Avyakt murli for Monday 19 November 1984

⁰> ¹19-11-84ओम शान्ति अव्यक्त बापदादामधुबन

⁰> > 19-11-84 Om Shanti Avyakt Bapdada Madhuban

²बेहद की वैराग वृत्ति से सिद्धियों की प्राप्ति

¹The attainment of success with the attitude of unlimited disinterest.

³सदा अचल और अडोल भव’’ का वरदान देने वाले शिव बाबा बोले-

²Today, the World Creator is looking at His elevated creation and the ancestor souls of creation.

⁴आज विश्व रचयिता अपनी श्रेष्ठ रचना को वा रचना के पूर्वज आत्माओं को देख रहे हैं। ⁵चारों ओर की पूर्वज पूज्य आत्मायें बापदादा के सामने हैं।

³Worthy­of­worship ancestor souls from everywhere are in front of BapDada. ⁴With the support of the ancestor souls, all the souls of the world are receiving power and peace and they are to receive it.

⁶पूर्वज आत्माओं के आधार से विश्व की सर्व आत्माओं को शक्ति और शान्ति प्राप्त हो रही है और होनी है।

⁵All souls are remembering the worthy­of­worship ancestor souls whilst calling out to them as bestowers of peace and power.

⁷अनेक आत्मायें पूर्वज पूज्य आत्माओं को शान्ति देवा, शक्ति देवा कह याद कर रही हैं। ⁸ऐसे समय पर शान्ति देवा आत्मायें मास्टर शान्ति के सागर, मास्टर शान्ति के सूर्य अपनी शान्ति की किरणें, शान्ति की लहरें दाता के बच्चे देवा बन सर्व को दे रहे हो!

⁶At such a time, have you souls become the children of the Bestower of the Waves of Peace, the master oceans of peace and the master suns of peace and giving everyone rays and waves of peace? ⁷Have you practised doing this special service? ⁸Or, have you become so busy in other types of service that you don't have time to do this special service or you lack this practice?

⁹यह विशेष सेवा करने के अभ्यासी बने हो वा अन्य भिन्न-भिन्न प्रकार की सेवाओं में इतने बिजी हो जो इस विशेष सेवा के लिए फुर्सत और अभ्यास कम होता है?

⁹Are you able to adopt the form of service according to the time? ¹⁰If someone is thirsty for water and you give him very delicious food, would he be content? ¹¹In the same way, at present, there is a need for peace and power.

¹⁰जैसा समय वैसे सेवा के स्वरूप को कल्पना सकते हो?

¹²With the power of your mind, you are able to give souls the experience of peace of mind.

¹¹अगर किसी को पानी की प्यास हो और आप बढ़िया भोजन दे दो तो वह सन्तुष्ट होगा? ¹²ऐसे वर्तमान समय शान्ति और शक्ति की आवश्यकता है।

¹³With words, you are able to make the sound reach their ears, but, together with words, by serving through your the mind, you can reach their mind.

¹³मंसा की शान्ति द्वारा आत्माओं को मन की शान्ति अनुभव करा सकते हो!

¹⁴The sound of the mind reaches the mind. ¹⁵The sound of the mouth only reaches the ears and mouth.

¹⁴वाणी द्वारा कानों तक आवाज़ पहुँचा सकते हो लेकिन वाणी के साथ मंसा शक्ति द्वारा मन तक पहुँचा सकते हो! ¹⁵मन का आवाज़ मन तक पहुँचता है।

¹⁶By only serving through words there is the power of speech, but with the mind there is the power of churning and the power of becoming a form that is totally absorbed: both of these powers are attained.

¹⁶सिर्फ मुख का आवाज़ कानों और मुख तक रह जाता। ¹⁷सिर्फ वाणी से वर्णन शक्ति और मन से मनन शक्ति,मगन स्वरूप की शक्ति दोनों की प्राप्ति होती है।

¹⁷They just become those who listen whereas the others become those who are going to become the form. ¹⁸There is a difference between the two. ¹⁹So, let there always be both together in service: words and the mind.

¹⁸वह सुनने वाले और वह बनने वाले बन जाते, दोनों में अन्तर हो जाता है तो सदा वाचा और मंसा दोनों साथ-साथ सेवा में रहें।

²⁰At present, in what state did Baba see the people of Bharat? ²¹Now, all have an attitude of temporary disinterest (that of when someone has died).

¹⁹वर्तमान समय विशेष भारतवासियों का क्या हालचाल देखा? ²⁰अभी शमशानी वैराग की वृत्ति में हैं।

²²In order to inspire unlimited disinterest in those who have just this temporary disinterest, you yourselves have to become those who have unlimited disinterest.

