Avyakt murli for Monday 7 May 1984

⁰> ¹07-05-84ओम शान्ति अव्यक्त बापदादामधुबन

⁰> > 07-05-84 Om Shanti Avyakt Bapdada Madhuban

²बैलेन्स रखने से ही ब्लैसिंग की प्राप्ति

¹Receiving blessings by keeping balance.

³प्यार के सागर, आनन्द के सागर शिवबाबा, पद्मापद्म भाग्यवान बच्चों प्रति बोले:- ⁴आज प्रेम स्वरूप, याद स्वरूप बच्चों को प्रेम और याद का रिटर्न देने के लिए प्रेम के सागर बाप इस प्यार की महफिल बीच आये हैं। ⁵यह रूहानी प्यार की महफिल रूहानी सम्बन्ध की मिलन महफिल है।

²Today, the Father, the Ocean of Love, has come into this happy gathering of love to give the return of love and remembrance of the children who are embodiments of love and embodiments of remembrance. ³This happy gathering of spiritual love is the gathering where the meeting of spiritual relationship takes place.

⁶जो सारे कल्प में अब ही अनुभव करते हो।

⁴This can be experienced only at this time in the whole cycle.

⁷सिवाए इस एक जन्म के और कब भी रूहानी बाप का रूहानी प्यार मिल न सके।

⁵At no time, apart from this one birth, can you attain this spiritual love from the spiritual Father.

⁸यह रूहानी प्यार रूहों को सच्ची राहत देता है।

⁶This spiritual love gives spirits true comfort.

⁹सच्ची राह बताता है।

⁷It shows them the true path.

¹⁰सच्ची सर्व प्राप्ति कराता है।

⁸It enables them to attain all the true attainments.

¹¹ऐसा कभी संकल्प में भी आया था कि इस साकार सृष्टि में इस जन्म में और ऐसी सहज विधि से ऐसे आत्मा और परमात्मा का रूहानी मिलन सन्मुख होगा?

⁹Did you ever even think that the face­to­face spiritual meeting of souls with the Supreme Soul would take place on this physical earth, in this birth and in such an easy way?

¹²जैसे बाप के लिए सुना था कि ऊँचे ते ऊँचा बहुत तेजोमय,बड़े ते बड़ा है, वैसे ही मिलने की विधि भी मुश्किल और बड़े अभ्यास से होगी यह सोचते-सोचते नाउम्मीद हो गये थे।

¹⁰Just as you heard for the Father that He is the Highest on High, and that He is very bright, that He is the biggest of all, in the same way, because you thought that the method to meet Him is difficult and required a lot of practice, you became disheartened.

¹³लेकिन बाप ने नाउम्मीद बच्चों को उम्मीदवार बना दिया।

¹¹However, the Father put hope into the children who had become disheartened.

¹⁴दिलशिकस्त बच्चों को शक्तिशाली बना दिया। ¹⁵कब मिलेगा, वह अब मिलन का अनुभव करा दिया।

¹²He made disheartened children powerful. ¹³They asked: When will we meet Him, and He enabled them to experience the meeting now.

¹⁶सारे प्रापर्टी का अधिकारी बना दिया।

¹⁴He gave them the right to all His property.

¹⁷अभी अधिकारी आत्मायें अपने अधिकार को जानते हो ना!

¹⁵Now, you souls who have a right, know your rights, do you not?

¹⁸अच्छी तरह से जान लिया है वा जानना है?

¹⁶Do you know them very well or do you still have to know them?

¹⁹आज बापदादा बच्चों को देख रूह-रूहान कर रहे थे कि सभी बच्चों को निश्चय भी सदा है, प्यार भी है, याद की लगन भी है,सेवा का उमंग भी है।

¹⁷Today, seeing the children, BapDada was having a heart­to­heart conversation: All children have constant faith, they also have love; they have that love for remembrance and enthusiasm for service.

²⁰लक्ष्य भी श्रेष्ठ है।

¹⁸Their aim is also elevated.

²¹किसी से भी पूछेंगे क्या बनना है? ²²तो सभी कहेंगे ‘लक्ष्मी-नारायण’बनने वाले हैं।

¹⁹If you ask any of them what they will become, everyone would say that they are going to become Lakshmi­Narayan.

²³राम-सीता कोई नहीं कहते।

²⁰None of them say that they will become Rama­Sita.

²⁴16हजार की माला भी दिल से पसन्द नहीं करते। ²⁵108 की माला के मणके बनेंगे। ²⁶यही उमंग सभी को रहता है। ²⁷सेवा में, पढ़ाई में हरेक अपने को किसी से भी कम योग्य नहीं समझते हैं।

²¹In their heart, they would not like to be part of the rosary of 16,000. Everyone has the enthusiasm to become the beads of the rosary of 108. In service and in study, no one considers himself or herself to be any less worthy than anyone else.

²⁸फिर भी सदा एकरस स्थिति,सदा उड़ती कला की अनुभूति, सदा एक में समाये हुए, देह और देह की अल्पकाल की प्राप्तियों से सदा न्यारे,विनाशी सुध-बुध भूले हुए हो, ऐसी सदा की स्थिति अनुभव करने में नम्बरवार हो जाते हैं।

²²Nevertheless, you become numberwise in constantly experiencing the stage of: always having a stable stage, always experiencing the flying stage, always being lost in the One, being constantly detached from your body and the temporary attainments of the body and always forgetting all consciousness of perishable things.

