Avyakt murli for Wednesday 23 December 1987

⁰> ¹23-12-87ओम शान्ति अव्यक्त बापदादामधुबन

⁰> > 23-12-87 Om Shanti Avyakt Bapdada Madhuban

²मनन शक्ति और मग्न स्थिति ³किशमिश जैसा मीठा बनाने वाले, डबल राज्य अधिकारी बनाने वाले,हर रोज खुशी की खुराक खिलाने वाले बापदादा बोले ⁴आज डबल ताजधारी, डबल राज्य अधिकारी बनाने वाले बाप विशेष अपने डबल विदेशी बच्चों से मिलन मनाने आये हैं।

¹The power of churning and the stage of being lost in love. ²Today, the Father who makes you double­crowned and gives you a right to the double kingdom, has especially come to celebrate a meeting with His double­foreign children.

⁵बापदादा देख रहे हैं कि चारों ओर के डबल विदेशी स्नेही, सहयोगी,सदा सेवा के उमंग- उत्साह से स्नेह और सेवा, दोनों में आगे बढ़ते जा रहे हैं।

³BapDada is seeing that all the double­foreign loving, co­operative children from everywhere are constantly moving forward in both love and service with constant zeal and enthusiasm.

⁶हर एक के मन में यह उत्साह है कि हमें बापदादा की प्रत्यक्षता का झंडा लहराना है।

⁴Each of you has the enthusiasm in your mind that you have to hoist the flag of BapDada's revelation.

⁷हर दिन उत्साह के कारण संगमयुग का उत्सव के प्रमाण अनुभव कर उड़ते जाता रहे हैं।

⁵Because of this enthusiasm, you are continuing to fly through experiencing every day of the confluence age to be a festival.

⁸क्योंकि जहाँ हर समय उत्साह है, चाहे बापदादा से याद द्वारा मिलन मनाने का,चाहे सेवा द्वारा प्रत्यक्षफल प्राप्त होने के अनुभव के उत्साह में - दोनों उत्साह हर घड़ी, हर दिन उत्सव का अनुभव कराते हैं।

⁶Where there is enthusiasm at every moment ­ whether it is of celebrating a meeting with BapDada through remembrance or the enthusiasm of experiencing instant fruit through service – both these types of enthusiasm make you experience every moment of every day to be a festival.

⁹दुनिया के लोग विशेष उत्साह के दिन उत्साह अनुभव करते हैं लेकिन ब्राह्मण आत्माओं के लिए संगमयुग ही उत्साह का युग है।

⁷People of the world experience enthusiasm on the day of a special festival, but for Brahmin souls the confluence age itself is the age of festivity.

¹⁰हर दिन नया उत्साह, उमंग-उल्लास,उत्साह स्वतः ही अनुभव होता रहता है।

⁸Every day you automatically continue to experience new enthusiasm, new zeal and encouragement.

¹¹इसलिए संगमयुग के हर दिन खुशी की खुराक खाते,बाप द्वारा अनेक प्राप्तियों के गुण गाते डबल लाइट बन सदा उत्साह में नाचते रहते हैं। ¹²उत्सव में क्या करते हैं?

⁹This is why every day while eating the nourishment of happiness and singing praise of the many attainments you have received from the Father you become double­ light and constantly continue to dance with enthusiasm.

¹³खाते हैं, गाते हैं और नाचते हैं।

¹⁰What do people do at a festival?

¹⁴अभी विदेश में विशेष क्रिसमस मनाने की तैयारिंयाँ कर रहे हैं।

¹¹They eat, sing and dance. ¹²People abroad are now preparing for Christmas.

¹⁵खाना, गाना,बजाना और नाचना यही करेंगे ना।

¹³They will eat, sing, play music and dance: this is what they will do, is it not?

¹⁶और मिलन मनायेंगे।

¹⁴And they will celebrate a meeting.

¹⁷आप हर दिन क्या करते हो?

¹⁵What do you do every day?

¹⁸अमृतवेले से लेकर रात तक यही काम करते हो ना।

¹⁶This is what you do from amrit vela till night time, is it not?

¹⁹सेवा भी करते हो,सेवा अर्थात् ज्ञान डांस करते हो।

¹⁷You also do service, and service is performing the dance of knowledge.

²⁰बापदादा के गुणों के गीत आत्माओं को सुनाते हो।

¹⁸You sing to souls the song of BapDada's virtues.

²¹तो रोज उत्सव मनाते हो ना।

¹⁹So, you celebrate a festival every day, do you not?

²²कोई दिन ऐसा नहीं जो सच्चे ब्राह्मण यह कार्य न करते हों।

²⁰There isn't a single day when true Brahmins do not carry out this task.

²³संगमयुग का हर दिन उत्साह भरे उत्सव का दिन है।

²¹Every day of the confluence age is a day of festivity filled with enthusiasm.

²⁴वह तो एक-दो दिन मनाते हैं।

²²Those people only celebrate for one or two days.

