Avyakt murli for Wednesday 14 October 1987

⁰> ¹14-10-87ओम शान्ति अव्यक्त बापदादामधुबन

⁰> > 14-10-87 Om Shanti Avyakt Bapdada Madhuban

²ब्राह्मण जीवन - बाप से सर्व सम्बन्ध अनुभव करने का जीवन

¹Brahmin life is the life to experience all relationships with the Father.

³दिलशिकस्त को दिलखुश बनाने वाले, सर्व सम्बन्धों का अनुभव कराने वाले प्यारे बापदादा बोले

²Today, BapDada has once again come to meet His children who have celebrated many meetings and who have been meeting Him for many cycles.

⁴आज बापदादा अपने अनेक बार मिलन मनाने वाले, अनेक कल्पों से मिलने वाले बच्चों से फिर मिलन मनाने आये हैं।

³This alokik and subtle meeting cannot take place even in the future beautiful golden age.

⁵यह अलौकिक, अव्यक्ति मिलन भविष्य स्वर्ण युग में भी नहीं हो सकता। ⁶सिर्फ इस समय इस विशेष युग को वरदान है - बाप और बच्चों के मिलने का।

⁴Only at this time does this special age have the blessing for the meeting between the Father and children to take place.

⁷इसलिए इस युग का नाम ही है संगमयुग अर्थात् मिलन मनाने का युग।

⁵This is why this age is called the confluence age, that is, the age in which to celebrate a meeting.

⁸ऐसे युग में ऐसा श्रेष्ठ मिलन मनाने के विशेष पार्टधारी आप आत्मायें हो।

⁶In such an age, it is you souls who are the special actors who celebrate such an elevated meeting.

⁹बापदादा भी ऐसे कोटों में कोई श्रेष्ठ भाग्यवान आत्माओं को देख हर्षित होते हैं और स्मृति दिलाते हैं।

⁷BapDada too is pleased to see you handful of elevated fortunate souls out of multimillions and reminds you of this.

¹⁰आदि से अन्त तक कितनी स्मृतियाँ दिलाई हैं?

⁸How many things has Baba reminded you of from the beginning till the end?

¹¹याद करो तो लम्बी लिस्ट निकल आयेगी।

⁹If you remember it, a long list will emerge.

¹²इतनी स्मृतियाँ दिलाई हैं जो आप सभी स्मृति-स्वरूप बन गये हो।

¹⁰He has reminded you of so many things that all of you have become embodiments of remembrance.

¹³भक्ति में आप स्मृति-स्वरूप आत्माओं के यादगार रूप में भक्त भी हर समय सिमरण करते रहते हैं।

¹¹On the path of devotion, devotees continue to have remembrance at every moment as a memorial of you souls who are embodiments of remembrance.

¹⁴आप स्मृतिस्वरूप आत्माओं के हर कर्म की विशेषता का सिमरण करते रहते हैं।

¹²They continue to remember the speciality of every action of you souls who are embodiments of remembrance.

¹⁵भक्ति की विशेषता ही सिमरण अर्थात् कीर्तन करना है।

¹³The speciality of devotion is to remember, that is, to sing praise.

¹⁶सिमरण करतेकरते मस्ती में कितना मग्न हो जाते हैं। ¹⁷अल्पकाल के लिए उन्हों को भी, और कोई सुध-बुध नहीं रहती।

¹⁴While having remembrance, they become so lost in that intoxication that, for a short time, they do not have any awareness of anything.

¹⁸सिमरण करते-करते उसमें खो जाते हैं अर्थात् लवलीन हो जाते हैं।

¹⁵While remembering, they become lost in that, that is, they become absorbed in that.

¹⁹यह अल्पकाल का अनुभव उन आत्माओं के लिए कितना प्यारा और न्यारा होता है!

¹⁶That experience of a short time is so lovely and unique for those souls.

²⁰यह क्यों होता?

¹⁷Why is that?

²¹क्योंकि जिन आत्माओं का सिमरण करते हैं, यह आत्मायें स्वयं भी बाप के स्नेह में सदा लवलीन रही हैं, बाप की सर्व प्राप्तियों में सदा खोई हुई रही हैं।

¹⁸Because the souls whom they remember were always merged in love of the Father; those souls were always lost in all the attainments they received from the Father.

²²इसलिए, ऐसी आत्माओं का सिमरण करने से भी उन भक्तों को अल्पकाल के लिए आप वरदानी आत्माओं द्वारा अंचली रूप में अनुभूति प्राप्त हो जाती है।

¹⁹This is why when such souls are remembered, those devotee souls receive for a short time a drop of that experience from you blessed souls.

²³तो सोचो, जब सिमरण करने वाली भक्त आत्माओं को भी इतना अलौकिक अनुभव होता है तो आप स्मृति-स्वरूप,वरदाता,विधाता आत्माओं को कितना प्रैक्टिकल जीवन में अनुभव प्राप्त होता है!

²⁰So just think: If devotee souls who remember them have such an alokik experience, then how many experiences do you souls who are embodiments of remembrance, bestowers of blessings and bestowers of fortune, have in your practical life?

²⁴इसी अनुभूतियों में सदा आगे बढ़ते चलो।

²¹Always continue to move forward with these experiences.

²⁵हर कदम में भिन्न-भिन्न स्मृति-स्वरूप का अनुभव करते चलो।

²²At every step, continue to experience being an embodiment of embodiments of different forms of awareness.