²⁹यह क्यों?

²³Why is this?

³⁰बापदादा इसका विशेष कारण देख रहे थे।

²⁴BapDada was seeing the special reason for this.

³¹क्या कारण देखा?

²⁵What reason did He see?

³²एक ही शब्द का कारण है।

²⁶The reason is of just one word.

³³सब कुछ जानते हैं और सब कुछ सबको प्राप्त भी है, विधि का भी ज्ञान है,सिद्धि का भी ज्ञान है।

²⁷You know everything. ²⁸Everyone has attained everything. ²⁹You have knowledge of the method and you also have knowledge of how to succeed.

³⁴‘कर्म और फल’दोनों का ज्ञान है। ³⁵लेकिन सदा बैलेन्स में रहना नहीं आता।

³⁰You have knowledge of both action and its fruit, but you don’t know how to maintain a constant balance.

³⁶यह ‘बैलेन्स की ईश्वरीय नीति’समय पर निभाने नहीं आती।

³¹It is this balance that doesn’t allow you to observe the Godly principles at the right time.

³⁷इसलिए हर संकल्प में,हर कर्म में बापदादा तथा सर्व श्रेष्ठ आत्माओं की श्रेष्ठ आशीर्वाद,ब्लैसिंग प्राप्त नहीं होती।

³²This is why you don’t receive elevated blessings from BapDada and all the elevated souls in every thought and every deed. ³³You have to make effort. ³⁴You don't experience success easily.

³⁸मेहनत करनी पड़ती है।

³⁵Of what do you forget the balance?

³⁹सहज सफलता अनुभव नहीं होती।

³⁶One is remembrance and service.

⁴⁰किस बात का बैलेन्स भूल जाता है? ⁴¹एक तो ‘याद और सेवा’।

³⁷To serve whilst in remembrance is the balance of remembrance and service.

⁴²याद में रह सेवा करना - ‘यह है याद और सेवा का बैलेन्स’।

³⁸However, you remain busy in service and then stay in remembrance according to the time.

⁴³लेकिन सेवा में रह समय प्रमाण याद करना, समय मिला याद किया,नहीं तो सेवा को ही याद समझना इसको कहा जाता है - अनबैलेन्स। ⁴⁴सिर्फ सेवा ही याद है और याद में ही सेवा है।

³⁹If you have time, you remember Baba, otherwise, you just consider service to be remembrance ­ This is called imbalance. ⁴⁰One thing is to say service itself is remembrance, and the other is that there is remembrance in service.

⁴⁵यह थोड़ा-सा विधि का अन्तर सिद्धि को बदल लेता है।

⁴¹This slight difference in the method changes the result.

⁴⁶फिर जब रिजल्ट पूछते कि याद की परसेन्टज कैसी रही? ⁴⁷तो क्या कहते?

⁴²Then, when you are asked the result of what your percentage of remembrance was, what do you say?

⁴⁸सेवा में इतने बिजी थे, कोई भी बात याद नहीं थी।

⁴³You were so busy in service that you didn't remember anything else. ⁴⁴You didn't have time for anything else.

⁴⁹समय ही नहीं था या कहते सेवा भी बाप की ही थी, बाप तो याद ही था।

⁴⁵Or, you say: The service was of the Father, and so, of course I was remembering the Father anyway.

⁵⁰लेकिन जितना सेवा में समय और लगन रहीं उतना ही याद की शक्तिशाली अनुभूति रहीं?

⁴⁶However, whatever time you spent in service with that deep love, did you also have the powerful experience of remembrance?

⁵¹जितना सेवा में स्वमान रहा उतना ही निर्मान भाव रहा?

⁴⁷To the extent that you had self­respect in service, in the same way, did you have the feeling of humility?

⁵²ये बैलेन्स रहा?

⁴⁸Was there this balance?

⁵³बहुत बड़ी,बहुत अच्छी सेवा की यह स्वमान तो अच्छा है लेकिन जितना स्वमान उतना निर्मान भाव रहे।

⁴⁹To think that you did very great service very well is of course good self­respect, but let there be as much humility as there is self­respect.

⁵⁴करावनहार बाप ने निमित्त बन सेवा कराई।

⁵⁰Karavanhar Father became the instrument and made the service happen through you.

⁵⁵यह है निमित्त,निर्मान भाव।

⁵¹This is being a humble instrument.

⁵⁶निमित्त बने,सेवा अच्छी हुई, वृद्धि हुई, सफलता स्वरूप बनें,यह स्वमान तो अच्छा है लेकिन सिर्फ स्वमान नहीं,निर्मान भाव का भी बैलेन्स हो।

⁵²You became an instrument, very good service took place, there was expansion and you became an embodiment of success ­ this self­respect is good. ⁵³However, let there not be just self­respect. ⁵⁴Let there also be the balance of humility.

⁵⁷यह बैलेन्स सदा ही सहज सफलता स्वरूप बना देता है।

⁵⁵This balance will easily and constantly make you an embodiment of success.

⁵⁸स्वमान भी जरूरी है।

⁵⁶Self­respect is also essential.

⁵⁹देह भान नहीं, स्वमान।

⁵⁷Not arrogance of the body, but self­respect.

