Avyakt murli for Monday 10 December 1984

⁰> ¹10-12-84ओम शान्ति अव्यक्त बापदादामधुबन

⁰> > 10-12-84 Om Shanti Avyakt Bapdada Madhuban

²पुराने खाते की समाप्ति की निशानी

¹The sign of completing the old accounts.

³कमल पुष्प सम बनाने वाले बाप दादा बोले – ⁴आज बापदादा साकार तन का आधार ले साकार दुनिया में, साकार रूपधारी बच्चों से मिलने के लिए आये हैं।

²(BapDada spoke this murli after an incident took place in Bhopal, India on 2nd December, 1984, when over 40 tonnes of lethal gases leaked from a factory in Bhopal, killing thousands of people.)

⁵वर्तमान समय की हलचल की दुनिया अर्थात् दुःख के वातावरण वाली दुनिया में बापदादा अपने अचल अडोल बच्चों को देख रहे हैं। ⁶हलचल में रहते न्यारे और बाप के प्यारे कमल पुष्पों को देख रहे हैं।

³Today, BapDada has taken support of the corporeal body and has come to meet His corporeal children in the corporeal world. ⁴BapDada is looking at his unshakeable and immovable children in the upheaval of the world at the present time, that is, in the world of the atmosphere of sorrow.

⁷भय के वातावरण में रहते निर्भय, शक्ति स्वरूप बच्चों को देख रहे हैं।

⁵He is seeing the lotus flowers who, whilst living amidst upheaval, remain detached and loving to the Father.

⁸इस विश्व के परिवर्तक बेफिकर बादशाहों को देख रहे हैं।

⁶He is seeing the fearless children who are embodiments of power who are living amidst an atmosphere of fear.

⁹ऐसे बेफिकर बादशाह हो जो चारों ओर के फिकरात के वायुमण्डल का प्रभाव अंश मात्र भी नहीं पड़ सकता है। ¹⁰वर्तमान समय विश्व में मैजारिटी आत्माओं में भय और चिन्ता यह दोनों ही विशेष सभी में प्रवेश हैं।

⁷He is seeing carefree emperors who are world transformers. ⁸You are such carefree emperors that there cannot be the slightest trace of influence on you from the atmosphere of worry everywhere. ⁹At present, the majority of souls in the world have especially worry and fear in them.

¹¹लेकिन जितने ही वह फिकर में हैं,चिंता में हैं उतने ही आप शुभ चिन्तक हो।

¹⁰However, to the extent that they worry, to that extent you have positive thoughts for them.

¹²चिन्ता बदल शुभ चिन्तक के भावना स्वरूप बन गये हो।

¹¹You have changed worry into being an embodiment of having pure and positive thoughts for them.

¹³भयभीत के बजाए सुख के गीत गा रहे हो।

¹²Instead of being fearful, you are singing songs of happiness.

¹⁴इतना परिवर्तन अनुभव करते हो ना!

¹³You are experiencing this much transformation, are you not?

¹⁵सदा शुभ चिन्तक बन शुभ भावना, शुभ कामना की मानसिक सेवा से भी सभी को सुख-शान्ति की अंचली देने वाले हो ना!

¹⁴You are those who give everyone a drop of peace and happiness by constantly having pure and positive thoughts for others, and serving through your mind with good wishes and pure feelings.

¹⁶अकाले मृत्यु वाली आत्माओं को, अकाल मूर्त बन शान्ति और शक्ति का सहयोग देने वाले हो ना! ¹⁷क्योंकि वर्तमान समय सीजन ही अकाले मृत्यु की है।

¹⁵You are those who become immortal images and give souls who have experienced untimely death the co­operation of peace and power, because, at present, it is the season of untimely death.

¹⁸जैसे वायु का,समुद्र का तूफान अचानक लगता है,ऐसे यह अकाल मृत्यु का भी तूफान अचानक और तेजी से एक साथ अनेकों को ले जाता है।

¹⁶Just as there are sudden hurricanes and storms, in the same way, the storms of death take many with them suddenly and very quickly.

¹⁹यह अकाले मृत्यु का तूफान अभी तो शुरू हुआ है।

¹⁷The storms of untimely death have only just begun.

²⁰विशेष भारत में सिविल वार और प्राकृतिक आपदायें ये ही हर कल्प परिवर्तन के निमित्त बनते हैं।

¹⁸Especially in Bharat, it is civil war and natural calamities that become instruments for transformation every cycle.

²¹विदेश की रूप रेखा अलग प्रकार की है।

¹⁹The form of transformation abroad is different.