²¹ऐसे शमशानी वैराग वृत्ति वालों को बेहद की वैराग वृत्ति दिलाने के लिए - स्वयं बेहद के वैराग वृत्ति वाले बनो। ²²अपने आपको चेक करो।

²³Check yourself: Are you sometimes interested and sometimes disinterested or have you become those who have constant unlimited disinterest?

²³कभी राग कभी वैराग, दोनों में चलते हैं वा सदा बेहद के वैरागी बने हो?

²⁴To be one with unlimited disinterest means to be homeless, even the home of the body.

²⁴बेहद के वैरागी अर्थात् देह रूपी घर से भी बेघर।

²⁵Even the body belongs to the Father, it is not mine.

²⁵देह भी बाप की है न कि मेरी। ²⁶इतना देह के भान से परे।

²⁶Remain detached from the awareness of the body to this extent.

²⁷बेहद के वैरागी कभी भी संस्कार, स्वभाव,साधन किसी के भी वशीभूत नहीं होंगे।

²⁷Someone who has unlimited disinterest is never influenced by sanskars, nature or facilities.

²⁸न्यारा बन, मालिक बन साधनों द्वारा सिद्धि स्वरूप बनेंगे।

²⁸He is detached, a master and becomes an embodiment of success whilst using the facilities.

²⁹साधन को विधि बनायेंगे।

²⁹He makes the facilities the method.

³⁰विधि द्वारा स्व-उन्नति की वृद्धि की सिद्धि पायेंगे।

³⁰With the right method, he will attain success in self­progress.

³¹सेवा से वृद्धि की सिद्धि प्राप्त करेंगे।

³¹Through service he will attain success in making progress.

³²निमित्त आधार होगा लेकिन अधीन नहीं होंगे।

³²He will have a support just in name, but will not be dependent.

³³आधार के अधीन होना अर्थात् वशीभूत होना।

³³To be dependent on a support means to be influenced.

³⁴वशीभूत शब्द का अर्थ ही है, जैसे भूत आत्मा परवश और परेशान करती है, ऐसे किसी भी साधन वा संस्कार वा स्वभाव वा सम्पर्क के वशीभूत हो जाते तो भूत समान परेशान और परवश हो जाते हैं।

³⁴The meaning of the expression "to be influenced" is similar to when a soul is possessed and troubled by an evil spirit. ³⁵When you are influenced by a facility, sanskars, nature or contact, it means you are possessed or influenced as you would be by an evil spirit.

³⁵बेहद के वैरागी, सदा करावनहार करा रहे हैं, इसी मस्ती में रमता योगी से भी ऊपर - उड़ता योगी होगा।

³⁶Someone who has unlimited disinterest always has the intoxication that Karankaravanhar is making him do everything and would be a flying yogi, an even higher stage than that of an intoxicated yogi.

³⁶जैसे हद के हठयोग की विधियों से धरनी, आग,पानी सबसे ऊँचा आसनधारी दिखाते हैं।

³⁷With the limited methods of hatha yoga, they seem to be seated high above the land, fire and water.

³⁷उसको योग के सिद्धि स्वरूप मानते हैं।

³⁸They are considered to be those who are embodiments of success through yoga.

³⁸वह है अल्पकाल के हठयोग की विधि की सिद्धि।

³⁹That is temporary success through of the method of hatha yoga.

³⁹ऐसे बेहद के वैराग वृति वाले इस विधि द्वारा देह भान की धरनी से ऊपर, माया के भिन्न-भिन्न विकारों की अग्नि से ऊपर,भिन्न-भिन्न प्रकार के साधनों द्वारा संग के बहाव में आने से न्यारे बन जाते हैं।

⁴⁰In the same way, those who have the method of an attitude of unlimited disinterest would be above the awareness of the land of body consciousness, beyond the fire of the many different types of vice of Maya, and they would be detached and saved from being swept by bad company through many different facilities.

⁴⁰जैसे पानी का बहाव अपना बना देता है, अपनी तरफ खींच लेता है। ⁴¹ऐसे किसी भी प्रकार के अल्पकाल के बहाव अपने तरफ आकर्षित न करें।

⁴¹Just as the flow of water makes you belong to it and pulls you towards itself, in the same way, no type of temporary flow should attract you towards itself.

⁴²ऐसे पानी के बहाव से भी ऊपर इसको कहा जाता - ‘उड़ता योगी’।

⁴²To remain beyond the flow of water is called being a flying yogi.

⁴³यह सब सिद्धियाँ बेहद के वैराग की विधि से प्राप्त होती हैं।

⁴³All these different forms of success are attained with the method of having unlimited disinterest.