⁶⁰लेकिन स्वमान और निर्माण दोनों का बैलेन्स न होने कारण स्वमान,देह अभिमान में बदल जाता है।

⁵⁸However, because of not having a balance between self­respect and humility, self­respect changes into arrogance of the self.

⁶¹सेवा हुई, सफलता हुई, यह खुशी तो होनी चाहिए। ⁶²वाह बाबा!

⁵⁹There should be happiness when service takes place and there is success: “Wah Baba!

⁶³आपने निमित्त बनाया मैंने नहीं किया, यह मैं-पन स्वमान को देह अभिमान में ले आता है।

⁶⁰You made me an instrument. ⁶¹I didn't do it”. ⁶²The consciousness of "I", changes self­respect into arrogance of the self.

⁶⁴याद और सेवा का बैलेन्स रखने वाले स्वमान और निर्मान का भी बैलेन्स रखते।

⁶³Those who maintain a balance between remembrance and service also maintain a balance of self­respect and humility.

⁶⁵तो समझा बैलेन्स किस बात में नीचे ऊपर होता है!

⁶⁴So, do you understand what makes the balance fluctuate?

⁶⁶ऐसे ही जिम्मेवारी के ताजधारी होने के कारण हर कार्य में जिम्मेवारी भी पूरी निभानी है।

⁶⁵In the same way, because you are wearing the crown of responsibility, you have to fulfil total responsibility in every task.

⁶⁷चाहे लौकिक सो अलौकिक प्रवृत्ति है, चाहे ईश्वरीय सेवा की प्रवृत्ति है। ⁶⁸दोनों प्रवृत्ति की अपनी-अपनी जिम्मेवारी निभाने में जितना न्यारा उतना प्यारा!

⁶⁶Whether it is the lokik or the alokik household or the household of Godly service, in fulfilling the respective responsibilities of both households, remain as detached as you are loving.

⁶⁹यह बैलेन्स हो।

⁶⁷Let there be this balance.

⁷⁰हर जिम्मावारी को निभाना यह भी आवश्यक है लेकिन जितनी बड़ी जिम्मेवारी उतना ही डबल लाइट।

⁶⁸It is essential to fulfil every responsibility, but the more responsibility you have, the more you should remain double­light.

⁷¹जिम्मेवारी निभाते हुए जिम्मेवारी के बोझ से न्यारे हो।

⁶⁹Whilst fulfilling your responsibility, remain detached from the burden of it.

⁷²इसको कहते हैं - बाप का प्यारा।

⁷⁰This is known as being loving to the Father.

⁷³घबरावे नहीं क्या करूँ, बहुत जिम्मेवारी है।

⁷¹Don't be afraid: What should I do? ⁷²There is so much responsibility.

⁷⁴यह करूँ,वा नहीं।

⁷³Should I do this or not?

⁷⁵क्या करूँ, यह भी करूँ वह भी करूँ,बड़ा मुश्किल है।

⁷⁴What should I do? ⁷⁵It is very difficult to do this and also do that.

⁷⁶यह महसूसता अर्थात् बोझ है!

⁷⁶To experience this means to have a burden.

⁷⁷तो डबल लाइट तो नहीं हुए ना।

⁷⁷So that is not being double­light.

⁷⁸डबल लाइट अर्थात् न्यारा।

⁷⁸To be double­light means to be detached.

⁷⁹कोई भी जिम्मेवारी के कर्म के हलचल का बोझ नहीं।

⁷⁹Let there be no burden of upheaval in any responsible action.

⁸⁰इसको कहा जाता है - न्यारे और प्यारे का बैलेन्स रखने वाले।

⁸⁰This is called being one who has the balance of being loving and detached.

⁸¹दूसरी बात:- पुरूषार्थ में चलते-चलते पुरूषार्थ से जो प्राप्ति होती उसका अनुभव करते करते बहुत प्राप्ति के नशे और खुशी में आ जाते।

⁸¹Secondly, whilst moving along in effort, whilst experiencing attainment through the effort you make, you become very happy and intoxicated with that attainment. ⁸²That's it!

⁸²बस हमने पा लिया, अनुभव कर लिया।

⁸³I have attained everything. ⁸⁴I have experienced everything.

⁸³महावीर, महारथी बन गये, ज्ञानी बन गये, योगी भी बन गये।

⁸⁵I have become a mahavir. ⁸⁶I have become a maharathi. ⁸⁷I have become gyani and yogi.

⁸⁴सेवाधारी भी बन गये।

⁸⁸I have become a server.

⁸⁵यह प्राप्ति बहुत अच्छी है लेकिन इस प्राप्ति के नशें में अलबेलापन भी आ जाता है। ⁸⁶इसका कारण?

⁸⁹This attainment is very good, but sometimes there is also carelessness in the intoxication of this attainment.

⁸⁷ज्ञानी बने,योगी बने,सेवाधारी बने लेकिन हर कदम में उड़ती कला का अनुभव करते हो?

⁹⁰What is the reason for this? ⁹¹You became gyani, yogi, and a server, but do you experience the flying stage in every action?

⁸⁸जब तक जीना है तब तक हर कदम में उड़ती कला में उड़ना है।

⁹²For as long as you live, you have to be in the flying stage at every step.

⁸⁹इस लक्ष्य से जो आज करते उसमें और नवीनता आई वा जहाँ तक पहुँचे वही सीमा सम्पूर्णता की सीमा समझ लिया?