²²लेकिन भारत में यही दोनों बातें विशेष निमित्त बनती हैं। ²³और दोनों की रिहर्सल देख रहे हो।

²⁰However, in Bharat, it is these two things especially that are instrumental, and you are seeing rehearsals of both these things.

²⁴दोनों ही साथ-साथ अपना पार्ट बजा रहे हैं।

²¹Both are playing their part at the same time.

²⁵बच्चों ने पूछा कि एक ही समय इकट्ठा मृत्यु कैसे और क्यों होता?

²²Children asked how and why there are so many deaths at the same time.

²⁶इसका कारण है।

²³What is the reason for this?

²⁷यह तो जानते हो और अनुभव करते हो कि अब सम्पन्न होने का समय समीप आ रहा है।

²⁴You know and also experience that the time for completion is coming close.

²⁸सभी आत्माओं का,द्वापरयुग वा कलियुग से किए हुए विकर्मों वा पापों का खाता जो भी रहा हुआ है वह अभी पूरा ही समाप्त होना है। ²⁹क्योंकि सभी को अब वापस घर जाना है।

²⁵All the accounts of sinful actions and sins performed by all souls in the copper and iron ages that still remain, have to be totally completed, because everyone now has to return home.

³⁰द्वापर से किये हुए कर्म वा विकर्म दोनों का फल अगर एक जन्म में समाप्त नहीं होता तो दूसरे जन्मों में भी चुक्तू का वा प्राप्ति का हिसाब चलता आता है।

²⁶If the fruit (return) of actions performed and sins committed from the copper age are not settled in one birth, the account of settlement or attainment would continue into the next birth.

³¹लेकिन अभी लास्ट समय है और पापों का हिसाब ज्यादा है।

²⁷However, it is now the final period and the account of sin is greater.

³²इसलिए अब जल्दी-जल्दी जन्म और जल्दी-जल्दी मृत्यु - इस सजा द्वारा अनेक आत्माओं का पुराना खाता खत्म हो रहा है।

²⁸This is why the old accounts of many souls are being settled by the punishment of a quick birth and a quick death.

³³तो वर्तमान समय मृत्यु भी दर्दनाक और जन्म भी मैजारिटी का बहुत दुःख से हो रहा है।

²⁹Therefore, at present, death is painful and the majority also take birth with a lot of pain and sorrow.

³⁴न सहज मृत्यु न सहज जन्म है।

³⁰Neither is death easy nor is birth easy.

³⁵तो दर्दनाक मृत्यु और दुःखमय जन्म यह जल्दी हिसाब-किताब चुक्तू करने का साधन है।

³¹So, painful death and being born through suffering is the means to settle the karmic accounts quickly.

³⁶जैसे इस पुरानी दुनिया में चीटियाँ, चीटें,मच्छर आदि को मारने के लिए साधन अपनाये हुए हैं। ³⁷उन साधनों द्वारा एक ही साथ चीटियाँ वा मच्छर वा अनेक प्रकार के कीटाणु इकट्ठे हो विनाश हो जाते हैं ना। ³⁸ऐसे आज के समय मानव भी मच्छरों, चीटियों सदृश्य अकाले मृत्यु के वश हो रहे हैं।

³²Just as methods have been adopted to kill small ants, big ants, mosquitoes etc., and with those methods, mosquitoes and many types of germs and ants can be destroyed at the same time, in the same way, today human beings are also experiencing untimely death like mosquitoes and ants.

³⁹मानव और चींटियों में अन्तर ही नहीं रहा है।

³³There is no longer a difference between human beings and ants in this respect.

⁴⁰यह सब हिसाबकिताब और सदा के लिए समाप्त होने के कारण इकट्ठा अकाले मृत्यु का तूफान समय प्रति समय आ रहा है।

³⁴Because of all these accounts and because of them finishing for all time, storms of untimely death come from time to time.

⁴¹वैसे धर्मराजपुरी में भी सजाओं का पार्ट अन्त में नूँधा हुआ है।

³⁵In the same way, the part of punishment in the land of Dharamraj is also fixed at the end.

⁴²लेकिन वह सजायें सिर्फ आत्मा अपने आप भोगती और हिसाब-किताब चुक्तू करती है।

³⁶However, that punishment is experienced by souls individually when they settle their karmic accounts.

⁴³लेकिन कर्मों के हिसाब अनेक प्रकार में भी विशेष तीन प्रकार के हैं - एक हैं आत्मा को अपने आप भोगने वाले हिसाब। ⁴⁴जैसे - बीमारियाँ।

³⁷Even whilst having many types of karmic account, there are three special types: Accounts that a soul has to suffer for himself, for example, illness.