²⁵लेकिन बापदादा सभी ब्राह्मण बच्चों को ऐसे श्रेष्ठ बनाते हैं, ऐसी गोल्डन गिफ्ट देते हैं जो सदा के लिए सम्पन्न,सदा भरपूर बन जाते हो।

²³However, BapDada makes all you Brahmin children so elevated and gives you such a golden gift that you become complete and full for all time.

²⁶वो लोग क्रिसमस के दिन का इन्तजार करते हैं कि क्रिसमस फादर आकर आज गिफ्ट देंगे।

²⁴Those people wait for Christmas day for Father Christmas to come and give them a gift.

²⁷वह क्रिसमस फादर को याद करते और आप किशमस जैसा मीठा बनाने वाले बाप को याद करते हो।

²⁵They remember Father Christmas, whereas you remember the Father who makes you as sweet as raisins (kissmiss).

²⁸इतनी गिफ्ट मिलती है जो 21जन्म यह गिफ्ट चलती रहती है!

²⁶You receive so many gifts that they last you for 21 births.

²⁹वह विनाशी गिफ्ट थोड़ा समय चल समाप्त हो जायेगी, यह अविनाशी गिफ्ट अनेक जन्म आपके साथ रहेगी।

²⁷Those perishable gifts will last for a short time and will then perish, whereas these imperishable gifts will remain with you for many births.

³⁰जैसे वो लोग क्रिसमस ट्री को सजाते हैं। ³¹बापदादा इस बेहद के वर्ल्ड ट्री में आप चमकते हुए सितारों को, संगमयुगी श्रेष्ठ धरती के सितारों को अविनाशी लाइट-माइट स्टार सजाते हैं।

²⁸Just as those people decorate a Christmas tree, so BapDada gives you sparkling stars, the elevated confluence­aged stars of the earth on the unlimited world tree, the experience of being embodiments of imperishable light and might.

³²आप स्टार्स का यादगार स्थूल चमकती हुई लाइट्स के रूप में दिखाते हैं। ³³या लाइट से सजाते या फूलों से सजाते हैं, यह किसका यादगार है?

²⁹Those people also believe in stars and they decorate with stars. ³⁰They show a memorial of you stars in the form of sparkling physical lights – they either decorate with lights or with flowers. ³¹Whose memorial is that?

³⁴रूहानी खुशबूदार फूलों - ब्राह्मण आत्माओं का।

³²It is a memorial of the spiritual, fragrant flowers, you Brahmin souls.

³⁵यह सब उत्सव आप संगमयुगी ब्राह्मणों के उत्साह भरे उत्सवों के यादगार हैं।

³³All of those festivals are a memorial of the festivals filled with enthusiasm of you confluence­aged Brahmin souls.

³⁶संगमयुग पर कल्प वृक्ष के चमकते हुए सितारे, रूहानी गुलाब आप ब्राह्मण आत्मायें हो।

³⁴At the confluence age, you Brahmin souls are the sparkling stars of the kalpa tree and spiritual roses.

³⁷अपना ही यादगार स्वयं देख रहे हो।

³⁵You are seeing your own memorial.

³⁸अविनाशी बाप द्वारा अविनाशी रत्न बनते हो, इसलिए अन्तिम जन्म तक अपना यादगार देख रहे हो।

³⁶You become imperishable jewels through the imperishable Father and this is why you see your own memorial even in your last birth.

³⁹डबल रूप का यादगार देख रहे हो।

³⁷You are seeing the memorial of the double form.

⁴⁰संगमयुग के रूप का यादगार भिन्न-भिन्न रूप से, रीति से दिखाते हैं और दूसरा भविष्य देव-पद का यादगार देख रहे हैं।

³⁸People portray the memorial of your form of the confluence age in different forms and ways. ³⁹And secondly, you are seeing the memorial of your future deity status.

⁴¹न सिर्फ अपने रूप का यादगार देखते हो लेकिन आप श्रेष्ठ आत्माओं के श्रेष्ठ कर्मों का भी यादगार है।

⁴⁰You not only see the memorial of your form but there is also the memorial of the elevated actions of you elevated souls.

⁴²बाप और बच्चों के चरित्र का भी यादगार है।

⁴¹There is also the memorial of the divine activities of the Father and the children.

⁴³तो अपना यादगार देख सहज याद आ जाता है ना कि हर कल्प हम ऐसी विशेष आत्मायें बनती हैं।

⁴²So, seeing your memorial, you easily remember, do you not, that you become such special souls every cycle?

⁴⁴बने थे, बने हैं और आगे भी बनते रहेंगे।

⁴³You became that, you have become that and you will continue to become that.

⁴⁵बापदादा ऐसे सदा याद में रहने वाले, जिन्हों का यादगार अभी है, ऐसे बच्चों को देख हर्षित हो रहे हैं।

⁴⁴BapDada is pleased to see the children who constantly stay in remembrance and whose memorials exist at this time.

⁴⁶याद में रहने वालों का यह यादगार है।

⁴⁵This is a memorial of those who stay in remembrance.

⁴⁷याद का महत्व यादगार देख रहे हो।

⁴⁶You are seeing the memorial, the importance of remembrance.