⁹³With this aim, was there newness in what you did today? ⁹⁴Or, have you understood the point you have reached now to be the limit of perfection?

⁹⁰पुरूषार्थ में प्राप्ति का नशा और खुशी भी आवश्यक है लेकिन हर कदम में उन्नति वा उड़ती कला का अनुभव भी आवश्क है।

⁹⁵In making effort, it is necessary to have the intoxication and happiness of the attainment, but it is also essential to experience progress or the flying stage at every step.

⁹¹अगर यह बैलेन्स नहीं रहता तो अबलेलापन, ब्लैसिंग प्राप्त करा नहीं सकता।

⁹⁶If there isn't this balance, then carelessness will not allow you to take blessings.

⁹²इसलिए पुरुषार्थी जीवन में जितना पाया उसका नशा भी हो और हर कदम में उन्नति का अनुभव भी हो। ⁹³इसको कहा जाता है - ‘‘बैलेन्स’’।

⁹⁷Therefore, in your effort­making life, let there be the intoxication of how much you have attained, and also the experience of progress at every step.

⁹⁴यह बैलेन्स सदा रहे।

⁹⁸This is called balance.

⁹⁵ऐसे नहीं समझना हम तो सब जान गये।

⁹⁹Let there always be this balance.

⁹⁶अनुभवी बन गये। ⁹⁷बहुत अच्छी रीति चल रहे हैं। ⁹⁸अच्छे बने हो यह तो बहुत अच्छा है लेकिन और आगे उन्नति को पाना है।

¹⁰⁰Don't think that you know everything and that you have become experienced, that you are moving along very well and have become good.

⁹⁹ऐसे विशेष कर्म कर सर्व आत्माओं के आगे निमित्त एक्जैम्पुल बनना है।

¹⁰¹This is very good, but you still have to make further progress. ¹⁰²Perform such special actions and become an example for all souls.

¹⁰⁰यह नहीं भूलना।

¹⁰³Don't forget this.

¹⁰¹समझा, किन-किन बातों में बैलेन्स रखना है?

¹⁰⁴Do you understand in which things in which you have to maintain balance?

¹⁰²इस बैलेन्स द्वारा स्वतः ही ब्लैसिंग मिलती रहती है।

¹⁰⁵Through this balance you automatically continue to receive blessings.

¹⁰³तो समझा नम्बर क्यों बनते हैं?

¹⁰⁶So, do you understand why there is numberwise?

¹⁰⁴कोई किस बात के बैलेन्स में कोई किस बात के बैलेन्स में अलबेले बन जाते हैं।

¹⁰⁷Some become careless in the balance of one thing and others in the balance of something else.

¹⁰⁵बाम्बे निवासी तो अलबेले नहीं हो ना?

¹⁰⁸Residents of Bombay, you are not careless, are you?

¹⁰⁶हर बात में बैलेन्स रखने वाले हो ना?

¹⁰⁹You are those who keep a balance in every situation, are you not?

¹⁰⁷बैलेन्स की कला में होशियार हो ना।

¹¹⁰You are clever in the art of keeping a balance, are you not?

¹⁰⁸बैलेन्स भी एक कला है।

¹¹¹Balance is also an art.

¹⁰⁹इस कला में सम्पन्न हो ना!

¹¹²You are perfect in this art, are you not?

¹¹⁰बाम्बे को कहा ही जाता है - सम्पत्ति सम्पन्न देश।

¹¹³Bombay is called the land full of wealth.

¹¹¹तो बैलेन्स की सम्पत्ति, ब्लैसिंग की सम्पत्ति में भी सम्पन्न हो ना!

¹¹⁴So, you are also full of the wealth of balance and the wealth of blessings, are you not?

¹¹²नरदेसावर की ब्लैसिंग है!

¹¹⁵You have the blessing of Nardesavar.

¹¹³बाम्बे वाले क्या विशेषता दिखायेंगे?

¹¹⁶What speciality will those from Bombay reveal?

¹¹⁴बाम्बे में मल्टीमिल्यनियर्स बहुत है ना। ¹¹⁵तो बाम्बे वालों को ऐसी आत्माओं को यह अनुभव कराना आवश्यक है कि रूहानी अविनाशी पद्मापद्मपति सर्व खज़ानों की खानों के मालिक क्या होता है, यह उन्हों को अनुभव कराओ। ¹¹⁶यह तो सिर्फ विनाशी धन के मालिक हैं, ऐसे लोगों को इस अविनाशी खज़ाने का महत्व सुनाकर अविनाशी सम्पत्ति सम्पन्न बनाओ। ¹¹⁷वो महसूस करें कि यह खज़ाना अविनाशी श्रेष्ठ खज़ाना है।

¹¹⁷There are many multimillionaires in Bombay.

¹¹⁸ऐसी सेवा कर रहे हो ना! ¹¹⁹सम्पत्ति वालों की नजर में यह अविनाशी सम्पत्तिवान आत्मायें श्रेष्ठ हैं,ऐसा अनुभव करें। ¹²⁰समझा।

¹¹⁸So, it is essential for those from Bombay especially to give those souls the experience of what it means to be an imperishable spiritual multimillionaire, a master of the mines of all treasures.

¹²¹ऐसे नहीं सोचना कि इन्हों का पार्ट तो है ही नहीं।

¹¹⁹Give them this experience. ¹²⁰They are simply masters of perishable wealth.