²⁶जैसा समय, जैसा कर्म वैसे स्वरूप की स्मृति इमर्ज (प्रत्यक्ष) रूप में अनुभव करो।

²³Experience being an emerged embodiment of remembrance according to the time and according to the action.

²⁷जैसे, अमृतवेले दिल का आरम्भ होते बाप से मिलन मनाते - मास्टर वरदाता बन वरदाता से वरदान लेने वाली श्रेष्ठ आत्मा हूँ, डायरेक्ट भाग्यविधाता द्वारा भाग्य प्राप्त करने वाली पद्मापद्म भाग्यवान आत्मा हूँ - इस श्रेष्ठ स्वरूप को स्मृति में लाओ।

²⁴For instance: At amrit vela, when the day begins and I am celebrating a meeting with the Father, I am an elevated soul, a master bestower of blessings who is taking blessings from the Bestower of Blessings. ²⁵I am a multimillion times fortunate soul who is attaining fortune directly from the Bestower of Fortune. ²⁶Bring this elevated form into your awareness.

²⁸वरदानी समय है, वरदाता विधाता साथ में है। ²⁹मास्टर वरदानी बन स्वयं भी सम्पन्न बन रहे हो और अन्य आत्माओं को भी वरदान दिलाने वाले वरदानी आत्मा हो - इस स्मृति-स्वरूप को इमर्ज करो। ³⁰ऐसे नहीं कि यह तो हूँ ही।

²⁷It is the time that is blessed and you have the Bestower of Blessings and the Bestower of Fortune with you. ²⁸Being a master bestower of blessings, you yourself are becoming full and you are a blessed soul who is enabling other souls to receive a blessing: make the awareness of this form emerge.

³¹लेकिन भिन्न-भिन्न स्मृति-स्वरूप को समय प्रमाण अनुभव करो तो बहुत विचित्र खुशी, विचित्र प्राप्तियों का भण्डार बन जायेंगे और सदैव दिल से प्राप्ति के गीत स्वतः ही अनहद शब्द के रूप में निकलता रहेगा - ‘‘पाना था सो पा लिया…''।

²⁹Do not think that I am like that anyway, but experience the different forms of awareness, according to the time and you will become a treasure­store of many unique types of happiness and unique attainments. ³⁰Then the songs of attainment will constantly be emerging in your heart in soundless words, "I have attained that which I wanted to attain."

³²इसी प्रकार भिन्न-भिन्न समय और कर्म प्रमाण स्मृति-स्वरूप का अनुभव करते जाओ।

³¹In this way, continue to experience being different forms of awareness according to the time and actions.

³³मुरली सुनते हो तो यह स्मृति रहे कि गॉडली स्टूडेन्ट लाइफ (ईश्वरीय विद्यार्थी जीवन) अर्थात् भगवान का विद्यार्थी हूँ, स्वयं भगवान मेरे लिए परमधाम से पढ़ाने लिए आये हैं।

³²When listening to the murli, have the awareness that you have a Godly student life, that is, you are a student of God and that God Himself has come from the supreme land especially to teach you. ³³The special attainment is that God Himself comes.

³⁴यही विशेष प्राप्ति है जो स्वयं भगवान आता है।

³⁴When you listen to the murli as an embodiment of this awareness, you have so much intoxication.

³⁵इसी स्मृति-स्वरूप से जब मुरली सुनते हैं तो कितना नशा होता! ³⁶अगर साधारण रीति से नियम प्रमाण सुनाने वाला सुना रहा है और सुनने वाला सुन रहा है तो इतना नशा अनुभव नहीं होगा।

³⁵If the one who is reading the murli is reading it in an ordinary way, according to the discipline, and those who are listening to it are listening to it in that way, then there would not be that much intoxication experienced.

³⁷लेकिन भगवान के हम विद्यार्थी है - इस स्मृति को स्वरूप में लाकर फिर सुनो,तब अलौकिक नशे का अनुभव होगा।

³⁶However, become aware of your form ­ that you are a student of God – and then listen to it and you will experience alokik intoxication. ³⁷Do you understand?

³⁸समझा? ³⁹भिन्न-भिन्न समय के भिन्न-भिन्न स्मृति-स्वरूप के अनुभव में कितना नशा होगा!

³⁸There would be so much intoxication experienced of the different forms of awareness at different times.

⁴⁰ऐसे सारे दिन के हर कर्म में बाप के साथ स्मृति-स्वरूप बनते चलो - कभी भगवान का सखा वा साथी रूप का, कभी जीवन-साथी रूप का, कभी भगवान मेरा मुरब्बी बच्चा है अर्थात् पहला-पहला हकदार, पहला वारिस है।

³⁹In this way, continue to be an embodiment of remembrance with the Father throughout the day in every action. ⁴⁰Sometimes, experience God as the Friend or the Companion, sometimes as your Life­Partner, sometimes God is your specially beloved Child, that is, the One who has a right, your first Heir.

⁴¹कोई ऐसा बहुत सुन्दर और बहुत लायक बच्चा बाप का होता है तो माँ-बाप को कितना नशा रहता है कि मेरा बच्चा कुल दीपक है वा कुल का नाम बाला करने वाला है!

⁴¹When a child is very beautiful and worthy, the parent feels that their child is a lamp of the family, one who will glorify the name of the family.