⁴⁴बेहद के वैरागी अर्थात् हर संकल्प, बोल और सेवा में बेहद की वृत्ति, स्मृति,भावना और कामना हो।

⁴⁴To be one who has unlimited disinterest means to have an unlimited attitude, awareness, good feelings and pure wishes in your every thought, word and in service.

⁴⁵हर संकल्प बेहद की सेवा में समर्पित हो।

⁴⁵Let every thought be surrendered to unlimited service.

⁴⁶हर बोल में निःस्वार्थ भावना हो।

⁴⁶Let every word have selfless feelings.

⁴⁷हर कर्म में करावनहार करा रहे हैं - यह वायब्रेशन सर्व को अनुभव हो।

⁴⁷Let everyone experience the vibration in your every action that Karankaravanhar is making you act.

⁴⁸इसको कहा जाता है - ‘बेहद के वैरागी’।

⁴⁸This is known as being one with unlimited disinterest.

⁴⁹बेहद के वैरागी अर्थात् अपनापन मिट जाए। ⁵⁰बाबा-पन आ जाए।

⁴⁹To be one with unlimited disinterest means awareness of the self should end.

⁵¹जैसे अनहद जाप जपते हैं,ऐसे अनहद स्मृति स्वरूप हों।

⁵⁰Instead, there should be the awareness of "Baba" in everything.

⁵²हर संकल्प में,हर श्वास में बेहद और बाबा समाया हुआ हो। ⁵³तो हद के वैरागी, शमशानी वैरागी आत्माओं को वर्तमान समय शान्ति और शक्ति देवा बन बेहद के वैरागी बनाओ।

⁵¹Just as you chant the unlimited chant, in the same way, be an embodiment of awareness who is beyond all limits. ⁵²Let there be unlimited awareness and Baba merged in your every thought and breath.

⁵⁴तो वर्तमान समय के प्रमाण बच्चों की रिजल्ट क्या रही - यह टी.वी. बापदादा ने देखी और बच्चों ने इन्दिरा गांधी की टी.वी. देखी।

⁵³Therefore, at the present time, become bestowers of peace and power and make souls who have limited, temporary disinterest, like that of when someone has died, into those who have unlimited disinterest.

⁵⁵समय पर देखी, नॉलेज के लिए देखी,समाचार के लिए देखी इसमें कोई हर्जा नहीं।

⁵⁴So, according to the present time, BapDada saw on the TV the result of the children and children saw the TV of Indira Gandhi.

⁵⁶लेकिन क्या हुआ,क्या होगा इस रूप से नहीं देखना।

⁵⁵It’s OK if you saw it at that time for knowledge or for news.

⁵⁷नॉलेजफुल बन हर दृश्य को कल्प पहले की स्मृति से देखो।

⁵⁶However, do not see it with the feeling, "What happened, what will happen now?"

⁵⁸तो बापदादा ने बच्चों का क्या देखा!

⁵⁷Be knowledge­full and see every scene with the awareness of the previous cycle.

⁵⁹बच्चों का दृश्य भी रमणीक था।

⁵⁸So, what did BapDada see in the children?

⁶⁰तीन प्रकार की रिजल्ट देखी।

⁵⁹The scene of the children was also entertaining.

⁶¹एक थे - चलते-चलते अलबेलेपन की नींद में सोई हुई आत्मायें।

⁶⁰Baba saw three types of result. ⁶¹These are the souls who are asleep in the sleep of carelessness whilst moving along.

⁶²जैसे कोई जोर से आवाज़ होता है वा कोई हिलाता है तो सोया हुआ जाग जाता है लेकिन क्या हुआ! ⁶³इस संकल्प से कुछ समय जागे और फिर धीरे-धीरे वही अलबेलेपन की नींद।

⁶²When there is suddenly a loud noise or when someone shakes them, then those who are sleeping quickly awaken, but they will only awaken for some time with the thought, "What happened?" and then gradually go back to sleep in the sleep of carelessness.

⁶⁴यह तो होता ही है, इस चादर को ओढ़ के सो गए। ⁶⁵अभी तो रिहर्सल है।

⁶³They would pull over them the sheet of "This happens all the time" and go back to sleep.

⁶⁶फाइनल तो आगे होना है। ⁶⁷इससे और मुंह तक चादर ओढ़ ली। ⁶⁸दूसरे थे - आलस्य की नींद में सोये हुए।

⁶⁴"This is just a rehearsal, the final is yet to happen in the future", and with this they pull the sheet up to cover the face.

⁶⁹यह तो सब होना ही था वह हुआ, पुरूषार्थ तो कर ही रहे हैं।

⁶⁵These are the ones who are sleeping in the sleep of laziness.

⁷⁰और आगे भी कर ही लेंगे!