¹²²अन्त में इन्हों के भी जागने का पार्ट है। ¹²³सम्बन्ध में नहीं आयेंगे,लेकिन सम्पर्क में आयेंगे।

¹²¹Tell those people the importance of these imperishable treasures and make them full of all imperishable wealth.

¹²⁴इसलिए अब ऐसी आत्माओं को भी जगाने का समय पहुँच गया है।

¹²²They should feel that these treasures are elevated imperishable treasures.

¹²⁵तो जगाओ, खूब अच्छी तरह से जगाओ।

¹²³You are doing such service, are you not?

¹²⁶क्योंकि सम्पत्ति के नशे की नींद में सोये हुए हैं। ¹²⁷नशे वालों को बार-बार जगाना पड़ता है।

¹²⁴In the eyes of those with this wealth, they should experience you to be elevated souls who have imperishable wealth.

¹²⁸एक बार से नहीं जागते।

¹²⁵Do you understand?

¹²⁹तो अब ऐसे नशे में सोने वाली आत्माओं को अविनाशी सम्पत्ति के अनुभवों से परिचित कराओ।

¹²⁶Don't think: They don't have it in their part! ¹²⁷At the end, their part is also of awakening.

¹³⁰समझा। ¹³¹बाम्बे वाले तो मायाजीत हो ना! ¹³²माया को समुद्र में डाल दिया ना।

¹²⁸They will not come into relationship with you, but they will be in contact with you.

¹³³तले में डाला है या ऊपर-ऊपर से?

¹²⁹So, the time has now come to awaken such souls.

¹³⁴अगर ऊपर कोई चीज़ होती है तो फिर लहरों से किनारे आ जाती, तले में डाल दिया तो स्वाहा।

¹³⁰Therefore, awaken them, awaken them very well because they are asleep in the sleep of the intoxication of their wealth.

¹³⁵तो माया फिर किनारे तो नहीं आ जाती है ना?

¹³¹You repeatedly have to awaken those who are intoxicated.

¹³⁶बाम्बे निवासियों को हर बात में एक्जैम्पुल बनना है।

¹³²They won't awaken by waking them up just once.

¹³⁷हर विशेषता में एक्जैम्पुल। ¹³⁸जैसे बाम्बे की सुन्दरता देखने के लिए सभी दूर-दूर से भी आते हैं ना!

¹³³So now, introduce the experience of imperishable wealth to the souls who are sleeping in the sleep of intoxication.

¹³⁹ऐसे दूर-दूर से देखने आयेंगे।

¹³⁴Do you understand?

¹⁴⁰हर गुण के प्रैक्टिकल स्वरूप एक्जैम्पल बनो।

¹³⁵Those of you from Bombay are conquerors of Maya, are you not?

¹⁴¹‘सरलता’जीवन में देखनी हो तो इस सेन्टर में जाकर इस परिवार को देखो।

¹³⁶You have thrown Maya into the ocean, have you not?

¹⁴²‘सहनशीलता’देखनी हो तो इस सेन्टर में इस परिवार में जाकर देखो।

¹³⁷Have you thrown her right down into the ocean or is she still on the surface?

¹⁴³‘बैलेन्स’ देखना हो तो इन विशेष आत्माओं में देखो। ¹⁴⁴ऐसी कमाल करने वाले हो ना!

¹³⁸If something is still on the surface, it’s brought back to the shore by the waves.

¹⁴⁵बाम्बे वालों को डबल रिटर्न करना है।

¹³⁹If you have thrown something to the bottom, it is sacrificed.

¹⁴⁶एक जगत अम्बा माँ की पालना का और दूसरा ब्रह्मा बाप की विशेष पालना का। ¹⁴⁷जगत अम्बा माँ की पालना भी बाम्बे वालों को विशेष मिली है।

¹⁴⁰So Maya doesn't come back to the shore, does she? ¹⁴¹The residents of Bombay have to become examples in every situation. ¹⁴²Be an example in every speciality.

¹⁴⁸तो बाम्बे को इतना रिटर्न करना पड़ेगा ना।

¹⁴³People come from far away to see the beauty of Bombay.

¹⁴⁹हर एक स्थान, हरेक विशेष आत्मा द्वारा बाप की माँ की विशेष आत्माओं की विशेषता दिखाई दे - इस को कहा जाता है - ‘रिटर्न करना’।

¹⁴⁴In the same way, they will come from far away to see you. ¹⁴⁵Become an example of the practical form of every virtue.

¹⁵⁰अच्छा - भले पधारे। ¹⁵¹बाप के घर में वा अपने घर में भले पधारे।

¹⁴⁶If you want to see simplicity in life, go to this centre and see this family.

¹⁵²बाप तो सदा बच्चों को देख हर्षित होते हैं। ¹⁵³एक-एक बच्चा विश्व का दीपक है।

¹⁴⁷If you want to see tolerance, go to this centre and see this family.

¹⁵⁴सिर्फ कुल का दीपक नहीं, विश्व का दीपक है।

¹⁴⁸If you want to see balance, see these special souls.

¹⁵⁵हरेक विश्व के कल्याण अर्थ निमित्त बने हुए हैं तो विश्व के दीपक हो गये ना!

¹⁴⁹You are those who perform such wonders, are you not? ¹⁵⁰Those from Bombay have to give a double return.