⁴²जिसका भगवान बच्चा बन जाए, उसका नाम कितना बाला होगा!

⁴²The name of someone whose child is God would be glorified so much.

⁴³उसके कितने कुल का कल्याण होगा!

⁴³Their clan would benefit so much.

⁴⁴तो जब कभी दुनिया के वातावरण से या भिन्नभिन्न समस्याओं से थोड़ा भी अपने को अकेला वा उदास अनुभव करो तो ऐसे सुन्दर बच्चे रूप से खेलो, सखा रूप में खेलो।

⁴⁴So, when you sometimes experience yourself to be a little lonely or sad with the atmosphere of the world or the different problems, then play with such a beautiful Child; play with Him as your Friend.

⁴⁵कभी थक जाते हो तो माँ के रूप में गोदी में सो जाओ,समा जाओ।

⁴⁵When you are sometimes tired, then go to sleep in the lap of the Mother; merge in Her lap.

⁴⁶कभी दिलशिकस्त हो जाते हो तो सर्वशक्तिवान स्वरूप से मास्टर सर्वशक्तिवान के स्मृति-स्वरूप का अनुभव करो - तो दिलशिकस्त से दिलखुश हो जायेंगे।

⁴⁶Sometimes, when you are disheartened, experience being an embodiment of the awareness of a master almighty authority with the Almighty Authority. ⁴⁷Then, from being disheartened, your heart will become happy.

⁴⁷भिन्न-भिन्न समय पर भिन्न-भिन्न सम्बन्ध से,भिन्न-भिन्न अपने स्वरूप के स्मृति को इमर्ज रूप में अनुभव करो तो बाप का सदा साथ स्वतः ही अनुभव करेंगे और यह संगमयुग की ब्राह्मण जीवन सदा ही अमूल्य अनुभव होती रहेगी।

⁴⁸At different times and in different relationships, experience the awareness of the different forms in an emerged way and you will automatically experience the constant company of the Father. ⁴⁹Then you will always continue to experience this Brahmin life of the confluence age to be invaluable.

⁴⁸और बात - कि इतने सर्व सम्बन्ध निभाने में इतने बिजी रहेंगे जो माया को आने की भी फुर्सत नहीं मिलेगी।

⁵⁰Another thing is that you will remain so busy in fulfilling the responsibility of all these relationships that Maya will not have time to come to you.

⁴⁹जैसे लौकिक बड़ी प्रवृत्ति वाले सदैव यही कहते कि प्रवृत्ति को सम्भालने में इतने बिजी रहते हैं जो और कोई बात याद ही नहीं रहती है क्योंकि बहुत बड़ी प्रवृत्ति है।

⁵¹Those who look after a big household always say that they remain so busy looking after the household that they don't remember anything else because their household is so big.

⁵⁰तो आप ब्राह्मण आत्माओं की प्रभु से प्रीत निभाने की प्रभु-प्रवृत्ति कितनी बड़ी है!

⁵²So, the Godly activity of you Brahmin souls in fulfilling your responsibility of love to God is so big!

⁵¹आपकी प्रभु-प्रीत की प्रवृत्ति सोते हुए भी चलती है!

⁵³Your activity of love for God continues even in your sleep.

⁵²अगर योगानिंद्रा में हो तो आपकी निंद्रा नहीं लेकिन ‘योगानिंद्रा'है।

⁵⁴When you are in a state of yoga in your sleep, then, that is not sleep, but yoga in sleep.

⁵³नींद में भी प्रभु-मिलन मना सकते हो।

⁵⁵Then you can experience a meeting with God even in your sleep.

⁵⁴योग का अर्थ ही है मिलन।

⁵⁶Yoga means a meeting.

⁵⁵योगानिंद्रा अर्थात् अशरीरी की स्थिति की अनुभूति।

⁵⁷Sleeping in yoga means to experience the bodiless stage.

⁵⁶तो यह भी प्रभु-प्रीत है ना।

⁵⁸So, this is also love for God, is it not?

⁵⁷तो आप जैसी बड़े ते बड़ी प्रवृत्ति किसकी भी नहीं है!

⁵⁹So, no one else has activity as big as yours. ⁶⁰You don't have even one second free.

⁵⁸एक सेकण्ड भी आपको फुर्सत नहीं है। ⁵⁹क्योंकि भक्ति में भक्त के रूप में भी गीत गाते रहते थे कि बहुत दिनों से प्रभु आप मिले हो, तो गिन-गिन के हिसाब पूरा लेंगे।

⁶¹On the path of devotion, you continued to sing songs, in the form of devotees, that you met Him after many days, and you therefore you will therefore take every bit in return from Him.

⁶⁰तो एक-एक सेकण्ड का हिसाब लेने वाले हो।

⁶²So, you are those who take every second into account.

⁶¹सारे कल्प के मिलने का हिसाब इस छोटे से एक जन्म में पूरा करते हो।

⁶³You fulfil the account of the whole cycle in the meeting of this one small birth.

⁶²पाँच हजार वर्ष के हिसाब से यह छोटा-सा जन्म कुछ दिनों के हिसाब में हुआ ना।

⁶⁴In comparison to 5000 years, this small birth is just like a few days, is it not?