⁶⁶“All of this was to happen” and it happened.

⁷¹संगमयुग में तो पुरूषार्थ करना ही है।

⁶⁷We are making effort anyway, and we will do it in the future too.

⁷²कुछ किया है, कुछ आगे कर लेंगे।

⁶⁸We have to make effort at the confluence age anyway.

⁷³दूसरों को जागकर देखते रहते।

⁶⁹We have done some of it and we will do some in the future.

⁷⁴जैसे चादर से मुंह निकाल एक दो को (सोये हुए को) देखते हैं ना। ⁷⁵जो नामीग्रामी हैं वह भी इतना ही रफ्तार से चल रहे हैं।

⁷⁰They awaken and continue to watch others, just as a person who has woken up would poke his head up from under the sheet and look around to see who is still sleeping around him.

⁷⁶हम भी चल रहे हैं। ⁷⁷ऐसे दूसरों की कमज़ोरियों को देख फॉलो फादर के बजाए सिस्टर्स और ब्रदर्स को फॉलो कर लेते हैं और उन्हों की भी कमज़ोरियों को फॉलो करते हैं।

⁷¹“Those who are very well known are also moving along at the same speed as we are.” ⁷²Seeing the weaknesses of others in this way, instead of following the Father, they follow their sisters and brothers, and they even follow them in their weaknesses.

⁷⁸ऐसे संकल्प करने वाले आलस्य की नींद में सोये हुए वह भी जागे जरूर।

⁷³Those who have such thoughts, and are sleeping in the sleep of laziness, definitely do awaken.

⁷⁹उमंग और उत्साह के आधार से आलस्य की नींद को कईयों ने त्याग भी किया। ⁸⁰स्व-उन्नति और सेवा की उन्नति में आगे कदम भी बढ़ाया।

⁷⁴On the basis of zeal and enthusiasm, some even renounced their sleep of laziness; they even took steps forward in self­ progress and progress in service.

⁸¹हलचल ने हिलाया और आगे बढ़े।

⁷⁵The upheaval shook them and they did move forward.

⁸²लेकिन आलस्य के संस्कार बीच-बीच में फिर भी अपनी तरफ खींचते रहते हैं।

⁷⁶However, the sanskar of laziness pulls them towards itself every now and again.

⁸³फिर भी हलचल ने हिलाया, आगे बढ़ाया।

⁷⁷Nevertheless, the upheaval did shake them and made them move forward.

⁸⁴तीसरे थे - हलचल को देख अचल रहने वाले।

⁷⁸These are the ones who remained unshakeable on seeing the upheaval.

⁸⁵सेवा के श्रेष्ठ संकल्प में सेवा के भिन्न-भिन्न प्लैन सोचना और करना।

⁷⁹With elevated thoughts of service, they make different plans for service and fulfil them.

⁸⁶सारी विश्व को शान्ति और शक्ति की सहायता देने वाले, साहस रखने वाले। ⁸⁷औरों को भी हिम्मत दिलाने वाले।

⁸⁰These are the ones who give the whole world the help of peace and power, the ones who maintain courage and give others courage.

⁸⁸ऐसे भी बच्चे देखे।

⁸¹Baba even saw such children.

⁸⁹लेकिन शमशानी उमंग-उत्साह वा शमशानी तीव्र पुरूषार्थ वा कमज़ोरियों से वैराग वृत्ति, इसी लहर में नहीं चलना।

⁸²However, do not move along in a wave of temporary zeal and enthusiasm, temporary intense effort or disinterest in weaknesses.

⁹⁰सदा परिस्थिति को स्वस्थिति की शक्ति से परिवर्तन करने वाले, विश्व-परिवर्तक की स्मृति में रहो।

⁸³Always maintain the awareness of being world transformers who transform the adverse situations with the power of your original stage.

⁹¹परिस्थिति स्थिति को आगे बढ़ावे वा वायुमण्डल मास्टर सर्वशक्तिवान को चलावे। ⁹²मनुष्य आत्माओं का शमशानी वैराग,अल्पकाल के लिए बेहद का वैरागी बनावे यह पूर्वज आत्माओं का कर्म नहीं। ⁹³समय रचना, मास्टर रचता को आगे बढ़ावे यह मास्टर रचता की कमज़ोरी है।

⁸⁴When adverse situations make you progress in your stage, when the atmosphere rules over you master almighty authorities or when the temporary disinterest of the graveyard of human souls makes you into those who have unlimited disinterest for a temporary period, these are not the actions of ancestor souls.

⁹⁴आपके श्रेष्ठ संकल्प - समय को परिवर्तन करने वाले हैं। ⁹⁵समय आप विश्व-परिवर्तक आत्माओं का सहयोगी है। ⁹⁶समझा!