⁴⁵अपने आप ही आत्मा तन के रोग द्वारा हिसाब चुक्तू करती है।

³⁸A soul settles their own accounts through illness of the body.

⁴⁶ऐसे और भी दिमाग कमज़ोर होना वा किसी भी प्रकार की भूत प्रवेशता।

³⁹Another is for the head to become dull or the influence of some type of evil spirit.

⁴⁷ऐसे ऐसे प्रकार की सजाओं द्वारा आत्मा स्वयं हिसाब-किताब भोगती है।

⁴⁰A soul itself experiences the suffering of karmic accounts through these types of punishment.

⁴⁸दूसरा हिसाब है - सम्बन्ध सम्पर्क द्वारा दुःख की प्राप्ति।

⁴¹Another account is the attainment of sorrow through relationships and connections.

⁴⁹यह तो समझ सकते हो ना कि कैसे है!

⁴²You can understand how that works.

⁵⁰और तीसरा है - प्राकृतिक आपदाओं द्वारा हिसाब-किताब चुक्तू होना।

⁴³The third is the settling of karmic accounts through natural calamities.

⁵¹तीनों प्रकार के आधार से हिसाब-किताब चुक्तू हो रहे हैं।

⁴⁴Karmic accounts are being settled on the basis of all three types.

⁵²तो धर्मराजपुरी में सम्बन्ध और सम्पर्क द्वारा हिसाब वा प्राकृतिक आपदाओं द्वारा हिसाब-किताब चुक्तू नहीं होगा।

⁴⁵So karmic accounts will not be settled in the land of Dharamraj through relationships and connections and natural calamities.

⁵³वह यहाँ साकार सृष्टि में होगा।

⁴⁶That happens here in the corporeal world.

⁵⁴सारे पुराने खाते सभी के खत्म होने ही हैं।

⁴⁷All the old accounts of everyone have to finish.

⁵⁵इसलिए यह हिसाब-किताब चुक्तू की मशीनरी अब तीव्रगति से चलनी ही है।

⁴⁸Therefore, this machinery of settling karmic accounts now has to work at a fast speed.

⁵⁶विश्व में यह सब होना ही है।

⁴⁹All of this is to happen in the world.

⁵⁷समझा!

⁵⁰Do you understand?

⁵⁸यह है कर्मों की गति का हिसाब-किताब।

⁵¹These are the karmic accounts of the philosophy of karma.

⁵⁹अब अपने आप को चेक करो - कि मुझ ब्राह्मण आत्मा का तीव्रगति के तीव्र पुरूषार्थ द्वारा सब पुराने हिसाब-किताब चुक्तू हुए हैं वा अभी भी कुछ बोझ रहा हुआ है?

⁵²Now check yourself: Have, I the Brahmin soul, settled all my past karmic accounts with intense effort at a fast speed, or does some burden still remain?

⁶⁰पुराना खाता अभी कुछ रहा हुआ है वा समाप्त हो गया है?

⁵³Do some of the old accounts still remain or have they all finished?

⁶¹इसकी विशेष निशानी जानते हो?

⁵⁴Do you know the special signs of this?

⁶²श्रेष्ठ परिवर्तन में वा श्रेष्ठ कर्म करने में कोई भी अपना स्वभाव-संस्कार विघ्न डालता है वा जितना चाहते हैं, जितना सोचते हैं उतना नहीं कर पाते हैं,और यही बोल निकलते वा संकल्प मन में चलते कि न चाहते भी पता नहीं क्यों हो जाता है। ⁶³पता नहीं क्या हो जाता है? ⁶⁴वा स्वयं की चाहना श्रेष्ठ होते, हिम्मत हुल्लास होते भी परवश अनुभव करते हैं, कहते हैं ऐसा करना तो नहीं था, सोचा नहीं था लेकिन हो गया। ⁶⁵इसको कहा जाता है स्वयं के पुराने स्वभाव-संस्कार के परवश।

⁵⁵If any of your sanskars or your nature creates an obstacle to your bringing about elevated transformation or performing elevated actions, if you are unable to do as much as you want or as much as you think you want to do, if you speak words or have the thought in your mind such as, “I don’t know why this happens even against my conscious wish; I don’t know what happens”, if you have an elevated desire, you have courage and enthusiasm, and yet you feel yourself to be influenced by something, if you say that you shouldn’t have done something, that you didn’t think about it, but that it happened, this is called being influenced by your own old nature and sanskars, being influenced by bad company, or being influenced by the atmosphere and vibrations.