⁶³तो थोड़े से दिनों में इतना लम्बे समय का हिसाब पूरा करना है,इसलिए कहते हैं श्वांस-श्वांस सिमरो।

⁶⁵So, in just a few days, you have to settle the account of such a long period, and this is why you are told to have remembrance in every breath.

⁶⁴भक्त सिमरण करते हैं, आप स्मृतिस्व रूप बनते हो।

⁶⁶Devotees chant whereas you become embodiments of remembrance.

⁶⁵तो आपको सेकण्ड भी फुर्सत है?

⁶⁷So, do you have even one second free?

⁶⁶कितनी बड़ी प्रवृत्ति है!

⁶⁸It is such a big activity.

⁶⁷इसी प्रवृत्ति के आगे वह छोटी-सी प्रवृत्ति आकर्षित नहीं करेगी और सहज,स्वतः ही देह सहित देह के सम्बन्ध और देह के पदार्थ वा प्राप्तियों से नष्टोमोहा,स्मृतिस्व रूप हो जायेंगे।

⁶⁹That little household's activity will not attract you away from this activity, and you will easily and automatically be able to become a conqueror of attachment of bodily relations including your own body, all the physical possessions of the body and attainments and then become an embodiment of remembrance.

⁶⁸यही लास्ट पेपर माला के नम्बरवार मणके बनायेगा।

⁷⁰This last paper will make you into the beads of the rosary, numberwise.

⁶⁹जब अमृतवेले से योगानिंद्रा तक भिन्न-भिन्न स्मृति-स्वरूप के अनुभवी हो जायेंगे तो बहुतकाल के स्मृति-स्वरूप का अनुभव अन्त में स्मृति-स्वरूप के क्वेश्चन में पास विद् आनर बना देगा। ⁷⁰बहुत रमणीक जीवन का अनुभव करेंगे।

⁷¹When you have become experienced in the different forms of awareness from amrit vela until the stage of yoga in sleep, then the experience of being an embodiment of awareness for a long period of time will make you pass with honours in the question of being an embodiment of remembrance.

⁷¹क्योंकि जीवन में हर एक मनुष्य आत्मा की पसन्दी ‘वैराइटी हो'- यही चाहते हैं।

⁷²You will experience a very entertaining life because every human soul wants to have variety in life.

⁷²तो यह सारे दिन में भिन्न-भिन्न सम्बन्ध, भिन्नभिन्न स्वरूप की वैराइटी अनुभव करो।

⁷³So, throughout the day, experience the variety of the different relationships and different forms of awareness.

⁷³जैसे दुनिया में भी कहते हैं ना - बाप तो चाहिए ही लेकिन बाप के साथ अगर जीवन-साथी का अनुभव न हो तो भी जीवन अधूरी समझते हैं, बच्चा न हो तो भी अधूरी जीवन समझते हैं।

⁷⁴In the world too, people say that a father is definitely needed, but if, as well as a father, you don't have the experience of a companion in life, then in that case too, life would be considered to be incomplete; even if one doesn't have a child, life is said to be incomplete.

⁷⁴हर सम्बन्ध को ही सम्पन्न जीवन समझते हैं।

⁷⁵Only when there is every relationship is life said to be complete.

⁷⁵तो यह ब्राह्मण जीवन भगवान से सर्व सम्बन्ध अनुभव करने वाली सम्पन्न जीवन है!

⁷⁶So, this Brahmin life is a complete life in which you experience every relationship with God.

⁷⁶एक भी सम्बन्ध की कमी नहीं करना।

⁷⁷Do not miss out on even one relationship.

⁷⁷एक सम्बन्ध भी भगवान से कम होगा, कोई न कोई आत्मा उस सम्बन्ध से अपने तरफ खींच लेगी।

⁷⁸If even one relationship with God is missing, then one soul or another will draw you towards himself through that relationship.

⁷⁸जैसे,कई बच्चे कभी-कभी कहते हैं बाप के रूप में तो है ही लेकिन सखा व सखी अथवा मित्र का तो छोटा-सा रूप है ना, उसके लिए तो आत्मायें चाहिए क्योंकि बाप तो बड़ा है ना।

⁷⁹Some children sometimes say: There is the relationship with the Father, but the relationship of the Friend is a small relationship, and you need other souls for that because the Father is big.

⁷⁹लेकिन परमात्मा के सम्बन्ध के बीच कोई भी छोटा या हल्का आत्मा का सम्बन्ध मिक्स हो जाता तो ‘सर्व'शब्द समाप्त हो जाता है और यथाशक्ति की लाइन में आ जाते हैं।

⁸⁰However, if during having relationships with God any minor or light relationship with other souls becomes mixed in that, then the word "all" finishes and you come into the line of being "according to capacity".

⁸⁰ब्राह्मणों की भाषा में हर बात में ‘सर्व'शब्द आता है।

⁸¹In the language of Brahmins, the word "all" is applied to everything.

⁸¹जहाँ ‘सर्व'है, वहाँ ही सम्पन्नता है।

⁸²Only where there is "all" is there completeness.

⁸²अगर दो कला भी कम हो गई तो दूसरी माला के मणके बन जाते।

⁸³If there are even two degrees less, you become the beads of the second rosary.

⁸³इसलिए, सर्व सम्बन्धों के सर्व स्मृति-स्वरूप बनो।

⁸⁴Therefore, become an embodiment of the awareness of all relationships.

⁸⁴समझा?