⁴⁸तो डबल विदेशी बच्चों को अपना यादगार देख खुशी होती है ना।

⁴⁷So, you double­foreign children are happy to see your own memorial, are you not?

⁴⁹बापदादा को डबल विदेशी बच्चों को देख डबल खुशी होती है, क्यों?

⁴⁸BapDada has double happiness seeing the double­foreign children. ⁴⁹Why?

⁵⁰एक तो कोने-कोने में कल्प पहले वाले बिछुड़े हुए, खोये हुए बच्चे फिर से मिल गये।

⁵⁰Firstly, you are the children of the previous cycle who became separated and were lost and are in every corner and have met once again.

⁵¹खोई हुई चीज़ अगर मिल जाती है तो खुशी होती है ना।

⁵¹When you find something you have lost, you become so happy.

⁵²बाप तो सभी बच्चों को देख खुश होते, चाहे भारतवासी हों,चाहे विदेशी।

⁵²The Father is pleased to see all the children, whether they are residents of Bharat or from abroad.

⁵³दूसरी बात डबल विदेशी बच्चों की है जो भिन्न धर्म,भिन्न रीति-रस्म के पर्दे के अन्दर छिपे हुए होते भी इस पर्दे को सहज समाप्त कर बाप के बन गये।

⁵³Secondly, the double­foreign children are hidden behind the curtain of different religions and different customs and systems, and they have easily removed the curtain and now belong to the Father.

⁵⁴यह पर्दा हटाने की विशेषता है।

⁵⁴Their speciality is of removing that curtain.

⁵⁵पर्दे के अन्दर से भी बाप को जानने की विशेषता डबल विदेशियों की है।

⁵⁵The double foreigners have the speciality of knowing the Father while being behind the curtain.

⁵⁶तो डबल खुशी हो गई ना।

⁵⁶So, there is double happiness, is there not?

⁵⁷डबल विदेशी बच्चों का निश्चय और नशा अपना अलौकिक है।

⁵⁷The faith and intoxication of the double­foreign children is alokik.

⁵⁸बापदादा आज चारों ओर के डबल विदेशी बच्चों को विशेष सदा उत्साह में रहने वाले,हर दिन उत्सव मनाने वाले, हर दिन वरदाता बाप द्वारा विशेष वरदान वा विशेष आशीर्वाद लेने की डायमण्ड गिफ्ट बड़े दिल से बड़े दिन के लिए दे रहे हैं - सदा उत्सव भरी जीवन भव, सदा सहज उड़ती कला के अनुभवी श्रेष्ठ जीवन भव।

⁵⁸Today, BapDada is especially giving all the double­foreign children from everywhere who constantly maintain zeal and enthusiasm, all those who celebrate every day as a festival, BapDada is giving such children a diamond gift from the heart of the Father, the Bestower of Blessings, special blessings and good wishes on this big day: May you always have a life filled with enthusiasm. ⁵⁹May you constantly and easily have an elevated life with the experience of the flying stage.

⁵⁹अच्छा!

⁶⁰Achcha.

⁶⁰आज बापदादा वतन में तीन प्रकार के बच्चों को देख रहे थे।

⁶¹Today, BapDada was seeing three types of children in the subtle region.

⁶¹तीन प्रकार कौन-से देखे?

⁶²Which three types did He see?

⁶²1. वर्णन करने वाले, 2.मनन करने वाले, 3. अनुभव में मग्न रहने वाले।

⁶³1. Those who speak. ⁶⁴2. Those who churn. ⁶⁵3. Those who remain lost in experience.

⁶³यह तीन प्रकार के बच्चे देश-विदेश के सभी बच्चों में देखे।

⁶⁶Baba saw these three types of children among all the children from this land and abroad.

⁶⁴वर्णन करने वाले ब्राह्मण अनेक देखे, मनन करने वाले बीच की संख्या में देखे, अनुभव में मग्न रहने वाले उससे भी कम संख्या में देखे।

⁶⁷Baba saw many Brahmins who simply speak about knowledge. ⁶⁸Those who churn the knowledge were the middle group and those who remain lost in experience were even fewer in number.

⁶⁵वर्णन करना अति सहज है, क्योंकि63 जन्मों के संस्कार हैं।

⁶⁹It is extremely easy to speak because it is a sanskar of 63 births.

⁶⁶एक सुनना,दूसरा जो सुना वह वर्णन करना - यह करते आये हो।

⁷⁰One is to listen, and the other is to speak what you have heard and you have continued to do that.

⁶⁷भक्ति मार्ग है ही सुनना या किर्तन द्वारा, प्रार्थना द्वारा वर्णन करना।

⁷¹The path of devotion is to listen and to speak through devotional songs or prayers.

⁶⁸साथ-साथ देह अभिमान में आने के कारण व्यर्थ बोलना - यह पक्के संस्कार रहे हैं।

⁷²As well as that, because of becoming body conscious, speaking of wasteful things has become a firm sanskar.