¹⁵⁶वैसे तो सारा विश्व भी बेहद का कुल है। ¹⁵⁷उसी नाते से बेहद के कुल के दीपक भी कह सकते हैं। ¹⁵⁸लेकिन हद के कुल के नहीं।

¹⁵¹One is of the sustenance you have received from Jagadamba Maa and the other is of the special sustenance received from Father Brahma.

¹⁵⁹बेहद के कुल के दीपक कहो वा विश्व के दीपक कहो। ¹⁶⁰ऐसे हो ना!

¹⁵²Those from Bombay have received special sustenance from Jagadamba Maa.

¹⁶¹सदा जगे हुए दीपक हो ना? ¹⁶²टिमटिमाने वाले तो नहीं!

¹⁵³So Bombay will have to give that much return, will it not?

¹⁶³जब लाइट टिमटिमाती है तो देखने से आँखें खराब हो जाती हैं। ¹⁶⁴अच्छा नहीं लगता है ना।

¹⁵⁴At every place, and through every soul, the speciality of the father, the mother and special souls should be revealed.

¹⁶⁵तो सदा जगे हुए दीपक हो ना!

¹⁵⁵This is called giving a return.

¹⁶⁶ऐसे दीपकों को देख बापदादा सदा हर्षित होते हैं। ¹⁶⁷समझा। ¹⁶⁸अच्छा- ¹⁶⁹सदा हर कर्म में ‘बैलेन्स’रखने वाले,सदा बाप द्वारा ब्लैसिंग लेने वाले, हर कदम में उड़ती कला के अनुभव करने वाले, सदा प्यार के सागर में समाये हुए,समान स्थिति में स्थित रहने वाले, पद्मापद्म भाग्यवान श्रेष्ठ आत्माओं को बापदादा का यादप्यार औन नमस्ते।

¹⁵⁶Achcha, welcome!

¹⁷⁰’’ ¹⁷¹दादियों से:- सभी ताजधारी रत्न हो ना!

¹⁵⁷Welcome to the Father's home, to your home!

¹⁷²सदा जितना बड़ा ताज उतना ही हल्के से हल्के।

¹⁵⁸The Father is always pleased to see the children.

¹⁷³ऐसा ताज धारण किया है, इस ताज को धारण करके हर कर्म करते हुए भी ताजधारी रह सकते हैं।

¹⁵⁹Each child is a lamp of the world. ¹⁶⁰You are not just a lamp of the clan, but a lamp of the world.

¹⁷⁴जो रत्न जड़ित ताज होगा वह फिर भी समय प्रमाण धारण करते और उतारते हैं लेकिन यह ताज ऐसा है जो उतारने की आवश्कता ही नहीं।

¹⁶¹Each one of you has become an instrument for world benefit and so you are lamps of the world, are you not? ¹⁶²In fact, the whole world is an unlimited clan.

¹⁷⁵सोते हुए भी ताजधारी और उठते हैं तो भी ताजधारी।

¹⁶³In that case, you can also be called the lamps of the unlimited clan.

¹⁷⁶अनुभव है ना! ¹⁷⁷ताज हल्का है ना?

¹⁶⁴However, you are not lamps of a limited clan.

¹⁷⁸कोई भारी तो नहीं हैं! ¹⁷⁹नाम बड़ा - वजन हल्का है।

¹⁶⁵You can be called lamps of the unlimited clan or lamps of the world.

¹⁸⁰सुखदाई ताज है। ¹⁸¹खुशी देने वाला ताज है।

¹⁶⁶You are like that, are you not?

¹⁸²ऐसा ताजाधारी बाप बनाते हैं जो जन्म-जन्म ताज मिलता रहे।

¹⁶⁷You are constantly ignited lamps, are you not?

¹⁸³ऐसे ताजधारी बच्चों को देख बापदादा तो हर्षित होते है।

¹⁶⁸You are not those who are flickering, are you?

¹⁸⁴बापदादा ने ताजपोशी का दिन अभी से ही मना करके सदा की रसम का नियम बना दिया है।

¹⁶⁹When you look at a flickering light, your eyes are spoilt. ¹⁷⁰You don't like that, do you?

¹⁸⁵सतयुग में भी ताजपोशी दिवस मनाया जायेगा।

¹⁷¹So, you are constantly ignited lamps, are you not?

¹⁸⁶जो संगम पर ताजपोशी दिवस मनाया उसी का ही यादगार अविनाशी चलता रहेगा।

¹⁷²BapDada is always pleased to see such lamps. ¹⁷³Do you understand? ¹⁷⁴Achcha.

¹⁸⁷स्वयं बाप साकार वतन से वानप्रस्थ हुए ना! ¹⁸⁸अव्यक्त वतन में सेवाधारी हैं लेकिन साकार वतन से नो वानप्रस्थ हुए ना! ¹⁸⁹साकार वतन से वानप्रस्थ हो बच्चों को ताज तख्त दे और स्वयं अव्यक्त वतन में चले। ¹⁹⁰तो ताजपोशी का दिन हो गया ना!

¹⁷⁵To those who constantly maintain balance in every action, to those who constantly claim blessings from the Father; to those who experience the flying stage at every step; to those who are constantly merged in the Ocean of Love, to those who remain stable in an equal stage, to the multimillion times fortunate souls, BapDada's love, remembrance and namaste.

