit, and they say: “we will eat it.. we will eat it”. ²⁸By continuing like this, the freshness is lost and the fruit becomes dry and withered.

³⁰ऐसे ही यहाँ भी कहते - यह होगा तो फिर करेंगे, यह ज्यादा सोचते हैं।

²⁹Here also many children say: “if this happens then we will do it..” ³⁰They think a great deal about things like this.

³¹सोचा, डायरेक्शन मिला और किया।

³¹Have the thought, or receive a direction, and do it instantly.

³²यह न करने से डायरेक्शन को भी ताजे से सूखा बना देते हैं।

³²Instead of this, the direction is also allowed to lose its freshness and become stale.

³³फिर सोचते हैं कि किया तो डायरेक्शन प्रमाण लेकिन रिजल्ट इतनी नहीं निकली।

³³Then they think: “well I did it according to the directions, but there wasn’t the result..”

³⁴क्यों?

³⁴Why not?

³⁵समय पकड़ने से वेला के प्रमाण रेखा बदल जाती है। ³⁶कोई भी भाग्य की रेखा वेला के प्रमाण ही सुनाते वा बनाते हैं।

³⁵Because time was allowed to lapse, it meant that the special lines of fortune of that moment changed. ³⁶Fortune is always connected with a particular period of time.

³⁷इस कारण वेला बदलने से वायुमण्डल,वृत्ति, वायब्रेशन सब बदल जाता है।

³⁷When the time changes, the atmosphere, the attitude, the vibration.. everything changes.

³⁸इसलिए गाया हुआ है - ‘तुरत दान महापुण्य’।

³⁸This is why it has been said that “instant donation is the greatest charity.”

³⁹डायरेक्शन मिला और उसी वेला में उसी उमंग से किया। ⁴⁰ऐसी सेवा का ताजा मेवा मिलता है।

³⁹If, when a direction is received, you do it at once with enthusiasm, it means that the return for this service is receiving fresh fruit.

⁴¹जिसको स्वीकार करने अर्थात् प्राप्त करने से शक्तिशाली आत्मा बन स्वतः ही तीव्रगति में चलते रहते।

⁴⁰By accepting this - that is, by attaining this - the soul becomes powerful, and automatically moves with intense speed.

⁴²सभी फल खाते हो लेकिन कौन सा फल खाते हो यह चेक करो।

⁴¹Everyone eats the fruit, but check: what is the quality of fruit that you eat?

⁴³ब्रह्मा बाप सभी बच्चों को ताजे फल द्वारा शक्तिशाली आत्मा बनाए सदा तीव्रगति से चलने का संकल्प देते हैं।

⁴²Brahma Baba wants all children to have the fresh fruit, and to become powerful souls, so he is giving them the thought of moving ahead with intense speed.

⁴⁴सदा ब्रह्मा बाप के इस संकल्प को स्मृति में रखते हुए, हर समय हर कर्म का श्रेष्ठ और ताजा फल खाते रहो। ⁴⁵तो कभी भी किसी भी प्रकार की कमज़ोरी वा व्याधि आ नहीं सकती है।

⁴³Constantly keep this thought of Brahma Baba in your consciousness. ⁴⁴At all times, through every elevated action, enjoy the fresh fruit: then no form of weakness or sickness will come.

⁴⁶ब्रह्मा बाप मुस्करा रहे थे। ⁴⁷जैसे वर्तमान समय के विनाशी डाक्टर्स भी क्या राय देते हैं!

⁴⁵Brahma Baba was smiling: What is the advice that the limited doctors give at the present time? ⁴⁶They say “eat everything fresh..

⁴⁸सब ताजा खाओ। ⁴⁹जला करके, भून करके नहीं खाओ। ⁵⁰रूप बदलकर नहीं खाओ।

⁴⁷Don’t burn it, don’t roast it, don’t change its form before you eat it: eat it as it is”.

⁵¹ऐसे कहते हैं ना। ⁵²तो ब्रह्मा बाप भी बच्चों को कह रहे थे, जो भी श्रीमत समय प्रमाण जिस रूप से मिलती है उसी समय पर उस रूप से प्रैक्टिकल में लाओ तो सदा ही ब्रह्मा बाप समान ‘तुरत दानी महापुण्य आत्मा’ बन नम्बरवन में आ जायेंगे।

⁴⁸This is what they say, and so Brahma Baba also tells the children: whatever Shrimat you receive, at that moment, in whatever form you receive it, let it instantly take practical form in that way. ⁴⁹Through this you will become like the Father, like Brahma: the one who gives instant donation and becomes the greatest charitable soul. ⁵⁰You will enter the number one line.