⁸⁵When time, the creation, makes master creators move forward, that is a weakness in the master creators. ⁸⁶Your elevated thoughts will transform time.

⁹⁷समय को देखकर,समय के हिलाने से आगे बढ़ने वाले नहीं।

⁸⁷Time is co­operative with you world transformer souls. ⁸⁸Do you understand?

⁹⁸लेकिन स्वयं आगे बढ़ समय को समीप लाओ। ⁹⁹क्वेश्चन भी बहुतों का उठा कि अब क्या होगा?

⁸⁹You are not those who move forward when time shakes you, but you yourselves move forward and bring the time close.

¹⁰⁰लेकिन क्वेश्चन को फुलस्टाप के रूप में परिवर्तन करो।

⁹⁰The question has arisen in many: What will happen now? ⁹¹However, change the question into a full stop.

¹⁰¹अर्थात् अपने को सभी सब्जेक्ट में फुल करो।

⁹²That is, make yourself full in all subjects.

¹⁰²यह है ‘फुलस्टाप’।

⁹³This is the full stop.

¹⁰³ऐसे समय पर क्या होगा?

⁹⁴“What will happen at such a time?”

¹⁰⁴यह क्वेश्चन नहीं उठता लेकिन क्या करना है, मेरा कर्त्तव्य ऐसे समय पर क्या है, उस सेवा में लग जाओ।

⁹⁵Let this question not arise, but instead ask yourself “what do I have to do? ⁹⁶What is my duty at this time?” ⁹⁷Engage yourself in this service.

¹⁰⁵जैसे आग बुझाने वाले आग को बुझाने में लग गए।

⁹⁸Firemen engage themselves in putting out a fire. ⁹⁹They don’t ask, “What happened?”

¹⁰⁶क्वेश्चन नहीं किया कि यह क्या हुआ।

¹⁰⁰They engage themselves in their service, do they not?

¹⁰⁷अपनी सेवा में लग गये ना। ¹⁰⁸ऐसे रूहानी सेवाधारी का कर्त्तव्य है अपनी रूहानी सेवा में लग जाना।

¹⁰¹In the same way, the duty of you spiritual social workers is to engage yourselves in spiritual service.

¹⁰⁹दुनिया वालों को भी न्यारापन अनुभव हो।

¹⁰²Let the people of the world also experience something unique.

¹¹⁰समझा!

¹⁰³Do you understand?

¹¹¹फिर भी समय प्रमाण पहुँच तो गए हो ना।

¹⁰⁴Even so, according to the time, you have still arrived here.

¹¹²परिस्थिति क्या भी हो लेकिन ड्रामा ने फिर भी मिलन मेला मना लिया।

¹⁰⁵No matter what the situations were, the drama still enabled the mela of the meeting to take place.

¹¹³और ही लकी हो गये ना जो पहुँच तो गये हो ना।

¹⁰⁶You became even more lucky in arriving here.

¹¹⁴खुश हो रहे हो ना कि हमारा भाग्य है जो पहुँच गए।

¹⁰⁷You are happy that it is your fortune that you arrived here, are you not?

¹¹⁵भले आये।

¹⁰⁸Welcome!

¹¹⁶मधुबन की रौनक आप सब बच्चे हैं।

¹⁰⁹All of you children are the beauty of Madhuban.

¹¹⁷मधुबन का शृंगार मधुबन में पहुँचा।

¹¹⁰The decoration of Madhuban has arrived in Madhuban.

¹¹⁸सिर्फ मधुबन वाले बाबा नहीं, मधुबन वाले बच्चे भी हैं।

¹¹¹It isn't just Baba of Madhuban; there are also the children of Madhuban.

¹¹⁹अच्छा –

¹¹²Achcha

¹²⁰चारों ओर के संकल्प द्वारा, स्नेह द्वारा, आकारी रूप द्वारा पहुँचे हुए सर्व बच्चों को बापदादा सदा अचल भव,सदा बेहद के वैरागी, सदा उड़ते योगी भव का वर्सा और वरदान दे रहे हैं।

¹¹³BapDada is giving all His children who have arrived here from everywhere, through their thoughts, their love and their angelic form, the inheritance and the blessing of, "May you always be unshakeable, always one who has unlimited disinterest, and always be a flying yogi.”

¹²¹सदा अनहद स्मृति स्वरूप, अलबेले और आलस्य के निद्राजीत,सदा बेहद के स्मृति स्वरूप ऐसे पूर्वज और पूज्य आत्माओं को बापदादा का याद प्यार और नमस्ते। ¹²²’’

¹¹⁴To those who are always embodiments of unlimited awareness, to those who are conquerors of the sleep of carelessness and laziness; to those who are constantly unlimited embodiments of remembrance, to such ancestor and worthy­of­worship souls, BapDada's love, remembrance and namaste.