¹⁹¹विचित्र ड्रामा है ना।

¹⁷⁶BapDada speaking to Dadis:

¹⁹²अगर जाने के पहले बताते तो वण्डरफुल ड्रामा नहीं होता।

¹⁷⁷All of you are crowned jewels, are you not?

¹⁹³ऐसा विचित्र ड्रामा है जिसका चित्र नहीं खींचा जा सकता। ¹⁹⁴विचित्र बाप का विचित्र पार्ट है।

¹⁷⁸You are always the lightest of all to the extent that you have the biggest crown of all.

¹⁹⁵जिसका चित्र बुद्धि में संकल्प द्वारा भी नहीं खींच सकते, इसको कहते हैं - ‘विचित्र’।

¹⁷⁹You are wearing such a crown that, even whilst performing every action, you can still wear the crown.

¹⁹⁶इसलिए विचित्र ताजपोशी हुई। ¹⁹⁷बापदादा सदा महावीर बच्चों को ताजपोशी करने वाले ताजधारी स्वरूप में देखते हैं।

¹⁸⁰You wear and take off the jewel­studded crown according to the time, but this crown is such that there is no need to take it off.

¹⁹⁸बापदादा साथ देने में नहीं छिपे लेकिन साकार दुनिया से छिपकर अव्यक्त दुनिया में उदय हो गये।

¹⁸¹Whilst sleeping you are wearing the crown and even when you wake up, you are still wearing your crown.

¹⁹⁹साथ रहेंगे,साथ चलेंगे यह तो वायदा है ही।

¹⁸²You have this experience, do you not?

²⁰⁰यह वायदा कभी छूट नहीं सकता।

¹⁸³The crown is light, is it not?

²⁰¹इसलिए तो ब्रह्मा बाप इन्तजार कर रहे हैं।

¹⁸⁴It isn't heavy, is it? ¹⁸⁵The name is big, its weight is light.

²⁰²नहीं तो कर्मातीत बन गये तो जा सकते हैं।

¹⁸⁶The crown is a bestower of happiness.

²⁰³बन्धन तो नहीं है ना। ²⁰⁴लेकिन स्नेह का बन्धन है।

¹⁸⁷It is a crown that gives happiness.

²⁰⁵स्नेह के बन्धन के कारण साथ चलने का वायदा निभाने के कारण बाप को इन्तजार करना ही है।

¹⁸⁸The Father crowns you in such a way that you continue to receive a crown for birth after birth.

²⁰⁶साथ निभाना है और साथ चलना है। ²⁰⁷ऐसे ही अनुभव है ना।

¹⁸⁹BapDada is pleased to see the children who are crowned.

²⁰⁸अच्छा हरेक विशेष है। ²⁰⁹विशेषता एक-एक की वर्णन करें तो कितनी होगी? ²¹⁰माला बन जायेंगी।

¹⁹⁰BapDada has celebrated the coronation day now and created the discipline of this system for all time.

²¹¹इसलिए दिल में ही रखते हैं, वर्णन नहीं करते। ²¹²अच्छा-

¹⁹¹The coronation day will be celebrated in the golden age too.

²¹³पार्टियों से:- अमृतवेला सदा शक्तिशाली है? ²¹⁴अमृतवेला शक्तिशाली है तो सारा दिन शक्तिशाली रहेगा।

¹⁹²The memorial of the coronation day that is celebrated at the confluence age will continue eternally.

²¹⁵अमृतवेला कमज़ोर है तो सारा दिन कमज़ोर। ²¹⁶अमृतवेले नियम प्रमाण तो नहीं बैठते हो?

¹⁹³In the subtle region, Baba is a server, but he retired from the corporeal world, did he not?

²¹⁷यह वरदानों का समय है। ²¹⁸वरदानों के समय अगर कोई सोया रहे, सुस्ती में रहे वा विस्मृति रहे,कमज़ोर होकर बैठे तो वरदानों से वंचित रह जायेगा।

¹⁹⁴The father himself retired from the corporeal world, gave the children the crown and the throne and went away to the subtle region.

²¹⁹तो अमृतवेले का महत्व सदा याद रहता है ना?

¹⁹⁵So, that was the coronation day, was it not?

²²⁰उस समय नींद तो नहीं करते हो?

¹⁹⁶This drama is unique, is it not?

²²¹झुटके तो नहीं खाते हो ना? ²²²कभी-कभी कोई नींद की अवस्था को भी शान्ति की अवस्था समझते हैं।

¹⁹⁷If Baba had told you before he went, it wouldn’t have been a wonderful drama.

²²³उन्हों से पूछते हैं कैसे बैठे थे तो कहते हैं - बहुत शान्ति में! ²²⁴तो ऐसी चेकिंग करो - कभी भी शक्तिशाली स्टेज के बीच में यह माया तो नहीं आती है। ²²⁵जो शक्तिशाली हैं उसके आगे माया कमज़ोर हो जाती है। ²²⁶अव्यक्त बापदादा की पर्सनल मुलाकात – युगलों से:-सदा प्रवृत्ति में रहते इस वृत्ति में रहते हो कि हम न्यारे और सदा बाप के प्यारे हैं!

¹⁹⁸It is such a unique drama that you cannot take a photograph of it.

²²⁷यही वृत्ति सदा प्रवृत्ति में रहती है? ²²⁸वैसे प्रवृत्ति को पर वृत्ति भी कह सकते हैं। ²²⁹पर माना न्यारे।

¹⁹⁹The unique Father has a unique part of which you cannot take a photograph even through the thoughts in your intellect.