⁶⁹जहाँ व्यर्थ बोल होता है वहाँ विस्तार स्वतः ही होता है।

⁷³Where there are wasteful words, there is automatically expansion.

⁷⁰स्वचिन्तन अन्तर्मुखी बनाता है, परचिन्तन वर्णन करने के विस्तार में लाता है।

⁷⁴Thoughts of the self make you introverted whereas thinking of others brings you into expansion when speaking about that.

⁷¹तो वर्णन करने के संस्कार अनेक जन्मों के होने के कारण ब्राह्मण जीवन में भी अज्ञान से बदल ज्ञान में तो आ जाते हैं। ⁷²ज्ञान को वर्णन करने में जल्दी होशियार हो जाते।

⁷⁵Therefore, because you have had the sanskar of speaking for many births, in Brahmin life too, when you change from being ignorant and come onto the path of knowledge, you quickly become clever in speaking knowledge.

⁷³वर्णन करने वाले वर्णन करने के समय तक खुशी वा शक्ति अनुभव करते हैं लेकिन सदाकाल के लिए नहीं।

⁷⁶Those who speak experience happiness and power only during the time that they are speaking, not for all time.

⁷⁴मुख से ज्ञान-दाता का वर्णन करने के कारण शक्ति और खुशी - यह ज्ञान का प्रत्यक्षफल प्राप्त हो जाता है लेकिन शक्तिशालीस्व रूप, सदा खुशी-स्वरूप नहीं बन सकते।

⁷⁷Because of speaking of the Bestower of knowledge through their lips, they receive the instant fruit of knowledge, which is power and happiness, but they are unable to become a constant embodiment of power or happiness.

⁷⁵फिर भी ज्ञान-रत्न हैं और डायरेक्ट भगवानुवाच है, इसलिए यथाशक्ति प्राप्ति स्वरूप बन जाते हैं।

⁷⁸Nevertheless, these are the jewels of knowledge and because they are direct versions of God, they become embodiments of attainment according to their capacity.

⁷⁶मनन करने वाले सदा जो भी सुनते हैं उनको मनन कर स्वयं भी हर ज्ञान की पाइंट का स्वरूप बनते हैं।

⁷⁹Those who churn always churn what they hear and they also become embodiments of that point of knowledge.

⁷⁷मनन शक्ति वाले गुण-स्वरूप, शक्ति-स्वरूप,ज्ञानस्व रूप और याद-स्वरूप स्वतः ही बन जाते हैं। ⁷⁸क्योंकि मनन करना अर्थात् बुद्धि द्वारा ज्ञान के भोजन को हजम करना है।

⁸⁰Those who have churning power automatically become embodiments of virtue, embodiments of power, embodiments of knowledge and embodiments of remembrance, because to churn means to digest the food of knowledge with your intellect.

⁷⁹जैसे स्थूल भोजन अगर हजम नहीं होता है तो शक्ति नहीं बनती है, सिर्फ मुख से स्वाद तक रह जाता है। ⁸⁰ऐसे वर्णन करने वालों को भी सिर्फ मुख के वर्णन तक रह जाता।

⁸¹Just as you are unable to create energy in yourself if you are unable to digest the food you eat ­ it just remains a taste in your mouth ­ in the same way, for those who simply speak knowledge, the knowledge just remains on their lips.

⁸¹लेकिन वह बुद्धि द्वारा मनन शक्ति द्वारा धारण कर शक्तिशाली बन जाते हैं।

⁸²However, the other ones become powerful by imbibing it in their intellect with their power of churning.

⁸²मनन शक्ति वाले सर्व बातों के शक्तिशाली आत्मायें बनते हैं।

⁸³Those who have churning power become powerful souls in everything.

⁸³मनन करने वाले सदा स्वचिन्तन में बिजी रहने के कारण माया के अनेक विघ्नों से सहज मुक्त हो जाते हैं। ⁸⁴क्योंकि बुद्धि बिजी है।

⁸⁴Those who churn always remain busy in thoughts of the self, and they thus easily become liberated from the many obstacles of Maya, for their intellect is busy.

⁸⁵तो माया भी बिजी देख किनारा कर लेती है।

⁸⁵So, Maya sees them busy and steps away.

⁸⁶दूसरी बात - मनन करने से शक्तिशाली बनने के कारण स्वस्थिति कोई भी परिस्थिति में हार नहीं खिला सकती।

⁸⁶Secondly, because of becoming powerful through churning, their own stage can prevent them from being defeated in any situation.

⁸⁷तो मनन शक्ति वाला अन्तर्मुखी सदा सुखी रहता है।

⁸⁷So, those who have churning power remain introverted and thus always remain happy.

⁸⁸समय प्रमाण शक्तियों को कार्य में लगाने की शक्ति होने के कारण जहाँ शक्ति है वहाँ माया से मुक्ति है।

⁸⁸Because of having the power to use the powers at the right time, they have liberation from Maya.

⁸⁹तो ऐसे बच्चे विजयी आत्माओं की लिस्ट में आते हैं।

⁸⁹So, such children come in the list of victorious souls.