⁸⁵Do you understand?

⁸⁵जब भगवान खुद सर्व सम्बन्ध का अनुभव कराने की आफर कर रहा है तो आफरीन लेना चाहिए ना।

⁸⁶Since God Himself is offering to give you an experience of all relationships, you should take that offer, should you not?

⁸⁶ऐसी गोल्डन आफर सिवाए भगवान के और इस समय के, न कभी और न कोई कर सकता।

⁸⁷Apart from God making you this golden offer at this time, at no other time can anyone else make you this offer.

⁸⁷कोई बाप भी बने और बच्चा भी बने - यह हो सकता है?

⁸⁸Is it possible for someone to be your father and also your child?

⁸⁸यह एक की ही महिमा है, एक की ही महानता है।

⁸⁹This is the praise of only the One; this is the greatness of just the One.

⁸⁹इसलिए सर्व सम्बन्ध से स्मृति-स्वरूप बनना है।

⁹⁰Therefore, become an embodiment of remembrance in all relationships.

⁹⁰इसमें मजा है ना?

⁹¹There is pleasure in this, is there not?

⁹¹ब्राह्मण जीवन किसलिए है?

⁹²What is Brahmin life for?

⁹²मजे में वा मौज में रहने के लिए।

⁹³In order to stay in pleasure and to enjoy yourself.

⁹³तो यह अलौकिक मौज मनाओ।

⁹⁴So, celebrate with this alokik pleasure.

⁹⁴मजे की जीवन अनुभव करो।

⁹⁵Experience a life of pleasure.

⁹⁵अच्छा।

⁹⁶Achcha.

⁹⁶(अहमदाबाद वाले हंसमुख भाई ने शरीर छोड़ा है।

⁹⁷Elevated versions spoken by BapDada when Hasmukhbhai from Ahmedabad left his body:

⁹⁷उनका अन्तिम संस्कार करके दादी जानकी व मुख्य भाई-बहन अहमदाबाद से आए पहुँचे हैं। ⁹⁸) ⁹⁹बच्चे सेवा करके आये हैं।

⁹⁸The dead body (corpse) of a child who goes with good sanskars also does service. ⁹⁹Those who have enthusiasm for service continue to serve until their end.

¹⁰⁰जब जानते हैं कि यह सब होना ही है तो मौज से रहेंगे ना, मूँझेंगे थोड़े ही।

¹⁰⁰People on the path of ignorance cry throughout their whole life, and so they cry even more at the end.

¹⁰¹यह भी जो जिस संस्कार से जाते हैं, उसकी अर्थी भी वही कार्य करती है।

¹⁰¹Here, in Brahmin life, you stay in service and so you become a means of service until the end. ¹⁰²There is a difference, is there not?

¹⁰²सेवा के उमंग वाले की अन्त तक भी सेवा ही होती रहती है।

¹⁰³All of you went there not to see the dead body, but you went to do service, did you not?

¹⁰³अज्ञानी लोग सारा जीवन रोते रहते तो अन्त में और भी रोते हैं।

¹⁰⁴There was the atmosphere of service everywhere, was there not? ¹⁰⁵Brahmin life is for service.

¹⁰⁴यहाँ ब्राह्मण जीवन में सेवा में रहते तो अन्त तक सेवा का साधन बन जाता है।

¹⁰⁶Therefore, for true Brahmin servers, service continues to take place in everything.

¹⁰⁵फर्क है ना। ¹⁰⁶आप लोग वहाँ कोई अर्थी को देखने नहीं गये,सेवा करने गये ना।

¹⁰⁷If anyone remembers such a soul, only the service he did will come in front of them.

¹⁰⁷चारो तरफ सेवा का वातावरण रहा ना।

¹⁰⁸Manjulaben (Hasmukhbhai's wife) is a Shiv Shakti anyway.

¹⁰⁸ब्राह्मण जीवन है ही सेवा के लिए।

¹⁰⁹Achcha. ¹¹⁰Today, those from the Delhi court are here.

¹⁰⁹इसलिए हर बात में सच्चे ब्राह्मण सेवाधारी की सेवा ही होती रहती।

¹¹¹Are you those who are part of the royal court? ¹¹²Or, are you those who are just observers of the court?

¹¹⁰ऐसी आत्मा को अगर कोई याद भी करेगा तो उनकी सेवा ही सामने आयेगी। ¹¹¹मंजुला (हंसमुख भाई की युगल) तो है ही शिव शक्ति।

¹¹³In a court, there are both sitting: those who are part of the court and those who are observers of the court.

¹¹²अच्छा।

¹¹⁴Who are all of you?

¹¹³आज देहली दरबार वाले हैं।

¹¹⁵Delhi has two specialities.

¹¹⁴राज्य दरबार वाले हो या दरबार में सिर्फ देखने वाले हो?

¹¹⁶1. Delhi is the heart of the Comforter of Hearts.

¹¹⁵दरबार में राज्य करने वाले और देखने वाले - दोनों ही बैठते हैं।

¹¹⁷2. It is from where the kingdom is ruled. ¹¹⁸It is the heart, and so who would be in your heart?

¹¹⁶आप सब कौन हो?

¹¹⁹The Comforter of Hearts.

¹¹⁷देहली की दो विशेषतायें हैं। ¹¹⁸एक - देहली दिलाराम की दिल है, दूसरी - गद्दी का स्थान है।

¹²⁰So, the residents of Delhi means those who always keep the Comforter of Hearts in their heart.