¹²³दादी जी तथा जगदीश भाई ने विदेश यात्रा का समाचार सुनाया तथा याद प्यार दी

¹¹⁵Dadiji and Jagdishbhai gave BapDada news of their tour abroad and gave love and remembrance.

¹²⁴सभी को सन्देश दे अनुभव कराया।

¹¹⁶You gave everyone an experience by giving them the message.

¹²⁵स्नेह और सम्बन्ध बढ़ाया।

¹¹⁷You increased their love and relationship.

¹²⁶अभी अधिकार लेने के लिए आगे आयेंगे।

¹¹⁸Now, they will come forward to claim their rights.

¹²⁷हर कदम में अनेक आत्माओं के कल्याण का पार्ट नूंधा हुआ है।

¹¹⁹In your every step, the part of benefit for many souls is merged.

¹²⁸इसी नूंध से सभी के दिल में उमंग-उत्साह दिलाया।

¹²⁰With this fixed part, you gave zeal and enthusiasm to everyone's heart.

¹²⁹बहुत अच्छा - सेवा और स्नेह का पार्ट बजाया।

¹²¹You played a very good part of service and love.

¹³⁰बापदादा करावनहार भी हैं और साक्षी हो देखने वाले भी हैं।

¹²²BapDada is Karavanhar and also One who observes as the detached Observer.

¹³¹कराया भी और देखा भी।

¹²³He made you do it and also watched you.

¹³²बच्चों के उमंग-उत्साह और हिम्मत पर बापदादा को नाज़ है।

¹²⁴BapDada is proud of the children’s zeal and enthusiasm and their courage.

¹³³आगे भी और आवाज़ बुलन्द होगा।

¹²⁵In the future too, the sound will be heard even more loudly.

¹³⁴ऐसा आवाज़ बुलन्द होगा जो सभी कुम्भकरण आँख खोलकर देखेंगे कि यह क्या हुआ!

¹²⁶Such a loud sound will be made that all the Kumbhakarnas will open their eyes to see what happened. ¹²⁷The fortune of many will change.

¹³⁵कईयों के भाग्य परिवर्तन होंगे।

¹²⁸You came back having prepared the land and sown the seeds.

¹³⁶धरनी बनाकर आये। ¹³⁷बीज डालकर आये।

¹²⁹Now, the seeds will quickly bear fruit.

¹³⁸अभी जल्दी बीज का फल भी निकलेगा।

¹³⁰The fruit of revelation is definitely going to emerge. ¹³¹That time is coming close.

¹³⁹प्रत्यक्षता का फल निकलने वाला ही है। ¹⁴⁰समय समीप आ रहा है।

¹³²Now you went there, but as a result of the service you did there they themselves will come running here.

¹⁴¹अभी तो आप लोग गये लेकिन जो सेवा करके आये - उस सेवा के फल स्वरूप वह स्वयं भागते हुए आयेंगे।

¹³³The experience will be like a magnet pulling from far away. ¹³⁴The feeling will be as though someone is pulling them.

¹⁴²ऐसे अनुभव करेंगे जैसे चुम्बक दूर से खींचता है ना। ¹⁴³ऐसे कोई खींच रहा है।

¹³⁵In the beginning, many souls had a spiritual pull as though someone was pulling them and that they should go somewhere.

¹⁴⁴जैसे आदि में अनेक आत्माओं को यह रूहानी खींच हुई कि कोई खींच रहा है, कहाँ जायें।

¹³⁶In the same way, all of those people will come here having been pulled. ¹³⁷You experienced that the spiritual pull was increasing, did you not?

¹⁴⁵ऐसे यह भी खींचे हुए आयेंगे।

¹³⁸With this increase, they will be pulled and they will come flying here.

¹⁴⁶ऐसा अनुभव किया ना कि रूहानी खींच बढ़ रही है।

¹³⁹That scene is also going to take place. ¹⁴⁰This is all that now remains.

¹⁴⁷बढ़ते-बढ़ते खींचे हुए उड़कर पहुँच जायेंगे वह भी अभी दृश्य होने वाला ही है। ¹⁴⁸अभी यही रहा हुआ है।

¹⁴¹The message carriers go to give the message, but the last scene is when they themselves come to the true pilgrimage place.

¹⁴⁹सन्देश वाहक जाते हैं लेकिन वह स्वयं सत्य तीर्थ पर पहुँचे यह है लास्ट सीन।

¹⁴²The land is now ready for that, the seed has also been sown and it is now about to emerge. ¹⁴³Achcha. ¹⁴⁴You went to both sides.