⁹⁰तीसरे बच्चे - सदा सर्व अनुभवों में मग्न रहने वाले।

⁹⁰Thirdly, those who are always lost in all the experiences.

⁹¹मनन करना - यह सेकण्ड स्टेज है लेकिन मनन करते हुए मग्न रहना - यह फर्स्ट स्टेज है।

⁹¹To churn is the second stage, but to remain lost in that experience while churning is the first stage.

⁹²मग्न रहने वाले स्वतः ही निर्विघ्न तो रहते ही हैं लेकिन उससे भी ऊँची विघ्न-विनाशक स्थिति रहती है अर्थात् स्वयं निर्विघ्न बन औरों के भी विघ्नविनाशक बन सहयोगी बनते हैं। ⁹³अनुभव सबसे बड़ी ते बड़ी अथार्टी है।

⁹²Those who remain lost automatically remain free from obstacles, but they have an even higher stage of being a destroyer of obstacles, that is, they themselves remain free from obstacles and also co­operate in being destroyers of obstacles for others.

⁹⁴अनुभव की अथार्टी से बाप समान मास्टर आलमाइटी अथार्टी की स्थिति का अनुभव करते हैं। ⁹⁵मग्न अवस्था वाले अपने अनुभव के आधार से औरों को निर्विघ्न बनाने के एग्जाम्पल बनते हैं क्योंकि कमज़ोर आत्मायें उन्हों के अनुभव को देख स्वयं भी हिम्मत रखती हैं, उत्साह में आती हैं - हम भी ऐसे बन सकते हैं। ⁹⁶मग्न रहने वाली आत्मायें बाप समान होने के कारण स्वतः ही बेहद के वैराग वृत्ति वाली,बेहद के सेवाधारी और बेहद के प्राप्ति के नशे में रहने वाले सहज बन जाते हैं। ⁹⁷मग्न रहने वाली आत्मायें सदा कर्मातीत अर्थात् कर्मबन्धन से न्यारी और सदा बाप की प्यारी हैं।

⁹³Experience is the greatest authority of all.

⁹⁸मग्न आत्मा सदा तृप्त आत्मा, सन्तुष्ट आत्मा, सम्पन्न आत्मा, सम्पूर्णता के अति समीप आत्मा है।

⁹⁴With the authority of experience, you experience the stage of being equal to the Father, a master almighty authority.

⁹⁹सदा अनुभव की अथार्टी के कारण सहज योगी,स्वतः योगी,ऐसी श्रेष्ठ जीवन,न्यारी और प्यारी जीवन का अनुभव करते हैं। ¹⁰⁰उनके मुख से अनुभवी बोल होने के कारण दिल में समा जाते हैं और वर्णन करने वाले के बोल दिमाग तक बैठते हैं।

⁹⁵On the basis of their own experience, those who are lost in experience become examples to make others free from obstacles because on seeing their experience weak souls maintain courage and become enthusiastic: We can also become like that.

¹⁰¹तो समझा, फर्स्ट स्टेज क्या है? ¹⁰²मनन करने वाले भी विजयी हैं लेकिन सहज और सदा में अन्तर है। ¹⁰³मग्न रहने वाले सदा बाप की याद में समायें हुए होते हैं। ¹⁰⁴तो अनुभव को बढ़ाओ लेकिन पहले वर्णन से मनन में आओ।

⁹⁶Because souls who remain lost in that experience are equal to the Father, they automatically have an attitude of unlimited disinterest; they are unlimited servers and easily become those who stay in the intoxication of unlimited attainment.

¹⁰⁵मनन-शक्ति,मग्न-स्थिति को सहज प्राप्त करा लेती है। ¹⁰⁶मनन करतेकरते अनुभव स्वतः ही बढ़ता जायेगा।

⁹⁷Souls who remain lost in experience are always karmateet, that is, they are detached from karmic bondage and always loved by the Father.

¹⁰⁷मनन करने का अभ्यास अति आवश्यक है। ¹⁰⁸इसलिए मनन-शक्ति को बढ़ाओ। ¹⁰⁹सुनना और सुनाना तो अति सहज है।

⁹⁸A soul lost in experience is a fully satisfied soul, a contented soul, a complete soul and a soul extremely close to perfection.

¹¹⁰मनन-शक्ति वाले, मग्न रहने वाले सदा पूज्य; वर्णन करने वाले सिर्फ गायन योग्य होते हैं। ¹¹¹तो सदा अपने को गायन-पूजन योग्य बनाओ।

⁹⁹Because of always being an authority of experience, they experience an elevated life of an easy yogi and a natural yogi; they experience having a lovely and unique life.

¹¹²समझा? ¹¹³सेवाधारी तो तीनों हैं लेकिन सेवा का प्रभाव नम्बरवार है। ¹¹⁴नम्बरवार में नहीं आना, नम्बरवन बनना। ¹¹⁵अच्छा!

¹⁰⁰Because of having words of experience on their lips, these become merged in the heart whereas the words of those who simply speak only touch the heads.