¹¹⁹दिल है तो दिल में कौन रहेगा? ¹²⁰दिलाराम। ¹²¹तो देहली निवासी अर्थात् दिल में सदा दिलाराम को रखने वाले।

¹²¹You are such experienced souls, and you have a right to self­sovereignty and also world sovereignty in the future.

¹²²ऐसे अनुभवी आत्मायें और अभी से स्वराज्य अधिकारी सो भविष्य में विश्व-राज्य अधिकारी।

¹²²When you have the Comforter of Hearts in your heart, you have a right to the kingdom now and you will always have that right.

¹²³दिल में जब दिलाराम है तो राज्य अधिकारी अभी हैं और सदा रहेंगे। ¹²⁴तो सदा अपनी जीवन में देखो कि यह दोनों विशेषतायें हैं?

¹²³So, always check to see whether in your life you have both these specialities: to have the Comforter of Hearts in your heart and to also have a right.

¹²⁵दिल में दिलाराम और फिर अधिकारी भी। ¹²⁶ऐसे गोल्डन चांस,गोल्डन से भी डायमण्ड चांस लेने वाले कितने भाग्यवान हो!

¹²⁴Those who take such a golden chance, not just a golden chance, but those who take a diamond chance, are so fortunate.

¹²⁷अच्छा।

¹²⁵Achcha.

¹²⁸अभी तो बेहद सेवा का बहुत अच्छा साधन मिला है - चाहे देश में, चाहे विदेश में।

¹²⁶You have now received a very good facility for unlimited service ­ whether in this land or abroad.

¹²⁹जैसे नाम है, वैसे ही सुन्दर कार्य है!

¹²⁷As is the name, so too, the task is also just as beautiful.

¹³⁰नाम सुन करके ही सभी को उमंग आ रहा है - ‘‘सर्व के स्नेह, सहयोग से सुखमय संसार''!

¹²⁸On hearing the name, everyone is enthusiastic ­ "Global Co­operation for a Better World".

¹³¹यह तो लम्बा कार्य है, एक वर्ष से भी अधिक है।

¹²⁹This is a very long task; it will take longer than a year.

¹³²तो जैसे कार्य का नाम सुनते ही सभी को उमंग आता है, ऐसे ही कार्य भी उमंग से करेंगे। ¹³³जैसे नाम सुनकर खुश हो रहे हैं,वैसे कार्य होते सदा खुश हो जायेंगे।

¹³⁰So, just as everyone is enthusiastic as soon as they hear the name of the project, in the same way, they will carry out the task with enthusiasm.

¹³⁴यह भी सुनाया ना प्रत्यक्षता का पर्दा हिलने का अथवा पर्दा खुलने का आधार बना है और बनता रहेगा।

¹³¹Just as you are all happy on hearing the beautiful name, similarly, when the task is carried out, you will always remain happy.

¹³⁵सर्व के सहयोगी - जैसे कार्य का नाम है, वैसे ही स्वरूप बन सहज कार्य करते रहेंगे तो मेहनत निमित्त मात्र और सफलता पद्मगुणा अनुभव करते रहेंगे।

¹³²You were told that the curtain of revelation has begun to move, that is, the basis of opening the curtain has been created and will continue to be created.

¹³⁶ऐसे अनुभव करेंगे जैसे कि करावनहार निमित्त बनाए करा रहा है। ¹³⁷मैं कर रहा हूँ - नहीं।

¹³³As is the name of the task, "Global Co­operation", so too, you will become embodiments of that and will continue to carry out the task easily.

¹³⁸इससे सहयोगी नहीं बनेंगे। ¹³⁹करावनहार करा रहा है। ¹⁴⁰चलाने वाला कार्य को चला रहा है।

¹³⁴Then, you will experience the effort to be just effort in name and will attain multimillionfold success.

¹⁴¹जैसे आप सभी को जगदम्बा का स्लोगन याद है - ‘हुक्मी हुक्म चलायें रहा'।

¹³⁵You will feel that Karavanhar has made you an instrument and is making you do it.

¹⁴²यही स्लोगन सदा स्मृति-स्वरूप में लाते सफलता को प्राप्त होते रहेंगे।

¹³⁶You won't feel "I am doing it." ¹³⁷People will not become co­operative through your having that awareness.

¹⁴³बाकी चारों ओर उमंग-उत्साह अच्छा है। ¹⁴⁴जहाँ उमंग-उत्साह है वहाँ सफलता स्वयं समीप आकर गले की माला बन जाती है। ¹⁴⁵यह विशाल कार्य अनेक आत्माओं को सहयोगी बनाए समीप लायेगा।

¹³⁸Karavanhar is making you do it; the One who is doing everything is carrying out the task. ¹³⁹Similarly, all of you remember the slogan of Jagadamba: The One who gives the orders is making us carry them out.

¹⁴⁶क्योंकि प्रत्यक्षता का पर्दा खुलने के बाद इस विशाल स्टेज पर हर वर्ग वाला पार्टधारी स्टेज पर प्रत्यक्ष होना चाहिए।

¹⁴⁰Always continue to keep this slogan in your awareness and you will continue to achieve success. ¹⁴¹There is very good zeal and enthusiasm in all directions.