²³⁰प्रवृत्ति में रहते प्रवृत्ति के बन्धन से परे अर्थात् पर-वृत्ति वा न्यारे और प्यारे।

²⁰⁰This is called unique ­ without an image. ²⁰¹This is why this coronation is unique.

²³¹ऐसे बन्धनमुक्त बन प्रवृत्ति के कार्य को निभाने वाले हो ना! ²³²बन्धन में बन्धने वाले नहीं लेकिन बन्धन्मुक्त हो कर्म करने वाले।

²⁰²BapDada always sees the mahavir children in their crowned form, the ones who are going to be crowned on their coronation day.

²³³मन का भी बन्धन नहीं। ²³⁴एक है तन का बन्धन,दूसरा है मन का बन्धन, तीसरा है सम्बन्ध का बन्धन, व्यवहार का बन्धन।

²⁰³In giving his company, BapDada did not hide Himself away but He hid Himself from the corporeal world and rose to the subtle region.

²³⁵तो सब बन्धनों से मुक्त। ²³⁶निर्बन्धन आत्मा बंध नहीं सकती।

²⁰⁴There is the promise for all time of staying together and going back together.

²³⁷सारे बन्धन लगन की अग्नि से भस्म करने वाले।

²⁰⁵He can never break this promise.

²³⁸लगन अग्नि है। ²³⁹अग्नि में जो चीज़ डाले सब भस्म!

²⁰⁶This is why Father Brahma is still waiting for you.

²⁴⁰ऐसी बन्धनमुक्त आत्मा उड़ने के सिवाए रह नहीं सकती।

²⁰⁷Otherwise, because he has become karmateet, he could go there.

²⁴¹बन्धन फँसाता है, निर्बन्धन उड़ाता है।

²⁰⁸He doesn't have any bondage, does he?

²⁴²बन्धन का पिंजड़ा खुला तो पंछी उड़ेगा ना!

²⁰⁹However, there is the bondage of love.

²⁴³कोई कितना भी गोल्डन पिंजड़ा लेकर आये उस पिंजड़े में भी फँसने वाले नहीं। ²⁴⁴यह माया सोने का रूप धारण करके आती है।

²¹⁰Because of the bondage of love and because of fulfilling his promise of going with you, the father has to wait for you.

²⁴⁵‘सोना’माना आकर्षण करने वाला। ²⁴⁶यादगार में भी दिखाते हैं - सोना-हिरण बनकर आई।

²¹¹He has to fulfil his companionship and also go home together.

²⁴⁷तो सोने का हिरण अच्छा तो नहीं लगता।

²¹²You experience this, do you not? ²¹³Achcha.

²⁴⁸जब उड़ता पंछी हो गये तो सोना हो या हीरा हो लेकिन पिंजड़े के पंछी नहीं बन सकते।

²¹⁴Each one is special. ²¹⁵If Baba were to speak of each one's specialities, there would be so many.

²⁴⁹अधर-कुमारों से - सदा अपने को विजय के तिलकधारी आत्मायें अनुभव करते हो?

²¹⁶A rosary would be created. ²¹⁷This is why He keeps these in His heart; He doesn't speak about them.

²⁵⁰विजय का तिलक सदा लगा हुआ है? ²⁵¹कभी मिट तो नहीं जाता? ²⁵²माया कभी मिटा तो नहीं देती?

²¹⁸Achcha. ²¹⁹Blessing: May you be a master world benefactor and have an unlimited attitude, the same as the Father.

²⁵³रोज अमृतवेले इस विजय के तिलक को स्मृति द्वारा ताजा करो तो सारा दिल विजय का तिलक लगा रहेगा।

²²⁰An unlimited attitude means to have a benevolent attitude towards all souls. ²²¹This is what it means to become a master world benefactor.

²⁵⁴विजय का तिलक है तो राज्य का, भाग्य का भी तिलक है। ²⁵⁵इसीलिए भक्त भी बहुत बड़े-बड़े तिलक लगाते हैं।

²²²You are not here just for your own benefit or for the benefit of the limited souls who are instruments for you.

²⁵⁶तिलक भक्ति की निशानी समझते हैं।

²²³Let there be the attitude of benefiting all.

²⁵⁷प्रभु-प्यार है - इसकी निशानी तिलक लगा देते हैं। ²⁵⁸आपको कितने तिलक हैं?

²²⁴Those who move along happily with their own progress, attainments and contentment are self­benefactors.

²⁵⁹राज्य का तिलक, भाग्य का तिलक, विजय का तिलक… यह सब तिलक मिले हैं ना? ²⁶⁰तिलकधारी ही तख्तधारी हैं।

²²⁵However, those who have an unlimited attitude and remain busy in unlimited service are called master world benefactors, the same as the Father.

²⁶¹बाप का दिलतख्त जो अभी मिला है ऐसा तख्त भविष्य में भी नहीं मिलेगा। ²⁶²यह बहुत श्रेष्ठ तख्त है।

²²⁶Slogan: Only those who maintain equanimity in praise and defamation, regard and disregard, profit and loss are yogi souls.

²⁶³तख्त मिला,तिलक मिला और क्या चाहिए?

²²⁷* * * O M S H A N T I* * *