¹¹⁶सदा अपने को डबल राज्य अधिकारी, डबल ताजधारी श्रेष्ठ आत्मा अनुभव करने वाले, सदा मनन-शक्ति द्वारा मग्न-स्थिति का अनुभव करने वाले, सदा बाप समान अनुभवी,मास्टर आलमाइटी अथार्टी स्थिति के अनुभवी-मूर्त बनने वाले, सदा अपने शक्तिशाली पूज्य स्थिति को प्राप्त करने वाले - ऐसे नम्बरवन,सदा विजयी बच्चों को बापदादा का यादप्यार और नमस्ते। ¹¹⁷विदेशी भाई बहिनों के ग्रुप से ¹¹⁸विदेश में रहते स्वदेश, स्व-स्वरूप की सदा स्मृति में रहने वाले हो? ¹¹⁹जैसे बाप परमधाम से इस पुराने पराये देश में प्रवेश हो आते हैं,ऐसे आप सभी भी परमधाम निवासी श्रेष्ठ आत्मायें, सहजयोगी आत्मायें ऐसे अनुभव करती हो कि हम भी परमधाम निवासी आत्मायें इस साकार शरीर में प्रवेश कर विश्व के कार्य अर्थ निमित्त हैं?

¹⁰¹So, do you understand what the first stage is?

¹²⁰आप भी अवतरित हुई ब्राह्मण आत्मायें हो। ¹²¹शूद्र जीवन समाप्त हुई,अब शुद्ध ब्राह्मण आत्मायें हो।

¹⁰²Those who churn are also victorious, but there is a difference between that and becoming this easily and constantly.

¹²²ब्राह्मण कभी अपवित्र नहीं होते। ¹²³ब्राह्मण अर्थात् पवित्र।

¹⁰³Those who remain lost in experience always remain merged in remembrance of the Father.

¹²⁴तो ब्राह्मण हो या मिक्स हो? ¹²⁵दोनों नाव में पाँव रखने वाले नहीं।

¹⁰⁴So, increase your experience, but first move from speaking to churning.

¹²⁶एक ही नाव में दोनों पाँव रखने वाले। ¹²⁷तो ब्राह्मण आत्मायें अवतरित आत्मायें हैं।

¹⁰⁵Churning power easily enables you to attain the stage of being lost in experience.

¹²⁸वैसे भी जो भी आत्मायें अवतार बन कर आई हैं, अवतार रूप से प्रसिद्ध हैं,वह किसलिए आती हैं?

¹⁰⁶By churning, your experiences will automatically continue to grow. ¹⁰⁷The practice of churning is most essential.

¹²⁹श्रेष्ठ परिवर्तन करने के लिए।

¹⁰⁸Therefore, increase your power of churning.

¹³⁰तो आप अवतारों का काम क्या है?

¹⁰⁹It is extremely easy to listen and to speak.

¹³¹विश्व-परिवर्तन करना, रात को दिन बनाना,नर्क को स्वर्ग बनाना। ¹³²इतना बड़ा कार्य करने के लिए अवतरित हुए हो अर्थात् ब्राह्मण बने हो!

¹¹⁰Those who have churning power and who remain lost in experience are always worthy of worship, whereas those who speak simply become worthy of praise. ¹¹¹So, always make yourself worthy of being praised and worshipped.

¹³³यह काम याद रहता है ना?

¹¹²Do you understand?

¹³⁴लौकिक सर्विस भी किसलिए करते हो?

¹¹³All 3 are servers, but the impact of service is numberwise.

¹³⁵इन्कम भी कहाँ लगाने के लिए?

¹¹⁴Do not become numberwise, become number one.

¹³⁶सेन्टर खोलने के लिए करते हो वा लौकिक परिवार के लिए करते हो? ¹³⁷अगर यह लक्ष्य रहता है कि कमाई भी ईश्वरीय कार्य में लगाने के लिये करते हैं,लौकिक कार्य करते भी सेवा ही याद रहती है ना? ¹³⁸और किसके डायरेक्शन से करते हो? ¹³⁹जब बाप की श्रीमत प्रमाण करते हो तो जिसकी श्रीमत है वही याद आयेगा ना?

¹¹⁵Achcha.

¹⁴⁰इसलिए बापदादा कहते हैं लौकिक कार्य करते भी सदा अपने को ट्रस्टी समझो। ¹⁴¹ट्रस्टी भी हो और वारिस भी हो। ¹⁴²चाहे कहाँ भी रहते हो लेकिन मन से समर्पित हो तो वारिस हो। ¹⁴³वारिस का अर्थ यह नहीं कि मधुबन में आकर रहो, लेकिन सेवा क्षेत्र पर रहते भी अगर मन से मेरापन नहीं है अर्थात् समर्पित हैं तो वारिस हैं।

¹¹⁶To the elevated souls who always experience themselves to have a right to the double kingdom and who have a double crown, to those who always experience the stage of being lost in experience through churning power, to those who are experienced like the Father and who become embodiments of the experience of the master almighty authority stage, to those who always attain their powerful stage of being worthy of worship, to such number one, constantly victorious children, BapDada's love, remembrance and namaste.