¹⁵⁰इसके लिए अभी धरनी तैयार हो गई है, बीज भी पड़ गया है अब फिर निकला कि निकला। ¹⁵¹अच्छा - दोनों तरफ गये।

¹⁴⁵Everyone's courage, zeal and enthusiasm reaches BapDada. ¹⁴⁶Because the majority have zeal and enthusiasm for service, they are easily moving forward in becoming conquerors of Maya.

¹⁵²बापदादा के पास सभी के हिम्मत उल्लास उमंग का पहुँचता है। ¹⁵³मैजारटी सेवा के उमंग उत्साह होने के कारण मायाजीत बनने में भी सहज ही आगे बढ़ रहे हैं।

¹⁴⁷When you are free, there is also an attack of Maya, but when you remain busy with your heart, not as a duty, then because you remain busy in service with your heart easily, you become conquerors of Maya. ¹⁴⁸So, BapDada is pleased to see the children's zeal and enthusiasm.

¹⁵⁴फुर्सत होती है तो माया का वार भी होता है लेकिन बिजी रहते हैं - दिल से, ड्यूटी से नहीं।

¹⁴⁹There, the facilities are easily available and they are also able to obtain them. ¹⁵⁰They have the aim, they make effort and they easily have the facilities available.

¹⁵⁵जो दिल से सेवा में बिजी रहते हैं, वह सहज ही मायाजीत हो जाते हैं।

¹⁵¹Because of all these three things, they are easily claiming a number ahead in the race. ¹⁵²It is good.

¹⁵⁶तो बापदादा बच्चों के उमंग-उत्साह को देख खुश हैं।

¹⁵³However, it is no less in this land either. ¹⁵⁴Each one of you is moving ahead on the basis of your own zeal and enthusiasm.

¹⁵⁷वहाँ साधन भी सहज है और इन्हों को प्राप्त भी हो जाते हैं।

¹⁵⁵The name has to be spread from this land. ¹⁵⁶The success of the lands abroad is also dependent on this land.

¹⁵⁸लक्ष्य है, मेहनत है और साधन भी सहज प्राप्त हैं, तीनों बातों के कारण अच्छी रेस में आगे नम्बर ले रहे हैं।

¹⁵⁷They have very good awareness of this and consider it to be their duty and are aware that they have to glorify the name. ¹⁵⁸Bharat has to be awakened with the sound from abroad.

¹⁵⁹अच्छा है। ¹⁶⁰लेकिन देश में भी कोई कम नहीं।

¹⁵⁹You have made this aim firm and are also fulfilling it.

¹⁶¹सभी अपने-अपने उमंग-उत्साह के आधार पर बढ़ रहे हैं।

¹⁶⁰You are preparing them, but, as yet, the sound has only reached the lands abroad.

¹⁶²नाम तो देश से ही निकलना है।

¹⁶¹For the sound from abroad to reach this land, it has to come flying here.

¹⁶³विदेशों की सफलता भी देश से ही निकलनी है।

¹⁶²They are now flying. ¹⁶³The sound is still travelling.

¹⁶⁴यह अच्छी स्मृति उन्हों को रहती है और अपनी ड्यूटी समझते हैं कि हमको नाम बाला करना है।

¹⁶⁴It will reach here flying. ¹⁶⁵The sound is now spreading very well abroad, but the sound of the lands abroad has yet to reach this land.

¹⁶⁵विदेश के आवाज़ से भारत को जगाना है।

¹⁶⁶Achcha, whatever part you played, you played it well.

¹⁶⁶यह लक्ष्य पक्का है और निभा भी रहे हैं।

¹⁶⁷You have the co­operation and blessing of constantly moving forward. ¹⁶⁸Each soul has his own part.

¹⁶⁷तैयार कर रहे हैं लेकिन अभी विदेश तक आवाज़ है।

¹⁶⁹The more experienced you become, the more you will continue to move forward on the basis of that experience.

¹⁶⁸विदेश का देश तक पहुँचे,वह उड़ते-उड़ते आ रहा है। ¹⁶⁹अभी उड़ रहा है।

¹⁷⁰Whatever Karavanhar made happen through whomever, according to the drama, that was the best of all.

¹⁷⁰अभी सफर कर रहा है आवाज़।

¹⁷¹He inspires service to happen through an instrument.

¹⁷¹उड़ते-उड़ते यहाँ पहुँच जायेगा।

¹⁷²So He inspired you to serve and you became instruments.