⁵³ब्रह्मा बाप और जगत-अम्बा फर्स्ट राज्य अधिकारी, दोनों आत्माओं की विशेषता क्या देखी?

⁵¹Brahma Baba and Jagadamba - both souls - have claimed the right of the very first kingdom. ⁵²And so, what was the speciality that you saw in both?

⁵⁴सोचा और किया।

⁵³The thought came and it was done.

⁵⁵यह नहीं सोचा कि यह करके पीछे यह करेंगे।

⁵⁴They didn’t think that “we will do this after something has happened”.

⁵⁶यही विशेषता थी। ⁵⁷तो फालो मदर करने वाले महापुण्य आत्मा,पुण्य का श्रेष्ठ फल खा रहे हैं।

⁵⁵This was their speciality, and so become the great charitable souls and follow the father and mother, by eating the fruit of charitable elevated action.

⁵⁸और सदा शक्तिशाली हैं। ⁵⁹स्वप्न में भी संकल्प मात्र भी कमज़ोरी नहीं।

⁵⁶Through this, become constantly powerful, then there will not be the slightest weakness, in thoughts or even in dreams.

⁶⁰ऐसे सदा तीव्रगति से चल रहे हैं लेकिन कोई में भी कोई।

⁵⁷Some are moving constantly with such intense speed, but scarcely only a few.

⁶¹ब्रह्मा बाप को, साकार सृष्टि के रचयिता होने के कारण, साकार रूप में पालना का पार्ट बजाने के कारण,साकर रूप में पार्ट बजाने वाले बच्चों से विशेष स्नेह है।

⁵⁸Brahma Baba is the creator of the corporeal world, and - because he is the one who has played the part of giving sustenance in corporeal form - he is able to give special love to the children who are playing their part in corporeal form.

⁶²जिससे विशेष स्नेह होता है उसकी कमज़ोरी सो अपनी कमज़ोरी लगती है।

⁵⁹It there is special love for someone, then their weakness is felt to be one’s own weakness.

⁶³ब्रह्मा बाप को बच्चों की इस कमज़ोरी का कारण देख, स्नेह आता है कि अभी-अभी सदा के शक्तिशाली,सदा के तीव्र पुरुषार्थी,सदा उड़ती कला वाले बन जाएँ।

⁶⁰Brahma Baba, on seeing this weakness of the children, feels special love. ⁶¹He wants the children to become powerful for all time, now... to become intense effort-makers constantly, now... and to reach the flying stage now!

⁶⁴बार-बार की मेहनत से छूट जाएँ। ⁶⁵सुना ब्रह्मा बाप की बातें।

⁶²Only then will the children be liberated from labouring again and again.

⁶⁶ब्रह्मा बाप के नयनों में बच्चे ही समाये हुए हैं।

⁶³You have heard the thoughts of Brahma Baba. ⁶⁴The children are merged in Brahma Baba’s eyes.

⁶⁷ब्रह्मा की विशेष भाषा का मालूम है, क्या बोलते हैं?

⁶⁵Do you know what is the special language of Brahma? ⁶⁶What does he say?

⁶⁸बार-बार यही कहते हैं ‘‘मेरे बच्चे, मेरे बच्चे। ⁶⁹’’ बाप मुस्कराते हैं।

⁶⁷Again and again he says one thing: “My children.. my children..”, and Baba smiles, because yes, you are Brahma’s children.

⁷⁰हैं भी ब्रह्मा के ही बच्चे इसलिए अपने सरनेम में भी ब्रह्माकुमार-ब्रह्माकुमारी कहते हो ना।

⁶⁸This is why, even your surname is Brahma Kumar and Brahma Kumari, not Shiv Kumar or Shiv Kumari.

⁷¹शिवकुमार-शिवकुमारी तो नहीं कहते हो। ⁷²साथ भी ब्रह्मा को ही चलना है।

⁶⁹It is Brahma who will come with you in a variety of names and forms.