¹⁴⁴तो सरेण्डर हो या अभी कर्मबन्धन के अण्डर हो?

¹¹⁷BapDada speaking to a group of brothers and sisters from abroad:

¹⁴⁵जब मन से समर्पित हो गये तो समर्पित आत्मा को बन्धन नहीं लगेगा। ¹⁴⁶क्योंकि सरेण्डर हो गये माना सभी बन्धनों को भी सरेन्डर कर दिया।

¹¹⁸While living abroad, are you those who always stay in the awareness of your original land and your original form?

¹⁴⁷अगर मन को कोई भी बन्धन खींचता है तो समझो बंधन है। ¹⁴⁸बाकी आता है और चला जाता है तो बंधन नहीं। ¹⁴⁹तो हम अवतार हैं,ऊपर से आये हैं - यह सदा स्मृति में रखो। ¹⁵⁰अवतार आत्मायें कभी शरीर के हिसाब-किताब के बन्धन में नहीं आयेंगी,विदेही बन करके कार्य करेंगी।

¹¹⁹Just as the Father comes into this old foreign land from the supreme abode, in the same way, do you experience that all of you are also the elevated and easy yogi souls who reside in the supreme abode, that you are also the souls who are residents of the supreme abode who have entered that corporeal body and are instruments for the task of the world?

¹⁵¹शरीर का आधार लेते हैं लेकिन शरीर के बंधन में नहीं बंधते। ¹⁵²तो ऐसे बने हो?

¹²⁰You too are Brahmin souls who have incarnated here. ¹²¹The shudra life has ended, and you are now pure Brahmin souls.

¹⁵³तो सदा अपने को शरीर के बंधन से न्यारा बनाने के लिए अवतार समझो। ¹⁵⁴इस विधि से चलते रहो तो सदा बंधन-मुक्त न्यारे और सदा बाप के प्यारे बन जायेंगे। ¹⁵⁵सदा अपने को हर कदम में उड़ती कला वाली श्रेष्ठ आत्मायें अनुभव करते हो? ¹⁵⁶क्योंकि उड़ती कला में जाने का समय अब थोड़ा-सा है और गिरती कला का समय बहुत है।

¹²²Brahmins never become impure.

¹⁵⁷सारा कल्प गिरते ही आये हो।

¹²³Brahmins means pure.

¹⁵⁸उड़ती कला का समय सिर्फ अब है।

¹²⁴So, are you Brahmins or mixed?

¹⁵⁹तो थोड़े से समय में सदा के लिए उड़ती कला द्वारा स्वयं का और सर्व का कल्याण करना है।

¹²⁵You are not those who put your feet in both boats. ¹²⁶You are those who put both feet in one boat.

¹⁶⁰थोड़े समय में बहुत बड़ा काम करना है।

¹²⁷So Brahmin souls are souls who have incarnated.

¹⁶¹तो इतनी रफ्तार से उड़ते रहेंगे तब यह सारा कार्य सम्पन्न कर सकेंगे। ¹⁶²सिर्फ स्वयं का कल्याण नहीं करना है लेकिन प्रकृति सहित सर्व आत्माओं का कल्याण करना है।

¹²⁸In any case, what do souls who come as incarnations, who are well­known as incarnations, come here for? ¹²⁹They come to bring about elevated transformation.

¹⁶³कितनी आत्मायें हैं! ¹⁶⁴बहुत है ना।

¹³⁰So, what is the duty of you incarnations?

¹⁶⁵तो जब इतना स्वयं शक्तिशाली होंगे तब तो दूसरों को भी बना सकेंगे।

¹³¹To transform the world, to change night into day, to change hell into heaven.

¹⁶⁶अगर स्वयं ही गिरते-चढ़ते रहेंगे तो दूसरों का कल्याण क्या करेंगे?

¹³²You have incarnated to carry out such a big task, that is, you have become Brahmins for this.

¹⁶⁷इसलिए हर कदम में उड़ती कला।

¹³³You remember this work, do you not?

¹⁶⁸चल तो रहे हैं, कर तो रहे हैं - ऐसे नहीं।

¹³⁴Why do you do your lokik job? ¹³⁵You use your income for what purpose?

¹⁶⁹जिस रफ्तार से चलना चाहिए,उस रफ्तार से चल रहे हैं?

¹³⁶Do you earn it to open a centre or for the lokik family?

¹⁷⁰कर तो रहे हैं लेकिन जिस विधि से करना चाहिए, उस विधि से कर रहे हैं? ¹⁷¹कर तो सभी रहे हैं,किसी से पूछो - सेवा करते हो?

¹³⁷If you have the aim of earning an income to use for the Godly task, while doing your lokik job you would only remember service, would you not?

¹⁷²तो सब कहेंगे - हाँ, कर रहे हैं।

¹³⁸And on whose directions are you doing that?