¹⁷²अभी विदेश में अच्छा फैल रहा है लेकिन विदेश का देश में पहुँचे यह भी होना ही है।

¹⁷³You accumulated and you will continue to accumulate in the future. ¹⁷⁴Achcha. ¹⁷⁵BapDada meeting groups: You are those who constantly stay in the mela of meeting, are you not?

¹⁷³अच्छा - जो भी पार्ट बजाया अच्छा बजाया।

¹⁷⁶This mela of meeting gives you the experience of the imperishable mela of meeting.

¹⁷⁴सदा आगे बढ़ने का सहयोग और वरदान है।

¹⁷⁷No matter where you may be living, you are in a mela.

¹⁷⁵हर आत्मा का अपना-अपना पार्ट है।

¹⁷⁸You are never far from a mela. ¹⁷⁹Mela means meeting.

¹⁷⁶जितना अनुभवी बनते जाते हैं उतना और भी अनुभवों के आधार से आगे बढ़ते रहेंगे।

¹⁸⁰So there is always the mela of meeting. ¹⁸¹So, who would be so fortunate as to be constantly in a mela?

¹⁷⁷करावनहार ने जो जिससे कराया वह ड्रामा अनुसार अच्छे से अच्छा कराया।

¹⁸²Generally, a mela starts and then it ends, but no one stays in a mela all the time. ¹⁸³You fortunate souls constantly remain in the mela.

¹⁷⁸निमित्त भाव सेवा करा ही लेता है।

¹⁸⁴Always in a mela of meeting. ¹⁸⁵What happens in a mela?

¹⁷⁹तो सेवा कराई, निमित्त बने,जमा हुआ और आगे भी जमा होता रहेगा। ¹⁸⁰अच्छा–

¹⁸⁶Meeting and swinging. ¹⁸⁷You also swing, do you not? ¹⁸⁸So you are those who constantly swing in the swing of attainment.

¹⁸¹पार्टियों से ¹⁸²सदा मिलन मेले में रहने वाले हो ना?

¹⁸⁹There isn’t just one swing, but many swings of many attainments.

¹⁸³यह मिलन का मेला अविनाशी मिलन मेले का अनुभव करा देता है।

¹⁹⁰Sometimes you swing in one swing and at other times you swing in another swing, but you are in a mela.

¹⁸⁴कहां भी रहते लेकिन मेले में रहते हो। ¹⁸⁵मेले से दूर नहीं होते।

¹⁹¹It is a swing that always gives you the experience of happiness and all attainments.

¹⁸⁶मेला अर्थात् मिलन। ¹⁸⁷तो सदा मिलन मेला है ही।

¹⁹²You are the fortunate handful of souls out of multimillion souls.

¹⁸⁸तो ऐसा भाग्यवान कौन होगा जो सदा मेले में रहे!

¹⁹³Previously, you used to listen to the praise and now you have become great.

¹⁸⁹वैसे तो मेला लगता और खत्म हो जाता है लेकिन सदा मेले में कोई नहीं रहता।

¹⁹⁴Achcha. ¹⁹⁵Blessing: May you be worthy of blessings by making your own progress with the balance of spiritual endeavour and facilities.

¹⁹⁰आप भाग्यवान आत्मायें सदा मेले में रहती हो। ¹⁹¹सदा मिलन मेला। ¹⁹²मेले में क्या होता?

¹⁹⁶Instead of making facilities your support, use the facilities on the basis of your spiritual endeavour.

¹⁹³- मिलना और झूलना। ¹⁹⁴झूलना भी होता है ना!

¹⁹⁷Don’t make any facility a support for your progress.

¹⁹⁵तो सदा प्राप्तियों के झूले में झूलने वाले।

¹⁹⁸Otherwise, when your support shakes, your zeal and enthusiasm also shake.

¹⁹⁶एक झूला नहीं है अनेक प्राप्तियों के अनेक झूले हैं। ¹⁹⁷कभी किस झूले में झूलते, कभी किस झूले में।

¹⁹⁹This is because, by making the facilities your support, the Father moves away from in between and this is why there is fluctuation.

¹⁹⁸लेकिन हैं मेले में। ¹⁹⁹ऐसा झूला है जो सदा ही सुख और सर्व प्राप्तियों का अनुभव कराने वाला है।

²⁰⁰Let there be spiritual endeavour along with the facilities and you will experience the Father’s blessings in every task. ²⁰¹Your zeal and enthusiasm will not decrease.

²⁰⁰ऐसी कोटों में कोई भाग्यवान आत्मायें हो। ²⁰¹पहले महिमा सुनते थे अभी महान बन गए। ²⁰²अच्छा-

²⁰²Slogan: In order to become free from the spinning of “if and but”, become as powerful as the Father. ²⁰³* * * O M S H A N T I* * *