¹⁴⁷हर वर्ग का अर्थ ही है - विश्व की सर्व आत्माओं के वैराइटी वृक्ष का संगठन रूप।

¹⁴²Where there is zeal and enthusiasm, success itself comes close and becomes a garland around the neck.

¹⁴⁸कोई भी वर्ग रह न जाए जो उल्हना दे कि हमें तो सन्देश नहीं मिला। ¹⁴⁹इसलिए, नेता से लेकर झुग्गी-झोंपड़ी तक वर्ग है। ¹⁵⁰पढ़े हुए सबसे टॉप साइंसदान और फिर जो अनपढ़ हैं, उन्हों को भी यह ज्ञान की नॉलेज देना,यह भी सेवा है।

¹⁴³This unlimited task will make many souls co­operate and bring them close because after the curtain of revelation opens, people of every profession have to be revealed on this unlimited stage. ¹⁴⁴Every profession means the collective form of the variety tree of souls of the whole world.

¹⁵¹तो सभी वर्ग अर्थात् विश्व की हर आत्मा को सन्देश पहुँचाना है। ¹⁵²कितना बड़ा कार्य है!

¹⁴⁵No profession should be left out that they would complain that they didn't receive the message.

¹⁵³यह कोई कह नहीं सकता कि हमको तो सेवा का चान्स नहीं मिलता।

¹⁴⁶Therefore, all professions means from leaders to slum­ dwellers.

¹⁵⁴चाहे कोई बीमार है; तो बीमार, बीमार की सेवा करो;अनपढ़, अनपढ़ों की सेवा करो।

¹⁴⁷Service is to give this knowledge to the top­educated scientists and also to those who are uneducated.

¹⁵⁵जो भी कर सकते,वह चांस है। ¹⁵⁶अच्छा, बोल नहीं सकते तो मन्सा वायुमण्डल से सुख की वृत्ति, सुखमय स्थिति से सुखमय संसार बनाओ।

¹⁴⁸So, all professions means that this message has to reach every soul of the world. ¹⁴⁹It is such a huge task. ¹⁵⁰None of you can say that you don't receive a chance to do service.

¹⁵⁷कोई भी बहाना नहीं दे सकता कि मैं नहीं कर सकता,समय नहीं है।

¹⁵¹If someone is ill, then ill ones can serve those who are ill.

¹⁵⁸उठते-बैठते 10-10 मिनट सेवा करो। ¹⁵⁹अंगुली तो देंगे ना?

¹⁵²Uneducated ones can serve those who are uneducated.

¹⁶⁰कहाँ नहीं जा सकते हो, तबियत ठीक नहीं है तो घर बैठे करो लेकिन सहयोगी बनना जरूर है, तब सर्व का सहयोग मिलेगा। ¹⁶¹अच्छा। ¹⁶²उमंग-उत्साह देख बापदादा भी खुश होते हैं।

¹⁵³Whatever anyone can do, there is this chance. ¹⁵⁴Achcha, if you are unable to speak, then with your thoughts create an attitude of happiness and with your happy stage, create the happy world.

¹⁶³सभी के मन में लग्न है कि अब प्रत्यक्षता का पर्दा खोल के दिखायें।

¹⁵⁵None of you can make the excuse that you are not able to do anything or that you don't have time.

¹⁶⁴आरम्भ तो हुआ है ना। ¹⁶⁵तो फिर सहज होता जायेगा।

¹⁵⁶While sitting or moving around, do service even for 10 minutes.

¹⁶⁶विदेश वाले बच्चों के प्लैन्स भी बापदादा तक पहुँचते रहते हैं।

¹⁵⁷You will give your finger of co­operation, will you not?

¹⁶⁷स्वयं भी उमंग में हैं और सर्व का सहयोग भी उमंग-उत्साह से मिलता रहता है।

¹⁵⁸If you are not able to go anywhere, if your health is not good, you can do this while sitting at home.

¹⁶⁸उमंग को उमंग, उत्साह को उत्साह मिलता है। ¹⁶⁹यह भी मिलन हो रहा है।

¹⁵⁹It is essential for you to be co­ operative, for only then will you receive everyone's co­operation.

¹⁷⁰तो खूब धूमधाम से इस कार्य को आगे बढ़ाओ।

¹⁶⁰Achcha. ¹⁶¹BapDada is also pleased seeing your zeal and enthusiasm.

¹⁷¹जो भी उमंग-उत्साह से बनाया है और भी बाप के,सर्व ब्राह्मणों के सहयोग से,शुभ कामनाओं-शुभ भावनाओं से और भी आगे बढ़ता रहेगा। ¹⁷²अच्छा।

¹⁶²You all have the desire in your heart to open the curtain of revelation and reveal what is behind it. ¹⁶³This has started to happen, and so it will continue to become easy.