⁶⁶वा किसी संगदोष के परवश वा किसी वायुमण्डल वायब्रेशन के परवश। ⁶⁷यह तीनों प्रकार के परवश स्थितियाँ होती हैं तो न चाहते हुए होना, सोचते हुए न होना वा परवश बन सफलता को प्राप्त न करना - यह निशानी है पिछले पुराने खाते के बोझ की।

⁵⁶When you have any of these three stages of being influenced, then for something to happen against your conscious wish, for you to be unable to do something even when you think of doing it, or not to attain success because of being influenced by something is a sign of the burden of a past account that still remains. ⁵⁷Check yourself against these signs.

⁶⁸इन निशानियों द्वारा अपने आपको चेक करो - किसी भी प्रकार का बोझ उड़ती कला के अनुभव से नीचे तो नहीं ले आता।

⁵⁸Does any type of burden bring you down from the experience of the flying stage? ⁵⁹To settle accounts means to experience the flying stage within every attainment.

⁶⁹हिसाब चुक्तू अर्थात् हर प्राप्ति के अनुभवों में उड़ती कला।

⁶⁰If there is attainment only sometimes, then “sometimes” means that the account still remains.

⁷⁰कब-कब प्राप्ति है।

⁶¹Therefore, check yourself in this way.

⁷¹कब है तो अब रहा हुआ है। ⁷²तो इसी विधि से अपने आपको चेक करो।

⁶²In the world of sorrow, mountains of situations of sorrow are definitely going to erupt.

⁷³दुःखमय दुनिया में तो दुःख की घटनाओं के पहाड़ फटने ही हैं।

⁶³At such a time, the means of safety is “The canopy of the Father’s protection”.

⁷⁴ऐसे समय पर सेफ्टी का साधन है ही -‘बाप की छत्रछाया’।

⁶⁴You already have the canopy of protection, do you not? ⁶⁵Achcha.

⁷⁵छत्रछाया तो है ही ना! ⁷⁶अच्छा –

⁶⁶All of you have come to celebrate the mela of the meeting.

⁷⁷मिलन मेला मनाने सब आये हैं। ⁷⁸यही मिलन मेला कितनी भी दर्दनाक सीन हो लेकिन मेला है तो यह खेल लगेगा।

⁶⁷This is the mela of the meeting in which no matter how painful a scene may be, if you are in a mela, it will seem like a game.

⁷⁹भयभीत नहीं होंगे।

⁶⁸You will not feel fearful.

⁸⁰मिलन के गीत गाते रहेंगे। ⁸¹खुशी में नाचेंगे।

⁶⁹You will continue to sing songs of a meeting and dance in happiness.

⁸²औरों को भी साहस का सहयोग देंगे।

⁷⁰You will give others the co­operation of courage.

⁸³स्थूल नाचना नहीं, यह खुशी का नाचना है।

⁷¹Not physical dancing, but this is dancing in happiness.

⁸⁴मेला सदा मनाते रहते हो ना!

⁷²You constantly celebrate the mela, do you not?

⁸⁵रहते ही मिलन मेले में हो।

⁷³All the time you stay in the mela of the meeting.

⁸⁶फिर भी मधुबन के मेले में आये हो,बापदादा भी ऐसे मेला मनाने वाले बच्चों को देख हर्षित होते हैं।

⁷⁴Nevertheless, you have come to the Madhuban mela, and BapDada is also pleased to see the children who celebrate such a mela.

⁸⁷मधुबन के शृंगार मधुबन में पहुँच गये हैं।

⁷⁵The decoration of Madhuban has reached Madhuban. ⁷⁶Achcha.

⁸⁸अच्छा- ऐसे सदा स्वयं के सर्व हिसाब-विताब चुक्तू कर औरों के भी हिसाब-किताब चुक्तू कराने की शक्ति स्वरूप आत्माओं को, सदा दुःख दर्दनाक वायुमण्डल में रहते हुए न्यारे और बाप के प्यारे रहने वाले रूहानी कमल पुष्पों को,सर्व आत्माओं प्रति शुभ-चिन्तक रहने वाली श्रेष्ठ आत्माओं को बापदादा का यादप्यार और नमस्ते। ⁸⁹’’

⁷⁷To all the souls who are the form of power, who constantly settle their own karmic accounts and enable others to settle their karmic accounts, to the spiritual lotus flowers who, whilst constantly being in a sorrowful and painful atmosphere remain detached and loving to the Father, to the elevated souls who always have pure and positive thoughts for all souls, BapDada’s love, remembrance and namaste. ⁷⁸BapDada speaking to teachers: You are servers, not teachers. ⁷⁹Renunciation and tapasya are merged in service.