¹⁷³लेकिन विधि वा गति कौन-सी है - यह जानना और देखना है। ¹⁷⁴समय तेज जा रहा है या स्वयं तीव्रगति से जा रहे हैं?

¹³⁹Since you are doing it according to the Father's shrimat, then you would remember the One who has given you that shrimat, would you not?

¹⁷⁵सेवा की भी तीव्र विधि है या यथाशक्ति कर रहे हैं? ¹⁷⁶इसलिए सदा उड़ते चलो।

¹⁴⁰This is why BapDada says: While doing your lokik job, always consider yourself to be a trustee.

¹⁷⁷उड़ने वाले औरों को उड़ा सकते हैं।

¹⁴¹You are trustees and also heirs.

¹⁷⁸(आबू तथा आबू के 3 गाँवों में मेडिकल विंग की ओर से स्वास्थ्य चेतना जागृति शिविर का आयोजन किया गया, जिसमें12 डॉक्टर भाई बहिनों ने अनेक रोगियों का परीक्षण किया तथा दवाइयाँ दी। ¹⁷⁹डॉक्टर्स ग्रुप के साथ बापदादा की मुलाकात)

¹⁴²No matter where you may be living, if you are surrendered in your mind, then you are heirs. ¹⁴³Heirs does not mean that you come and stay in Madhuban, but while on the field of service, if you don't have the consciousness of mine in your mind, that is, if you are surrendered, then you are heirs.

¹⁸⁰सेवा का फल - अनेक आत्माओं की आशीर्वाद मिलती रहती है।

¹⁴⁴So, are you surrendered or are you even now under karmic bondage?

¹⁸¹सेवा द्वारा जो दूसरे खुश होते हैं तो उन्हों की खुशी आशीर्वाद बन जाती है। ¹⁸²यह सेवा आशीर्वाद प्राप्त करने की सेवा है। ¹⁸³तो कितनी आशीर्वादें जमा की?

¹⁴⁵When you have surrendered with your mind, then a surrendered soul would not find anything a bondage, because to be surrendered means you have also surrendered all bondages.

¹⁸⁴डबल सेवा की - तन भी खुश किया और मन के खुशी की विधि भी बताई।

¹⁴⁶If any bondage pulls your mind, then understand that there are still bondages.

¹⁸⁵तन-मन खुश तो सदा के लिए जीवन खुश हो जाती।

¹⁴⁷However, if they come and then go away, then that is not bondage.

¹⁸⁶तो दोनों खुशी देने वाले आप डबल डॉक्टर हो। ¹⁸⁷तो डबल डॉक्टरी की ना?

¹⁴⁸So, have the awareness that you are incarnations who have come from up above.

¹⁸⁸क्योंकि चारों ओर सेवा करने से किसी का भी उल्हना नहीं रह जायेगा कि हमें तो पता ही नहीं था।

¹⁴⁹Blessing: May you be a soul who is always absorbed in love and races in the experiences of remembrance while doing service.

¹⁸⁹तो कोने-कोने में सन्देश दिया? ¹⁹⁰पहले चैरिटी बिगिन्स ऐट होम किया, हेडक्वार्टर से शुरू किया ना।

¹⁵⁰You stay in remembrance, but continue to experience more of the attainments you have through remembrance.

¹⁹¹क्योंकि आबू तथा आबू के गांव वाले उल्हना नहीं दे सकेंगे। ¹⁹²यहाँ का प्रभाव चारों ओर स्वतः जाता है। ¹⁹³सेवाधारियों की सेवा देख बाप भी खुश होते हैं।

¹⁵¹Make special time for this and pay special attention through which it can be known that you are a soul who is lost in an ocean of experiences and absorbed in love.

¹⁹⁴बहुत अच्छा किया। ¹⁹⁵जैसा सोचा था वैसा सफल हुआ, आगे भी सफलता मिलती रहेगी। ¹⁹⁶यात्रा का प्रोग्राम भी अच्छा बनाया है।

¹⁵²Just as you have the feeling of an atmosphere of purity and peace, in the same way, let there be the experience that you are an elevated soul, one who is lost in love.

¹⁹⁷इसलिए सफलता तो है ही। ¹⁹⁸हिम्मत वाले भी हो और साथ-साथ उमंग-उत्साह भी है।

¹⁵³There is the impact of knowledge, but let there be the impact of being an embodiment of success in yoga.

¹⁹⁹तो जहाँ हिम्मत,उमंग-उत्साह है वहाँ सफलता है ही।

¹⁵⁴While doing service, remain lost in the experiences of remembrance.

²⁰⁰और संगठन भी अच्छा। ²⁰¹अगर एक अकेला करे तो नहीं कर सकता।

¹⁵⁵Have a race of the experiences of the pilgrimage of remembrance.

²⁰²लेकिन संगठन की शक्ति से एक दो को सहयोग मिलता है और जहाँ सर्व का सहयोग है वहाँ कार्य सहज है ही। ²⁰³अच्छा!

¹⁵⁶Slogan: To accept success means to finish your future reward here. ¹⁵⁷* * * O M S H A N T I* * *