¹⁷³चारों ओर के सदा याद और सेवा के उमंग-उत्साह वाले श्रेष्ठ बच्चों को, सदा हर कर्म में स्मृति-स्वरूप की अनुभूति करने वाले अनुभवी आत्माओं को,सदा हर कर्म में बाप के सर्व सम्बन्ध का अनुभव करने वाले श्रेष्ठ आत्माओं को,सदा ब्राह्मण जीवन के मजे की जीवन बिताने वाले महान आत्माओं को बापदादा का अति स्नेह-सम्पन्न यादप्यार स्वीकार हो। ¹⁷⁴विदेशी बच्चे सेवा पर जाने की छूट्टी बापदादा से ले रहे हैं, बापदादा ने देश-विदेश के सभी बच्चों को यादप्यार दी - सेवाधारी बच्चों को विश्व-सेवाधारी बाप विशेष यादप्यार दे रहे हैं। ¹⁷⁵सभी सेवाधारी बच्चे सेवा के उमंग-उत्साह से अच्छे आगे बढ़ रहे हैं और सदा ही आगे बढ़ते रहेंगे। ¹⁷⁶यह सेवा का उमंग अनेक बातों से सहज किनारा कर एक बाप और सेवा में मग्न बनाने के निमित्त बन जाता है।

¹⁶⁴The plans of the children abroad continue to reach BapDada.

¹⁷⁷सहज,निर्विघ्न,निरन्तर सेवाधारी बनना अर्थात् सहज मायाजीत बनना। ¹⁷⁸इसलिए,जो सेवा के प्लैन बना रहे हैं, वह खूब धूमधाम से आगे बढ़ाते चलो।

¹⁶⁵They themselves have this enthusiasm and they also continue to receive everyone's co­ operation with zeal and enthusiasm.

¹⁷⁹बापदादा बच्चों को निमित्त बनाए स्वयं बैकबोन (Backbone) बन सहज सिद्धि प्राप्त करा रहे हैं।

¹⁶⁶Where there is zeal, you receive zeal and where there is enthusiasm, you receive enthusiasm, and so this meeting is taking place.

¹⁸⁰बाप के सहयोग के पात्र सहजयोगी आत्मायें स्वतः बनती हैं।

¹⁶⁷Therefore, make this task move forward with a lot of pomp and splendour.

¹⁸¹जो कुछ समय पहले मुश्किल लगता था, वह अब सहज बन गया है और आगे और भी सहज बनता जायेगा। ¹⁸²स्वयं सब वर्ग वाले आफर करेंगे।

¹⁶⁸Whatever you have done, you have done it with zeal and enthusiasm, and, with the Father's and all the Brahmins co­operation, good wishes and pure feelings, it will continue to move forward even more.

¹⁸³पहले आप उन्हों को सहयोगी बनाने की मेहनत करते, लेकिन अभी वह स्वयं सहयोगी बनने की आफर कर रहे हैं और आगे भी करते रहेंगे। ¹⁸⁴तो समय प्रति समय सेवा की रूपरेखा बदल रही है और बदलती रहेगी। ¹⁸⁵अभी आप लोगों को ज्यादा कहना नहीं पड़ेगा लेकिन वह स्वयं कहेंगे कि यह कार्य श्रेष्ठ है,इसीलिए हमें भी सहयोगी बनना ही चाहिए।

¹⁶⁹Achcha. ¹⁷⁰To the elevated children everywhere who have constant zeal and enthusiasm for remembrance and service, to the experienced souls who experience being an embodiment of awareness in every action, to the elevated souls who constantly experience all relationships with the Father in every action, to the great souls who live their Brahmin life in pleasure, please accept BapDada's remembrance filled with deep love.

¹⁸⁶समय समीप की यह निशानी है। ¹⁸⁷तो सभी बच्चों को यादप्यार और रूह-रूहान के रेसपाण्ड में बाप भी रूह-रूहान कर रहे हैं और यादप्यार दे रहे हैं।

¹⁷¹Blessing: May you become equal and close and attain the reward of the first birth through your unadulterated stage that is free from obstacles.

¹⁸⁸विदाई के समय (प्रातः4से सतगुरूवार के दिन) ¹⁸⁹सभी बच्चे सतगुरू की याद में रहने वाले सत् बच्चे हैं। ¹⁹⁰इसीलिए, सत्गुरू सभी वरदानी आत्माओं को सदा सन्तुष्टमणि का विशेष वरदान दे रहे हैं। ¹⁹¹सन्तुष्टता सेवा को सदा ही सहज सफलता में बदल देती है।

¹⁷²The children who are close to the Father's virtues and sanskars here, those who experience the company and have equality to the Father in all relationships, are the ones who come close in relationships in their first birth in the royal family.

¹⁹²कहने में सेवा आती है लेकिन अनुभूति सफलता की है। ¹⁹³सेवा सिद्धि-रूप बन जाती है।

¹⁷³Those who have been unadulterated and free from obstacles from the beginning until now will come first.

¹⁹⁴इस वरदान से सभी यह अलौकिक अनुभव कर रहे हैं और करते रहेंगे। ¹⁹⁵इसलिए सत् बाप,सत् शिक्षक,सत् गुरू का सभी बच्चों को यादप्यार और गुडमोर्निंग।

¹⁷⁴To be free from obstacles does not mean that obstacles do not come at all, but it means you are a destroyer of obstacles and will always be victorious over those obstacles.

¹⁹⁶गुड कहो, गोल्डन कहो, डायमण्ड कहो - जो भी कहो लेकिन बापदादा की स्नेह सम्पन्न यादप्यार सदा बच्चों के साथ है।

¹⁷⁵If both these things have always been ok from the beginning until now, you will be a companion in the first birth. ¹⁷⁶Slogan: With the power of silence, transform the negative into positive.

¹⁹⁷अच्छा।

¹⁷⁷* * * O M S H A N T I* * *