⁷³भिन्न-भिन्न नाम रूप से ज्यादा समय साथ तो ब्रह्मा बाप का ही रहता है ना।

⁷⁰It is Brahma Baba who will stay with you for the longest period of time. ⁷¹You are the mouth born progeny of Brahma.

⁷⁴ब्रह्मा मुख वंशावली हो। ⁷⁵बाप तो साथ हैं ही।

⁷²The father is with you, but in the corporeal it is the part of Brahma.

⁷⁶फिर भी साकार में ब्रह्मा का ही पार्ट है।

⁷³Achcha. ⁷⁴We will have more of the heart to heart conversation later.

⁷⁷अच्छा और रूह-रूहान फिर सुनायेंगे। ⁷⁸इस ग्रुप में तीन तरफ की विशेष नदियाँ आई हैं। ⁷⁹डबल विदेशी तो अभी गुप्त गंगा है।

⁷⁵Within this group, the rivers have come from three particular directions. ⁷⁶The double- foreigners are the incognito Ganges, because it isn’t their turn yet.

⁸⁰क्योंकि टर्न में नहीं हैं।

⁷⁷Now it is the turn of Delhi, Karnataka, and Maharashtra.

⁸¹अभी देहली, कर्नाटक और महाराष्ट्र इन तीन नदियों का मिलन विशेष है।

⁷⁸First the meeting of these particular rivers, and then a little bit extra for the foreigners.

⁸²बाकी साथ-साथ चूंगे में हैं। ⁸³जो टर्न में आये हैं वह तो अपना हक लेंगे ही लेकिन डबल विदेशी भी भाग-भाग करके अपना हक पहले लेने पहुँच गये हैं।

⁷⁹Whoever comes, according to their turn, comes to claim their right. ⁸⁰The double foreigners have come running: they have come here to claim their right in advance, and so they are also loved.

⁸⁴तो वह भी प्यारे होंगे ना। ⁸⁵डबल विदेशियों को भी चूंगे में माल मिल रहा है। ⁸⁶फिर अपने टर्न में मिलेगा।

⁸¹The double-foreigners receive extra treasures on top of their actual share, but they will also receive it according to their own turn.

⁸⁷हर तरफ के बच्चे बापदादा को प्यारे हैं। ⁸⁸क्योंकि हर तरफ की अपनी-अपनी विशेषता है।

⁸²The children from all around are especially loved by BapDada, because each place has its own speciality.

⁸⁹देहली है सेवा का बीज स्थान और कर्नाटक तथा महाराष्ट्र है वृक्ष का विस्तार।

⁸³Delhi is the place of the seed of service, and Karnataka and Maharashtra are the expansion of the tree.

⁹⁰जैसे बीज नीचे होता है और वृक्ष का विस्तार ज्यादा होता है तो देहली बीज रूप बनी।

⁸⁴Just as the seed is below, and the expansion of the tree appears to be more, likewise Delhi is the seed.

⁹¹अन्त में फिर बीज रूप धरनी पर ही आवाज़ होना है। ⁹²लेकिन अभी कर्नाटक, महाराष्ट्र और गुजरात तीनों का विशेष विस्तार है।

⁸⁵Ultimately, it is from the land of the seed that the sand will emerge, but now it is Karnataka, Maharashtra, and Gujarat. ⁸⁶All these places have special expansion.

⁹³विस्तार वृक्ष की शोभा होती है।

⁸⁷The beauty of the tree is in the expansion.

⁹⁴कर्नाटक और महाराष्ट्र सेवा के विस्तार से ब्राह्मण वृक्ष की शोभा हैं। ⁹⁵वृक्ष सज रहा है ना।

⁸⁸The expansion of service in Karnataka and Maharashtra is the beauty of the Brahmin Tree: the Tree appears beautiful and decorated.

⁹⁶प्रश्न भी यह दो ही पूछते हैं ना। ⁹⁷एक तो खर्चे की संख्या पूछते दूसरा ब्राह्मणों की संख्या का पूछते हैं।

⁸⁹They ask you two particular questions: firstly, they ask you about the expenses of the organisation, and secondly they ask you about the numbers of Brahmins.

⁹⁸तो महाराष्ट्र और कर्नाटक दोनों ही संख्या के हिसाब से ब्राह्मण परिवार का शृंगार है।

⁹⁰In the terms of the numbers, both Maharashtra and Karnataka are the decoration of the Brahmin family.