⁹⁰टीचर्स बहनों से :-सेवाधारी हैं, टीचर्स नहीं।

⁸⁰To become a server means to have a right to the mine. ⁸¹Service is such that you remain overflowing at every second.

⁹¹सेवा में त्याग, तपस्या समाई हुई है।

⁸²You become so full that you continue to eat from that for half the cycle.

⁹²सेवाधारी बनना माना खान के अधिकारी बनना।

⁸³You are such servers that you don’t need to make effort.

⁹³सेवा ऐसी चीज़ है जिससे हर सेकण्ड में भरपूर ही भरपूर।

⁸⁴And, even in that, you are spiritual servers who stabilise yourself in the awareness of the spirit and serve the spirits (souls).

⁹⁴इतने भरपूर हो जाते जो आधा कल्प खाते ही रहेंगे।

⁸⁵This is called being a spiritual server. ⁸⁶BapDada always gives such spiritual servers the title of “Spiritual Rose.”

⁹⁵मेहनत की जरूरत नहीं - ऐसे सेवाधारी।

⁸⁷Therefore, all of you are spiritual roses who never wilt.

⁹⁶वह भी रूहानी सेवाधारी - रूह की स्थिति में स्थित हो रूह की सेवा करने वाले इसको कहते हैं रूहानी सेवाधारी।

⁸⁸You are those who refresh everyone with the fragrance of your spirituality. ⁸⁹To become a server is a very elevated fortune. ⁹⁰A server means being equal to the Father. ⁹¹Just as the Father is the Server, in the same way, you are instrument servers.

⁹⁷ऐसे रूहानी सेवाधारियों को बापदादा सदा ‘रूहानी गुलाब’ का टाइटल देते हैं।

⁹²The Father is the unlimited Teacher and you are instrument teachers. ⁹³So, you have attained the fortune of being equal to the Father.

⁹⁸तो सभी रूहानी गुलाब हो जो कभी भी मुरझाने वाले नहीं!

⁹⁴Through this elevated fortune, always continue to give others the blessing of imperishable fortune.

⁹⁹सदा अपनी रूहानियत की खुशबू से सभी को रिफ्रेश करने वाले। ¹⁰⁰2. सेवाधारी बनना भी बहुत श्रेष्ठ भाग्य है।

⁹⁵Very few souls in the whole world have such a fortune. ⁹⁶Whilst keeping this special fortune in your awareness, become powerful and continue to make others powerful. ⁹⁷Continue to make others fly.

¹⁰¹सेवाधारी अर्थात् बाप समान।

⁹⁸Always make yourself move forward and also make others move forward.

¹⁰²जैसे बाप सेवाधारी है वैसे आप भी निमित्त सेवाधारी हैं।

⁹⁹Achcha. ¹⁰⁰Blessing: May you be a worthy of worship embodiment of power by becoming pure and a constant yogi and bid farewell to all vices.

¹⁰³बाप बेहद का शिक्षक है आप भी निमित्त शिक्षक हो।

¹⁰¹All of you children receive two main blessings from the Father. ¹⁰²1. May you be a constant yogi.

¹⁰⁴तो बाप समान बनने का भाग्य प्राप्त है। ¹⁰⁵सदा इसी श्रेष्ठ भाग्य द्वारा औरों को भी अविनाशी भाग्य का वरदान दिलाते रहो।

¹⁰³2. May you be pure. ¹⁰⁴Those who always experience these blessings in their life are not yogis for just 2 to 4 hours, but are constant yogis. ¹⁰⁵They are not, ‘only sometimes’ pure, but they are always pure, and have bid farewell to all vices.

¹⁰⁶सारे विश्व में ऐसा श्रेष्ठ भाग्य बहुत थोड़ी आत्माओं का है।

¹⁰⁶It should not be that you sometimes have anger or attachment. ¹⁰⁷Any vice will not allow you to become an embodiment of remembrance.

¹⁰⁷इस विशेष भाग्य को स्मृति में रखते समर्थ बन समर्थ बनाते रहो।

¹⁰⁸Therefore, only such yogis are embodiments of power and always the worthy of worship ones who always remain pure.

¹⁰⁸उड़ाते रहो। ¹⁰⁹सदा स्व को आगे बढ़ाते औरों को भी आगे बढ़ाओ।

¹⁰⁹Slogan: Always remain in front of the Sun of Knowledge and the shadow of fortune will always be with you.

¹¹⁰अच्छा –

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