⁹⁹बीज की विशेषता अपनी है।

⁹¹The speciality of the seed is its own.

¹⁰⁰बीज नहीं होता तो वृक्ष भी नहीं निकलता।

⁹²If the seed were not there, the tree could not have emerged.

¹⁰¹लेकिन बीज अभी थोड़ा गुप्त है। ¹⁰²वृक्ष का विस्तार ज्यादा है।

⁹³Now the seed is a slightly incognito role, and the expansion of the tree is small.

¹⁰³अगर देहली में भी आप सब नहीं जाते तो सेवा का फाउण्डेशन नहीं होता।

⁹⁴However if all of you had not gone to Delhi at the beginning, there would be no foundation of service.

¹⁰⁴पहला निमन्त्रण सेवा का लिया या मिला। ¹⁰⁵लेकिन देहली से ही शुरू हुआ।

⁹⁵From here the first invitation was received, and so everything began from Delhi.

¹⁰⁶इसलिए सेवा का स्थान भी वो ही बना और राज्य का स्थान भी वो ही बनेगा।

⁹⁶It became the place for service at the beginning, and it will also become the place for the kingdom in the future.

¹⁰⁷जहां पहले ब्राह्मणों के पांव पड़े। ¹⁰⁸तीर्थ स्थान भी वही बना और राजस्थान भी वही बनेगा।

⁹⁷It was the first place that Brahmins stepped foot on, and so it has become a pilgrimage place, and it will also become the place of the kingdom.

¹⁰⁹विदेश की भी बहुत महिमा है।

⁹⁸There is also a great deal of praise for foreign lands.

¹¹⁰विदेश से भी विशेष प्रत्यक्षता के नगाड़े देश तक आयेंगे।

⁹⁹The sound of revelation, that will emerge from foreign lands in particular, will reach this land.

¹¹¹विदेश नहीं होता तो देश में प्रत्यक्षता कैसे होती।

¹⁰⁰If it wasn’t for the foreign lands, how could there be revelation in this land?

¹¹²इसलिए विदेश का भी महत्व है।

¹⁰¹Foreign lands are very important.

¹¹³विदेश की आवाज़ को सुन भारत वाले जगेंगे।

¹⁰²Upon hearing the sound from abroad, the people of Bharat were awakened.

¹¹⁴प्रत्यक्षता का आवाज़ निकलने का स्थान तो विदेश ही हुआ ना। ¹¹⁵तो यह है विदेश का महत्त्व।

¹⁰³It is foreign lands that will be responsible for emerging the sound of revelation.

¹¹⁶विदेश में रहने वाले भी हैं तो देश के ही लेकिन निमित्त मात्र विदेश में रहने वाली श्रेष्ठ आत्माओं को उमंग उत्साह में देख देश वालों में भी उमंग उत्साह और ज्यादा होता है।

¹⁰⁴This is the importance of foreign lands: but only externally, superficially. ¹⁰⁵Seeing the hope and enthusiasm of the elevated souls in foreign lands, those of this land also experience greater hope and enthusiasm.

¹¹⁷यह भी उन्हों की गुप्त सेवा का पार्ट है। ¹¹⁸तो सभी की विशेषता अपनी हुई ना।

¹⁰⁶This part of incognito service is also theirs, therefore each one has their own speciality.

¹¹⁹अच्छा –

¹⁰⁷Achcha!

¹²⁰सदा तुरत दान महापुण्य आत्माएँ, सोचने और करने में सदा तीव्र पुरुषार्थी,हर संकल्प,हर सेकण्ड सेवा का मेवा खाने वाले, ऐसे सदा शक्तिशाली,फालो फादर और फालो मदर करने वाले, सदा ब्रह्मा बाप के संकल्प को साकार में लाने वाले ऐसे देश-विदेश चारों ओर के समर्थ बच्चों को बापदादा का याद-प्यार और नमस्ते।

¹⁰⁸To those souls who constantly give instant donation and so become the great charitable souls... to those who are constantly fast effort makers in thinking and doing... to those who, at every second, in every thought, eat the fruit of service... to those who are constantly powerful and follow the Father and follow the Mother... to those who bring Brahma Baba’s thoughts into corporeal form... to such powerful children of this land and abroad, BapDada’s love, remembrance, and namaste. ¹⁰⁹* * * O M S H A N T I* * *